Democraciaviva

IDEIAS CRTICA DEBATE

48

J U N 2012

michael lwy A estrAtgiA ecossociAlistA contrA o cApitAlismo entrevista A fAocrAciA hAcker de pedro mArkun

por que A rio+20 no d contA dA crise AmbientAl o que prope A cpulA dos povos As Aes e ideiAs dA juventude sobre o temA
Apoio A estA edio:

No limite

DIToRIAl

No limite
18 por mudanas estruturais
isAbelA frAgA e monike mAr

ESpECIAl

20 os desafios da cpula dos povos

jos corrA

22 injustia geracional

Esta edio de Democraciaviva chega no mesmo ms da Conferncia das Naes

Unidas sobre Desenvolvimento Sustentvel, a Rio+20, e da Cpula dos Povos na Rio+20, evento da sociedade civil. O Ibase, que edita a Democraciaviva, faz parte do Grupo de Reflexo e Apoio ao Processo Frum Social Mundial (Grap), que integra o comit organizador do evento. O Ibase compartilha das crticas da Cpula conferncia oficial e ao insustentvel modelo capitalista. O dossi deste nmero 48 detalha essas crticas. Um exemplo a entrevista de Pablo Soln, ex-embaixador da Bolvia nas Naes Unidas, sobre a economia verde, um dos principais temas da Rio+20 oficial. A revista tambm apresenta alternativas ao modelo atual. Cndido Grzybowski (tica para uma biocivilizao) e Michael Lwy (Alternativa ecossocialista) discutem propostas para um novo paradigma civilizatrio. O dossi destaca as aes e ideias da juventude sobre meio ambiente e Rio+20. O Ibase h um ano desenvolve o projeto Cidade, mudanas climticas e ao jovem, em parceria com o Grupo Eco, da favela Santa Marta, no Rio de Janeiro, e o Instituto Formao Humana e Educao Popular (IFHEP), de Campo Grande, na zona oeste carioca. O projeto tem o apoio da Ajuda da Igreja Norueguesa (AIN) e da OD, ao de estudantes da Noruega em solidariedade a jovens de outras partes do mundo. A AIN e a OD tambm apoiam esta edio da Democraciaviva. O outro apoiador deste nmero a Ritimo, rede de informaes para o desenvolvimento sustentvel e a solidariedade internacional. O projeto Cidade, mudanas climticas e ao jovem e as discusses que ele envolve so o tema do artigo de Marina Ribeiro e Patrcia Lnes nesta Democraciaviva. Bruno Pinheiro, Camila Mello e Thiago Alexandre Moraes, da Rede da Juventude pelo Meio Ambiente (Rejuma), opinam que a crise ambiental tambm representa uma injustia geracional. Daniel Souza, Hanne Sofie Lindahl e Mattias Rolighed Bergset comentam os efeitos da Rio+20 para a juventude. Edio Arajo e Robson Borges relatam o trabalho e os obstculos que enfrentam na Cooperativa de Reciclagem Eu Quero Liberdade, no Rio de Janeiro (O problema do lixo o lucro). Democraciaviva 48 conta ainda, entre outras sees e artigos, com a crtica de Pedro Vicente Bittencourt atual poltica de represso ao crack (Guerra ou paz), o ensaio fotogrfico O Pinheirinho aqui, do grupo Favela em Foco, e a anlise de Carlos Bittencourt, Padre Dario Bossi e Rodrigo Santos sobre o papel da minerao na economia brasileira e os problemas socioambientais causados pela atividade. (Crescimento cruel). A entrevista especial deste nmero com Pedro Markun, da Transparncia Hacker. Imperdvel! Boa leitura a todos!

iNstitUto Brasileiro de aNlises sociais e ecoNmicas Av. rio branco, 124 / 8 andar 20040-916 Rio de Janeiro RJ Tel: (21) 2178-9400 Fax: (21) 2178-9402 e-mail:comunicaco@ibase.obr
coNselho cUrador do iBase

bruno pinheiro, cAmilA mello e thiAgo AlexAndre morAes mArinA ribeiro e pAtrciA lAns

27 a juventude pensa a cidade 32 Natureza s.a.

entrevistA com pAblo soln edio ArAjo e robson borges dA AmAndlA!

Sebastio Soares, Joo Guerra, Carlos Afonso, Ndia Rebouas, Sonia Carvalho, Claudius Ceccon, Cleonice Dias, Carla Rodrigues, Jean-Pierre Leroy e Jorge Romano
direo do iBase

35 o problema do lixo o lucro 36 por um milho de empregos 37 tica para uma biocivilizao
cndido grzybowsky michAel lwy

Cndido Grzybowski (diretor-geral), Francisco Menezes e Moema Miranda

coNselho editorial

40 a alternativa ecossocialista quadrinhos dos anos 10

tirAs de Andr dAhmer

Alcione Arajo, Cndido Grzybowski, Charles Pessanha, Cleonice Dias, Jane Souto de Oliveira, Mrcia Florncio, Mrio Osava, Moema Miranda, Regina Novaes, Rosana Heringer e Srgio Leite
eqUipe de edio e prodUo

Augusto Gazir, Bruna Ventura e Natlia Mazotte

48

Mrula Oficina de Ideias

capa

proJeto grfico e diagramao

JUN 2012
05 opInIo IBASE pesadelo olmpico
itAmAr silvA

Renato Cafuzo
ilUstraes

Paulica Santos e Renato Cafuzo

impresso

Grfica Contempornea do Milenium 5 mil exemplares A verso on-line desta edio de Democraciaviva est em www.ibase.br Os artigos assinados nesta publicao no traduzem necessariamente as opinies do Ibase. O Ibase adota a linguagem de gnero em suas publicaes.

www.ibase.br

publicAdo sob licenA creAtive commons. Alguns direitos reservAdos:

carlos Bittencourt, pe. dario Bossi e rodrigo santos discutem a minerao

12

45

A poltica de combate ao crack no Brasil criticada por pedro Vicente Bittencourt

54

ruy sposati, o jornalista solitrio na cobertura da construo de Belo Monte

07 EnSAIo pinheirinho aqui 10 pERfIl gilmar cunha, do conexo g 44 RESEnhA a nova classe mdia 48 EnTREvISTA pedro markun, da transparncia hacker 55 lTImA pgInA Nani

44

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

colaBoradores

desenhista, poeta e criador dos Malvados (malvados.com.br) (tiras ao longo da revista)

aNdr dahmer

diretor da Cooperativa de Reciclagem Eu Quero Liberdade (p. 35)

edio araUJo

o
exigncias do COI. O evento de congraamento entre os povos redefine as fronteiras da cidade e exclui partes de sua populao
foto: tAty verAs / grupo eco

pInIo IBASE

a cidade do rio revirada de pontacabea para se moldar s

humorista, cartunista, quadrinista e chargista (nanihumor.com) (p. 55)

NaNi

integrante da Rede da Juventude pelo Meio Ambiente e Sustentabilidade (Rejuma) (p. 22)

BrUNo piNheiro

Fotgrafa da Redes da Mar e integrante do Imagens do Povo (p. 10)

elisNgela leite

da rede Justia nos Trilhos (p. 12)

padre dario Bossi

jornalista da Cpula dos Povos (p. 18)

isaBela fraga

pesquisadora do Ibase (p. 27)

patrcia lNes

integrante da Rede da Juventude pelo Meio Ambiente e Sustentabilidade (p. 22)

camila mello

coordenador do Ibase e do Grupo Eco (p. 5)

itamar silVa

socilogo e diretor do Ibase (p. 37)

cNdido grzyBowski

coordenador do Grupo de Reflexo e Apoio ao Processo Frum Social Mundial (Grap) (p. 20)

Jos correa leite

bacharel em Relaes Internacionais, pesquisador e ativista (p. 45)

pedro ViceNte BitteNcoUrt

Pesadelo Olmpico
A sociedAde deve intensificAr A mobilizAo por respeito Aos direitos humAnos no redesenho do rio de jAneiro por contA dos megAeventos
por ITAmAR SIlvA

coordenador do Observatrio do Pr-sal e da Indstria Extrativa Mineral (p. 12)

carlos BitteNcoUrt

Fotgrafo, integrante do Imagens do Povo e do coletivo Favela em Foco (favelaemfoco. wordpress.com) (p. 7)

lo lima

fotgrafo, integrante do Imagens do Povo (www.flickr.com/photos/ rataodiniz) (p. 37 e 45)

rato diNiz

diretor-presidente da Cooperativa de Reciclagem Eu Quero Liberdade(p. 35)

roBsoN Borges

O sonho olmpico das cidades tem se alimentado do sacrifcio da populao mais pobre. As intervenes urbanas nas cidades-sedes respondem lgica do mercado. Os vitoriosos so o Comit Olmpico Internacional (COI), os empresrios e, especialmente, o setor da construo civil. O Estado funciona como um viabilizador de obras. Ele destina recursos pblicos para a iniciativa privada e, se algo no sai como planejado, arca com o prejuzo. O Rio de Janeiro, que nunca perdeu a fama de tambor cultural brasileiro, busca inserir-se no rol dos lugares mais visitados do mundo. Apesar de suas belezas naturais, a cidade no figura entre as 30 com mais turistas no mundo. Gestores pblicos no tm perdido a oportunidade para trazer para o Rio eventos que o deem mais visibilidade. A Copa do Mundo e, de forma exponencial, as Olimpadas tornaram-se objeto de desejo das cidades, que lutam para entrar no olimpo global, sem se importar com os custos econmicos e sociais da empreitada. No passado, os Jogos Olmpicos no tinham grandes impactos na vida das cidades e nem marcavam de forma definitiva a paisagem. Tal interferncia comeou em 1932, de

jornalista e mestre em Comunicao e Cultura pela UFRJ (p. 44)

carlos leal

pesquisadora do Ibase (p. 27)

mariNa riBeiro

facilitador da Rede Ecumnica da Juventude (Reju) e do Conselho Nacional de Juventude (Conjuve) (p. 22)

daNiel soUza

Fotgrafo, integrante do Imagens do Povo e do coletivo Favela em Foco (favelaemfoco. wordpress.com) (p. 11)

edmilsoN de lima

sciologo e diretor emrito de pesquisas do Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), na Frana. autor de Ecologia e Socialismo (Cortez, 2005) e organizador da coletnea Revolues (Boitempo, 2009) (p. 40)

michael lwy

professor da Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) (p. 12)

rodrigo saNtos

ser mesmo que o crack deve ser o foco

dos esforos do governo, centro da poltica pblica no trato com as drogas? Ou ser ele apenas mais uma das substncias sobre as quais se deve trabalhar?

integrante da Rede da Juventude pelo Meio Ambiente e Sustentabilidade (p. 22)

thiago alexaNdre moraes

jornalista da Cpula dos Povos (p. 18)

moNike mar

jornalista do Observatrio de Favelas e mestre em Comunicao e Cultura pela UFRJ (p. 10)

thiago aNsel

maneira tmida, se comparada com o padro atual, quando Los Angeles utilizou os Jogos como oportunidade para reerguer a economia local e construiu a primeira vila olmpica da histria com caractersticas de habitao permanente. Com o fim da Segunda Guerra Mundial, o movimento olmpico ganhou impulso, apoio de governos e passou a atrair um maior nmero de atletas e pases. O conceito urbanismo olmpico se expandiu e passou a ser uma das principais referncias para a avaliao das cidades candidatas e para a discusso do legado olmpico. Vila olmpica, habitao popular e expanso urbana foi uma articulao possvel em Helsinque (1952), Melbourne (56), Roma (60), Cidade do Mxico (68), Moscou (80), quando as Olimpadas foram usadas para diminuir o dficit habitacional. Em 1984, Los Angeles, mais uma vez, representou uma guinada. As empresas potencializaram a sua participao nos Jogos, que, com propriedade, passaram a ser chamados de megaeventos esportivos. O Rio de Janeiro vinha flertando com os megaeventos h anos. Em 1996, se candidatou para os Jogos de 2004 e perdeu. Em 2002, levou os Jogos Pan-americanos de 2007. Para ganhar as Olimpadas de 2016, o Rio aproveitou de forma eficaz a exposio internacional do Brasil, e os poderes pblicos municipal, estadual e federal investiram pesado em propaganda e nas promessas de parceria para dar conta das intervenes urbanas necessrias. De l pra c, o sonho olmpico tem se realizado s custas do pesadelo de muitos cariocas. O processo de reestruturao urbana afeta negativamente vrias comunidades, moradores e moradoras de reas populares. A abertura das vias do BRT (sistema rpido de nibus), o processo de revitalizao da zona

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

pInIo IBASE

E
Montalbn Sabotaje olimpico, lanado em 1993, em que o autor ridiculariza o papel dos Jogos para Barcelona e para o mundo e desanca as parcerias pblico-privadas que viabilizaram as transformaes urbanas. Urani chama a ateno para o fato de que at aquele momento o livro no havia sido traduzido para o portugus, numa referncia dificuldade de se fazer no Brasil um debate crtico sobre o tema. Mesmo em Barcelona 1992, experincia tida como bem-sucedida, a populao mais pobre sofreu as consequncias negativas da transformao urbana. A cidade o espao de realizao e sonho de quem mora nela. Mesmo diante das muitas dificuldades, cariocas tm um senso de pertencimento muito forte. No entanto, o processo de deciso sobre o destino da cidade foi apropriado pelos representantes governamentais e empresrios, sem ouvir a maioria das pessoas. O desafio de ser uma cidade inclusiva e democrtica se estende para alm do perodo dos Jogos. A sociedade deve intensificar a sua mobilizao para exigir respeito aos direitos humanos nesse redesenho da cidade.

nSAIo

A cidade o espao de realizao e sonho de quem mora nela. Mesmo diante das muitas dificuldades, cariocas tm um senso de pertencimento muito forte
porturia e a construo dos chamados clusters olmpicos j removeram, segundo o Dossi do Comit Popular da Copa e das Olimpadas, 1.860 famlias e ameaam mais 5.325. A cidade do Rio revirada de ponta-cabea para se moldar s exigncias do COI. Ou elas fazem isso, ou cairo em desgraa internacional. Em 2016, o Rio receber delegaes de atletas do mundo inteiro, e a imprensa mundial estar aqui para comprovar se a cidade foi capaz de se preparar para receber bem os seus convidados, com conforto, deslocamentos rpidos, segurana e uma paisagem livre de pobres e pobreza. O evento de congraamento entre os povos redefine as fronteiras da cidade e exclui partes de sua populao. Em artigo publicado no jornal O Dia, em agosto de 2011, Andr Urani fez referncia ao livro de Manuel Vzquez

o comit popUlar da copa e das olimpadas do rio de JaNeiro lAnou um documento com um bAlAno dAs violAes Aos direitos humAnos por contA dos prepArAtivos pArA os megAeventos.

Pinheirinho aqui
JUN2012

Acesse. LeiA. coMpArtiLhe.

bit.ly/dossierio2012
6 DEMOCRACIAVIVA

Passado meio ano, pouco se comenta sobre a desocupao da comunidade do Pinheirinho, em So Jos dos Campos (SP). Cerca de 1.500 famlias foram retiradas pela polcia do local onde moravam h uma dcada. O Favela em Foco volta Democraciaviva para mostrar os problemas da desocupao e da moradia no Grande Rio de Janeiro. As imagens so de Vila Autdromo, em Jacarepagu, Morro da Providncia, no Centro, e Morro do Bumba, em Niteri. Os Pinheirinhos esto em So Paulo, no Rio, em todo o Brasil.

DEMOCRACIAVIVA

foto: lo limA

NA pgiNA ANterior: manifestao do coletivo #entre sem Bater na Vila autdromo Ao LAdo: associao de moradores de Vila autdromo NA oUtrA pgiNA: faixa produzida por moradores da providncia

foto: lo limA

foto: edmilson de limA

foto: edmilson de limA

nSAIo

foto: lo limA

AciMA: manifestao em Niteri aps a tragdia das chuvas de abril 2010 Ao LAdo: moradora chora durante manifestao contra as remoes no morro da providncia NA oUtrA pgiNA: criana em moradia dentro da rea demarcada para remoo no morro da providncia

faVela em foco
O coletivo de fotgrafos faVela em foco formado por jovens profissionais que procuram documentar o cotidiano das comunidades cariocas. O objetivo romper com os esteretipos sobre a favela e promover os direitos humanos. Visite o site: favelaemfoco.wordpress.com

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

foto: edmilson de limA

foto: elisngelA leite

Tarde tpica na Nova Holanda, uma das 16 favelas da

Mar, zona norte do Rio de Janeiro. Caloro, comrcio fervendo, e som ambiente mistura crianas brincando e o ronco das motos que no param de cortar a rua. Na Sargento Silva Nunes com a Principal, a aproximadamente dez minutos a p da Av. Brasil, um edifcio grande lils interrompe a sequncia linear de cores e texturas das fachadas das casas, lojas e outras construes do lugar. a sede da Redes de Desenvolvimento da Mar, organizao dirigida por sete mulheres e um homem, onde funciona o Conexo G, grupo que luta pela cidadania LGBT (lsbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais) e pela diversidade. Sentado em frente ao computador na pequena sala de dois por dois cedida pela Redes, portas escancaradas para a favela, o estudante de Psicologia Gilmar Santos Cunha, 27, coordenador-executivo do Conexo G, evoca a diversidade j na autodescrio. Ele define a sua identidade como um fluxo. Eu sei que trago vrios traos femininos e transito nos dois gneros. Tem gente que chega a perguntar: voc homem ou mulher? Quando me perguntam, eu digo que sou o Gilmar, e pronto acabou, conta. Quando o assunto categorias, ele provoca at o movimento LGBT: Essa uma postura para o movimento LGBT pensar. Porque, em determinadas situaes, eles prprios insistem em me categorizar: voc travesti, voc isso, aquilo, aquilo outro. Eu digo que eu sou eu e acabou. Que mania!. Gilmar lembra que participou de uma atividade do movimento em outro Estado, e as passagens foram distribudas por gnero. Ele teve que mostrar a carteira de identidade, pois a organizao insistia em coloc-lo na cota dos travestis ou das mulheres.

foto: Arquvo pessoAl

ERfIl

gilmar participa de reunio de trabalho do conexo g

Eueu e acabou sou

GILMAR CUNHA, 27, EVITA AT AS CATEGORIAS DO SEU PRPRIO MOVIMENTO. morAdor dA mAr e lder do conexo g, grupo que lutA pelA cidAdAniA lgbt, ele defende o direito universAl diversidAde no territrio pArticulAr dA fAvelA por ThIAgo AnSEl
10 DEMOCRACIAVIVA JUN2012

de frei a atiVista Surpreender, contudo, no parece ser problema para o carioca, nascido no Engenho da Rainha, subrbio da cidade, e desde os sete anos na Mar. Hoje filho dos orixs Omolu e Oxum, com um fio de contas de candomblecista no pescoo, Gilmar j tentou ser frei. No fim da adolescncia, ele viveu por trs anos na fraternidade Toca de Assis, em Marlia (SP). A ideia de ser frei foi parte de uma fuga, de um refgio. Foi uma forma que encontrei durante um tempo para lidar com a minha sexualidade, relembra. Depois de afastar-se da Igreja, Gilmar participou de um projeto do Instituto Promundo na Mar sobre sexualidade e jovens. Foi quando comeou a encarar a sua orientao sexual como uma coisa normal. No mesmo perodo, conheceu o Grupo Arco-ris e passou a fazer psicanlise. Desde ento, Gilmar reconhecido e respeitado na favela por conta do seu ativismo. Tambm morador da Mar, Veridomar da Glria, o Veri, 41, vice-coordenador do Conexo G, conheceu Gilmar e o grupo em 2008. Descobrir que havia um centro de referncia LGBT dentro do meu espao de convvio social me deixou muito instigado a fazer parte e a contribuir. Naquela poca, um amigo sentia na pele a discriminao na escola. Ao procurar a me dele para saber o que poderamos fazer, fiquei de mos atadas, porque ela no estava nem a para a questo, relembra Veri.

acesso edUcao O pior problema enfrentado pela populao LGBT da Mar, na viso de Gilmar, o acesso problemtico educao. A situao das travestis ainda mais delicada, pois, em geral, quando comeam a afirmar a sua identidade, elas se afastam do ambiente escolar. Ele lembra o caso de uma travesti que desejava ser chamada pelo nome feminino na escola, e a coordenadora pedaggica no deixava. Fomos l para dizer que no era bem assim, que existe uma portaria da Secretaria de Educao que diz que a pessoa poderia, sim, ser chamada por um nome feminino, conta o lder do Conexo G. As travestis passam por muitas dificuldades, porque so chacota aqui e ali. Chegam escola, onde pensam que vo encontrar apoio, e os prprios professores e coordenadores criam empecilhos. A travesti acaba pensando: Eu prefiro estar na rua, onde vou poder ganhar meu dinheiro, afirma Gilmar. Fernanda Gomes, diretora da Redes da Mar, avalia que o trabalho realizado por Gilmar e os seus companheiros ajuda a desconstruir esteretipos e preconceitos que marcam a relao dos moradores da Mar com a populao LGBT. Segundo ela, o Conexo G mostra que coisas encaradas no cotidiano como brincadeiras so faces da mesma violncia e intolerncia sofridas por esse grupo em outras situaes. a especificidade da faVela Para Gilmar, propostas do movimento LGBT e aspectos especficos de territrios populares tm se mostrado incompatveis, um n que os militantes buscam desatar. O problema mais latente como garantir os direitos conquistados, em reas marcadas pela violncia policial e pelo arbtrio no menos brutal das faces criminosas. O movimento LGBT predominantemente da classe mdia. claro que ele no pode abrir mo dessa perspectiva, mas quando a gente parte para o ponto de vista do morador de favela diferente, diz Gilmar. Ele defende que, antes de se pensar numa poltica macro, preciso que se criem mecanismos que possam, de fato, transformar as polticas em resultados concretos para toda a populao LGBT, e no apenas para uma parte dela. O movimento LGBT muito genrico e amplo, e quando chega favela no assim que funciona. Eu sempre tento me colocar na perspectiva do territrio que eu convivo, do lugar que eu vivencio dia e noite.
DEMOCRACIAVIVA 11

InERAo

Um dos elementos caractersticos dos chamados BRICs (Brasil, Rssia, ndia e China) a importncia da esfera material no processo de adio de valor economia. Na China, essa esfera preponderante (56,86% de todo o valor adicionado). No caso brasileiro, os segmentos materiais atingem 32,7% de todo o valor adicionado e so dependentes dos mercados importadores de commodities primrias, em especial o chins. coNtiNUidades e iNoVaes A atual trajetria econmica brasileira resultado de continuidades e inovaes no mbito interno. O crescimento atual parcialmente fruto de estratgias prvias de integrao econmica externa, em prtica desde os anos 1990, por intermdio da competitividade de setores econmicos dotados de vantagens comparativas. O fim do ciclo ideolgico do desenvolvimentismo, como menciona Ignacio Godinho Delgado, deu origem a uma dissociao crescente entre os fins das polticas macroeconmica e industrial. Uma obsesso pela estabilidade, por meio das taxas de juros e cambial, submeteu a poltica industrial a uma diretriz seletiva e horizontal. No entanto, a partir de 2003, o pas passou a ensaiar a retomada de estratgias industriais verticais ou setoriais, ainda que condicionadas pela hegemonia da poltica macroeconmica. O recente crescimento deve ser interpretado tambm a partir do surgimento de um novo ciclo ideolgico, o do neodesenvolvimentismo, no qual admite-se a coexistncia e mesmo a subordinao ao ciclo neoliberal.

res C

nto ime c

el ru c

em detrimento de uma economia diversificada e integrada, centrada no dinamismo do setor secundrio, observa-se um movimento de insulamento de setores econmicos e redes de produo de alta competitividade, intensivos em recursos naturais, e o quase desaparecimento de outros segumentos

por CARloS BITTEnCouRT, pADRE DARIo BoSSI e RoDRIgo SAnToS

A economia brasileira vem passando por uma fase de expanso acentuada desde o incio dos anos 2000. As taxas mdias de crescimento do Produto Interno Bruto (PIB) entre os perodos 1995-2002 e 2003-2010 de 2,29% e 4,01%, respectivamente, demonstram essa tendncia. Esse movimento possui tanto causas gerais quanto especficas, que convergem para um ponto central: a atividade extrativa mineral. O carter fundamentalmente export-oriented (voltado para exportao) da atual expanso econmica nacional nos obriga a lanar um olhar sobre o desenvolvimento da economia global. O crescimento chins, que pode ser caracterizado como uma revoluo industrial, um processo de articulao entre o setor secundrio e o mercado de consumo internos, vem por suas dimenses condicionando as trajetrias ascendentes dos demais vetores de crescimento da economia global.
12 DEMOCRACIAVIVA JUN2012

foto: AnA cottA

fAvorecidA pelA demAndA chinesA e pelA estrAtgiA econmicA do governo, A minerAo AgrAvA desiguAldAdes sociAis e problemAs AmbientAis

estaBilidade e simplificao A estabilidade macroeconmica permanece, portanto, como a pedra de toque do modelo econmico nacional e explica a busca obsessiva pelo equilbrio fiscal. Na prtica, a meta a obteno de supervits primrios, com vistas administrao do servio da dvida, em detrimento das chamadas despesas de custeio, em especial os gastos sociais. Mais importante, o referido modelo centra-se no equilbrio do balano de pagamentos. Esse dispositivo de registro da contabilidade nacional composto por duas contas: a de transaes correntes e a capital e financeira. A primeira delas diz respeito s informaes sobre comrcio exterior (balana comercial), sobre servios, rendas e transferncias unilaterais correntes. Considerando o carter historicamente deficitrio da balana de transaes correntes e a busca por supervits, a balana comercial passou a ser utilizada para reduzir a presso sobre a conta capital e financeira a partir dos anos 1980. A presso dos credores internacionais no incio da dcada de 80, a chamada dcada perdida, constituiu o elemento-chave para a mudana de uma posio a favor do equilbrio da balana comercial para uma de obsesso por supervits nominais contnuos e crescentes. Reverteu-se caractersticas do ciclo ideolgico do desenvolvimentismo e deu-se impulso a uma dependncia externa profunda. Em detrimento de uma economia diversificada e integrada, centrada no dinamismo do setor secundrio, observa-se um movimento de insulamento de setores econmicos e redes de produo de alta competitividade, intensivos em recursos naturais, e o quase desaparecimento de outros segmentos. O eixo desse processo de simplificao da economia nacional so as commodities primrias, sob a liderana das novas multinacionais brasileiras.

DEMOCRACIAVIVA

13

InERAo

foto: AlexAndrA mArtins / cmArA dos deputAdos

O smbolo maior desse processo o minrio de ferro. As commodities parecem marcar o ressurgimento da dependncia da economia nacional em relao a um novo centro hegemnico. Resta saber at quando essas condies excepcionalmente favorveis podem se manter, e, mais importante, quais sero os custos sociais e ambientais dessa estratgia. impactos socioamBieNtais Para alm da discusso macroeconmica, a indstria extrativa negocia, mercantiliza e especula com um recurso natural, no renovvel e finito, um bem comum da humanidade. A atividade implica num impacto territorial forte, tanto como parte da extrao mineral e do processamento primrio, como por conta da estrutura logstica necessria para a produo e o escoamento. O ritmo crescente e insustentvel de extrao e o crescimento descontrolado dos investimentos em infraestrutura tornam o ciclo da minerao e siderurgia incongruente com o desenvolvimento efetivo dos territrios e das suas comunidades. A minerao e a elaborao primria dos recursos minerais so hoje um dos principais responsveis pelo crescimento da demanda energtica do pas. A Vale S.A., por exemplo, possui 9% de participao na Usina Hidreltrica de Belo Monte, cuja construo, marco do desenvolvimento atual, afeta a biodiversidade e as comunidades indgenas da curva grande do Rio Xingu. Alm disso, possui participaes acionrias ou controla outras nove usinas hidreltricas e quatro centrais hidreltricas no Brasil, alm de outros projetos no exterior. As tragdias sociais e ambientais que essas atividades e empreendimentos representam no so consideradas nos planos do Estado ou das empresas.

comisso de direitos humanos da cmara discute a minerao em audincia pblica

reprimarizao A chamada reprimarizao ou especializao reversa, segundo Fernanda de Negri e Gustavo Varela, a expresso chave da dependncia externa da economia nacional. E a atividade extrativa mineral o principal motor desse fenmeno. Em 2009, apenas a indstria extrativa mineral correspondeu a cerca de 20% (US$ 30,83 bilhes) das exportaes brasileiras (US$ 152,99 bilhes). Nesse setor, o segmento de bens primrios que se destaca. A participao relativa dos minerais metlicos foi bem maior que a dos outros minerais. O minrio de ferro respondeu por 70,62% da exportao de metlicos, atingindo o montante de US$ 19,60 bilhes. A validade da tese da especializao reversa no diz respeito apenas pauta exportadora. Apesar de recente, o processo afeta diretamente a composio do setor secundrio, assim como a qualidade da sua participao no PIB. Enquanto a construo civil, a produo e a distribuio de eletricidade, gs, gua, esgoto e limpeza urbana mantiveram sua participao constante entre 2000 e 2011, houve uma ascenso importante da indstria extrativa mineral, que ampliou a participao no produto nacional de 1,6% para 4,1%. No coincidentemente, a indstria da transformao decresceu em termos relativos de 17,2% para 14,6%. O Brasil, dessa maneira, se encontra em posio singular para explorar a demanda por commodities da revoluo industrial chinesa. O pas possui uma infraestrutura voltada para a ampliao de seus saldos comerciais, construiu um setor privado produtor de bens minerais e tem incentivado fortemente suas multinacionais. A convergncia de dinmicas globais e nacionais levou a uma situao favorvel reprimarizao, cujo eixo a indstria extrativa mineral, esteio da balana comercial e, indiretamente, do balano de pagamentos e da poltica macroeconmica.

Na mesma proporo em que se expandem as minas, siderrgicas, estradas de ferro e portos, aumentam as denncias de violao de direitos humanos, de impactos ambientais e de deteriorao de condies de vida. Segundo a Comisso Pastoral da Terra (CPT), em 2010 foram registrados 27 conflitos pela terra e 19 pelo acesso gua, todos envolvendo a minerao. H tambm denncias de trabalho escravo em atividades ligadas indstria extrativa mineral. Em Parauapebas (PA), local da mais intensa explorao de minrio de ferro no mundo, a grande quantidade de reclamaes Justia do Trabalho levou criao de uma nova vara. Em volta da mina de Carajs, muitas comunidades rurais so expulsas pela duplicao que a Vale faz do sistema ferrovirio. A Articulao Internacional dos Atingidos pela Vale produziu em 2012 um relatrio em que sistematiza de forma consistente dados sobre os impactos socioambientais provocados pela empresa mineradora em 2010. Destacam-se, por exemplo, 11 trabalhadores mortos em acidentes, 175 mortes ou leses graves por acidentes nas ferrovias em concesso, 726 milhes de toneladas de resduos minerometalrgicos gerados. por Um deBate pBlico Falta no Brasil hoje um debate de fato pblico, para alm de Estado e empresas, sobre a indstria extrativa mineral. Um debate que inclua os atingidos por tais empreendimentos, pesquisadores e entidades dedicadas ao tema. H um silncio induzido e preocupante sobre a proposta do novo Cdigo da Minerao. A qualidade do debate sobre esse novo marco assemelha-se da aprovao do cdigo em vigncia, durante a ditadura, em 1967. O Estado brasileiro parece preocupado apenas em discutir royalties e em garantir o Plano Nacional de Minerao 2030. Esse plano prev que o Brasil passar a extrair 795 milhes de toneladas de minrio de ferro em 2022 e 1,098 bilho em 2030. O patamar atual 460 milhes. No faltam atores sociais para fazer um debate pblico sobre o tema no Brasil. A Articulao Internacional dos Atingidos pela Vale h trs anos pesquisa os impactos provocados por essa mineradora em vrios pases do mundo, organiza resistncia e faz proposies. Movimentos sociais, ambientais, sindicatos, pastorais e pesquisadores tambm tm se articulado no

h um silncio induzido e preocupante sobre a proposta do novo cdigo da Minerao. o estado brasileiro parece preocupado apenas em discutir royalties e em garantir o plano Nacional de Minerao 2030
referNcias
arrighi, G. (2008) Adam Smith em Pequim: origens e fundamentos do sculo XXI. So Paulo, Boitempo. articUlao iNterNacioNal dos atiNgidos pela Vale (2012) Relatrio de Insustentabilidade da Vale.

oBserVatrio do pr-sal
O Observatrio do Pr-sal e da Indstria Extrativa Mineral um site que monitora e debate o extrativismo mineral. A iniciativa rene o Ibase, a Justia nos Trilhos, a Federao nica dos Petroleiros (FUP), o Greenpeace, o Instituto de Estudos Socioeconmicos (Inesc), o Sindicato dos Petroleiros do Estado do Rio de Janeiro (Sindipetro-RJ) e tem o apoio do Instituto Revenue Watch. O projeto tambm publica os Cadernos do Observatrio do Pr-sal. As duas edies lanadas esto disposio, de forma gratuita, no site do Observatrio. Os cadernos so Consideraes gerais sobre a renda extrativista no Brasil, de Adhemar Mineiro e Maria de Lourdes Deloupy, e Fundamentos para a criao de um fundo social e comunitrio da minerao no Brasil, de Rodrigo Salles Santos. Visite o site em: www.observatoriodopresal.com.br
CADERNOS DO

Rodrigo Salles P. Santos

FUNDAMENTOS PARA A CRIAO DE UM

FUNDO SOCIAL E COMUNITRIO

DA MINERAO NO BRASIL

pas. Exemplos de organizaes so a rede Justia nos Trilhos, na regio Norte, e o Movimento Pelas Serras e guas de Minas (MovSAM), no Sudeste. Alm disso, h iniciativas que buscam monitorar essas indstrias e as polticas pblicas sobre o tema, como o Observatrio do Pr-sal e da Indstria Extrativa Mineral. Uma proposta que procura romper o bloqueio ao debate pblico a criao do Fundo Social e Comunitrio da Minerao. O objetivo seria garantir que parte da riqueza gerada com a minerao permanea nas comunidades impactadas. O fundo deveria ser gerido pelas comunidades, para que elas possam reconstruir os seus laos de maneira independente e diversificar a economia local. Em maio ltimo, a Comisso de Direitos Humanos da Cmara dos Deputados discutiu a proposta em audincia pblica em Braslia e definiu encaminhamentos para contribuir na sua viabilizao. Chegou a hora da participao cidad no tema da minerao. A instituio de um novo Cdigo da Minerao constitui uma oportunidade histrica para garantir s populaes atingidas ou ameaadas pela minerao o direito de decidir sobre o seu futuro e a gesto dos seus territrios. O novo cdigo ser tambm ocasio para reparar os erros passados e construir um futuro mais promissor. Uma oportunidade para abandonarmos a lgica da extrao mxima a custos mnimos, em que os ganhos so privados, e os prejuzos sociais e ambientais, de todos.

aUditoria cidad da dVida (2011). Informativo da Auditoria Cidad da Dvida, outubro. Braslia. de Negri, F. e alVareNga, G. (2011) A primarizao da pauta de exportaes no Brasil: ainda um dilema, em Radar Tecnologia, Produo e Comrcio Exterior, n 13. Braslia, Ipea (perdigital.files.wordpress. com/2011/05/110509_radar13.pdf). delgado, I. G. (2010) Desenvolvimento, Empresariado e Poltica Industrial no Brasil, em maNcUso, w. p., leopoldi, M. A. P. e iglecias, W. (orgs.) Estado, Empresariado e Desenvolvimento no Brasil. So Paulo, Ed. de Cultura. dNpm (2010) Anurio Mineral Brasileiro 2010. Braslia, Departamento Nacional de Produo Mineral. iBge (2011) Indicadores IBGE: Contas Nacionais Trimestrais, Indicadores de Volume e Valores Correntes (www.ibge.gov. br/home/estatistica/indicadores/pib/pib-volval_201104caderno.pdf). JUstia Nos trilhos (2012) Mapa dos Conflitos da Minerao (www. justicanostrilhos.org/Mapa_Mineracao). saNtos, R. S. P. (2012) Fundamentos para a Criao de Um Fundo Social e Comunitrio da Minerao no Brasil. Cadernos do Observatrio do Pr-Sal e da Indstria Extrativa Mineral, n. 2. Rio de Janeiro (www.observatoriodopresal.com. br/wp-content/uploads/2012/04/ CadernoObservatorio21.pdf). sics, j., paUla, L. F. e michel, R. (2007) Por que Novo-desenvolvimentismo? Revista de Economia Poltica, v. 27, n 4, dezembro. So Paulo.

14

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

15

SpECIAl

No LiMite

duAs dcAdAs depois dA eco-92, governAntes voltAm Ao rio de jAneiro pArA debAter o meio Ambiente nA rio+20, A confernciA dAs nAes unidAs sobre desenvolvimento sustentvel.
De l pra c, os problemas socioambientais se agravaram. O planeta vive no limite, e a pauta da Rio+20 no s insuficiente para resolver a situao, como pode pior-la. Em contraponto conferncia oficial, a Cpula dos Povos se reunir para denunciar a crise atual, propor alternativas, exibir experincias e modos de vida que mostram ser possvel habitar a Terra sem destru-la. Os textos deste dossi discutem os limites da reunio oficial e os desafios da Cpula dos Povos. A juventude tem presena destacada nas prximas pginas. Jovens escrevem sobre as suas ideias e aes relacionadas Rio+20, Cpula dos Povos e ao meio ambiente.

limite

No

16

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

17

SpECIAl

No LiMite

Em defesa do planeta
cpulA dos povos nA rio+20 pregA A vAlorizAo dos bens comuns e debAte AlternAtivAs logicA do mercAdo por ISABElA fRAgA e monIkE mAR

xiNgU+23, coNtra Belo moNte

A Cpula dos Povos no ser o nico encontro da sociedade civil paralelo Rio+20. Entre os dias 13 e 17 de junho, a regio de Altamira, no Par, recebe pescadores, ribeirinhos, pequenos agricultores, indgenas, movimentos sociais, pesquisadores, ativistas e demais defensores do Xingu. Eles participam do evento Xingu+23. O nome celebra os 23 anos da primeira vitria popular contra o projeto de barramento do Rio Xingu. Na poca, foi realizado o 1 Encontro dos Povos Indgenas do Xingu. O encontro deste ano tem como objetivo fortalecer a luta dos atingidos pela Belo Monte, hidreltrica que construda na regio. Os participantes vo denunciar os danos que Belo Monte tm trazido para as populaes locais e para a natureza e cobrar o respeito aos direitos sociais, econmicos, culturais e territoriais dos moradores da regio. O Xingu+23 ser realizado numa comunidade parcialmente desapropriada pela concessionria Norte Energia, que constri Belo Monte. A expectativa reunir 500 pessoas. O evento contar com festejos culturais, debates, seminrios e protestos, sob o lema ocUpe. esse rio Nosso. O site do encontro (www.xinguvivo.org.br/x23) tem informaes sobre como participar e como colaborar, inclusive financeiramente, com o Xingu+23.

A Conferncia das Naes Unidas sobre

Meio Ambiente e Desenvolvimento, no Rio de Janeiro, em 1992, a Eco-92 ou Rio-92, foi um marco em diferentes sentidos. O maior encontro realizado pela Organizao das Naes Unidas (ONU) at ento aprovou documentos e tratados relevantes, como a Agenda 21, a Carta da Terra, as Conveno da Biodiversidade, do Clima e da Desertificao. A conferncia legitimou o conceito de desenvolvimento sustentvel e inaugurou o ciclo de conferncias sociais da ONU. Alm das reunies de governantes e diplomatas, centenas de organizaes e movimentos sociais promoveram durante a Eco-92 diferentes atividades no Aterro do Flamengo, no chamado Frum Global. A partir dali, a sociedade civil mundial passou a ter pautas e encontros comuns. A mesma ONU e o governo brasileiro organizam neste ms de junho no Rio de Janeiro a Conferncia das Naes Unidas sobre Desenvolvimento Sustentvel. O encontro no toa chamado Rio+20, pois lembra justamente os 20 anos da Rio-92. Contudo, se a conferncia de 1992 foi marcada por algumas conquistas socioambientais e pela expectativa de uma maior valorizao da natureza, a Rio+20 tem trazido como marca a desiluso e o retrocesso. Os principais acordos de 92 no geraram o resultado esperado e tampouco sero agora reavaliados. A ONU j avisou que a conferncia deste ano no ter documentos abrangentes como os de 92. A pauta definida para o encontro oficial, no isolado Riocentro (zona oeste carioca), a chamada economia verde e a governana do meio ambiente pela ONU. Como em 1992, a sociedade civil global volta a se reunir no Rio de Janeiro de forma paralela conferncia oficial. O objetivo denunciar a atual crise do planeta e as suas causas, cobrar medidas em prol da justia socioambiental e, principalmente, apresentar experincias, modos de vida,

exemplos de que possvel conviver de forma solidria, sem destruir a Terra. O cotidiano e as prticas de quilombolas, indgenas, agricultores, jovens, mulheres, negros, hackers, coletivos de economia solidria, grupos comunitrios mostram que existem alternativas busca do crescimento econmico a qualquer custo. Tudo isso faz parte da Cpula dos Povos na Rio+20 por Justia Social e Ambiental, evento que ocupa novamente o Aterro do Flamengo, de 15 a 23 de junho. mUdaNas estrUtUrais Propomos mudanas estruturais, resume Rubens Born, do Frum Brasileiro de ONGs e Movimentos Sociais para o Meio Ambiente e o Desenvolvimento (FBOMS), frente que integra o comit organizador da Cpula dos Povos. O lema do encontro contra a mercantilizao da vida e em defesa dos bens comuns. Para unir os movimentos e organizaes sociais de todo o mundo, programar atividades e campanhas, a Cpula conta com encontros especficos organizados por diferentes grupos e redes e as Assembleias dos Povos, as reunies gerais. Participantes de movimentos sem organizao formal, como o Occupy e a Primavera rabe, tambm estaro no Rio. Alm disso, o Frum Mundial de Mdia Livre se realiza durante a Cpula. Sabemos o futuro que queremos, e no esse proposto pela Rio+20 oficial, afirma Graciela Rodrigues, da Articulao de Mulheres Brasileiras. A carta de princpios da Cpula prega a construo de um novo paradigma e chama a economia verde, tema central da Rio+20 oficial, de falsa soluo. Mais ainda, economia verde no soluo, agravante, define Ivo Lesbaupin, da Associao Brasileira de Organizaes No Governamentais (Abong) e da comisso organizadora da Cpula. ecoNomia Verde Economia verde simboliza talvez a principal diferena entre a conferncia oficial e a Cpula. A Cpula dos Povos no quer ajustes no modelo atual, e sim outro modelo. O conceito de economia verde tem sido aplicado para, entre outras iniciativas, medidas de responsabilidade corporativa ambiental, incentivos oficiais a setores e empreendimentos que se comprometam a poluir menos, usos da bio e da
JUN2012
Andr dAhmer

nanotecnologia, aes mitigatrias como o mercado de crditos de carbono. Como argumenta Pablo Soln em entrevista nesta edio (pg. 32), economia verde faz referncia a uma nova e grande frente de negcios. Para Walter di Simoni, superintendente de Economia Verde do Estado do Rio de Janeiro, a ideia uma maneira de criar novas ferramentas de desenvolvimento sustentvel. O biofsico Jean Remy Guimares, da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), diz que, se seguido na prtica, o conceito de economia verde pode ser algo bom. A questo ecolgica s passou a ser levada um pouco mais a srio quando se tentou atribuir valor aos servios ambientais, porque at ento pensvamos que era de graa. Tudo que puder haver de processo tcnico, de novos indicadores e novas formas de calcular custos est valendo. A opinio de Pablo Soln, ex-embaixador da Bolvia nas Naes Unidas, vai de encontro do biofsico da UFRJ. Soln tem argumentado que o objetivo das propostas por trs da economia verde reforar o tratamento da natureza como capital, e, para ele, quem lucrar com isso a iniciativa privada. Esto buscando desenvolver em mbito mundial um conjunto de indicadores e medidas para quantificar e valorizar economicamente as distintas funes da natureza e introduzi-las no mercado via mecanismos financeiros. Essa economia verde busca no somente a mercantilizao da parte material da natureza, mas tambm dos seus processos e funes, escreveu o analista em recente artigo. rascUNho zero A fora do mercado se faz sentir no Rascunho Zero, o texto base da Rio+20 oficial. Na opinio de Iara Pietricovsky, do Instituto de Estudos Socioeconmicos (Inesc) e do comit organizador da Cpula dos Povos, o documento persiste no conceito de crescimento econmico, que, segundo ela, contraditrio com a ideia de sustentabilidade ambiental. O Rascunho Zero no enfrenta a questo do modelo de desenvolvimento, e sim prope adequaes no modelo j existente, sem mudanas estruturais, porque o setor privado, obviamente, no tem

A fora do mercado se faz sentir no rascunho Zero, o texto base da rio+20 oficial

se a conferncia de 1992 foi marcada por algumas conquistas socioambientais e pela expectativa de uma maior valorizao da natureza, a rio+20 tem trazido como marca a desiluso e o retrocesso

esse objetivo. Indstrias e empresas tm a um papel fundamental como produtores de tecnologias verdes, afirma ela, em entrevista ao site da Cpula dos Povos (www. cupuladospovos.org.br). Em outras palavras, esse documento simboliza certa submisso dos Estados nacionais ao capital do setor privado, movimento iniciado justamente a partir dos Objetivos do Milnio [metas da ONU de desenvolvimento], no incio dos anos 2000, quando a ONU se dobrou ao poder do capital e passou a atuar a partir de diretrizes ditadas pelos interesses dos pases mais ricos e das instituies do sistema financeiro e do comrcio mundial, completou Iara. Para Jean Pierre Leroy, a hora de abandonar as iluses que ainda restaram. Consultor da ONG Fase, Leroy participou de forma intensa da Rio-92 e do Frum Global. Uma comoo, lembra ele. A histria porm mudou. Agora devemos deixar de lado as iluses de que nossos governantes vo tomar medidas para o clima, de que as grandes corporaes esto de fato comprometidas com o meio ambiente, de que a tecnologia a salvao, afirma. Duas dcadas depois, o alerta da ento primeira-ministra da Noruega, Gro Harlem Brundtland, durante a Eco-92 continua mais urgente do que nunca: O tempo curto para corrigirmos os atuais padres insustentveis do desenvolvimento humano.
DEMOCRACIAVIVA 19

18

DEMOCRACIAVIVA

SpECIAl

No LiMite

Os desafios da
o encontro tem que indicAr outro modelo de civilizAo. pArA isso A esquerdA tem que superAr A trAdio produtivistA e o neodesenvolvimentismo

por JoS CoRREA

A Conferncia das Naes

Unidas sobre Desenvolvimento Sustentvel, a Rio+20, ocorre num momento em que a crise econmica estrutural que irrompeu abertamente em agosto de 2008 mergulhou Estados Unidos, Unio Europia e Japo numa recesso, acirrou a competio entre os governos dos pases centrais e dos emergentes e enfraqueceu as veleidades ambientais de todos eles. Nesse contexto, revisitar as metas estabelecidas na Rio-92, um dos propsitos originais da conferncia, apenas exporia os governos e as elites empresariais ao ridculo das promessas no cumpridas. Enfrentar a crise ambiental que assoma a todo o planeta significaria sucatear enormes capitais investidos em setores com grande peso econmico e poder poltico, como o do petrleo, o automotivo, o do consumo ostentatrio. Significaria enfrentar os siameses modelo chins (mais amplamente asitico) e neodesenvolvimentismo sul-americano. Setores muito minoritrios do capital aventuram-se pela economia verde, mas sem condies de galgarem posies e se colocarem no corao do processo de acumulao neoliberal, cuja hegemonia no encontra contestao.

Assim, a tnica dominante da conferncia da Organizao das Naes Unidas (ONU) no Rio de Janeiro ser a de um circo de relaes pblicas no Riocentro, em plena Miami carioca, o mais longe possvel das manifestaes populares. Nele, o governo Dilma pretende desviar a discusso da marcha da humanidade rumo a um colapso ambiental para o tema dos avanos brasileiros no combate pobreza. J os mercados buscam obter na Rio+20 um mandato para uma nova ofensiva de mercantilizao da natureza, com novos cercamentos e novos espaos de acumulao. O nico local para a discusso dos dilemas estratgicos colocados para a humanidade a Cpula dos Povos, a contraconferncia da sociedade civil e dos movimentos sociais, programada para o Aterro do Flamengo, de 15 a 23 de junho. ela que pode articular as crticas s polticas de concentrao de riquezas e crise ambiental, oferecendo uma alternativa ao capitalismo global. A Cpula oferece uma oportunidade para avanarmos na crtica civilizao produzida pelo capitalismo, urbana, industrial, produtivista e cada vez mais consumista. A Cpula pode nos propiciar caminhos para a superao dessa forma de organizao social e de relao com a natureza.

ciVilizao em crise Governos de todo mundo, mesmo que apenas formalmente, j tiveram que aceitar que a economia do carbono, do desperdcio e da descartabilidade produz o aquecimento global e outras transformaes extraordinrias O quarto relatrio do Painel Intergovernamental sobre Mudanas Climticas, de 2007, afirma que as emisses de gases do efeito estufa podem levar a um aquecimento de mais de 5C em 2100, suprimindo as condies que favorecem a humanidade desde o final da Era do Gelo. Essa apenas uma das ameaas que enfrentamos. A perda de biodiversidade e o desequilbrio do ciclo do nitrognio pela agricultura industrial so outros processos que j fugiram do controle. A acidificao dos mares, as mudanas no uso do solo, os desequilbrios no ciclo do fsforo, a destruio do oznio estratosfrico so outros processos conhecidos. Quando uma destas fronteiras ultrapassada, ela desloca outras, numa dinmica complexa. Alguns cientistas chamam esses desequilbrios de grande acelerao. Mesmo os moderados esto chegando a concluses radicais. James Hansen, da agncia espacial norte-americana, a Nasa, destaca que a luta contra as mudanas climticas tem o mesmo sentido tico que a luta contra a escravido. No podemos deixar um mundo exaurido para nossos filhos e netos. Para isso, porm, necessrio reverter atividades que estruturam o funcionamento da sociedade. Grande parte do que produzido no capitalismo desnecessrio para uma vida digna e saudvel e prejudicial para o planeta. Quando colocamos tudo isso em perspectiva, fica claro o quo profunda a mudana necessria para enfrentar a crise ambiental. O choque com o capitalismo, que s apresenta paliativos, deve ser frontal. Enquanto um estudo publicado na Nature em maro afirma que a temperatura pode aumentar em 3C j em 2050, as negociaes sobre o clima foram adiadas para 2015, e a vigncia de um eventual e improvvel acordo comearia em 2020.

A reprimarizao das nossas economias se faz acompanhar de um aumento significativo da destruio de ecossistemas
As grandes catstrofes, que tendem a ocorrer se uma revoluo social no confrontar as bases da civilizao estabelecida, no so coisas para um futuro distante, mas ameaas que afetaro aqueles que hoje j so adultos. Uma concluso se impe para a esquerda desse conjunto de informaes. O binmio modelo chins e neodesenvolvimentismo (desindustrializao e reprimarizao) sul-americano no uma alternativa s variantes mais regressivas do neoliberalismo. Ao contrrio, representa uma trilha rpida para a crise ambiental e social. Essa no apenas uma constatao cientfica, mas uma percepo de atores sociais cada vez mais significativos na nossa regio. No Brasil e por quase toda a Amrica do Sul, movimentos populares tm se chocado com os projetos desenvolvimentistas de burguesias cada vez mais fornecedoras do capitalismo chins. A reprimarizao das nossas economias se faz acompanhar de um aumento significativo da destruio de ecossistemas. O combate reforma do Cdigo Florestal no Brasil, a luta contra a minerao no Peru, Equador e Argentina, a oposio a corredores de exportao e a hidreltricas destinadas a baratear a extrao de minrios vendidos para a sia so, por todo continente, parte do mesmo movimento estratgico de recomposio da esquerda em torno de uma alternativa de superao do capitalismo. A luta por justia social e ambiental no compatvel com as polticas de ampliao do consumo, polticas que oferecem no servios

pblicos bsicos, e sim mais bugigangas e servios privatizados. Os ganhos recentes das economias sul-americanas esto se dando ao preo de uma desarticulao das cadeias produtivas industriais mais complexas. Encaminhada por governos que se afirmam de esquerda, essa poltica oferece uma maquiagem progressista para os novos cercamentos dos bens comuns e o aumento da dependncia externa. Esse o marco do debate estratgico colocado para a esquerda continental e da contribuio que ela pode dar a um movimento global cada vez mais desarticulado pelas consequncias da crise. Este o pano de fundo dos debates da Cpula dos Povos. radicalizar a democracia A radicalizao da oposio ao capitalismo, ao desenvolvimentismo e ao consumismo nos distancia de uma certa tradio produtivista da esquerda, cujo melhor exemplo era a antiga Unio Sovitica. Ela abre o dilogo com grandes parcelas da juventude que intuem o rumo catastrfico da civilizao atual. A magnitude das mudanas necessrias exige que as massas populares entrem em cena e imponham uma profunda mudana de rumo na histria. Para isso, contudo, preciso que modifiquem a si mesmas no processo. No possvel empreender a transio que a humanidade e o planeta demandam com povos cujo ideal de felicidade o consumismo e cujo modo de vida baseado na explorao da natureza. O surgimento de uma nova gerao poltica nos movimentos dos indignados europeus, na Primavera rabe, nas ocupaes nos Estados Unidos exige da esquerda uma aposta, a de que a germinam as foras capazes de construir uma nova civilizao. A rigor, essa aposta no uma opo, mas uma imposio para a esquerda socioambiental. O terreno para isso o exerccio de uma democracia participativa. O lema de algumas correntes de jovens indignados, democracia real j, inseparvel do desafio socioambiental. S apoiados na democaria real poderemos superar a crise civilizacional vigente.

Andr dAhmer

A verso integral deste artigo pode ser acessada no site oUtra poltica (outrapolitica.wordpress.com)

20

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

21

SpECIAl

No LiMite

Injustia

A juventude que sofrer As consequnciAs dA AtuAl explorAo dA nAturezA. os movimentos juvenis tm Assim contribuio cruciAl pArA A AfirmAo de umA outrA percepo de vidA
por BRuno pInhEIRo, CAmIlA mEllo e ThIAgo AlExAnDRE moRAES

geracional
A cidade no pra A cidade s cresce O de cima sobe E o de baixo desce
(chico scieNce, a cidade)

industrial, o modelo de sociedade capitalista chega ao seu limite. A atual crise planetria envolve o modo de ser e estar no mundo, em todos os seus hbitos e dimenses. uma crise que ameaa a vida no nosso planeta, algo como nunca se viu, e que pode ser caracterizada como uma crise geracional. Esse o ponto de partida para a ao poltica na realidade contempornea. O capitalismo no d conta de garantir o Estado de Bem-estar Social para toda a populao global. O prprio conceito de Estado no contempla todos os tipos de sociedades existentes e, portanto, no dialoga com diversos sentidos importantes para a qualidade de vida e o bem viver. As pessoas no se sentem mais representadas por governantes e parlamentares. Na economia, esto em xeque o uso de combustveis fsseis e a produo em larga escala. A desigualdade, as mudanas climticas, o esgotamento da natureza, a mercantilizao da vida, a injustia ambiental so caractersticas estruturais desse modelo.

Quase 200 anos depois da revoluo

Dinmicas to arraigadas culturalmente no sero mudadas de forma abrupta. A busca deve ser por alternativas capazes de integrar nossos modos de vida e as dinmicas da natureza. A humanidade est obrigada a reinterpretar-se, a revisitar as suas lgicas, para garantir a viabilidade do planeta. Essa reorganizao deve assegurar condies de vida justas para todas as pessoas. pacto eNtre geraes Todas as vezes que a sociedade se viu em crise, as juventudes emergiram como segmento importante para os processos de transformao social. Jovens so capazes de respostas que extrapolam as lgicas correntes, de enfrentar os desafios mais duros e difundir informaes na base da sociedade. No so s as desigualdades do presente que esto em jogo, mas tambm a qualidade de vida da humanidade no futuro. As decises tomadas agora repercutiro mais para as populaes hoje jovens do que para os que neste momento deliberam. a juventude atual que sofrer as conse-

E a cidade se apresenta Centro das ambies Para mendigos ou ricos E outras armaes Coletivos, automveis, motos e metrs Trabalhadores, patres, policiais, camels

22

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

renAto cAfuzo

23

SpECIAl

No LiMite

quncias nas prximas dcadas da explorao indevida da natureza. por isso que o tema socioambiental inerentemente uma questo das juventudes. Temos assistido supresso do direito vida gerao aps gerao. Cada uma deixa o mundo pior para a seguinte. A crise planetria uma profunda injustia geracional, que tem como pano de fundo a luta de classes, e demanda um pacto entre geraes. Os movimentos juvenis de perspectiva transversal, sistmica e socioambiental contribuem assim com olhares e prticas especficos cruciais para a superao da crise. Esses movimentos se fortalecem porque vo alm de aspectos tcnicos da sociedade global, como o desempenho de tecnologias e a eficincia energtica das indstrias, e convidam a todos para mudanas de carter enfaticamente cultural, para afirmar outra percepo de vida. Os movimentos de juventude so ainda mais importantes porque as transformaes profundas que o mundo precisa passam por conflitos internos da gerao contempornea de jovens. O instante atual chave. A juventude vive numa sociedade em que valores ditados por interesses prioritariamente econmicos tm predominncia. Jovens esto sendo desafiados neste momento a fazer as suas opes, a estabelecer-se culturalmente numa sociedade em que os direitos individuais e coletivos so subjugados pelas liberdades privadas de megacorporaes. rio+20 Nesse sentido, as juventudes precisam ter papel de destaque no processo da Conferncia das Naes Unidas sobre Desenvolvimento Sustentvel, a Rio+20, e da Cpula dos Povos na Rio+20. importante integrar nesse processo as ideias e olhares de coletivos de juventudes das vrias partes do mundo. As juventudes so o segmento mais vulnervel s polticas sociais e ambientais insustentveis, e isso deve ser levado em conta na construo de espaos de debate e tomada de decises. A Cpula dos Povos o lugar para construir e fortalecer a integrao dos movimentos juvenis. O campo das juventudes diverso, mas h o entendimento de que o capitalismo a causa das vrias crises que a humanidade enfrenta. O envolvimento da juventude com o meio ambiente tem amadurecido no decorrer das
24 DEMOCRACIAVIVA

Andr dAhmer

mattias Bergset e haNNe sofie liNdahl

integrAntes dA orgAnizAo chAngemAker, dA noruegA

daNiel soUza
fAcilitAdor nAcionAl dA rede ecumnicA dA juventude (reju) e membro do conselho nAcionAl de juventude (conjuve)

Essa hora em que a juventude precisa mostrar que ns somos a gerao que vai mudar o mundo.

As juventudes so o segmento mais vulnervel s polticas sociais e ambientais insustentveis, e isso deve ser levado em conta na construo de espaos de debate e tomada de decises

ltimas dcadas, e as conferncias das Naes Unidas ilustram isso. Na Carta de Estocolmo, documento da Conferncia Internacional sobre Meio Ambiente Humano, realizada na capital sueca, em 1972, a juventude foi citada somente como parte do esforo para a educao em questes ambientais, dirigida tanto s geraes jovens como aos adultos. Isto , no se considerava a efetiva participao da populao jovem nas decises estratgicas. A carta expressava ainda uma viso totalmente antropocntrica sobre o meio ambiente, capaz de afirmar que, de todas as coisas do mundo, os seres humanos so a mais valiosa. Vinte anos depois, a Agenda 21, documento elaborado durante a Conferncia das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, a Eco-92, no Rio de Janeiro, dedica todo um captulo juventude. Com concepo mais avanada, o Tratado de Educao Ambiental para Sociedades Sustentveis e Responsabilidade Global, produzido no Frum Global, da sociedade civil, defende o envolvimento ativo da juventude no tema. Ao chegarmos Rio+20, que marca o aniversrio da Eco-92, ao mesmo tempo que a conferncia est organizada de uma forma

que impede iniciativas transformadoras e metas ousadas, pesquisadores, movimentos e organizaes sociais tm cada vez mais trabalhado em prol da justia socioambiental. Esse no um movimento involuntrio. Pelo contrrio, resultado do processo de mobilizao das ltimas dcadas. Como Eduardo Galeano, muitos jovens acreditam que a gestao de um novo mundo ser neste mundo que est. Muitos cultivam uma esperana crtica e utpica de que possvel alcanar um mundo igualitrio e diverso, superar as propostas de repaginao do capitalismo (leia-se economia verde) e afirmar os reais interesses e necessidades dos povos. essa busca que deve tomar nossos coraes e mentes.

Este artigo reflete a opinio de elos, integrantes, da Rede da Juventude pelo Meio Ambiente e Sustentabilidade (Rejuma), e no necessariamente corresponde viso da rede.

Temos que propor solues para mudar a percepo que se tem hoje de crescimento e desenvolvimento. Temos que continuar a desenvolver alternativas sustentveis s prticas atuais. No podemos esperar que os lderes globais tomem atitudes e consertem a Terra. Temos que assumir a responsabilidade e mudar a mente das pessoas, tantos de jovens quanto dos mais velhos. Vinte anos atrs, lderes mundiais se encontraram no Rio para discutir desenvolvimento sustentvel. Na Rio+20, os lderes mundiais vo lidar novamente com temas de grande importncia, relacionados ao desenvolvimento sustentvel do mundo. Os problemas que enfrentamos no mundo hoje no so novos, mas certamente mais graves. medida que a populao mundial aumenta, ns enfrentamos questes como segurana alimentar, falta de gua, mudanas cilimticas, e so os pobres do mundo que aguentam as consequncias. A Rio+20 o lugar onde ns, jovens de todo o mundo, podemos estabelecer as premissas para o nosso futuro e para o futuro das prximas geraes. Todos no mundo so afetados por essa conferncia, e os poucos representantes que tomaro as decises por ns tm uma tarefa tremenda nas suas mos. Contudo, ao mesmo tempo, as possibilidades so imensas! Um tpico que ser muito discutido so as possibilidades para uma economia verde na qual crescimento econmico combinado com reduo dos custos ambientais resulte em desenvolvimento sustentvel para o mundo. Outro tpico so as metas de desenvolvimento sustentvel. Diferente das metas do milnio, que foram aplicadas somente para pases em desenvolvimento, essas metas vo marcar a responsabilidade que todos ns temos de assegurar um

ter ALgUM

A rio+20 iMpActo

O grande impacto partilhado pelas juventudes na Rio +20 se dar em ambientes alternativos, como a Cpula dos Povos. Os jovens j sinalizam em muitas de suas experincias caminhos concretos para o enfrentamento da crise socioambiental: a agroecologia, as lutas por uma justia agrria, por uma cidade justa, no guiada pela especulao imobiliria, superando as desigualdades e os favorecimentos a grandes empresas. Estamos numa crise dos projetos de desenvolvimento, que trazem consigo o enriquecimento de uma pequena parte das populaes e favorecem a desigualdade e a injustia social, atreladas explorao desmedida do meio ambiente. As juventudes carregam esse peso sistemtico e injusto em seus corpos, em suas vivncias. As injustias sociais e ambientais impactam de maneiras diferentes os lugares e as gentes. Quem sente na pele essas injustias so os excludos, os empobrecidos e tambm a natureza, sacrificados nos altares das bolsas de valores. A Conferncia das Naes Unidas sobre Desenvolvimento Sustentvel (Rio+20) trar mudanas mnimas, caminhos para um lugar-nenhum (ou economia verde!), que reforaro o atual modelo, agora mais verdinho e sustentvel. Acredito na participao das juventudes na construo do futuro que queremos, no o que nos imposto por chefes de Estado e corporaes. Creio nesse protagonismo juvenil, mas sem as amarras da tutela. Vejo uma juventude que se articula de maneiras distintas, em espaos variados. Vrios rostos, sotaques, desejos. Corpos em movimento por uma casa-comum realmente justa e irmanada com a Terra. Nisso, a juventude ecumnica tem importante papel, articulando esses engajamentos com as espiritualidades que nos fazem quem somos, empoderam para a luta e trazem sentido ao cotidiano.

pArA A
JUVeNtUde?

futuro sustentvel. importante que os lderes mundiais tenham grandes ambies durante a reunio e que eles acordem medidas concretas. Para isso, importante que a sociedade civil, assim como os jovens, de todo mundo, se envolvam no processo e pressionem as negociaes. Mundial e nacionalmente, os lderes global devem reconhecer a contribuio significativa que a juventude pode dar e envolv-la na formulao de polticas para um futuro sustentvel. crucial que a juventude seja includa em negociaes e processos de alto nvel, que haja investimentos em lideranas jovens e resultados concretos para jovens e o seu futuro. A incluso da juventude representa mais do que incluir metade da populao do mundo. Ela importante para a sustentabilidade, medida que jovens lideranas de hoje se tornaro os lderes e as lderes do futuro.

trAdUo de AuguSTo gAzIR

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

25

A juventude
pensa a cidade
O QUE DIREITO CIDADE E JUSTIA AMBIENTAL TEM A VER COM JUVENTUDE? QUAL OU tem sido o pApel dA populAo jovem dAs grAndes cidAdes no que diz respeito AO MEIO AMBIENTE? QUAIS TM SIDO AS REIVINDICAES DESSA POPULAO?
por mARInA RIBEIRo e pATRCIA lnES

A juventude pode ser entendida, entre outras

coisas, como o momento em que as vivncias deixam de estar circunscritas ao mundo familiar e escolar. entre a adolescncia e o incio da vida adulta que as pessoas comeam a ir alm das fronteiras do ambiente familiar e da escola. Essas novas idas e vindas levam jovens a conhecer outros lugares e a viver experincias distintas, marcadas, no entanto, pelas diferenas socioeconmicas, de gnero, de cor/raa, de ser ou no ser deficiente, de orientao sexual e de local de moradia, para ficar em algumas. Esse processo nas cidades tem especificidades. De acordo com o pesquisador Paulo Csar Carrano, a cidade transformada de espao annimo a territrio pelos jovens atores urbanos. As grandes cidades guardam inmeras diversidades e profundas desigualdades. O acesso cidade e aos direitos no igual para todas as pessoas. Ainda de acordo com Carrano, o

www.canalibase.org.br

UM SITE DE DEBATE PBLICO

espao urbano intensifica os antagonismos de interesses que se constituem por uma participao diferenciada e desigual dos processos de produo e reproduo da vida social. Para o pesquisador, isso significa que a cidade no experimentada da mesma maneira. Esse diferencial de apropriao dos recursos materiais e simblicos da cidade pode ser apontado como um dos fatores que organizam a produo das identidades sociais. Para quem vive no Rio de Janeiro, a diferena entre morar em Ipanema ou no Leblon e morar em qualquer bairro da zona oeste, por exemplo, evidente. Mesmo dentro dos ditos bairros nobres, na zona sul carioca, h desigualdades. Os habitantes das diversas favelas no vivem em condies semelhantes a dos seus vizinhos e vizinhas de bairro, embora possam ter acesso a equipamentos de lazer, transporte pblico, servios menos precrios do que os oferecidos nas zonas oeste e norte da cidade ( bom lembrar que, mesmo no havendo

DEMOCRACIAVIVA

27

SpECIAl

No LiMite

Arena

proibio concreta, podem haver interdies simblicas a espaos em reas nobres, como no caso de pessoas mais pobres que no se sentem vontade para frequentar determinados centros culturais, ainda que gratuitos). O conceito de direito cidade traz essas dimenses. Ele ajuda a pensar as desigualdades e a necessidade de se ampliar a garantia de direitos, no importa qual seja o local de moradia, a classe social, o sexo, a cor ou a idade. De acordo com a Plataforma Nacional pelo Direito Cidade, preciso reivindicar uma cidade que respeite e garanta o direito moradia, ao saneamento ambiental, infraestrutura urbana, ao transporte, sade, educao, cultura, aos servios pblicos, ao trabalho e ao lazer, para as presentes e futuras geraes. Assim, necessrio que os governos estejam comprometidos com uma poltica urbana articulada com estratgias de incluso social e de justia ambiental, local, regional, estadual e nacionalmente. Para Carrano, os antagonismos presentes no espao urbano se do pelas desiguais condies de vida em torno dos espaos de moradia, lazer e trabalho. Ele diz ser possvel afirmar com [Henri] Lefebvre [O direito cidade, 1969] que o direito (material e simblico) cidade no igual para todos os seus habitantes. O Frum Nacional de Reforma Urbana (FNRU) aponta uma srie de pressupostos para a garantia do direito cidade:

a implementao do Estatuto da Cidade, uma gesto democrtica e participativa, a adoo do desenvolvimento urbano sustentvel, habitao e saneamento ambiental para todos, transporte pblico como prioridade, segurana pblica baseada nos direitos humanos, trabalho e distribuio de renda, apoio reforma agrria e destinao de recursos para os setores populares. A realidade da maior parte das grandes cidades brasileiras ainda est bem distante de tais pressupostos. As jovens e os jovens que vivem nessas cidades so afetados pela falta de garantia dos direitos descritos anteriormente e outros, como direito cultura e educao pblica gratuita e de qualidade. Algumas dessas ideias, no entanto, traduziram-se em lutas, muitas delas encabeadas por jovens. O transporte coletivo pblico, por Tortinho exemplo, central para a garantia do direito cidade, tornou-se nas ltimas dcadas crucial para movimentos de juventude, sobretudo os estudantis. A adoo do passe livre foi conquista importante em muitos municpios. A Revolta do Buzu praticamente parou a cidade de Salvador (BA) em 2003, com mobilizaes iniciadas pelos estudantes contra o aumento da tarifa de nibus. Fora do Brasil, os estudantes paraguaios tambm realizaram mobilizaes pelo O S passe livre. LO cidade a Outra preocupao da juventude ligada ao E V direito IO segurana pblica baseada nos direitos L humanos. Jovens prinEH cipalmente os homens, negros, moradores de favelas e periferias DR PA so os mais atingidos pela A U violncia urbana, como deixa eviR

soBre o mapa participatiVo

O uso da cartografia social e a elaborao do mapa participativo permitem o trabalho com uma linguagem, ao mesmo tempo, supervalorizada e largamente ignorada. importante frisar o carter no neutro dos mapas. Eles so documentos de uma interpretao da realidade e das relaes de poder existentes. Espao Cominitrio Os mapas oficiais, produtos do olhar tcnico dos especialistas, Maria e Marta raramente retratam os pontos de vista dos moradores e moradoras de uma regio, menos ainda da juventude.

Grupo Eco

Os mapas participativos tm ajudado grupos sociais no Moradores do Santa acmulo de conhecimento e na busca por mudanas. O mapa, Marta Praa da realidade, na qual se nesse caso, uma interpretaodo Canto reconhece iniciativas existentes, ausncias, potencialidades e se fortalece intervenes sociais. Nas atividades de Santa Marta e Campo Grande, o mapa contribuiu para que jovens dos locais construssem coletivamente a sua viso sobre os seus territrios, utilizando smbolos e figuras que pudessem ser facilmente compreendidos por quem fosse ler os GRESmapas. O reconhecimento de conflitos e problemas possibilitou Mocidade Unidos a reflexo sobre temas e a escolha de prioridades. O obetivo do Santa Marta ampliar o debate para outros jovens e grupos locais nos prximos anos da iniciativa. Os mapas participativos fazem parte das publicaes t no mapa campo grande e t no mapa santa marta, disponveis de Faetec forma gratuita em www.ibase.br

Associao de

dente o Mapa da Violncia de 2011. Se, o nmero de homicdios de jovens brancos caiu 30% no perodo 2002/2008, o homicdios de jovens negros passaram de 11.308 para 12.749 no mesmo intervalo de tempo, o que representa um crescimento de 13%. Certamente o tema da violncia associada juventude no se resume s grandes cidades, mas sabido que o debate sobre segurana pblica e o genocdio da juventude negra (foco de campanhas de movimentos juvenis e uma das prioridades definidas na 1 Conferncia Nacional de Juventude) tm nos centros urbanos um foco importante. O racismo tambm aparece a partir de outras perspectivas no debate do direito cidade. O chamado racismo ambiental definido pelo GT Combate ao Racismo Ambiental, grupo de trabalho criado em 2005, no mbito da Rede Brasileira de Justia Ambiental, como injustias sociais e ambientais que recaem de forma implacvel sobre grupos tnicos vulnerabilizados e sobre outras comunidades, discriminadas por sua raa, origem ou cor. nas periferias urbanas e Ambulatrio Ded favelas, locais onde a maior parte da populao negra, que se concentram as violaes de vrios direitos. Justia ambiental o direito ao acesso justo e equitativo aos recursos naturais, s informaes e s decises sobre o uso de tais recursos, assim como a garantia de Igreja que nenhum grupo social suporte uma parcela desproporcional dos Universal efeitos da degradao ambiental. Logo, possvel questionar porque algumas pessoas vivem em reas onde mais provvel ocorrer algum desastre natural, enquanto outras vivem em locais mais protegidos. A forma de ocupao do espao e as condies dessas ocupaes revelam condies desiguais de vida e profundas violaes de direitos. Mais recentemente, outra face da injustia ambiental entrou em Creche Comunitria Mundo Feliz cena. As mudanas climticas ganharam a grande mdia e o debate pblico. Juliana Malerba e Isabel Pereira afirmam que as desigualdades ambientais, no que diz respeito s mudanas climticas, so produzidas socialmente pelo modelo atual de desenvolvimento industrial que promove um modo de produo e de consumo insustentveis, do qual so responsveis em particular os pases industrializados, suas empresas e seus governos, as agncias multilaterais, mas, tambm, governos e empresas de pases do Sul, que perseguem o mesmo tipo de desenvolvimento. Elas continuam: no momento de uma catstrofe natural essas populaes sofrem de maneira desproporcional suas consequncias. Em 2005, a populao negra e mais pobre dos Estados Unidos sofreu com o Furaco Katrina. No Brasil, as chuvas que devastaram a regio serrana do Rio de Janeiro em 2011 atingiram de forma mais acentuada reas pobres e vulnerveis.

soBre o proJeto
O projeto Cidade, mudanas climticas e ao jovem teve incio em 2011 e coordenado e desenvolvido pelo Ibase, pelo Instituto de Formao Humana e Educao Popular (IFHEP) e pelo Grupo Eco. O projeto tem o apoio da Ajuda da Igreja Norueguesa (AIN) e da OD, uma ao de estudantes da Noruega em solidariedade a jovens de outras partes do mundo. O projeto ter a durao de cinco anos e desenvolvido em dois territrios da cidade do Rio de Janeiro: a favela de Santa Marta, em Botafogo (zona sul) e o bairro Campo Grande (zona oeste). A inciativa visa incentivar e fortalecer a mobilizao juvenil nesses locais, com atividades e debates relacionados a desenvolvimento, mudanas climticas e direito cidade. No primeiro ano do projeto, os dois territrios realizaram uma srie de atividades para construir um diagnstico socioambiental. Foram feitas oficinas, grupos de discusso, produziu-se de forma colaborativa dois vdeos e duas publicaes, a T no mapa Campo Grande e a T no mapa Santa Marta. As publicaes trazem falas dos jovens sobre a sua realidade e um mapa participativo das regies, sinalizados a partir das experincias dos jovens e das jovens da iniciativa. Para assistir aos vdeos, acessar as publicaes e saber mais sobre o projeto, entre no site www.ibase.br

R UA

S DO

S ERE

O TEIR

Igreja do Nazareno

Igreja Catlica

Campinho

RUA

DA

RIZ MAT

UPP

detalhe da elaborao dos mapas por jovens do projeto

5a ESTAO DO PLANO INCLINADO

Igreja Batista

Igreja catlica de Santa Marta

4a ESTAO DO PLANO INCLINADO

28

DEMOCRACIAVIVA

DPO Polcia Militar

JUN2012

3a ESTAO DO PLANO INCLINADO

DEMOCRACIAVIVA

29

SpECIAl

No LiMite

aNa paUla de soUza campos

do instituto de formAo humAnA e educAo populAr (ifhep)

Nas ltimas dcadas, temas ambientais tornaram-se vetor de aglutinao de jovens no campo e na cidade e abriram novas possibilidades de participao

Sou nascida e criada em Campo Grande, bairro da

referNcias
malerBa, J. e pereira, i. Aquecimento global e justia ambiental, no site da Rede Brasileira de Justia Ambiental, www.justicaambiental.org.br carraNo, P. (2008) Jovens pobres: modos de vida, percursos urbanos e transies para a vida adulta, em Cincias Humanas e Sociais em Revista, vol. 30, n 2. Edur, Seropdica-RJ. NoVaes, R. e Vital, C. (2005) A juventude de hoje: (re)invenes da participao social, em thompsoN, A. Associando-se juventude para construir o futuro. Ed. Petrpolis, So Paulo.

Regina Novaes e Christina Vital notam que, nas ltimas dcadas, temas ambientais tornaram-se vetor de aglutinao de jovens no campo e na cidade e abriram novas possibilidades de participao. De acordo com elas, jovens moradores das cidades tm experimentado a possibilidade de transformar velhas precariedades da infraestrutura urbana em demandas ambientais e em aes concretas. As discusses brevemente expostas acima so algumas das que vm sendo tratadas pelo projeto Cidade, mudanas climticas e ao jovem, iniciativa do Ibase em parceria com o Grupo Eco (de Santa Marta, favela da zona sul do Rio de Janeiro) e com o Instituto de Formao Humana e Educao Popular (IFHEP) (de Campo Grande, bairro da zona oeste da cidade). Ambos os grupos tm uma histria de trabalho sobre lazer, tempo livre e educao com as juventudes locais. Os problemas e direitos ambientais foram um convite para que esses coletivos pensassem suas prticas e agregassem s atividades que j realizam outras possibilidades de crtica realidade de seus territrios. A experincia, com pouco mais de um ano, tem se mostrado uma oportunidade mpar para trazer tona as questes sociais e ambientais a partir da perspectiva dos jovens moradores e moradoras. Em Santa Marta, o lixo, a utilizao (e privatizao) dos espaos pblicos e a implantao de tarifas pblicas sem servios condizentes foram priorizados. Em Campo Grande, sade, cultura e meio ambiente surgiram com maior relevncia, mas sem deixar de lado a especulao imobiliria e o transporte. Nesse sentido, as ideias de direito cidade, justia, racismo ambiental e mudanas climticas podem ser formas de repensar desafios cotidianos e a restrio no acesso a direitos e a oportunidades historicamente negadas a moradores e moradoras de reas das cidades. A participao da juventude nessa reflexo deve ser valorizada. Na relao com adultos, organizaes, movimentos sociais, governos e outros atores, de dentro e de fora dos territrios de moradia, a populao jovem dever participar da proposio de alternativas para enfrentar desigualdades, superar injustias e conquistar direitos.
JUN2012

zona oeste do Rio de Janeiro, e, apesar de ser moradora do bairro a vida toda e sempre ter circulado por esse espao, nunca havia pensado a respeito de algumas questes importantes que envolvem esse lugar. comum naturalizarmos o espao em que vivemos, ainda mais quando ele no alvo da grande mdia e nem de nenhum tipo de pesquisa. Campo Grande o bairro mais populoso da zona oeste e tem uma grande extenso territorial, mas isso no foi suficiente para que esses olhares se voltassem para c. Somente no ano passado pude perceber uma alterao nesse quadro de invisibilidade do bairro, pois pude participar das atividades do projeto Cidade, mudanas climticas e ao jovem. Eu pude observar por outra perspectiva o territrio em que moro. Participamos de oficinas onde o exerccio era pensar quais as principais questes do bairro. Foi de extrema importncia poder pensar sobre essas questes e falar sobre elas sabendo que algum iria conhec-las, que algum iria ouvir o que temos a dizer. Falamos sobre educao, especulao imobiliria, sade, esporte, lazer, cultura, meio ambiente e outros temas importantes para quem vive aqui. O mais interessante foi poder realizar uma anlise crtica a respeito da nossa realidade, porque objetivamos, sobretudo, a partir do projeto, denunciar os problemas do nosso bairro. Agora que temos voz queremos reivindicar que olhem para ns e nos reconheam como detentores de direitos, pessoas com necessidades que precisam ser atendidas. Apontamos os responsveis por esses problemas, os afetados por eles e, ainda, prescrevemos solues para os mesmos. Nesse processo de construo de um diagnstico socioambiental da nossa realidade utilizamos uma metodologia para captarmos a viso de diferentes jovens sobre o espao que nos comum. Isso porque apesar de vivermos no mesmo espao nos relacionamos e nos apropriamos deste de modos diferentes. Um jovem que estuda numa escola particular de Ensino Mdio e um jovem com deficincia na rede pblica lidam de maneira completamente diferente com o espao em que vivem. Um jovem que trabalha e um jovem universitrio tambm se identificam e se relacionam com suas particularidades com o espao. A partir dessa pesquisa criamos um mapa e um vdeo. Enfim, conseguimos falar sobre ns mesmos e sobre como lidamos com o espao em que vivemos. Com esse material, que construmos de maneira independente, sinalizamos que estamos aqui e relatamos nossas dificuldades como jovens moradores de um bairro que apesar de estar no mapa no visto pelos nossos governantes. Queremos, assim, reafirmar nossas identidades, denunciar os problemas do nosso bairro, reivindicar nosso direito fala e lutar para que sejamos realmente vistos, ouvidos e atendidos.

A temtica at que parece complicada, mas s parece. Se analisarmos individualmente cada item, vamos notar que os temas so conexos e em dado momento se encontraro. Cidade e aes jovens soam melhor nos nossos ouvidos e talvez sejam compreendidos com mais clareza do que mudanas climticas. Essas, sim, parecem destoar no nome do projeto e por razes bvias merecem ateno especial neste texto. Se levarmos a expresso mudanas climticas ao p da letra, pelo menos na minha humilde opinio, a primeira coisa que vem cabea a velha e boa matria de geografia, clima, tempo, mudana, fenmenos que cismam em nos assustar, enfim, esses percalos e imprevistos causados pela transformao da natureza. No entanto, no disso que trata o projeto, a ideia de incluir no tema, o nome mudanas climticas dar nfase nos motivos pelos quais o mundo em que vivemos vem sofrendo constantes mudanas, e a tendncia/previso que piore a cada ano. O segundo motivo para dar ateno especial s mudanas climticas a Conferncia das Naes Unidas sobre Desenvolvimento Sustentvel, a Rio+20, que acontecer no Rio de Janeiro, em junho. Mostra para o mundo a preocupao das grandes potncias mundiais com a economia verde, uma vez que esta vem sendo inserida no contexto de desenvolvimento sustentvel. Enfim, muito legal saber que os poderosos chefes mundiais ainda se preocupam e entendem que temas como economia, consumo e meio ambiente no podem ser separados dos problemas de cunho social. O projeto reuniu duas instituies completamente envolvidas nos debates inerentes ao tema e conseguiu no seu primeiro de cinco anos, como resultado, a concretizao de dois produtos: um vdeo revelando problemas crticos de cada localidade, bem como um mapa, recheado de informaes e indicativos de pontos de conflitos existentes em cada regio. Quem dera se todas as cidades pudessem ser agraciadas com tais pesquisas e apontamentos como os que tivemos o privilgio de ter. Os jovens das duas reas escolhidas para o desenvolvimento do projeto tiveram a oportunidade de se encontrar e debater durante longos perodos o futuro da nossa sociedade, a decadncia do socialismo, a voracidade do capitalismo, a desigualdade social que tanto cresce no Brasil; tiveram a difcil tarefa de buscar alternativas ao sistema capitalista.
rafael meireles
do grupo eco (sAntA mArtA)

30

DEMOCRACIAVIVA

DEMOCRACIAVIVA

31

foto: friends of the eArht internAtionAl

SpECIAl

No LiMite

pAblo soln explicA porque A economiA verde criA novos problemAs AmbientAis
entrevistA A mARIAnnA ARAuJo

Natureza S.A.

A Rio+20 tem como objetivo o desenvolvimento de um mercado mundial de servios ambientais, a economia verde, que vai alterar as leis da natureza e aprofundar as desigualdades sociais e o desequilbrio do planeta. A opinio de Pablo Soln, diretor-executivo da organizao Focus on the Globe South, com sede na Tailndia. Ele ex-embaixador da Bolvia na Organizao das Naes Unidas (ONU) e uma das referncias intelectuais do movimento da Cpula dos Povos na Rio+20. At hoje ns vimos a mercantilizao da parte material da natureza. Ou seja, as rvores, a madeira, a gua, aves, plantas e frutos j so mercadorias. Atualmente o que se quer transformar em mercadoria as funes da natureza, os processos desenvolvidos pelos ecossistemas. Essa a novidade, afirma Soln. Nesta entrevista Democraciaviva, Pablo Soln, alm de criticar a economia verde, detalha como ela funciona e explica porque na sua viso a proposta vai trazer mais problemas sociais e ambientais. A seguir os principais trechos da entrevista:

Democraciaviva o que o levou a envolver-se com os temas do meio ambiente e das desigualdades? paBlo solN Isso tem relao com a minha famlia. Meu pai artista, muralista. Assim como Diego Rivera e Davi Siqueiros, no Mxico, na Revoluo Boliviana de 1952 havia dois artistas produzindo murais, Miguel Alandia Pantoja e Walter Soln Romero, meu pai. Alm disso, em 1972, durante a ditadura do general Hugo Bnzer, Jos Carlos, meu irmo, desapareceu. O sumio do meu irmo mudou a vida da minha me. At aquele momento ela era uma dona de casa, depois tornou-se uma reconhecida ativista pelos direitos humanos. Foi assim que muito novo comecei a me dedicar s lutas dos trabalhadores e luta contra a implantao do modelo neoliberal na Bolvia a partir de 1985. Dv como foi esse perodo? solN Os anos seguintes foram um perodo de muitas derrotas, porque lutvamos contra a privatizao de tudo e perdamos. Ento, decidimos nos dedicar a uma questo especfica, de forma mais organizada, que era a privatizao da gua potvel. Foi com a lei nacional da gua potvel que o processo boliviano comeou a mudar. Nesse momento, passei a discutir os temas internacionais, inclusive a construo de uma alternativa boliviana Alca (rea de Livre-comrcio das Amricas). Dv o sr. tem falado em propostas ofensivas dos pases ricos para a mercantilizao da natureza. que propostas so essas? solN At hoje ns vimos a mercantilizao da parte material da natureza. Ou seja, as rvores, a madeira, a gua, aves, plantas e frutos j so mercadorias. Atualmente o que se quer transformar em mercadoria as funes da natureza, os processos desenvolvidos pelos ecossistemas. Essa a novidade. J no estamos falando de comercializar madeira, mas da capacidade de absoro de dixido de carbono. Isto ser vendido no mercado via certificados de reduo de emisses de carbono. A lgica por trs desse processo foi desenvolvida h cerca de trinta anos e conhecida como pagamento por servios
JUN2012

ambientais, pagar pelos diversos servios ambientais que os ecossistemas nos prestam. Isso j existe em projetos locais, e est sendo proposto um esquema de compras e vendas desses servios em mbito internacional. Essa a proposta dos pases ricos e recebe o nome de economia verde. nesse sentido que uma proposta ofensiva, porque expande muito esses negcios. Eles nos dizem que h um desequilbrio na natureza e que, portanto, temos que quantificar e contabilizar em termos monetrios os servios que os ecossistemas prestam. medida que esses servios entrarem no mercado, haver recursos econmicos suficientes e instituies responsveis para nos proteger do desequilbrio. Dv por que essa economia verde no soluo para os problemas ambientais e sociais? solN Todos sabemos que as regras do mercado produzem distribuio injusta da riqueza, mas eu diria que o problema mais grave no a distribuio desigual, mas o fato de que as leis da natureza sero alteradas pela oferta e a demanda. A natureza tem suas prprias regras, e elas no esto sujeitas s demandas de certificados de reduo de emisso de gases do efeito estufa. Essas regras precisam ser respeitadas, independentemente dos benefcios monetrios. Tomemos o exemplo de uma floresta. Ela gera diversos servios para a produo da biodiversidade, mas a funo dela que entrar no mercado a captura e armazenamento de gases do efeito estufa. Isso j acontece no Brasil, com o projeto de Reduo das Emisses por Desmatamento e Degradao (REDD). Pode emitir mais bnus de carbono quem diminuir mais o deflorestamento. Se voc tem uma rea que quase no degradada, no emite bnus, porque no tem nada para redu-

A economia verde no fundo um negcio onde no se cria um novo valor, mas se transforma em mecanismos financeiros os servios que a natureza j oferece. um mercado fictcio
zir. Contudo, se voc desflorestou 20% e se prope a reduzir 5% ao ano, pode emitir bnus e comercializ-lo. O que est comeando a acontecer que muitos esto degradando florestas para ter alto nvel de deflorestamento e assim poder emitir certificados. A lgica desse processo gerar lucro, e no preservar a floresta. A imposio das regras do mercado natureza levar assim a um desequilbrio ainda maior. Dv qual a relao entre economia verde e especulao financeira? solN Na economia verde nada criado. Quando uma rvore cortada, voc pode criar uma mesa ou um armrio, mas a capacidade de reduo de gases do efeito estufa das florestas no criada, j feita na natureza. A economia verde no fundo um negcio onde no se cria um novo valor, mas se transforma em mecanismos financeiros os servios que a natureza j oferece. um mercado fictcio. Ns no precisamos da ONU ou de nenhum outro organismo internacional para vender mesas ou sapatos, porque eles existem, algum os faz e algum os necessita, mas na economia verde necessrio que se crie de maneira fictcia um mercado para comercializar papis. As indstrias do Norte, por exemplo, precisam reduzir os seus gases do efeito estufa e sai mais barato comprar um bnus de emisso de carbono de uma floresta no Brasil, para continuar contaminando, do que reduzir suas emisses de fato. Esse um bom exemplo para perceber como no lugar de reduzirmos o desequilbrio da natureza, o que estamos fazendo emitir permisses para o Norte continuar contaminando. O que essa indstria compra, na prtica, so papis, ou seja, somente especulao financeira. por essa razo que eu creio que a economia verde vai gerar um processo especulativo que s pode dar origem a uma bolha financeira.

32

DEMOCRACIAVIVA

DEMOCRACIAVIVA

foto: Arquivo pessoAl

33

E
Andr dAhmer

SpECIAl

No LiMite

Muitos dizem que temos que pensar na natureza que vamos deixar para as geraes futuras. A questo no apenas as geraes futuras, mas a natureza em si mesma
Dv e qual a dimenso desses mercados? solN Ser multimilionrio e uma nova sada para enfrentar a crise do capitalismo. Para se resolver as crises do capital preciso aumentar a taxa de lucro, e h diversas formas de fazer isso. A guerra uma delas, assim como a reduo de conquistas sociais, mas tambm o desenvolvimento de novos mercados e negcios. O negcio da economia verde um desses novos mercados. sobre isso que estamos falando quando discutimos esse mercado, e nisso que est pautada a Rio+20. Dv por que a rio+20 to importante para consolidar a economia verde? solN Cada pas pode desenvolver o seu prprio comrcio de servios ambientais. Para isso no necessitam da ONU. A ONU aparece para tornar esse mercado mundial. Para comercializar os bnus de carbono necessrio estar certificado pelo Mecanismo de Desenvolvimento Limpo da Conveno sobre Mudanas Climticas. No h como simplesmente vender esses papis no mercado dizendo: "olha, eu reduzi tanto". preciso estabelecer indicadores e parmetros para a reduo, quanta ela custaria, quem pode comprar e como se d a valorizao.
34 DEMOCRACIAVIVA

Dv o sr. cr que os negociadores sairo do rio de Janeiro com isso estabelecido? solN muito provvel. A proposta de economia verde j est plenamente desenvolvida, e no h uma proposta alternativa consolidada. Para conquistar isso, eles vo tornar a economia verde mais palatvel. A definio em si dever ser bem genrica, mas a parte que diz respeito ao mandato para criar os instrumentos desse mercado ser bem precisa. Dv Nesse cenrio, qual o papel dos pases mais pobres? solN O problema que a maioria dos pases em desenvolvimento no tem uma proposta alternativa. H ainda casos como o Brasil, que considera que vai poder tirar uma boa fatia desse processo, porque um pas rico em servios da natureza, j que tem a Amaznia. O que ocorre que, ainda que os pases mais pobres tenham negociadores conscientes dos problemas da economia verde, essas naes dependem da ajuda externa dos pases europeus e dos Estados Unidos. Para manter a ajuda econmica, acabam aceitando as propostas do Norte sem maiores questionamentos. Dv do que deveria tratar uma rio+20 realmente voltada para temas ambientais e sociais? solN O que teramos que discutir de verdade porque 20 anos depois da primeira conferncia estamos numa situao pior. Porque, tirando a camada de oznio, onde acho que houve, sim, uma melhora, estamos pior em termos de biodiversidade, desertificao, degradao de florestas, derretimento dos plos. Teramos que nos perguntar o que podemos fazer para reverter esse processo. O conceito de desenvolvimento sustentvel no d conta disso, porque um conceito antropocntrico. Muitos

dizem que temos que pensar na natureza que vamos deixar para as geraes futuras. A questo no apenas as geraes futuras, mas a natureza em si mesma. A ideia de desenvolvimento sustentvel ainda toma a natureza como objeto do qual os seres humanos se servem. Os seres humanos e o capitalismo no respeitam as regras e nem os limites do conjunto do planeta. Esse deveria ser o tema central da Rio+20. Essa ideia de que vamos crescer para acabar com a pobreza um mito. A nica forma desse cenrio mudar via redistribuio, porque j no h como gerar mais riqueza sem destruir o planeta. No fundo, significa que precisamos discutir um sistema que no esteja baseado no crescimento e no mercado, mas na harmonia e na redistribuio da riqueza. Dv qual deveria ser o papel da cpula dos povos, que ocorre em paralelo rio+20? solN Ela pode debater sadas, alternativas ao capitalismo, economia verde. A Cpula no deve se limitar simplesmente a ser um espao de crtica Rio+20, mas um espao de construo de alternativas situao atual. Dv que contribuio a amrica latina pode oferecer na construo dessa alternativa? solN A Amrica Latina tem uma tradio, preservada, principalmente, pelos povos indgenas. a de viver em harmonia com a natureza e tom-la como casa. Por isso, creio que precisamos recuperar nossas razes. Essa a contribuio que os povos latino-americanos podem oferecer ao mundo. O continente vive hoje em uma encruzilhada. De um lado est o desenvolvimentismo, aqueles pases que querem seguir o modelo norte-americano e europeu, ainda que ele seja invivel. Do outro lado est a nossa tradio, sobretudo a dos povos indgenas, que aponta para modelos alternativos, baseados no respeito aos direitos da natureza. Essa encruzilhada bastante conflituosa. Em alguns pases amplos setores da populao esto saindo da pobreza e convertendo-se em novos consumidores. legtimo que saiam da pobreza, mas sabemos que isso aumenta a presso sobre o planeta. Precisamos encarar que no podemos enfrentar a pobreza apenas do ponto de vista do consumo, mas do ponto de vista da qualidade de vida. Caso contrrio, sairemos da pobreza para repetir esse esquema de depredao que nos trouxe at aqui.
JUN2012

O problema do lixo

o lucro
A nossa experincia dentro do conjunto de favelas do Alemo nos mostra os benefcios que o trabalho com meio ambiente e reciclagem de resduos pode trazer para a populao em termos de qualidade de vida. Pode trazer tambm oportunidades para aquelas pessoas que tm dificuldade de ingressar novamente na sociedade, que esto reconquistando a sua cidadania e o mercado de trabalho. Isso para ns deveria ser o apelo principal de um evento como a Rio+20: a fuso da justia social com a ambiental. Ou seja, priorizar no s a preservao do ambiente, mas a transformao das vidas e a possibilidade de gerao de trabalho e renda. Para que isso ocorra, o grande lance que no deixemos o mercado se apropriar de tudo. So necessrios investimentos, por exemplo, nas cooperativas locais, para que elas possam assumir um papel central na articulao dentro da prpria comunidade. Tomemos o caso do conjunto de favelas da Mar. S com os resduos da Mar seria possvel criar uma cooperativa que desse conta do recado, gerasse uma boa remunerao. O excedente ainda serviria para a criao de uma cooperativa escola, uma cooperativa de sade, entre outras. O trabalho de reciclagem pode gerar renda e tambm diminuir o lixo na comunidade. O lixo se acumula porque o Estado tem muita dificuldade de remover esse material. Percebemos que esse era um caminho para ns, que, ao sairmos do sistema prisional, somos tratados como lixo. Hoje, as nossas aes esto voltadas para os egressos do sistema prisional, seus familiares e seus filhos e filhas. Atuamos ainda em escolas, oferecendo palestras sobre meio ambiente, drogas e criminalidade. A nossa proposta trazer essas discusses para o meio da comunidade. Focar apenas no egresso no dava conta do nosso principal objetivo, que chamar a ateno dos jovens para que eles no venham a traar o mesmo caminho.

A cooperAtivA de reciclAgem eU qUero liBerdade, no Alemo, no rio de jAneiro, enfrentA os interesses dAs empresAs de limpezA por EDIo ARAJo e RoBSon BoRgES

Dentro do Alemo so mais de dez toneladas de lixo dirio. Se conseguirmos tirar disso trs toneladas de material reciclvel por dia, dependendo do tipo de material, podemos gerar 60 postos de trabalho. Alm disso, ns sabemos que o lixo tem vrias consequncias relacionadas sade e presena de insetos e roedores. Ou seja, estamos falando de uma matria-prima que no requer investimento, pode gerar renda e benefcios diretos para toda a comunidade. Por que no investir nisso, ento? Essa no uma resposta simples, mas o que podemos afirmar que no h interesse na reciclagem dos resduos produzidos ali. Primeiro, para seguir estimulando o consumo, mas principalmente porque as empresas que operam na limpeza daquele local ganham por tonelada. Esse um dos grandes problemas quando discutimos o lixo: o lucro. Ainda que a coleta seletiva no interesse s companhias de limpeza, ela vai acabar acon-

tecendo por conta da presso da sociedade. E j que vai acontecer, o que o mercado quer que isso no acontea por meio do trabalho de cooperativas e movimentos sociais. Se assistirmos a isso e no fizermos nada, estaremos perdendo uma grande possibilidade, que envolve no s jovens e egressos, mas as populaes das comunidades excludas desta cidade. contra isso que estamos nos articulando. Nem todo jovem vai virar bandido, mas se a gente no permitir que ele tenha acesso a outras informaes, cultura, arte, educao, e garantir os direitos que ele tem, a possibilidade de ele se tornar presa fcil de outros atrativos cresce muito. Pensar meio ambiente, favela e juventude a partir de uma perspectiva integrada pode no s tornar as comunidades mais limpas e gerar renda, como transformar tambm esse cenrio, que no bom para ningum, principalmente para a juventude.

robson Borges, da cooperativa eu quero liberdade e autor deste artigo, estimula a reciclagem no alemo
foto: AdAir AguiAr

SpECIAl

No LiMite

Por um milho de empregos

de amaNdla! trAdUo de AuguSTo gAzIR

AmAndlA! umA revistA, em verses impressA e eletrnicA, sul-AfricAnA, CUJO LEMA LEVANDO O PODER A SRIO. Na sua
edio de dezembro passado, n 22/23, Amandla! publicou um artigo-manifesto de uma campanha da sociedade civil sul-africana pela criao de empregos e, ao mesmo tempo, pela reduo da emisso de gases do efeito estufa. O argumento que medidas econmicas para reverter as mudanas climticas podem gerar um milho de postos de trabalho no pas. Democraciaviva publica aqui um resumo desse artigo. A verso integral pode ser lida, em ingls, no site www.amandlapublishers.co.za

deveramos continuar a desenvolver as nossas estaes renovveis para que em 2040 toda a nossa energia venha de fontes sustentveis. traNsporte Mudanas pequenas, mas significativas, em como nos transportamos podem criar pelo menos 460 mil empregos. O transporte responsvel por mais de 10% da emisso de gases do efeito estufa na frica do Sul. Desse total, 85% vem do transporte rodovirio. Metade disso, de carros particulares. Por volta de 2040, podemos ter emisses zero do setor de transporte, se:
_ DESENVOLVERMOS TRANSPORTE MOVIDO A combustvel AlternAtivo _ PLANEJARMOS MELHOR NOSSAS CIDADES

tica biocivilizao para uma

em sete tpicos, A discusso sobre os princpios e vAlores necessrios pArA umA novA sociedAde, que priorize A vidA e o plAnetA por CnDIDo gRzyBowSkI

A frica do Sul tem um dos ndices de

desemprego mais altos do mundo. Sindicatos, movimentos sociais e organizaes ambientais formaram uma coalizo e iniciaram uma campanha por um milho de novos empregos, que podem ser criados com medidas de combate crise climtica. A frica do Sul est em 12 lugar no ranking mundial de emisses de carbono. o maior emissor no continente africano. Precisamos urgentemente reduzir nossa poluio. Precisamos usar a nossa riqueza natural para criar mais empregos, sem prejudicar o clima. Ns podemos e devemos:
_ PRODUzIR NS MESMOS A NOSSA eletricidAde do vento e do sol _ DEIXAR OS NOSSOS CARROS NA GARAGEM _ REFORMAR NOSSAS CASAS E PRDIOS pArA que eles consumAm menos energiA e usem A guA de formA mAis eficiente _ PRODUzIR COMIDA O SUFICIENTE pArA todos viA tcnicAs como A AgroecologiA _ PROTEGER NOSSOS RECURSOS NATURAIS pelo ApArtheid e fornecer servios bsicos decentes populAo _ TRATAR DOS PROBLEMAS DEIXADOS

Ao criarmos um milho de empregos em nosso pas, podemos estabelecer um modelo para combater o problema socioambiental de forma genuna. Isso importante, uma vez que as elites globais acumulam fracassos em relao s mudanas climticas. Enfrentamos a oposio de interesses poderosos, que lucram bastante com a minerao e a produo de energia. A campanha s ter sucesso com a mobilizao de milhes de pessoas, trabalhadores, desempregados e ativistas. Dizemos de forma clara que a crise climtica exige grande transformao na maneira como vivemos. Precisamos de uma mudana no sistema, mas precisamos de uma ponte entre onde estamos agora e essa meta vital. A campanha por um milho de empregos oferece essa ponte. eNergia reNoVVel Energia renovvel reduz as emisses de carbono e cria mais empregos do que estaes nucleares e a carvo mineral. Pelo menos 76 mil empregos poderiam ser criados at 2020. Se a meta for ter 50% da nossa energia de fontes renovveis em 2020, isso criaria 150 mil empregos. A partir da,

Um nmero muito grande de novos empregos podem ser criados para:

_ EXPANDIR O TRANSPORTE SOBRE TRILHOS _ FABRICAR VAGES, NIBUS E TXIS _ ADAPTAR O TRANSPORTE ATUAL PARA ser mAis econmico e funcionAr com combustvel mAis limpo _ CONSTRUIR VIAS RPIDAS PARA NIBUS

A ideia de uma biocivilizao pressupe a afirmao de um novo paradigma civilizatrio. Esse um desafio monumental, de ordem filosfica e poltica, pois envolve a desconstruo de pensamentos, valores e aes, pilares da civilizao capitalista industrial, produtivista, consumista, machista e racista, que invadem nossas vidas, moldam nossas cabeas, organizam a economia e o poder na sociedade. A tarefa monumental, mas possvel. A histria humana est repleta de exemplos nesse sentido. A jornada, contudo, rdua e longa, para uma ou mais geraes. Para a biocivilizao no basta maquiar de verde o que temos e continuar crescendo. Precisamos que a sustentabilidade de todos e todas, sem excluses, de toda a vida e de todo planeta, se torne a regra. A ateno neste artigo a princpios e valores j presentes de forma subordinada e fragmentada no interior da civilizao em crise. Esses princpios e valores definem a biocivilizao e podem ser potencializados como foras emergentes para esse novo paradigma.
Andr dAhmer

agricUltUra iNdUstrial A agricultura industrial, dominada por grandes corporaes, responsvel por 11% das emisses sul-africanas. A produo industrial de alimentos fechou 750 mil postos de trabalho no pas na dcada passada. A produo em pequena escala, ao contrrio, usa tcnicas que protegem o meio ambiente e intensa em mo de obra.

Isso acarretar em muito trabalho, o que significa empregos, e ns temos muitas pessoas que precisam de emprego decente. Um milho de empregos no ser suficiente, pelo contrrio, mas j ajudaro a reduzir a pobreza e restaurar a dignidade.

A reconstruo da nossa relao com a natureza hoje condio sine qua non para a biocivilizao. Antes de qualquer coisa, somos parte da biosfera, somos natureza ns mesmos, natureza viva, dotada de conscitica da ncia. A integridade do planeta um valor iNtegridade em si. Devemos nos adaptar s suas condida Vida e do es e ritmos, possibilitar a renovao e a plaNeta regenerao da natureza. Faz-se necessrio que voltemos a nos olhar como parte dos nossos territrios, o nosso local de existncia, com as suas possibilidades e limites. Esse pode ser o caminho para fazer da relao entre sociedade e natureza uma de trocas vitais e respeito mtuo. Trata-se de seguir um percurso mental e prtico de redescoberta dos laos que nos unem ao mundo natural e dos laos de convvio social. A primeira obrigao para isso desativar a mquina de produo e acumulao de riqueza material e financeira. O desenvolvimento que tem como condio o crescimento combina a apropriao e o uso sem limites dos recursos naturais e a explorao dos que trabalham. A questo tica central como abandonar o estilo de vida do ter mais, produzindo sempre mais lixo e destruio, para dar lugar ao ser mais, mais feliz, mais solidrio, mais consciente das responsabilidades em relao ao planeta.

01

36

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

37

SpECIAl

No LiMite

Cuidado, convivncia e compartilhamento so princpios e valores que devem pautar a organizao da economia e do poder na biocivilizao. O cuidado pode tica do ser tomado entre os trs como o princpio cUidado, da fundante, apesar da sua interdependncia com os outros dois. A vida no existiria coNViVNcia e sem o cuidado, essencial ao cotidiano. do compartiO movimento feminista nos lembra que lhameNto sem o cuidado no existiriam bebs e crianas, e a vida no se reproduziria. Na economia dominante, onde o mercado central, esse um trabalho desvalorizado, considerado domstico, privado. Ele realizado fundamentalmente pelas mulheres, que carregam o fardo da dupla jornada, vtimas da lgica machista. O cuidado ocuparia lugar central na economia da biocivilizao. Ele seria indispensvel para a vida em comunidade e para essa comunidade se organizar de acordo com as potencialidades e limites do seu local e da biosfera. Por no haver o cuidado, a atmosfera foi colonizada pelas emisses de carbono, e hoje a humanidade est ameaada, assim como toda forma de vida. Temos onde nos inspirar para alimentar uma filosofia baseada no cuidado, na convivncia e no compartilhamento: o significado do bem viver para povos indgenas, o j citado movimento feminista, as experincias de conhecimento compartilhado dos softwares livres e do copyleft, as prticas de economia solidria e agroecologia.

02

03

A lgica dos bens comuns a resposta dinmica atual de acumulao de riquezas, pela qual a felicidade passa pelo ter mais e mais bens materiais. A desmercantilizao tica dos bens comuns condio incortonvel dos para a biocivilizao. A prioridade ao bem comum significa trazer o debate sobre a BeNs vida para o centro das atenes. comUNs Os bens comuns no so comuns a priori, so socialmente tornados comuns, so os que as relaes sociais identificam e gerem como tais. Eles no necessariamente negam a industrializao, mas a subordinam ao comum. A necessidade sentida, almejada e enfrentada coletivamente leva criao dos bens comuns. A desenfreada busca por lucros encarece e destri os bens comuns. Os bens comuns so restagados como tais pela luta social. Uma das principais hoje a luta contra a privatizao da gua. Conceitos novos, como o da colonizao da atmosfera, dos oceanos, dos mares e da biodiversidade pelas grandes corporaes capitalistas e pelas sociedades mais ricas, ganham densidade.

A luta por justia e igualdade tem sido o motor da histria. Nunca a humanidade foi to desigual como no contexto atual de abundncia excludente. tica da Ao mesmo tempo, nunca a huJUstia manidade teve to ampla conssocial, cincia da ameaa que significa amBieNtal as diferentes formas de desiguale ecolgica dade, caractersticas intrnsecas da civilizao industrial. fundamental associarmos a luta por justia social luta por justia ambiental. Por exemplo, estamos praticando hoje uma injustia entre geraes, ao no deixarmos para o futuro uma natureza com a capacidade de regenerao que encontramos. A reflexo sobre tica e justia tem aqui uma trplice dimenso. Alm da social e da ambiental, a ecolgica. Afinal, existe ou no uma questo de tica ecolgica, de direitos e de justia da natureza em si? No isso que se conclui da viso csmica do bem viver e de uma ecologia em que a natureza sujeito detentora de direitos? Podemos ser contra o direito de sementes e animais se realizarem como seres vivos, da atmosfera e o clima no serem alterados? Como tudo isto requalifica a fundamental luta por justia social? Por mais difceis que tais questes sejam, a busca de respostas para elas nos coloca no caminho da biocivilizao, mesmo que ainda muitas geraes tenham que se debruar sobre tais perguntas.

04

Direitos humanos no so privilgios. Para serem direitos devem ser iguais para todos e todas. Se servem apenas para certos grupos, tica dos certas classes ou certos povos, so direitos expresses de privilgios. A come das respoN- preenso dos direitos como bem saBilidades comum de uma cultura poltica hUmaNas em permanente construo e disputa o que os torna importantes na reengenharia social rumo sustentabilidade da vida e do planeta. No existem direitos humanos sem responsabilidades humanas. A condio para ser titular de direitos, todos os direitos, reconhecer a mesma titularidade em todas as pessoas. Para ter direitos necessrio, ao mesmo tempo, ser responsvel pelos direitos dos outros. Trata-se de uma relao de interdependncia. Como imaginrio e filosofia para uma biocivilizao, seria necessria a elaborao de uma Carta de Responsabilidades Humanas, em paralelo ao aprofundamento da Carta de Direitos Humanos, alm da incorporao a esse debate da justia ecolgica, do direito da integridade da biosfera e da capacidade de regenerao natural do planeta. Uma Carta dos Povos para uma Biocivilizao pode ser uma forma de conectar e potencializar foras da cidadania na gigantesca tarefa pela frente.

05

impossvel pensar alternativas para a humanidade e para o planeta sem discutir a contraditria articulao dos princpios da igualdade, da diversidade e da individualidade. At que ponto a humanidade est distica da posta a rever e renunciar hbitos e padres e igUaldade, priorizar a vida em sua totalidade, nos termos diVersidade aqui descritos? Se eticamente no h supee iNdiVidUaliriores ou inferiores, como garantir o igual direito vida a todos os seres vivos? dade Por sua vez, a igualdade para ser justa deve respeitar a diversidade. a igualdade na diversidade, oposta a homogeneizao. Ao mesmo tempo, a diversidade social e cultural no pode ser motivo para justificar a desigualdade social. De um ponto de vista natural, a diversidade a lei da vida. na diversidade que a vida se realiza. A diversidade faz parte da tica social, da tica ambiental e da tica ecolgica e , assim, fundamento da biocivilizao, condio para a vida sustentvel. Se o social, a coletividade e a interdependncia so elementos essenciais do viver humano, para que eles no se traduzam em dominao, fundamental que sejam apropriados de forma consciente pela sociedade, que as individualidades no desapaream neles e por causa deles. A individualidade a afirmao tica e poltica da experincia de viver de cada um, e cada um como parte da coletividade. A individualidade s existe com base em princpios e valores comuns que reconhecem o direito de individualidade, sem distino. Ela condio de emancipao social, de luta por justia social, de construo de uma biocivilizao. No possvel a biocivilizao sem uma tica de paz. O desmonte da dominao atual e a transformao de relaes e culturas so processos polticos que se definem no fazer, no qual a busca ousada, generosa, motivada por grande sonhos e utopias, mobiliza e cria as foras de empuxe. No existe histria sem foras em movimento, em disputa. O princpio tico aqui fazer as disputas de forma construtiva, renunciando violncia armada de qualquer tipo e apostando na paz. A estratgia passa pelos incertos e tortuosos descaminhos da democracia, pela radicalizao e a democratizao da prpria democracia.

06

foto: rAto diniz

07

tica da estratgia de traNsformao, democracia e paz

Este artigo uma verso resumida do texto camiNhos e descamiNhos para a BiociVlizao, apresentado pelo autor durante o Ateli Internacional para a Sustentabilidade da Vida e do Planeta, realizado no Rio de Janeiro, de 9 a 12 de agosto de 2011. O texto integral pode ser acessado em www.ibase.br

38

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

39

SpECIAl

No LiMite

ecossocialista
o ecossociAlismo umA estrAtgiA de convergnciA dAs lutAs sociAis e AmbientAis contrA o inimigo comum, As polticAs neoliberAis
por mIChAEl lwy

A alternativa

se voc no quer falar do capitalismo, no adianta falar do meio ambiente, porque a destruio, a devastao, o envenenamento ambiental so produtos do processo de acumulao do capital

O atual modelo de desenvolvimento

est em crise. ao mesmo tempo uma crise econmica e uma crise ecolgica. Ambas resultam do mesmo fenmeno: um sistema que transforma tudo a terra, a gua, o ar que respiramos, os seres humanos em mercadoria e que no conhece outro critrio a no ser a expanso dos negcios e a acumulao de lucro. As duas crises so aspectos interligados de uma crise mais geral, a crise da civilizao capitalista industrial moderna. O discurso hegemnico atual sobre o desenvolvimento sustentvel, que se manifesta, entre outros contextos, no processo oficial da Rio+20, incapaz de propor alternativas efetivas, porque se situa nos limites impostos pela economia de mercado, isto , pelas regras do lucro, da feroz competio e da acumulao ilimitada, que so inerentes ao sistema capitalista. Os cientistas nos preveniram: se continua o business as usual, no futuro prximo enfrentaremos desastres sem precedente na histria humana. O que nos prope o Rascu-

nho Zero da Rio+20 um business as usual verde, uma folha de parreira verde para tentar esconder a nudez de um sistema intrinsecamente perverso e destruidor. H alguns anos atrs, quando se falava dos perigos de catstrofes ecolgicas, os autores se referiam ao futuro dos nossos netos ou bisnetos, a algo que estaria no futuro distante, dentro de cem anos. Agora, porm, os processos de devastao da natureza, de deteriorao do meio ambiente e de mudana climtica se aceleraram a tal ponto que no estamos mais discutindo um futuro a longo prazo. Estamos discutindo processos que j esto em curso. A catstrofe j comeou, essa a realidade. E realmente estamos numa corrida contra o tempo para tentar impedir, brecar, conter esse processo desastroso. Quais so os sinais que mostram o carter cada vez mais destrutivo do processo de acumulao capitalista em escala global? O mais bvio e perigoso a mudana climtica, um processo que resulta dos gases do efeito de estufa emitidos pela indstria, pelo agronegcio e pelo sistema de transporte das sociedades capitalistas modernas. Essa mudana, que j comeou, ter como resultado no s o aumento da temperatura em todo planeta, mas a desertificao de setores inteiros de vrios continentes, a elevao do nvel do mar, o desaparecimento de cidades martimas Veneza, Asmterd, Hong Kong, Rio de Janeiro. Uma srie de catstrofes que se colocam no horizonte dentro de no se sabe 20, 30, 40 anos, isto , no futuro prximo.

a qUesto do capitalismo Tudo isso no resulta do excesso de populao, como dizem alguns, nem da tecnologia em si, abstratamente, ou tampouco da m vontade do gnero humano. Trata-se de algo muito concreto: as consequncias do processo de acumulao do capital, em particular, na sua forma atual, da globalizao neoliberal sob a hegemonia do imprio norte-americano. Esse o elemento essencial, motor dessa lgica destrutiva que corresponde necessidade de expanso ilimitada aquilo que Hegel chamava de m infinitude , um processo infinito de acumulao de mercadorias, acumulao do capital, acumulao do lucro, inerentes lgica do capitalismo. A questo ecolgica a questo do capitalismo. Para parafrasear uma observao do filsofo da Escola de Frankfurt Max Horkheimer se voc no quiser falar do capitalismo, melhor no falar do fascismo , eu diria tambm: se voc no quer falar do capitalismo, no adianta falar do meio ambiente, porque a questo da destruio, da devastao, do envenenamento ambiental produto do processo de acumulao do capital. Logo, a questo que se coloca a de uma alternativa, mas de uma alternativa que seja radical. As tentativas de solues moderadas se revelam completamente incapazes de enfrentar esse processo catastrfico. O chamado Tratado de Kioto est muito aqum, quase infinitamente aqum, do que seria o necessrio, e, ainda assim, o governo norte-americano, principal poluidor planetrio, recusa-se a assinar.

40

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

pAulicA sAntos

41

C E

SpECIAl

No LiMite

O Tratado de Kioto, na realidade, prope resolver o problema das emisses de gases do efeito estufa por intermdio do assim chamado mercado dos direitos de poluir. As empresas que emitem mais CO2 vo comprar de outras que poluem menos seus direitos de emisso. Isso seria a soluo do efeito estufa. Obviamente, as solues que aceitam as regras do jogo capitalista, que se adaptam s regras do mercado, no so solues, porque so incapazes de enfrentar a crise ambiental, uma crise que se transforma, devido mudana climtica, numa crise de sobrevivncia da espcie humana. A Conferncia das Naes Unidas sobre as Mudanas Climticas de dezembro de 2009 em Copenhague foi mais um exemplo clamoroso da incapacidade ou da falta de interesse das potncias capitalistas para enfrentar o dramtico desafio do aquecimento global. A montanha de Copenhague pariu um rato, uma miservel declarao poltica, sem nenhum compromisso concreto e cifrado de reduo das emisses de gases do efeito de estufa. Infelizmente, pode-se prever que o resultado da Rio+20 no ser diferente. ecossocialismo Precisamos pensar, portanto, em alternativas radicais, alternativas que coloquem um outro horizonte histrico, mais alm do capitalismo, mais alm das regras de acumulao capitalista e da lgica do lucro e da mercadoria. Como uma alternativa radical aquela que vai raiz do problema, essa alternativa o ecossocialismo, uma proposta estratgica que resulta da convergncia entre a reflexo ecolgica e a reflexo socialista, a reflexo marxista. Existe hoje em escala mundial uma corrente ecossocialista. H um movimento ecossocialista internacional, que, recentemente, por ocasio do Frum Social Mundial de Belm, em janeiro de 2009, publicou uma declarao sobre a mudana climtica. Existe no Brasil uma rede ecossocialista que publicou um manifesto, h alguns anos. O ecossocialismo uma reflexo crtica. Em primeiro lugar, crtica ecologia no socialista, ecologia capitalista ou reformista, que considera possvel reformar o capitalismo, atingir um capitalismo mais verde, mais respeitoso ao meio ambiente. Trata-se da crtica e da busca de superao dessa ecologia reformista, limitada, que no aceita a perspectiva socialista, que no se relaciona com o processo da luta de classes, que no coloca a questo da propriedade dos meios de produo. Mas o ecossocialismo tambm uma crtica ao socialismo no ecolgico, por exemplo, da Unio Sovitica, onde a perspectiva socialista se perdeu rapidamente com o processo de burocratizao, e o resultado foi um processo de industrializao tremendamente destruidor do meio ambiente. Desse modo, o ecossocialismo implica numa crtica profunda das experincias e das concepes tecnocrticas, burocrticas e no ecolgicas de construo do socialismo. Isso nos exige tambm uma reflexo crtica sobre a herana marxista, o pensamento e a tradio marxista, sobre a questo do meio ambiente. Muitos ecologistas criticam Marx por consider-lo um produtivista, tanto quanto os capitalistas. Tal crtica me parece completamente equivocada. Ao fazer a crtica do fetichismo da mercadoria, justamente Marx quem coloca a crtica mais radical lgica produtivista do capitalismo, idia de que a produo de mais e mais mercadorias o objetivo fundamental da economia e da sociedade. O objetivo do socialismo, explica Marx, no produzir uma quantidade infinita de bens, mas sim reduzir a jornada de trabalho, dar ao trabalhador tempo livre para
42 DEMOCRACIAVIVA

o ecossocialismo uma reflexo crtica. em primeiro lugar, crtica ecologia capitalista ou reformista. Mas o ecossocialismo tambm uma crtica ao socialismo no ecolgico, por exemplo, da Unio sovitica

participar da vida poltica e social. Portanto, Marx fornece as armas para uma crtica radical do produtivismo e, notadamente, do produtivismo capitalista. No primeiro volume de O Capital, ele explica como o capitalismo esgota no s as energias do trabalhador, mas tambm as prprias foras da Terra, esgotando as riquezas naturais, destruindo o prprio planeta. Assim, essa perspectiva est presente nos escritos de Marx, embora no tenha sido suficientemente desenvolvida. O problema que a afirmao de Marx de que o socialismo a soluo da contradio entre o desenvolvimento das foras produtivas e as relaes de produo foi interpretado por muitos marxistas de forma mecnica: o crescimento das foras produtivas do capitalismo se choca com os limites que so as relaes de produo burguesas a propriedade privada dos meios de produo e portanto a tarefa da revoluo socialista seria simplesmente destruir as relaes de produo existentes, a propriedade privada, e permitir assim o livre desenvolvimento das foras produtivas. Parece-me que essa interpretao deve ser criticada, porque ela pressupe que as foras produtivas sejam algo neutro. O capitalismo as teria desenvolvido at um certo ponto e no pode ir alm porque foi impedido por aquela barreira, aquele obstculo que deve ser afastado para permitir uma expanso ilimitada. Essa viso deixa de lado o fato de que as foras produtivas existentes no so neutras. Elas so capitalistas em sua dinmica e seu funcionamento e portanto so destruidoras da sade do trabalhador, bem como do meio ambiente. A prpria estrutura do processo produtivo, da tecnologia e da reflexo cientfica a servio dessa tecnologia e desse aparelho produtivo inteiramente impregnada pela lgica do capitalismo e leva inevitavelmente destruio dos equilbrios ecolgicos do planeta.
JUN2012

O que se necessita, por conseguinte, uma viso muito mais radical e profunda do que seja uma revoluo socialista. Trata-se de transformar no s as relaes de produo, as relaes de propriedade, mas a prpria estrutura das foras produtivas, a estrutura do aparelho produtivo. Isto , na minha concepo, uma das idias fundamentais do ecossocialismo. H que se aplicar ao aparelho produtivo a mesma lgica que Marx aplicava ao aparelho de Estado a partir da experincia da Comuna de Paris, quando ele diz o seguinte: os trabalhadores no podem apropriar-se do aparelho de Estado burgus e us-lo a servio do proletariado, no possvel, porque o aparelho de Estado burgus nunca vai estar a servio dos trabalhadores. Ento, trata-se de destruir esse aparelho de Estado e criar um outro tipo de poder. Essa lgica tem que ser aplicada tambm ao aparelho produtivo: ele tem que ser destrudo ou ao menos radicalmente transformado. Ele no pode ser simplesmente apropriado pelos trabalhadores e posto a trabalhar a seu servio. Precisa ser estruturalmente transformado. A ttulo de exemplo, o sistema produtivo capitalista funciona com base em fontes de energia fsseis, responsveis pelo aquecimento global o carvo e o petrleo , de modo que um processo de transio ao socialismo s possvel quando houver a substituio dessas formas de energia pelas energias renovveis, que so a gua, o vento e, sobretudo, a energia solar. Por isso, o ecossocialismo implica numa revoluo do processo de produo das fontes energticas. impossvel separar a ideia de socialismo, de uma nova sociedade, da ideia de novas fontes de energia, em particular do sol alguns ecossocialistas falam do comunismo solar, pois entre o calor, a energia do sol, o socialismo e o comunismo haveria uma espcie de afinidade eletiva. Mas no basta tampouco transformar o aparelho produtivo, necessrio transformar tambm o estilo, o padro de consumo, todo o modo de vida em torno do consumo, que o padro do capitalismo baseado na produo massiva de objetos artificiais, inteis e mesmo perigosos. A lista de produtos, mercadorias e atividades empresariais que so inteis e nocivas aos indivduos, imensa. Tomemos um exemplo evidente: a publicidade. A publicidade um desperdcio monumental de energia humana, de trabalho. rvores destrudas para gasto de papel, eletricidade e tudo isso para convencer o consumidor de que o sabonete x melhor que o sabonete y. Eis um exemplo evidente do desperdcio capitalista. Logo, se trata de criar um novo modo de consumo e um novo modo de vida, baseado na satisfao das verdadeiras necessidades sociais, que algo completamente diferente das pretensas e falsas necessidades produzidas artificialmente pela publicidade capitalista.

impossvel separar a ideia de uma nova sociedade da ideia de novas fontes de energia, em particular do sol alguns ecossocialistas falam do comunismo solar

traNsio Uma reorganizao do conjunto do modo de produo e de consumo necessria, baseada em critrios exteriores ao mercado capitalista: as necessidades reais da populao e a defesa do equilbrio ecolgico. Isso significa uma economia de transio ao socialismo, na qual a prpria populao decide, num processo de planificao democrtica, as prioridades e os investimentos. Essa transio conduziria no s a um novo modo de produo e a uma sociedade mais igualitria, mais solidria e mais democrtica, mas tambm a um modo de vida alternativo, uma nova civilizao, ecossocialista, mais alm do reino do dinheiro, dos hbitos de consumo artificialmente induzidos pela publicidade e da produo ao infinito de mercadorias inteis. Se ficarmos s nisso, porm, seremos criticados como utpicos. Os utpicos so aqueles que apresentam uma bela perspectiva de futuro e a imagem de uma outra sociedade. Isso obviamente necessrio, mas no suficiente. O ecossocialismo no s a perspectiva de uma nova civilizao, uma civilizao da solidariedade no sentido profundo da palavra, solidariedade entre os humanos, mas tambm com a natureza , como tambm uma estratgia de luta, desde j, aqui e agora. Assim, o ecossocialismo uma estratgia de convergncia das lutas sociais e ambientais, das lutas de classe e das lutas ecolgicas, contra o inimigo comum que so as polticas neoliberais, a Organizao Mundial do Comrcio (OMC), o Fundo Monetrio Internacional (FMI), o imperialismo norte-americano, o capitalismo global. Este o inimigo comum dos dois movimentos, o movimento ambiental e o movimento social. No se trata de uma abstrao, h muitos exemplos. No Brasil, como um belo exemplo do que uma luta ecossocialista, tivemos o combate herico de Chico Mendes, que pagou com a sua vida o seu compromisso de luta com os oprimidos. Como essa, h muitas outras lutas. Seja no Brasil, em outros pases da Amrica Latina e no mundo inteiro, cada vez mais se d essa convergncia. Mas ela no ocorre espontaneamente, tem que ser organizada. Essa me parece ser a resposta ao desafio, a perspectiva radical de uma transformao revolucionria da sociedade para mais alm do capitalismo. Sabendo que o capitalismo no vai desaparecer como vtima de suas contradies, como dizem alguns supostos marxistas (j um grande pensador marxista do comeo do sculo 20 Walter Bejamin dizia que, se temos uma lio a aprender, que o capitalismo no vai morrer de morte natural, ser necessrio acabar com ele). Precisamos de uma perspectiva de luta contra o capitalismo, de um paradigma de civilizao alternativo e de uma estratgia de convergncia das lutas sociais e ambientais, desde agora plantando as sementes dessa nova sociedade. A alternativa ecossocialista implica, em ltima anlise, numa transformao revolucionria da sociedade. Mas o que significa revoluo? Walter Benjamin escrevia o seguinte em 1940: As revolues no so as locomotivas da histria, como pensvamos. Elas so o ato da humanidade, que viaja nesse trem, de tirar os freios de urgncia. O trem da civilizao capitalista, do qual somos todos passageiros, est avanando, com uma velocidade crescente, em direo a um abismo, catstrofe ecolgica. Precisamos puxar os freios de urgncia, antes que seja tarde demais.
DEMOCRACIAVIVA 43

ESEnhA

RACk

A nova classe mdia?

Em Nova classe mdia? O traba- mArcio pochmAnn criticA
lho na base da pirmide social brasileira (Boitempo, So Paulo, 2012), Marcio Pochmann critica a ideia de que o recente perodo de desenvolvimento do Brasil tenha sido marcado pelo surgimento de uma nova classe mdia. Segundo o autor, essa tese difundida a partir de uma perspectiva econmica mercadolgica que, em vinculao com a grande mdia, busca entender o atual cenrio socioeconmico brasileiro a partir da perspectiva do consumo. Para Pochmann, ao analisarmos as dinmicas de trabalho e produo da nossa formao social e o desenvolvimento de diversos segmentos da economia e seus salrios correspondentes, o que se verifica um aumento significativo do trabalho de base (no qual o salrio correspondente at 1,5 salrio mnimo) na pirmide social brasileira. Na tese defendida pelo livro essa distino assume importncia central, j que caracterizaes diferentes da atual metamorfose pela qual passa a estrutura social brasileira podem levar a definies igualmente diferentes das polticas pblicas e econmicas a serem desenvolvidas pelo Estado. Para sustentar sua tese, o economista recorre a uma farta catalogao e demonstrao de dados e indicadores econmicos, buscando mapear as diferenas centrais dos trs ltimos perodos nos quais se divide a histria econmica do pas. Segundo Pochmann, o perodo que vai de 1960 a 1980 expressou um aumento da renda per capita extremamente forte, com crescimento mdio anual de 4,6% ao ano. Porm, isso se deu com uma queda relativa do rendimento do trabalho na renda nacional, de 11,7%, e aumento de quase 21,9% na desigualdade em relao distribuio da renda do trabalho. A partir de 1981 inicia-se o perodo que se desdobra at 2003, marcado pela estagnao econmica e o aumento da renda dos ocupados
NoVa classe mdia? o traBalho Na Base da pirmide social Brasileira Marcio Pochmann Boitempo, So Paulo, 2012

por CARloS lEAl

em uma mdia de somente 0,2% ao ano. Esse perodo estaria subdividido em dois momentos: entre 1981 e 1995 predominaram as altas taxas de inflao e o aumento do dficit estatal, e entre 1995 e 2003 observa-se o saneamento do Estado e a estabilizao monetria. Porm, durante todo o perodo que vai de 1981 at 2003, a queda do rendimento do trabalho na renda nacional praticamente ininterrupta e constante, totalizando 23% em 2003. A partir de 2004, o autor identifica um terceiro perodo, que se estende at os dias atuais (o livro trabalha com ndices catalogados at o ano de 2010) e no qual se percebe uma recomposio da renda do trabalho e o aumento das taxas mdias de crescimento econmico. Segundo ele, nesse perodo a renda per capita dos brasileiros cresceu 3,3% ao ano, enquanto o ndice geral do trabalho cresceu 5,5% ao ano. Pochmann ainda destaca que a participao do rendimento do trabalho na renda nacional aumentou 14,8% e o grau de desigualdade social na distribuio pessoal da renda do trabalho reduziu-se em 10,7%. Aqui, cabe a ressalva de que o livro se abstm de uma caracterizao mais estrutural, calcada na economia poltica, dos fatores que determinam a emergncia de um novo perodo de de-

senvolvimento, substantivamente diferenciado daquele que atingiu seu pice nos anos 1990. Se indicativos de ordem quantitativos (como salrio, composio da mo de obra e o desenvolvimento dos diversos setores da economia) so exaustivamente analisados por Pochmann, as questes acerca da insero perifrica do Brasil na diviso internacional do trabalho, o predomnio do capital financeiro internacional na orientao da poltica econmica do pas e a dinmica contraditria da relao capital/trabalho no so analisadas pelo autor. Pochmann sinaliza como principal responsvel pela mutao por que passa a economia nacional o avano de relaes trabalhistas formais em detrimento de formas de trabalho no assalariadas e informais, acompanhado do j citado aumento da participao dos salrios no total da renda nacional. Essa mudana possibilitou a diminuio da condio de pobreza (de 37,2% para 7,2%) e da taxa de desemprego para um setor significativo da fora de trabalho. A nfase nesse aspecto da conjuntura econmica que possibilitar, na viso do economista, uma nova ordenao nas polticas pblicas, voltando-as para a universalizao de direitos, avanos na legislao trabalhista e diviso da renda.

Guerra ou paz
A Ateno quAse exclusivA Hoje em dia, quando se fala em drogas no dedicAdA Ao crAck no brAsil Brasil, uma onomatopia nos vem cabea: crack. Poderia ser AtuAl no se justificA. crack!, com um ponto de exclamao. Tudo para dar o toque o problemA dAs drogAs no ser de urgncia que acompanha qualquer discusso, pblica ou no, sobre o tema. Pela frequncia com que esse psicoativo resolvido sem outro pArAdigmA aparece nas manchetes de jornais, matrias televisivas e dede polticAs pblicAs bates acalorados entre membros do governo e profissionais
por pEDRo vICEnTE BITTEnCouRT

de variadas formaes, era de se esperar que o conhecimento sobre esse derivado da cocana fosse mais difundido. Ledo engano: o desconhecimento generalizado. Como surgiu o crack? De onde vem? Como funciona no organismo? Por que, de uma hora para outra, se alastrou com tanta velocidade pelo Brasil, inclusive em cidades do interior? E, a pergunta de um milho de reais, como fazer para que a droga deixe de cobrar o alto preo em vidas, atualmente a sua marca trgica? Se todas essas respostas estivessem dando sopa por a, provavelmente sequer estaramos falando do assunto. J que aqui estamos, vamos ver at onde chegamos com essas perguntas. Afinal, o mtodo socrtico sempre trouxe bons resultados na produo de conhecimento.

44

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

foto: rAto diniz

em novo livro A tese de que o recente perodo de crescimento do brAsil tenhA sido mArcAdo pelA Ascenso de um novo estrAto mdio

45

RACk

No a existncia em si da droga que causa danos, mas o seu uso. Mais especificamente, o seu uso e as suas consequncias. A diferena no trivial, porque define, em ltima instncia, a forma de lidar com o problema

mida na forma de crack, o percurso no organismo ser outro. Ao ser fumada, a droga entra pelo pulmo, um rgo muito vascularizado e com grande superfcie de contato. De uma s vez, uma quantidade enorme entra na corrente sangunea. Do pulmo, a substncia ser bombeada diretamente para o crebro. O efeito comear mais rapidamente, durar menos tempo e ser mais intenso. Por isso acredita-se que o crack to viciante. Essas informaes ajudam a compreender um pouco melhor o crack. Contudo, no a existncia em si da droga que causa danos, mas o seu uso. Mais especificamente, o seu uso e as suas consequncias. A diferena no trivial, porque define, em ltima instncia, a forma de lidar com o problema. polticas para o crack Desde 2010, o governo federal divisou dois projetos voltados para lidar com as drogas em geral e com o crack, em particular. Encomendou-se Fundao Oswaldo Cruz, a Fiocruz, um mapeamento das cenas de uso de crack. Especificamente no municpio do Rio de Janeiro, o secretrio de Assistncia Social, depois de ocupar a Secretaria de Ordem Pblica e l desenvolver as operaes Choque de Ordem, parece ter importado de uma pasta para a outra a mesma filosofia de ataque aos problemas. Eis que agora a populao carioca convive com o novo termo acolhimento compulsrio. Custa-nos compreend-lo, pois nunca foi devidamente esclarecido. Note-se que o acolhimento compulsrio refere-se apenas aos casos com menores de idade, pois, afirmam as autoridades, pode-se inferir que, j que esses meninos e meninas esto nas ruas fumando crack, a famlia no cuida deles. No caso de maiores de idade, mais difcil restringir o direito constitucional de ir e vir de uma pessoa em pleno gozo dos seus direitos civis. No dia 11 de abril de 2012, o jornal O Globo publicou uma grande matria sobre o crack. O jornal pediu Secretaria Municipal de Assistncia Social que fizesse um mapeamento informal do problema. A expresso incomoda. Informalmente, o jornal informa haver cerca de 3.000 usurios e usurias circulando pelas chamadas cracolndias, dos quais 20% seriam menores de idade. A objetividade desses dados altamente questionvel, mas vamos l. Segundo o jornal, seria o caso dizer que, no municpio do Rio de Janeiro, 20% das pessoas que usam crack poderiam ser includas na poltica de acolhimento compulsrio. Uma vez acolhidos, os menores seriam encaminhados a abrigos e centros de tratamento. primeira vista, pode parecer uma soluo interessante, mas ser mesmo assim? O objetivo da poltica resolver o problema do uso abusivo de uma substncia psicoativa, ou apenas retirar das ruas quem traz consigo chagas da misria, das quais o consumo de crack apenas mais uma? Se o objetivo for o primeiro, e esperemos que assim seja, parece boa ideia compreender as causas que levaram cidados e cidads

pergUNtas e respostas Uma das consequncias no intencionais (embora bvia) da guerra s drogas e, especificamente, da criminalizao delas que toda e qualquer atividade que as envolve ocorrer ao resguardo dos olhares pblicos. Ningum vai arriscar pagar as duras penas que a lei impe por trazer consigo essas substncias. Assim, fica difcil conhecer a histria das drogas ilegais, includo a o crack. certo que ocorreram nos Estados Unidos os primeiros registros da nova droga. O nome crack uma referncia ao som das pedras estalando ao queimarem em caximbos. Uma onomatopia. O relato mais sensato e verossmil que, durante os anos 1980, a poltica de interdio aos entorpecentes nos EUA teve como resultado o aumento do preo da cocana nas ruas. Buscava-se, mediante a escassez da oferta, tornar o preo dos psicoativos ilcitos alto demais e, assim, diminuir seu consumo. Resultado: o sempre gil mercado do ilcito teve de recorrer criatividade para manter nas ruas um produto bom e barato. Com as tradicionais armas do capitalismo e do mercado, o crack se tornou um rotundo sucesso. Para desespero da sociedade. A cocana chama-se, em termos tcnicos, cloridrato de cocana, um alcalide, um sal, que requer para a sua produo uma variedade de outras substncias qumicas, algumas caras e raras, portanto relativamente fceis de controlar, e outras to simples e baratas quanto a gasolina, cal e solventes. Com esses produtos, extrai-se da inofensiva folha da coca o princpio ativo psicotrpico. O custo de tal produo alto, no apenas pelo preo dos insumos necessrios ao processamento, mas tambm porque muitos deles so inflamveis, o que amide provoca acidentes e prejuzos. Em vez de seguir toda a cadeia de reaes at chegar ao cloridrato de cocana, por que no parar no meio do caminho, quando j houver uma boa concentrao do principio ativo da droga? O crack justamente o resultado dessa filosofia de mercado: um produto mais barato, que pode ser produzido em cozinhas domsticas, a partir da pasta base, que nada mais do que o entorpecente ainda em estado bruto e mais propcio para o transporte em grandes quantidades. Qual a diferena mais importante entre o crack e a cocana? Em vez de ser aspirado, o crack fumado. Isso causa uma diferena essencial na forma com que a droga age em nosso organismo. Aspirada, a cocana percorre o nosso corpo de maneira difusa. Apenas parte da substncia vai para o crebro, onde comea a fazer efeito. Na prtica, isso significa que o efeito da droga leva mais tempo para comear, demora mais para terminar e mais ameno. Se a mesma dose do princpio ativo for consu-

brasileiros a dedicar parcela to significativa de suas energias para alimentar a adio. Ter o consumo do crack competido com quais outras alternativas de engajamento social? Houve escolha possvel entre esporte, cultura, educao, famlia acolhedora, de um lado, e o crack e o mercado ilcito, de outro? A rigor, faltam ainda estudos para poder ser taxativo ao responder as perguntas acima. H, contudo, alguns indcios do que anda ocorrendo. Em dezembro de 2009, a Secretaria Municipal de Assistncia Social inaugurou um programa piloto chamado Embaixada da Liberdade, em Manguinhos. Tratava-se de um espao de acolhimento de jovens de at 17 anos e 11 meses, no qual se ofereciam dormitrios, alimentao e atividades ldicas e culturais, para atrair a populao mais vulnervel ao crack. Em parceria com os servios locais de sade, acompanhava-se o tratamento dos usurios e o reingresso na escola ou no trabalho. A casa vivia cheia, beirando o limite de sua capacidade. Desde o final de 2010, a Embaixada no funciona mais. imBrglio Hoje, se observa na poltica da cidade do Rio de Janeiro com relao s drogas duas tendncias. Em primeiro lugar, o impulso s j famosas UPPs. Em segundo lugar, as rondas da Secretaria Municipal de Assistncia Social, que gerencia o tal acolhimento compulsrio. Sobre o primeiro caso, pragmaticamente nos resta pressionar o governo e torcer pelo melhor. Essa poltica no deve ser revertida. Ela traz valorizao dos imveis no entorno das UPPs, contribui para a imagem de um Rio de Janeiro calmo e pacfico, alm de ter reduzido, de fato, os ndices de criminalidade violenta nas comunidades pacficadas. Isso no quer dizer que a Polcia Militar do Rio esteja isenta de crticas ou que o governo do Estado no deva ser impelido a levar a cidadania plena s reas antes dominadas pelas armas do trfico e pelo trfico de armas. Crticas ausncia das secretarias de Esporte e Lazer, de projetos de educao e capacitao profissional e de maior articulao com a sociedade civil so pertinentes e necessrias. Devemos consertar o que j foi feito. Trocar o pneu com o carro em movimento.

J no que se refere ateno ao crack e, mais especficamente, a quem o consome, preciso, sim, questionar o que os governos federal, estaduais e as prefeituras esto pensando para a soluo desse imbroglio. Talvez seja uma boa ideia buscar o que tem sido feito em outras cidades mundo afora. Se tivermos de passar por experincias mal-sucedidas, uma por uma, at encontrar aquela que satisfaa as demandas de uma sociedade democrtica, algum vai pagar um alto preo por isso. E no sero os polticos. oUtros pases Portugal descriminalizou todas as drogas em 2001. J h dados que corroboram a tese de que a mudana de foco para uma abordagem concentrada na sade foi um sucesso estrondoso, desde a reduo do consumo, inclusive entre jovens, at o desafogamento do Judicirio e do sistema carcerrio. Experincias mais ousadas, como a implementao de salas de consumo seguro na Sua e no Canad, so exemplos promissores, embora no tenham, ainda, o escopo necessrio para impactar as estatsticas dos seus pases. Apesar desses exemplos, os indcios no Brasil no so encorajadores. Na esfera federal, a Secretaria Nacional de Polticas sobre Drogas (Senad) foi transferida do Gabinete de Segurana Institucional, comandado por militares, para o Ministrio da Justia. um passo na direo certa, embora ainda no suficiente para quem compreende o tema como multidisciplinar, portanto, mais apropriado para as pastas de Sade e Desenvolvimento Social. A demisso relmpago de Pedro Abramovay, em janeiro de 2011, do governo federal, justamente quando ia liderar a Senad, depois de entrevista na qual sinalizou um caminho mais progressista para a poltica nacional de drogas, foi um gesto contraditrio. Houve progresso, pero no mucho... e as oUtras drogas? Por fim, uma ltima questo importante para nos aproximarmos de um sistema que d ateno aos usurios e usurias de drogas de forma mais humana e eficaz. Ser mesmo que o crack deve ser o foco dos esforos do governo, centro da poltica pblica no trato com as drogas? Ou ser ele apenas mais uma das substncias sobre as quais se deve trabalhar? Segundo dados do Sistema nico de Sade, o SUS, o lcool a droga que mais danos causa a nossa sade. Proibi-lo no faz sentido ou no teria resultado, mas por que no se concebe um plano nacional para a conscincia sobre o lcool? Fazendo uma anlise fria dos dados, a ateno quase exclusiva dedicada ao crack definitivamente no se justifica. O sistema de sade precisa, sim, preparar-se melhor para acolher quem usa drogas. O problema no ser resolvido por completo sem mudanas na legislao vigente e, principalmente, sem outro paradigma de polticas pblicas. Esse deve ser o foco principal dos futuros debates.

hoje, se observa na poltica da cidade do rio de Janeiro com relao s drogas duas tendncias. em primeiro lugar, o impulso s j famosas Upps. em segundo lugar, as rondas da secretaria Municipal de Assistncia social, que gerencia o tal acolhimento compulsrio

46

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

47

nTREvISTA

Faocracia
Pedro Markun, 26 anos, tem, como ele diz, uma certa preguia em se definir. Prefiro que as pessoas me definam pelas minhas prticas do que por aquilo que eu me denomino, disse ele nesta entrevista Democraciaviva. Difcil sintetizar as tantas prticas nas quais Pedro Markun se envolve. Eu posso enumerar algumas e esquecer vrias, afirma. Algumas dessas atividades tornaram Markun conhecido e reconhecido nas reas de transparncia pblica, dados abertos e hackativismo. Em 2009, Pedro Markun foi um dos que clonou o Blog do Planalto, depois que a Presidncia resolveu lanar a pgina sem espao para comentrios dos internautas. Ele reproduziu o site do Palcio em outra plataforma e nela inseriu a possibilidade de comentrios. A iniciativa ganhou repercusso e chacoalhou a comunicao do governo. No mesmo ano, Markun ajudou a organizar um hackday no Brasil, um encontro para construir aplicativos de dados abertos. A reunio gerou o coletivo Transparncia Hacker, que interage numa lista de e-mails e se encontra regularmente para dias de trabalho hacker. Com financiamento via crowdsourcing, eles foram alm. Compraram um nibus e passaram a viajar no nibus Hacker para diversos pontos do Brasil para realizar os hackdays. O sucesso da Transparncia Hacker tem a ver, para Pedro Markun, com a lgica faocrtica do coletivo. Quem faz manda, e as coisas acontecem. Essas relaes se do de uma maneira muito horizontal, muito orgnica. As pessoas que esto pilhadas so as que ditam o rumo das coisas. Para mudar, muito fcil. Basta voc comear a fazer outra coisa, diz. Markun mais uma vez valorizando as prticas. Nesta entrevista, Pedro Markun fala das suas origens, da sua descrena na universidade, da importncia da internet na sua formao, comenta sobre a rede hoje, opina sobre ativismo, movimentos e organizaes sociais. Boa parte da conversa com Markun foi pelo Skype. As fotos que ilustram esta matria foram tiradas durante uma reunio entre a Esfera e o Ibase. A Esfera Hacks Polticos e Dados Abertos tem Markun como um dos scios e se define como um think-and-do-tank. Ela est trabalhando com o Ibase novas formas de processar e disponibilizar informaes produzidas pela instituio que publica a Democraciaviva. A seguir os principais trechos da entrevista de Pedro Markun:
48 DEMOCRACIAVIVA

fotos: mAyCom BRum

r e k c a h
DEMOCRACIAVIVA 49

JUN2012

nTREvISTA

hacker Hacker o cara que entende to profundamente de um assunto, seja ele qual for, que capaz de subverter e transformar as prticas. Para pegar o exemplo do computador, ele um cara que entende to profundamente do computador que consegue fazer o que quiser. Eu no acho que sou um hacker no sentido de conhecer profundamente as tecnologias, as polticas, mas eu tenho uma curiosidade, uma vontade de conhecer os processos polticos, para ser capaz de transform-los mais radicalmente. No sou aquele cara que acha que existe uma diferena possvel entre hacker e cracker [quem usa dos conhecimentos sobre computadores para fins criminosos, para o benefcio prprio], ou hacker do bem e hacker do mal. Hacker o cara que quer conhecer o sistema para poder transform-lo, e ele pode transformar para o bem ou para o mal. No Brasil, j foi muito mais forte essa tendncia de associar o hacker com criminoso e bandido. hackatiVismo O que a gente tem percebido na prtica que mais fcil voc politizar o hacker do que pegar um cara de um movimento ou uma organizao social e fazer esse cara entender que as tecnologias so uma ferramenta de transformao e que, portanto, esse cara deveria se apropriar dessas ferramentas. Eu tenho um pouco de preguia de todas essas taxonomias. Se voc achar que eu me enquadraria no conceito de ativista, ento certamente eu sou na sua leitura. Acho que uma construo do coletivo, muito mais do que uma construo individual. Eu no ligo muito. Prefiro que as pessoas me definam pelas minhas prticas do que por aquilo que eu me denomino. origeNs Eu sou paulista e at os 12 anos eu morei em So Paulo. A, os meus pais decidiram criar os filhos com melhor qualidade de vida, e a gente mudou para Florianpolis. Cresci em Floripa, ligado com o mundo inteiro, nas madrugadas de conexo discada. Por isso, essa territorialidade tradicional muito menos importante pra mim. Floripa uma ilha nerd. As pessoas usam muito a internet l, e isso com certeza me influenciou. Com 22 anos eu enchi o saco e fui para Porto Alegre. Fiquei em Porto Alegre at o meu pai [o jornalista Paulo Markun, ex-apresentador do programa Roda Viva] ser convidado para ser presidente da TV Cultura. Ele me ligou e disse: Sabe o jornal colaborativo [a publicao on-line Jornal de Debates]? Ou voc assume, ou vou passar para algum. Desde ento estou sofrendo com as diverses dessa cidade.

hacker o cara que quer conhecer o sistema para transform-lo, e ele pode transformar para o bem ou para o mal

...e as redes de hoJe Apesar de ter vrias ressalvas e achar o (Mark) Zuckerberg (fundador do Facebook) um dos viles da histria ele est detonando a internet , eu acho que estamos retomando a esfera pblica na ideia inicial dela. um espao onde as pessoas esto discutindo coisas do dia a dia quase que como numa gora grega. Acho que a rede funciona dessa maneira, por excelncia um espao de discusso pblica, os blogs, a blogosfera, mas tem espaos que no jogam as coisas na sua cara. O Facebook joga as coisas na sua cara. Ele te obriga a ler. E eu acho que isso mostra que a grande plataforma de discusso poltica no Brasil o Facebook. Pelo menos na minha timeline, onde se discute uma hora aborto, na outra direitos dos animais e em seguida educao bsica. as redes de oNtem... Eu tenho a maior vontade de escrever a histria social do IRC [sigla para Internet Relay Chat, ferramenta para bate-papo e troca de informaes na rede], porque eu acho que ele foi fundamental para a internet brasileira. um tipo de espao que sumiu da internet, um espao em que voc entrava numa sala comum e l havia pessoas que voc no conhecia. um negcio que sumiu desde que o ICQ e o MSN entraram na internet. O MSN uma praga. Voc s fala com quem voc conhece, e isso horrvel para a diversidade do pensamento. O IRC, no. Voc entrava num canal ou hashtag e o Twitter se apropriou disso e falava com gente do mundo inteiro, e tinham canais sensacionais, politizados pra caramba. O canal #lesbians era um dos mais politizados. O canal #filosofia da Brasnet era genial. Voc vai ter uma retomada desse espao pblico de discusso na internet quando o Twitter aparece e causa aquela balbrdia, que eu acho linda. O Facebook de alguma maneira permite que as conversas extravasem horizontalmente. Voc v ali o compartilhamento do amigo do seu amigo, que no seu amigo, e voc assim exposto ao diferente. Voc fica vendo coisas com as quais voc no concorda. Isso extremamente salutar e importante.

UNiVersidade A minha experincia universitria foi muito triste e deprimente, porque a universidade brasileira extremamente opressora da inovao. uma briga constante contra a estrutura. Voc est ali para absorver todo aquele acmulo histrico. Tem uma escadinha linear onde voc s ser capaz de produzir o seu prprio pensamento depois de 12, 16 anos de estudo. Eu fiz a Federal de Santa Catarina. Perto do terceiro ano de Histria, achando que o problema era aquela universidade, e no o modelo, me mudei pra Federal do Rio Grande do Sul, mas nem comecei. Me matriculei na Unisinos (Universidade do Vale do Rio dos Sinos, no Rio Grande do Sul), num curso novo, chamado Comunicao Digital. Achei que valia a pena tentar porque era um curso sem histrico, sem lastro. Fiz um ano e sa, por causa da mesma lgica vertical. Barcamp No meio dessa crise universitria eu vim pra So Paulo participar do BarCamp [evento colaborativo] So Paulo, e foi genial. Era 2007, havia 300 pessoas na Csper Lbero [faculdade paulistana], decidindo em conjunto a grade de programao do evento. Tinha de professor doutor a aluno. Voc levava a sua expertise e compartilhava de uma maneira horizontal. Aquele processo foi to louco que ele catalisou coisas que esto a hoje. Foi l que eu conheci a Dani [Daniela Silva, parceira no Esfera e na Transparncia Hacker], por exemplo, e foi por isso que muitos anos depois fomos fazer a Transparncia Hacker, e foi por isso que estou aqui falando com vocs. A Casa de Cultura Digital [espao em So Paulo compartilhado por organizaes ligadas cultura digital] nasce tambm de pessoas que se conheceram neste evento.

A grande plataforma de discusso poltica no Brasil o facebook. pelo menos na minha timeline, onde se discute uma hora aborto, na outra direitos dos animais e em seguida educao bsica

50

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

51

nTREvISTA

supercomum os desenvolvedores passarem a madrugada inteira escrevendo cdigos, comendo pizza, tomando refrigerante, enfim, se divertindo. A gente importou esse tipo de evento, um evento mo-na-massa, para discutir transparncia, poltica, construir aplicativos de dados abertos

qUem iNflUeNcia qUem? Eu conheo bem menos do que deveria a trajetria do meu pai [o jornalista Paulo Markun] para que ela me influencie. O que me deixa feliz o quanto meu pai se transforma num cara que entende e compreende o digital a partir da vivncia comigo, com os meus amigos e projetos. O cara, no auge da carreira, que j fez tudo, decidiu que pode mudar. Ele decide ir para a Casa de Cultura Digital, porque l que estava o prximo desafio. Ele vai para l trabalhar na minha sala. Ele queria alugar uma sala, e eu disse que no tinha sala. Salas so para grupos que transitam no digital. Agora, tem a minha sala e sempre vai ter um lugar pra voc l. Traz a sua equipe e vamos construir coisas juntos. Apesar de termos feito bastante coisa quando ele estava na TV Cultura, quando ele foi para a Casa fizemos muito mais. Acho que se tem alguma coisa que realmente me influencia e me inspira essa capacidade que ele tem de se reinventar, de achar que no porque mais velho que est certo, no porque viveu mais ou tem tantos anos de profisso que a profisso continua correta. Eu conheo poucos caras que so capazes disso. Continuam com aquele discurso mandraque: ah, eu sou de outra gerao. A resposta pra isso : larga de preguia. traNsparNcia hacker A Transparncia Hacker surgiu de um evento que a gente fez na Casa de Cultura Digital, em outubro de 2009, o primeiro Transparncia Hackday. supercomum os desenvolvedores passarem a madrugada inteira escrevendo cdigos, comendo pizza, tomando refrigerante, enfim, se divertindo. A gente importou esse tipo de evento, um evento mo-na-massa, para discutir transparncia, poltica, construir aplicativos de dados abertos. Participaram 120 pessoas de vrias partes do pas. Comeamos a fazer mais encontros, a lista ia crescendo, e comearam a surgir projetos que transcendiam os hackdays. Comeamos a participar de palestras, muito motivados pelo W3C [consrcio internacional que desenvolve padres para a web], incidimos na Lei de Acesso (a Informaes Pblicas). No meu caso, essa aproximao com a poltica tem a ver com a eleio do (Gilberto) Kassab (para a Prefeitura) em So Paulo (em 2008). Eu estava reclamando num boteco, e me dei conta de que estava reclamando sem ter feito nada. No que eu tivesse um candidato melhor para apresentar, mas ficar reclamando era uma pssima opo. Em meio a isso, a Dani [Daniela Silva, parceira na Esfera e na Transprncia Hacker] foi visitar o namorado dela no Canad e participou do Transparncia Camp em So Francisco (EUA). Ela voltou dizendo que precisvamos fazer algo parecido aqui. Foi quando desenhamos a histria do Transparncia Hackday.

faocracia A gente trabalha com uma lgica faocrtica: quem faz manda. Ela no meritocrtica, no impe que a pessoa que faz muito tenha mais poder na Transparncia Hacker. Quem faz manda, e as coisas acontecem. Se no gostou, faz melhor. Essas relaes se do de uma maneira muito horizontal, muito orgnica. As pessoas que esto fazendo, esto pilhadas, so as que ditam o rumo das coisas. Para mudar de rumo muito fcil. Basta voc comear a fazer outra coisa. difcil pra muita gente um envolvimento desse tipo. As pessoas ficam aguardando ordens, mas no existe infantaria e nem comandante, o que existe so processos e projetos. A Transparncia Hacker um movimento que se permite o dissenso. A quantidade de projetos que no vai para frente grande, porque voluntrio, horizontal, aberto. Pra mim, no tem nenhum problema se um projeto comea e no termina. Eu acho que ele s vai comear e terminar quando houver gente motivada para isso. Quando tem alguma tentativa de criar superestruturas na Transparncia, eu sou o primeiro a me opor, mas sempre deixo em aberto. Se as pessoas decidirem que a gente vai ter um rei e elegerem um, assim elas faro, mas eu vou ficar desobedecendo.
sUsteNtaBilidade Eu acho que pensar em sustentabilidade de uma organizao sem fins lucrativos uma coisa absolutamente retardada. No existe, uma busca infeliz. A sustentabilidade dos projetos uma coisa legal de se pensar para que as aes continuem acontecendo. A sustentabilidade da organizao eu no acho que faa muito sentido. Enquanto voc tiver projetos, voc tem a sustentabilidade da organizao. Ela existe porque voc est fazendo coisas. O contrrio uma casca vazia. muito louco isso de escrever a sua ideia no papel, para depois ir buscar dinheiro e depois, quem sabe, executar. Se o seu projeto depende exclusivamente de grana para existir, tem alguma coisa errada. Acho que o modelo mais sustentvel de todos quando todos ns nos engajamos e participamos das coisas. Mas como eu pago as minhas contas?, algum pergunta. Trabalha!, eu sempre falo. No que eu ache que ativista no tem que comer. Eu acho que no faz sentido criar um processo pesadssimo para sustentar o ativismo. Se voc acha que no tem tempo para ser ativista, no tem tempo pra trabalhar nos projetos em que acredita, ou, pior ainda, no acredita no projeto em que voc trabalha, voc est no lugar errado. A gente (da Transparncia Hacker) sempre faz essa anlise: Se no houvesse grana, eu trabalharia nisso aqui?. Sim. Talvez eu trabalhasse menos, porque parte do meu tempo seria dedicado a fazer outra coisa para pagar as minhas contas. muito legal quando a gente consegue conciliar as duas coisas. Temos que construir projetos a partir da prtica e no a partir do projeto. A lgica vai se tornando to invertida que as pessoas comeam a s desenhar projetos que sejam financiveis.

NiBUs hacker Ns compramos o nibus [via crowdfunding] com o nico objetivo de encontrar as pessoas, sair de So Paulo, porque l ns j nos encontramos com facilidade. Acho que esse o seu papel: trazer as pessoas para perto, construir laos mais profundos. Esse o princpio do nibus, dos hackdays, das bebedeiras, do chope, do churrasco, de se divertir. Esse um movimento voluntrio, baseado no teso das pessoas. A Transparncia Hacker so pessoas que acreditam na mesma coisa ou que minimamente tm muito respeito mtuo. O dissenso pode acontecer porque temos vnculos afetivos, construdos a partir de coisas coletivas, por isso o nibus de todo mundo, um filho que a gente cria junto. Acontecem perrengues, o nibus quebra, mas tudo vira narrativa, aventura, parte do processo. Sobre a sustentabilidade, eu garanto que ela no vai mais desaparecer. Ele pode pegar fogo amanh. No outro dia, se a galera quiser, teremos outro nibus. No sei como conseguiremos, mas vai acontecer. H pessoas discutindo sobre como fazer um projeto do nibus para a Oi Futuro. Estou fora. Para mim, uma das coisas mais legais e lindas do nibus hacker que ele no precisa da Oi Futuro para existir. occUpy e iNdigNados Acho muito legal. Acho que as pessoas ficam querendo replicar artificialmente isso, e eu acho bobo. Mas acho sensacional o movimento dos indignados, a Primavera rabe, Occupy Wall Street. Tambm acho sensacional o churrasco de gente diferenciada, a Marcha da Maconha, o churrasco da cracolndia. Todas as manifestaes onde protagonismos individuais aparecem em prol de coisas coletivas so muito legais. Movimentos que no tm lideranas claras ou cadeias hierrquicas. Prefiro apreciar e aprender a partir das prticas desses movimentos do que tentar copi-los ou tentar descobrir como aconteceu para fazer igual. No Frum Social Temtico [realizado neste ano em Porto Alegre (RS)], havia uma mesa que eu achei uma roubada. Sempre que chamam uma pessoa dos indignados para representar o movimento criam uma figura representativa para um movimento que no representativo. Isso um pouco estranho. Gosto do Ocupa So Paulo, do Ocupa Rio, s no acho legal a ponto de ir. Acho legal que tenha gente que se importe tanto a ponto de ocupar a Cinelndia. Mas, ao mesmo tempo, para mim bastante bvio que no tivemos um Occupy. Quando tiver que ser ser. Sei que isso pode soar um pouco meta ou um pouco hippie, mas o que eu acho. So coisas baseadas na ao, e no em reunies somente. uma questo de deixar emergir.

Acho sensacional o movimento dos indignados, a primavera rabe, occupy Wall street. tambm acho sensacional o churrasco de gente diferenciada, a Marcha da Maconha, o churrasco da cracolndia

52

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

DEMOCRACIAVIVA

53

DIA

lTImA pgInA

NANi

O jornalista solitrio
foto: reproduo / twitter / verenA glAss

Orada em R$ 19 bilhes, a usina de Belo Monte o segundo projeto mais caro do Programa de Acelerao do Crescimento (PAC). A obra deve alagar 640 km2 no Par e desalojar pelo menos 20 mil pessoas. Uma empreitada de tantos milhares e milhes alvo da cobertura diria de apenas um reprter. Ele Ruy Sposati, jornalista do Movimento Xingu Vivo Para Sempre, paulistano que h um ano foi morar em Altamira (PA). Sozinho, Sposati passou por maus bocados nos ltimos meses. O primeiro deles foi superar o disse-me-disse da imprensa, ao noticiar em maro a greve de Belo Monte. Os grandes meios de comunicao no estavam em Altamira e informavam que no havia greve, com base nos informes da construtora.

ruy sposAti, do movimento xingu vivo pArA sempre o nico jornAlistA cobrindo A construo de belo monte
o jornalista do xingu Vivo ruy sposati com o crach improvisado para proteger-se de agresso e ameaas

"A greve existe. Aconteceu. Governo, empresa, sindicato vo segurar a onda num cenrio de pouca organizao dos trabalhadores", tuitou Sposati no fim de maro. Segundo ele, 80% dos 7 mil trabalhadores chegaram a aderir ao movimento. A greve terminaria no dia 5 de abril. O segundo mau bocado foram as ameaas e a acusao judicial que sofreu. De acordo com os advogados da empresa, Sposati seria um dos responsveis pela greve, ou seja, o jornalista solitrio, alm de cobrir o evento, teria mobilizado milhares de trabalhadores de uma empresa na qual ele no trabalha. Um mandato proibitrio determinou multa de R$ 100 mil reais caso o jornalista e mais dois integrantes do Movimento Xingu Vivo cometessem qualquer molstia posse do consrcio construtor ou impedissem o acesso de seus funcionrios ao canteiro de obras. O fracasso das negociaes com a construtora levou o sindicato a oficializar outra greve em Belo Monte no dia 25 de abril. Essa paralisao foi amplamente noticiada pela imprensa e considerada ilegal pelo Ministrio do Trabalho. No dia 4 de maio, quando a greve foi suspensa, Sposati tuitou: "Sindicato pode ter suspendido a greve de Belo Monte, mas at onde pude apurar, nem terceirizado embarcou (para trabalhar)".

saiBa mais
Acompanhe o trabalho do nico jornalista no canteiro da Belo Monte: twitter de rUy sposati: @ruysposati moVimeNto xiNgU ViVo: www.xinguvivo.org.br

54

DEMOCRACIAVIVA

JUN2012

Voc encontra a reVista

www.ibase.br

no site do ibase

twitter.com/ibasenet

facebook.com/ibase.br