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QUARTO TRIMESTRE/2000 - ANO VII - NMERO 17

Ela ensina o ser a pensar, a investigar a si mesmo e o universo. Mas

afinal, o que Logosofia?


Cincia e cultura ao mesmo tempo, a Logosofia move o homem a pensar e a sentir de forma diferenciada, graas ao descobrimento logosfico de agentes causais que, ignorados antes por ele, manifestam-se agora com clareza sua inteligncia e sensibilidade. Vai alm da esfera comum, configurando uma doutrina de ordem transcendente. Entre seus grandes objetivos esto: o aprendizado do pensar; o conhecimento de si mesmo; a evoluo consciente do homem; a integrao do esprito; o conhecimento do mundo mental; a organizao dos sistemas psicolgicos; o conhecimento dos pensamentos como entidades autnomas; o conhecimento das leis universais; o domnio das funes de estudar, aprender e ensinar; a identificao, debilitao e extirpao das deficincias psicolgicas; a edificao de uma nova vida e de um destino melhor.

A obra Deficincias e Propenses do Ser Humano est sendo destacada na seo LIVROS, onde so relacionadas, tambm, as principais publicaes do autor da Logosofia e os idiomas nos quais foram editados.

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Logosofia utilidade pblica


O governador do Estado do Tocantins, Siqueira Campos, com o respaldo da Assemblia Legislativa daquele Estado, doou uma rea de 6 mil metros quadrados para a construo da sede logosfica da cidade de Palmas. Por sua vez, a Cmara Municipal de Palmas aprovou a Lei 933, de 11 de setembro de 2000, que declara a Fundao Logosfica como entidade de utilidade pblica. Mais notcias na

O Sistema Logosfico de Educao participou, com stand prprio e palestra, do Projeto Pensar XXI - Congresso e Feira de Educao, que contou com a participao e visitas de mais de 30 mil pessoas. Aconteceu em Goinia-GO, de 5 a 8 de outubro.

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Com este desenho, a estudante Marina Silva Alves, de 13 anos, estudante do Colgio Logosfico do Rio de Janeiro, ganhou em primeiro lugar o Concurso Nacional de Arte sobre a Paz, promovido pelo Lions Club do Brasil em parceria com a ONU. "A paz no mundo se gesta no corao e na mente das novas geraes" o tema do seu trabalho.

"A felicidade algo que a vida nos outorga atravs de pequenas pores de bem"
(Do livro Bases para Sua Conduta)

AO LEITOR
Os 2 mil exemplares da primeira edio (em preto e branco) de Logosofia em Gois evoluram para os 12 mil exemplares do ltimo Logosofia no Centro-Oeste (em duas cores). E nesta edio do 4 trimestre de 2000 temos a alegria de informar que atingimos a tiragem de 20 mil exemplares (em policromia), atendendo demanda de leitores de norte a sul e de leste a oeste do Pas. Com essa amplitude, o nome deste jornal tambm tinha que ceder espao para Logosofia no Brasil. A crescente demanda se justifica pelo contedo deste jornal que vai de encontro a profundos anseios que emergem do interno de cada ser humano. Nossa alegria, tambm.

OPINIO

Onipresena da cincia em nossas vidas


Dalmy Gama
Ao acordar ao som do rdiorelgio, de manhzinha, at o momento de tomar um comprimido para um sono melhor ou desligar o televisor, pelas noites, o homem de nosso tempo est imerso no mundo fantstico da onipresente cincia. Nada mudou tanto a sua vida como ela. Sabe-se que a arte existe h uns 80 mil anos. Supe-se que a religio tenha idade igual. A cincia bem mais nova: 300 anos, de Galileu para c. Nesse curto tempo, porm, ela fez a humanidade avanar muito mais do que tinha avanado em cinco mil anos, desde os tempos do antigo Egito. Galileu apresentou um mtodo cientfico em sua integridade. o pai dos tempos modernos. No lugar da autoridade das bibliotecas, inaugurou ele a autoridade do laboratrio, da observao, da experimentao. No lugar da vontade de acreditar, pregada pelas religies de todos os tempos, a cincia de Galileu dava nfase vontade de duvidar, o gosto e a arte de perguntar. cia. Nos tempos modernos, quando um chefe religioso adoece, a sensatez lhe aconselha a recorrer aos cientistas da sade, mesmo que socapa. Mas aconteceu que as mensuraes e quantificaes se fizeram enormes no campo cientfico. Os impressionantes xitos da fsica e da qumica, sobretudo a partir do sculo dezenove, levaram as pessoas sem muito esprito crtico a acreditarem na matria e na energia como realidades ltimas. O surgimento da Logosofia, em 1930, representou o advento da cincia dentro do homem. Preenchiase a lacuna com a cincia que faltava. Entre seus grandes objetivos est o aprendizado do pensar, o conhecimento de si mesmo, a evoluo consciente do homem, a integrao do esprito, o conhecimento do mundo mental, a organizao dos sistemas psicolgicos, o conhecimento dos pensamentos como entidades autnomas. Seu estudo no frio, como o das demais cincias. Junto com a mente aparece o corao, a sensibilidade, os sentimentos. Outro fato diferenciador consiste em que a Logosofia tambm inclui a Deus como objeto de estudo, experimentao e conhecimento. Como cincia da realidade interior do homem e da realidade transcendente da Criao, a Logosofia extrapola as limitaes do mtodo cientfico oficial, que se restringe ao mbito material da vida, e prope um mtodo novo, original. Atravs dele, pode o homem levar a cincia at seu mundo ntimo e, a partir da, estudar cientificamente a dimenso metafsica que existe em si mesmo e no Universo. Dalmy Gama representa a Fundao Logosfica em Araguari (MG)

Logosofia representa o advento da cincia dentro do homem


O progresso que a cincia trouxe ao mundo inegvel. At mesmo as religies acabaram por reconhecer isso. Questes como o geocentrismo e a idade da Terra tiveram que ser revistas luz da cin-

LOGOSOFIA
NO BRASIL

Veculo informativo e formativo da Fundao Logosfica em Prol da Superao Humana, declarada de Utilidade Pblica pelo Decreto Federal n 64.210, de 18 de maro de 1969. Internet: www.logosofia.org.br BRASLIA-DF SHCG/Norte, Quadra 704 - rea de Escolas - CEP 70730-730 Fones (61) 326-2160 e 326-4205. BELO HORIZONTE-MG Rua Piau, 742 - Funcionrios - CEP 30150-320 - Fone (31) 273-1717 GOINIA-GO Av. S. Joo, 311 - Quadra 13 Lote 23 - Setor Alto da Glria - CEP 74815-280 - Fone (62) 281-9413. FLORIANPOLIS-SC Rua Deputado Edu Vieira, 150 Pantanal - CEP 88040-000 - Fone (48) 333-6897. RIO DE JANEIRO-RJ Rua General Polidoro, 36 -Botafogo - CEP 22280-001 - Fone (21) 543-1357. SO PAULO-SP Rua Coronel. Oscar Porto, 818 - Paraso - CEP 04003-004 - Fone (11) 885-1476. UBERLNDIA-MG Rua Alexandre Oliveira Marquez, 113 - Cx. Postal 463 - CEP 38400-256 - Fone (34) 235-7433. SISTEMA LOGOSFICO DE EDUCAO Mantm educandrios nas seguintes cidades: Belo Horizonte (bairros Funcionrios e Cidade Nova), Braslia, Goinia e Rio de Janeiro. A Fundao Logosfica possui, ainda, centenas de sedes culturais localizadas nas diversas regies do Pas e no exterior. TIRAGEM: 20 mil exemplares. DIRETOR RESPONSVEL Joo Rosa do Esprito Santo EDITOR Manoel Juraci de Souza Mota (Reg. Prof. 218 - DRT-GO) DESIGN Fischer de Jesus e Rodrigo Matheus

Experimentao como base segura


Helvan Domingos Prego
Quando nos encontramos com nossas prprias limitaes, imperfeies e falhas, muitas vezes nos sentimos tristes e desolados. Quisramos ser diferentes, se possvel completamente outros, e, mesmo lutando para conseguir isso, muito amide no conseguimos e, por fim, toma conta de ns uma amarga desesperana. Tem-nos sido dito que devemos ser bons e melhores, e sabemos disso muito bem, pois a prtica de virtudes e qualidades sempre traz consigo um resultado: a felicidade. Porm, parece que as deficincias do carter e as limitaes da inteligncia que nos afetam so obstinadas aderncias de nossas vidas, tanto que algumas parecem impossveis de eliminar. A LOGOSOFIA, entretanto, enfrenta essa antiqssima questo, dando-lhe uma resposta categrica. O ser humano tem a prerrogativa de evoluir, semelhana de tudo no Universo. Sim, o homem pode evoluir aperfeioando e superando suas condies mentais, sensveis, morais e espirituais. Este um privilgio que existe somente para ele, o de que essa evoluo pode ser conscientemente realizada. sobre isso que a LOGOSOFIA ilustra e ensina: como cada ser que se dedica a seu estudo pode realizar um verdadeiro processo de evoluo consciente. Mas, para cumprir esse desiderato, respeitando a liberdade individual e os sagrados sentimentos e esperanas do homem, a LOGOSOFIA no poderia seguir os mesmos e antigos caminhos que foram apresentados at aqui ao ser humano. No basta, portanto, predicar sobre a bondade e as virtudes, nem impor crenas ou dogmas, nem tampouco recorrer a pretensas frmulas moralizantes. No, o homem de hoje exige muito mais, seu esprito vido e inquieto no se conformaria com semelhante tratamento. A LOGOSOFIA apresenta para este novo ser humano uma nova proposta: levar a cincia para dentro de sua vida e realizar, mediante um mtodo, todas aquelas grandes aspiraes e inquietudes que, por desesperana, se abandonou no mais ntimo de si mesmo. Como cincia da vida e da evoluo consciente, a Logosofia apresenta um mtodo eminentemente prtico e realizvel, pois longe de enganar com promessas ou, na falta de consistncia para sustentar seus postulados, impor dogmas e crenas, esta cincia afirma que a experimentao a base segura do processo rumo ao saber, afirmando em um de seus princpios que "a comprovao prvia de uma verdade lei no processo de evoluo consciente". Eis uma garantia que at o presente nenhum dos meios ensaiados para a superao humana foi capaz de dar: um campo experimental e um mtodo pelos quais o estudante, mediante rigorosa comprovao, confirma a validade daquilo que aprende e pode, assim, assimil-lo com plena conscincia co cotidiano, o que faz da LOGOSOFIA um estudo dinmico, vivencial, sempre estreitamente ligado vida em todos os seus aspectos concretos: individual, psicolgico, moral, espiritual, familiar, social e econmico. Estudar esta cincia importa introduzir na vida uma atividade nova, rica e intensa, qual seja, a de buscar ser consciente em todos os momentos, conhecendo-se a si mesmo e conquistando um verdadeiro governo sobre as causas que determinam tudo na prpria vida, at mesmo aquelas imperfeies, limitaes e falhas que um dia se acreditou inseparveis da vida. A LOGOSOFIA convida a deixar o comodismo, bem como a crena em solues fceis para os problemas do ser humano. Prope o caminho da realizao prtica, atravs de um mtodo psicodinmico, para que cada um construa sua prpria felicidade, criando-se a si mesmo como um novo ser humano, mais consciente, mais dono do prprio destino e, sobretudo, mais digno da maravilhosa concepo de seu Criador. Helvan Domingos Prego Juiz e estudante de Logosofia em Goinia (GO)

Comprovao prvia de uma verdade lei no processo de evoluo


de seu valor e poder construtivo. Por isso, a LOGOSOFIA prope que cada um realize a experincia do que estuda e, para maior garantia, que complete o ciclo estudando a experincia vivida. Assim se obtm segurana sobre aquilo que se investiga, levando-o ao campo prti-

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O homem ser o que quer ser, se une a seu saber e a suas foras o conhecimento da prpria herana
(Do livro A Herana de Si Mesmo )

NOTCIAS do mundo logosfico

ENTREVISTA / Fernando Frana

Simpsio rene estudantes logsofos de trs continentes


Aconteceu em Barcelona, na Espanha, nos dias 29 de setembro a 1 de outubro de 2000, o 5 Simpsio Europeu de Logosofia. O Brasil se fez presente, atravs de uma comitiva da Filial da Fundao Logosfica do Rio de Janeiro. Tambm estavam representados diversos pases europeus, do continente americano e do Oriente Mdio.

Os caminhos que levam Logosofia


"Ao aperfeioar-se, o homem amplia, extraordinariamente, suas perspectivas de ser mais feliz, de conviver melhor consigo mesmo e com os demais e de realizar os verdadeiros objetivos pelos quais se encontra neste mundo". Este um pequeno trecho da entrevista que se segue, na qual o estudante de Logosofia Fernando Frana fala sobre o valor desta obra para a humanidade e informa sobre os meios de se ter acesso aos conhecimentos que ela disponibiliza. Fernando Frana dirige, em Belo Horizonte (MG), a Coordenao Nacional de Difuso da cincia logosfica.
O que faz essa Coordenao em nvel Brasil? - Ela tem por objetivo coordenar os esforos de divulgao da Logosofia em todo o pas. Em outras palavras, favorece a aproximao do interessado em conhecer mais sobre esta cincia instituio responsvel pelo seu estudo, prtica e divulgao que a Fundao Logosfica em Prol da Superao Humana. Fundao Logosfica em Prol da Superao Humana? - Sim. uma instituio com abrangncia nacional, reconhecida pelos rgos governamentais como de utilidade pblica e sem fins lucrativos, de carter educativo, cultural e humanstico e que tem o fim especfico de difundir a cincia "Logosofia". Esta cincia ensina o ser humano a evoluir conscientemente, atravs do aperfeioamento de suas condies mentais, psicolgicas e espirituais. Ao aperfeioar-se, o homem amplia, extraordinariamente, suas perspectivas de ser mais feliz, de conviver melhor consigo mesmo e com os demais e de realizar os verdadeiros objetivos pelos quais se encontra neste mundo. vros traduzidos em portugus, esperanto, espanhol, ingls e francs, conta tambm com uma Coordenao de Difuso Internacional, que tem por objetivo atender e orientar onde existem sedes da Fundao Logosfica no exterior. O endereo Rua Deputado Antnio Edu Vieira, 150 - Bairro Pantanal - Florianpolis - Santa Catarina - CEP - 88040-000. O email anterior tambm pode ser utilizado nesses casos (difusao@logosofia.org.br). E o que necessrio para algum estudar Logosofia? - Por um lado, no estar satisfeito com a vida que se est vivendo. Por outro, entender ou sentir que possvel ser mais feliz conhecendo mais sobre si mesmo, sobre a vida, sobre as Leis que regem o Universo e sobre Deus. Mais alguma coisa? - Sim, um pequeno esforo em relao conquista de tempo para dedicar prpria vida. Entendo tambm que h que ter uma predisposio para estudar, para aprender, para mudar, e, como ningum consegue ser feliz sozinho, tambm para dividir e para ensinar. Como esto os preparativos para a comemorao do Centenrio de nascimento de Gonzlez Pecotche? - Em abril do prximo ano, teremos simultaneamente no Brasil cinco Congressos Regionais que sero realizados nas cidades de Belo Horizonte, Braslia, Florianpolis, Rio de Janeiro e So Paulo. Milhares de logsofos brasileiros e do exterior se reuniro e apresentaro seus trabalhos escritos, testemunhando os bons resultados da Logosofia na vida de cada um dos seus cultores. Em agosto de 2001, em Buenos Aires, teremos um Congresso Internacional, que tambm reunir estudantes de Logosofia de todo o mundo. Muitas iniciativas objetivam levar ao conhecimento do grande pblico os inmeros benefcios que podem ser obtidos com o estudo desta cincia.

Leitores em quantidade e qualidade


Um total de 10.197 exemplares da revista LOGOSOFIA foi distribudo, gratuitamente, em trs eventos distintos: no 11 Congresso Internacional de Odontologia, realizado em setembro ltimo, na capital de Gois (4.997 revistas); 7 Congresso Qualidade na Educao, que aconteceu em Joinville-SC (3.740 exemplares); e XVI Congresso Brasileiro de Contabilidade, realizado em Goinia-GO, no ms de outubro (1.500 revistas).

Em pauta a Pedagogia Logosfica


Os investigadores logsofos Mariza Fontes e Antnio Cndido, de Santa Catarina, foram palestrantes no Encontro de Aperfeioamento de Professores, realizado em Bento Gonalves-RS pela Secretaria Estadual de Educao do Rio Grande do Sul. Cerca de 1.000 professores gachos ficaram conhecendo, um pouco mais, sobre a Pedagogia Logosfica. Sobre o mesmo tema, foi proferida palestra no VII Congresso Qualidade na Educao, que reuniu 3.740 professores de todo o Brasil.

Fernando Frana: nas sedes, por telefone, atravs dos livros e publicaes ou via Internet. H muitos meios de se informar sobre Logosofia

H 99 anos nascia C. B. Gonzlez Pecotche


Cinco congressos nacionais, a serem realizados simultaneamente em diferentes regies, em abril de 2001, marcam no Brasil as comemoraes do centenrio de nascimento do autor da Logosofia, o pensador e educador argentino Carlos Bernardo Gonzlez Pecotche. A nvel mundial, o grande evento acontece em Buenos Aires, em agosto do prximo ano, com o Congresso Internacional de Logosofia. C. B. Gonzlez Pecotche nasceu no dia 11 de agosto de 1901.

Como um interessado em saber mais sobre a Logosofia deve proceder? - Nas cidades onde existem sedes da Fundao Logosfica, atravs do catlogo telefnico, marcando uma entrevista ou indo visit-la. Os atendimentos prestados pelas sedes so todos gratuitos e tem por objetivo dar ao interessado uma informao inicial sobre a cincia. Alm disto, existem muitas livrarias que comercializam os livros de autoria do criador da Logosofia, Carlos Bernardo Gonzlez Pecotche. Est na Internet? - Sim. Por sinal, uma forma muito interessante de conhecer a instituio visitando a "home-page" da Fundao Logosfica na Internet, cujo endereo www.logosofia.org.br Nas cidades onde no existe uma sede da Fundao Logosfica, o interessado pode comunicar-se atravs da Internet e-mail: difusao@logosofia.org.br ou do endereo : Rua Piau, 742 Bairro Funcionrios, Belo Horizonte, Minas Gerais, CEP 30150-320 ou pelo fone (31) 273-1717. Teremos muita alegria em atender a todos. E no caso de pessoas do exterior? - As informaes anteriores, principalmente as relacionadas com a Internet, valem para os interessados de outros pases. A instituio que tem sedes em diversos pases do mundo e li-

Este jornal voa longe


As salas de embarque dos aeroportos de Uberlndia, Uberaba e Goinia possuem stands permanentemente abastecidos com exemplares deste jornal e tambm da revista LOGOSOFIA. A distribuio gratuita. A iniciativa tem motivado correspondncias procedentes de vrios pases.

Esta a bonita sede da Fundao Logosfica na cidade de Chapec, em Santa Catarina. Fica na Rua Joo Cndido Marinho, 574-E, no Bairro Saic.

"A vida no deve ser colocada dentro dos problemas, mas os problemas dentro da vida"
(Do livro Logosofia Cincia e Mtodo)

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Do Autor da Logosofia

Cada coisa requer seu tempo


Ningum pode afirmar que domina conscientemente o campo de sua prpria psicologia se no enfrentou antes, com xito, as falhas caracterolgicas que o angustiam. De Carlos Bernardo Gonzlez Pecotche (Raumsol). Ele nasceu em Buenos Aires, no dia 11 de agosto de 1901, e criou oficialmente a primeira Escola de Logosofia no dia 11 de agosto de 1930, na cidade de Crdoba, Argentina.
Alm de sofrer muito, moral e fisicamente, o impaciente malogra muitas oportunidades, projetos ou idias que, se seguissem um processo normal, se haveriam transformado em xitos completos, como coroamento de esforos inteligentes e pacientemente conduzidos. Na verdade, custa muito ao impaciente entender que cada coisa requer seu tempo, como tambm lhe difcil entender que os que lhe prestam seu concurso ou o secundam em seus esforos nem sempre podem ou esto dispostos a seguir o ritmo que sua deficincia lhes pretende impor. Que ganhamos por sermos impacientes? Solucionaremos com isto o problema que nos criam as exigncias desta deficincia? Formulemo-nos estas perguntas tantas vezes quantas experimentemos suas presses e, seguramente, logo nos ser fcil pr em ao a antideficincia que corresponde aplicar, ou seja, a pacincia inteligente, que diminuir a fora e finalmente a vencer. Ao dizer pacincia inteligente, referimo-nos pacincia ativa. No que induz a esperar passivamente, mas que, alm de difundir serenidade, torna o homem compreensivo, permitindo-lhe pensar com utilidade e proveito, como tambm estar atento a suas necessidades e deveres durante todo o tempo, curto ou longo, que compreende a espera. A pacincia uma das virtudes mais valiosas e tambm mais difceis de alcanar. Todavia, sua posse no impossvel, seguindo-se rigorosamente o processo de compreenso, adestramento e realizao que a colocar ao alcance do ser. Aplique-se cada um ao cultivo desta virtude e saber cumprir com satisfao o mandato da vida.

A impacincia gera a angstia do tempo


Eis aqui um dos males psicolgicos mais generalizados na atualidade. Em pocas anteriores, a vida humana corria sem as premncias, as preocupaes as exigncias do presente. Os trabalhos rurais, o artesanato e as prprias funes estatais, ento tarefas correntes, desempenhavam-se sem a presso do tempo. O relgio, tortura do mundo atual, no inquietava o homem, cuja existncia se desenvolvia sem as demandas da urgncia. Cada homem e cada povo vivia, pois, a vida a seu modo, embora no tivessem conscincia cabal da forma de faz-lo. Os progressos tcnicos que depois sobrevieram, os conflitos trabalhistas, o declnio da moral e, finalmente, a luta pela sobrevivncia deram origem s inmeras complicaes que agora perturbam a vida. Com o crescente desenvolvimento material, cujos avanos estimulantes nos surpreendem a cada dia, aumentaram tambm, inegvel, as dificuldades e problemas que enfrentamos hoje, os quais, ao sobreexcitarem o nimo do homem, o fazem cair, irremediavelmente, na impacincia. Em tal estado, qualquer demora ou inconveniente vinculado s preocupaes ou responsabilidades fazem explodir o indivduo, que a ningum perdoa, e menos ainda ao causador do dano - verdadeiro ou suposto - a quem atribui, naturalmente, tudo que poderia advir em prejuzo de sua pessoa ou de seu interesse. Hoje em dia so poucos os que no experimentam os efeitos das mudanas ocorridas no mundo. Uns vivem angustiados pelo af de no infringir nenhuma das tantas leis que

regem a comunidade. Outros se acham acossados pelo problema econmico, da moradia ou do transporte. Os inconvenientes que surgem diariamente e as demoras suportadas sem pausa, com a conscincia do tempo que se perde, aumentam, sem dvida, o nmero de fatores molestos, que incitam o nimo e estimulam o impulso febril da urgncia. Inegavelmente, justifica-se que a impacincia se tenha convertido em uma deficincia generalizada, que fustiga e perturba o sistema nervoso do homem. O impaciente um escravo do tempo, desse tempo fantasmagrico que nada tem a ver com o autntico,

que to a mido o homem dissipa em banalidades, justamente por desconhecer seu valor real. Esta deficincia cria, artificialmente, a angstia do tempo e faz viver em permanente agitao interna, sismo mental que impede instituir dentro de si a calma. Quem dela padece vive sob a presso constante de pensamentos que o impelem a apressar tudo que pensa fazer ou faz como se existissem para ele prazos peremptrios em todos os empreendimentos - e o mantm em aguda aflio durante o tempo em que seu interesse se acha pendente de algo: uma notcia, uma resposta importante, uma soluo, etc.

LIVRO Deficincias e Propenses do Ser Humano


Escrito para atingir um alto objetivo pedaggico e formativo, esta obra de C. B. Gonzlez Pecotche (Raumsol) vai diretamente raiz do velho e at hoje insolvel problema do aperfeioamento humano, oferecendo ao leitor elementos slidos para solucion-lo definitivamente. Isso no significa que em uma ou outra ocasio se hajam mencionado as deficincias dadas a conhecer na presente obra. Ningum ignora que haja pessoas vaidosas, impulsivas, egostas, indiscretas, etc. Porm, quem se ocupou de defini-las a fundo, no somente como deficincias caracterolgicas que afetam a vida psquica, moral e espiritual do ser, sendo tambm como parte de um estudo integral, derivado de um plano cientfico de evoluo consciente? a cincia logosfica que as focaliza atravs de sua prpria concepo original, permitindo o desenvolvimento da conscincia e, consequentemente, a depurao progressiva de tais deficincias, como fatores de permanente perturbao na vida do homem. O exame analtico e a descrio de cada deficincia e propenso so apresentados, neste livro, inteligncia do leitor que se disponha a apreciar sua realidade. Nele, Gonzlez Pecotche evidencia a inquestionvel importncia que assume tal conhecimento na conduo consciente da vida. Outras publicaes do autor: Biognosis, 176 pgs. 1940 (1) Intermdio Logosfico, 216 pgs. 1950 (1) Introduccin al Conocimiento Logosfico, 494 pgs. 1959 (1) (2) Dilogos, 212 pgs. 1952 (1) Exgesis Logosfica, 110 pgs. 1956 (1) (2) (4) El Mecanismo de la Vida Consciente, 125 pgs. 1956 (1) (2) (4) La Herencia de Si Mismo, 32 pgs. 1957 (1) (2) (4) Logosofia, Ciencia y Mtodo, 150 pgs. 1957 (1) (2) (4) El Seor De Sndara, 509 pgs. 1959 (1) Curso de Iniciacin Logosfica, 102 pgs, 1963 (1) (2) (4) El Espritu, 196 pgs. 1968 (1) (2) (4) (1) em Portugus - (2) em Ingls (3) em Esperanto - (4) em Francs

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"O tempo se perde quando no se faz nada; quando a mente divaga e no pensa"
(Do livro EXEGESE LOGOSFICA)

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