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Escola Bblica Dominical

GRUPOS SOCIAIS, INSTITUIES E SEITAS, NO TEMPO DE JESUS

Curso de Capacitao Crist I Mdulo


Lio n 12

Prof. REINALDO DO VALLE CAMACHO

Curso de Capacitao Crist


E S T R U T U R A S O C I A L
O templo de Jerusalm nos dias de Jesus.

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E S T R U T U R A S O C I A L

Grupos Sociais; Organizao Politica; Organizao Social.

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E S T R U T U R A S O C I A L

Conjunto das prticas, lnguas, smbolos, crenas, valores, idias e objetos que os grupos desenvolvem ao longo do tempo para viver em sociedade.

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Smbolos: objetos cujo significado foi convencionado.

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E S T R U T U R A S O C I A L

Valores: crenas fundamentais sobre o que aceitvel ou inaceitvel, bom ou mau, desejvel ou indesejvel.

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Convenes a respeito de comportamentos sobre a maneira de agir.

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C
O N T E X T O H I S T R I C O
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476 d.C Queda Imp. Romano do Ocidente

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Para termos unia viso panormica da sociedade judaica no tempo quando Jesus Cristo nasceu e desenvolveu seu ministrio, e quando se deram os feitos apostlicos...

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E S T R U T U R A S O C I A L
(...) preciso consideraremos os aspectos religiosos, polticos, civis, sociais, institucionais, e intelectuais do povo judeu daquela poca, que se manifestaram em suas seitas religiosas, nas classes ou grupos sociais de conotao religiosa e poltica, e nas instituies que mais influenciaram a histria dos judeus.

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E S T R U T U R A S O C I A L

Categoria de pessoas que, embora no formando partidos, nem seitas, nem vivendo como corporao organizada, exerceram importante papel na sociedade dos tempos de Jesus.
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OS PUBLICANOS
Os Publicanos eram os funcionrios pblicos encarregados da cobrana dos impostos. Eram mau vistos pelo povo, tinham fama de desonestos, acreditava-se que acrescentavam gios em benefcio prprio e eram considerados ladres.

Zaqueu IBBN

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E S T R U T U R A S O C I A L
Lucas 19:2 E eis que havia ali um homem chamado Zaqueu; e era este um chefe dos publicanos, e era rico.

Desprezados e odiados, eram colocados no mesmo nvel social e religioso das meretrizes e dos ladres. Zaqueu e Levi so dois exemplos de publica nos convertidos ao evangelho.

Lucas 19:5 E quando Jesus chegou quele lugar, olhando para cima, viu-o e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa, porque hoje me convm pousar em tua casa. Lucas 19:8 E, levantando-se Zaqueu, disse ao Senhor: Senhor, eis que eu dou aos pobres metade dos meus bens; e, se nalguma coisa tenho defraudado algum, o restituo quadruplicado.
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OS PROSLITOS

Os Proslitos eram uma classe de pessoas muito numerosa. O nome de Proslitos era dado aos gentios que se convertiam ao judasmo aceitando o Deus Jeov e se submetendo as obrigaes da Lei.

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E S T R U T U R A S O C I A L

Eles se juntavam para oferecer sacrifcios ao Deus de Israel no ptio exterior do templo. No tendo doutrinamento, muitos apenas mudaram de superstio, e se tornaram ferozes inimigos da f crist.

Gentios Proslitos
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E S T R U T U R A S O C I A L
(Atos 2.10) E Frgia e Panflia, Egito e partes da Lbia, junto a Cirene, e forasteiros romanos, tanto judeus como proslitos.

(Atos 6.5) E este parecer contentou a toda a multido, e elegeram Estvo, homem cheio de f e do Esprito Santo, e Filipe, e Prcoro, e Nicanor, e Timo, e Parmenas e Nicolau, proslito de Antioquia;
(Mateus 23.15) Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que percorreis o mar e a terra para fazer um proslito; e, depois de o terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vs.

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OS SAMARITANOS
Samaritanos eram os descendentes dos colonos assrios que haviam sido levados para Samria, para povo-la depois que as dez tribos de Israel foram deportadas para as provncias da Assria. Sua f religiosa era fundamentada apenas no Pentateuco. Foram evangelizados por Filipe. (At 8.1-25).
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OS HERODIANOS
Os Herodianos formavam uma espcie de partido partido poltico. O nome e as idias que os caracterizavam provinham da famlia ele Herodes

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E S T R U T U R A S O C I A L
E ordenou-lhes, dizendo: Olhai, guardai-vos do fermento dos fariseus e do fermento de Herodes. (Mc 8.15).

OS HERODIANOS
A atuao dos herodianos era no sentido ele apoiar a dominao dos romanos, subtendo-se totalmente a eles, bajulando-os e atuando no sentido de introduzir na Judia os costumes deles. Jesus em seus ensinos, acautelou os discpulos contra o fermento no apenas dos fariseus, mas tambm de Herodes.

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OS ESCRIBAS
Os escribas era uma classe de eruditos que formavam uma corporao organizada com o nome de Soferim.
A funo dos escribas era copiar e explicar a Lei, procurando levar o povo a fazer da Lei a base de sua vida.

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E S T R U T U R A S O C I A L
Nos dias de Jesus eram chamados de "mestres da lei" e distinguidos com ttulos hierrquicos, de Rab, Rabbi e Rabban (o mais elevado). Eram fanticos, e se identificavam bem com os fariseus, pelo que muitas vezes eram mencionados juntamente com estes (Mt 23).
ESCRIBAS IBBN

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OS FARISEUS
Os Fariseus - O nome significa separatistas. E por que eram separatistas? Tudo comeou no perodo das guerras dos Macabeus. Jnatas, um dos filhos de Matatias, o iniciador da guerra contra o domnio romano, tendo se tornado sucessor do pai, se desviou dos ideais que deram incio ao movimento de libertao, e j no lutava pela causa de Deus, mas por seus prprias interesses. IBBN

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E S T R U T U R A S O C I A L
Ento, um grupo de homens que se distinguiam pelo ardor com que defendiam o cumprimento da Lei, quando Simo foi escolhido para ser o sumo sacerdote, se insurgiu juntamente com os escribas da ocasio e se retiraram do partido dos Macabeus. Da em diante passaram a ser conhecidos como "separatistas" ou fariseus.
OS FARISEUS

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Os fariseus montaram um sistema religioso de aparncias exteriores que Jesus combateu firmemente durante seu ministrio. Entretanto, sua religiosidade no se manifestava apenas nos sinais exteriores.

OS FARISEUS

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OS FARISEUS

Os fariseus eram ardentes defensores da esperana messinica e exortavam as pessoas a permanecerem firmes na obedincia esperando a recompensa da vida eterna, ao mesmo tempo que ensinavam que os que no obedecessem teriam sua justa retribuio.

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O grande defeito do farisasmo estava em que no avaliava os homens pelos seus sentimentos e atitudes interiores, mas somente pelos aspectos exteriores. Foi por isso que Jesus combateu to severamente o farisasmo e tambm tinha nele o maior nmero de seus inimigos mais ferozes.
OS FARISEUS

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OS SADUCEUS
Os saduceus eram os grandes opositores dos fariseus. Distinguiam-se destes, principalmente pelo fato de alegarem que davam mais valor as prticas da moral do que na prtica das leis cerimoniais.

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OS SADUCEUS

No criam em anjos nem em espritos, nem em ressurreio, como se l em Atos 23.8:

"Porque os saduceus dizem que no h ressurreio, nem anjo, nem esprito; mas os fariseus reconhecem uma e outra coisa".

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OS SADUCEUS

No criam tambm na imortalidade da alma, negavam a autoridade divina dos escritos posteriores a Moiss, s aceitando, portanto, como preceitos certos e claros, apenas os contidos no Pentateuco. Tudo o mais, para eles, era incerto. Os saduceus eram, tambm, indiferentes a esperana messinica.

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Na sua maior parte, os saduceus eram pessoas de alta posio e possuidoras de riquezas, e os cargos sacerdotais eram ocupados por eles, como nos casos de Ans e Caifs, que presidiram o julgamento de Jesus.

OS SADUCEUS

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fcil entender-se com que dio dogmtico os saduceus perseguiram os apstolos, em virtude de pregarem a ressurreio dos mortos.
OS SADUCEUS

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OS ZELOTES

Os Zelotes em relao a poltica, discordavam dos fariseus, porm, nas questes relacionadas a f eram muito semelhantes a eles.

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OS ZELOTES

Esse nome era dado a faco mais radical de uma seita conhecida como "Os Galileus", originria da Galileia, cujos adeptos ensinavam contra pagar impostos, porque consideravam que todo domnio estrangeiro era contrrio as Escrituras.
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E S T R U T U R A S O C I A L
OS ZELOTES

Sendo Jesus e seus discpulos da Galilia, os fariseus procuraram identific-los como pertencentes a essa seita. Quanto a Jesus, nasceu em Belm, na Judia, mas cresceu em Nazar, cidade situada na Galilia, e iniciou seu ministrio na festa de casamento em Can, tambm na Galilia (Jo 2.1). Por isso Jesus era considerado galileu.

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OS ESSNIOS

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OS ESSNIOS

Os essnios no tomavam parte nos assuntos polticos e passavam a vida em lugares retirados, praticando hbitos de ascetismo, celibato, ablues e oraes.
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OS ESSNIOS

Abstinham-se de jurar (juravam apenas no momento de sua iniciao), desprezavam a riqueza e tinham averso pela guerra e pela escravido.
OS ESSNIOS

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OS ESSNIOS

Interpretavam as Escrituras alegoricamente, criam na imortalidade da alma, mas rejeitavam a doutrina da ressurreio dos corpos. Embora fossem ciosos da Lei, rejeitavam o sacrifcio de animais e adoravam o sol.

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E S T R U T U R A S O C I A L

"A partir dos documentos de Qumram, parece que eles aguardavam um messias que iria combinar as linhagens real e sacerdotal, numa estrutura escatolgica"
(1-TALE, Broadus David, Introduao ao Estudo do Novo Testamento, JUERP, p. 20.)

OS ESSNIOS

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OS ESSNIOS

A afirmao de que Jesus tenha sido essnio no passa de inveno intencional e at irreverente. Jesus, o Filho de Deus, no pertenceria a una seita, muito menos a uma que praticava o celibato (ele prestigiou e honrou o casamento), o ascetismo (ele vivia no meio do povo, de grandes e pequenos, e participava de jantares e festas de casamento).
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OS ESSNIOS

Alm disso, as essnios praticavam culto ao sol. Tudo isto afasta completamente a idia de que Jesus houvesse, em algum dia de sua vida, se envolvido com esse grupo.

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AS INSTITUIES
.

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E S T R U T U R A SO templo O C Mil anos aps a era patriarcal, I Salomo construiu o Templo nessa A elevao. A Casa do Senhor, entretanto, foi destruda por L
Nabucodonozor, em 587 a.C.

O templo de Jerusalm foi construdo por Salomo, destrudo pelos Babilnicos, reconstrudo na poca do retorno do exlio, por Zorababel e mais tarde construdo de novo pelo rei Herodes, o Grande

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O que restou do templo

Muro das lamentaes

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Para agradar os judeus, quis construir um templo que excedesse em suntuosidade ao de Salomo. Iniciou-se no ano 19 a.C., mas ele s foi terminado, realmente, em todos os seus pormenores, no ano 65 d.C., cinco anos antes de ser destrudo pelos romanos. Era, portanto, um templo ainda inacabado, durante o ministrio de Jesus. Foi nesse templo inacabado que o Senhor fez tantos milagres e proferiu tantos ensinos.

Local do Templo

Mapa da Jerusalm Antiga

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SINAGOGAS
A palavra sinagoga vem da expresso grega "sun ago', que significa "vou com", dando a idia de ajuntamento, At o tempo do cativeiro babilnico, a adorao e a instruo religiosa foram realizadas, primitivamente, no tabernculo e, depois, no templo.

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SINAGOGAS

Levados em cativeiro para a Babilnia, os judeus criaram em vrios lugares ncleos que faziam as vezes de templo, e estes deram origem as sinagogas. Elas tinham uma trplice funo: serviam de templo para culto, de escola para a instruo e de tribunal para julgamento das pendencias entre os judeus.

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Aps a restaurao, mantiveram em sua prpria terra o uso de sinagogas. As sinagogas exerceram papel importante na expanso do evangelho. Em qualquer lugar do mundo em que Paulo chegasse, ali encontrava uma sinagoga, em que iniciava sua pregao.
SINAGOGAS
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O SINDRIO

O Sindrio era a suprema corte dos judeus, presidida pelo sumo sacerdote. Era constitudo de 70 ancios, maioria dos quais sacerdotes, portanto do partido dos saduceus. Mais tarde, foram aceitos os fariseus abastados e notrios. "Tinha o poder de legislar regras de conduta para todos os judeus, em todo lugar ...
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O SINDRIO

Exercia grande autoridade, excetuando-se lhes apenas aquelas questes que envolveriam a poltica e a jurisdio romanas. Ele poderia passar a sentena de morte, mas somente com a aprovao do governador romano a sentena poderia ser executada" (HALE. Broadus David, op. cit., p. 18).
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E S T R U T U R A S O C I A L

Foi por isso que, aps condenar Jesus, o sindrio teve que recorrer a Pilatos para que fosse crucificado. O apstolo Paulo usou um inteligente estratagema para livrar-se de ser condenado pelo sindrio, quando, aps sua terceira viagem missionria, chegou a Jerusalm e foi aprisionado (At 23.1-11).

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E S T R U T U R A S O C I A L

Ele sabia que o sindrio era constitudo de fariseus e saduceus, e que os fariseus criam na ressurreio dos mortos e tinham esperana na salvao. Ento, clamou: "Vares irmos, eu sou fariseu, filho de fariseu; no tocante a esperana e ressurreio dos mortos sou julgado" (v.6).
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Obrigado e at a prxima aula!

com o Prof. Maia

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IGREJA BATISTA BOAS NOVAS


CURSO CAPACITAO CRIST E.B.D.

PROF. ALEXANDER TORRES MAIA


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PROF. REINALDO DO VALLE CAMACHO


E-mail: ebignews@gmail.com

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