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UNIVERSIDAD MARIANO GLVEZ DE GUATEMALA CENTRO UNIVERSITARIO DE MAZATENANGO, SUCHITEPQUEZ. CURSO: FILOSOFA CATEDRTICO: Lic. JUAN ARRIOLA

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RUT NOEMI AVILA TOJ CARN: 3071-11-10465 SECCIN: B

Mazatenango, Suchitepquez, 28 de mayo del 2011

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INTRODUCCIN A LA INVESTIGACIN BIBLIOGRFICA

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INTRODUCCIN Entre una de las principales religiones a nivel mundial se encuentra la Iglesia Catlica, Evanglica, Judasmo, con un alto grado porcentaje de miembros de la congregacin tambin llamados feligreses, pero en la historia de la vida existen otras religiones como: Mormones, Testigos de Jehov, Budistas, Islmicos, cada uno con su respectivo fundador, historia, caractersticas y creencias, que lo hacen nicos y diferentes a las otras sectas (religiones). Las Leyes de las Dialcticas, sin darnos cuenta son participes entre nuestra vida cotidiana, ya que nos ayudan a la formacin humana, tambin a entender acontecimientos que se dan, como la explicacin de lo contrario de las cosas, que una no puede existir sin las otras. Las principales corrientes filosficas tambin son historia dentro de la vida ya que se dice que la filosofa es la madre de todas las ciencias, as mismo las corrientes filosficas a lo largo de la historia se ha ido evolucionando y conformando diversas corrientes y escuelas que la ayudan en su proceso de enseanza. Entre ellas tenemos: la dogmtica, subjetivismo, pragmatismo, utilitarismo, relativismo, empirismo, racionalismo, existencialismo, positivismo, estructuralismo, escepticismo, constructivismo.

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PRINCIPALES RELIGIONES

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RELIGIN CATLICA Fundador de la Religin Catlica La Iglesia que fue establecida y construida por los apstoles. San Pedro, discpulo directo de San Pablo y San Juan, que fue el primero en llamar "catlica" a la Iglesia Primitiva cristiana, en su carta En su carta Ad Smyr (A los Esmirniotas 8:2) dice: "Donde est el Obispo, est la muchedumbre as como donde est Jesucristo est la iglesia catlica". Remitite al original griego, ya que los protestantes traducen "catlica" por la palabra "universal".Socrates Piango. Historia de la Religin Catlica La Iglesia Catlica Romana sostiene que su origen se encuentra en la muerte, resurreccin y ascensin de Jesucristo aproximadamente en el ao 30 de nuestra era. An una lectura superficial del Nuevo Testamento revelar que la Iglesia Catlica no tiene su origen en las enseanzas de Jess o Sus apstoles. Durante los primeros 280 aos de la historia cristiana, la cristiandad fue prohibida por el imperio romano, y los cristianos fueron terriblemente perseguidos. Esto cambi despus de la conversin del emperador romano Constantino. Constantino legaliz el cristianismo en el Edicto de Miln en el ao 313. Despus en el 325 d.C. Constantino convoc al Concilio de Nicea en un intento por unificar la cristiandad. Constantino visualiz el cristianismo como una religin que pudiera unir al Imperio Romano, el cual en ese tiempo comenzaba a fragmentarse y dividirse. Entonces promovi la cristianizacin. La supremaca del obispo romano (el papado), fue creado con la ayuda de Constantino, y sus sucesores, dieron su apoyo al obispo de Roma como el supremo gobernante de la iglesia. Y as los papas tomaron el ttulo que

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previamente haba pertenecido a los emperadores romanos Pontificus Maximus (gobernador). La iglesia catlica (universal) o apostlica romana actualmente se conoce como una de la iglesias cristianas ms grande con 1.181 millones de feligreses. Su sede se encuentra en la Ciudad del Vaticano, y est encabezada por el Papa, que recibe el trato honorfico de Su Santidad. El actual papa es Benedicto XVI, nombre adoptado por el Cardenal electo Joseph Ratzinger. Caractersticas de la Religin Catlica En la Profesin de Fe -nuestro "Credo"- los catlicos hablamos de cuatro atributos inseparables de la Iglesia, que indican sus rasgos esenciales, caracterstica y su misin. UNA. Tiene un solo Seor, confiesa una sola fe, nace de un solo Bautismo, forma un solo cuerpo, vivificado por un solo Espritu, orientado a una nica esperanza a cuyo trmino se superan todas las divisiones. - SANTA. Dios Santsimo es su autor. El Espritu de Santidad la vivifica. En los santos brilla su santidad; y en Mara que es ya la enteramente santa. CATLICA. Quiere decir UNIVERSAL. Anuncia la totalidad de la fe, lleva en s y administra la plenitud de los medios de salvacin; es enviada a todos los pueblos; se dirige a todos los hombres; es por su propia naturaleza, misionera. APOSTLICA. Est edificada sobre slidos cimientos: "los doce apstoles de Cristo", es indestructible; Jess prometi "estar con vosotros todos los das hasta el fin del mundo" (Mt. 28,20) se mantiene infaliblemente en la verdad; Cristo la gobierna por medio de Pedro y los dems apstoles, presentes en sus sucesores, el Papa y el Colegio Episcopal (de Obispos).

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RELIGIN MORMONA Fundador de la Religin Mormona Jos Smith nacido en 1805, en Sharon, Vermont, fue el fundador de esta religin no cristiana, que se esparce en el todo mundo. Historia de la Religin Mormona Los mormones nacen en el ambiente protestante de los Estados Unidos en el siglo XIX, donde el pueblo estaba hambriento de Dios y muchos acudan a escuchar predicadores itinerantes. En este ambiente nace Jos Smith quien decide a su temprana edad, pedirle a Dios contestacin a lo que l senta sobre las diferentes religiones. La Iglesia de los Santos del ltimo Da como tambin es llamada la iglesia mormona fue fundada en el estado de Nueva York por Joseph Smith, hijo, en 1830. Segn su propio testimonio, Smith, guiado por una revelacin del ngel Moroni, encontr y tradujo en 1827 el Libro de Mormn, que constituye el principal texto sagrado de la secta. Este libro contaba cmo las tribus de Israel emigraron a Amrica siglos antes del nacimiento de Cristo y vivieron experiencias semejantes a las narradas en la Biblia. El resultado de la traduccin fue el Libro de Mormn, publicado en 1830, segn ellos, de revelacin divina y considerado el complemento indispensable de la Biblia, continuacin de ella e inspirado como ella. La historia de este libro depende completamente de los relatos del Seor Smith a quien los mormones creen con fe ciega. Actualmente un 20.12% de la poblacin es mormona. Caractersticas de la Religin Mormona Una de las esenciales caractersticas de los mormones, es su politesmo, en la concepcin de Dios como evolucin del hombre y en la creencia en la posibilidad de los hombres de llegar a ser dioses. Cristo habra venido a la Tierra para la salvacin de los hombres, pero el futuro de stos depende de las obras de cada uno. Los mormones practican cierto rigorismo (prohibicin del alcohol, el tabaco, el t y el caf) y una tica de trabajo y actividad mercantil, cvica y asistencial, pero al mismo tiempo alientan valores culturales como la educacin, el deporte, el baile y otras diversiones.

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El culto se realiza en parte de modo pblico, pero tambin en forma secreta con rituales que Smith tom de la masonera. Sus iglesias o templos son construidos iguales, y grandes. Siempre andan dos personas de distinto color de tez. RELIGIN TESTIGOS DE JEHOV Fundador de la Religin Testigos de Jehov Charles T. Russell nacido en 1852 en Norteamrica. Historia de la Religin Testigos de Jehov La fascinacin del siglo XIX por la especulacin proftica dio origen en los Estados Unidos a muchos movimientos religiosos entre ellos los Testigos de Jehov. Mejor conocidos como los encorbatados en bicicleta. Antes de llamarse Testigos de Jehov era conocida como la Asociacin del Alba de Estudiantes de la Biblia. Esta creciente secta religiosa cambi el nombre de la organizacin en el ao 1971. En 1879, se construy The Watchtower Bible and Tract Society (La Sociedad Bblica de la Atalaya), que segn los "Los Testigos de Jehov" son revelaciones que los hacen o revelan a los religiosos o miembros de esta secta que su objetivo o cuyo selo y dedicacin por el evangelismo no es comparable con ningn otro grupo neocristiano. "La Atalaya anunciando el Reino de Jehov", y fund la "Sociedad de Tratados Atalaya de Sin" (hoy conocida como la Sociedad Atalaya de Biblias y Tratados). Actualmente hay ms de 66,000 congregaciones o "compaas" de Testigo, cada una generalmente de menos de 200 miembros. Se renen no en iglesias sino en "El Saln del Reino". Actualmente hay 4.2 millones de miembros en todo el mundo. Caractersticas de la Religin Testigos de Jehov Su gobierno es altamente centralizado con una estricta disciplina. La mayora de los Testigos son conversos, (musulmanes, judos). Cada Testigo se considera ministro. Pero si tienen un cuerpo de "ancianos". Se identifican como una sociedad de cristianos dedicados a honrar a Jehov y a la promocin del estudio de la Biblia. Viven atentos a su creencia principal: En cualquier momento ocurrir la "gran tribulacin", que eliminar todo mal y sufrimiento. Ensean que solo los Testigos se salvarn porque solo ellos obedecen totalmente a Jehov.

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El problema de los Testigos est en confundir doctrinas de falsos profetas y pastores con los mandatos de Dios. Se prohbe la Navidad, los cumpleaos, los das de fiesta, votar o participar en la poltica, servir en el ejrcito, saludar la bandera. Creen que toda autoridad fuera de los Testigos viene de Satans, incluso la autoridad civil. RELIGIN EVANGLICA Fundador de la Religin o Iglesia Evanglica Martin Lutero nacido en 1483 en Eisleben. La iglesia evanglica surgi desde la venida de Jess a la tierra. Historia de la Religin Evanglica En el Siglo XVI Martn Lutero. Reformador protestante que con sus ideas sembr las bases para las futuras divisiones: metodistas, Anglicanos, Episcopalianos. De all nace la religin Evanglica. Fundada por Jess cuando vino a la tierra, pero en 1517 es declarada o recibe el nombre de Cristianismo o Evanglica. Esto se dio como un movimiento religioso provenimos de la Reforma del siglo XVI, cuando unos cristianos, deseando un cristianismo ms autntico y bblico, intentaron fomentar una renovacin interna de la Iglesia Catlica Romana. Estas personas no estaban de acuerdo con varios dogmas y prcticas de la Iglesia, como por ejemplo la jerarqua, las indulgencias, el celibato, o la idolatra. Siendo rechazadas por Roma, formaron nuevas iglesias segn su entendimiento de la Biblia, buscando recrear la experiencia de fe de los cristianos del primer siglo. Luego llegaron a ser conocidos como protestantes o evanglicos. Actualmente tiene cerca de 2.500 millones de creyentes (un tercio poblacin mundial) o ms.

Caractersticas de la Religin Catlica La moral cristiana se inicia con el bautismo para convertirnos en hijos de Dios y con la ayuda de ella podemos vivir como verdaderos cristianos. El amor al prjimo es la seal y la prueba de que hay amor de Dios. La buena conducta del hombre es premiada, mientras que el mal es castigado. Practicar los diez Mandamientos de la ley de Dios.

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Se prohbe El alcohol, fumar, bailar, escuchar msica mundana o fuera de Dios. Se cree solo en el Divino Creador que es Dios. Creen en la vida despus de la muerte. (infierno o el Paraso Celestial.) RELIGIN BUDISTA Fundador de la Religin Budista Siddhartha Gautama nacido en la frontera indiana en el ao 563c. a.C. que se hizo llamar Buda o Iluminador. Historia de la Religin Budista La religin budista es muy antigua, pues data de 600-400 aos antes de Cristo, est se fund en el siglo V a.C. cuando su fundador se dedicaba a dar charlas o ensear a travs de plticas a los jvenes o ciudadanos que encontraba a su paso. La forma que tiene el budismo afirma que los deseos insatisfechos obligan al hombre a nacer una y otra vez; por ello, quien consigue vencer sus anhelos o deseos y alcanzar el nirvana o iluminacin total, lejos de cualquier apego terrenal, no vuelve a nacer y entra e n la par nirvana. (Paraso). Lo que no todo el mundo sabe es que esta religin budista tiene como casi todas las religiones etapas por las cuales ha pasado y estas se dividen en diferentes etapas que mantienen ciertos factores comunes: vida monstica, meditacin y desaparicin del alma propia. Su forma de ensear es dando charlas en la calle (Evangelizando). Su base son las cuatro nobles verdades que estableci su dios EL BUDA las cuales son: 1.- El sufrimiento (sufrimiento, insatisfaccin, incertidumbre, dolor. 2.- El origen del sufrimiento es el deseo (tanh). 3.- El sufrimiento puede ser extinguido (nirvana). 4.-Para extinguir el sufrimiento, debemos seguir el ctuple sendero. Actualmente el budismo est en una fase de debilitamiento debido a la presin de culturas ajenas a su religiosidad. Caractersticas de la Religin Budista Comprensin correcta: (conocer y entender de forma recta las nobles verdades y el dharma) Pensamiento correcto: (no ceder a los deseos o al odio) Palabra correcta: (no hablar en exceso o intilmente, no mentir). Accin correcta: (no matar, robar, herir, violar). Ocupacin correcta: (ganarse la vida de forma digna sin daar a otros).

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Esfuerzo correcto: (recanalizar los malos instintos y alimentar los buenos). Atencin correcta: (estar consciente de los acontecimientos externos, mentales, emocionales y corporales). Concentracin correcta (meditar con aplicacin y buena aspiracin). Adoran al Buda ya que es su Dios. Las vacas son sagradas. Su religin abarca todo el continente de Asia. Practican rituales. RELIGIN ISLMICA Fundador de la Religin Islmica Mahoma nacido en Torno en el ao 570 d.C. Historia de la Religin Islmica Est religin se fund en Arabia en el ao 622, que hasta ese momento los rabes eran politesta y fetichista. Fue la ltima religin creada y hoy cuenta con 400 millones de fieles. Es monotesta, ya que se trata de una religin embebida en un fuerte espritu nacional, de raza y de pueblo, en la cual se encuentran verdades dignas de consideracin y autnticos halagos a la sensualidad y a la violencia propias del espritu oriental. Mientras meditaba se le haba aparecido el ngel San Gabriel y le instig a conseguir por las fuerzas la difusin de la palabra de Al. Emprende la guerra abierta contra todos sus opositores y logra unir a todos los rabes bajo un mismo signo: la media luna. La vida de los creyentes musulmanes o islmicos est marcada por las oraciones, desde el nacimiento hasta el instante de la muerte. Es costumbre susurrar al odo de los recin nacidos frases del Corn, y tambin a los moribundos. Los musulmanes creen que el hombre existe como exponente supremo de la creacin de Al y que debe construir su destino. El hombre es Libre en su voluntad y sus acciones y puede decidir seguir o no el camino que Al le ha mostrado a travs de su profeta Mahoma, pero, si lo hace, forma parte de una comunidad extensa e identificada. La prctica religiosa musulmana gira en tomo a la oracin, el ayuno, la limosna y la peregrinacin. Se denominan los cinco pilares de la fe. Caractersticas de la Religin Islmica Se caracteriza por haber conseguido un fuerte arraigo nacionalista y tnico, llegando hasta el fanatismo. No es una mezcla de judasmo y cristianismo, sino que posee caractersticas propias de una nueva religin.

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Creen en un solo dios ALA. Oran por lo menos 5 veces al da. El cumplimiento del ayuno durante el ramadn, mes noveno del ao, es una de las celebraciones islmicas ms conocidas. En la puesta del sol, que marca el final del ayuno diario, los musulmanes se renen para recitar el Corn y para comer. RELIGIN JUDASMO Fundador de la Religin Judasmo Rabino Israel Ben Eliezer. Tambin conocido como Baal Shem Tov. Nacido en Judea. Historia de la Religin Judasmo Est religin fue fundada en 1500 aos antes de Cristo, cuando hizo, segn los judos, un pacto con dios, Jahv, para llevar el mensaje bblico al mundo. Esa alianza que se recuerda con la circuncisin exigi a los seguidores de Abraham un monotesmo totalmente original dentro de la civilizacin idlatra en que vivan. Posteriormente Moiss recibi de Jahv - o Jehov - , la Torh o Ley que impuso las obligaciones al pueblo, pero al mismo tiempo, Dios las habra favorecido con milagros. La Alianza entre Dios y su pueblo se confirm con el Declogo. El objeto de ms culto entre los judos es el Arca de la Alianza, donde se guardan las tablas de la ley. Cuando los judos se establecieron en Canan el monotesmo se vio debilitado por la influencia de la idolatra que all reinaba. Pero la situacin ms precaria la tuvo la religin hebraica cuando los reinos de Israel y Jud fueron destruidos: entonces el pueblo no entendi la lengua en que estaba escrita la ley y fue necesario hacer traducciones y largas plticas de explicacin. Por esta razn y por el cambio de costumbres, fue necesaria la creacin de una segunda Ley o Misn o Repeticin, que comnmente se llama Talmud. Entonces surgi la primera divisin de los judos: algunos, que reciben hasta hoy el nombre de caratas siguieron obedeciendo la Torh al pie de la letra. Los renovadores inauguraron su primera sinagoga (templo judo) en 1810. Actualmente se considera como una de las grandes religiones. Con un 17.3 millones de miembros Caractersticas de la Religin Judasmo El libro Josu es un texto sagrado para ellos.

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Sus disciplinas van conforme sus leyes establecidas. Su Obediencia esta puesta en Torh. Niegan la existencia de un Mesas. El da sbado es sagrado para ellos. Se identifica con la estrella de David. RELIGIN BRAHMANISMO Fundador de la Religin Brahmanismo El 3er, nieto de Abraham. Eliezer. Nacido en Judea. Historia de la Religin Brahmanismo Sistema religioso, moral y metafsico basado en la concepcin pantesta de la divinidad, y cuya fuente son los libros sagrados de los indios, escritos en el perodo de 1500 a 400 A.C.: los cuatro Vedas, los poemas Ramayana y Mahabarata, as como los tratados filosficos de las distintas escuelas que constituyen un cuerpo de doctrina que ha perdurado a travs de la historia para contar todava con ms de 280 millones de fieles. Con la concepcin eminente mente potica de los orgenes y funcin del mundo y de la divinidad, el brahmanismo consagr dos principios fundamentales y caractersticos: la divisin en castas y la metempsicosis. Para problar la tierra, Brahma engendr cuatro hijos: Brahmn, con la boca; Chatria, con un brazo; Vaisia, con un muslo; y Sudra, con un pie, y cada uno de ellos dio origen a una de las cuatro castas en que se dividi el pueblo indio: los brahmanes, a quienes corresponda el ejercicio del sacerdocio, la justicia y la medicina, clase privilegiada por excelencia, de la que procedan tambin los poetas y sabios; los chatrias, guerreros y magistrados; los vaisias, comerciantes, artesanos y agricultores; y los sudras, cuya suprema aspiracin no poda ser otra que la de entrar al servicio de un individuo de las tres casta superiores, y cuya condicin social slo difera de la esclavitud en que no podan ser empleados en menesteres impuros, no se consideraban propiedad ni mercanca, y disfrutaban del derecho de herencia. Al margen de las castas vivan los parias, restos quizs de un pueblo vencido, vctimas de la degradacin y del desprecio, y considerados socialmente inferiores al animal. Caractersticas de la Religin Brahmanismo Mejoramiento sucesivo del alma. El estado fsico de las almas, en la reencarnacin, es el resultado de la conducta moral.

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Toda palabra, acto de pensamiento o del cuerpo lleva un fruto bueno o malo Proclama una moral de Paz. Da proteccin del nio, la mujer, el enfermo, el dbil, y el anciano. Prohibicin del aborto, el suicidio. Divisin en castas y la metempsicosis. RELIGIN CONFUCIANISMO Fundador de la Religin Confucianismo Confucio nacido en el oriente de China. Historia de la Religin Confucianismo En el ao 422, es decir, cerca de mil aos despus de la muerte de Confucio, un emperador chino hizo construir un templo junto a la tumba del filsofo, y de este modo comenz a desarrollarse un culto que se consolid con nuevos homenajes oficiales y lleg hasta las masas populares para determinar el nacimiento de una secta religiosa con independencia de las doctrinas confucianas. Confucio se erige en smbolo del odio a extranjeros y cristianos, a pesar de que el filsofo claramente predic que "los hombres de pases extraos y lejanos deber ser acogidos con cortesa, y as recibirn los pueblos de las cuatro partes de la Tierra riquezas y bienes". En realidad, sobre los dogmas del confucianismo prevalece una orientacin poltica que los emperadores tuvieron inters en arraigar, colocndola bajo la advocacin de Confucio y prescindiendo de sus enseanzas. El confucianismo como credo religioso admite una trinidad compuesta por el cielo, la tierra y el hombre, y el culto oficial comprende tres grados de sacrificios que se ofrecen a la divinidad, a Confucio, a los dioses de la tierra y al grano, a los espritus de los hombres clebres, y a las nubes, la lluvia, los ros, las montaas y los mares. Actualmente esta religin todava existe con muchos miembros dentro de ella. Caractersticas de la Religin Confucianismo Admite trinidad compuesta por el tercer cielo.

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Practican tres grados de sacrificio. Tienen odio hacia los racistas. Hacen sus propias leyes. Tienen sus propios dioses.

RELIGIN PROTENTATISTA Fundador de la Religin Protentatista Martn Lutero nacido en 1483 en Eisleben. Historia de la Religin Protentatista El protestantismo Protentatista es una religin que hoy rene a unos 200 millones de creyentes, comenz como un movimiento de agrupaciones cristianas que preconizaban la autoridad suprema de la Biblia libremente interpretada por los individuos en momentos en que la Iglesia de Roma exiga acatar la interpretacin de su jerarqua. Se fund en 1524. Estos grupos Evanglicos, como se hacan llamar, terminaron por separarse y formar la Iglesia Protestante de Lutero. Un siglo ms tarde los luteranos se dividieron cuando apareci un segundo lder protestante: Calvino. Une a Lutero y Calvino, y separa a ambos del catolicismo, la doctrina respecto a voluntad del hombre en relacin con Dios. Los catlicos consideran que la voluntad se determina por s misma en sus operaciones, o sea, que no existe la predestinacin. Para Lutero la voluntad humana est atada a Dios o a Satn, nunca libre. Calvino concede al hombre nicamente libertad de coaccin, o sea, que Dios no mueve con violencia a la voluntad a obrar, pero s la determina previamente, de manera que no se puede resistir a hacer el bien o el mal. Por lo tanto, aceptan dos tipos de predestinacin. Los protestantes no tienen un credo especfico ni organizacin determinada. Caractersticas de la Religin Protentatista Sus miembros son conocidos como protestantes. Luchan para que se cumplan sus derechos.

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Son personas liberales. Tratan de hacer el bien a travs de sus actos. Aceptan dos tipos de predestinacin.

LEYES DE LA DIALCTICA

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LEYES DE LA DIALCTICA La dialctica se conoce como un mtodo dialctico, (materialismo histrico), base filosfica comn que se presenta en calidad de instrumento para conocer todas las ciencias. La dialctica posee sus propios rasgos; principios y leyes. Rasgos de la dialctica: a) La tesis de la concatenacin universal de los fenmenos y de su interrumpido movimiento. b) Las tesis generales del materialismo en la soluciones del problema fundamental de la filosofa (el ser humano y la conciencia). Principios de la dialctica: a) La unidad material del mundo. b) El reflejo. c) El desarrollo d) La unidad de lo abstracto y lo concreto en el pensamiento terico cientfico. Leyes de la Dialctica: A) Ley de la Unidad y Lucha Contrarios: Esta ley confirma que todo es uno. El universo est en constante evolucin y cambio. Estrellas se destruyen y nacen nuevas; se forman nuevas galaxias. El mundo se transforma: el hombre siendo parte de l, participa ese cambio, toma conciencia de su existencia (como ser vivo), y lucha por transformar su medio ambiente para acelerar su progreso, aunque en este proceso se confunde y deba retomar constantemente de nuevo el camino. El hombre destruye, en su afn de construir. Existe una serie contradiccin en este aspecto. Desea mejorar su produccin y en este afn se ufana de dominar la naturaleza con la creacin de su produccin de mquinas y tecnologa; utiliza la energa atmica y luego la nuclear, las cuales resultan siendo un atentado contra la naturaleza misma y contra la sociedad. Solo cuando toma conciencia de que no est solo, que no es l lo nico que

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importa en el mundo menos aun con respecto al universo; cuando se respecta de que solo no es nada, de que depende de la naturaleza, porque sin ella su vida carece de sentido y de existencia, vuelve los ojos para retomar el rumbo, para tomar conciencia de que l es apenas una pequea parte del todo, se percata que debe proteger la naturaleza, el ecosistema, su medio ambiente. Se adhiere, se solidariza, se une a esa lucha. B) Ley del Trnsito de los cambios Cuantitativos a Cualitativos: La suma de pequeos cambios, trasforma el escenario de cualquier fenmeno de la naturaleza, la sociedad o el pensamiento. El cambio que ocurre en el desarrollo fisiopsicologico de cada individuo a travs del estudio y la investigacin, sirve de base para que dicho individuo se trasforma en un ser diferente: ms consciente, ms intelectual, ms cientfico, ms humano. Aunque fsicamente siga siendo el mismo nombre. El cambio es cualitativo, derivado de pequeos cambios cuantitativos (pequeas dosis sus nuevos conocimientos): adems de los cambios de su estructura anatmica y fisiolgica. C) Ley de la Negacin de la Negacin: Lo presente niega lo pasado. Lo que ayer fue, hoy no es. El mundo y la concepcin que el hombre posee de l cambian continuamente. Lo nico permanente es el cambio. Nada permanece esttico; todo se mueve, se desarrolla, se transforma. Todo lo que es y existe: la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, aunque partes de un todo, nico, cambia constantemente. La materia, no es signo energa en permanente vibracin: en unos objetos o fenmenos con mayor intensidad que en otros, pero todos en grandiosa aunque parezca con mayor intensidad que en otros, pero todo en grandiosa armona aunque parezca lo contrario, su negacin. Lo blanco niega lo negro: pero sin negro no existira el blanco. Lo bonito niega lo feo, pero sin feo no habra medida de comprobar lo bonito. As de manera, todo lo que es y existe; no queda nada fuera por cuanto que, si admitimos la existencia de un afuera, es porque hay un adentro. Sera ilgico mencionar un

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adentro sin un afuera. En consecuencia, cada parte, no es sino fraccin de un todo mayor nico.

Corrientes Filosficas

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PRINCIPALES CORRIENTES FILOSFICAS A lo largo de la historia la filosofa ha ido evolucionando y conformando diversas corrientes y escuelas que la ayudan en su proceso de enseanza. 1. DOGMATISMO: El dogmatismo es aquella corriente filosfica contrapuesta al escepticismo y al idealismo, que haciendo derivar el pensamiento del ser presupone la supremaca del objeto respecto al sujeto, de la realidad de las ideas, de la naturaleza del espritu. Esta relacin es muy adecuada, porque en este sentido, los dogmas son considerados dentro de muchos credos, como declaraciones de la palabra divina, sagrada y certificada por el cuerpo doctrinario oficial. Los fieles aceptan los dogmas doctrinarios como un claro acto de fe, excluyendo as lo dogmtico del terreno de toda ciencia y filosofa. Sin embargo, el sentido filosfico de estos trminos, posee un matiz sutilmente diferente. 2. SUBJETIVISMO: Es la postura filosfica que dice que lo que es moral y lo que es verdad depende de cada persona y su forma de pensar, haciendo imposible que se llegue a una sola verdad sino que cada uno posee su propia verdad. El subjetivismo tico es una teora que afirma que, al realizar juicios morales, las personas no hacen ms que expresar sus deseos o sentimientos personales. 3. PRAGMATISMO: El Pragmatismo se caracteriza por la insistencia en las consecuencias, utilidad y practicidad como componentes esenciales de la verdad. El pragmatismo se opone a la visin de que los conceptos humanos y el intelecto representan la realidad, y por lo tanto se contrapone a las escuelas filosficas del formalismo y el racionalismo. En cambio, el pragmatismo sostiene que slo en la lucha de los organismos inteligentes con el ambiente que los rodea es donde las teoras y datos adquieren relevancia. El pragmatismo no sostiene, sin embargo, que todo lo que es til o prctico deba ser considerado como verdadero, o cualquier cosa que nos ayude a sobrevivir meramente en el corto plazo.

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4. UTILITARISMO: Trmino aplicado a las corrientes filosficas que identifican el bien con lo til, ya sea para el individuo, ya para la sociedad. Lo til es, as, considerado como criterio moral y como fundamento del bien y de la felicidad. El utilitarismo es un marco terico para la moralidad, basado en una maximizacin cuantitativa de consecuencias buenas para una poblacin. La moralidad de cualquier accin o ley viene definida por su utilidad para la humanidad. El utilitarismo es a veces resumido como "el mximo bienestar para el mximo nmero de personas". 5. RELATIVISMO: Las cosas son como son, y cada uno las interpreta a su manera acercndose ms o menos a la realidad. Aunque Dumbo sea una buena pelcula, en realidad los elefantes no vuelan. El relativismo es una posicin filosfica que sostiene en ciertos aspectos que no existen hechos o principios universales compartidos por todas las culturas humanas. En general las discusiones sobre el relativismo se centran en aspectos particulares as se habla de: relativismo cultural, relativismo moral, relativismo lingstico, etc. Todo en un eje. 6. EMPIRISMO: El empirismo es una doctrina filosfica que se desarroll en los siglos XVII y XVII contraponindose al racionalismo, con el fin de concretar, el origen del conocimiento, realizando descripciones fenomenolgicas del mismo, para encontrar los elementos que la constituyen. El empirismo considera a la experiencia como nica fuente vlida del conocimiento en el contacto de los sentidos con las cosas. Son los sentidos los que, al ponerse en contacto con las cosas capturan las formas con que las cosa impresionan, formas que juzgndola por el lado del objeto, son las de su existencia, por el lado del sujeto, las impresiones son el material que es transmitido hasta los centros superiores donde se convierten no solo en percepciones, sino en ideas generales o conceptos.

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7. RACIONALISMO: El Racionalismo, corriente filosfica que es partidaria de las concepciones y actitudes filosficas de la racionalidad como modo de llegar a la verdad. Adems de que definitivamente el racionalismo no es creyente de las leyes universales ni naturales. 8. EXISTENCIALISMO: Se entiende por existencialismo un movimiento filosfico y humanstico europeo al que se ha atribuido un carcter pesimista; muy preocupado por los problemas ms propiamente inherentes a la condicin humana, como el absurdo de vivir, el tema del tiempo, la libertad, la relacin Dioshombre, etc. Es una forma filosfica de ver la vida, afrontar problemas, de vivir, y ver objetivamente y conceptualmente el pensamiento humano. La caracterstica principal de del existencialismo es la atencin que presta a la existencia concreta, individual y nica del hombre, por lo tanto en el rechazo de la mera especulacin abstracta y universal. 9. POSITIVISMO: Es una corriente filosfica que se fundi con distintas variantes; la que pretende estar por encima del idealismo y del materialismo, argumenta ser una tercera va para la filosofa. De hecho se trata de eludir definiciones sobre los problemas fundamentales y concentrarse en el conocimiento positivo, esto es, en los datos de la ciencia que da por va experimental. Se basa en las leyes naturales, y utiliza esas leyes para explicar los procesos histricos. El positivismo es criticado por el marxismo por ejemplo, en que no puede explicar con leyes naturales lo que ocurre en los procesos sociales. 10. ESTRUCTURALISMO: El Estructuralismo considera que no hay un hecho, humano o social, que no suponga una estructura. Estructura que est conformada por el modelo orgnico que plantea un paralelismo entre la organizacin y la evolucin de los organismos vivos, la organizacin y la evolucin de las sociedades.

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11. ESCEPTICISMO: Consiste en dudar de todo, abstenerse de juzgar las cosas. Los escpticos no dan ningn valor a los conocimientos. Se considera una actitud defectuosa de la mente humana, que tiene temor de afirmar o negar algo. Por lo tanto, sera contradictorio defender su pensamiento pues iniciara un juicio sobre ideas, lo cual no realiza. Vindolo desde un punto religioso, aquel que no cre ni niega, Es considerado dbil de mente? Tambin se dice que el escepticismo al menos cuestiona, pero no llega a una conclusin, muchas de las actuales religiones solo se trata de aceptar y no de comprobar si lo que le han dicho es cierto o falso. 12. CONSTRUCTIVISMO: Sencillamente el Constructivismo es una teora del aprendizaje en la cual al nio se lo dejar a partir de sus saberes o conocimientos previos formar o construir un nuevo saber. Ara ello se les pide opinin, conocimientos, ideas fundamentales desde su entorno ms mediato hasta el ms lejano, es decir hipottica, observan, analizan, descubren, producen, conclusiones y elaboran un nuevo conocimiento o desarrollan un concepto tambin una definicin utilizando diferentes estrategias .De hecho hay muchas corrientes pedaggicas que utilizan la teora constructivista. La mayora de los acercamientos que han nacido desde el Constructivismo sugieren que el aprendizaje se logra mejor tocando los objetos. Los que aprenden lo hacen mediante la experimentacin y no porque que se les explique lo que sucede. Os dejan para hacer sus propias inferencias, descubrimientos y conclusiones. Tambin acenta que el aprender no es un proceso de todo o nada sino que los estudiantes aprenden la nueva informacin que se les presenta construyendo sobre el conocimiento que poseen ya. En la mayora de las corrientes pedaggicas basadas en el Constructivismo, el papel del profesor no es slo observar y determinar sino tambin conectar con los estudiantes mientras que estn realizando actividades y se estn preguntando en voz alta, plantendoles preguntas a los estudiantes para estimular del razonamiento

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Conclusiones de la investigacin bibliogrfica

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CONCLUSIONES Las religiones son historia. Cada religin tiene su propia historia, creencia, que la hacen nica, aunque tengan diferente fundador, Dios es el fundador de toda religin ya que cuando el vino a la tierra vino a impartir amor, paz, bendiciones sobre todos. Solo que otras personas han decidido formar su propia religin y sus propias reglas, disciplinas sobre la misma. Existen diversidad de religiones, solo que unas se creen ser dios, o dioses solo por su buen comportamiento, pero en todo el mundo entero no existe hombre perfecto, solo Dios lo es. Las leyes de la dialctica fueron hechas con el fin de conocer todas las ciencias. La dialctica es tomada como un mtodo del conocimiento cientfico. Las leyes de la dialctica tienen sus propios rasgos, principios y leyes, que ayudan a entender lo contrario de la existencia de un fenmeno, o lo que logramos estando unidos. Las corrientes filosficas son parte de la vida cotidiana. Las corrientes filosficas han ido evolucionando da con da, a travs, de sus exponentes, que la hacen importante. Los conceptos o exponentes como: dogmatismo, subjetivismo, pragmatismo, utilitarismo, relativismo, empirismo, constructivismo, entre otras, hacen las corrientes pedaggicas, ya que cada uno con su contenido hacen un historial

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para comprender los acontecimientos que se presentan en la vida y en la educacin y estos se revelan a travs de mtodos, o estrategias de aprendizajes.

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BIBLIOGRAFA Buscador: www.google.com www.yahoo.com Paginas: www.universal.next.mx.pedagoga.com www.wikipedia,laenciclopedialibre.com www.eduteka.org.com www.respuestasyahoo.com Libro Tcnicas de Investigacin Documental