MAR DEL PLATA DOMINGO 29 DE ABRIL DE 2012

IDA Y VUELTA: cultura@lacapitalmdq.com.ar

MANUEL LOZANO PRESENT TE INVITO A CREER, HISTORIAS Y ENCUENTROS PARA CONSTRUIR OTRA REALIDAD

Ojal el libro sume y ms gente decida involucrarse

Es coordinador nacional de la Red Solidaria desde 2008. En Te invito a creer, historias y encuentros para construir otra realidad desmenuza numerosos ejemplos que demuestran lo gratificante y valioso que puede ser involucrarse en ayudar a los dems. Su camino y aportes hacia una cultura solidaria.
Por Claudia Rolds claudiaroldos@lacapitalmdq.com.ar

Siempre digo que la solidaridad es un camino de ida porque cuanManuel Lozano, junto a Rosario do uno arranca jams volver Quispe (una de las protagonistas atrs. Hay que animarse a dar el del libro), en la Puna. primer paso, hay que animarse a arriesgar. Todos podemos hacer algo, asegura Manuel Lozano, el jo- en el camino solidario desde los ven abogado de 27 aos, que desde ocho aos, ahora con cinco de ex2008 sucedi a Juan Carr en la periencia en la conduccin de esta coordinacin nacional de la Red red que ha logrado convocar a millones de personas en sus campaSolidaria. Manuel pone a diario su cuerpo as, que no tiene sede fija, ni pery su mente al servicio de los dems, sonera jurdica, ni meneja dinero, no solo a travs de la Red Solidaria, escribi un libro en el que plasma sino tambin colaborando con algunas de las experiencias, sensaMissing Children y otras personas ciones y enseanzas que ha obtey organizaciones que estn en la nido en este viaje de ida, con un misma lnea. Como le gusta decir, gran objetivo motivador. El autor de Te invito a creer, hissu mayor satisfaccin es la de poder hacer de nexo entre quienes torias y encuentros para construir necesitan ayuda y quienes pueden otra realidad (Sudamericana darla, pero esa afirmacin, simpli- 2012) mantuvo una extensa charfica mucho la enorme tarea que la con LA CAPITAL sobre el libro, la realiza junto a muchos volunta- red y esta cruzada hacia una cultura solidaria. rios, dando no -Vos empezassolo cosas mateEs necesario pasar te a preocuparte riales, sino conpor las necesitencin y afechacia una cultura dades de los deto. solidaria ms desde muy Embarcado

chico, en todo este tiempo cam- to, catstrofe, la reaccin suele biaste tu forma de ver lo que es y ser masiva. Por qu cres que pasa esto? lo que implica la solidaridad? -Ante una catstrofe nos emo-Veo la solidaridad de la misma forma que a los ocho aos pero ya cionamos y demostramos cun sono como un concepto sino como lidarios somos. Y est muy bien! un hacer, como una accin, como Pero es necesario pasar hacia una una forma de vida. Se trata de le- cultura solidaria, que se extienda en el tiempo, que vantar la mirael levantar la mida, tender la Transformar la rada e incorporar mano y poner a los otros sea manos a la obra. realidad es posible una actitud diaClaro que uno ria. Creo vamos va creciendo, adquiriendo experiencia, y a veces bien, pero se trata de un cambio cambia la forma de abordar ciertas cultural, y como todo cambio culproblemticas o tiene la posibili- tural, es constructivo pero lento. -Crees que la gente tiene miedad de realizar un abordaje ms indo de embarcarse en un proyecto tegral. -Muchas veces se percibe que solidario? Qu pods decirle o la gente va en su mundo sin re- aconsejarle a esa gente? -Es posible. El miedo, en la magistrar a aquellos que piden o necesitan algo, pero cuando se ha- yora de los casos, es producto del cen campaas por algn conflic- desconocimiento. El comienzo

siempre es lo ms difcil, por eso siempre digo que la solidaridad es un camino de ida porque cuando uno arranca jams volver atrs. Hay que animarse a dar el primer paso, hay que animarse a arriesgar. Todos podemos hacer algo. - Cules crees que son los principales problemas que hay actualmente en Argentina? Cules son los principales pedidos que les hace la gente? -Nos llegan infinidades de problemticas. En su gran mayora ligadas a la pobreza y la marginalidad. Nuestro gran problema es la falta de inclusin, una inclusin real y a largo plazo, una inclusin que nos abarque a todos. Aunque se viva repitiendo, hay que fortalecer la educacin y el trabajo con las nuevas generaciones. (Contina en pgina 4)

Las 8 preguntas para Marcelo Iglesias (*)

Qu error le molesta ms advertir en un texto literario y cul es el ltimo que hall en el libro que est leyendo o que acaba de leer? 1) No s si es un error, pero no me

gusta la excesiva, detallada y minuciosa descripcin de geografas, espacios o aspectos fsicos de personajes. Me parece que atenta contra el ritmo y desarrollo del movimiento vital de una obra.

(*) Marcelo Iglesias es compositor, guitarrista y docente de msica. Estudi con Mario Corradini, Juan Carlos Cirigliano y Rodolfo Alchourrn. Obtuvo el premio Bienal Nacional Arte Joven 1998 y el Premio Municipal a la Produccin Artstica 2010. Interpreta como solista sus composiciones e integra dos dos , uno con el violinista Pablo Albornoz y otro con el compositor-guitarrista Mario Corradini.

C U LT U R A DIARIO DE LECTOR

Domingo 2942012

Fondo y frente
W
Por Gabriela Urrutibehety www.gabrielaurruti.blogspot.com

Alegoras, o todo lo contrario

Por Sebastin Chilano sebastianchilano.blogspot.com

a vecina del lector que escribe un diario no se da tregua en su coleccin de crmenes. A veces suele convidarlo con una pasta frola casera y, de paso, traerle un libro. Vuelve a la carga con Mrkaris, porque ha credo entrever en el lector que escribe un diario cierta flaqueza en el comentario de la lectura de Noticias de la noche en relacin con el entusiasmo que genera la aparicin de la pasta frola. El lector que escribe un diario se ve obligado, aqu, a releer lo que se puede leer debajo del ttulo La fealdad de Atenas. El lector que escribe un diario escribe el dilogo -por momentos atormentado por la masa y el dulce de membrillo- en el que l seala como mrito principal la construccin de una buena trama y la preferencia de la vecina por la descripcin de un contexto social vvidamente mostrado. Y en consonancia con esa preferencia, detrs de la fuente, la vecina esgrime Con el agua al cuello. Lala y cunteme. El lector que escribe un diario se interna nuevamente en una Grecia atormentada, tal como puede leer en el diario o atisbar por la televisin. Los cortes de calles por piquetes -cmo se dir piquete en griego?- de ahorristas estafados por los bancos son los obstculos principales que enfrenta el comisario Jaritos, elevado ya desde la tapa de este libro a categora de marca registrada: el volumen negro de la serie Andanzas de Tusquets tiene la silueta blanca de un hombre tras el que se levanta un Partenn y el nombre de Kostas Jaritos resaltado. Y al lector que escribe un diario le resultan patticamente conocidos, claro. Esta vez, siente el lector que escribe un diario, la novela se juega por el contexto. Siguiendo el clsico esquema negro de un investigador -un enigma- una situacin, Con

el agua al cuello sigue el juego de la tapa del libro: pone blanco sobre negro, trae el fondo al frente. La crisis es, a la vez, personaje y asunto. El crimen -los crmenes-, la excusa para ambientar. Mrkaris da vuelta, piensa el lector que escribe un diario la estructura del gnero, sosteniendo a la vez un claro -tal vez, rgido- esquema estructural. Los representantes de organismos internacionales de crdito, los inmigrantes que escapan de la miseria de Africa o de Europa Oriental, los comerciantes quebrados, los trabajadores a los que se les recorta el sueldo, la suba de la edad jubilatoria, los corruptos que se enriquecen en la catstrofe, los ban-

queros que especulan obscenamente son, cree leer el lector que escribe un diario, el verdadero crimen que se investiga. Y, por supuesto, no puede faltar la frase de Brecht, que el lector ha visto ya como epgrafe en tantos libros que piensa que est vacindose de sentido, como las cuentas y los ahorros. Paralelamente se desarrolla la historia de la vida de Jaritos, quien, en comparacin con la novela anterior, ha comenzado a tomar ms cuerpo y ms humanidad. Menos recortado en su esquema de polica-que-lee-diccionarios-casado-con-mujer-gruona, una especie de Maigret con menos suerte podra decirse, ahora le pasan cosas en su vida familiar. Cosas, por supuesto, relacionadas con la crisis, el recorte de sueldos, el desempleo, los ahorros, el futuro. Los personajes que lo acompaan se destacan un poco ms en torno a la silueta del investigador: el jefe ya un poco menos malo, el periodista que le gusta, el amigo comunista, el ministro insoportable, todos aparecen movindose claramente en el rol asignado. Como si la continuidad de la saga obligara a cada personaje a definirse claramente como una funcin el lector que escribe un diario sonre recordando al viejo Propp- en relacin a las necesidades del protagonista. Por eso al lector que escribe un diario esta novela le gusta menos que la anterior. Le parece que la receta est ms conocida, ms aprendida, ms claramente definida, mejor ejecutada. Pero el lector que escribe un diario suele ser de esos lectores que prefiere las superficies speras y rugosas por las que suele moverse mucho ms cmodamente la pasin. Superficies mucho ms parecidas al enrejado de tiras de masa dulce sobre un fondo de membrillo

Convocan a participar del certamen de cuento breve y digital

El 15 de julio prximo cerrar la inscripcin para participar del concurso de cuentro breve y digiral que organiz el grupo Banco Ita Argentina S.A. Los interesados tendrn que inscribirse en el sitio premioitau.com.ar/cuento2012. Cada escritor podr participar como mximo con un relato original e indito. Tambin se admiten obras colectivas, pudiendo un autor presentar una obra individual y participar en una obra colectiva. Los relatos presentados no debern exceder los 10.000 caracteres con espacios ni superar los 10 MB de peso. Los relatos deben subirse en formato word -o procesador de texto equivalente-, pudiendo adems subirse en pdf. Se admiten hasta 10 hipervnculos que remitan a pginas externas al cuento, y tantos hipervnculos internos como se deseen. El relato debe sostenerse narrativamente sin que sea necesario ir a los hipervnculos para comprenderlo. Sin embargo, se valorar especialmente aquellos en que su uso enriquezca y hasta altere el relato, siempre y cuando se pueda comprender sin acudir a ellos. Si el relato digital incluye imgenes, sonido, multimedia o cualquier otro recurso digital, el autor deber poseer los derechos, o ser los mismos de uso sin cargo (con o sin mencin de origen), o ser su acceso a travs de hipervnculos que lleven a pginas que no infrinjan derechos. Para consultas, ingresar al blog del sitio www.premioitau/cuento.com.ar y del Grupo Alejandra: www.elgrupoalejandria.blogspot.com

Doble V. Qu letra al pedo, dijo el futuro fundamentalista nacionalista tercermundista Walter Estalisnao Serdio, cuando le pidieron en sptimo u octavo grado (ese punto de cambio entre el colegio primario y el secundario, entre la pelota y las polleras, justo cuando reina la constante duplicidad de las hormonas) que eligiera entre hacer una composicin sobre el tierno animal la vaca o sobre la letra de dos V en cuestin. A diferencia de todos sus compaeros, Waltercito, que an no era fundamentalista, ni nacionalista, pero sin dudas ya era tercermundista, decidi escribir sobre la letra que daba inicio a su nombre. Todos le decan Waltercito ya que no exista ser humano que pudiera pronunciar su segundo nombre de corrido, y en su apellido, si no lo saba, lo intua, haba algo que desentonaba. Pasar lista y decir Serdio era realmente incmodo para todas las maestras, aunque ninguna poda explicar por qu. As, el da de la premiacin, gan uno alumno que copi al pie de la letra un cuento de Fontanarrosa y no fue descubierto, y sacaron sendas menciones dos alumnas que escribieron desde el punto de vista de la vaca. Nuestro pequeo gran hroe desaprob el ejercicio y se sinti humillado. As se lo hizo saber a su, padre, Washington Serdio, el cual, furioso, primero le peg por engredo y despus fue a hablar con la maestra para solucionar el problema. La maestra escuch a Washington, serena, mientras l le deca que la definicin de palabras como Wall street: nido de ratas que hace ms meszquino el mundo o Walkman: aparato de msica que los hombres se ponen en las orejas para escuchar mientras caminan y no compartir con los dems eran definiciones ms que correctas. S le dio la razn la maestra y cuando Washington pens que haba ganado la discusin, la maestra agreg pero esas son palabras de hombres grandes, de personas mucho ms grandes que Walter la maestra sonri, como haca con sus alumnos, antes de dar la estocada final, palabras de su padre, quizs. Mire usted dijo con r espeto Washington, le agradezco la apreciacin, pero le aseguro que ni por casualidad ni por mucho que me esmere, se me pueden ocurrir esas palabras, y si se me ocurren, mucho menos ponerlas en ese orden. Entonces...? S, seora agreg el padre. Ah se equivoca. Yo no s cmo sucedi, pero tiene usted razn y es terrible hasta para m reconocerlo: mi hijo, el Walter, el Waltercito creci y se me hizo cien porciento zurdo

Las 8 preguntas para Marcelo Iglesias

Qu situacin de su vida cotidiana encontr reflejada con sorpresiva exactitud en un libro, una pelcula, una cancin o cualquier otra obra de arte?

2) Durante unos aos viajaba seguido a Buenos Aires a estudiar msica y mucha de la gente que conoc, los lugares por los que anduve y las sensaciones que sent aparecen en

Los locos de Buenos Aires de Alejandro del Prado.

Domingo 29 4 2012

C U LT U R A

LA PSICLOGA LITA DONOSO PROPONE OTRO PARADIGMA PARA ENTENDER LA ENFERMEDAD

Aplico los principios de la fsica cuntica a un proceso de sanacin

A travs de ejercicios sencillos, la psicloga trasandina pone a disposicin de los interesados un mtodo que permite conectarse con la fuente de luz sanadora. El acercamiento de la comunidad mdica y el modelo de Cristbal Coln y Albert Einstein.
Donoso: Sostengo que creer es crear.

n Sanaciones milagrosas, la psicloga chilena Lita Donoso ensea, a travs de ejercicios sencillos, a implementar su mtodo Alkymia. Se trata de una tcnica de autosanacin que permite la entrada de la energa csmica en el organismo, a partir de que la persona activa las glndudas pineal, pituitaria, tiroides y el mismo corazn y las conecta con la fuente de luz sanadora. Enrolado claramente en la corriente de la autoayuda, el libro es el tercero de la misma autora que se dedica a indagar en el terreno de la autosanacin. Con anterioridad, la especialista trasandina que ofrece seminarios en Amrica latina y en pases como Espaa, Portugal, Brasil, Estados Unidos y recientemente en Europa del Este, tambin es autora de El Mtodo y El fin de la era del miedo, publicados por el sello Aguilar- Fontanar. Donoso combina antiguas ideas acerca de la sanacin y las cruza con conocimientos modernos, tales como el de la fsica cuntica y los descubrimientos de Albert Einstein que revolucionaron el siglo XX. Aunque a la hora de tomar un modelo de accionar, ella se identifica con el de Cristbal Coln. Coln era considerado un delirante -reconoce-. Esa es la verdad. Sin embargo tena una misin, pocos conocen la misin espiritual que l tena. Hay algo que l pudo sostener: que la tierra era redonda. Eso permiti que el cerebro del resto de la humanidad abriera un paradigma nuevo. Guardando todas las proporciones porque admiro mucho a este personaje, a m me toca ser un poco Coln. -Por qu? -En el rea de la salud estoy en una postura en la cual enseo a las personas a usar sus poderes creativos. Aplico los principios de la fsica cuntica a un proceso de sanacin. Hoy es simplemente ignorancia no aceptar que

el pensamiento y el sentimiento son frecuencias de ondas vibratorias poderosas que ordenan la energa de una determinada manera. -En su libro usted plantea un nuevo paradigma para entender la enfermedad. Se trata de entender que la misma persona tiene el poder para sanarse? -S, de ese paradigma parto, es un paradigma ms antiguo pero no menos verdadero. -Por qu es ms antiguo? -Porque en realidad estos son cdigos que vienen con el hombre, en los conocimientos de las antiguas escuelas de sabidura estaba este conocimiento. Yo lo que estoy haciendo es ponerlo en el tapete de nuevo. Si uno piensa en Epidauro que era el centro de sanacin de los griegos hace miles de aos, ah haba un concepto de que el hombre sanaba desde su espritu. Ahora en esta poca me resulta sencillo comprender que no son cosas nuestras, sino ms bien antiguas que estn nuevamente puestas al servicio del hombre. -La crtica que usted hace es a la cosmovisin cristiana que nos viene educando desde hace varios siglos? -No, no critico el pensamiento cristiano sino a la Iglesia Catlica que es bien distinto. Vale la aclaracin. Lo que el maestro de esta iglesia deca, el maestro es Jess, era que el padre viva en nosotros y el padre, se refera a Dios, era el que actuaba, siempre aclara que no era Jess el que sanaba y el que haca esas magnficas experiencias. El cdigo (de la autosanacin) est ah y en todos los maestros, sean Buda o Mahoma, ellos hablaban del cdigo amor, que era el que permita acceder a esa perfeccin que tanto buscamos. Entonces lo que yo hago es actualizar esos conocimientos, pero no me pertenecen en realidad. -Qu es el A-Mor, tal como usted

lo escribe? -Es una energa neutra, mientras que el amor humano con minscula es capaz de atraer montos de esa energa para crear una realidad perfecta. Esa es la clave, porque nuestros sentimientos ordinarios estn cargados de frecuencias bajas, altas y de todo tipo y el resultado es idntico al origen del sentimiento o del pensamiento que origina esa accin. En cambio, cuando uno aprende a conectarse o a vibrar en esa frecuencia A-Mor atrae esa otra energa que se pronuncia igual pero que no es lo mismo, es la energa que cohesiona el universo, es la que genera el movimiento de la creacin misma. Cuando aprendemos a vibrar en A-Mor nuestro sentimiento de amor encaja con esa energa y el resultado es sanarte o lo deseable para tu vida, tiene un sentido prctico. -De dnde viene la enfermedad, por qu nos enfermamos? -Yo sostengo que creer es crear. Cuando nacemos vamos adquiriendo un aprendizaje milenario que es que la vida es envejecimiento y muerte. A m me ha llamado mucho la atencin en mis investigaciones previas que existieran maestros en Oriente que tenan 300, 500 o hasta 700 aos. Yo me he preguntado pero cmo es esto? Bueno, ellos conocan la clave para acceder a la regeneracin permanente del cuerpo fsico, de hecho nuestras clulas se regeneran de forma natural. Entonces si nosotros usamos el pensamiento y el sentimiento para intencionar cosas funciona. Lo que aprendemos en Alkymia es a sintonizar nuestros procesos creativos de sentir y pensar con frecuencias altas, cuando sintonizamos esas frecuencias altas el resultado es de alta frecuencia tambin. Y en trminos comunes la baja frecuencia sera las experiencias negativas y las altas frecuencias nos traen experiencias positivas. -Y qu descubri, cmo era posi-

ble que esos maestros vivieran 700 aos? -Hay un libro de un maestro hind que en los aos 50 desencarn y le avis a todo el mundo, anunci que no iba a estar ms ac y a los veinte das su cuerpo no estaba ni siquiera descompuesto. Las claves estn en los conocimientos antiguos. Lo que pasa es que nosotros, Occidente, somos una cultura nueva, no estamos familiarizados con esos conceptos. Hace poco estuve en India, y quise investigar sobre esto y la gente que est en este tema me deca que s, que efectivamente en tal o cual aldea habas maestros de muchos aos... para los orientales esto no es novedoso, para nosotros s, para nuestros paradigmas ms occidentalizados. No es que los orientales no son racionales, pasa que no slo usan la razn, tambin usan el corazn. Ah est la diferencia. -Cmo lleg a establecer una relacin entre la energa csmica y rganos como el corazn y las glndulas pineal, pituitaria y tiroides? -Eso no lo hice yo. Esto viene contenido en antiguas enseanzas de lo que se llamaban las escuelas de sabidura de Egipto y mas atrs de Egipto. Siempre este conocimiento estuvo, pero oculto porque en pocas pretritas se poda hacer un uso indebido de estas facultades y dnde estn las claves que los representan? Si tu observas la figura de cualquier religin, de cualquier parte del mundo vas a comprobar que se pinta y se dibuja con la cabeza y el corazn con un aro de luz, entonces ah tenemos claves hermticas de cmo se sealaban ya las condiciones de estas glndulas que se encendan cuando uno entraba en cierta conexin. Es muy lindo ver en los cursos que hago que hasta las personas ms preparadas se sorprenden cuando analizamos que el ltimo sustrato de una persona es la luz. -Los ejercicios de autosanacin son muy sencillos. Cualquier persona los puede hacer? -Cualquier persona puede hacerlos, la nica condicin es desearlo, a nadie que experimente por ego, por estar en conflicto y en contradicciones con la teora no le va a funcionar, pero alguien que entra a experimentar vibrando en amor le va a funcionar. Y va a tener un resultado extraordinario. -Est comprobado que se pueden sanar enfermedades graves como tumores o enfermedades congnitas? -En lo personal, creo, no tiene valor, porque lo cientfico es una estadstica que se repite, probablemente si uno quisiera hacer un estudio cientfico obtendra muchos resultados, sin embargo hablemos de porcentajes de personas que practican cmo hay que hacerlo. Yo dira que un 70 % de las personas sanan de sus dolen-

cias. No he hecho un estudio pero es ms o menos lo que hemos visto con las personas que trabajan conmigo. De 10, 7 se curan. Si eso es ciencia. -En contra de su mtodo, podra verse como simplista el hecho de que alguien pueda curarse de un cncer, por ejemplo, invocando la energa csmica. -Ese tema a m me tiene sin cuidado, a m lo que me ocupa es lo que pasa con un practicante, desde fuera puedes emitir cualquier juicio, cualquiera, a m me da exactamente lo mismo, porque seguir siendo desde fuera. En cambio desde dentro yo observo la experiencia. Qu pasa cuando hay mdicos en los talleres. Tuve en mis seminarios un mdico que trabaja con enfermos terminales, un mdico que trabaja con nios con enfermedades terminales, una doctora cardiloga que trabaja en el mejor centro de cardiologa de Buenos Aires. Eso me interesa, qu pasa con la persona que desea cambiar su paradigma. Sabes cual es el principal problema de la humanidad? La ignorancia. No voy a atender nunca crticas previas, prejuicios, eso no me interesa para nada. -Qu dice la comunidad mdica de su mtodo? -No tengo la ms mnima idea. Si tu tomas los datos duros, yo no creo que sea casual que mi mtodo Alkymia, con tres publicaciones distintas, sea una sper venta en Chile y en Argentina. Nadie compra un libro malo, yo me baso en los datos duros y adems en la observacin de las personas que entran en esta experiencia. -Adems de Coln parece tambin admirar a Einstein. El est muy citado en su ltimo libro. -S, es un gran referente porque cuando descubre la ley de la materia, descubre que en el fondo la materia es energa que vibra en distintas frecuencias. Entonces qu diferencia hay entre que se descubrimiento y el concepto antiqusimo de Oriente, de ms se siete mil aos, que dice que el mundo es ilusin? Ellos sostenan que la materia es una ilusin, es energa compactada que puede tambin descomprimirse, entonces yo siempre digo que cuando l pone en el tapete este conocimiento, hace un cambio tan grande que la humanidad todava no logra entender la propuesta de Einstein. A m me gusta mucho investigar. Siempre sent que no era casual que nuestro cerebro funcionara en un porcentaje tan bajo, en un 10% siendo un rgano tan perfecto. Llegu a estas conclusiones y las comparto para quien las quiere y el que no, bienvenido sea, yo no soy una gur, soy una persona que difunde un conocimiento que en su vida tuvo sentido, en mi vida san cosas y produjo un cambio

Las 8 preguntas para Marcelo Iglesias

De qu lugar, personaje comn o circunstancia en general que ofrece Mar del Plata se apropiara para incorporarlo como pasaje central de alguna de sus obras?

3) Nuestra ciudad es prdiga en bellezas naturales. Me gustan varios espacios como temas inspiradores de obras. El paisaje costero de Punta Mogotes, los Acantilados, las playas del Norte, el centro de la ciudad los sbados por la

maana tiene un encanto particular, la subida de la Avenida Coln de noche vista desde lo alto de un balcn de departamento. Atardecer y anochecer de la ciudad desde un piso 29.

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Grandes libros, pequeos lectores
Boris Orbis y la vieja de la Calle 24,
de Patricia Surez, Ilustraciones de mEy!,
Buenos Aires: Primera Sudamericana, 2011, 80 p.
Por Roco Malacarne Integrante de la ong Jitanjfora

C U LT U R A

Domingo 294 2012

UN LIBRO SOBRE LA MSICA INDEPENDIENTE ARGENTINA

Otra mirada, otro cantar

Mara Claudia Lamacchia, Otro cantar. La msica independiente en Argentina, 2012, Buenos Aires, Unsono. 304 pginas a historia de la msica independiente en la Argentina es el tema del libro de Mara Claudia Lamacchia que acaba de editar Unsono Ediciones, y que lleva el ttulo de Otro cantar. La msica independiente en Argentina. El porqu de este libro aparece claro en la introduccin que la autora pone bajo la advocacin de una frase de Frank Zappa -la cultura oficial sale a tu encuentro pero al underground tienes que ir t-; all explica que la intencin que anima su investigacin es revelar otro modo de hacer msica y ser msico en una era dominada por el lenguaje del mercado globalizado y signada por tecnologas digitales que marca el inicio de otro modelo. La apuesta por la que se juega Lamacchia es la de redescubrir y pensar ese instinto insoslayable que excede lo mercantil e industrial. La investigacin de Mara Claudia Lamacchia est basada en la historia de la autogestin musical argentina, enfocada en la Unin de Msicos Independientes: la historia de la UMI se presenta en estas pginas como una experiencia indita en el mundo, impulsora de otras organizaciones de msicos y ejemplo de los frutos del trabajo en equipo y solidario. Lo que en gran medida implica narrar la historia de cmo se ha ido buscando un poco de equilibrio con las mega-

os personajes y la historia parecen ser esperados dentro de la atmsfera maravillosa que cubre este relato: una ta malsima que sabe hacer pociones, un nio bueno, h u r f a n o y, encima, maltratado, una cualidad nica capaz de salvar a cualquiera, el amor y el triunfo del bien. Tanto, que la historia comienza con las palabras Haba una vez. Pero lo ms original parece ser el final sin palabras. Es que esta novela de trece captulos se construye a travs de lo dicho, de lo que se guarda en secreto y de lo que se dice bajito. Se dice bajito o guarda en secreto porque, por ejemplo, los dos ltimos captulos poseen imgenes pero no palabras. Aqu, el lector debe darle las propias. Adems del protagonismo de la ilustracin de mEy!, los juegos con la tipografa acompaan la historia y enfatizan lo dicho: letras irregulares, que parecen temblar, crecen, se mueven, giran, se destacan, gritan y hablan en voz baja haciendo que el la lectura cobre tambin vida. Por qu gritan las letras? Tal vez porque la vieja de la Calle 24 haca hechizos, coma araas en cazuelas y gusanos en escabeche, mantena encerrado a su sobrino hurfano, Boris Orbis, atrapaba gatos y los colgaba cabeza abajo. Pero adems de estas cualidades, las letras tambin bailan; bailan al ritmo de la msica de Boris Orbis y de Margarita Verano, tanto que hasta a la vieja hacen danzar. Las letras.tambin vuelan y buscan la libertad, como algunos de los otros personajes de la historia que lograrn hacer que el final sea casi como el de los cuentos de hadas: vivieron felices? LITERATURA Y ESCUELA Las XII jornadas La literatura y la escuela, organizadas por la Asociacin Civil Jitanjfora, se realizarn los das 31 de agosto y 1 de setiembre en las instalaciones de la EET 3 (14 de Julio y Gascn). La convocatoria se encuentra abierta a docentes, directivos, estudiantes de profesorado, ilustradores, bibliotecarios, mediadores culturales y pblico en general. Al igual que en aos anteriores, las jornadas contarn con la presencia de representantes del mbito del arte y la cultura, reconocidos ilustradores y escritores de literatura infantil. Entre quienes confirmaron su presencia, se encuentran las escritoras Graciela Repn y Cecilia Pisos, as como la especialista Cecilia Bajour. Habr talleres, charlas, proyecciones, una feria del libro infantil y juvenil y presentaciones de libros, entre otras interesantes propuestas. Para ms datos, los interesados podrn visitar la pgina web www.jitanjafora.org.ar/ o enviar un mensaje a grupojitanjafora@yahoo.com.ar

discogrficas, lo que para la autora significa indagar en categoras tales como la definicin misma de msico independiente, qu ha representado esta condicin en el tiempo y qu diferencia o distancia a los msicos independientes de una compaa discogrfica. Entonces, la propuesta generada por Lamacchia busca rastrear la experiencia de la UMI a travs de diferentes relatos as como adentrarse en los reclamos de una legislacin sobre msica que incluya la creacin de un instituto nacional tal como tienen el teatro y el cine. En sus conclusiones, Lamacchia saluda algunos atisbos de cambios favorables para la autogestin en el campo de la msica: la nueva ley de servicios audiovisuales que garantiza espacios en todas las radios para la msica local y producida de manera autogestiva, proyectos como Sonar TV, los sitios web que ofrecen lbumes y canciones sin costos para el msico o la organizacin colectiva de shows. Aunque eso no alcanza, puesto que es necesario replantear alternativas desde el Estado que permitan

promover otras lgicas de produccin y difusin, ms all de las megacorporaciones. Aunque es auspicioso el cierre del libro: En una poca donde las compaas discogrficas se alertan ante la cada de la venta de discos (un 66% en los ltimos siete aos), donde muchos de los artistas (inclusive los ms reconocidos) deciden tomar las riendas de sus carreras, ofrecer lbumes o canciones para descargar por internet, e incluso formar sellos discogrficos propios para autopublicarse, pareciera que el camino est allanado y el modelo independiente de produccin musical transmut en la revelacin de estos tiempos. El volumen incluye un buen material fotogrfico que agrega las tapas de la revista Unsono, cuya editorial es responsable de esta publicacin, junto con un extenso glosario que busca completar la comprensin de los textos de la investigacin. En sntesis, un material valioso para reflexionar sobre los nuevos horizontes de la produccin musical y los vnculos entre la tcnica, la poltica, el mercado, la tica y la esttica

RESEA: EL VAMPIRO ARGENTINO, DE JUAN TERRANOVA

Ficcin vs. realidad: qu habra pasado si la Alemania nazi ganaba la Guerra

Por Vernica Meo Laos

l poeta Oliverio Girondo se pregunta en su Carta Abierta a la Pa, si acaso lo cotidiano no es una manifestacin admirable y modesta de lo absurdo. A lo que se puede aadir si la realidad no es apenas la ms verosmil de las ficciones. De all que, quiz la ficcin ms aterradora sea la que ms se confunde con la dbil construccin social que denominamos realidad. Juan Terranova (Buenos Aires, 1975), el joven autor de El vampiro argentino sabe muy bien cmo transitar por las arenas movedizas de una novela que parte de la siguiente proposicin: Qu habra pasado si la Alemania nazi ganaba la II Guerra Mundial. A modo de historia contrafactual -o estrategia empleada por los historiadores a travs de la cual se parte de una premisa plausible y tras ello se especula acerca de qu habra ocurridoTerranova construye una ucrona o historia alterna que sirve de base para la deriva de un relato ficcional de gnero policial.

Hasta aqu, la pregunta disparadora de la ucrona no habra sido un aporte original -de hecho se trata de una especulacin ya transitada con anterioridad en el filme Fatherland (1994)- si no fuera por un matiz en apariencia menor: tras la Gran Guerra de Emancipacin, la Argentina se erige en una colonia privilegiada por su superioridad racial, territorial e inclusive ideolgica. Por fin la patria dichosa ha recuperado su prestigio y el territorio arrebatado desde la desaparicin del virreinato. La nia mimada del Imperio alemn ahora tiene asegurado su destino de grandeza, no slo por su afinidad ideolgica con el III Reich sino gracias a la extensin territorial de claras aspiraciones expansionistas. Inteligentemente atravesado por verosmiles -o por un etnocentrismo nacionalista- el relato de Terranova transcurre como una novela negra: Vctor Bravard es un detective solitario y melanclico a

lo Harrison Ford en Blade Runner que tiene la misin de desentraar los crmenes horrendos de varios oficiales de las SS en medio de los festejos por el Bicentenario. Los fastos y la monumentalidad de un mundo en apariencia feliz, se resquebrajan ante las fisuras de una sociedad que drena sus miserias en las sombras. La fatalidad o la causalidad pondrn delante de Bravard a un viejo outsider sarcstico que har tambalear las certezas del detective y lo ayudar a ir rearmando el macabro rompecabezas. El vampiro argentino recorre con acierto los lugares del gnero noir y pone al lector en vilo a medida que se avanza en la lectura. Su fortaleza reside en construir la ficcin a partir del sentido comn donde se entrelazan sin solucin de continuidad la historia real con el prejuicio liso y llano. As pues, la errnea superioridad de los ms europeos de Amrica Latina se enturbia con la supuesta neutralidad argentina frente a la II Guerra Mundial o, con el apoyo de Pern a la recepcin de fugitivos del Tercer Reich. En definitiva, el valor de la primera novela publicada en Espaa de Juan Terranova se encuentra all donde el contrato de veridiccin se confunde con el pacto ficcional, justo en la dialctica entre lo irreal y lo posible. Y ningn lector se sentir defraudado

Las 8 preguntas para Marcelo Iglesias

Recuerda haber robado un libro alguna vez? Cul o cules?

6) No, nunca rob un libro. Pero he ledo largos tramos en las libreras de Corrientes, en Buenos Aires.

Domingo 294 2012

C U LT U R A ANTICIPO DEL NUEVO LIBRO DE HORACIO REGGINI

Debemos pensar el pasado e imaginar el futuro

Una charla con uno de los ingenieros ms importantes de la Argentina, que es autor de El bho vuela a toda hora. Antes de presentarlo en la Feria del Libro, Reggini habl de tecnologa y del porvenir.
Por Alejandro Manrique

l entrar en su oficina se aprecian infinidad de piezas antiguas, cencerros, manos de mortero, ollas de bronce y cobre. Soy coleccionista de cosas antiguas, vea, principalmente cosas del campo, arados, aletas, molinos, torres de molinos, tengo de muchos tamaos... Aqu tengo fundamentalmente piezas de animales Y alguna pieza de ingeniera, como para mantener el equilibrio y no perder el nivel El que habla es el ingeniero Horacio Carlos Reggini, quien ha llevado a cabo una fecunda tarea en el campo educativo y de la ingeniera en nuestro pas. Nacido en 1933 en Baha Blanca, curs estudios en el Colegio Nacional Don Bosco de los Salesianos y una vez recibido en la Universidad Nacional del Sur, se fue a Buenos Aires donde desarroll su carrera profesional en el rea de las estructuras. Me gustaba la mecnica racional, fui alumno de Charola, fsico de La Plata, agrega. Esta otra maravilla es un ventilador Fiat Marelli, de 1920 y hecho de bronce, y an funciona, se entusiasma y seala. Con 79 aos recin cumplidos, se muestra optimista y afirma que estoy en la dcada del setenta, tengo otro amigo que est en la dcada del ochenta porque tiene 81 aos, contrasta en un tono muy divertido. Gracias a una beca, en la dcada del 60 Reggini estuvo como profesor visitante en universidades de los Estados Unidos y se consolid como investigador en el campo de las computadoras y la educacin. En el pas del norte conoci a Marvin Minsky y Seymour Papert (creador del lenguaje de programacin LOGO para nios), ambos del Laboratorio de Inteligencia Artificial del MIT, donde importantes investigadores estudian las relaciones entre la computacin, la lingstica y la psicologa moderna. UNA PREOCUPACIN CONSTANTE Tanto en el El futuro no es ms lo que era como en El futuro sigue sin ser lo que era, Reggini expresa su preocupacin principal que es la educacin basada en el dilogo y la pluralidad, donde confluyen lo humano y

lo cientfico. Esos textos recorren escritos del autor inspirados por ansias de comprensin, solidaridad y esperanza: una compilacin de artculos en diversas publicaciones, cartas de opinin y conferencias en mbitos acadmicos durante aos de trabajo. Un aporte sustancial sobre los aspectos filosficos, histricos y sociolgicos de la tecnologa. Al hacer un juego de palabras y tomar una frase de Paul Valry en un trabajo literario de 1928 sobre el futuro, Reggini expone la incertidumbre que representa el devenir en el contexto de cambios frenticos en la tecnologa y descarta el discurso utpico del progreso. Se debe actuar, nos dice, de manera rpida y estar dispuestos a enfrentar lo inesperado. Y para ello se requiere una buena cuota de esperanza, con el rescate de la historia y las enseanzas del pasado que nos brindaron las grandes figuras, intelectuales, filsofos y pensadores del mundo. Reggini no atribuye todos los males a la tecnologa, pero tampoco la eleva como la solucin de todo. Precisamente, su propia profesin es motivo de anlisis: El ingeniero justamente es el que hace cosas nuevas, que no existan antes, y lo hace por el bienestar de la gente. Tambin a veces uso la palabra innovacin, pero yo creo que mejor es creatividad, afirma. Ante las voces que transmiten crtica y pesimismo, expresa su oposicin porque cree ver la causa de frustracin en la gente. Hay que resaltar los hechos positivos y no los negativos, que no son tantos. Se debe pintar la condicin del hombre tal cual es. UN BHO SIEMPRE ATENTO La obra ms reciente de Reggini, El bho vuela a toda hora (Owls fly at all times) (Ediciones Galpago, 130 pginas, 2012), edicin bilinge con soberbia calidad de impresin e ilustraciones a todo color, se presentar pblicamente el 7 de mayo en la 38 Feria Internacional del Libro de Buenos Aires. Para muchas culturas y tradiciones, el bho representa a la filosofa, al igual que es smbolo del conocimiento y la sabidura. El espritu contemplativo de su visin, preparada para la caza nocturna, observa reiteradamente las cosas y le exige buscar nuevos horizontes y abrir perspectivas. Debe estar atento a reconsiderar las situaciones, de las cuales surgen nuevas especulaciones. As, se abren espritus y se ensanchan, en un intento por ir ms all de lo que se comprende, vislumbrando horizontes que estn lejanos y son desconocidos. Es ciertamente el mensaje que Reggini quiere transmitir en El bho vuela a toda hora, en el que ha logrado amalgamar su preocupacin por la educacin y su admiracin por ciertas figuras notables. As, en el eplogo expresa: Debemos pensar el pasado e imaginar el futuro. De las mentes despiertas surgen las ideas que van conformando el mundo, para luego

especular sobre las condiciones de vida y desafos del hombre en las prximas dcadas. La obra se divide en tres partes. La primera es un homenaje a Marshall McLuhan (1911-1980), filsofo y socilogo canadiense de quien se cumpli el centenario de su nacimiento y vislumbr en cierta forma la red internet actual. Autor de libros de comunicacin que obligan a reflexionar sobre la relacin entre ser humano y la tecnologa, acu la expresin aldea global que representa las posibilidades de las comunicaciones modernas sobre el planeta. Completa el apartado un anlisis de versos del poeta Tomas Eliot (18881965), gran pensador del siglo pasado quien por medio de sus poesas y reflexiones nos ofreci un acabado panorama de la civilizacin moderna. Una referencia especial hace alusin al uso de la palabra twittering en un poema de Eliot para el canto o gorjeo de los pjaros al comunicarse entre s, metfora que hoy da puede equipararse al uso de Twitter por parte de millones de personas en todo el mundo. Y los trabajos de ambos estn relacionados con los instrumentos de la cultura y la educacin, por cuanto: Es errneo suponer que existe una diferencia bsica entre la educacin y la diversin, aunque deberamos ser menos optimistas acerca de educar divirtiendo y los poderes instructivos

de los medios, indica Reggini en su texto. La segunda parte est dedicada a Sarmiento (18111888), quien no poda faltar entre las personalidades dado que Reggini no oculta su profunda admiracin por el ilustre sanjuanino. Entre los diversos hechos y ancdotas que cita sobre Sarmiento y su colosal tarea en pos de la educacin, la modernizacin, el progreso y el saber, Reggini entremezcla detalles de su discurso cuando se inaugur el telgrafo interocenico que conectaba Argentina con Europa en 1874 y ya vislumbraba los beneficios que traera la comunicacin de este tipo entre los pueblos. En la ltima parte se aborda la ciudad de Praga, capital de la Repblica Checa nacida en 1993 luego de la desmembracin de Checoslovaquia. Una ciudad artstica e intelectual que inspir a tantas otras, segn el autor, quien la recorri con un espritu nmada similar al relatado por Italo Calvino en Las Ciudades Invisibles y en el libro cuenta sus vivencias personales al igual que detalles

del arte y la ciencia, gobernantes e historia de la ciudad enclavada en el corazn de Europa Oriental. En este libro nuevo no sigo hablando del futuro ni del pasado, sino del presente. Est en castellano y en ingls. Es un libro que quiero mucho, que resume un poco mi vida, concluye Reggini, un autntico y legtimo humanista de nuestro tiempo con toda la cabal dimensin que representa esa palabra

Lecturas
FICCION
1 LOS HIJOS DE LOS DAS 2 CABALLO DE FUEGO. GAZA. 3 DIARIO DE INVIERNO

Fuente: Cmara de Libreros del Sudeste de la provincia de Buenos Aires.

Los libros ms vendidos de la semana

Eduardo Galeano. Florencia Bonelli. Paul Auster. Ceferino Reato. Gabriel Roln. Jorge Fernndez Daz. Pacho ODonnell. Carlos Manfroni. Santiago Sylvester. Siglo XXI. $99. Suma. $139. Anagrama. $80 Sudamericana. $99. Planeta. $99. Capital Intelectual. $75. Aguilar. $89. Sudamericana. $95. Eudem. $80.

NO FICCION
1 DISPOSICIN FINAL 2 ENCUENTROS 3 LAS MUJERES MS SOLAS DEL MUNDO

RECOMENDADOS
1 ARTIGAS 2 MONTONEROS, SOLDADOS DE MASSERA 3 LA IDENTIDAD COMO PROBLEMA

Fragmento de

Paseo espacial,
Sobre negras nubes el cerebro es un campo yermo. En ese mundo sin sonidos he sentido nostalgias de la tierra. Quisiera volver, alguna vez, a aquella esfera perdida en el espacio. A sus golfos marinos, plidos como amapolas

de Alfredo Veirav (incluido en Cazador de Signos, publicado por Eudem).

Ahora que el lamento del mirlo enmudece siento la sangre correr libre en el estanque nocturno del cuerpo. La gravedad de las manzanas cadas en el huerto Es un imn oscuro que me ata al paso de las colinas. Suave embriaguez, giro en sueos y las sustancias del cuerpo se diluyen en la atmsfera.

Las 8 preguntas para Marcelo Iglesias

Un extrao hongo se esparce por su biblioteca y consume de manera irrefrenable los libros. Solo dispone de unos segundos para actuar y salvar a tres de ellos. Lo que usted hace para ganar tiempo es arrojar a la

voracidad del hongo a otros tres libros. Cules seran los sacrificados y cules los salvados? 7) Salvara De repente el sol de Olov Hartman, Kirie Eleison de Hugo Mujica y Las Palacios de Ana Mara Mu-

oz Irizarri. Dejara de lado uno relacionado a Horscopo y predicciones varias, uno relacionado a Autoayuda y alguno que hable sobre tendencias en el mundo de la moda.

C U LT U R A

Domingo 294 2012

La moneda
por Gustavo Fogel

on un tintineo liviano, moviendo de un lado a otro las caderas como una gata flaca y remilgosa, la moneda rebot por los escalones del hotel, ba un par de metros por la acera y anduvo dando vueltas, indecisa, alrededor de un perro salchicha que casi se hace un nudo tratando de alcanzarla, hasta que vio la sombra descomunal de un hombre, redondo y pesado como un empacho de buuelos, y se ech a descansar a escasos centmetros de sus pies -la fra cara contra el asfalto-, dejando a la vista de todo el mundo el escaso valor de sus partes ms pudendas: 5 centavos de puro nquel brillante, bajo el sol frgil de julio, a las ocho y diez de la maana. El hombre de pie, mal afeitado y con una carpeta de seguros El Pjaro Loco SA debajo de la axila derecha, clav la mirada en la moneda durante unos segundos, y pens: Cinco centavos significan empezar el da con buena suerte, y decidi agacharse y tomar la moneda del suelo. Un valiente, sin duda, si pensamos que el hombre pesa ms de 200 kilos. El primer intento fue medir qu tan lejos estaba la moneda. Flexion las rodillas hasta escuchar que crujan y estir los brazos todo lo que se lo permiti la costura del saco, pero lo nico que logr fue dejar caer la carpeta del seguro. El segundo intento fue ms arriesgado: pretenda recoger la carpeta, adems de la moneda. Se sec las manos contra el pantaln de sarga y trab las rodillas, inclinndose hacia delante como un luchador de sumo. Dobl peligrosamente la cintura, se le cayeron los lentes de leer, una tarjeta para viajar en colectivo y una lapicera fuente del bolsillo de la camisa. Despus se fue de bruces, como quin dice. Seis metros ms adelante lo detuvo el guardabarros de un Peugeot 504 blanco que por desgracia no tena puesto el freno de mano. El Peugeot choc contra un Palio gris que empuj al carro de un cartonero que casi no esquiva un colectivo de la 25 de Mayo que asust al perro salchicha y arroll a un ciclista que se llev puesto a una seora que llevaba un cuarto de vainillas sueltas, un cartn de leche y media docena de huevos en una bolsa de papel marrn y sin manijas que volaron por el aire como si se tratase de una despedida de solteros. En el tercer intento, y con bastante mal humor, el hombre regres a buscar los lentes para leer, la lapicera fuente, la tarjeta del colectivo y su carpeta del seguro, y a levantar tam-

bin la moneda de cinco centavos y arrojarla bien lejos, una vez que la tuviera entre sus manos. La posicin que eligi para lograrlo esta vez, fue sencillamente una locura: decidi directamente sentarse en el suelo. El hombre saba que quedara totalmente indefenso, sin poder incorporarse por sus propios medios y a merced de cualquier bandido que quisiera rerse de l, pero confiaba que un grupo de personas de buen corazn, un equipo de rugby femenino, una congregacin de menonitas, quizs, alguien se apiadara de verlo y lo ayudara a levantarse, o en todo caso podra pedir ayuda, llamar al 911, a gordos annimos, a los bomberos o en todo caso a una gra. Cualquier cosa, pero el hom-

bre estaba decidido a no rendirse. Respir bien hondo y extendi los brazos hacia atrs, llev las manos hasta la cintura y comenz a agacharse. Not que haca calor, tena las manos hmedas y la camisa le ajustaba demasiado. Un gorrin de pocas plumas vol desde el cable del telfono hasta una rama seca. Una sola hoja, rezagada del otoo, se desprendi de la rama y cayeron lentamente la hoja y el hombre, la hoja en espiral, el hombre en lnea recta, hasta tocar el suelo. La hoja se detuvo: l no. El hombre cay de espaldas como una esfinge rusa y comenz a rodar, cmo era de suponer si se cumplen las leyes de la inercia, con sus 200 kilos de horror vereda abajo. La vieja que recoga las vainillas lo vio venir, pero no alcan-

z a esquivarlo, el perro salchicha dijo Ketchup! y no ladr ms. Se dobl en ocho una bicicleta de reparto, abandonada a tiempo, y las seis personas que esperaban el colectivo fueron parte de un siniestro juego de bolos. Por ltimo, un kiosco de revistas, de gruesa chapa anaranjada, fren al hombre rodante, salvando as la vida de un viejo vendedor de diarios -Don Quique-, demasiado lento para poder huir. Cuando lleg la polica, al gordo lo levantaron entre cuatro y lo esposaron a un poste de luz, ms por seguridad que por miedo a que se escape. Una gra quit el kiosco del medio de la calle y los bomberos ayudaron a varias personas a bajarse de los rboles. Al finalizar, la polica dispers a los curiosos, meti al

perro salchicha en una bolsa de nylon y a la seora de las vainillas en una ambulancia acolchonada y sin ventanas. Mientras empujaban al hombre para meterlo de alguna forma dentro del auto de la polica, un chico que pasaba por ah, silbando distrado un tema de Premiata Fornera Marconi -exactamente IL Carro de Hans-, le alcanz al tipo la carpeta del seguro con la mitad de los papeles dentro, un par de lentes para leer con los vidrios rotos y una lapicera fuente totalmente aplastada y chorreando tinta. La moneda de cinco centavos que brillaba tumbada en la vereda, y una tarjeta de colectivo en apariencia sin uso, se las qued para l: pens que cincos centavos eran una buena forma de empezar el da

Sin ttulo
Por Ricardo Arriagada

Musiquita ma que va y vuelve enredadera de envolverme espero

cancin si ltimo empedrado en mis zapatos milonguera acompasada musiquita para oler que conventillo que en el pasillo del final va contrapuerta a los malvones ms filo del mundo cuchillero techo de chapa / sur

sur de avenida donde ardern y arden barriletes en el cielo donde ardern bicicletas rojas y oxidadas donde ardern billetes de la suerte meloda de nadie del arrabal del viento

Las 8 preguntas para Marcelo Iglesias

Se le concede la extraordinaria excepcin de hacerle una nica pregunta a uno de sus tantos escritores predilectos. Qu le preguntara?

8) Le preguntara a Olov Hartman si sigue pensando en los protagonistas principales de su novela, si imagina o sabe con certeza cmo seguiran sus vidas, tambin me gustara

saber si al terminar la novela extra la posibilidad de seguir desarrollando esa historia y la vida de esos personajes.