LA GENERACIN COMO IDEOLOGA CULTURAL. EL FONCA Y LA INSTITUCIONALIZACIN DE LA "NARRATIVA JOVEN" EN MXICO Ignacio M.

Snchez Prado

Una forma de leer las tensiones y obsesiones de una literatura radica en la identificacin de libros sintomticos, esa clase de textos que emergen intermitentemente en el medio editorial y que nos otorgan ciertas coordenadas sobre los an indeterminados parmetros de una narrativa en produccin. En el verano del 2009, apareci uno de estos libros, un signo inequvoco de formas de produccin literaria que comienzan a cristalizar sus auras institucionales: Temporada de caza para el len negro del escritor mexicano Tryno Maldonado. Este libro trata de la vida de Golo, un artista cocainmano y aficionado al Atari, un genio incomprendido cuya historia nos es contada fragmentariamente por uno de sus amantes. No es una novela particularmente notable en trminos estticos: el libro apela a una esttica superficialmente confrontacional, pero poco convincente, basada en la acumulacin vaca de drogas y una sexualidad gay que parece ser un inequvoco signo de decadencia para su autor. Sin embargo, el libro es sintomtico de la consolidacin de ciertos parmetros estticos e institucionales de la narrativa mexicana, debido a varias razones. Primero, se trata de un libro publicado por Anagrama, una casa espaola que, adems de su prestigio a nivel continental, ha jugado un papel preponderante en la formacin intelectual de los escritores mexicanos jvenes por lo menos desde los aos ochenta. Parte del punto radica en el hecho de que, pese a la superficial apelacin a la contracultura hecha por su autor, se trata de un libro escrito bajo los auspicios de una beca del Estado Maldonado fue becario del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (Fonca)- y publicado por la casa editorial que edita algunos de los autores ms consolidados de la literatura mexicana: Sergio Pitol, Juan Villoro, lvaro Enrigue y Guillermo J. Fadanelli, entre otros. De hecho, una lectura detenida permite ver que la novela es, en realidad, un libro de postura: la aficin del protagonista, llamado Golo, al Atari hace eco de los intentos de Maldonado de usar el apelativo generacin Atari para definir a los escritores nacidos en los aos setenta. Llama tambin la atencin que el raro nombre Golo cuya relacin poco sutil con trminos como goloso o gula es parte de la construccin del personaje aparece tambin en una novela publicada unos meses antes, Los esclavos de Alberto Chimal, donde denomina a un protagonista que vive en un delirio constante de poder, manifestado en su esclavizacin sexual de un hombre significativamente apodado Mundo. Sin especular sobre los orgenes de la coincidencia, queda claro que la aparicin de Golo en las novelas de dos escritores que, hasta ese momento, no tenan ninguna afinidad esttica particular, es notable. Finalmente, es tambin

Snchez Prado, Ignacio M. La generacin como ideologa cultural: el FONCA y la institucionalizacin de la narrativa joven en Mxico, en Explicacin de textos literarios, vol. 36, nm. 1&2, 2007-2008, pp. 8-20.

importante tener en mente que Maldonado es editor de Grandes Hits vol. 1, hasta ahora el intento ms prominente de presentar un mapa narrativo de los escritores mexicanos nacidos en los setenta. En pocas palabras, Temporada de caza para el len negro sintetiza bien una serie de fenmenos que han caracterizado a la literatura joven de Mxico en las dos ltimas dcadas: una produccin subsidiada cada vez ms por un sofisticado aparato estatal de subvencin cultural; una mquina editorial que tiende a privilegiar y canonizar las obras emanadas de dicha produccin; la persistencia de una nocin anacrnica de generacin como instrumento de (auto)definicin de los escritores jvenes; la consolidacin de estticas de fuerte cariz autorreferencial. El presente ensayo es un intento de rastrear las formas en que esta interseccin entre literatura joven e institucin cultural en Mxico han llevado a la emergencia de una prctica cultural, recurrentemente llamada nueva narrativa, que ha resultado en una paradojal tensin entre el ensanchamiento de los espacios de produccin y publicacin y el estrechamiento esttico de la escritura producida en estos espacios. En general, mi argumento consiste en la idea de que el uso de la nocin de generacin como marca crtica predominante en la formacin de instituciones culturales ha resultado en marcos de referencia y prcticas escriturales que han impactado de manera decisiva las estticas narrativas en Mxico. Desarrollar este argumento a partir de una discusin de la forma en que la idea de generacin se ha incorporado a las instituciones literarias en Mxico a travs de programas de apoyo a la escritura joven como el Sistema de Jvenes Creadores del Fonca y el Fondo Editorial Tierra Adentro. En El complejo Fitzgerald, un ensayo sobre la imagen del escritor joven en el siglo XX, Jos Mariano Leyva, un autor inscrito plenamente en las redes institucionales de las que hablar a continuacin, plantea que [e]l da de hoy, elaborar un panorama de jvenes autores mexicanos, arraigados a una poca, crticos en su literatura, no es fcil por su variedad (292). Este ensayo explora las razones detrs de las pulsiones centrpetas de la narrativa mexicana, cuyo resultado ltimo es la reduccin de esta variedad a intentos de producir imgenes de la narrativa mexicana tan discernibles como problemticas. La idea de generacin literaria relevante a las literaturas de la Amrica Hispnica tiene sus races culturales en la filologa ibrica. De manera especfica, el uso cannico de la nocin encuentra su origen en El tema de nuestro tiempo (1920) de Jos Ortega y Gasset, donde plantea a la generacin como una variedad humana (147), consistente en una peculiar sensiblidad que resulta en una vocacin propia, su histrica misin (151). Esta definicin nos es un intento de heurstica literaria o artstica, sino una filosofa de la historia fundada en ideas como la sensiblidad vital o el perspectivismo (Gambarte 35), de fuerte raigambre bergsoniana. Hacia fines de los aos cuarenta, Julin Maras transforma la idea filosfica de Ortega en un mtodo histrico, cuya genealoga es rastrable tanto al legado decimonnico positivista de Auguste Comte como a los desarrollos del trmino en la filologa y esttica alemana. Si bien una discusin detallada de estos legados excede los propsitos de mi estudio,

cabe observar que la metodologa histrica propuesta por Maras a partir del amalgamiento discursivo de estas tradiciones logra sintetizar una serie de elementos aparentemente contradictorios, lo que, a su vez, permite su popularidad en tanto mtodo de crtica literaria. As, la idea de generacin emergente del mtodo de Maras articula el cientificismo comteano, que jugar un rol central en los muchos intentos de definir una ciencia de la literatura, el elanismo bergsoniano y perspectivismo orteguiano como mecanismos de estudio de la sensibilidad cultural y el historicismo alemn como estrategia de relacin directa entre esttica e historia. Esta nocin ha resultado particularmente seductora para hablar de las literaturas jvenes, puesto que permite la explicacin de los momentos formativos de un grupo literario en un sistema que combina la taxonoma con el reconocimiento de la historicidad. Esto se ve claramente en Las generaciones literarias de Julius Petersen, cuyo desarrollo de la nocin se basa en un estudio de los procesos formativos de las distintas generaciones que componen al romanticismo alemn. Petersen construye la nocin de generacin literaria a partir de categoras y eventos, como el anquilosamiento de los viejos, la educacin o la emergencia de guas, que entienden los procesos de la historia literaria como una constante bildungsroman. En Espaa, en un momento tan tardo como 1970, la generacin sigue funcionando como metodologa central de la historia literaria en libros como Doctrina y esttica literaria de Guillermo de Torre, quien proclama la caducidad de otros mtodos y plantea a la generacin como una voluntad de renovacin que realiza un acto espiritual (254). Como observa Eduardo Mateo Gambarte, esto se traduce a un entendimiento de la generacin que emerge cuando la comunidad juvenil de manifiesta, colectivamente, solidariamente (118). En la medida en que esta emergencia requiere una actitud coherente que finalmente redunda en un espritu generacional (118). Todas estas descripciones, sin embargo, se basan en un impasse: la articulacin de la autorepresentacin de las generaciones literarias en una metodologa crtica que no funda una distancia respecto a dicha autorepresentacin. O, dicho de otro modo, la generacin es ante todo una ideologa cultural de la juventud, y la crtica literaria y cultural que ha optado por el mtodo generacional ha tendido a reproducir esta ideologa ms que a cuestionarla. De hecho, en Espaa no es sino hasta 1996, cuando Eduardo Mateo Gambarte, quien denuncia tanto la pandemia generacionista en la literatura espaola (270) como la tautologa histrica detrs del mtodo generacional, termina por apelar a una sociologa de la literatura que supere la nocin. Sin embargo, los ejemplos donde esta metodologa emerge de manera natural siguen floreciendo. En Chile, justo un ao despus del libro de Gambarte, Rodrigo Cnovas publica Novela chilena, nuevas generaciones, donde el mtodo generacional sigue funcionando con nuevos bros. Por esta razn, me parece que, aunque comparto la conclusin de Gambarte en cuanto a la inutilidad heurstica del mtodo generacional, es necesario un paso crtico anterior: la crtica a generacin qua ideologa cultural a partir del estudio de sus mecanismos de funcionamiento en el periodo contemporaneo. A partir de todo esto, creo que para superar la idea de

generacin como categora autoevidente en la definicin de la literatura mexicana contempornea, es necesario emprender un giro que la entienda no como espacio estticohistrico, sino como juego institucional, de manera que se pueda describir su supervivencia como prctica cultural pese a su caducidad como mtodo filolgico. Para comenzar este recorrido, podemos apelar a la figura fundacional de la sociologa literaria contemporanea: Pierre Bourdieu. En Las reglas del arte, Bourdieu plante una definicin del concepto de generacin artstica que permite romper el impasse presente en el legado hispano de la nocin. Bourdieu plantea:
Las diferencias en funcin del nivel de consagracin separan de hecho a generaciones artsticas, definidas por el intervalo, a menudo muy corto, apenas de unos aos a veces, entre unos estilos y unos estilos de vida que se oponen como lo nuevo y lo viejo, lo original y lo superado, dicotomas decisivas, a menudo casi vacas, pero suficientes para clasificar y hacer que existan, al menor coste, grupos designados mejor que definidos- por etiquetas que responden al propsito de producir las diferencias que pretenden enunciar. (Reglas 188. nfasis en el original)

Al centro de este argumento radica una idea esencial para comprender los mecanismos de institucionalizacin y funcionamiento de la narrativa joven en Mxico: la (auto)definicin de grupos literarios en trminos de generacin es, ante todo, una diferencia en funcin del nivel de consagracin. En consecuencia, lo que une a una generacin, sobre todo cuando esta est compuesta por escritores emergentes, no es ni una experiencia histrica comn ni una configuracin esttica comn, sino un juego de posicionamientos dentro del campo de produccin cultural. De hecho, el propio Bourdieu observa en otra parte que la divisin generacional es uno de los dos elementos fundamentales de la estructuracin del campo de produccin cultural, puesto que la nocin de generacin es, en el fondo, the opposition [] between the consecrated avant-garde and the avant-garde, the established figures and the newcomers, i.e. between artistic generations, often only a few years apart, between the young and the old, the neo and the paleo, the new and the outmoded, etc.; in short, between cultural orthodoxy and heresy (Field 53). De esta manera, la generacin como idea, y los incesantes intentos de definir y delimitar generaciones son parte orgnica del proceso de formacin institucional de una literatura. Precisamente, uno de los argumentos implcitos pero recurrentes en la obra de Bourdieu radica en que la eficiencia de un campo literario se encuentra en la capacidad de incorporar a su espacio institucional a las sucesivas vanguardias emergentes. Dentro del panorama latinoamericano, la literatura mexicana se ha caracterizado, por lo menos desde mediados del siglo XX, por un campo literario particularmente institucionalizado, articulado en una compleja red de instituciones acadmicas de lite, prensas privadas y del Estado, premios, subvenciones e, incluso, participacin abierta de los miembros del campo literario tanto en el campo de poder como en una amplia gama de funciones culturales emanadas del estado desde agregaduras culturales en el extranjero hasta la formacin del

Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta). Asimismo, el campo literario mexicano fue notable, por lo menos hasta principios de los aos noventa por sus estrategias de canonizacin literaria, que permitieron la emergencia de figuras de gran peso especfico (mandarines, como los llamara Bourdieu ) que dominaran el discurso literario por dcadas y cuya sombra impidi la emergencia de figuras similares de generaciones subsecuentes: Octavio Paz, Carlos Fuentes y Juan Rulfo, los ms notables entre stos. La presin cultural emanada por la combinacin de estas figuras, con el amplio tejido institucional del Estado y los imperativos ideolgicos de la cultura revolucionaria contribuy, por un lado, al establecimiento de un grado de consagracin institucional sin paralelo en Amrica Latina y, por otro, a la creciente y paradojal ansiedad de generaciones subsecuentes de romper con los dictados estticos heredados (la vanguardia consagrada de Bourdieu) y, simultneamente, de ingresar a los espacios de consagracin literaria. A finales de los aos ochenta, esta tensin se consagra a partir de un proceso rpido pero decisivo de institucionalizacin de la literatura y cultura joven en un sistema estatal de mecenazgos. Esto se debi en buena medida al establecimiento del Conaculta durante los ltimos meses de la administracin de Miguel de la Madrid. El sitio web del Conaculta establece as su origen:
El Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) fue creado con el fin de coordinar las polticas, organismos y dependencias tanto de carcter cultural como artstico. Asimismo, tiene labores de promocin, apoyo y patrocinio de los eventos que propicien el arte y la cultura. El antecedente inmediato de Conaculta fue la Subsecretara de Cultura de la Secretara de Educacin Pblica. Sin embargo, a travs de un decreto en 1988 se desprende de sta y anexa todas las instituciones, entidades y dependencias de otras secretaras con funciones de carcter cultural. Entre los motivos que generaron su fundacin se encuentran su papel en el estmulo y fomento de la creacin tanto artstica como cultural, garantizando la plena libertad de los creadores. De la misma forma se reconoci que debe alentar las expresiones de distintas regiones y grupos sociales del pas para as promover, preservar y enriquecer los bienes artsticos, culturales y patrimonios histricos con los que cuenta la Nacin. (web)

En otras palabras, el Conaculta emerge en un gesto de autonomizacin del campo de produccin cultural hacia adentro del Estado, desprendindolo de la supervisin directa del campo educativo aunque el Conaculta sigue siendo, a la fecha, un ramal autnomo de la Secretara de Educacin Pblica. Asimismo, el Conaculta se convirti en un aparato concentrador de una mirada de micro-instituciones culturales articuladas a otras dependencias del poder cultural. Ambas operaciones permitieron que la administracin cultural incrementara su poder econmico e institucional a la vez que creaba un espacio de autonoma relativa, dado

que muchos de los funcionarios hacia dentro del Conaculta son, de hecho, productores culturales. Para ponerlo en trminos de Bourdieu, la emergencia del Conaculta otorg al campo cultural un grado insospechado de autonoma relativa, entendida como [t]he social construction of an autonomous field of production, that is, a social universe able to define and impose the specific principles of perception and judgement of the natural and social world as well as of literary and artistic representations of this World (Field 239). En suma, el Conaculta permiti el desarrollo de un aparato cultural, una economa de bienes simblicos (Bourdieu, Field 112-41), que result en un grado mucho ms amplio de desarrollo y sancin institucional de las producciones literarias y artsticas, ya que, como plantea Bourdieu en el mismo argumento, la emergencia del campo autnomo de produccin cultural goes hand in hand with the construction of a properly aesthetic mode of perception, which places the source of artistic creation in representation and not in the thing represented (239). Como veremos tanto en Dispersin multitudinaria como en Grandes Hits vol. 1, esta idea es esencial para comprender la aversin de las generaciones jvenes ante la literatura realista y poltica y para comprender por qu libros como Los esclavos o Temporada de caza para el len negro son muestras claras e inequvocas de una literatura altamente institucionalizada. Antes de llegar a esto, resulta fundamental detenerse en las formas concretas de institucionalizacin de la literatura joven dentro del marco general del Conaculta. El primer aparato institucional emergido en este sentido es el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (Fonca). El Fonca es un sistema de estmulos financieros a la creacin artstica, consistentes en el otorgamiento de una cantidad mensual de dinero durante un periodo que, en general, es de un ao, a cambio de la produccin de una obra cultural. El esquema del Fonca ms importante para los fines de este ensayo es el llamado Jvenes creadores, que, segn la pgina web, [a]poya a jvenes de 18 a 34 aos de edad para que creen obras artsticas en el transcurso de un ao. El programa otorga becas econmicas, brinda tutoras con artistas reconocidos, organiza encuentros de jvenes creadores y fomenta la interdisciplina (web). Existen varios elementos interesantes aqu. En primer lugar encontramos la definicin precisa de escritor joven tal y como opera a lo largo y ancho de las instituciones culturales: de 18 a 34 aos de edad. En este caso, la institucin claramente fija el umbral segn el cual un escritor puede considerarse consolidado. Para graduarse a otras categoras de financiacin, como el Sistema Nacional de Creadores de Arte, los escritores jvenes deben adquirir un corpus de publicaciones y reconocimiento profesional antes de la fecha lmite determinada por el cumpleaos 35. O, para ponerlo en el lenguaje de Bourdieu, la medida oficial de xito del escritor es su capacidad de evolucionar de vanguardia a vanguardia consagrada entre los 18 y los 34 aos de edad. Es importante anotar aqu que antologas como Grandes Hits vol. 1 o Dispersin multitudinaria, que abarca buena parte de la generacin de nacidos en los sesenta, se publican en momentos en los cuales los autores representados estn por cruzar el umbral o recin lo cruzaron: ambas se enfocan en escritores menores de cuarenta aos al momento de la publicacin del texto y casi todos los autores rondan los treinta y cinco. Dicho de otro modo, si consideramos que el Fonca

define la categora de escritor joven a principios de los noventa, para 1997, cuando se publica Dispersin multitudinaria, encontramos este marco de definicin de la literatura emergente en pleno funcionamiento. Otra aseveracin relevante de la definicin institucional del Programa de Jvenes Creadores radica en el hecho de que el programa brinda tutoras con artistas reconocidos y organiza encuentros de jvenes creadores. Esto apunta a dos hechos particulares. El primer elemento habla de un sistema particular de instrumentos de sancin crtica que, indiscutiblemente, tiene impacto en las estticas de la creacin artstica. Aunque la literatura joven en Mxico ha sin duda producido un nmero variado de estticas, tambin es cierto que muchas novelas de autores nacidos despus de los aos sesenta (incluidos figuras tan dismiles como Jorge Volpi, Cristina Rivera Garza, Alberto Chimal o Guadalupe Nettel) tienen en comn una esttica que explcita o implcitamente reniega de la literatura realista. O, para ponerlo en los trminos de Bourdieu citados un poco ms arriba, los escritores formados directa o indirectamente por este sistema tienen a enfocarse ms en el proceso de representacin que en el objeto representado. Esta esttica comn que une formas literarias dismiles se ana con el sentido grupal de generacin creado por los encuentros de jvenes creadores. A diferencia de la generacin de los cincuenta, que en la narrativa nunca fue teorizada como tal y cuyo nico referente institucional es la dispersa serie editorial Los cincuenta, los autores nacidos en los sesenta y setenta tuvieron una amplia cantidad de foros de encuentro, definidos por los criterios de edad del Fonca, lo cual permiti no slo la emergencia de ciertos preceptos estticos comunes, sino de un sentido grupal de generacin con pocos precedentes en la literatura mexicana. Quiz la mejor forma de entender el impacto del Sistema de Jvenes Creadores en la formacin de una generacin compacta y de un sistema de estticas comunes resulta de compararla con un mecanismo anlogo de la academia estadounidense: los programas de escritura creativa. En The Program Era, Mark McGurl plantea que la emergencia de un aparato universitario de residencia de escritores y de talleres y grados acadmicos de escritura a nivel de pregrado y posgrado es el desarrollo fundamental de la narrativa estadounidense de los ltimos cincuenta aos. De hecho, segn McGurl, es posible rastrear hacia la dinmica de estos programas las cuatro lneas estticas predominantes de la ficcin norteamericana actual: el multiculturalismo o pluralismo de alta cultura; el neorrealismo o modernismo de clase media baja; el tecnomodernismo o literatura posmoderna y una variable tendency to involuted self-reference in all of these aesthetic formations denominado autopotica (32). Lo notable del argumento de McGurl es que los paralelos con la literatura mexicana de la era del Conaculta son mucho ms amplios de lo que se sospechara en primera instancia. En el nivel institucional, tanto el Fonca como los programas de escritura creativa proveen, simultneamente, apoyo institucional y econmico a los escritores emergentes y empleo a los escritores consagrados. El sistema de evaluacin es anlogo: seleccin de becarios y tutoras en el primer caso, aceptacin a los programas y evaluacin en el aula en el segundo. Esto, por

supuesto, implica que ambos tienen sistemas de validacin de estticas que, sorprendentemente, producen un esquema esttico de muchos paralelos. As, los escritores mexicanos producidos despus del sesenta han producido las mismas cuatro tendencias descritas por McGurl: pluralismo de alta cultura, encarnado en Mxico tanto por la existencia sin precedentes de escritoras y de autores gay (Eduardo Montagner Anguiano, por ejemplo), as como del sistema paralelo de literaturas en lenguas indgenas sustentado por el Fonca; realismo de clase media baja manifestado en corrientes como la narconarrativa (Martn Solares, lmer Mendoza, Juan Jos Rodrguez), la literatura de la frontera (Rosina Conde, Luis Humberto Crosthwaite) o las literaturas urbanas de raigambre cronstica (Fabrizio Meja Madrid); tecnomodernismo presente en las variantes locales de gneros como la ciencia ficcin (el Crculo de Ciencia Ficcin de Puebla o Bernardo Fernndez BEF son ejemplos) o el thriller transnacionalizado que populariz Jorge Volpi en En busca de Klingsor; autopotica, emergente aqu por el encuentro de las tres vertientes en estticas muy personales y autorreflexivas de alto grado de sofisticacin terica, como la de Cristina Rivera Garza. Dos conclusiones emergen de este paralelo. Primero, que procesos de institucionalizacin anlogos producen estticas anlogas. Siguiendo la pista de Bourdieu, esto no significa necesariamente un juicio en torno al valor intrnseco de las obras. De hecho, en la medida en que su enfoque es ante todo una sociologa del campo literario qua institucin, queda claro que en su seno se producen obras que van de lo excelente a lo psimo pasando por todos los rangos intermedios. Ms bien, la valoracin especfica de las obras como dignas, por ejemplo, de beca o publicacin pasa necesariamente por criterios que privilegian ciertos tipos de escrituras sobre otras. Por eso, rara vez se ve en nuestros das una novela nacionalista resultante de este esquema institucional: simplemente no corresponde a los parmetros estticos del campo literario actual. La segunda conclusin es que es posible hacer eco, en Mxico, del diagnstico de McGurl: el evento ms importante en la literatura mexicana de los ltimos veinte aos es el Fonca, puesto que, en sus dos dcadas de existencia, ha determinado de manera decisiva una amplia franja de la escritura en Mxico. Antes de concluir, es necesario detenerse un momento ms en otra configuracin institucional que ha tenido un lugar esencial en la definicin de estas literaturas: el Fondo Editorial Tierra Adentro (FETA). En sus orgenes, Tierra Adentro fue una revista fundada en Aguascalientes como un intento de descentralizar la cultura, al enfocarse en autores residentes en la provincia. Al emerger el Conaculta, la revista fue absorbida por la institucin centralizada y se transform en un Programa Cultural que, adems de las revistas, publica una coleccin de libros reservada a los autores menores de treinta y cinco aos. En un principio, el FETA enfatizaba de manera particular la procedencia de provincia, pero, por lo menos en las dos ltimas administraciones, se ha dado cabida sin restricciones a los autores de la Ciudad de Mxico, desplazando el nfasis, una vez ms, al escritor menor de treinta y cinco aos. El FETA tiene un rol particular en el sistema cultural que he descrito hasta aqu. Los Jvenes Creadores del FONCA tienden a publicar con regularidad en la revista, el FETA publica un porcentaje considerable de los libros escritos bajo los auspicios del FONCA y muchos autores mexicanos de las ltimas dos

generaciones publicaron o su pera prima o su primer libro de proyeccin nacional ah. Adems, Tierra Adentro sustenta premios nacionales de escritura joven en varias categoras, contribuyendo a la generacin de lo que James English llama la economa del prestigio. Segn English, quien sigue la pista de Bourdieu, los premios literarios operan en una doble economa: la economa material de la subvencin monetaria (y, en el caso del FETA, estatal) y la economa de bienes simblicos operativa en un highly ritualizad theater of gestures and countergestures (5). Un buen ejemplo de la forma en que esto se ha desarrollado viene de un caso especfico. En 2003, el escritor Yuri Herrera, obtuvo el Premio Nacional de Novela Joven Frontera de Palabras/ Border of Words con su novela Trabajos del reino, una ficcin alegrica con personajes nombrados de acuerdo a sus roles el Seor, el Artista, etc- sobre un crtel de las drogas. El premio en s es interesante, dado que no slo se limita a escritores menores de treinta y cinco, sino que tambin se enfoca en la llamada de la frontera y varios de sus ganadores han obtenido el premio con novelas en torno al narco o a los cruces fronterizos. Este es un ejemplo claro de una instancia institucional en la cual, aparte de beneficiar a la generacin emergente, se otorga un rol privilegiado a una esttica especfica por encima de otras, especialmente considerando que ste es el premio nacional de novela joven de mayor proyeccin. Aparte de esto, la trayectoria de la novela es instructiva. El texto fue escrito originalmente durante la estancia de Herrera en el programa de escritura creativa en espaol de la University of Texas-El Paso (UTEP), donde fue parte de un esquema institucional que yuxtapone la dinmica descrita por el libro de McGurl con un espacio que, gracias a otros arreglos institucionales, ha hecho de UTEP un centro muy importante de la academia literaria mexicanista. De ah, la novela entra a la economa de prestigio proporcionada por el premio, que incluye apariciones en medios del Estado, una gira de presentaciones en distintas partes del pas y una distribucin garantizada en librerias del Estado y la red nacional de bibliotecas. Como resultado de la interaccin entre esta dinmica y la popularidad del tema, Herrera logra exportar su novela a Espaa, donde es reeditada por la casa independiente Perifrica en 2008. De esta manera, vemos aqu como el sistema de promocin literaria del Estado recompensa al escritor joven que se inscribe a cierta esttica con una promocin que, en casos como ste, resulta en una ulterior consagracin nacional e internacional en circuitos ms amplios del campo literario. En suma, a partir de la emergencia del Fonca y el FETA a finales de los aos ochenta, existe una transformacin radical tanto en la nocin de generacin como en los lazos institucionales y estticos de la narrativa joven. Esto implica dos conclusiones crticas que, creo, deben desarrollarse conforme se avanza hacia el estudio de las generaciones de los sesenta y los setenta en Mxico. En primer lugar, me parece indispensable resistir el gesto orteguiano que considera a la generacin literaria una categora histrica o esttica autoevidente o, peor an, un discernible instrumento de definicin de una experiencia histrica comn. En su recorrido de Ortega a Maras a De Torre, la generacin aparece como instrumento heurstico de un

historicismo limitado y creo que su utilizacin autoevidente debe ser superada. Ms all de una demarcacin pragmtica, el concepto, en su vertiente ibrica, dice poco. Sin embargo, y aqu entra en juego el segundo punto, su persistencia como instrumento de autodefinicin cultural debe discutirse como parte de las redes institucionales del sistema literario. Si algo tiene que decirnos Bourdieu en torno a las literatura jvenes, se trata ante todo de la relacin entre posturas estticas y estrategias poltico-culturales. El punto, sin embargo, es que la nocin de generacin como objeto de estudio, y no como categora crtica, es una categora que opera en el nivel sociolgico de la literatura, como sntoma de las relaciones de poder simblico implcitos en ella. El anlisis esttico e histrico de las generaciones jvenes implica un grado de densidades que exceden por mucho el poder explicativo de la generacin: distintas genealogas literarias en la formacin de estticas especficas; distintos posicionamientos ideolgico-literarios y distancias personales ante las supuestas experiencias histricas comunes; incluso distintas relaciones de la esttica ante el poder simblico de las instituciones. Creo que, en la naciente tarea de pensar a los escritores mexicanos y latinoamericanos nacidos despus de los sesenta, hay que darle a la generacin su limitado lugar como instrumento cultural y desarrollar un aparato terico-crtico ms sofisticado que d cuenta de las densidades y profundidades de un sistema cuya reduccin al historicismo orteguiano es, inevitablemente, un acto de miopa crtica.

OBRAS CITADAS
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