No.

TITULO: Conocimiento Vulgar y Cientfico

1/6

CONOCIMIENTO VULGAR Es el conocimiento que se adquiere en el trato directo con la realidad, sin ejercer una bsqueda o haberla estudiado y sin la aplicacin de mtodos o reflexin sobres las cosas a travs de la experiencia. Es la opinin particular y subjetiva que cada uno tiene sobre un tema. Desde su origen el ser humano aprendi a utilizar los elementos de la naturaleza para su propio beneficio en forma elemental, lo que conocemos como sentido comn. Este tipo de conocimiento es subjetivo porque formula teoras de acuerdo a su emocin, gusto e inters distorsionando una adecuada visin de la realidad objetiva y lgica. Esta constituido por la adicin de conocimientos que se van adquiriendo en nuestro diario vivir, son conocimientos que le resultan indispensable al hombre para poder existir y moverse en su ambiente. De ah que este saber tiene una gran dosis de utilidad. CARACTERISTICAS DE CONOCIMIENTO VULGAR.- Segn Ander Egg (1987:27-28), el conocimiento vulgar se caracteriza por ser: a. ACRTICO: Los conocimientos del saber popular pueden ser verdaderos o no, pero su comprobacin no se platea de una manera crtica y reflexiva. Es un saber que no se puede describir lo que esta ocurriendo, pero no por qu ocurre? Es constativo y no explicativo, por ejemplo, si por efecto del fenmeno el nio un ser humano sabe que en una parte llueve ms que en otra, pero no puede explicar el por que de dicho fenmeno. b. SUPERFICIAL: Porque se conforma con las caractersticas externas de las cosas, con su apariencia, con la evidencia inmediata que proporcionan los sentidos. Sus argumentos son: porque lo vi., lo le, dice todo el mundo. Llega solo a lo elemental del fenmeno, es no profundiza hasta llegar a No.6 TITULO: Conocimiento Vulgar y Cientfico 2/6

determinar las causas que lo producen, en el ejemplo planteado Anteriormente, la persona no puede profundizar sobre las causas de dicho fenmeno. c. ASISTEMATICO: Por que no tiene secuencia, ni estructura definida. El contenido del conocimiento vulgar esta constituido por una yuxtaposicin de conocimientos adquirido en forma espontnea conforme surgen las experiencias, sin ningn principio organizador ni clasificado; tampoco se establecen relaciones entre ellos. De ah que resultan conocimientos de prejuicios, creencias Y conjeturas. Es asistemtico por que estructura definida. d. SUBJETIVO: Por que se lo acepta por la va de la conviccin, sin someterlo a explicacin cientfica, ejemplo. En el origen de la vida el creyente sostiene que dios cre el mundo porque esa es su conviccin. Se considera subjetivo al conocimiento vulgar porque se apoya en juicios que surgen de la percepcin de la realidad que realiza cada sujeto segn sus emociones, voliciones, gustos e intereses, lo que distorsiona la visin correcta de la realidad. Es importante destacar que en nuestra poca debido a la amplia cobertura alcanzada por los medios de comunicacin masiva, el saber cientfico, del mismo modo, tampoco podemos ignorar la validez de muchos conocimientos empricos sobre medicina, agricultura, navegacin, construccin etc, que han permitido a la humanidad acumular valiosas experiencias y aportar al desarrollo de la ciencia. CONOCIMIENTO CIENTIFICO.- Se define al conocimiento cientfico como el reflejo de la realidad en la conciencia del gnero humano, No.6 TITULO: Conocimiento Vulgar y Cientfico 3/6 no tiene secuencia, ni inconexos entre si, a veces contaminados

debidamente verificado, sistematizado y clasificado en sus grupos naturales y objetivos.

Por otra parte, cada ser humano en su diaria actividad social se enfrenta con una multiplicidad de problemas, econmicos, polticos, matemticos, morales, afectivos, etc. Que reclaman solucin y para lo cual se necesita recurrir a la razn. En esta bsqueda constante de nuevas explicaciones y soluciones el hombre se inicia en el conocimiento cientfico. Ral Rojas Soriano (1985: 11-12), nos dice que la construccin del conocimiento implica recorrer un largo camino en el que se vinculan diferentes niveles de abstraccin, se cumplen determinados principios metodolgicos y se cubren diversas etapas del proceso de investigacin para lograr un conocimiento objetivo; es decir, que corresponda a la realidad que se estudia. Son varios los autores que coinciden en definir al conocimiento cientfico como el producto que se obtiene mediante la aplicacin del mtodo cientfico, en virtud de que a este conocimiento se llega mediante procedimiento metoditos, utilizando razonamiento lgicos, la reflexin sistemtica y respondiendo a una bsqueda intencionada. Por lo tanto, el saber cientfico se muestra como un conjunto de conocimiento sistemtico y fundamentado, con pretensin de objetividad, precisin y unidad. Ezequiel Ander-Egg (1987:28), explica que entre el saber vulgar y cientfico no hay una separacin tajante, absoluta, que la diferencia que existe no es cualitativa sino de grado. En el saber vulgar hay muchos escalones y los superiores confinan con el saber cientfico, por lo menos en sus formas ms humildes. No.6 TITULO: Conocimiento Vulgar y Cientfico 4/6

Pero, lo que realmente lo diferencia no es ni la veracidad ni la naturaleza del objeto conocido sino la forma y los medios para su adquisicin. CARACTERISTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTIFCO.-Los rasgos

fundamentales que caracterizan al conocimiento cientfico, tomando las explicaciones de Bertha Heredia (1984:19.20), son:

a.

ES RACIONAL: Por cuanto trabaja con conceptos, juicios y razonamiento. El saber cientfico es racional porque es un conocimiento lgico; que supone el empleo de la razn sobre la intuicin en el estudio de la realidad.

b.

ES

OBJETIVO:

Por

que

constituye

proposiciones

que

reflejan

caractersticas del objeto investigado las mismas que pueden ser verificadas. Este conocimiento se esfuerza por alcanzar la verdad fctica, es decir concuerda con la realidad, presentando los objetos, hechos o fenmenos tal como son. c. VERIFICALIDAD: El saber cientfico exige que toda suposicin sea sometida a prueba y confirmada para poder decir que es verdadera. d. ES GENERAL: Por que los resultados obtenidos de una muestra repreentativa es factible de generalizar al universo de los individuos que renen las mismas caractersticas, ejemplo, si todas las X tienen en alguna medida la caracterstica de Y, en el universo seres humanos (x), la caractersticas Y pensantes. podra constituirse en que son seres racionales y

No.6 e.

TITULO: Conocimiento Vulgar y Cientfico

5/6

ES RELATIVO: Debido al que el conocimiento cientfico no constituye una verdad absoluta, puesto que este conocimiento no agota todas las facetas del objeto, ejemplo. El ser humano no se conforma con la actual, sino que busca nueva tecnologas acordes al Desarrollo de las ciencias. tecnologa

f.

ES SECTORIZADO: Por cuanto para su estudio toma sectores de la realidad, as por ejemplo. La botnica, estudia la vida de las plantas, la zoologa de los animales, etc.

g.

ADMITE SUPUESTOS: Por que la ciencia acepta como verdaderos algunos supuestos dados por la filosofa, as por ejemplo.

Existe la realidad material y objetiva fuera e independientemente de la conciencia del hombre; existe el principio de la casualidad. La realidad tiene forma, es dinmica, los fenmenos de la realidad no existen aisladamente, la naturaleza se organiza desde formas simples a formas complejas.

No.6

TITULO: Conocimiento Vulgar y Cientfico

6/6

PRINCIPALES

DIFERENCIAS

DEL CONOCIMIENTO

VULGAR

CIENTFICO

-Se basa en la experiencia Y utiliza los datos que le

- tiene su origen en conocimiento sensible, pero se fundamenta en

Proporcionan los sentidos. -Se refiere a aspectos externos De las cosas y hechos directa Mente observarles. - Modo espontneo e ingenuo De conocer. Saber guiado por El sentido comn. - Opinin particular y subjetiva Que cada uno tiene sobre un Tema - Es simplemente constatativo. - Se refiere a las caractersticas Accidentales de los objetos

La Inteligencia. - Supera o rebasa lo inmediato, lo sensible. - Pretende conocer la esencia de los procesos y fenmenos De la realidad. - Conocimiento universal, demostrable, aceptado como verdadero. - Adems de constatativo es Explicativo - Se refiere a las caractersticas necesarias de los objetos

Bibliografa: AGUILAR Feijoo, Ruth Metodologa de Investigacin Cientfica PACHECO Gil, Oswaldo Fundamentos de Investigacin Educativa

No.12

TITULO: Sntesis

1/3

El concepto de sntesis es un concepto que puede definirse de varias maneras, lo que depende de la disciplina desde la cual se est observando. Lo anterior, debido a que en estricto rigor, una sntesis es la composicin de algo a partir del anlisis de todos sus elementos por separado. Sin embargo, existe una forma, relacionada a la literatura, el aprendizaje y el lenguaje, que se conoce como la forma ms comn de comprender lo que es una sntesis. Es el proceso mdiate el cual se reconstituye el todo uniendo sus partes que estaban separada, facilitando la comprensin cabal del asunto que se estudia o analiza Una sntesis es lo que comnmente se conoce tambin por resumen. En otras palabras, se trata de la versin abreviada de cierto texto que una persona

realiza a fin de extraer la informacin o los contenidos ms importantes de un determinado texto. Una sntesis resulta ser una buena y efectiva forma de facilitar los procesos de aprendizaje. Es una herramienta que le permite a quien lo redacta comprender e interiorizarse en mayor medida en determinado contenido de su inters. Es un buen mtodo tambin de no perder el tiempo en la lectura de informacin poco pertinente o que poca relacin tiene con el foco de los contenidos que se pretenden investigar o estudiar. Como vemos, una sntesis se centra en las ideas centrales de un texto, sin embargo, la construccin de una de ellas no resulta una tarea sencilla. Es importante que la sntesis de un texto, a pesar de ser obra de una persona diferente, sea un texto ms pequeo que muestre la intencin original que el autor del texto madre quiso reflejar, por lo tanto, es importante evitar incluir ideas nuevas o percepciones propias acerca de lo que se est queriendo resumir. No.12 TITULO: Sntesis 2/3

Para la realizacin de una buena sntesis lo recomendado es realizar una lectura completa del texto, y luego, una segunda lectura en la que se subrayan las ideas centrales. Durante el proceso de la relectura es de gran ayuda notar la estructura del texto, el que debiera contener una introduccin, un desarrollo y una conclusin. De este modo, resultar ms fcil organizar las ideas extradas y redactar un nuevo texto sin modificar la intencin del autor original. Cuando reconstruimos un rompecabezas cuyo elemento han sido previamente separados, estamos cumpliendo un proceso de sntesis, en el nivel ms elemental; pero si son los elementos obtenidos en un proceso de anlisis elaboramos un nuevo todo, en algo diferente al original, estamos logrando una sntesis superior, ms elevada al punto de vista intelectual.

La sntesis complementa, de ese modo, al anlisis. Un proceso analticosinttico hace posible la comprensin de todo hecho, fenmeno, idea, caso. etc. Mientras estudiamos podemos ir sintetizando el contenido del texto en una hoja aparte. Cuando a esta tarea la hacemos utilizando las palabras del autor, la llamamos "resumen". Cuando la hacemos con nuestras propias palabras, "sntesis". Esta tcnica es ms gil y menos precisa que el resumen y, al igual que ste, resulta muy til cuando estamos trabajando con un libro que no nos pertenece. Al sintetizar debemos tomar nota slo de lo fundamental. Es aconsejable leer primero un prrafo completo y ver si su contenido esencial es relevante, para luego escribirlo de un modo breve y claro. No.12 TITULO: Sntesis 3/3

Es de mucha importancia que en la sntesis queden indicadas las conexiones que unen las ideas principales del autor, de modo que se pueda seguir el hilo conductor de su argumentacin. Adems, es de suma importancia que la sntesis d cuenta del texto a partir del cual fue realizada. Para ello debe incluir todos los datos del libro: autor, ttulo, ciudad, editorial, ao y, si no es nuestro, cmo accedimos a l (tal o cual biblioteca, un amigo o un profesor que nos lo prest, etc.). Entre las dificultades que presenta la sntesis se destacan dos: el tiempo que insume realizarla, muy superior al del subrayado y las notas marginales; y el riesgo de que, al expresar las ideas del autor con nuestras palabras, cambiemos sin quererlo el sentido de las suyas. Esto ltimo implica cierto riesgo, porque puede ocurrirnos que, estudiando a partir de una sntesis realizada en base a interpretaciones equivocadas, nos termine yendo mal en el examen.

Si en una sntesis incluimos alguna frase textual del autor, esta debe ir entre comillas y con la indicacin de la pgina en la que se encuentra. Esto nos permitir luego poder citarla en un trabajo monogrfico sin tener que ir a buscarla nuevamente en el libro. Bibliografa: LEIVA Zea, Francisco Nociones de metodologa de investigacin cientfica www.Wikipedia, la enciclopedia libre

No.16

TITULO: Investigacin Cualitativa

1/6

INVESTIGACIN CUALITATIVA. La investigacin cualitativa enfrenta al sujeto y objeto de manera directa, concreta y particular, eliminando las potenciales barreras que obstaculizan la relacin de estos elementos. Su carcter dinmico participante, le permite considerar a la comunidad no como la cosa que se estudia sino como el actor que estudia y transforma. Esta condicin hace que el investigador se transforme de investigador a investigado. Es decir como lo afirma Rojas Soriano el investigador educativo no mira el acontecer socio-educativo, como quien observa desde el andn al tren de la historia. Sino va tras l y cuando lo alcanza, conoce con profundidad las leyes que rigen su marcha, a partir de lo cual es capaz de orientar el desarrollo socioeducativo, actuando desde adentro, con su prctica cientfica transformadora, en funcin de sus propias necesidades y expectativas que la comunidad educativa se haya planteado. La investigacin cualitativa requiere un profundo entendimiento del

comportamiento humano y las razones que lo gobiernan. A diferencia de la investigacin cuantitativa, la investigacin cualitativa busca explicar las razones

de los diferentes aspectos de tal comportamiento. En otras palabras, investiga el por qu y el cmo se tom una decisin, en contraste con la investigacin cuantitativa la cual busca responder preguntas tales como cul, dnde, cundo. La investigacin cualitativa se basa en la toma de muestras pequeas, esto es la observacin de grupos de poblacin reducidos, como salas de clase, etc. Sin embargo de reconocer la importancia de la investigacin cualitativa, es necesario anticipar los riesgos en que el investigador socio-educativo puede incurrir, que entre otros son: La objetividad, la imparcialidad, la ideologa, y la improvisacin. No.16 TITULO: Investigacin Cualitativa 2/6

TIPOS DE INVESTIGACIN SON: INVESTIGACIN ACCIN Es un proceso de bsqueda auto-reflexiva que realizan los miembros de una comunidad educativa, con la finalidad de lograr una mejor comprensin de sus propias acciones, llegando a generar teora cientfica que permite superar las dificultades de su praxis socioeducativa. La investigacin accin suministra un mtodo para poner a prueba las prcticas educativas y mejorarlas, as como para fundamentar las prcticas y los procedimientos de la enseanza y aprendizaje en investigaciones y conocimientos tericos desarrollado los docente, enseanza aprendizaje de la lgica, se la hara a partir de la exploracin de problemas y dificultades, para sobre esa base introducir cambios tentativos que resumen solucin y mejora del proceso aprendizaje. Tiene semejanza con la participativa, de all que actualmente se hable con bastante frecuencia de investigacin-accin participativa. Es uno de los intentos

de resumir la relacin de identidad necesaria para construir una teora que sea efectiva como gua para la accin y produccin cientfica, que este estrechamente ligada a la ciencia para la transformacin y la liberacin social. INVESTIGACIN ETNOGRFICA Es la descripcin e interpretacin cultural que se realiza utilizando

fundamentalmente la observacin como medio para representar a la realidad, razn por la cual la etnogrfica se dice que es sinnimo de No.16 TITULO: Investigacin Cualitativa 3/6

observacin participarte. Este tipo de investigacin no utiliza hiptesis especficas previas ni categora de anlisis preestablecidos para clasificar y limitar el registro de informacin a fin de evitar preconcepciones que impidan las profundizaciones que impidan la profundizacin de la observacin del hecho. Estudia los hechos tal como ocurren en el contexto, los procesos histricos y educativos, los cambios socioculturales, las funciones y papeles de los miembros de una comunidad. Se caracteriza por el uso de la observacin, sea sta participante o no. En cualquiera de estas opciones la observacin trata de registrar, dentro de lo posible, lo que sucede en el lugar que se est estudiando, haciendo uso de instrumentos para completar la informacin que se obtiene por la observacin. El objeto principal de este tipo de investigacin son las descripciones minuciosas y detalladas que llevan a la construccin del objeto investigado en el campo educativo, que no solo incluye, la descripcin de las conductas sino la interpretacin de los significados que estas tienen en la practica educativa, esto es asignar significado a lo que se escucha y se mira procurando en cada aproximacin al objeto de estudio ser cada vez ms. La investigacin etnogrfica sigue un proceso cclico que involucra las siguientes etapas: Seleccin del tema de investigacin:

Es necesario en la investigacin etnogrfica determinar el objeto con la finalidad de preveer los recursos humanos, econmicos y tcnicos que sern utilizados en la investigacin. Observacin inicial.- Es un primer acercamiento de los investigadores con la realidad a investigarse, con la finalidad de recopilar la mayor

No.16

TITULO: Investigacin Cualitativa

4/6

cantidad de datos sobre las caractersticas de los elementos que son objetos de estudios, as como de Sus relaciones. El observador es el primer instrumento de observacin segn lo seala Wittrock Merlin en su obra la investigacin de la enseanza, eso es que el marco terico del investigador, el propsito de la observacin, entre otros influyen en lo que ser percibido. En este primer acercamiento con la realidad no existe u objeto que determine los aspectos a observar, sino que, se recolecta sistemticamente la mayor cantidad de informacin. Registro de la informacin.- en el proceso mediante el cual se organizan los datos de las observaciones realizadas de manera narrativa, con todos los detalles posibles, en el diario de campo. Es conveniente al terminar un periodo de observacin repasar las notas a fin de complementarlas, de ser necesario con la mayor fidelidad posible. En el registro dar la informacin sugerimos las sgtes recomendaciones: Descubrir las caractersticas del escenario. Descubrir las caractersticas de los miembros del grupo en funcin de la ubicacin temporo espacial. Descubrir secuencialmente los sucesos. Descubrir las interacciones y reacciones del grupo.

Reflexin y conceptualizacin.- es un proceso analtico mediante el cual se unifican significados de los aspectos con la finalidad de establecer categoras de anlisis de los datos. Una vez establecidas las categoras de anlisis de los datos, es necesario realizar nuevas aproximaciones al objeto de estudio con la finalidad de enriquecer la teora cientfica.

No.16

TITULO: Investigacin Cualitativa

5/6 I

NVESTIGACIN PARTICIPATIVA Es una forma de indagacin que combina de una manera interrelacionada acciones de investigacin educacionales, tiene muchas semejanzas con la investigacin accin. El propsito bsico es encontrar alternativas de solucin a problemas que son comunes a un grupo de personas que toman conciencia de su situacin. No existe un modelo nico de investigacin participativa, pues ste debe adaptarse a las condiciones particulares de cada situacin. Es una forma de actividad que combina, interrelacionadamente, la investigacin y las acciones en un determinado campo seleccionado por el investigador, con la participacin de los sujetos investigados. El fin ltimo de este tipo de investigacin es la bsqueda de cambios en la comunidad o poblacin para mejorar las condiciones de vida. Ejemplo. El investigador choke, se infiltra en un grupo de tribus Ashninkas para saber sus costumbres, y as poder observar el tipo de vida diaria que ocurre en esa poblacin, para ello el tendr que dejar de lado toda sus formas cotidianas de actuar, y tendr que adecuarse a la poblacin. Una vez reunido los datos necesarios mediante observacin Choke buscara la manera de plasmar el tipo de vida que ah ha ocurrido, viendo su forma de como afrontan los Ashninkas la vida diaria, y si de alguna manera se pudiera mejorar,

asimismo l brindar, mediante su investigacin, algunas tcnicas de ayuda para la misma. CARACTERSTICAS BSICAS DE LAS INVESTIGACINES CUALITATIVAS Fraenkel y Wallen (1996) presentan cinco caractersticas bsicas que describen las particularidades de este tipo de estudio. No.16 TITULO: Investigacin Cualitativa 6/6

1. El ambiente natural y el contexto que se da el asunto o problema es la fuente directa y primaria, y la labor del investigador constituye ser el instrumento, clave en la investigacin. 2. La recoleccin de los datos es una mayormente verbal que cuantitativa. 3. Los investigadores enfatizan tanto los procesos como lo resultados. 4. El anlisis de los datos se da ms de modo inductivo. 5. Se interesa mucho saber cmo los sujetos en una investigacin piensan y que significado poseen sus perspectivas en el asunto que se investiga. BIBLIOGRAFIA. VERA, L. Investigacin cualitativa. LEIVA Zea, Francisco Nociones de metodologa de investigacin cientfica www.Wikipedia, la enciclopedia libre

No.22

TITULO: Materialismo Dialctico

1/17

EL MATERIALISMO DIALECTICO El materialismo dialctico es la corriente del materialismo filosfico de acuerdo a los planteamientos originales de Friedrich Engels y Karl Marx que posteriormente fueron enriquecidos por Vladimir I. Lenin y ulteriormente sistematizados por miembros de la Academia de las Ciencias de la ex Unin Sovitica . Esta corriente filosfica define la materia como el sustrato de toda realidad objetiva y subjetiva e interaccin de la misma , emancipa la primaca e independencia de la materia ante la conciencia y lo espiritual, declara la cognoscibilidad del mundo en virtud de su naturaleza material, y aplica la basada en las leyes dialcticas propuestas por Engels para interpretar el mundo. El materialismo dialctico es uno de los tres componentes las bases filosficas del comunismo Marxista-leninista. Denominado Diamat, el materialismo dialctico fue tambin la filosofa oficial de la ex Unin Sovitica . El materialismo dialctico, como sistema filosfico, es una concepcin e interpretacin del mundo opuesta al idealismo filosfico representado por la concepcin mgica de la religin y su primaca del espritu (Dios) por sobre la materia. Como tal, el materialismo dialctico se apoya en los datos, resultados y avances de las ciencias y su espritu se mantiene en correspondencia y vigencia con la tradicional orientacin progresista del pensamiento racional cientfico Asimismo est opuesto a la corriente filosfica del agnosticismo al declarar la cognoscibilidad del mundo en virtud de su materialidad y de su existencia objetiva en el tiempo y en el espacio. Engels lo manifest de esta manera: Las formas fundamentales de todo ser son el espacio y el tiempo, y un ser concebido fuera del tiempo es tan absurdo como lo sera un ser concebido fuera del espacio. Engels y Marx sintetizaron su materialismo dialctico a partir de su demoledora crtica del materialismo mecnico de Ludwig Feuerbach y a la No.22 TITULO: Materialismo Dialctico 2/17

dialctica idealista de Georg Wihclm Friedrich Hegel. Al materialismo de Feuerbach lo consideraron como un materialismo influido por corrientes del pensamiento filosfico metafsico e idealista. Famosas son las 11 tesis sobre Feuerbach de Marx y Engels, en particular la undcima que reza as: Los filsofos no han hecho ms que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo De la dialctica hegeliana Engels dice que sta se encontraba cabeza abajo con Hegel y que fue Marx quien la coloc sobre sus pies. Posteriormente, Engels describi las leyes de la dialctica en su obra Anti-Duhring. Luego en el siglo XX en Rusia, Lenin contribuy a las ideas materialistas dialcticas al desarrollar polmicas con sus adversarios, particularmente con filsofos (idealistas) positivistas como el austriaco Ernest Mach y los rusos Alexander M. Bogdanov y V. Bazarov (nombre real: Vladimir A. Rudnev), y, por sobre todo, su empiro-monismo. La principal razn de la disputa entre Lenin y estos filsofos era su afirmacin de que el positivismo idealista estaba por encima del debate filosfico entre idealismo y materialismo. A estos, Lenin les afirm lo siguiente: Materialismo es reconocer los objetos a s mismos o fuera de la mente; las ideas y las sensaciones son copias o imgenes de stos objetos. La doctrina opuesta (idealismo) afirma que los objetos no existen sin la mente; los objetos son combinaciones de sensaciones La divisin entre materialismo dialctico y materialismo histrico El trmino materialismo dialctico nunca fue usado por Marx o Engels, s por Lenin, ni definido sistemticamente por ninguno de ellos. El trmino fue introducido por el filsofo materialista revolucionario ruso del siglo XIX, Georgi Plejanov as como la clasificacin de materialismo dialctico y materialismo histrico. La introduccin de estos trminos se puede interpretar como un intento de sistematizar los fundamentos filosficos No.22 TITULO: Materialismo Dialctico 3/17

presentados por Marx y Engels. Lenin asumi por establecida esta divisin debido a que Plejanov era considerado el Padre del Marxismo en la Rusia del siglo XIX. En esta divisin, el materialismo dialctico fue definido ms tarde por Stalin, como la aplicacin de las leyes dialcticas a la naturaleza y el materialismo histrico como la extensin de las mismas a la historia y la sociedad Sin embargo, otros autores consideran esto como un grueso error, pues consideran que es precisamente a la inversa: Marx desarroll en sus trabajos el Materialismo histrico, ejercitndolo sin llegar a representarlo nunca como un sistema, y fue Engels quien, posteriormente, intent extrapolar los mtodos utilizados por su inseparable compaero en sus estudios de filosofa de la historia, para la construccin de lo que pretenda ser la ontologa marxista, ontologa que qued bautizada como Materialismo Dialctico (y esto sin necesidad de identificar el materialismo dialctico con la versin consagrada del Diamat como doctrina oficial de la difunta Unin Sovitica) Marx, Engels y la crtica materialista filosfica de la religin Artculo principal: Opio del pueblo Esta es la famosa cita textual de K. Marx en relacin a la religin: La base de la crtica irreligiosa es esta: el hombre hace la religin; la religin no hace al hombre. En otras palabras, la religin es la autoconciencia y la auto identidad del hombre en tanto que ste no se ha encontrado a s mismo o se ha extraviado de nuevo. Pero el hombre no es un ser abstracto habitando fuera del mundo. El hombre es el mundo humano, el estado, la sociedad. Este estado, esta sociedad, producen la religin, la cual es una conciencia del mundo invertida porque estos son un mundo invertido. La religin es la teora general de este mundo, su compendio enciclopdico, su lgica en versin popular, su punto espiritual No.22 TITULO: Materialismo Dialctico 4/17

de honor, su entusiasmo, su sancin moral, su solemne complemento, su base general de consolacin y justificacin. Es la realizacin fantstica del ser

humano en tanto que ste no posee realidad verdadera alguna. La lucha contra la religin es, por lo tanto, indirectamente una lucha contra ese mundo de cuyo aroma espiritual es la religin. La inquietud religiosa es al mismo tiempo una expresin del sufrimiento real y una protesta contra el sufrimiento real. La religin es una queja de la criatura oprimida, el sentimiento de un mundo sin corazn, y el alma de unas condiciones desalmadas. Es el opio del pueblo. La abolicin de la religin como la felicidad ilusoria de los hombres es una demanda para su felicidad real. El llamado a abandonar sus ilusiones acerca de su condicin es un llamado a abandonar una condicin que requiere de ilusiones. La crtica de la religin es, por lo tanto, la crtica embrionaria de este valle de lgrimas del cual la religin es el halo Por su parte, F. Engels dijo de la religin lo siguiente: Toda religin, sin embargo, es nada ms que un reflejo fantstico en las mentes de los hombres de esas fuerzas externas que controlan su vida diaria, un reflejo en el que las fuerzas terrestres asumen la forma de fuerzas sobrenaturales LAS DOS CUESTIONES BSICAS DELA FOLOSOFIA El pilar filosfico fundamental del materialismo dialctico es lo que define como la cuestin bsica en filosofa que se refiere a la relacin entre el mundo material (la realidad) y su independencia con respecto al ser (la conciencia), lo espiritual. Se establece la relacin materia-sobre-conciencia en la que la materia es primaria y la conciencia es producto del desarrollo ulterior de la materia. No.22 TITULO: Materialismo Dialctico 5/17

La cuestin bsica en filosofa tiene dos aspectos fundamentales. La primera es la cuestin de la esencia, de la naturaleza del mundo. El segundo aspecto es la cuestin de la cognoscibilidad del mismo. El desarrollo de las ciencias

destruye definitivamente la creencia idealista de que el mundo est basado en lo supernatural, en lo espiritual De esta manera, el materialismo dialctico est necesariamente vinculado y es inseparable del atesmo cientfico: puesto que solamente lo que es material es perceptible, conocible, nada es conocido de la existencia de Dios. En La Sagrada Familia o Crtica de la Crtica, del cual la anterior cita es tomada, Marx y Engels demuestran que el atesmo es representativo de las clases progresistas en particular de la clase burguesa del siglo XVIII que debieron luchar contra las concepciones feudales y religiosas reaccionarias. La segunda cuestin filosfica ms importante para el materialismo dialctico es si el mundo est en constante movimiento, cambio y desarrollo cualitativo y en una interconexin universal, o es un sistema esttico y en mocin cclica sin contradicciones internas ni cambios cualitativos. Aqu entra la importancia de la dialctica que es definida como la ciencia de las leyes generales del movimiento y desarrollo de la naturaleza, la sociedad humana y el pensamiento La segunda cuestin filosfica lidia especialmente contra el mtodo metafsico no contra la llamada metafsicas que interpreta la realidad y los fenmenos del mundo como aislados los unos de los otros, adems de asignarles la cualidad de ser inmutables.

No.22

TITULO: Materialismo Dialctico

6/17

EL CONCEPTO FILOSOFICO DE MATERIA La definicin materialista dialctica de lo que es materia fue expuesta por Lenin en su obra Materialismo y empirocriticismo de esta manera: Materia es una categora filosfica que denota la realidad objetiva, la cual es dada al hombre a travs de sus sensaciones, y la cual es copiada, fotografiada

y reflejada por nuestras sensaciones, mientras que existe independientemente de stas. LAS CATEGORIAS DEL MATERIALISMO DIALETICO - Lo individual, lo particular y lo universal - La relacin de causa y efecto - La necesidad y el azar - Lo posible y lo real - Contenido y forma - Esencia y apariencia LEYES DE LA DIALECTICA La dialctica nos ofrece, pues, leyes generales, no la particularidad de cada proceso. Que son leyes generales quiere decir que son el fundamento de toda explicacin de la realidad, pero tambin que afectan a toda la realidad (naturaleza, sociedad, pensamiento) y que son objetivas, independientes de la naturaleza humana. Marx y Engels enunciarn las siguientes tres leyes de la dialctica: No.22 TITULO: Materialismo Dialctico 7/17

1. LEY DE LA UNIDAD Y LUCHA DE LO CONTRARIO. "Pero todo cambia completamente en cuanto consideramos las cosas en su movimiento, su transformacin, su vida, y en sus recprocas interacciones. Entonces tropezamos inmediatamente con contradicciones. El mismo movimiento es una contradiccin; ya el simple movimiento mecnico local no puede realizarse sino porque un cuerpo, en uno y el mismo momento del tiempo, se encuentra en un lugar y en otro, est y no est en un mismo lugar. Y

la continua posicin y simultnea solucin de esta contradiccin es precisamente el movimiento". "Si ya el simple movimiento mecnico local contiene en s una contradiccin, an ms puede ello afirmarse de las formas superiores del movimiento de la materia, y muy especialmente de la vida orgnica y su evolucin. Hemos visto antes que la vida consiste precisamente ante todo en que un ser es en cada momento el mismo y otro diverso. La vida, por tanto, es tambin una contradiccin presente en las cosas y los hechos mismos, una contradiccin que se pone y resuelve constantemente; y en cuanto cesa la contradiccin, cesa tambin la vida y se produce la muerte. Tambin vimos que tampoco en el terreno del pensamiento podemos evitar las contradicciones, y que, por ejemplo, la contradiccin entre la capacidad de conocimiento humana, internamente ilimitada, y su existencia real en hombres externamente limitados y de conocimiento limitado, se resuelve en la sucesin, infinita prcticamente al menos para nosotros, de las generaciones, en el progreso indefinido". (Engels, Anti-Dhring, XII. Dialctica. Cantidad y cualidad.) a.- Siguiendo los pasos de Herclito y Hegel, Marx y Engels consideran que la realidad es esencialmente contradictoria. Todos los fenmenos que ocurren en la Naturaleza son el resultado de la lucha de elementos contrarios, que se hallan unidos en el mismo ser o fenmeno, siendo la No.22 TITULO: Materialismo Dialctico 8/17

causa de todo movimiento y cambio en la Naturaleza, en la sociedad y en el pensamiento. Con esta ley se explica, pues, el origen del movimiento. b.- Entre los argumentos que se aportan para justificar esta explicacin predominan los procedentes de las ciencias (Fsica, Ciencias naturales, Matemticas, Economa), pero tambin de la Historia y de la filosofa. Entre las parejas de contrarios puestas como ejemplos podemos citar: atraccin y repulsin, movimiento y reposo, propiedades corpusculares y ondulatorias, herencia y adaptacin, excitacin e inhibicin, lucha de clases, materia y forma, cantidad y cualidad, sustancia y accidentes.

2. LEY DE LA TRANSICIN DE LA CANTIDAD A LA CUALIDAD. "Hemos visto ya antes, a propsito del esquematismo universal, que con esta lnea nodal hegeliana de relaciones dimensionales en la que, en un determinado punto de alteraciones cuantitativas, se produce repentinamente un cambio cualitativo, el seor Dhring ha tenido la pequea desgracia de que en un momento de debilidad la ha reconocido y aplicado l mismo. Dimos all uno de los ejemplos ms conocidos, el de la transformacin de los estados de agregacin del agua, que a presin normal y hacia los 0 C pasa del fluido al slido, y hacia los 100 C pasa del lquido al gaseoso, es decir, que en esos dos puntos de flexin la alteracin meramente cuantitativa de la temperatura produce un estado cualitativamente alterado del agua." "Habramos podido aducir en apoyo de esa ley cientos ms de hechos tomados de la naturaleza y de la sociedad humana. As por ejemplo, toda la cuarta seccin de El Capital de Marx -produccin de la plusvala relativa en el terreno de la cooperacin, divisin del trabajo y manufactura, maquinaria y gran industria- trata de innumerables casos en los cuales la alteracin cuantitativa modifica la cualidad de las cosas de que se trata, No.22 TITULO: Materialismo Dialctico 9/17

con lo que, por usar la expresin tan odiosa para el seor Dhring, la cantidad se muta en cualidad, y a la inversa. As, por ejemplo, el hecho de que la cooperacin de muchos, la fusin de muchas fuerzas en una fuerza total, engendra, para decirlo con las palabras de Marx, una "nueva potencia de fuerza" esencialmente diversa de la suma de sus fuerzas individuales". (F.Engels, Anti-Dhring, XI, Moral y derecho. Libertad y necesidad.) a.- Hablamos de cambio cualitativo cuando una cosa se transforma en otra que es esencialmente distinta. Por qu unas cosas se transforman en otras que tienen propiedades diferentes a las de las cosas de las que proceden? Segn la ley de transicin de la cantidad a la cualidad, el aumento o disminucin de la cantidad de materia influye en la transformacin de una cosa en otra distinta.

La acumulacin o disminucin de la materia es progresiva, mientras que el cambio de cualidad supone una modificacin radical de la cosa, una revolucin. Con esta ley se explica el desarrollo de los seres y los fenmenos naturales, sociales, etc. b.- Todos los objetos de la Naturaleza poseen caractersticas mensurables, por lo que su esencia, su cualidad, es inseparable de los aspectos cuantitativos. Cuando una cosa pasa de poseer una cualidad a poseer otra hablamos de "salto cualitativo". Como todo movimiento es el resultado de la lucha de elementos contrarios, el salto cualitativo supone la resolucin de una contradiccin, que da lugar a una nueva realidad, que representa un avance en el desarrollo de la Naturaleza. El salto cualitativo no supone el mero cambio de una cualidad por otra, sino por otra que supera, de alguna manera, a la anterior.

No.22

TITULO: Materialismo Dialctico

10/17

3. Ley de negacin de la negacin. "En la dialctica, negar no significa simplemente decir no, o declarar inexistente una cosa, o destruirla de cualquier modo. Ya Espinosa dice: omnis determinatio est negatio, toda determinacin o delimitacin es negacin. Adems, la naturaleza de la negacin dialctica est determinada por la naturaleza general, primero, y especial, despus, del proceso. No slo tengo que negar, sino que tengo que superar luego la negacin." "Tengo, pues, que establecer la primera negacin de tal modo que la segunda siga siendo o se haga posible. Cmo? Segn la naturaleza especial de cada caso particular. Si muelo un grano de cebada o aplasto un insecto, he realizado ciertamente el primer acto, pero he hecho imposible el segundo. Toda especie de cosas tiene su modo propio de ser negada de tal modo que se produzca de esa negacin su desarrollo, y as tambin ocurre con cada tipo de

representaciones y conceptos". (F.Engels, Anti-Dhring, XIII. Dialctica. Negacin de la negacin.) Comentario a la cita a.- La ley de negacin de la negacin completa la anterior, explicando el modo en que se resuelve la contradiccin, dando paso a una realidad nueva que contiene los aspectos positivos de lo negado. El primer momento del movimiento dialctico, el de la afirmacin, supone la mera existencia de una realidad; el segundo momento, el de la negacin, supone la accin del elemento contrario que, en oposicin con el primer momento, lo niega. El tercer momento, negando al segundo, que era ya, a su vez, la negacin del primero, se presenta como el momento de la reconciliacin, de la sntesis, recogiendo lo positivo de los dos momentos anteriores. b.- Una vez alcanzado este estadio del movimiento nos encontramos ante una nueva realidad que entrar de nuevo en otro ciclo de transformacin No.22 TITULO: Materialismo Dialctico 11/17

dialctica, dando lugar, as, al desarrollo progresivo de la Naturaleza, de la sociedad humana y del pensamiento. Un desarrollo que se dirige hacia formas ms completas, ms perfectas, ms integradoras, de la realidad. Segn George Politzer, las principales leyes de la dialctica son: el cambio o movimiento continuo; la accin recproca; la contradiccin y la transformacin de la calidad en cantidad. LA TOORIA DEL CONOIMIENTO MATRIALISMO DIALETICO Los fundamentos de la teora del conocimiento materialista dialctica fueron formulados por Lenin, los cuales se resumen en tres asunciones bsicas: 1. Las cosas existen independientemente de nuestra conciencia,

independientemente de nuestras sensaciones, fuera de nosotros. 2. No hay definitivamente diferencia alguna en principio entre el fenmeno y la cosa en s, y no puede existir tal diferencia. La nica diferencia es entre lo que es conocido y lo que todava es desconocido.

3. En la teora del conocimiento como en cualquier otra esfera de la ciencia, nosotros debemos pensar dialcticamente, eso es, no debemos considerar nuestro conocimiento como terminado, como inalterable, pero debemos determinar cmo el conocimiento emerge de la ignorancia, cmo el conocimiento incompleto e inexacto se torna completo y ms exacto. CATEGORIAS EPISTEMOLGICAS DEL MATERIALIMO DIALECTICO. Sujeto y objeto, la prctica, el reflejo, smbolo y significado, la verdad objetiva, los niveles de conocimiento: emprico y terico, abstracto y No.22 TITULO: Materialismo Dialctico 12/17

Concreto, y la unidad del anlisis con la sntesis, y por ltimo, el criterio del verdadero conocimiento. LGICA DIALECTICA. Lgica Dialctica fue concebida por Hegel en su obra Ciencia de la Lgica. En vez de eliminar la contradiccin, la convirti en la clave de su sistema lgico. Para Marx y Engels la filosofa hegeliana tena un carcter revolucionario , que fundaba la lgica dialctica comolgica del movimiento, de la evolucin, del cambio , pero requera ser reelaborada con el enfoque del materialismo, de manera que consideraron la dialctica como "la ciencia de las leyes generales del movimiento, tanto del mundo exterior como del pensamiento humano" y as "la propia dialctica del concepto se converta simplemente en reflejo consciente del movimiento dialctico del mundo real" . Las bases de la lgica dialctica del marxismo quedaron planteadas en el Anti-Dhrin y en la Dialctica de la Naturaleza de Engels. Su trabajo fue continuado entre otros por primera vez por V. I. Lenin en su obra Materialismo y empirocriticismo. El mismo Lenin en 1914, estudi detenidamente la lgica dialctica y anot cuestiones fundamentales sobre la misma, en los denominados Cuadernos Filosfico. Lenin defini cuatro demandas bsicas para su construccin:

1. Examen de todas las facetas del objeto;

2. Examen del objeto en su desarrollo y automovimiento y en sus mltiples relaciones con las dems cosas, la unidad de los contrarios y adems la transicin y la transformacin de una cosa en otra;

3. Una definicin completa de un objeto debe incluir la experiencia humana entera. La lgica dialctica sostiene que la verdad es siempre concreta, nunca abstracta (...) , el infinito

No.22

TITULO: Materialismo Dialctico

13/17

Proceso

de

descubrimiento

de

nuevos

aspectos

relaciones,

de

continua profundizacin del conocimiento.

4. La Lgica Dialctica no niega la significancia de la lgica formal en la estructuracin del pensamiento.

Una diferencia entre la lgica formal y la lgica dialctica es que esta ltima revela los principios lgicos de la transicin al nuevo conocimiento, estudia la formacin y el desarrollo de teoras Trabajos sobre la lgica dialctica marxista han sido realizados, entre otros, por Henri Lafebvre, Mao Zedong, George Rovack y El de Gortari. Dialctica. El materialismo dialctico, cuya presentacin como tal se debe ms a la actividad de Engels que a la del propio Marx, ha sido considerado tradicionalmente como la toma de posicin filosfica de Marx y Engels frente al idealismo hegeliano, es decir, como el resultado de su crtica del idealismo y, como tal, se ha presentado por la mayora de los estudiosos del marxismo como el marco de referencia conceptual desde el que desarrolla el materialismo histrico, que sera la expresin propiamente cientfica de su pensamiento. La exposicin del materialismo dialctico se encuentra fundamentalmente en las obras de Engels: "Anti-Dhring", (con contribuciones de Marx, publicado en 1878), y "Sobre la dialctica de la naturaleza", (escrito entre 1873 y 1886), obra, esta ltima, tambin conocida por Marx, cuyos El filsofo sovitico Pavel v. Kompnin desarroll esta disciplina, con su obra Lgica

contenidos nunca rechaz y que, dada la estrecha colaboracin entre ambos hasta su muerte, se suele considerar tambin como expresin del pensamiento propio de Marx.

No.22

TITULO: Materialismo Dialctico

14/17 Oposicin al

idealismo y al mecanicismo 1. El materialismo dialctico se opone al idealismo, en el sentido en que considera que no existe ms realidad fundamental que la materia; pero la materia no es una realidad inerte, sino dinmica, que contiene en s la capacidad de su propio movimiento, como resultado de la lucha de los elementos contrarios, (siendo la contradiccin la esencia de la realidad, al igual que para Hegel), que se expresa en el movimiento dialctico. As, el movimiento hegeliano de la idea a la cosa y a su reconciliacin, queda invertido, segn la famosa frase de Marx, pasando a convertirse en un movimiento que va de la cosa a la idea y a su futura reconciliacin. Todo el bagaje conceptual de la dialctica hegeliana es conservado por el materialismo dialctico, pero orientado ahora en la direccin opuesta. 2. El materialismo dialctico no se opone slo al idealismo hegeliano, sino a toda concepcin mecanicista y atomista de la naturaleza, es decir, no finalista. "La comprensin del total error por inversin del anterior idealismo alemn llev necesariamente al materialismo, pero, cosa digna de observarse, no al materialismo meramente metafsico y exclusivamente mecanicista del siglo XVIII" (Engels, Anti-Dhring). Se opone, pues, a la concepcin que haba predominado en la ciencia en el siglo XVIII y que lo seguira haciendo en los siglos XIX y XX. Es propia del idealismo hegeliano la afirmacin de un final feliz de la historia, de una reconciliacin de la realidad consigo misma en el Espritu Absoluto, como resultado mismo del movimiento dialctico, una finalidad que no desaparecer del materialismo dialctico, al conservar, como lo hace, la dialctica hegeliana para explicar el movimiento en la naturaleza.

"Y as hemos vuelto a la concepcin del mundo que tenan los grandes fundadores de la filosofa griega, a la concepcin de que toda la naturaleza, desde sus partculas ms nfimas hasta sus cuerpos ms No.22 TITULO: Materialismo Dialctico 15/17

gigantescos, desde los granos de arena hasta los soles, desde los protistas hasta el hombre, se halla en un estado perenne de nacimiento y muerte, en flujo constante, sujeto a incesantes cambios y movimientos". (F.Engels, Dialctica de la naturaleza. Introduccin) 3. Las propiedades que el materialismo dialctico atribuye a la materia derivan de su concepcin de la misma como nica realidad objetiva, que es captada mediante los sentidos, permitiendo as su conocimiento. Del anlisis de la materia se desprende que es infinita en duracin, extensin, profundidad y movimiento. Que la materia es infinita en duracin quiere decir que es eterna, increada e indestructible, por lo que el tiempo ser concebido como una forma de existencia de la materia, constituyendo la eternidad y la temporalidad dos contrarios dialcticos de la materia. Que es infinita en extensin supone afirmar la infinitud del espacio. La afirmacin de que es infinita en profundidad se refiere a la inagotable variedad de formas materiales, que se encuentran sometidas a un cambio perpetuo, es decir, a un movimiento infinito: movimiento y materia son inseparables. "Pero el movimiento de la materia no es nicamente tosco movimiento mecnico, mero cambio de lugar; es calor y luz, tensin elctrica y magntica, combinacin qumica y disociacin, vida y, finalmente, conciencia". (F.Engels, Dialctica de la naturaleza. Introduccin) Las formas de conciencia 1. En cuanto a la conciencia, se distinguen cuatro formas o tipos de conciencia: la conciencia de s, por la que accedemos al conocimiento de nuestro propio ser; la conciencia psicolgica, por la que conocemos nuestra propia identidad y la diferenciamos de la de los dems y de las

No.22

TITULO: Materialismo Dialctico

16/17

otras cosas; la conciencia de clase, por la que accedemos al conocimiento de los intereses del grupo social al que pertenecemos; y la conciencia social, que se forma en las sociedades humanas como una especie de trasfondo ideolgico, por el que asumimos creencias y costumbres al margen de toda consideracin crtica. 2.La relacin de la materia con la conciencia no dejar de plantear problemas, al ser concebida la conciencia como el resultado de las fuerzas materiales, que la determinan, no quedando, segn la formulacin tradicional del problema, espacio para la accin de una conciencia libre, de una conciencia que se autodetermina. La conciencia es necesariamente un producto, una manifestacin, de la materia, inseparable de ella. Como tal, representa la capacidad que tiene el ser humano de comprender, pero tambin de amar y de decidir libremente (voluntad). Pero cul puede ser el papel de la voluntad en una conciencia que deriva de una materia que existe independientemente del ser humano y de su propia conciencia? "Hegel ha sido el primero en exponer rectamente la relacin entre libertad y necesidad. Para l, la libertad es la comprensin de la necesidad. "La necesidad es ciega slo en la medida en que no est sometida al concepto." La libertad no consiste en una soada independencia respecto de las leyes naturales, sino en el reconocimiento de esas leyes y en la posibilidad, as dada, de hacerlas obrar segn un plan para determinados fines. Esto vale tanto respecto de las leyes de la naturaleza externa cuanto respecto de aquellas que regulan el ser somtico y espiritual del hombre mismo: dos clases de leyes que podemos separar a lo sumo en la representacin, no en la realidad. La libertad de la voluntad no significa, pues, ms que la capacidad de poder decidir con conocimiento de causa." "Cuanto ms libre es el juicio de un ser humano respecto de un determinado punto problemtico, con tanta mayor necesidad estar No.22 TITULO: Materialismo Dialctico 17/17

determinado el contenido de ese juicio; mientras que la inseguridad debida a la ignorancia y que elige con aparente arbitrio entre posibilidades de decisin diversas y contradictorias prueba con ello su propia libertad, su situacin de dominada por el objeto al que precisamente tendra que dominar. La libertad consiste, pues, en el dominio sobre nosotros mismos y sobre la naturaleza exterior, basado en el conocimiento de las necesidades naturales; por eso es necesariamente un producto de la evolucin histrica." (F.Engels, Anti-Dhring, XI, Moral y derecho. Libertad y necesidad). BIBLIOGRAFIA. PACHECO Gil, Oswaldo Fundamentos de Investigacin Educativa. DINAMEP Modulo de Investigacin Educativa www.Wikipedia, la enciclopedia libre

No.46

TITULO: Puntaje Z

1/6

PUNTAJE Z. Las puntuaciones Z so transformaciones que se pueden hacer a los valores o puntuaciones obtenidas, con el propsito de analizar su distancia respecto ala

la medida, en unidades de desviacin estndar. Una puntuacin Z, nos indica la direccin y grado en que su valor individual obtenido se aleja de la medida, en una escala de unidades de desviacin estndar. Tal y como mencionan Nie et al. (1975), las puntuaciones Z, son el mtodo ms comnmente utilizado para estandarizarla escala de una variable medida en un nivel por intervalos. _ X-X Su formula es: Z = S Donde debemos recordar que X es la puntuacin o valor a transformar, X es la medida de la distribucin y S la desviacin estndar de sta. El resultado Z es la puntuacin transformada a unidades de desviacin estndar. Supongamos que en una distribucin de frecuencias obtuvimos una media de 60 y una desviacin estndar de 10, y deseamos comprar a una puntuacin de 50 con el resto de la distribucin, entonces, transformamos esta puntuacin o valor en una puntuacin Z.tenemos que: X= 50 X= 60 S = 10 La puntuacin z correspondiente a un valor de 50es: No.46 TITULO: Puntaje Z 50 -60 Z= 10 Podemos decir que el valor 50 est localizado a una desviacin estancar por debajo de la media de la destruccin (el valor 30 est a tres desviaciones estndar por debajo de la medida). = 1.00 2/6

El estandarizar los valores nos puede permitir comparar puntuaciones de dos distribuciones deferentes (la forma de medicin es la misma, pero se trata de distribuciones distinta). Por ejemplo, podemos comparar una distribucin obtenida en una preprueba con otra obtenida e una posprueba (en un contexto experimental). Supongamos que se trata de un estimulo que incrementa la productividad de 130 (la media grupal fue de 122,5 y la desviacin estndar de 10). Y en la posprueba obtuvo 130) la media de grupo fue de 140 y la desviacin estndar de 9,8). Mejoro la productividad del trabajador? Aparentemente la mejora no es considerable. Sin transformar las dos calificaciones en puntuaciones Z no podemos asegurarlo porque los valores los valores no pertenecen a las mismas distribuciones. Entonces transformamos ambos valores a puntuaciones Z, los transformamos a una escala comn, donde la comparacin es valida. El valor de 130 en productividad es en trmino de unidades estndar igual a: 130 122.5 Z= 10.0 Y el valor de 135 corresponde a una puntuacin z de: 135 - 140 No.46 TITULO: Puntaje Z 135 - 140 Z= 9.8 Como podemos observar, en trminos absolutos 135 es una mejor puntuacin que 130, pero no en trminos relativos (en relacin a sus respectivas distribuciones). La distribucin de puntuacin Z no cambia la forma de la distribucin original, pero s modifica las unidades originales a unidades de desviacin estndar (Wright, 1979). La distribucin de puntuaciones Z tiene una media de 0 (cero) = 0.51 3/6 = 0.75

y una desviacin estndar de 1 (uno). La figura 10.7 muestra a la distribucin de puntuaciones Z. DISTRIBUCIN DEL PUNTAJE Z

Las puntuaciones Z tambin sirven para comparar mediciones de distintas pruebas o escalas aplicadas a los mismos sujetos (los valores obtenidos en cada escala se transforman a puntuaciones Z y se comparan). No debe olvidarse que en la formula se trata de la media y la desviacin estndar que corresponde al valor a transformar (de su misma distribucin). Tambin, las puntuaciones Z sirven para analizar distancias entre puntuaciones de una misma distribucin y reas de la curva que acaban estas distancias o sopesar el desempeo de un grupo de sujetos en varias pruebas. No.46 TITULO: Puntaje Z 4/6

Las puntuaciones Z son un elemento descriptivo adicional que podemos agregar para analizar nuestros datos. CLCULO Y USOS DEL PUNTAJE ESTANDARIZADO Z Una forma de transformar las distribuciones de frecuencia de manera que siempre utilicen la misma escala es a travs del puntaje Z o puntaje estandarizado. El puntaje Z consiste en especificar en qu medida un valor determinado aparte de la media. USOS DEL PUNTAJE Z 1) Evaluacin del crecimiento y nutricin:

En individuos permite cuantificar el dficit o el exceso de estatura, peso o cualquier medicin antropomtrica cuando los valores se ubican en un estndar, por fuera de los lmites marcados por los percentilo extremos (3 y 97).

En grupos de poblacin permite: Computar valores centrales y de dispersin agrupando los datos correspondientes a individuos de diferente sexo y edad. Comparar diferentes mediciones de crecimiento. Por ejemplo: en una muestra de la provincia X de nuestro pas el puntaje Z de talla se encontr que es ms bajo que el de peso indicando un mayor retardo de crecimiento en talla que en peso con relacin a la referencia.

2) Permite comparar valores procedentes de vrios test o medidas. CALCULO El clculo del puntaje Z es diferente si se usan mediciones con distribucin gaussiana o no gaussianas. No.46 TITULO: Puntaje Z 5/6

Si la distribucin de frecuencias a cada edad es gaussiana (por ejemplo: estatura) el puntaje Z se calcula con la siguiente frmula: Puntaje Z = (X - P50) / DS X: estatura del paciente P50: mediana o percentilo 50 a la edad del paciente DS: desvo estndar Se resta la mediana de la distribucin de frecuencias al valor correspondiente y se divide el resultado por el desvo estndar. Ejemplo:

Nia de 6 aos y 3 meses de edad con estatura de 102,0 cm. Puntaje Z = (102,0 - 114,8) / 5,17 = -2,47 donde: 102,0 es la estatura de la nia; 114,8 es la mediana, percentilo 50 de los estndares argentinos a la edad de 6 aos y 3 meses; 5,17 el DS de los estndares argentinos a esa edad y sexo y -2,47 es la DS por debajo (por el signo negativo) del percentilo 50 a la cual se encuentra la nia. Los datos del percentilo 50 y DS En las distribuciones gaussianas el puntaje Z indica la proporcin de la distribucin por arriba y por debajo de ese valor, ya que a ambos lados de la distribucin, cada DS abarca entre ste y la media, un porcentaje igual de individuos. Por ejemplo: La proporcin de la poblacin por debajo de -2 DS y por arriba de 2 DS del puntaje Z es del 2% y la proporcin por debajo de -1 DS y por arriba de 1 DS es del 16%.

No.46

TITULO: Puntaje Z

6/6

Si la distribucin de frecuencias no es gaussiana (por ejemplo: peso) no tiene las mismas propiedades que la curva de Gauss y 1 DS a la derecha de la curva comprende un porcentaje diferente de individuos que a la izquierda, y ser mayor de un lado que de otro segn para que lado se encuentre la simetra, por lo tanto a los puntajes Z de distribuciones no gaussianas no corresponden porcentajes iguales de individuos a cada lado de la curva de distribucin. En la construccin de estos estndares se deben calcular las desviaciones estndar de cada hemidistribucin (por encima y por debajo de la mediana a cada edad). Si el valor de individuos se encuentra por encima de la mediana, para calcular el puntaje Z se debe utilizar la mediana y la DS de la hemidistribucin superior,

si se encuentra por debajo se utiliza la misma mediana y la DS de la hemidistribucin inferior: Puntaje Z = (X - P50) / DS de hemidistribucin superior o inferior X: peso del paciente P50: mediana o percentilo 50 a la edad del paciente DS: desvo estndar de hemidistribucin superior o inferior a la edad del paciente Ejemplo: Nio de 5 aos y 4 meses de edad con peso de 17,5 kg. Puntaje Z = (17,5 - 19,37) / 2,27 = -0,82 donde: 17,5 es el peso del nio; 19,37 es la mediana a la edad de 5 aos y 4 meses y 2,27 es la DS de la hemidistribucin inferior para ese sexo y edad y -0,82 es la DS por debajo del percentilo 50 a la que se encuentra el nio. BIBIOGRAFIA: DEL PINO, Mariana Dra.Servicio de Crecimiento y Desarrollo. Hospital Nacional de Pediatra "Prof. Dr. J. P. Garrahan". No.42 TITULO: Anlisis e interpretacin de datos 1/4

ANALISIS E INTERPRETACIN DE DATOS. Para llevar a cabo esto es necesario: Replantear la hiptesis de trabajo, y discriminar de ella, las variables: independiente, dependiente e interviniente. Seleccionar las categoras (preguntas) relevantes para anlisis (realizarlo con base a la hiptesis); para lo cual es necesario, establecer los grupos de variables que corresponden a la variable independiente, a la dependiente y a la interviniente. Establecer las relaciones (causales, efecto, condicionantes, etc.) entre las categoras, subcategoras y variables sealadas como relevantes: cuestionar (realizar preguntas) a las categoras, subcategoras y variables; responder esas preguntas con los datos (cuantitativos y cualitativos) que se han ordenado previamente.

Ir redactando el cuerpo del informe a medida que van surgiendo los datos de las categoras, subcategoras y variables. Establecer las condiciones (tesis) de cada pregunta. Establecer y jerarquizar las situaciones problemticas. Recuerde que cada matriz tiene datos que corresponden a una pregunta (variable) o al cruce de ellas; y es necesario que al analizar e interpretar los datos se tomen en cuenta estas sugerencias. INFERENCIA ESTADISTICA. Cuando se realiza un estudio de investigacin, en base a evidencia obtenida de una muestra de la poblacin, se recurre a la inferencia estadstica, entendida sta, como una parte de la metodologa estadstica, No.42 TITULO: Anlisis e interpretacin de datos 2/4

que utiliza, precisamente, esa evidencia, para extender, mediante un razonamiento inductivo, los resultados obtenidos a la poblacin o universo de origen. De los procedimientos propios de la inferencia estadstica, sin duda, es la prueba de hiptesis la ms importante. La prueba de hiptesis trata con situaciones en donde el investigador una vez recopilada la evidencia (datos mustrales) debe especificar si son congruentes o no con la hiptesis planteada, esto es, saber si es falsa o verdadera. Para ello, dispone de la teora estadstica, que provee de una variedad de modalidades de pruebas, dependiendo de la naturaleza de las variables de inters. Se sugiere que se revise material bibliogrfico con referencia al clculo estadstico, para ampliar la visin sobre esta temtica. LA PRESENTACIN DEL INFORME DE INVESTIGACIN.

La comunicacin de los resultados de una investigacin debe hacerse con claridad y de acuerdo con las caractersticas del usuario o receptor. Para ello es necesario formular las siguientes preguntas: Cul es el contexto en que habrn de presentarse los resultados? Quines son los usuarios de los resultados? Cules son las caractersticas de estos resultados? Cules son las caractersticas de estos usuarios? La manera como se presentan los resultados, depender de las respuestas a estas preguntas. Bsicamente hay dos contextos en los que pueden presentarse los resultados de la investigacin: No.42 TITULO: Anlisis e interpretacin de datos 3/4

Contexto acadmico. Cuando los resultados de un estudio, se presentan a profesores,

investigadores, analistas, estudiantes de una institucin de educacin superior, lectores con niveles educativos superiores, miembros de una agencia de investigacin e individuos con perfil similar. Contexto no acadmico. Si los resultados se presentan con fines comerciales al pblico en general, o a personas con menores conocimientos en investigacin, entonces se est en un contexto no acadmico. Las partes de un informe de investigacin en un contexto acadmico son: - Portada. La cual incluye: - Nombre de la institucin u organizacin que auspicia el estudio. - Ttulo de la investigacin.

- Nombre del(os) autor(es). - Fecha y lugar en que se presenta el informe. - ndice. Con apartados y sub apartados. - Resumen. Es el contenido esencial del reporte de investigacin, incluye el planteamiento del problema, la metodologa, los resultados ms relevantes y las principales conclusiones. Se recomienda que su extensin no sobrepase las tres pginas.

No.42

TITULO: Anlisis e interpretacin de datos

4/4

- Introduccin. Para redactarla se toma en cuenta el planteamiento del problema, el contexto general de la investigacin, las variables y trminos de la investigacin, sus definiciones y las limitaciones de sta. - Diseo de la investigacin. Se describe de cmo fue llevada a cabo la investigacin. - Marco terico que explica el problema. - Hiptesis y especificaciones de las variables. - Diseo utilizado (tipo de estudio). - Sujetos, universo y muestra. - Tcnicas de investigacin aplicadas. - Resultados. Son los productos del anlisis de los datos. - Conclusiones. - Recomendaciones, sugerencias o alternativas de solucin.

- Bibliografa. Se presentan ordenadas alfabticamente BIBLIOGRAFA: www.epidemiolog.net, Victor J.Schoenbach 14. Anlisis e interpretacin de datos 469 rev. 11/8/1998, 10/26/1999, 12/26/1999, trad. 7.7.2004

No.32

TITULO: Entrevista

1/9

La entrevista es una tcnica para obtener datos que consiste en un dialogo entre dos personas: el investigador y el entrevistado, se realiza con el fin de obtener informacin de parte de este, que es, una persona entendida en la materia de la investigacin. Como tcnica de recopilacin va desde la interrogacin hasta la conversacin libre. Ander-Egg nos dice que La entrevista consiste en una conversacin entre dos personas por lo menos, en la cual uno es entrevistador y otro u otros son los entrevistados; estas personas dialogan con arreglo a ciertos esquemas o pautas acerca de un problema o cuestin determinada, teniendo un propsito profesional, que puede ser obtener informacin de individuos o grupos; facilitar informacin, influir sobre ciertos aspectos de la conducta () o ejercer un efecto teraputico (1982, p. 226) Entrevista es una conversacin entre dos o ms personas, en la cual uno es el que pregunta (entrevistador). Estas personas dialogan con arreglo a ciertos esquemas o pautas de un problema o cuestin determinada, teniendo un propsito profesional.

Presupone la existencia de personas y la posibilidad de interaccin verbal dentro de un proceso de accin recproca. Como tcnica de recoleccin va desde la interrogacin estandarizada hasta la conversacin libre, en ambos casos se recurre a una gua que puede ser un formulario o esquema de cuestiones que han de orientar la conversacin. Otra definicin sencilla sera: Entrevista es la comunicacin interpersonal establecida entre investigador y el sujeto de estudio a fin de obtener respuestas verbales a los interrogantes planteados sobre el tema propuesto.

No.32

TITULO: Entrevista

2/9

EL ENTREVISTADO deber ser siempre una persona que interese a la comunidad. El entrevistado es la persona que tiene alguna idea o alguna experiencia importante que transmitir. EL ENTREVISTADOR es el que dirige la entrevista debe dominar el dialogo, presenta al entrevistado y el tema principal, hace preguntas adecuadas y cierra la entrevista. FUNDAMENTOS TERICOS DE LA TCNICA DE ENTREVISTA A diferencia de lo que sucede con otras tcnicas de investigacin social, la entrevista no puede exhibir un respaldo terico consistente que la respalde. Al respecto, Quesada (1984, p. 119) afirma que no existe una Teora de la Entrevista que permita avanzar con relativa facilidad en el estudio de esta modalidad. Sierra (op. cit, p. 281) expone que queda demostrado que la escasa atencin y el desinters manifiesto de los socilogos investigadores por la fundamentacin y gnesis de esta tcnica, ha impedido la construccin de un complejo terico con el cual consolidar las bases disciplinarias de este nuevo campo de estudio No obstante lo anterior, no eludiremos este punto. Presentaremos aqu algunos elementos tericos que pueden ser de inters para el anlisis y comprensin de la entrevista.

Blanchet y la concepcin interactiva de los niveles de comunicacin. Este autor realiza un anlisis estructural de la situacin de entrevista, concibiendo la misma como generadora de discursos, que son construidos conjuntamente por el entrevistador y el entrevistado. Se refiere entonces al contrato de comunicacin, a la situacin social global, y a las intervenciones del entrevistador como los elementos que enmarcan la produccin discursiva del entrevistado.

No.32

TITULO: Entrevista

3/9

FUNCIONES DE LA ENTREVISTA: Existen cuatro funciones bsicas y principales que cumple la entrevista en la investigacin cientfica: - Obtener informacin de individuos y grupos - Facilitar la recoleccin de informacin - Influir sobre ciertos aspectos de la conducta de una persona o grupo (opiniones, sentimientos, comportamientos, etc.) - Es una herramienta y una tcnica extremadamente flexible, capaz de adaptarse a cualquier condicin, situacin, personas, permitiendo la posibilidad de aclarar preguntas, orientar la investigacin y resolver las dificultades que pueden encontrar la persona entrevistada. VENTAJAS - La entrevista es una tcnica eficaz para obtener datos relevantes y significativos desde el punto desde el punto de vista de las ciencias sociales, para averiguar - La informacin que el entrevistador obtiene a travs de la entrevista es muy superior que cuando se limita a la lectura de respuesta escrita

- Su condicin es oral y verbal. - A travs de la entrevista se pueden captar los gestos, los tonos de voz, los nfasis, etc., que aportan una importante informacin sobre el tema y las personas entrevistadas. La ventaja esencial de la entrevista reside en que son los mismos actores sociales quienes nos proporcionan los datos relativos a sus conductas, No.32 TITULO: Entrevista 4/9

opiniones, deseos, actitudes, expectativas, etc. Cosas que por su misma naturaleza es casi imposible observar desde fuera. DESVENTAJAS: - Se hace muy difcil nivelar y darle el mismo peso a todas las respuestas, sobre todo a aquellas que provienen de personas que poseen mejor elocuencia verbal, pero con escaso valor informativo o cientfico. - Limitaciones en la expresin oral por parte del entrevistador y entrevistado. - Es muy comn encontrar personas que mientan, deforman o exageran las respuestas y muchas veces existe un divorcio parcial o total entre lo que se dice y se hace, entre la verdad y lo real. - Muchas personas se inhiben ante un entrevistador y les cuesta mucho responder con seguridad y fluidez una serie de preguntas. - Existen muchos tema tabes entre las personas, algunos de los cuales producen rechazo cuando se trata de responder preguntas concretas, como por ejemplo temas polticos sexuales, econmicos, sociales, etc. NORMAS PARA LA ENTREVISTA. Para llevar a cabo una buena entrevista es necesario tener en cuenta las siguientes normas:

- Aborde gradualmente al interrogado, creando una corriente de amistad, identificacin y cordialidad. - Ayude al interrogado para que se sienta seguro u locuaz. - Acte con espontaneidad y franqueza, y no con astucias o rodeos. No.32 TITULO: Entrevista 5/9

- Djelo concluir su relato aydelo luego a completarlo concretando fechas y hechos. - Procure formular las preguntas con frases fcilmente comprensibles, existen formulaciones embarazosas con carcter personal o privado. TIPOS DE ENTREVISTAS. ENTREVISTA ESTRUCTURADA Llamada tambin formal o estandarizada. Se caracteriza por estar rgidamente estandarizada, se plantean idnticas preguntas y en el mismo orden a cada uno de los participantes, quienes deben escoger la respuesta entre dos, tres o ms alternativas que se les ofrecen. Para orientar mejor la entrevista se elabora un cuestionario, que contiene todas las preguntas. Sin embargo, al utilizar este tipo de entrevista el investigador tiene limitada libertad para formular preguntas independientes generadas por la interaccin personal. Entre las ventajas que tiene este tipo de entrevista, se mencionan: - La informacin es ms fcil de procesar, simplificando el anlisis comparativo. - El entrevistador no necesita esta entrenado arduamente en la tcnica. - Hay uniformidad en la informacin obtenida. Entre las desventajas se tienen:

- Se limita la posibilidad se profundizar en un tema que emerja durante la entrevista. No.32 TITULO: Entrevista 6/9

- Es difcil obtener informacin confidencial ENTREVISTA NO ESTRUCTURADA. Es ms flexible y abierta, aunque los objetivos de la investigacin rigen a las preguntas, su contenido, orden, profundidad y formulacin. Se encuentran por entero en manos del entrevistador. Si bien el investigador, sobre la base del problema, los objetivos y las variables, elabora las preguntas antes de realizar la entrevista, modifica el orden, la forma de encauzar las preguntas o su formulacin para adaptarlas a las diversas situaciones y caractersticas particulares de los sujetos de estudio. Entre las ventajas de este tipo de entrevista se tienen: - Es adaptable y susceptible de aplicarse a toda clase de sujetos en situaciones diversas. - Permite profundizar en temas de inters. - Orienta posibles hiptesis y variables cuando se exploran reas nuevas. Entre sus desventajas se mencionan: - Se requiere de mayor tiempo. - Es ms costoso por la inversin de tiempo de los entrevistadores. - Se dificulta la tabulacin de los datos. - Se requiere mucha habilidad tcnica para obtener la informacin y mayor conocimiento del tema.

No.32

TITULO: Entrevista

7/9

Dentro de la entrevista no estructurada se comentarn tres tipos de. Entrevista a profundidad, entrevista enfocada y entrevista focalizada. ENTREVISTA A PROFUNDIDAD.-Es una tcnica para obtener que una persona transmita oralmente al entrevistador su definicin personal de la situacin. La entrevista comprende un esfuerzo de inmersin (ms exactamente re-inmersin). Del entrevistado frente a/o en colaboracin con el entrevistador que asiste activamente a este ejercicio de representacin casi teatral. La entrevista a profundidad, al igual que la observacin puede plantearse holsticamente, pero tambin puede ceirse a un solo acto, experiencia social (entrevistada enfocada). La diferencia ms marcada resulta del grado de direccin-no direccin que se pueda imprimir a la misma y que oscila desde la entrevista en al que el actor lleva la iniciativa de la conversacin, hasta aquella en al que el entrevistador sigue un esquema de preguntas, fijo en cuanto al orden, contenido y formulacin de las mismas. ENTREVISTA ENFOCADA.- Se puede decir que la entrevista enfocada, es una entrevista en profundidad pero especficamente dirigida a situaciones concretas. Va dirigida a un individuo concreto, caracterizado y sealado previamente por haber tomado parte de la situacin o experiencia definida. A diferencia de la entrevista profundidad, la entrevista enfocada no revive toda la vida, sino la reconstruccin de una experiencia personal concreta. De alguna manera el entrevistador conoce de antemano directa o indirectamente, esta situacin con los elementos, procesos y estructura No.32 TITULO: Entrevista 8/9

total de la misma y la ha analizado sistemticamente. En base de este anlisis es que se elabora la gua de preguntas. ENTREVISTA FOCALIZADA.- Es una forma de llevar la entrevista en

profundidad en forma grupal. La entrevista en grupo ofrece unas oportunidades de conocimiento y de anlisis que la entrevista individual no ofrece. La experiencia en grupo promueve un ambiente en el cual se intercambian puntos de vista, los individuos encuentran una mayor facilidad de reflexin sobre el tema tratado. La entrevista con un grupo tiene lugar entre un moderador y un grupo que no se conocen de antemano, y lo deseable es que las personas del grupo no se conozcan entre s. Este tipo de entrevista requiere de una gran experiencia por parte del entrevistador. La entrevista es tambin una tcnica excelente para ser utilizada con el fin de estudiar situaciones-problema y para explorar una determinada problemtica poco conocida por el investigador y que luego ser motivo de estudios ms profundos y sistemticos. La ventaja esencial de la entrevista reside en que son los mismos actores sociales quienes proporcionan los datos. La entrevista como objetivos tiene que es eficaz para obtener datos relevantes, para averiguar hechos, fenmenos o situaciones sociales. El arte de la entrevista en el campo de la investigacin consiste, en ltima instancia, en lograr respuestas validas y fiables, acerca de aquello que se quiere conocer.

No.32

TITULO: Entrevista

9/9

CONCLUSION La entrevista es una forma de interaccin social, donde el investigador se sita frente al investigado y le formula preguntas. Como instrumento de la investigacin social la entrevista tiene una gran importancia ya que esta permite obtener determinadas conclusiones sobre lo que se esta investigando. En sntesis el investigador debe estar en la capacidad de poder manejar esta tcnica ya que esto le es de gran ayuda al momento de realizar su investigacin. Bibliografa: -SIERRA Bravo. Tcnicas de investigacin social. 8va. Edicin. Editorial Paraninfo. 1996. 193p. -PACHECO Gil, Francisco Fundamentos de investigacin educativa. Editorial Grafo Orce-d 4ta. Edicin 2000 -ANDER, EGG (1982). Tcnicas de investigacin social. Espaa. Humanitas Alicante. 500 p. -BLANCHET y otros (1989). Tcnicas de investigacin en ciencias sociales. Obra colectiva. Narcea (Educacin Hoy). Madrid. 183 p. -GALINDO (1998). Tcnicas de investigacin en sociedad, cultura y comunicacin. Compilacin. Addison Wesley Longman. Mxico. 345 p.

No. 36

TITULO: Alpha de Cronbach

1/9

Este es un procedimiento que tiene como finalidad detectar hasta qu preste un instrumento permitan evaluar o diagnosticar que una determinada realidades

fiable. Se dice que un instrumento es fiable cuando con el mismo se obtiene resultados similares al aplicarlos dos o ms veces al mismo grupo de individuos o cuando lo que se aplica o administra son formas alternativas del instrumento del instrumento. En cambio, se dice que un instrumento es valido cuando realmente es capaz de medir aquello por lo que a sido concebido, midiendo lo que se marca como objetivo a medir. El coeficiente Alpha de Cronbach es uno de los ms utilizados a la hora de establecer la fiabilidad de una escala y est basado en la consistencia interna de la misma. Ms concretamente se obtiene como promedio de los coeficientes de correlacin de Pearson entre todos lo tems de la escala si las puntuaciones de los mismos estn estandarizados o como promedio de las covariancias si no lo estn. ... La formula para calcular el Alpha de Cronbach es la siguiente: K . P

1 + (K 1) P Donde: K Es el nmero de preguntas P Es la medida de correlaciones entre preguntas

Se considera que el instrumento de un cuestionario es valido cuando el Alpha de Cronbach supera 0,65 cronbach, L (1984). Por lo tanto, se puede decir que el cuestionario es valido en todas sus secciones. No. 32 TITULO: Alpha de Cronbach 2/9

Cualquier cuestionario, escala o test Compuesto por varios tems o enunciados, ha de permitirnos evaluar un constructo o realidad global desde mltiples perspectivas o puntos de vista, que son los que recogen las diversas dimensiones o indicadores del mismo a travs de los enunciados de los tems. Estrategia de la empresa, poltica de recursos humanos, actitudes de los

individuos, conocimientos, habilidades, rasgos de personalidad, imagen de un producto o servicio, etc., no dejan de ser conceptos amplio que en muchos casos nicamente podremos operacional izar y por tanto y por tanto medir a travs de la suma o promedio de una serie de puntuaciones obtenidas como respuesta de los individuos a los tems que constituyen el instrumento.... El coeficiente Alpha de Cronbach es uno de los ms utilizados a la hora de establecer la fiabilidad de una escala y est basado en la consistencia interna de la misma. Ms concretamente se obtiene como promedio de los coeficientes de correlacin de Pearson entre todos lo tems de la escala si las puntuaciones de los mismos estn estandarizados o como promedio de las covariancias si no lo estn. Los valores de este coeficiente oscilarn entre 0 y 1 y nicamente

obtendremos valores negativos si la relacin entre los tems es negativa, en cuyo caso no procedera plantearse la posibilidad de calcular un ndice de fiabilidad de la escala. A continuacin se examin la consistencia interna del cuestionario, as como de cada una de las escalas, utilizando para ello el estadstico Alpha de Cronbach (1951). Este estadstico, con la finalidad de determinar el grado de consistencia interna de una escala, analiza la correlacin media de una de las variables de la misma escala con todas las dems variables que la componen. Si las variables no estn positivamente correlacionadas entre s, no existe razn para creer que puedan estar correlacionadas con No. 32 TITULO: Alpha de Cronbach 3/9

otras posibles variables que hubieran podido ser igualmente seleccionadas. En consecuencia, no es de esperar que exista una correlacin positiva entre esta escala de medicin y cualquier otra similar. Por tanto, el Alpha de Cronbach puede interpretarse como la correlacin existente entre una escala y cualquier otra posible que contuviese el mismo nmero de tems y que pudiera construirse a partir del universo hipottico de variables que pueden medir lo mismo. Su valor puede variar entre cero y uno, si bien es posible la existencia

de valores negativos, lo que indicara que en la escala hay algunos tems que miden lo opuesto.

Cuanto ms cercano est el valor del Alpha de Cronbach a 1, mayor es la consistencia interna de los tems que componen el instrumento de medida. Ahora bien, al interpretarse como un coeficiente de correlacin, no existe un acuerdo generalizado sobre cul debe ser el valor a partir del cual pueda considerarse una escala como fiable. CALCULO DE INTERVALOS DE CONFIANZAPARA EL COEFICIENTE ALPHA DE CRONBACH EN VISTA En este trabajo se presenta un programa que permite calcular y visualizar IC para el coeficiente Alfa de Cronbach desde el enfoque clsico y mediante la tcnica bootstrap. El programa ha sido desarrollado para funcionar integrado como plug-in de anlisis al sistema estadstico Vista. INTRODUCCIN Este trabajo describe un programa que permite calcular IC para el coeficiente Alfa de Cronbach (Cronbach, 1943, 1946, 1951). Como se sabe, Alfa estima el lmite inferior del coeficiente de fiabilidad en funcin de dos componentes del test: el nmero de tems (o longitud de la prueba) y la proporcin de varianza total de la prueba debida a la covarianza entre sus partes (tems). Ello significa que la fiabilidad del test depende de su longitud y de la covarianza entre sus tems. No. 32 TITULO: Alpha de Cronbach 4/9

El presente programa funciona como plug-in del sistema estadstico Vista The Visual Statistics System (Young, 2003) y ofrece la posibilidad de calcular IC para Alfa de Cronbach desde el modelo clsico y desde el Enfoque bootstrap (Efron & Tibshirani, 1993). En el primer caso, el clculo de IC se basa en las populares investigaciones de Kristof (1963) y Feldt (Feldt, 1965, 1980; Feldt, Woodruff & Salih, 1987), quienes asumiendo tems paralelos y distribuciones normales obtuvieron la distribucin muestral exacta del coeficiente. En el segundo caso, el mtodo bootstrap proporciona una

alternativa no paramtrica de estimacin que puede utilizarse cuando existe incertidumbre con respecto al cumplimiento de los supuestos del enfoque clsico. El enfoque bootstrap toma en cuenta la distribucin y el tamao muestral de los datos pues es, en realidad, un mtodo de aproximacin emprica al problema de la distribucin muestral de un estadstico. En oposicin a los mtodos analticos clsicos, que se basan en asumir supuestos tericos, el mtodo bootstrap deriva la distribuciones de un estimador estadstico empricamente, utilizando informacin tomada de los propios datos que sern utilizados para realizar la estimacin estadstica. De esta forma, el enfoque bootstrap permite eludir las limitaciones del enfoque estadstico clsico que se derivan principalmente de asumir supuestos que en muchas ocasiones prcticas resultan poco realistas (Fan, 2003). Adems de poder ser utilizado como mtodo no paramtrico de inferencia, puede aplicarse como tcnica de rplica interna para analizar descriptivamente la estabilidad y replicabilidad de los resultados de un estudio particular
(Thompson,

1993). Este uso se puede dar cuando el inters del investigador,

en lugar realizar una inferencia, es evaluar cuan estable son los resultados obtenidos a travs de muestras repetidas. 2. En trminos computacionales, la tcnica bootstrap opera segn los siguientes pasos generales: No. 32 TITULO: Alpha de Cronbach 5/9

a) se obtiene una muestra con reemplazo de los datos empricos; b) se calcula el estadstico en cuestin para la muestra obtenida en a; c) se repiten los pasos a y b un gran nmero de veces, y d) se obtiene la distribucin bootstrap del estadstico, la cual se utiliza con propsitos inferenciales en lugar de las distribuciones tericas utilizadas en el enfoque clsico. En este punto, pueden obtenerse IC basados en el resultado de la simulacin. En nuestro caso, el programa proporciona resultados basados en dos mtodos

de clculo de IC apropiados ara el caso del coeficiente Alfa, estos son, el mtodo de los percentiles y el mtodo Bca (Bias corrected andaccelerated) (Yuan, Guarnaccia, & Bert, 2003). El primer mtodo consiste, simplemente, en calcular los percentiles inferior y superior correspondientes a un determinado nivel de confianza, cuyo valor por defecto es 95%. El segundo mtodo, desarrollado por Efron & Tibshirani (1993), proporciona una alternativa superior al mtodo de los percentiles cuando la distribucin bootstrap obtenida es asimtrica, lo cual es frecuente para el caso del coeficiente Alfa. El interesado en profundizar el enfoque bootsrap y las diferentes opciones para calcular IC puede consultar Efron & Tibshirani (1993). Remitimos al lector al trabajo de Yuan & col. (2003) para una profundizacin del mtodo bootstrap aplicado al coeficiente Alpha de Cronbach.

No. 32

TITULO: Alpha de Cronbach

6/9

DESCRIPCIN DEL PROGRAMA Generalidades El programa Alpha-CI ha sido desarrollado en lenguaje XlispStat (Tierney, 1990) para funcionar integrado al sistema estadstico Vista, un software acadmico gratuito, abierto y extensible creado por Forrest W. Young en el. L. Thurstone Psychometric Laboratory de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill. Vista es un entorno interesante para desarrollar procesos de anlisis psicomtrico, ya que incluye varias opciones de anlisis para tems, mtodos de anlisis factorial y tcnicas de escalamiento, entre otros mtodos especficos. Adems, se trata de un programa multiusuario - puede ser

utilizado por analistas principiantes y avanzados - y multiplataforma, existiendo versiones para Mac, Windows y Unix. El mdulo que aqu presentamos funciona integrado como plug-in de anlisis a Vista 6.4, es decir se instala completa y automticamente en el men del programa con la etiqueta Alpha-CI, y puede ser utilizado en conjuncin con el resto de las opciones de anlisis del sistema. Los datos para el anlisis pueden ser creados directamente en Vista o importados en formato texto delimitado por espacios, luego de lo cual puede aplicarse el anlisis. El programa lee matrices de datos donde las filas son sujetos y las columnas tems, estructura de datos que Vista denomina multivariados. Opciones de anlisis cuando se selecciona el tem correspondiente al mtodo en el men de anlisis de Vista, se presenta un cuadro de dilogo con opciones para que el usuario pueda determinar el nivel de confianza para la estimacin, cuyo valor por defecto es 95%, y el nmero de muestras para la simulacin bootstrap, fijado inicialmente en 300 rplicas. No. 32 TITULO: Alpha de Cronbach 7/9

Figura 1 muestra el cuadro de dilogo para modificar estas opciones de anlisis y ofrece una imagen parcial del entorno Vista. 3. Como hemos mencionado, el mtodo bootstrap es una tcnica de remuestreo de los datos empricos, con lo cual el tiempo requerido para la ejecucin del anlisis depende de la cantidad de sujetos (observaciones), tems (variables) y muestras requeridas en la simulacin. Por ejemplo, en una PC de 950 mhz, para el caso de 10 variables, 200 sujetos y 200 rplicas, el anlisis puede consumir aproximadamente 10 segundos, luego de lo cual Vista estar en condiciones de mostrar los resultados del anlisis en formato texto y/o grfico. Figura 1 Opciones de anlisis para el clculo de IC para el coeficiente Alfa. Salida numrica del anlisis

Finalizada la fase de cmputo, puede obtenerse un informe numrico del resultado y grficos especializados para visualizar el proceso bootstrap. El siguiente es un ejemplo de salida en formato texto habiendo aplicado el Programa a datos provenientes de un cuestionario unidimensional sobre Satisfaccin Laboral compuesto por 16 tems en format Likert (Terrony, 2001): MODEL: AlfaBoot-Analysis Data: JSI.lsp Number of resamples: 300 CI-level: 95% Cronbach's Alpha: .888 Confidence Interval for Alpha: .855,.916 Bootstrap: ObsAlpha BootAlpha Bias SE 0.8880 0.8868 -0.0012 0.0182 Confidence Intervals: Low-value upper-valu. No. 32 TITULO: Alpha de Cronbach 8/9

4. Percentil 0.8488 0.9183 BCa 0.8449 0.9174. La primera parte de la salida incluye datos generales sobre la aplicacin, nombre del archivo de datos utilizado y valores seleccionados por el usuario en las opciones de anlisis (Number of resamples: 300; y CI-level: 95%). A continuacin se informa el valor observado del coeficiente Alfa para la muestra (Cronbach's Alpha: .888) y el IC para dicho coeficiente utilizando el mtodo clsico (Confidence Interval for Alpha: .855, .916). La segunda parte informa los resultados bootstrap, incluyendo Alfa estimado (BootAlpha: .886), sesgo (Bias: -0.002), error estndar (se: 0.017) e intervalos de confianza basados en percentiles (0.8435, 0.9161) y en el mtodo BCa (0.8413, 0.9150). Salida grfica del anlisis adems de la salida numrica, el programa permite generar grficos especializados para visualizar y analizar en detalle diferentes aspectos del proceso bootstrap.

Los grficos se presentan simultneamente en la misma pantalla utilizando el mtodo de grficos extendidos (Young, Valero Mora, Faldowsky & Bann, 2000) tal como se muestra en la Figura 2. En dicha figura se observan los tres grficos que componen la visualizacin, un histograma con la distribucin bootstrap, un grfico de probabilidad normal de la misma distribucin y un grfico de estabilidad del proceso. Figura 2 Salida grfica para visualizar los resultados del proceso bootstrap, La primera ventana a la izquierda muestra un histograma con la distribucin bootstrap para el coeficiente Alfa obtenido desde los datos de origen, es decir basada en muestras con reemplazos de los propios datos empricos. Puede observarse que la distribucin es asimtrica, sesgada negativamente. La ventana central, muestra un grfico de Probabilidad Normal que permite evaluar ms apropiadamente la normalidad de la distribucin emprica. No. 32 TITULO: Alpha de Cronbach 9/9

La lnea recta representa el modelo de la distribucin normal y la lnea quebrada la distribucin emprica. Alejamientos Sistemticos de la lnea recta indican alejamientos del modelo normal. Nuevamente, el grfico refleja que la distribucin est levemente sesgada en sentido negativo. Por ltimo, la tercera ventana muestra un grfico de estabilidad, que presenta la evolucin de la estimacin bootstrap (media de la distribucin) a travs de las muestras acumuladas. Este grfico permite inspeccionar la estabilidad de la estimacin final, y decidir si es necesario utilizar un nmero mayor de muestras en la simulacin. En nuestro ejemplo, se observa que l nmero seleccionado 300 5. muestras parece suficiente, ya que la estimacin final se ha estabilizado en torno a un valor que prcticamente no presenta fluctuaciones. El valor final es el Alfa estimado mediante la tcnica bootstrap. Estos grficos, considerados en conjunto, pueden resultar de utilidad para el analista experto y para aquellos docentes que quieran introducir a sus estudiantes en la metodologa bootstrap. En este sentido, los grficos brindan

un apoyo visual de gran utilidad para una comprensin intuitiva de tales mtodos y para un anlisis detallado de sus resultados. . BIBLIOGRAFIA Cronbach, L. J. (1943). On estimates of test reliability. The Journal of Educational Psychology, 34, 485-494. Cronbach, L. J. (1946). A case study of the split-half reliability coefficient. The Jornal of Educational Psychology, 37, 473-480.

No. 2

TITULO: Obstculos scios - culturales de La investigacin

1/5

Pocos libros sobre comunicacin estudian los circuitos de comunicacin que ocurren dentro de cada persona; en los cuales los sentidos exteriores a las neuronas cerebrales son transmisores de mensajes (Pardinas, 1978, 21, 47ss). El conjunto de flujos internos a la persona constituye la comunicacin intrapersonal de esa persona; esos flujos intrapersonales almacenan tambin sin crticas cdigos o normas que influyen en la decisin de mensajes que sern transmitidos a otras personas. Esa comunicacin intrapersonal conforma por lo tanto tambin obstculos personales y sociales a la objetividad de la investigacin. A continuacin mencionaremos unos de esos obstculos. El primer obstculo a una formacin metodologa consiste en no pensar en uno mismo sino tomar el camino fcil de repetir sin criticar lo que dicen los libros, los maestros, los peridicos la televisin, etc. Ninguno de esos medios de comunicacin es mentiroso pero ninguno de ellos es infalible. Quien no es educado a pensar por si solo ms fcilmente sucumbe a autoritarismo y dogmatismos: AUTORITARISMO.

Es la tendencia de aceptar como verdadera una afirmacin porque la ha dicho una persona, no por las razones, experimento o investigacin llevada a cabo por esa persona. El hbito de admitir desde nios verdades ms o menos seguras, simplemente porque no han sido dichas por las personas adultas que nos rodean, suele continuar alo largo de la vida. El cientfico esta habituado a no aceptar como comprobada ninguna proposicin en virtud de la autoridad de la persona que la afirma, sino en virtud de razones o en su caso de la comprobacin de esa verdad a que ha llegado la persona que la afirma. Naturalmente que es ms cmodo ir absorbiendo selectivamente conforme a nuestra simpata lo que omos No. 2 TITULO: Obstculos scios - culturales de La investigacin decir, repitiendo despus sin haberlo comprobado seriamente. La historia de la ciencia esta escrita con las hazaas de hombres que pusieron en tela de juicio afirmaciones y verdades consideradas como apodcticas en el medio en que se movan. Advierto que esas afirmaciones se refieren al concepto moderno de investigacin. DOGMATISMO. Es la tendencia a erigir formulas, que expresan conocimientos, en verdades indiscutibles al margen del estudio, de la critica y de la discusin. No es lo mismo dogma que dogmatismo, aunque este punto corresponde ms bien a una explicacin teolgica, cuando hacemos referencia al dogma religioso. En el campo poltico, en el campo social, aun en pequeos crculos familiares son enunciadas experiencias ms o menos incompletas como algo indudable. La actitud cientfica esta consciente de la provisionalidad de todos los conocimientos Particulares en ciencias sociales puede decirse que solo en os ltimos 30 o 40 aos ha comenzado un serio trabajo de estructuracin 2/5

metodolgica. Por lo tanto, no hay nada mas anticientfico que negarse a la discusin de proporciones cientficas que esencialmente son provisionales, condicionales siempre a la formula expresa o tacita, hasta donde ha llegado en este momento nuestro conocimiento.

No. 2

TITULO: Obstculos scios - culturales de La investigacin

3/5

Conviene que el lector se detenga

un momento a reflexionar en que la

metodologa, aun la metodologa cientfica, concluye en resultados probables, no en resultados infalibles, o irreformables que no puedan ser sustituidos por otros, al menos, corregidos y rectificados. Generalmente no nos educan para vivir con conocimientos probables. Decimos a veces probablemente ocurrir un temor o una helada. Hay escritores o locutores que comienzan algunas frases con: no hay duda o nadie puede dudar, esta comprobado, etc. Es falso que nadie pueda dudar; quien sabe quien, cuando o como comprob o demostr que fuera verdad lo que afirma el locutor. La metodologa ensea a pensar en trminos de probabilidad porque obliga a caer en la cuenta de que la mayor parte de nuestros juicios esta apoyada solo en unas pocas observaciones o datos, lo que llamamos una muestra con los resultados de otra lo mas probable general la subjetividad. ETNOCENTRISMO. Es una palabra frecuentemente usadas por los antroplogos sociales; significa la tendencia a erigir los valores y las costumbres del grupo en que uno ha nacido y ha sudo educado en normas infalibles de juicios y valoracin de las conductas de cualquier otro grupo sociocultural. En consecuencia, cualquier valoracin o forma de vida distinta ser despreciada y condenada como incivilizada. El grupo en que hemos nacido y es que sean distintos entre si. Claros errores de muestreos son los etnocentrismos, los estereotipos y ms en

hemos sido educados puede ser nuestra familia, nuestra escuela, nuestro grupo de edad, nuestro pas. La historia ha demostrado repetidas veces las trgicas consecuencias de un error metodolgico etnocentrista cuando se trata de afrontar culturas distintas. En nuestros No. 2 TITULO: Obstculos scios - culturales de La investigacin t iempos, varios de los conflictos que esta padeciendo el mundo tienen precisamente su origen en el etnocentrismo. ESTEREOTIPOS. Son imgenes no comprobadas que desde la infancia nos han sido formadas o hemos formado nosotros mismos respecto, particularmente a grupos tnicos, culturales, nacionales, etc. Es una forma de generalizacin in sustanciada, pero que trata tambin graves consecuencias para la vida. Las discriminaciones ms frecuentes: negros, judos, nacionales de este o de aquel pas a los que se atribuye calificativos generales, pueden ser considerados como estereotipos caractersticos. SUBJETIVIDAD. Quizs el cometido ms importante de la metodologa consiste precisamente en investigar procedimientos rgidos para disipar, si es posible por completo, cualquier subjetividad en la observacin de los hechos, en la interpretacin o juicios de los mismos. Subjetividad quiere decir aqu la tendencia a juzgar los hechos observados y las situaciones que contemplamos tomando como base la emocionalidad o afectividad, favorable o adversa, que una persona, un grupo, un hecho despierta en nosotros, dejando a un lado el examen rgido de las razones de nuestro juicio respecto a esa persona, grupo o situacin. ESPECIALISMO. Consiste en el proceso tcito o expreso de devaluar cualquier conocimiento que no esta dentro del rea de ciencia a que nos dedicamos 4/5

No. 2

TITULO: Obstculos scios - culturales de La investigacin

5/5

o pretender que la ciencia cultivada por nosotros contiene todos los conocimientos o es igualmente valida en cualquier otra rea de fenmenos. Por citar un ejemplo, antroplogo social que estudia problemas de semillas mejoradas; el matemtico que habla como telogo que hace afirmaciones de tipo poltico, son casos de deformacin especializante persona que impone conocimientos a otra sin importar las ideas de esa personas. LOS PRINCIPALES OBSTCULOS que debe afrontar el investigador son:

El alto grado de compromiso con grupos econmicos o polticos dificulta el ejercicio de investigar.

La situacin econmica de muchos investigadores no les permite darse el lujo de dedicarse investigar y slo dar a conocer un artculo de muchos que pudo publicar.

Obtener acceso legalmente a los archivos del gobierno u organizaciones privadas es casi imposible.

Algunos investigadores latinoamericanos trabajan y reciben honorarios o paga de una entidad del gobierno

SOLUCIONES a esos obstculos son: amor por la investigacin, la justicia, la libertad, la solidaridad; coraje, perseverancia y tenacidad; y las tcnicas de investigacin ya mencionadas. BIBIOGRAFA: www.Wikipedia, la enciclopedia libre No.26 TITULO: Problemas de Investigacin 1/10

Segn J. Padrn:

Es comn decir que no hay investigacin sin un problema y que un problema bien planteado es mejor que cualquier solucin gratuita. Pero de qu estamos hablando? Qu es un Problema? Analicemos las siguientes definiciones, tomadas como muestra, y decidamos luego hasta qu punto es claro o evidente el sentido de la palabra:

Problema es un procedimiento dialctico que tiende a la eleccin o al rechazo o tambin a la verdad y al conocimiento (Aristteles).

El Problema o la proposicin problemtica es una proposicin principal que enuncia que algo puede ser hecho, demostrado o encontrado (Jungius).

Por problema los matemticos entienden las cuestiones que dejan en blanco una parte de la proposicin (Leibnitz).

Problema es una proposicin prctica demostrativa por la cual se afirma que algo puede o debe ser hecho (Wolff).

Problemas son proposiciones demostrativas que necesitan pruebas o son tales como para expresar una accin cuyo modo de realizacin no es inmediatamente cierto (Kant).

Problema es el desacuerdo entre los pensamientos y los hechos o el desacuerdo de los pensamientos entre s (Mach).

La situacin no resuelta o indeterminada podra llamarse situacin problemtica; se hace problemtica en el momento mismo de ser sometida a investigacin. El resultado primero de la intervencin de la investigacin es que se estima que la situacin es problemtica (Dewey).

No.26

TITULO: Problemas de Investigacin

2/10

Problema es la conciencia de una desviacin de la norma (Boas). Problema es cuando dos ms dos no son cuatro (Warren Goldberg) Problema es una oportunidad vestida con ropa de trabajo (Henry J. Kiser)

De manera que aceptaremos como Problema de Investigacin, cualquier proposicin acerca de una situacin que requiere ms o mejor conocimiento del que se tiene. TIPOS DE PROBLEMAS

Tericos. Cuyo propsito es generar nuevos conocimientos. Prcticos. Con objetivos destinados al progreso. Terico-prcticos. Para obtener informacin desconocida en la solucin de problemas de la prctica

Sin duda existe un gran nmero de problemas que nos inquietan, pero quiz la mayor parte de ellos no estn al alcance de todos. Los requisitos para elegir un problema de investigacin son:

Experiencia en el tema. Importancia del problema. Conocimientos para su manejo. Relevancia cientfica. Relevancia humana. Relevancia contempornea.

No.26

TITULO: Problemas de Investigacin

3/10

Sealar manifestaciones del problema. Consiste en describir las experiencias empricas, contexto, determinantes, interrogantes generales, efectos, posibles soluciones, y sugerir los propsitos del estudio. Manejar dos variables como mnimo. Al perfilar el problema, y a la luz de los referentes empricos, es posible relacionar al menos dos elementos, que pueden ser: posibles causas del problema y efectos del mismo.

Por ejemplo, podemos observar la atencin de enfermera como causa, y la recuperacin del paciente como efecto. El problema puede definirse de la siguiente forma: Se consideran como elementos por investigar, la relacin entre la calidad en la atencin de enfermera y la recuperacin del estado de salud de los pacientes del Hospital X, en un periodo de un ao. Definir con claridad el problema. Los referentes empricos y el manejo de dos variables como mnimo, nos permiten definir el rea problema con precisin de detalles. Los trminos utilizados para definir el problema deben ser lo bastante claros para permitir que cualquier persona, con slo leer el problema, se ubique en lo que se pretende estudiar. Delimitar los aspectos que abarca el problema. La definicin del problema obliga a precisar los aspectos que incluye. La delimitacin de los aspectos por estudiar evita las frecuentes divagaciones v centra la atencin en los elementos medulares del problema de investigacin. FUENTES DE LOS PROBLEMAS

Cual es el origen del problema. Que intereses profesionales o cientficos tiene el investigador para hacer el estudio.

No.26

TITULO: Problemas de Investigacin

4/10

Qu conocimientos se tienen sobre el tema. Qu aplicacin dara a los resultados de la investigacin.

Al dar respuesta a las interrogantes anteriores, se infiere que los problemas derivan de: el ambiente, la capacidad de razonar, los intereses profesionales y los productos de la investigacin. PROBLEMAS VS PREGUNTAS

Un problema no es una pregunta de investigacin. Un problema es una frase, oracin o proposicin expresada en trminos positivos, nunca en forma de pregunta o interrogacin. Es fcil de entender si Ud. piensa que frente al problema de no encontrar su lpiz, por ejemplo, uno dice Perd mi lpiz, porque sabe que esa es la realidad. Sabiendo que ha perdido el lpiz uno no dice Perd mi lpiz? Si su problema es que no puede cruzar la calle por exceso de trfico, uno piensa No puedo cruzar la calle por que hay mucho trfico, de ninguna manera se para en la acera diciendo: No puedo cruzar la calle?. Los requisitos para elaborar un problema de investigacin son:

Sealar manifestaciones del problema. Manejar dos variables como mnimo. Definir con claridad el problema. Delimitar los aspectos que abarca el problema.

ENUNCIADO DEL PROBLEMA. Se manejan dos formas de enunciar el problema de investigacin: a) Interrogativo.- Se expresa a travs de una pregunta; por ejemplo: Cmo influye la calidad de la atencin de enfermera si se utiliza un sistema informtico de administracin Hospital X? No.26 TITULO: Problemas de Investigacin 5/10

b) Declarativo.- Se expresa a manera de propsito. El estudio pretende mostrar la el estado obsolescencia del Sistema de Administracin Informtico de enfermera en la recuperacin del estado de salud de los pacientes del Hospital X. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA En realidad, plantear el problema no es sino afinar y estructurar ms formalmente la idea de investigacin. El paso de la idea al planteamiento del

problema puede ser en ocasiones inmediato, casi automtico, o bien llevar una considerable cantidad de tiempo; lo que depende de que tan familiarizado este el investigador con el tema a tratar, la complejidad misma de la idea, la existencia de estudios antecedentes, el empeo del investigador y las habilidades personales de este. El seleccionar un tema una idea, no coloca inmediatamente al investigador en una posicin que le permita comenzar a considerar que informacin habr que recolectar, porque mtodos y como analizara los datos que obtenga. Antes necesita formular el problema especfico en trminos concretos explcitos y de manera que sea susceptible de ser investigado por procedimientos (Selltiz et al, 1976) Como seala Ackoff (1953), un problema correctamente planteado esta parcialmente resuelto, a mayor exactitud corresponde ms posibilidades de obtener una solucin satisfactoria. El investigador debe ser capaz no solo de conceptuar el problema sino tambin de verbalizarlo de forma clara, precisa y accesible. En algunas ocasiones el investigar sabe lo que desea hacer pero no puede comunicarlo a los dems y es necesario que realice un esfuerzo por traducir su pensamiento a trminos que sean comprensibles, pues en la actualidad la mayora de las investigaciones requieren la colaboracin de otras personas. No.26 TITULO: Problemas de Investigacin 6/10

CRITERIOS DE PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA Los criterios- de acuerdo con Kerlinger (1975) para plantear adecuadamente el problema de investigacin son: 1.- El problema debe ser expresar una relacin entre dos o ms variables. El problema debe estar formulado claramente y sin ambigedad como pregunta (por ejemplo. Que efecto?,en que condicionesCul es la probabilidad de? Cmo se relaciona-------------- con-------------? etc.) 2.- El planteamiento implica la posibilidad de prueba emprica. Es decir, de poder observarse en la realidad. Por ejemplo, si alguien piensa estudiar que tan sublime es el alma de los adolescentes, esta planteado un problema que no

puede probarse empricamente pues lo sublime y el alma no son observables. Claro que el ejemplo es extremo, pero nos recuerda que las ciencias trabajan con aspectos observables y mediales en la realidad. VIABILIDAD DE LA INVESTIGACIN El problema que se va a estudiar debe de ser susceptible de estudiarse tomando en cuenta los recursos de tiempo, acceso a la informacin, el grado de dificultad y el financiamiento con que se cuenta. En otras palabras hay que dejar constancia, en ciertos casos, que el proyecto es viable, porque disponemos de los recursos (cuando son raros o difciles de conseguir), de los permisos (si fueran importantes, por ejemplo al trabajar con ciertas dependencias del estado), el tiempo (Podr ser una investigacin que tome meses y meses), etc. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIN Diferencia entre el Problema de Investigacin y el Objetivo General. De una forma muy parecida a la diferencia entre problema y preguntas de investigacin, tambin hay precisar la diferencia entre problema y No.26 TITULO: Problemas de Investigacin 7/10

objetivo. El problema es una situacin anmala y el Objetivo General es el enunciado en que se expresa la accin general (total) que se llevar a cabo para llevar a cabo la investigacin que clarificar tal situacin. Por ejemplo, si mi problema es que se desconoce la forma en que trabaja pedaggica y administrativamente una escuela, para formular un Sistema de Administracin Informtico, el objetivo de mi investigacin ser justamente, Averiguar, investigar, cmo funciona esa escuela. Por lo tanto, en una investigacin hay solo un objetivo general. No ms de uno, porque cada Objetivo General enunciado es un investigacin aparte. Por lo tanto en una Tesis, si Ud. escribe dos o tres Objetivos Generales, est indicando que har dos o tres Tesis o investigaciones diferentes. As de simple!

En realidad hay poca diferencia entre un problema de investigacin cuando esta expresado en forma breve y el objetivo que lo resuelve. Es decir, si mi problema es la dificultad que encuentro para cruzar el ro, mi objetivo de investigacin es encontrar la forma de cruzar el ro. (Encontrar es un verbo fuerte que indica accin investigativa.) Mientras que en el Objetivo General se indica adems, para qu se quiere investigar, es decir, su finalidad: Iniciando la oracin con verbos fuertes, de accin, tal como Investigar, revelar, averiguar, etc.: Objetivo General: Conocer y revelar los etapas administrativas y contables por las que para un pedido antes de llegar a las manos de un cliente, para desarrollar un sistema informtico automatizado que lo realice (El nfasis es slo para destacar el uso de la oracin para...) Los Objetivos Especficos. El Objetivo General, para ser llevado a cabo, usualmente puede y tiene que ser desglosado en una serie de acciones o actividades particulares menores, sustancialmente diferentes unas de otras. En el ejemplo de la escuela indicado anteriormente, se tendr que investigar el funcionamiento pedaggico, por un lado y el funcionamiento No.26 TITULO: Problemas de Investigacin 8/10

administrativo, por otro, dando dos acciones independientes. Estos son los Objetivos Especficos. Son como las dos, tres o cuatro partes bsicas en que se divide la investigacin. Por lo tanto el desarrollo de la investigacin a lo largo de la metodologa empleada no es otra cosa que la forma en que se van resolviendo los objetivos particulares. Si tiene tres Objetivos especficos, al final del anlisis, Ud. debe tener dos, tres o cuatro respuestas claras que resuelven al Objetivo General y estas son las dos, tres o cuatro respuestas a los objetivos particulares. El Objetivo General La primera etapa del mtodo cientfico incluye la determinacin de objetivos de la investigacin. Los objetivos son inherentes a la definicin y delimitacin del problema; es decir, se desprenden al precisar el estudio. Los objetivos de

investigacin se construyen tomando como base la operatividad y el alcance de la investigacin. Cmo redactar Objetivos Generales? Un Objetivo es un enunciado en que se expresa una accin a llevar a cabo. Por lo tanto debe estar iniciado por verbos fuertes, que indican acciones, a continuacin se indica el fenmeno en el que o con quiense llevar a cabo dicha accin. Seguidamente se indica el objeto de investigacin, es decir, el fenmeno o las partes en relacin que sern investigados, indicando finalmente para qu se realiza esta accin investigativa. Requisitos para plantear los objetivos: Enfocarse a la solucin del problema.

Ser realistas. Ser medibles. TITULO: Problemas de Investigacin 9/10

No.26

Ser congruentes. Ser importantes. Redactarse evitando palabras subjetivas. Precisar los factores existentes que lleva a investigar. Enfatizar la importancia de mejorar la organizacin.

Para construir los objetivos deben considerarse las siguientes interrogantes (los que sean necesarios y en el orden ms conveniente): Quin, Qu, Cmo, Cundo y Dnde

A continuacin se muestra un cuadro sintagmtico que puede ayudar a construir Problemas y Objetivos de investigacin. Secuencia Sintagmtica para escribir objetivos (El Problema/Objetivo de investigacin se define como...) Verbo Fenmeno Subfenmeno Para...

(Ud. lo pone) Establecer Averiguar Identificar Recopilar Investiga Revelar Descubrir Indagar Inquirir Pesquisar Registrar Buscar Estructuras Funciones Roles Historial Relaciones Avances Retrocesos Resistencias Facilidades etc... Entre ... De... En ... Cuando... Cmo... (infrecuente)

(finalidad del Objetivo) Mejorar Renovar Confeccionar Sugerir Proponer Innovar Resolver Satisfacer Controlar Iniciar etc...

Probabilidades Del...

No.26

TITULO: Problemas de Investigacin

10/10

BIBLIOGRAFIA KERLINGER, F.N. (1975 ). Investigacin del comportamiento: tcnicas y metodologa. Mxico, D.F.: Nueva editorial Interamericana. Captulo dos ("Problemas e hip tesis"), pp. 16-28. Hay nuevas ediciones en espaol de esta obra clsica de la metodologa . http://www.geocities.com/josepadron.geo/Que_es_un_problema.htm; Padrn,

J. (1996), en Chacn, M. y Padrn, J.: Investigacin-Docencia, Temas para Seminario. Caracas: Publicaciones del Decanato de Postgrado de la USR.