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Complejidad del Universo, complejidad social, complejidad de domingo.

"I believe that originality lies largely with the creative interpretation and recombination of already existing frameworks, concepts, investigations, and the like".
Arturo Escobar

Creo que uno de los mejores usos que le podemos dar a "internet" es el de una metfora de nuestra propio mundo, ese universo con mltiples orgenes, culturas, pensamientos, ideas, interpretaciones, hechos, niveles de percepcin, dimensiones, o como aprendimos cuando nios, esa torre de Babel que es nuestra realidad. Nada ms intentar conceptualizar la ms simple de las ideas hoy en da con xito, se ha convertido en un proceso complejo: el exceso de informacin, la multiplicidad de fuentes, las interpretaciones, los matices sociopolticos, los efectos econmicos, y todas las aristas que puedan surgir de un proceso simple de pensamiento nos enfrentan al hecho de que es preciso desarrollar explicaciones y formas de pensamiento novedosas que ayuden a encontrar caminos alternos y no necesariamente nicos. Internet ha mostrado fehacientemente que todas las cosas estn conectadas, que somos una sociedad profundamente relacional y que la segmentacin de los saberes tienden en la mayora de los casos a provocar visiones erradas y limitadas del mundo. As las cosas, la visin reduccionista del positivismo, que pretenda buscar leyes infranqueables en el espacio social ha quedado como un paso necesario del hombre en su camino de comprensin del mundo, pero no es ya un abordaje frtil. No es posible separar el sujeto cognoscente de la realidad y esta asuncin nos enfrenta de vuelta a la idea de la complejidad. La evolucin epistemolgica de las ciencias sociales trata de comprender esta nueva instancia a travs de la teora de la complejidad que apunta "a una comprensin multidimensional de la realidad, sin pretensiones de llegar a conclusiones definitivas, puesto que la historia de la ciencia ha demostrado que es un saber en constante reacomodo. Es precisamente esa visin multidimensional la que conduce a la ciencia a dejar de lado el parcelamiento del conocimiento en disciplinas, que ha llevado cada vez ms a una especializacin de los estudios"1. No es mi objetivo aqu desarrollar tericamente esta propuesta, si no hacer saber de su existencia a la audiencia e invitar a su abordaje desde cualquier disciplina, ciencia, idea, proyecto, sueo, y empezar a convertir a las teoras en una herramienta ms democrtica, mas "al alcance" y menos reservada a los acadmicos tradicionales cuyo conocimiento es solo compartido y comprendido entre lites intelectuales con niveles de comunicacin compleja que escapan del saber comn.

Paredes Gustavo, "Criticas epistemolgicas y metodolgicas a la concepcin positivista en las ciencias sociales", en ACADEMIA- Vol VI (12) 24 -42, Julio - diciembre 2007.

La complejidad no es ms que "el sentido comn" de todo cuanto ha sido creado e indica que debemos abordar cualquier estudio contemplando la sociedad, el Estado, las estructuras sociales, la urbanidad, las instituciones, el lenguaje, la tecnologa, la economa lo que invita la multidisciplinariedad, a complementar visiones divergentes, e involucrar enfoques cualitativos y cuantitativos. Esta mirada multiparadigmtica es vlida para todos sin excepcin, para el investigador especializado, para el economista preocupado por predicciones, para el gerente de una empresa que necesita comprender su entorno, para quien prepara una receta de cocina, para las mentes creativas que redescubren a diario la forma de combinar los elementos, para el periodista que debe aprender a diferenciar percepciones de realidades, para el opinador de caf de barrio, para los movimientos sociales y la extensin infinita de sus redes, en fin para todos aquellos que buscan por qus y explicaciones constantemente, para todos aquellos que estn y se sienten vivos y parte de algo. En una entrevista sobre el objetivo de la Educacin en la era de la tecnologa realizada al conocido lingista Noam Chomsky este afirm, que a pesar de las profundas transformaciones que ha implicado la revolucin informtica, si no se posee un marco referencial que permita determinar que es significativo y que no, la informacin que est disponible en la web pierde todo valor . (Y que alguien sostenga lo contrario, si no se ha credo psiquiatra, abogado, mdico o experto en algo a partir de una bsqueda en Google) Aunque la informacin est disponible, es preciso elaborar caminos metodolgicos apropiados. Internet sigue siendo un instrumento y necesita de la construccin de una estructura mental lgica, integral e inclusive dispuesta a cuestionarse a s misma. Y si esto es as entonces, a partir de qu elementos podemos ser originales, o como se dice en la jerga tecnolgica: ser innovadores ? Esta pregunta la responder con la cita de Arturo Escobar con la que inicio estas lneas, y donde se define a la originalidad como la interpretacin creativa y recombinaciones de marcos tericos, conceptos, investigaciones, etc.. ya existentes. Innovacin, produccin de contenidos en mltiples direcciones, creacin colectiva, educacin constructivista, replanteamiento de estructuras y modos de produccin, design thinking, newsmastering, herramientas 2.0, todo ese nuevo lenguaje que ingresa a nuestra menta cada da debe contar con una gua metodolgica que nos permita procesarlo e integrarlo como un todo, y mi propuesta es que lo intentemos con la teora de la complejidad, que no es otra cosa sino el reconocimiento del hombre de que no hay certezas acerca de nada y que a partir de esta ausencia es que debemos comprender. Una idea bsica aplicable a toda creacin humana a partir de la era tecnolgica es que "todo es susceptible de ser perfeccionado". La tecnologa retoma cualquier invento y lo transforma, pero para eso necesita de la creatividad humana, es decir, hoy es posible concentrarse por completo en la idea innovadora, sin preocuparse por la ejecucin de la misma, porque la tecnologa lo hace por nosotros mediante un software, una aplicacin, una red social o un mapa mental. Y si todo es susceptible de ser perfeccionado, supongo que la fe en la humanidad como sociedad tambin lo es, e inclusive este domingo que se ha vuelto ms complejo de lo que hubiera querido.

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