EL DADASMO EN NUEVA YORK

Autora: Fernndez Robles, Victoria Grupo y curso: 1 A dePublicidad y Relaciones Pblicas (2011 2012) Asignatura: Arte Contemporneo Profesor: Miguel ngel Chaves Martn Fecha de entrega: Datos del contenido: Explicacin sobre el nacimiento, el desarrollo y el posterior declive del dadasmo centrndonos especialmente en la historia de este movimiento en Nueva York. Carcter del trabajo: Trabajo Voluntario

El Dadasmo en Nueva York NDICE 1. 2. 3. 4. 5. 6. Contexto histrico Pre Dad El nacimiento del Dadasmo Caractersticas 4.1 El nombre del movimiento Los manifiestos Dad Focos 6.1 Dad Zurich 1915 1920 6.2 Dad Nueva York 1915 1920 6.2.1 Autores - Duchamp y los ready mades - Picabia y los antimecanicismos 6.3 Dad Berln 1918 1923 6.4 Dad Pars 1919 El fin del movimiento Dad Neo Dad 8.1 Principales artistas

7. 8.

El Dadasmo en Nueva York 1. Contexto histrico

Este movimiento surge en torno a la Primera Guerra Mundial, la cual se inicia el 28 de julio de 1914. Suiza al mantenerse neutral, se convierte en un refugio para todo tipo de exiliados polticos: pacifistas, dirigentes de partidos revolucionarios, intelectuales, y artistas, quienes ven en esa guerra un final lgico para una sociedad cuyas estructuras y valores consideran vencidos. Tristn Tzara, uno de los fundadores del movimiento dadasta, recordara, una vez finalizada la guerra: Hacia 1916 1917, la guerra pareca instalarse para siempre, no se vea su fin. [] De ah el rechazo y la rebelin. Estbamos resueltamente contra la guerra []. As, Dad surge como resultado de una necesidad de independencia, de salvar lo que constituye lo esencial de la existencia: la libertad. El derrumbamiento de los valores occidentales, agonizantes entre las montaas de muertos, produce una desmoralizacin de la misma escala, y el derrotismo se convertir en el motor esencial de la rebelin Dad. Sin embargo, el nacimiento del dadasmo habra resultado imposible de no haber existido previamente las llamadas vanguardias artsticas del siglo XX. El movimiento dad, anti tradicionalista por esencia, pertenece, no obstante a una antigua tradicin. Dad es una manifestacin de un proceso en el que es necesario situarlo: el proceso de ruptura con las concepciones de la esttica clsica europea, iniciado en el romanticismo a comienzos del siglo XIX, y acentuado e las primeras dcadas del siglo XX con la aparicin de dichos movimientos de vanguardia. El trmino vanguardia procede del francs avant garde, que se refiere a la primera lnea del ejrcito, la que tendr el primer contacto con el enemigo. Se refiere a la renovacin absoluta de la creacin, a enfrentarse a lo que est establecido y es obsoleto, y sustituir esos contenidos por nuevas tendencias. Se trata de un rechazo del sistema de expresin, de una crisis en profundidad sobre los fundamentos de la actividad esttica, relacionada con los cambios que la revolucin tecnolgica produce en la sociedad europea. Los cambios se ven reflejados en la filosofa y la ciencia en las dos primeras dcadas del siglo XX. Casi no queda nada ya del orden filosfico y cientfico con el que la Europa de la segunda mitad del siglo XIX crey edificar un mundo de valores inmutables y en continuo progreso material. Los llamados movimientos vanguardistas europeos de comienzos del siglo XX tuvieron como propsito la renovacin del arte, tanto en pintura como teatro, msica, literatura, cine y arquitectura. Entre estos encontramos al expresionismo, fauvismo, cubismo y futurismo. Tuvieron como denominador comn el carcter combativo y de ruptura con la tradicin esttica anterior, la bsqueda de nuevas formas de expresin, y un deseo de liberacin de las trabas morales, polticas y religiosas que impiden la emancipacin y desarrollo integral del hombre, al igual que una bsqueda de un arte autnomo y cerrado en s mismo, la eliminacin de lo didctico, confesional y sentimental, y un desdn por el arte del pasado con actitud ldica humorstica. Esta crisis, donde los fundamentos de la actividad esttica y la idea del hombre se hallan bajo discusin, es producto de los cambios que produjo en la sociedad europea la revolucin tecnolgica. Es este clima el que resulta sumamente propicio para el nacimiento del dadasmo. 2. Pre Dad Los aos que precedieron el nacimiento del Dadasmo fueron especialmente significativos desde un punto de vista artstico. La interaccin entre diversas corrientes y el trasvase de influencias dominaron

El Dadasmo en Nueva York el panorama durante la segunda dcada del presente siglo. Algunas de las actividades que en esos momentos se iniciaron estaban destinadas a considerarse, con el trascurso del tiempo, autnticas precursoras del Dadasmo. Quiz el punto de arranque del Dadasmo deba situarse en 1913, fecha en la que tuvo lugar la famosa exposicin del Armory Show en Nueva York. Determinados artistas europeos se trasladaron a Nueva York con el objeto de dar a conocer all sus realizaciones, lo que dio lugar a la aparicin del grupo Pre Dad, segn la denominacin que ms tarde pondran en circulacin Garbielle Buffet y Francis Picabia. El ncleo neoyorquino se adelant con respecto a la creacin de un tipo de arte que exceda los mbitos de lo puramente pictrico o escultrico. La ciudad de Nueva York apareca ante los ojos de los artistas europeos como fuente inagotable de nuevas y extraordinarias experiencias. 3. El nacimiento del Dadasmo En febrero de 1916, el poeta Huego Ball fund en Zurich el Cabaret Voltaire, sede del primer grupo dadasta. En un principio Ball contaba slo con la colaboracin de su compaera Emmy Henning, pero al poco tiempo se uniran a ellos el poeta y pintos alsaciano Hans Arp, el artista rumano Marcel Janco y el poeta, tambin rumano, Tristan Tzara. Juntos desarrollaron una serie de actividades en el Cabaret que rpidamente se divulgaron, debido a su profundo carcter de provocacin. En un primer momento el ambiente de Zurich propici la aparicin del grupo dad pero al cabo de cierto tiempo la calma existente en Suiza, como pas neutral de la contienda, supuso un verdadero freno a las exaltadas actividades de los dadastas. A peticin de los burgueses sera clausurado el famoso Cabaret. Sin embargo, el ncleo de dadastas formados en ese perodo tendra la suficiente potencia para generar una cadena de propuestas que se extenderan por diferentes pases de Europa y hallaran eco en los manifiestos, revistas y realizaciones dad. En cualquier caso, el dadasmo inicial se ha explicado muchas veces relacionndolo directamente con el caos inherente a la situacin blica por la que pasaba Europa. Sea o no una de las posibles respuestas al conflicto de la guerra, en el Dadasmo se advierte desde los inicios una clara tendencia a valorar lo subversivo, a mostrar una preferencia por lo irracional y a mantener frente a cualquier hecho una postura profundamente nihilista. La negacin de los valores preestablecidos se verific en los primeros momentos del Cabaret de un modo aparentemente ingenuo, a travs de ruidos, algarabas y peleas. Pero el trasfondo era en realidad muy potente y sirvi para trastocar los cimientos de la cultura y el arte tradicionales hasta puntos insospechados. En todas las composiciones dadastas el azar desempeaba un papel decisivo. 4. Caractersticas Dad es un grupo de intelectuales jvenes desencantados ante la civilizacin moderna, que haba desembocado en la catstrofe de la guerra. Se rebelan y rechazan toda la cultura burguesa racionalista, su lgica, su lenguaje, que no ha generado ms que represin y destruccin. Su rechazo de la sociedad y del mundo que les rodea les lleva a negar y agredir todos sus valores. Es un movimiento, pues, antiartstico, antiliterario y antipotico. Su nihilismo les lleva, no slo a atacar el arte tradicional, sino a negar hasta la misma nocin de arte. Por eso prefieren el gesto provocador, el escndalo a la misma obra, y slo hacen obras en cuanto que tenga ese carcter provocador, violento y polmico: Su intento de destruir la misma nocin de arte y de objeto artstico les lleva a destrozar mitos, pintndole bigotes a la Gioconda de Leonardo, o a introducir objetos no artsticos en

El Dadasmo en Nueva York exposiciones de arte para provocar (los ready - made objetos ya hechos de Duchamp). Tambin desarrollan la pintura de la inmundicia, metiendo en el cuadro objetos de desecho (billetes de tranva, trozos de cartas, cordeles, tapones, peridicos). Lo irracional, lo inconsciente, como forma de oponerse al racionalismo burgus les empuja al absurdo como provocacin: poemas incoherentes uniendo palabras al azar, aprovechamiento del inconsciente, el azar y el sueo en sus obras Desarrollan para ello tcnicas nuevas como el Fotomontaje, que al mezclar retazos de fotografas consigue imgenes absurdas y alucinantes (Tomad un peridico / tomad unas tijeras / elegid en el peridico un artculo que tenga la longitud que queris dar a vuestro poema / recortad el artculo / recortad con todo cuidado cada palabra de las que forman el artculo y ponedlas todas en un saquito / agitad dulcemente / sacad las palabras una detrs de la otra, colocndolas en el orden en que las habis sacado / copiadlas concienzudamente / El poema est hecho / ya os habis convertido en un escritor infinitamente original y dotado de una sensibilidad encantadora. T. Tzara). Practican un humor sarcstico y provocador: a la exposicin de fotomontajes de Ernst en Colonia (1920) se entraba por los retretes y a la entrada una chica vestida de primera comunin recitaba versos obscenos. Arthur Cravan acudi a dar una conferencia borracho, con una maleta llena de ropa sucia que desparram sobre la mesa, mientras se iba desabrochando la bragueta Los actos dadastas que iban acompaados de insultos y lanzamientos de objetos al pblicos (y del pblico a los actuantes). Se utiliza todo aquello capaz de escandalizar el decoro y la moral de la burguesa bienpensante y de destruir su sistema de valores, e incluso su propio lenguaje. (Yo destruyo los cajones del cerebro y los de la organizacin social Yo odio la crasa objetividad y la armona, esta ciencia que haya todo en orden Yo estoy contra los sistemas: el nico sistema todava aceptable es de no tener sistemas. T. Tzarra). 4.1 El nombre del movimiento El trmino Dad surgi al poco tiempo de haberse inaugurado el Cabaret. Fue Tristan Tzara quien, al abrir al azar un diccionario, se top con esa palabra que, desde luego, no posee significado alguno. (Por los peridicos sabemos que los negros Kru Haman al releo de la vaca sagrada lo llaman dada. El cubo y la madre en cierta comarca de Italia reciben el nombre de dada. Un caballo de madera, la nodriza, la doble afirmacin en ruso y en rumano es dada) Es una palabra, pues, que significa todo y no significa nada, que remite al absurdo como lema del dadasmo. Posteriormente se extendi la explicacin de que esta palabra se asemejaba al balbuceo de un recin nacido, que no tienen ningn sentido en s mismo. El propio Tzara mantuvo siempre que el Dadasmo no responda a una teora preestablecida y nunca pretendi ser ms que una protesta. Dad careca de programas previos, y puede afirmarse que su esencia era antiprograma. Y, quiz, fue precisamente ese el factor que foment que el Dadasmo se propagara en todas direcciones, libre de presiones estticas o sociales. Los dadastas estuvieron siempre estimulados por un impulso destructivo ante todas las manifestaciones artsticas existentes, a la par que propugnaban la negacin de todos los valores establecidos. 5. Los manifiestos Dad En el mbito literario fue Tristan Tzara quien llev hasta sus ltimas consecuencias la intervencin del azar. En el Manifiesto Dad de 1918 Tzara especifica: Dad no significa nada. [] As naci DADA

El Dadasmo en Nueva York de una necesidad de independencia, de desconfianza para la comunidad Proclama la libertad como elemento esencial de toda actividad dadasta, a la par que afirma que Dad es la insignia de la abstraccin.... En sus textos, gracias a una variacin en la intensidad de los caracteres, as como de sus tamaos, los dadastas lograron captar rpidamente la atencin de los lectores. Lo innovador y cambiante de sus planteamientos llegaba as a afectar no slo al contenido de sus escritos, sino tambin a su aspecto. La agresividad del lenguaje dad es el factor ms significativo que impregna cuantos textos realizan los dadastas. El trasfondo de la literatura dadasta siempre es revolucionario y se alza en contra de cualquier normativa. Del grupo Dad se percibe una claro carcter provocativo. Los dibujos o grabados realizados para acompaar determinados textos poseen tambin ese grado de crispacin necesario en toda obra dadasta. 6. Focos 6.1 Dad Zurich 1915 1920
El dadasmo naci y fue bautizado en Zurich en febrero del ao 1916, y esto no hubiera sido posible

sin el bullicioso Cabaret Voltaire, que fue fundado el 5 de febrero de 1916 por el matrimonio alemn conformado por Hugo Ball, un director teatral, escritor, y pianista, y su esposa Emily Hennings. Anteriormente haba sido un bar de mala reputacin llamado Meirei, siendo el nuevo nombre que le dieron smbolo de libertad y justicia. Fue all donde artistas de diversas nacionalidades convivieron de forma pacfica, colaborando en empresas artsticas comunes, avisados acerca del cabaret mediante la prensa. Eran representantes de escuelas como el expresionismo alemn, el futurismo italiano, y el cubismo francs. El lugar se convirti en un smbolo de tolerancia, y en torno al ste se reunieron artistas como Marcel Janco, Tristan Tzara, Hans Arp, Otto van Rees y su esposa A. C. van Rees, Richard Huelsenbeck, y Walter Serner, entre otros. El cabaret fue hogar de las veladas dad, en las que se combinaban diversos medios expresivos para un pblico cambiante y ocasional, que ms de una vez despertaron inquietud en las autoridades de Zurich. Se reconoce como una de las veladas ms intensas a la sucedida el 14 de julio de 1917, que no solo cont con danzas, msica y composiciones burlescas, sino que se ley por primera vez el manifiesto escrito por Tristan Tzara, que luego ese mismo mes sera publicado con ilustraciones de Janco. Las veladas eran, a criterio de Ball, encuentros cotidianos que invitaban a artistas de cualquier orientacin a participar, acudir con propuestas y aportar a las distintas empresas artsticas. En los actos eran imprescindibles sus caractersticos atuendos, que variaban en composicin pero siempre tenan en comn la capacidad de inmovilizar en gran manera a los artistas, ya que solan estar hechos de cartn. Los disfraces ayudaban a crear, dependiendo de la ocasin, una atmsfera apropiada, y sobre todo resaltaban el sentido del humor del dadasmo. El Cabaret Voltaire estuvo constantemente al borde de la bancarrota, y poco a poco acab por agotar a sus miembros, especialmente a Hugo Ball, quien al observar las diferencias que comenzaban a surgir entre los miembros del ncleo dadasta, se retir tres meses a Tesino. A su vuelta, intent alquilar nuevamente el lugar para abrir otra vez el tan famoso punto de encuentro dadasta, pero no fue posible ya que el dueo se rehus. Entonces, en marzo de 1917, Ball y Tzara tomaron a su cargo la Galera Corray, que pronto se convertira en la Galera Dad. Esta abri con una exposicin que inclua obras de Campendonk, Kandinsky, y Klee, entre otros artistas. Tambin fue el lugar donde Tzara dict sus

El Dadasmo en Nueva York conferencias, y donde transcurrieron diversas veladas. La segunda muestra tuvo lugar en Abril de ese mismo ao, e incluy esta vez obras de Ernst, Feininger, Itten, Kokoschka y Mucha, al igual que de Kandinsky. En lo que refiere a publicaciones, en junio de 1916 se public el primer panfleto dad, titulado Cabaret Voltaire, al que aportaron Guillaume Apollinaire, Marinetti, Pablo Picasso, Amedeo Modigliani, Cangiullo, Ball, Cendrars y Wassily Kandinsky, y que tena un dibujo de Arp como cubierta. En julio de 1917 se comenz a publicar la revista Dada. Ambas eran similares en materia de ideologa, y en los medios que empleaban para expresarla. Jans Arp, por su cuenta, cre los denominados dibujos automticos, al rasgar una obra en la que no lograba transmitir la fuerza que quera. Al mirar los pedazos de papel en el piso, encontr en la forma en que haban cado una composicin con el poder expresivo que antes haba buscado en vano. El azar fue, en el dadasmo, una especie de antdoto contra la racionalidad. Arp pronto adquiere un profundo inters por desvelar la esencia que est por debajo de la superficie de las cosas. Explor las propiedades de la madera y las texturas, pintndola, cortndola, y superponindola, y elimin cualquier alusin al tpico cuadro de caballete con marco. Su estilo roza la abstraccin. Sus obras cumbre fueron Bosque, Martillo de las plantas, Primer relieve dad, Relieve, Constelacin y La tumba de pjaros y mariposas. Tuvo influencias de Sophie Taeuber (su futura esposa), quien se dedicaba a introducir la abstraccin al campo del diseo textil, enseando en la Escuela de Artes y Oficios, de Zurich. Sophie particip en muchas actividades del Cabaret Voltaire, e incluso interpret poemas de Ball en las vestimentas tpicas. Cre dos Cabezas Dad, bases de madera cilndricas, una de las cuales fue llamada Retrato de Arp, y ambas sobresalieron por su estilo, sus colores brillantes y crculos. Muy involucrado en el Cabaret tambin estuvo Marcel Janco, quien no falt en ninguna exposicin, y anim veladas. Su obra titulada Baile en Zurich, de 1917, representa con gran sentimiento el ambiente de agitacin del lugar. Tambin se dedic a ilustrar revistas y libros. Las obras que ms renombre le dieron fueron las mscaras, que se colgaron del escenario del cabaret. Siendo frgiles, solo algunas sobrevivieron, pero en ellas se ve la influencia del arte negro y la primitividad que el artista quiso expresar. Hans Richter pas tambin por Zurich poco despus de librarse de la guerra debido a una herida. Se dedic a analizar la relacin que existe entre la msica y la pintura, hasta que en 1918 trab una profunda amistad con Viking Eggding, cuya familia tambin estaba muy interesada en el tema. A partir de ese momento, incursion en la cinematografa: juntos crearon un cine de vanguardia, y se dedicaron a l durante 20 aos. 6.2 Dad Nueva York 1915 1920 La primera guerra mundial tambin llev a artistas a Nueva York, entre ellos Duchamp y Picabia. Estos refugiados se integraron e las corrientes vanguardistas del lugar, que se haban estado gestando a principios de siglo en Harlem, Greenwich Village y Chinatown. El alejamiento geogrfico de las realidades de la guerra europea desemboc en un dadasmo menos poltico, agresivo, y ms frvolo que en otros lugares; sin embargo, los puntos de vista anti arte son caractersticas del movimiento, y podemos observarlas en publicaciones peridicas como 291, 391 y New York Dada. Hasta abril de 1921, cuando se public la mencionada revista New York Dada, no haba sido siquiera mencionado el nombre dadasmo, no por ignorancia de lo sucedido en Zurich, sino porque se

El Dadasmo en Nueva York haba tomado ms en serio el carcter de la negacin, y no estaba en las intenciones de los artistas el hacer referencia o depender de un movimiento. Contrario a lo sucedido en Berln, Zurich y Pars, no se lanzan manifiestos ni panfletos y el movimiento transcurre sin agresividad o rebelda, al margen de cualquier connotacin poltica y social. De hecho, los artistas son recibidos en los salones de una lite acomodada, convertida en promotora de la minora vanguardista. En 1913 tuvo lugar una exposicin de arte moderno, The Armony Show, gracias a la cual el arte moderno alcanz notoriedad y prestigio, convirtindose en un manifiesto no escrito de lo nuevo. En 1915 llegaron a Nueva York, escapando de la guerra, J. Crotti, Duchamp, Gleizes y Picabia. Picabia y Stieglitz crearon la revista 391, bautizada as por el nmero de una casa ocupada por una galera de arte. Publicaron sus ideas anti arte, con total falta de respeto por los valores, liberndose de convencionalismos sociales y morales, y destruyendo el concepto de arte. Hasta ese momento la fotografa era meramente un medio para representar la realidad, y no una forma respetada de arte. Alfred Stieglitz y un grupo de fotgrafos crearon el movimiento Photo Secession, con el que expresaban que la fotografa podra ser hecha como arte, convirtindose Stieglitz en uno de los precursores de la fotografa moderna. 6.2.1 Autores - Duchamp y los ready mades

Contaba Man Ray que Marcel Duchamp haba llegado a Nueva York en 1915, llevando una ampolla de vidrio con aire de Pars como regalo para su amigo Arensberg. Esto suceda dos aos ms tarde de la primera incursin del artista francs en el mundo del objeto descontextualizado. Los ready made plantean al espectador un nico interrogante, ya que el nico factor determinante de que un objeto sea una obra de arte o no es el mismo acto de la percepcin. Los ready - made son la ms castica y cnica consecuencia del principio del azar dadasta. Sin embargo, el ready made ms controvertido de todos los propuestos a lo largo de su vida por Duchamp fue la famosa Fountaine de 1917, presentada al comit de seleccin de obras de los Independientes de Nueva York. En esta ocasin, Duchamp prefiri no dar su nombre y firm el urinario con el nombre de R. Mutt. El jurado, escandalizado ante lo que consideraba unnimementeme un acto de grosera provocacin, decidi arrinconar la pieza y no exponerla. Al convertir un objeto de uso comn y seriado en una obra artstica Duchamp desmitific la misma esencia de la esttica, poniendo en cuestin la misma finalidad del arte. Sin embargo, l mismo vio el peligro de que el objeto se convirtiera en algo asimilable por el mismo sistema o por l mismo.

El Dadasmo en Nueva York Ms tarde se intent saber por qu Duchamp haba firmado el urinario con otro nombre y se establecieron diversas hiptesis, sin que l llegase a confirmar ninguna de ellas. En cualquier caso, el urinario pas a convertirse en objeto esttico gracias a que Stieglitz lo fotografi. Con el paso del tiempo incluso fue rebautizado y se conoci con el nombre de Madonna de los cuartos de bao. De 1917 tambin data el Portasombreros, objeto que se hallaba en la misma lnea del Portabotellas de ao 1914 o del Perchero de 1916. En estas ocasiones, Duchamp se haba limitado a entresacar los objetos de su contexto habitual y a situarlos en otros, sin proceder a ningn tipo de transformacin ni asociacin con otros elementos del entorno cotidiano. La actividad descontextualizadora implica en todos los casos una revisin del objeto elegido por parte del artista que, a su vez, lo sita ante los ojos de un espectador atnito que no sabe exactamente qu debe pensar frente a algo semejante. Es precisamente la trivialidad del objeto lo que ms llama la atencin. El hecho de que no sea algo excelso, ni bello, ni con ambiciones de eternidad y que, por el contrario, sea un objeto prximo a cualquier persona, es el factor que ms contribuye a desorientar. Debe verse como objeto propiamente artstico o no? Lo cierto es que la postura dadasta frente a la manifestacin artstica fue radical y muy clara, al reivindicar la antiartisticidad de las obras por ellos realizadas. La premisa de lo negativo impregna a cualquier obra dad y las escalas de valores aplicables a manifestaciones artsticas no son vlidas ante aqullas. Uno de los ready mades ms complejos efectuados por Marcel Ducham es Por qu no estornudar? Rrose Slavy, que data de 1921 y fue ejecutado por encargo para la hermana de Katherine Dreier. En l, el artista reuni elementos diversos cubos de mrmol, tallados como si se tratase de terrones de azcar, un termmetro y un cartlago de sepia dentro de una jaula para pajaritos. Adems en esta ocasin Duchamp volvi a sorprender no slo a travs de la obra en s, sino tambin por el ttulo dado a la misma. Recuperando la tradicin del Desnudo, el ttulo que ostenta este ready made resulta inslito y no posee el menor punto de contacto con lo que el espectador ve. Por otra parte aadi al final del ttulo el nombre de Rrose Selavy. Con este nombre el artista designaba la parte femenina de su yo. En pocas posteriores Duchamp explicara que a l siempre le haba gustado poner de manifiesto su posible personalidad femenina y que para ello hubo de inventar un nombre interesante. El de Rrose Selavy con dos r cumpla perfectamente la misin, porque poda entenderse como un mero juego de palabras, como trasposicin al ingls del dicho francs rose cest la vie.

El Dadasmo en Nueva York El cambio de identidad de Duchamp dio lugar a que Man Ray le fotografiara vestido de mujer en 1921, con lo que qued inmortalizada la imagen femenina del artista. Un de las obras en las que elementos masculinos son aadidos a una mujer es la clebre L.H.O.O.Q., en la que una reproduccin de La Gioconda aparece rectificada con lpiz. En el rostro de la dama pueden distinguirse un pequeo bigote y una perilla. Las letras del ttulo se leen en la parte inferior del ready made y la lectura rpida de las mismas, pronunciadas en francs (Elle a chaud au cul, literalmente Ella tiene el culo caliente), da una clara idea de lo que Ducham persegua. Provocacin e irona se entremezclan en este tipo de obras en las que el factor ldico es quizs el elemento ms interesante a destacar. Juegos de palabras aparecen reiteradamente la obra duchampiana, contribuyendo a subrayar el sentido ldico que en su mayor parte posee. Desde el clebre Apolinre enameled (1916 1917) en que Ducham rectific el anuncio de la marca pinturas Sapolin con el nombre mal escrito de Guillaume Apollinare hasta Fresh widow (1920), ready made en que aparece una ventana en miniatura, en cuyo ttulo juega el artista con la ambigedad de los conceptos y sentidos, resulta clara la idea de establecer un dilogo equvoco con el espectador. En Rumor secreto (1916) fue Walter Arensberg, amigo de Duchamp, quien introdujo en el interior un ovillo de cuerda un pequeo objeto, con la finalidad de que al moverlo se produjera un leve ruido. Nadie salvo el propio Arensberg, ha sabido nunca de qu se trataba, pues el ovillo fue aprisionado por Duchamp entre unas lminas de latn, de modo que resultara imposible abrirlo, sin desmontar el conjunto. Es obvio que en una obra semejante, slo interviene el juego como integrante de la misma, sino tambin lo enigmtico. Y es que Marcel Duchamp mostr a lo largo de toda su vida una marcada inclinacin por adoptar actitudes e incluso por realizar obras, en las que lo enigmtico constitua la clave esencial. Tan slo hay que pensar en la famosa Bote verte con las notas y reflexiones en torno al Gran vidrio o bien en la noticia que el mismo divulg hacia 1925 de que se retiraba del mundo del arte para dedicarse por completo al ajedrez. En las distintas etapas de su vida y obra Duchamp tendi siempre a mezclar indiscriminadamente la realidad con la fantasa, hecho que fue asimilado por los surrealistas como una actitud propia de lo surreal. Sin embargo, Duchamp actuaba de ese modo ya antes de contactar con el grupo surrealista, dirigido por Breton y, por lo tanto, debe hablarse ms de parlamentarismo entre los planteamientos que de posibles influencias recprocas.

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El Dadasmo en Nueva York Picabia y los antimecanicismos

Muchas de las transformaciones que se operaron en el mbito de la iconografa estuvieron directamente relacionadas con el advenimiento de la Primera Guerra Mundial y sus consecuencias. As, desde la postura de los futuristas italianos, para quienes la belleza de las mquinas era evidente, hasta la de los dadastas, hubo muchos artistas que en sus pinturas o esculturas introdujeron elementos relacionados con el mundo de la mquina. El mismo Apollinaire haba escrito en las trincheras, durante 1914, textos que alababan el brillo metlico de los caones, llegando a coincidir en cierto modo con los futuristas, que pensaban que la guerra era la higiene del mundo. Por su parte, Fernand Lger, en su etapa denominada mecnica desarrollara toda una temtica de paisaje y figuras humanas, tratada geomtricamente, dentro de una peculiar modalidad cubista, en la que el color metalizado de las formas cilndricas recordaba enormemente las mquinas de guerra. Para los dadastas, sin embargo, la guerra era un gran sinsentido, al que muy probablemente el progreso haba colaborado. Por ese motivo, las mquinas y todo lo que ellas comportaban eran rechazadas. De ah surgieron los famosos antimecanicismos o mquinas intiles, carentes de toda funcin. Los dos artistas que ms reiteradamente abordaron esta temtica fueron Francis Picabia y Marcel Duchamp. Picabia era un pintor y escritor francs de origen espaol, se inici en el impresionismo y deriv hacia la abstraccin dinmica y hacia el cubismo. A partir de 1915, se uni a Apollinarie y Duchamp, y con este ltimo desarroll actividades dadastas. Picabia haba comenzado a realizar sus obras con extraos mecanismos durante 1915, momento en el que se convierte en un autntico revolucionario del arte con una propuesta personal de gran impacto. Sus mquinas se nos aparecen no como objetos industrializados, sino como poemas visuales. La inutilidad de los mecanismos es una de las caractersticas de la esttica dadasta, expresando de manera irnica los avances del progreso: la nada. La metfora sexo mquina ser el centro de su obra, en la que la mquina ya no tiene el valor simblico y vitalista que le conferan los futuristas. Una de sus obras cargadas con un marcado contenido sexual es Nio carburador (1918), obra que tuvo un efecto inmediato y duradero en el arte americano. Se basa en la obra de un ingeniero de carburadores llamado Racing Claudel, las etiquetas descriptivas que identifican los distintos elementos mecnicos establecen una correspondencia entre las mquinas y los cuerpos humanos, la composicin sugiere dos conjuntos de genitales masculinos y femeninos. En este caso, como el historiador de arte William Camfield ha observado, el carburador del Nio, con su novia que es una especie de motor de funcionamiento por gasolina del amor tambin se convierte en una mquina de amor, como se puede interpretar

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El Dadasmo en Nueva York tambin del trabajo de Duchamp La novia desnudada por sus solteros, anEn sus formas y en sus descripciones abundan analogas sexuales, pero como los elementos mecnicos son intiles o impotentes el acto sexual no puede ser consumado. Picabia hizo hincapi en las posibilidades psicolgicas de las mquinas como metforas de la sexualidad humana, pero l se neg a explicar esas posibilidades. Bajo el humor de sus pictogramas ingeniosos y de referencias cmicas a un supuesto acto sexual entre mquinas antropomrficas se encuentra la sugerencia de una crtica frecuente formulada bajo un juego de palabras contemporneo al autor contra la infalibilidad de la ciencia y la certeza del progreso tecnolgico. Una de las pinturas al oleo ms importantes de ese momento es Trs rare Tableau sur la terre. Asombra la fidelidad extraordinaria con que el artista logr representar los materiales metlicos dorados y plateados. En esta obra, Imagen muy raro en la tierra, se presenta una auto generacin, una maquina casi simtrica se presenta de frente, claramente recortada contra un fondo plano, impasible. Picabia siempre se sinti atrado por las formas de la maquinaria, por sus cualidades intrnsecas, visuales y funcionales. Esta obra se ha identificado como una de sus primera obras mecanomrficas y adems con uno de sus primeros collages. William A. Camfield hace un particular interpretacin de la obra como la representacin de un procesador de alquimia, en parte debido a la capa de los dos cilindros superiores con hoja de oro y plata respectivamente. En la misma revista 391, fundada por Picabia en 1917, cuyos primeros cuatro nmeros aparecieron en Barcelona, durante la estancia del artista en esta ciudad, presenta en sus pginas gran cantidad de dibujos con antimecanicismos. La portada del primer nmero, publicado en enero de 1917, presenta un dibujo de Picabia titulado Novia, en el que pueden advertirse elementos que se relacionan con la pintura de Duchamp que lleva ese mismo ttulo, efectuada en 1912. En el leo Parade amoureeuse (1917) pueden verse dos mquinas en funcionamiento de caractersticas extraas. Por su parte, el poeta y fotgrafo Man Ray, que por esas fechas se hallaba tambin en Nueva York y formaba parte del grupo que frecuentaba Picabia, tambin realiz numerosas obras pictricas o collages en los que determinadas estructuras, semejantes a mquinas, ocupaban la superficie y, en su extraa quietud, parecan hallarse a la espera de que alguien supiera manejarlas. De todos los antimecanicismos dadastas el ms significativo es, sin duda alguna, el realizado por Duchamp entre 1915 y 1923. La novia puesta al denudo por sus solteros, an, segn la traduccin del francs dada por Octavio Paz. Si no fuera porque el propio Duchamp fue redactando unos escritos, en lo que explica mediante pequeos croquis algunas de las zonas que componen la obra, sta an sera ms enigmtica de lo que es. Desvelar el sentido o los posibles significados de esta pintura ha sido el objetivo de no pocos historiadores del arte del siglo XX y, sin embargo, el misterio de La novia an sigue ah. Duchamp eligi para su obra un soporte en absoluto habitual como es el vidrio consiguiendo con ello

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El Dadasmo en Nueva York fundir pintura con elementos que se perciben detrs de ella. El mismo autor declar en 1967: La idea de transparencia resulta cmoda para no fijar las cosas. Si a usted le gustan los rboles, o los negros, usted los pone detrs. Esto aade una tercera dimensin artificial, pero muy seria. En dos palafones de vidrio, enmarcados de madera y acero, pint con leo, barniz y plomo derretido una serie de estructuras muy similares a fragmentos de determinadas mquinas. Debido al gran formato de la obra se la conoce tambin con el ttulo de Gran Vidrio, aunque, por supuesto, el artista siempre prefiri el de La marie mise un par ses clibataires, mme De todo ese ttulo, sealaba Duchamp, que la palabra que ms le gusta era el adverbio mme, pues era la ms carente de sentido y adems no haca referencia a nada de lo anterior. Ms tarde, Andr Breton coincidira plenamente en la valoracin que hiciera Duchamp de tal palabra. El hecho de que el artista francs eligiera vidrio como soporte para su pintura se debi principalmente a que, con el paso del tiempo, el leo amarillea o envejece, debido a la oxidacin. En cambio, los colores, dispuesto sobre vidrio, se conservan puros. Duchamp concibi La novia como un gran mecanismo de funcionamiento imprevisible, es decir, como un autntico antimecanicismo, cuya manera inslita de funcionar la anulaba como mquina. El tema lo desarroll en dos zonas bien diferenciadas, estableci el mbito de la novia en la parte superior de la obra, mientras que en la parte inferior dispuso el mbito de los solteros. En las notas reunidas en la Bote verte en torno a las diferentes partes que constituyen la mencionada pintura pueden leerse referencias concretas a cada uno de los mbitos y a sus protagonistas. As, Duchamp dio diversos nombres a la novia, como por ejemplo, Motor Deseo, Avispa o Ahorcado hembra. Del mismo modo llam a los solteros: aparato soltero, nueve moldes macho y cementerio de libreas y uniformes (gendarme, coracero, polica, cura, mesero de caf, jefe de estacin, mensajero de gran almacn, lacayo y enterrador). En la zona superior se distinguen las siguientes partes: la va lctea, la inscripcin de arriba o los tres pistones y nueve tiros. En la parte inferior se hallan: la corresponder o trineo o vagoneta, el molino de agua, la cascada (invisible), el tamiz o las sombrillas, los tubos capilares, el molinillo de chocolate, compuesto por bayonetas, corbeta, cilindros, chasis de Luis XV y tijeras y los testigos oculistas. Del mbito de la novia lo que se sabe es que de sta emana La Va Lctea, pues representa su florecimiento, en tanto que los pistones tienen la misin de enviar a los solteros las descargas o efluvios procedentes de la novia. En cuanto a los nueve tiros, fueron obtenidos mediante el disparo de nueve cerillas embebidas en pintura fresca, lanzadas con un can de juguete. En la zona intermedia aparece el vestido de la novia que no se ve porque es transparente.

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El Dadasmo en Nueva York En el dominio de los solteros destaca el hecho de que slo se trata de nueve moldes macho, por lo cual todos ellos carecen de personalidad propia. Son slo trajes inflados por medio del gas del alumbrado. La zona central de dicho dominio la ocupa el molinillo de chocolate que se halla en movimiento continuo y, junto a l, aparecen los testigos oculistas que observan todo lo que est ocurriendo. Como puede apreciarse, a pesar de lo minuciosa que puede resultar la descripcin de los distintos elementos pintados por Ducham sobre el vidrio, las posibles interpretaciones que de todo ello puedan inferirse son tan diversas como espectadores se enfrenten al conjunto. Y es precisamente ah donde reside la novedad del planteamiento duchampiano, en ese grado de mxima apertura que el artista quiso imprimir a su realizacin. Observando la ulterior evolucin de Marcel Duchamp y atendiendo a esa otra gran obra que le ocup veinte aos de su vida, la que lleva por ttulo Etant donns: 1) la chute deau, 2) le gaz dclairage (1946 1966), se llega a la conclusin de que para el artista el juego constitua el factor esencial de sus planteamientos. No slo se trataba de jugar con el espectador, sino de elaborar un juego que se estableciera entre l mismo y la obra en s. Juego irracional, sin normas previas y, por lo tanto, creador de situaciones inverosmiles que no conduce a finalidad alguna determinada. En cualquier caso, al analizar un tanto detenidamente la obra de Duchamp, se llega a la conclusin de que en l, el espritu dad hall un estado de nimo adecuado y perfecto, ms que en cualquier otro artista de esa corriente. Muy rpidamente se percibi la influencia que ejercieron los antimecanicismos creados por Ducham y Picabia, pues fueron varios los artistas que optaron por seguir caminos similares. As, la propia hermana de Marcel Duchamp, Suzanne, realiz pinturas con elementos mecanicistas en torno a 1916. Jean Crotti y Morton Schamberg fueron dos de los artistas que tambin dicaron varias obras a dicha temtica. Ni que decir tiene que en el mbito alemn, aunque el Dadasmo penetrase algo ms tarde, tambin tuvo muchos artistas que eligieron para su collages temas relacionados con las mquinas. En ese contexto, la mquina fue, desde luego, valorada de manera muy negativa y, en general, se advierte siempre una postura crtica por parte de los autores. 6.3 Dad Berln 1918 1923 El espritu dadasta fue llevado a Berln por Richard Huelsenbeck, y tom un giro ms poltico debido al caos y crisis econmica que se estaba sufriendo en la poca. El primer discurso del movimiento en Alemania fue dictado por el artista en el Sala de la Secesin, en el ao 1918. En el discurso menciona y se solidariza con los refugiados de Zurich, y luego ataca violentamente al cubismo, al expresionismo, y al futurismo. Huelsenbeck escribi el Primer Manifiesto de Berln, en el cual arremeti contra todo y afirm que incluso estar en contra de la ideologa que propona dicho manifiesto era un acto dadasta. Se le unieron artistas como Hanna Hch, Wieland Herfelde, su hermano Herlut Herfelde (quien luego se cambi el nombre a John Heartfield en modo de protesta contra el nacionalismo alemn), Raoul Haussmann, Johannes Baader, y Kurt Schwitters, quien siempre tuvo desavenencias con el ncleo berlins (en especial con George Grosz, de quien opin en una carta en 1924 que no haba sido jams un verdadero dadasta, sino un poltico). Tambin fue el director principal de las revistas ms importantes: Club Dada, Der Dad, y Dad Almanach, que apareci poco despus de la Primera Gran Feria Internacional

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El Dadasmo en Nueva York Dad en Berln, para dar a conocer el dadasmo en toda Alemania. En Dad Almanach Huelsenbeck arremeti contra Schwitters, por quien ninguno tena simpata. El movimiento dad berlins pas a la historia por la incorporacin de las nuevas tcnicas artsticas de difusin de ideas entre las masas, principalmente el fotomontaje, idea extrada de las postales de la Primera Guerra Mundial. La tcnica adquiri una enorme importancia sin precedentes; recurrieron a la dicotoma entre la precisin de fotografas cientficas y fantasa lograda mediante yuxtaposiciones de trozos de imgenes y lemas impresos. Fue creada independientemente por Haussmann y Heartfield en el ao 1918, y propona mostrar un mundo aterrador. Los dadastas utilizaron esta tcnica para plasmar la realidad que les circundaba, utilizando material visual sacado de los medios de comunicacin. Se rechaz la preocupacin por la abstraccin, tan propia de los artistas dadastas de Zurich, y en cambio se especializaron en la stira poltica y social. Un claro ejemplo de esto es Tatlin en su casa, creado en 1920 por Hausmann. Sin embargo, podemos observar obvias similitudes con el dad de Zurich en el trabajo de Hch, quien se especializ en collages muy complejos, en los que una elementos del entorno cotidiano con textos de poetas amigos. En 1915, Kurt Schwitters cre en Hanover una nueva rama del movimiento, llamada Merz, porque no lograba tener buena relacin con los otros artistas, e incluso no particip en la Gran Feria. Se pens, en un principio, que el nombre derivaba de la palabra Herz, corazn, Schmerz, dolor, Scherz, broma, o ausmerzen, exterminar, hasta que el propio artista seal que simplemente era una slaba de la palabra Kommerz, comercio. Esta ramificacin rechaz la orientacin poltica del dadasmo berlins, e insista en que Merz lucha siempre por el arte. Las obras que realiz fueron construidas a partir de desechos, lo cual lo acerca al dadasmo ortodoxo. Otras actividades que desarroll fueron la msica, poesa, y edicin de una revista, tambin llamada Merz. El artista tena un carcter constructivo, totalmente contrario a la trayectoria destructiva del dadasmo. El objetivo de esta rama del dadasmo era crear lo que llamaban una obra de arte total. Eligi para sus obras siempre temas con importante carga satrica, e incluso se le confiscaron varias obras porque el ataque poltico era demasiado intenso. Utiliz en sus obras boletos de tranva, fsforos, cartn, tela, y hierro, e intent transmitir lo efmera y frgil que es la humanidad. 6.4 Dad Pars 1919 Los parisinos estaban informados sobre el dadasmo mucho antes de la llegada al pas de Picabia y Tristan Tzara, quien fue amigo de Apollinaire y colabor con las revistas Nord Sud y SIC, manejadas por Philipe Soupalt, Louis Aragon y Andr Breton. Tzara mantuvo correspondencia con Breton durante un ao y medio antes de su viaje a Pars, ya que ste lo admiraba enormemente por el manifiesto de 1918. Breton haba perdido a dos de sus mejores amigos, Apollinaire y Jacques Vach, muertos en 1919 y crey encontrar en Tzara un posible futuro amigo, pero pronto supo que la personalidad del mismo estaba lejos de la metdica y ordenada de Apollinaire, y que el trato con l no era fcil. Desde su llegada el 20 de enero de 1920, su casa se convirti en un lugar de reunin para los posibles dadastas. Ese ao se public el Bulletin Dada, que continu con el espritu de las publicaciones de Zurich. En este, al igual que informacin sobre exposiciones y encuentros, se daban noticias falsas, como que Charles Chaplin asistira al segundo encuentro dadasta, del 5 de febrero de 1920, organizado

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El Dadasmo en Nueva York en el Saln de los Independientes. Otra publicacin fue Cannibale, cargada de irona, que solo tuvo dos nmeros, y fue dirigida por Picabia. El ao 1920 es considerado como el ao del triunfo del dadasmo parisiense, ya que fue el ao en que se edit la revista irnicamente llamada Litterature, dirigida por los colaboradores de la Nord Sud y SIC, Soupalt, Aragon y Breton. Rpidamente se convirti en un autentico difusor de la actividad dadasta, pero nunca alcanzo el nivel de subversin de las publicaciones de Zurich. El 26 de mayo de ese ao, se organiz la mayor manifestacin de la vanguardia en Pars: el Festival Dad, que gener furor en el adormilado pblico francs; se anunci la programacin del festival repartiendo folletos, donde poda leerse Todos los Dad se esquilarn el pelo en pblico, y Cada uno de vosotros tiene en el corazn a un contador, un reloj y un pequeo paquete de mierda. En mayo del ao siguiente, Breton present a Max Ernst en una de las numerosas exposiciones del ao. El artista expuso dibujos, pinturas, collages y objetos. Sus obras ms significativas, de la poca, fueron Las Plyades, un collage, y El elefante de las Clebes, de leo sobre tela. En sus dibujos se encuentra una temtica similar, muy recurrente, de una mujer sin rostro, sin identidad, a menudo asociada con la imagen de un pjaro. Esto se debi a que cuando era pequeo sufri mucho la muerte de un ave que tena como mascota, y el mismo da de su muerte naci su hermana. Su estilo no cambi significativamente a travs de los aos, e incluso no se not gran diferencia cuando abord el surrealismo. Su mayor legado al arte fue el haber inventado el frottage, que le daba caractersticas particulares a sus obras. En 1921 tambin se muda a Pars Man Ray, y fue all donde invent los tan famosos rayogramas, unas fotos logradas prescindiendo de una cmara de fotos, imprimiendo objetos directamente en papel fotogrfico sensible. En estas obras la luz fue un factor esencial, y con ellas logr que se dejara de considerar a la fotografa como arte secundario. Tambin, dentro del mbito de la fotografa, desarroll tcnicas como la solarizacin, y la granulacin. La primera ocurre cuando se permite que entre luz mientras un negativo es revelado. As los tonos se invierten parcialmente, y se crean sombras alrededor a la imagen. La granulacin es la exageracin de la composicin granular que el material fotogrfico posee, creando una sensacin similar a la de textura. 7. El fin del movimiento Dad Las profundas desavenencias entre Tristn Tzara y Andr Bretn tuvieron como consecuencia la desaparicin del movimiento dadasta como tal y el inicio del Surrealismo. Tzara no conceba siquiera la posibilidad remota de actuar siguiendo unas ciertas normas. En l, el espritu destructivo era tan potente que cualquier accin que llevara a cabo estaba impregnada de fuertes dosis de irona y agresividad. En cambio, Breton cada vez insista ms en la necesidad de crear algo que tuviese una consistencia terica y que estableciese con claridad unas lneas de actuacin. La crisis estuvo desencadenada por un motivo concreto. El 6 de julio de 1923 deba representarse en el Teatro Michel de Pars la obra que Tzara haba realizado con motivo del Saln Dad de 1921, titulado El Corazn de Gas. Al comenzar la representacin, los actores que aparecan en el escenario portando unas pesadas vestimentas, diseadas por Sonia Delaunay. Uno de ellos comenz a atacar al arte moderno y nombr entre la lista de muertos a Picasso, Picabia y Duchamp. Al or esto, Bretn no pudo contenerse y se abalanz sobre los actores y empez a pegarles. Ellos apenas podan

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El Dadasmo en Nueva York desplazarse por el escenario, pues las vestimentas hechas de cartn, imposibilitaban sus movimientos. Al ver esto, el pblico decidi entrar en accin y arremeti contra Bretn. Enseguida subieron al escenario Louis Aragon y Benjamn Pret para ayudar a Breton. Todo concluy al intervenir la polica. Este acto marc el fin del Dadasmo. El final del movimiento fue ms escandaloso que sus comienzos, pero en cualquier caso su final fue coherente con su ideologa de provocacin y escndalo. A partir de ese momento, Tzara se dedic a rezar la Oracin Fnebre por Dad en diversas reuniones celebradas en distintas ciudades Alemanas, con la aceptacin implcita de que el movimiento haba llegado a su fin. En 1923 Breton y sus amigos ya haba comenzado a experimentar con las tcnicas de automatismo, derivado de las terapias psicoanalticas, y aplicado al mbito de la literatura. Tan slo un ao ms tarde Breton redactara el Primer Manifiesto del Surrealismo, con lo que estableci la tan ansiada va terica del nuevo movimiento. 8. Neo Dad Se trata de un movimiento que surgi durante los aos 1950 y 1960. Frente al sentido trgico y solemne de la abstraccin de posguerra, emerge un arte que remite a objetos visibles, pero irnicos y subverversivo respecto a lo que significa en una sociedad masificada. Esta actitud es una recuperacin del espritu Dad. El movimiento se crea como reaccin al arte del expresionismo abstracto, el cual haba absorbido plenamente al artista en una corriente mstica respecto a su obra de arte, y la carga emotiva de sta y su discurso terico, resultaban tan inteligibles que, se haba creado un distanciamiento del arte como arte vida social. Pues la sociedad quedaba alejada de un arte absorto en la personalidad del artista y cuya profundidad y lirismo, no eran accesibles para una sociedad comn. El Neodad allana los caminos que llevan hacia el arte pop; artistas cuya percepcin hace un arte diferente y opuesto al Expresionismo Abstracto. Los nuevos dadastas proponan, frente al hermetismo y el distanciamiento de la realidad de los expresionistas abstractos, un arte identificado con la realidad ms inmediata. En el conjunto de la comunidad subyace una voluntad de apropiacin de la realidad a travs de sus detritus (de lo desgastado). As como la aceptacin del azar como factor que interviene en la formulacin de las composiciones. Ambos, la basura y el azar, son elementos consustanciales a la vida y como tales se les incluye en un arte que pretende, de nuevo, logar la disolucin de las fronteras entre ambos. Emplean un lenguaje figurativo y realista referido a las costumbres, ideas y apariencias del mundo contemporneo. La temtica principal es extrada del medio ambiente urbano de las grandes ciudades, de sus aspectos sociales y culturales. Hay una ausencia de planteamiento crtico: los temas son concebidos como simples motivos que justifican el hecho de la pintura. Realizan un tratamiento pictrico de forma no tradicional, aunque el lenguaje es figurativo y representa objetos reales, no se concentra exclusivamente en sus cualidades formales sino que combina stas con sus cualidades abstractas intrnsecas gracias al empleo de imgenes familiares y fcilmente reconocibles. Existe, en sus obras, una combinacin de la pintura con objetos reales integrados en la composicin de la obra. 8.1 Principales artistas Los artistas ms representativos de este movimiento son entre otros:

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El Dadasmo en Nueva York Robert Rauschenberg (1925 2008), con sus materiales mundanos como viejas colchas o telas mezcladas con papeles que dotan de una textura diferente y con nuevos matices que hacen una obra completamente distinta, muy singular. Rauschenberg recoge los elementos que tiene a su alrededor, como una lata de cerveza o una botella de Coca Cola, un neumtico, etc. Una de sus obras cuenta con una cabra y un neumtico a modo de juego compositivo. Jasper Johns (1930), el artista que se sirve de la encustica (especie de mezcla de resina, con cera virgen y pigmento) para dar texturas a sus obras de dianas y de banderas. El movimiento Neodadasta innova con otros materiales, hasta ahora poco frecuentes en un mbito artstico. Claes Oldenburg (1929) fabrica comida basura con materiales como el yeso o la escayola, pero evolucionar hasta la realizacin de objetos gigantescos en medio de las grandes ciudades estadounidenses, como una gran cuchara a modo de puente en cuya punta sostiene una inmensa cereza roja.

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