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Desclassifcando
Para Barthesa Fotografa inclassifcvel,in-
visvelemathesis singulares:nada decor-
pus,apenas algunscorpos
1
.Masser sem-
pre,esobretudo,umaaventuraa presso do
indizvel que quer serdito
2
.
Studium-Punctum
Opunctumcom ostudium,segundo
Barthes,um dos dois elementos essenciais
queparticipam na leitura da imagemfoto-
grfca.Seostudium a leituracultural e
negligentedoobjecto(o campo da educao,
onde reconhecemos as funesprincipaisda
fotografa), opunctum o elemento que
perturbaostudium. aferida(aplaie),api-
cada,o corte profundo que se abre noespao
interiorda imagem. a casualidade que foge
da composio.aquilo que no procuro mas
aparece, o acaso que me perturba eque me
abre ao abismo secreto das imagens. Aquilo
que eu no vejo,que no quero ver,masque
posso tocar, quesei quevou tocar.
Se ostudium o que nos permite observar
e compreender a fotografa, opunctum a
ferida sem aqual a imagem nopodesobrevi-
ver,afora deexpansoque abre a fotografa.
oponto-selvagemque a distingue,que abre
espao at coisa observada. Mas ,sobre-
tudo,o ponto onde deixo de ver pelo olhar
do outro e me desloco; onde me libertoda
fotografa para construir o meu prprio olhar.
Como escreve Barthes, j no interessa ostu-
diumnem a suaretrica vulgar(tcnica, repor-
tagem, arte),apenas asubjectividade absoluta-o
silncio onde eu posso fechar os olhos e fazer falar
a imagem
3
. E nesse momento decisivo, como
diz Barthes:Sou apenas um selvagem, uma
criana ou um manaco;ponho de lado todo
o saber, toda a cultura, abstenho-me de ser
herdeiro de um outro olhar
4
.
Punctum-singularis
Por outro lado, opunctumdeBarthes a
irrupo do tempo na imagem, ou melhor,
o instante de reconhecimento do tempo
nasuasuperfcie indiferenciada.Isto ,o lugar
absolutamente precioso einalienvel, em quea
imagempassa a serminha(onde eu a reconhe-
oe inscrevo-lheum sentido).Onde terminaa
sua universalidadeecomeaa sua subjectivida-
de prpria. Em suma: onde aminhaimagem
fnalmentelivrelivre de seabolir, de se
aniquilar.Elivre porque agoraminha.Di-
gamosque o seu fm a suadesconstruo
comoimagemea suareconstruo comopo-
tncia(absolutamentesubjectiva). essaa sua
condiomtica, o seu propsito alcanvel,
nEnHuma
artE louca.
nEnHuma
artE arquitEctura.
punctum
punkto - ZERO
porque a que oseu podercresce nasuaau-
sncia, no irrevogvel silncioque fca aps
a sua passagem. o correr da imagem que
cria o tempo, e o humano transcorre nesse
deslizar da imagem sobre o real, fazendo
dele veculo da vida
5
.O carcter universalda
imagemnomais queuma iluso, ela s
existeenquantomathesis singularis
6
.E eus
podereiserlivre na medida em que conquisto
a suasubjectividadee destruo(desconstruo)o
que elatem de pretensamenteuniversal.O
fm da imagemno pode ser outro senoo
seu(prprio)fm.
Punctum-invisibilis
E este tambm o sentido dopunctumna ima-
gem arquitectnica: a casualidade que escapa
da composio, oponto-selvagemque aniquila a
imagem homognea,universal eprovocaore-
conhecimento da realidade. O dispositivo
potico que transforma aimagemempotncia,
que transforma aimagememespaoaber-
to,percorrvel, experiencivel.Umespao
absolutamentesubjectivoe absolutamente pr-
prio (olugar livre do prprio)
7
,semmediao,
semrepresentaesapriori,mas representado
no decorrer da sua aco espacial.Um espao,
como escreve Ignasi de Sol-Morales,constan-
temente produzido peloinstante e devorado pela
aco
8
.
Digamos que opunctumaquitectnico, afe-
ridaque se abre na imagem fxa e imutvel,
o pormenor quea abre eadestri,e que nos
d otempona experimentao doespao.Se
a arquitectura comea na imagem,o seu fm
adestruioda imagem.E por isso opunc-
tum o momento decisivo ondea arquitectura
deixa de serimagem(pretensamente universal
e pretensa representao)e se transforma
numdispositivo poticoactivo de hbitos,
demovimentos, desejos, do(in)esperado e
do(im)possvel. Umsistema de acontecimen-
tos,como diz Ignasi, que trabalhar sobreca-
tegorias nunca fxas mas sim cambiantes, que
potenciem a experincia mltipla e o reconhe-
cimento do mundo. E por isso, a arquitectura
assim o jogo constante da aco espacial a
aniquilar as representaes puras e planas,
a aco contnua sobre o espao, o instante
imprevisvel do corpo e da matria. Ela ser
sempre, como diria Jorge Luis Borges, afruta e
a boca simultaneamente.
Se opunctumd-nos precisamente aquilo que
de invisvel tem a imagem. A beleza singular
da arquitectura podemos encontrar naquilo
queela tem de mais enigmticoque ,preci-
samente,aquilo que ela tem de absolutamen-
teno-representvel.Aquilo que a distingue da
arte, ou das outras artes, e que faz a sua mais
ntimapoiesis,isto ,o movimento potico
dos corpos e da matria na conquista sempre
efmera da interioridade, do infmolugar do
ser,na morte,para alm da morte, no amor.O
momento onde a arquitectura passa a ser invi-
svel, silenciosamente invisvel - osilncio onde
The man with the movie camera, Dziga Vertov, 1929. USSR
punkto - ZERO
eu posso fechar os olhos e fazer falar a minha
imagem,as minhas prprias imagens.
Punctum-locus
Mas para Barthes opunctum,ainda, essepon-
to loucoquenospermite tocar a realidade,que
me desloca selvagem e sem cultura dentro
dela. Louco porque d a realidade semmedia-
o,porqueele confrmaescandalosamente que
aquilo que vejo existiu realmente
9
. Mas louco
tambm, como escreve Barthes,porquea foto-
grafaest para alm dos cdigosderepresenta-
o, no quer serrestituio, no quer sercatarse,
no quer transformaro luto em trabalho.A
fotografa aterrvel presena do real perante
ns,selvagem, descodifcado, simples (e eu digo:
belo). E por isso, segundo Barthes, o esforo
ltimo da sociedade tem sidoprecisamentea
tentativa de tornar a Fotografasria, combater
asua(ir)realidadeetemperar a loucura selvagem
que ameaa cada imagem.Ef-lo, por um lado,
ao fazer dafotografa uma arte (porque nenhuma
arte louca)e por outro, ao banaliz-la, genera-
liz-la,porque generalizada, ela desrealiza por
completo o mundo humano dos confitos e
dos desejos, sob o pretexto de os ilustrar
10
.
Punctum-fugit
Epor isso aperguntaformuladano derra-
deiro pargrafode Lachambre claire:Louca
ousria?A fotografa pode ser ambas,diz
Barthes:sria,se o seu realismo permanecer
relativo, temperado porhbitos estticos ou
empricos, ou louca, se esse realismo for abso-
luto e se, assim se pode dizer, original, fazendo
regressar conscincia amorosae assustada a
prpria marca do Tempo
11
.Masno esta,
tambm,a mesma pergunta que podemosdis-
prsobre aarquitectura?Isto ,sriase no
questionar oshbitos estticos ouempricos,se
for a mimetizao sem espessura das imagens;
ouentolouca, se quiser ir para alm dostu-
dium,se forabsolutamente realista(isto,
procurar antes de maisa compreenso darea-
lidade), se trabalhar sobre a matria do espao
e o corpo do tempo.Porque aferida(e o
drama)dopunctumarchitecturaeprecisamen-
teeste:o reconhecimento que no nos bastam
as regras e os cdigos dostudium (eles no
transformam a folha em brancoemprojecto,
nem transformam por si, odesejoemrealida-
de,aimagemempotnciaeemespao).Ser
semprepreciso a aberturainclassifcvel,
invisvel, singular,eimediata (sem media-
o)dopunctum,onde somos nsselvagens
e sem culturaem frente ao mapa louco da
realidade.Masonico aindaque nos d a
possibilidade(im)possvel, aaventura indi-
zvel,deaceder ecompreender a realidade(e
o prpriostudium), ondenos abstemos de ser
The man with the movie camera, Dziga Vertov, 1929. USSR
punkto - ZERO
o olhar do outroe onde conquistamosnossa
irreparvel interioridade(e individualidade)
o nossoponto-de-fuga(o nossopunctum-
fugit).Porque se a loucura da fotografa
estemser a terrvel presena do real, a da
arquitectura est em ser,ela prpria,produ-
tora doinominvelreal.Para alm dasua arte
epara alm da banalizaodassuasimagens,
essa a sua loucura.E por isso,comoescreve
Barthes,neste mundodeimagens cada vez
maissedutoras, mas mais temperadas e homge-
neas,cabe-nos a nsescolher:submeter o seu
espectculo ao cdigo civilizado das iluses
perfeitas ouentoenfrentar nela o despertar da
inacessvel realidade
12
.
Eplogo: as imagens no incio
Vejo asimagensincessantes de Vertov, mas no as
vejo.Eu agora estou do outro lado.Sou a prpria
mquina.Sou a prpria cmara.Estou dentro
delas. Sou dentro delas.E esqueo.Esqueo-me do
seu tempo. Esqueo-me do seu limite. Esqueo-me
que so imagens.Sou aprpriacmara.Soua
prpria lente. Eu agora sou Vertov.
13
notas
1Inclassifcvel,porque essa classifcabilidade seria neces-
sariamente redutora.Invisvel,porque ela umaapresenta-
oda realidade e no umarepresentao.Singularis,porque
qualquer discurso nuncapoder partirda Fotografa mas sim
da(s)fotografa(s).Barthes,Roland.A cmara clara, pg. 16.
2Idem.pg. 27.
3Ibidem, pg. 64.
4Ibidem, pg. 60.
5Bragana de Miranda, Jos A.,Corpo e Imagem,pg. 12
6E esse precisamente o problema do espectculo contem-
porneo da imagem: h mais imagens do que aquelas que
podemos destruir. Consumindo apenas algumas deixamos
o restante acumular-se, opacizando as margens do real.
Cfr: Susan Sontag,Sobre la fotografae Bragana de Miran-
da,Corpo e Imagem.
7Agamben, Giorgio,A Comunidade que vem.
8Sol-Morales, Ignasi,Arquitectura lquida, pg.133.
9Barthes, op.cit. pg. 92.
10Idem, pg. 129.
11Ibidem, pg. 130.
12Ibidem, pg. 130.
13Sobre Dziga Vertov.
Sequncia ilustrada a partir de:
Dziga Vertov, Te Man with the Movie Camera, 1929.
Pedro Levi Bismarck (Praia da Granja, 1983)
Arquitecto pela FAUP. Estudou e trabalhou em Berlim. Est
actualmente a desenvolver a sua tese de doutoramento. Vive
no Porto, mas prefere Berlim. spacingzyx24.blogspot.com
The man with the movie camera, Dziga Vertov, 1929. USSR
anDR TavaREs
hiptese 1. incio
O projecto inicia-se com um compromisso
social indecifrvel. A crtica e a teoria so um
estorvo, caso no sejam manipuladas com des-
treza. Para quem no sabe desenhar, nada pior
do que comear um projecto com um desenho.
Para quem no sabe teorizar, nada pior do que
comear um projecto com actividade terica.
Para quem no sabe, nada melhor do que
comear. Arrancar, tendo na mira a potncia
de todas as coisas.
hiptese 2. Fora
A fora de um projecto o somatrio amplia-
do da energia aplicada por todos os operrios
na execuo da obra. Sem obra, a fora de um
projecto a esperana desse movimento po-
deroso. Com obra, a fora de um projecto a
angstia desse dispndio. Em teoria, a teoria
a imaginao dessa fora incomensurvel.
hiptese 3. Rede
A crtica combate a solido. O dilogo crtico
um acto solidrio, tal como o projecto um
acto colectivo. As coisas no so pontos pode-
rosos que desflam em sequncias lineares. Os
processos de mediao no deturpam o calor
da realidade, so apenas outra realidade. O real
violento, existe, e o projecto o caminho
para outro real. Para percorrer esse trajecto no
h sequncias, s h relaes inconsequentes e
fecundas. A teoria solitria e intil. A crtica
um instrumento de navegao.
hiptese 4. Singularidade
Estamos, inexoravelmente, condenados soli-
do. A hiptese da construo do real o cen-
rio perfeito para a iluso da partilha. A teoria e
a crtica podem ajudar a compensar o desequi-
lbrio injusto da arquitectura. Na solido, no
dilogo, na relao entre seres que d origem s
coisas, a teoria e a crtica so instrumentos para
estar. Estando, poderemos construir um real
que no seja apenas singular.
andr Tavares (Porto, 1976)
Arquitecto. Responsvel pela Dafne Editora. Vive no Porto.
ponto
podEroso
nOTas sOBRE a OPERaTiviDaDE Da TEORia E Da CRTiCa COmO insTRumEnTOs DECisivOs PaRa O
PROjECTO DE aRquiTECTuRa.
BERnaRDO amaRal
Antes de comear este exerccio, muna-se de um lpis ou caneta, aguce o esprito crtico e relaxe.
De seguida comece a unir os pontos abaixo, em sequncias de rectas, at reconhecer uma forma ou
imagem que sugira uma referncia da arquitectura contempornea.
Complete o desenho, usando como orientao os pontos no numerados.
Reficta sobre os paradigmas da geometria e arquitectura actual. Repita, se quiser, o mesmo exerc-
cio, subvertendo a ordem proposta.
EXERCCIO D ESTILO
Bernardo amaral (Porto)
Arquitecto pela FAUP. Trabalhou e estudou em Berlim,
Paris e Macau. Colaborador da revista Detritos. Vive no
Porto onde trabalha como arquitecto em lance-livre.
punkto - ZERO
Mas no te apresses nunca na viagem taca
Deves orar por uma viagem longa.
Que sejam muitas as manhs de Vero,
quando, com que prazer, com que deleite,
entrares em portos jamais antes vistos!
Em colnias fencias devers deter-te
para comprar mercadorias raras:
coral e madreprola, mbar e marfm,
e perfumes subtis de toda a espcie:
compra desses perfumes o quanto possas.
E vai ver as cidades do Egipto,
para aprenderes com os que sabem muito.
Konstantinos Kavafys / Traduo de Jorge de Sena (excerto)
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pedro bismarck
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A revistA Punkto umA PublicAo irregulAr, imPrevisvel e indisciPlinAr sobre limites: dA PrticA, dA teoriA, dA Arte e dA ArquitecturA.
www.revistapunkto.com - revistapunkto@gmail.com
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