O dzimo

Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! porque dais o dzimo da hortel, do endro e do cominho, e tendes omitido o que h de mais importante na lei, a saber, a justia, a misericrdia e a f; estas coisas, porm, deveis fazer, sem omitir aquelas. Mateus 23.23 No h dvidas de que o Senhor Jesus, nesse texto, est repreendendo os fariseus por omitirem o que havia de mais importante na Lei de Moiss: a justia, a misericrdia e a f. Realmente, os fariseus, que eram considerados os judeus religiosamente mais radicais da poca de Cristo, levavam os aspectos formais e ritualsticos da religio to a srio, ao ponto de esquecerem das pessoas propriamente ditas. Assim, perdidos na burocracia e na legalidade religiosa, no atentavam para o que o Senhor Jesus considerava o mais importante. Entendiam a justia, por exemplo, da mesma maneira que os gentios, ou seja, juridicamente, e no teologicamente. Desconheciam que a justia de Deus consiste em fazer cumprir a Sua Palavra. Tal entendimento anulava a misericrdia divina. Cegos na nsia de cumprir a Lei, esqueciam que Deus amor e misericrdia e que esses dois componentes do Seu carter esto includos na Sua justia. A f pouco lhes importava, uma vez que estavam preocupados com a religio. Trocavam a comunho filial com Deus pelo restrito cumprimento dos mandamentos luz de um entendimento frio e formal. Pensavam que serviam a Deus, quando na realidade se esforavam para manter um sistema do qual o prprio Deus h muito estava distante. Jesus tentou, durante todo o Seu ministrio, abrir seus olhos para o erro em que estavam incorrendo. Acabou acusado por eles e condenado morte de cruz. Nessa repreenso aos fariseus, o Senhor Jesus deixa muito claro um assunto que tem sido alvo de polmica para muitos evanglicos, principalmente aqueles que no esto com o corao totalmente colocado na obra de Deus: a questo do dzimo. Temos ouvido vez por outra pessoas afirmarem que a prtica de dar o dzimo coisa do Antigo Testamento e que agora, sob a Dispensao da Graa, ningum mais obrigado a fazer coisa alguma. H at quem diga que Jesus nunca mandou ou recomendou a prtica do dzimo. Enganam-se redondamente os que assim pensam. Nesta passagem, por exemplo, o Senhor Jesus diz que os fariseus deveriam praticar a justia, a misericrdia e a f, e cita o dzimo como algo comum entre o povo afirmando que sua prtica no devia ser omitida. Em outras palavras, uma coisa no anula a outra. O fato de contribuir com a Igreja no isenta as pessoas de praticarem a f, bem como ser piedoso e consagrado no justifica algum que no dizimista. Na verdade, o dzimo um sacrifcio que se coloca no altar. Embora muitos cristos o considerem uma obrigao ou a simples devoluo daquilo que pertence a Deus, na prtica no to fcil ser dizimista; os pobres tm a idia de que qualquer quantia faz falta, e os ricos consideram muito dinheiro a dcima parte dos seus rendimentos. No livro

de Malaquias, captulo 3, versculo 10, encontramos o texto ureo do dzimo: Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs tal bno, que dela vos advenha a maior abastana.. O desafio que Deus faz ao Seu povo no sentido de provar a Ele por intermdio do dzimo demonstra claramente o sentido de sacrifco desse tipo de oferta. O povo entrega a Deus parte da sua renda mas tem a promessa de que as janelas do cu sero abertas e as bnos da prosperidade cairo abundantemente sobre ele. uma troca que se faz com Deus por proposta dEle mesmo. Alis, todo sacrifcio supe uma troca; ora se sacrificava para obter uma bno, ora por gratido por t-la recebido. Conta-se que certa vez algum questionou um pastor da seguinte maneira: Ento, segundo suas palavras sobre o dzimo, o senhor est propondo um negcio com Deus? Ao que o pastor respondeu: E voc conhece algum melhor do que Deus com quem negociar? Infelizmente, muitos cristos se tornaram to frios e cumpridores de normas que no conversam com Deus naturalmente. Suas oraes so chaves decorados, peas de retrica ou palavras e gritos vazios que se perdem no espao. Se voc, leitor quer ter uma idia do que isso significa, faa uma experincia e imagine um dilogo com algum que fale com voc da mesma forma que ora a Deus... Conversar com Deus dialogar, falar, expressar sentimentos, pedir, cobrar, propor, reclamar, agradecer, ouvir, enfim, usar naturalmente a linguagem humana, de filho para Pai. Nessa relao, o sacrifcio cabe como a parte que cabe ao ser humano para que Deus possa realizar Sua obra neste mundo.