El da 7 de agosto del 2011, se acudi al museo Anahuacalli el cual esta ubicado en museo 150, San Pablo Tepetlapa Coyoacn

C.P. 04620. La llegada al museo estuvo muy extensa ya que se tuvo que tomar el metro y a su vez un microbs para poder llegar al recinto; estando en la esquina de la calle que nos llevara a dicho lugar se tuvo que caminar 3 cuadras y por fin estbamos en el museo de Diego Rivera. Este museo es muy importante dentro de la historia de los mexicanos ya que se pueden observar piezas jams antes vistas as como tambin un poco del pensamiento y forma de vivir de uno de los personajes ms importantes dentro del arte contemporneo como lo fue el pintor Diego Rivera, antes de entrar al recinto el encargado de la puerta da la bienvenida a los visitantes que van llegando y explica y a la vez da las instrucciones de cmo es el sistema del museo y lo que se debe de hacer en primera estancia; menciono la venta de boletos la cual estaba ubicada en una oficina que se encontraba a unos pasos, antes de dejar ir al visitante le da un trptico de los talles y conciertos que se llevan a acabo dentro del museo as como tambin los horarios; para despus dar paso a la compra de boletos y asistir a la punto de reunin para la visita guiada. Una vez comprados los tickets para la visita guiada se tuvo que esperar unos minutos para que se diera inicio al recorrido en donde se explicara a detalle como esta construido el museo y el significado que tenia para Diego Rivera, las piezas expuestas en los vitrales del recinto, una ves situados en el punto de reunin se dio comienzo a la visita guiada e iniciamos en la planta baja donde se dio las instrucciones sobre tomar fotografas cmara digital y de celular las cuales estaban prohibidas ya que se requera de un permiso y adems tena un costo as tambin sobre el cuidado de los nios pequeos que se encontraban en el grupo. Una vez dada las instrucciones comenzamos un poco tarde ya que al inicio de la explicacin de la primera sala llegamos tarde as que solo se escucho la mitad de dicha exposicin; dio la bienvenida y se presento ante los oyentes (la visita guiada

la llevo acabo Fabiola Lpez), menciono a su ves el recorrido y la explicacin que iba a dar comentando el objetivo de Diego Rivera, la cual era dejar este monumento a los mexicanos para que conocieran el origen de nuestras vidas y de cmo ha ido evolucionando desde una perspectiva ms pintoresca y contempornea, la gua hizo un comentario diciendo que en el museo no se encontraban obras de Diego ya que el objetivo de Sapo rana como se hacia apodar era ms histrico. En primera estancia menciono a la cultura de Tlatilco la cual estaba situada en el estado de Mxico, Naucalpan; y en el primer vitral se observo las valijas o en forma de zoomorfas, (figuras de animales siendo para nuestros antepasados lo ms sagrado), las cuales eran utilizadas para llevar el agua; la belleza para nuestros antepasados as como en la actualidad era abstracta puesto que las esculturas de mujeres con dimensiones grandes eran consideradas mujeres bellas llamadas as por la cuestin de esttica y de fertilidad, haciendo un pequeo recordatorio en la prehispnica se observa quelas mujeres con caderas anchas y senos grandes son las que mejor procreaban vida. La gua nos ejemplifico ms las esculturas diciendo lo siguiente a s como la mujer puede dar vida, la tierra nos da alimento; pasando a otro vitral encontramos a la cultura olmeca proveniente de Jalapa, Veracruz y se pudo ver en las esculturas las caractersticas principales que eran los ojos rasgados y las comisuras cadas. Algo diferente que se pudo encontrar en el museo, era la manera de pensar de Diego la cual estuvo presente en cada una de sus obras como por ejemplo la imagen en piedra de la serpiente emplumada quien estaba situada en la parte de arriba es decir en el techo; Quetzalcatl era considerado el Dios creador es por eso que se menciona en muchos libros de la SEP, que era considerado como el generador de vida. Fabiola la gua hizo un breve parntesis haciendo mencin de la cultura maya de la cual no se encontraba ninguna reliquia pero el Sapo Rana los representa por medio de unos sarcfagos situados en la planta baja.

Dando unos cuantos pasos encontramos el altar dual y la caracterstica que tiene es el parecido con el del templo mayor, ah se encontr Tlaloc y a Huichilopoztli quienes estaban en la parte de arriba y cada uno en un nicho, este altar dual tambin hace una representacin de cmo esta en Tajn con la nica diferencia de que all son 364 nichos los cuales representa los das del ao, dando paso a la siguiente sala. Temazcal, casa de la aurora; y se sigue viendo el arte en el techo viendo como Diego Rivera no desperdiciaba ningn espacio aqu igual se pudo ver a 2 serpientes tatuadas en el techo haciendo alusin a un hermano gemelo simbolizando dualidad, es decir, as como hay da hay noche, vida y muerte y como hay hombre hay una mujer en donde los pueblos prehispnicos siempre asan esta representacin. Diego Rivera tambin conocido como Sapo rana quiso permanecer dentro de la historia y as fue gracias al legado que dejo muchos artistas as como gente con badajee cultural son admiradores de cada uno de estos pintores. Pero Por qu Diego Rivera usa el nombre de Anahuacalli?, pues por que el verdadero significado es casa cerca del lago y es una palabra compuesta del nhuatl y anteriormente de existir esta ciudad capitalista la zona estaba rodeada de lagos y de ranas situado en el Antiplano de Coyoacn. Las esquinas del museo estn dirigidas a los 4 elementos fundamentales de la vida como lo son aire, agua, tierra, fuego; desafortunadamente no se pudo asistir a la sala de la tierra por remodelacin, la sala que se describe a continuacin es la de Quetzalcatl dios del viento en donde se puede observar las siguientes caractersticas: gorro cnico, pico, colmillo resaltantes, esto era por hacer una alusin a al serpiente emplumada, ahora bien cuenta la leyenda que este dios ponan una cantidad de semillas en su pico y despus las esparca aventndolas a la tierra para que de esta forma fuera ms frtil y diera ms produccin. Las salas donde se encontraban los elementos estaba un poco oscuro puesto que en las leyendas y creencias se deca que era el inframundo es decir lugar de los muertos; el museo se basa en las creencias de

los pueblos prehispnicos con el inframundo (lugar de los muertos), supra mundo (tierra), vida terrenal (dioses), el lugar del inframundo tena un clima muy fresco y lo ms curioso era el material que cubra las ventanas que era alabastro y el objetivo de este material era que los rayos solo penetraran el los espacios dorados. Las 2 pirmides que se vean dentro de las salas estaban de frente por que estaban en constante comunicacin se hallaban varios tipos de herramientas que eran utilizados para tallar, realizar los sacrificios como la piedra de obsidiana, y las vasijas donde colocaban todo tipo de semillas principalmente el maz, Tlaloc tambin tena una vasija la cual tena las caractersticas del mismo dios es decr, los ojos grandes as como sus labios, a este tipo de vasijas que iban dedicados a este Dios se le llamaban tlaloques ayudantes de Tlaloc y su funcin era anunciar la lluvia azotando estos instrumentos. Conforme avanzaba la exposicin y la visita de la salas se poda observar en el techo la transformacin o el significado de l serpiente emplumada en esta se hallaba la serpiente mordiendo el cascabel y el significado era hay vida despus de la muerte esto es decir que era cclica. El barro color naranja del barro solo se utilizaba en los actos ceremoniales y era comparada con la cscara de huevo, se entro a la tercera esquina dedicada al agua y en el techo se encontraban 2 serpientes entrelazadas formando a Tlaloc y a su ves un Tlalocan era conocido como el paraso de los que desafortunadamente moran ahogados o algo que tuviera que ver con el agua eran los elegidos, puesto que se les colocaba una mscara representando a Tlaloc y a la hora de ir al lugar de los dioses Tlaloc los reconoca y se los llevaba con l. Haba un sapo rana en medio de la exposicin la cual se la obsequi su amigo Juan Ogolman por la amistad que los una y todo pro que el nace un 8 de diciembre de 1886 en Silao, Guanajuato (lugar donde croan las ranas), a Diego Rivera no le disgustaba ser llamado Sapo rana puesto que l se deca ser un autntico por tener los labios y papada grandes y un vientre abultado.

Es considerado uno de los museos con ms piezas arquitectnicas pasando al museo de antropologa, tal vez no tendr ms que el de antropologa pero las piezas que tiene son ms reales que las del otro museo es por eso que la gente piensa la mayora de las piezas. Claro esta en dicho museo estn todas las reliquias de uno de los grandes pintores ya que gracias a sus ahorros y el fanatismo que tena por estas culturas prehispnicas es como adquiere tantas joyas de la humanidad, haciendo hincapi a este punto en especial podemos ver como a todo a evolucionado puesto que en aquellos ayeres se poda adquirir una pieza de estas en la actualidad adquieres un patrimonio de estos y es considerado delito federal ; para formar cada una de las vasijas con trpodes las cuales significaban los 3 tiempos de vida inframundo, supra mundo y vida terrenal. Los muequitos que ellos hacan como representacin lo creaban mediante el pastillaje as como tambin las cabezas ovaladas quienes solo lo podan hacer los sacerdotes y por esttica. Por ltima sala que se visito dentro de los 4 elementos fue la del fuego la cual era muy chica en donde se da la explicacin del calendario azteca la cual se encuentran los 4 soles anteriores quienes fueron destruidos a causa de la fuerza natural y nosotros pertenecemos al quinto sol en donde se dice que lso aztecas y sus predicciones el mundo el sol desaparecer por el 3000 a causa de temblores y en el 2012 solo se termina el ciclo de los mayas. Subiendo a las dems salas que hacan alusin a los estado de Colima, Guerrero, Guanajuato, etc., se encontraban tambin a los animales pero en especial uno El xholoescuincle que significa pequeo monstro y este era utilizado para cruzar el lago y llevarlo con los dioses, culto, etc. El museo es realmente muy bueno y las pinturas o bocetos que se encuentran en el estudio son maravillosos refleja el Mxico luchador peor que nadie se quiere dar cuenta, polticos haciendo de nosotros unos tteres manejando la economa a su conveniencia y realizando tratados para hacer de este maravilloso pas ms capitalista u consumista de o extranjero dejando aun lado nuestras races.

Este tipo de recintos nos ensea el otro Mxico que se oculta gracias a tanta injusticia, corrupcin. Malos gobiernos, etc., fue una experiencia muy buena ya que pude tener otra perspectiva del mundo vindolo desde la mente de Diego Rivera.

Universidad Insurgentes plantel Tlalpan

Lic. Ciencias de la comunicacin

Taller de redaccin

Neftal Reyes Snchez

Romero Macias Nancy

Grupo: 3 B

Fecha; Mxico, D.F., a 12 Agosto de 2011