2.- Qu es neopositivismo?

El Neopositivismo, llamado tambin positivismo lgico y empirismo lgico, es un movimiento filosfico cientificista surgido entre las dos guerras mundiales que, segn uno de los principales representantes, rene estas cuatro condiciones: posicin antimetafsica, actitud general empirista, propensin a una intervencin metdica de la lgica y matematizacin de todas las ciencias. De la misma manera es un empirismo radical, mucho ms que el csico.

Cules son sus caractersticas? Entre las principales caractersticas del NEOPOSITIVISMO podemos mencionar las siguientes: El nico conocimiento digno de tal nombre es el que las ciencias empricas tienen de sus objetos. La filosofa no es un saber sobre cosas, sino una actividad crtica del conocimiento positivo y del lenguaje en que ste se formula. Tiene gran importancia la verificacin formal (lgica) y el anlisis del lenguaje.

1.- Cules son las disciplinas que contienen las Ciencias Sociales? La creacin de las mltiples disciplinas en las ciencias sociales fue producto del intento decimonnico de asegurar el conocimiento objetivo de la realidad con base en hallazgos empricos. Las primeras disciplinas que alcanzaron la diferenciacin fueron la historia, la economa, la sociologa, las ciencias polticas y la antropologa. Ms adelante, se desarrollaron las disciplinas como la geografa, la psicologa y el derecho. FENOMENOLOGIA: DEFINICION Y NATURALEZA: PARA HUSSERL (1859-1938) emplea el trmino fenomenologa para designar su empleo de fundamentar la filosofa como ciencia rigurosa mediante un mtodo peculiar que se llama mtodo fenomenolgico. El propsito ideal de Husserl es: primeramente encontrar una ciencia filosfica fundamental que sirva de ltima justificacin de todas las disciplinas cientficas restantes y que proporcione a la filosofa el nico terreno, sobre el cual puede elevarse como ciencia rigurosa; y en segundo lugar funda una filosofa como ciencia rigurosa sobre dicha ciencia. Hermenutica:

Definicin: Se le puede definir a la hermenutica como el arte y ciencia de interpretar textos, entendiendo como texto aquello que va ms all de la palabra y el enunciado. Objeto de estudio: es el texto en cuanto susceptible de ser textualizado, donde textualizar se entiende cuanto decodificar y contextuar. El objetivo o finalidad es la comprensin a partir de la contextuacin, por lo que en esto la hermenutica lleva ya supuestos antropolgicos, ticos y metafsicos. Para Aristteles, se considera como ciencia en cuanto modela en sistema el propio corpus de sus conocimientos; y como arte en cuento conjunto de reglas que rigen la interpretacin. De la misma manera, la hermenutica, se divide en Hermes docens, esto es, doctrina, es decir, la teora; y, Hermes utens, esto es, utensilio, es decir, instrumento de interpretacin. Por ello, la hermenutica se considera como terica en cuanto su objetivo primordial y presenta las bases de la interpretacin; y prctica en cuanto aplicacin de la teora. Metodologa: Por parte de la metodologa, sta est asociada a la sutileza. En esta lnea Beuchot sigue a Andrs Ortiz Oss. La sutileza en la metodologa se divide en: a) Subtilitas implicandi (verdad sintctica): Significado textual o intratextual. Sin l no puede haber semntica ni pragmtica. b) Subtilitas explicandi (verdad semntica): Significado del texto mismo en su relacin con los objetos. Mundo del texto real o imaginario. c) Subtilitas applicandi (verdad pragmtica): Lo ms propiamente hermenutico. Intencionalidad del hablante, escritor o autor. Contexto hombre cultura. La divisin propuesta antes tiene como finalidad llegar a la objetividad del texto, la intentio autoris (intencin del autor). Va ms all de la deduccin e induccin, llegando a la abduccin, que es la hiptesis interpretativa. Beuchot establece 3 clases de intrpretes: 1) Interpretante inmediato: posibilidad de que el signo sea compendio adecuadamente. 2) Interpretante dinmico: lo que se interpreta (acto de interpretar). 3) Interpretante final: resultado final del acto interpretativo. El autor imprime un mensaje y una intencionalidad en el texto. Hay tres clases de autores, a saber, el autor emprico quien deja un texto con deficiencias; un autor ideal, el que construimos quitando las deficiencias; y, el autor liminal, que, presenta las intenciones del inconsciente. Por parte del lector podemos mencionar que hay tres clases, como en el caso del autor, a saber, lector emprico que lee o interpreta con sus intenciones y con las del autor; lector ideal, que capta perfectamente la intencin del autor; y, lector liminal que deja meter interpretaciones suyas del texto. Por parte del texto podemos mencionar que posee contenido, significado, que realiza una intencionalidad,

es decir, tiene un sentido y una referencia, adems de un destinatario. Finalmente aadimos un nuevo elemento, el intrprete, que sobre la base de un cdigo encodifica y decodifica.