FUNDAMENTOS Y ATRIBUTOS JURIDICOS DEL ESTADO.

Se habla de diversas teoras sobre el Estado, que se han ido reinventando, evolucionando y desarrollando con el paso del tiempo. El primero en hablar de esta teora que Protagoras el afirmaba que el origen de los Estados fue una reunin de hombres, libres hasta ese momento se aprecia ya un esbozo de

contractualismo, al marginarse la ley natural en favor de la legalidad circunstancial, fundada en un relativismo escptico empirista. Expuestas tambin en la edad media, por
pensadores cristianos, luego desarrolladas en el siglo XVI. En la modernidad se pronunciaron tambin importantes figuras como Locke y Rousseau en el desarrollo de la temtica ahondaremos a profundidad sus ideas sobre el contractualismo.

Las teoras contractualistas sostienen, en general, que la formacin del Estado tiene origen en un contrato, convenio o pacto social y que este es el que da fundamento a la autoridad legtima
Cmo se desarrollaron estas ideas y quienes fueron sus precursores?
En la edad media ya se hablaba del contractualismo, personas tan importantes como Manegold de Lautenbach (siglo XI) quien fue el primero en sealar el concepto de soberana popular con base en un contrato social. Este mismo pensamiento fue expuesto por Juan de Salisbory, Santo Tomas De Aquino, Guillermo De Occam, Marsilio de Padua, Nicols de Cusa, Henry de Bracton. Tambin en el siglo XVI y la primera mitad del siglo XVII aparecen pensadores que sostenan teoras contractualistas; como los iusnaturalistas y telogos: Mariana Surez y Althusius. Filosofos tambin estaban al tanto de estos temas como Groccio y Pufendorf.

PRINCIPALES TEORIAS CONTRACTUALISTAS

Contractualismo absolutista de Hobbes (1588-1679): Para que este

empezara a crear su teora tuvo influencia en autores de gran significacin como el filosofo Francis Bacon, Bodin y Maquiavelo. De Bodin tomo el carcter de soberana absoluta y de Maquiavelo la autoridad estatal, el postulado de la independencia del Estado de la potestad religiosa y de carcter ilimitado de la soberana estatal, por encima de los sbditos. Hobbes era un iusnaturalista que defenda el absolutismo monrquico como la Forma ms estable y ordenada de gobierno. Su obra cumbre fue el Leviatn esta fue controversial ya que

mostraba la critica que se haca del poder poltico que posea la iglesia y se proclamaba el derecho al individuo de acogerse al soberano que le brindaba proteccin. El expuso que el hombre en su estado natural viva en permanente estado de guerra, que era un ser anrquico, miserable, presa de sus propias pasiones. Los hombres son gobernados por las pasiones, la vida humana se resume en una competencia en donde hasta los ms dbiles pueden vencer, desposeer y matar a los ms hbiles.

Contractualismo poltico de Locke (1632-1704): expone su teora en su

escrito teora de contrato poltico, en la cual le da una nueva visin al estado de naturaleza y el contrato originario, que fueron tambin mencionados por Hobbes . En su texto plantea la idea de poder exigir la correcta distincin entre poder legislativo y poder ejecutivo; inicia con la experiencia de hombre en su estado de naturaleza, en el cual es libre y luego pasa mediante un convenio a formar parte de una sociedad poltica, que se constituye gracias al consenso de los asociados, que luego ser el nico fundamento verdadero y valido del poder poltico. Asegura que siendo los hombres libres, iguales e independientes por naturaleza, ninguno de estos deber perder estas calidad y ser sometido al poder poltico de otro sin su consentimiento. Dicho consentimiento es otorgado al juntarse con otros hombres en una comunidad que tenga como fin en una vida cmoda, pacfica y segura que garantice el disfrute de los bienes propios (propiedad privada); desde el momento que esto suceda los hombre quedan integrado en un solo cuerpo poltico, donde la mayora tiene el derecho de regir y obligar, ya que al hacer parte de esta, tiene la obligacin de someterse a la decisin de la mayora y dejarse guiar por ella. Cabe aclarar que Locke reconoce que es imposible el consentimiento unnime de los asociados y que por lo tanto debe gobernar la mayora.
Contractualismo social de Rousseau (1712-1778):En su obra el contrato social afirma que el hombre a nacido libre pero que vive encadenado, que el orden de la sociedad es un derecho sagrado que sirve de garanta a todos mas sin embargo este no es un derecho natural ya que est fundamentado en las convenciones. Pone en cuestin teoras como la de Grocio y Hobbes ya que declara que la fuerza no hace derecho y que las personas no estn obligadas a obedecer ms que a los poderes legtimos, ya que ningn hombre tiene autoridad natural sobre otro, ya que la fuerza no es fundamento de derecho alguno, quedan entonces solo los acuerdos como fundamentos de autoridad entre los hombres. Fundamenta su teora en que el hombre se encuentra originalmente en un estado natural en el cual se considera libre y feliz, tomando la idea del hombre tal y como surge de la naturaleza, un animal menos fuerte y gil, que permanece muy calmado, pero con una organizacin superior.

En el Discurso sobre la desigualdad entre los hombres, planteo la tesis de una sociedad meramente mala, basada en la desigualdad y culpable de alejar al hombre de su estado natural. Para Rousseau el mal no est en el hombre si no en su relacin y la perversin generada por un mal gobierno. El contrato entre el individuo y la sociedad garantiza la comunin entre el ser natural y la sociedad teniendo como pilares la educacin y el derecho.