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El Cambio Climtico
y su impacto en los pueblos y mujeres indgenas del Per

Serie: Cuadernos para la formacin / 11

EL CAMBIO CLIMTICO y Su IMpACTO En LOS puEBLOS y MujErES IndgEnAS dEL pEr

Hecho el depsito Legal en la Biblioteca nacional del per n 2011-16379 ISBn: 978-9972-679-41-4

CHIrApAQ Centro de Culturas Indgenas del per Av. Horacio urteaga 534, oficina 203, jess Mara, Lima 11 - per Telefax: (511) (01) 423-2757 Correo electrnico: ayllu@chirapaq.org.pe pgina Web: www.chirapaq.org.pe Contenidos: nadesca pachao Ilustracin, diseo y diagramacin: Walter Ventocilla Ilustracin de cubierta: Chirapaq primera edicin Lima, noviembre de 2011 Tiraje: 500 ejemplares Impreso por: Ariboa ariboa4@yahoo.es

La presente publicacin ha sido posible gracias al apoyo de Tebtebba y nOrAd

Presentacin

En los prximos aos escucharemos cada vez ms sobre el Cambio Climtico porque los fenmenos naturales como intensas olas de calor o fro, lluvias excesivas, desbordes y sequas, entre otros, sern ms intensas y fuera de su tiempo. Los efectos del Cambio Climtico no afecta por igual a todos los seres humanos, pues debido a que si se es mujer u hombre y ms an si se es indgena, el Cambio Climtico afectara en nuestra vida diaria de manera diferente. por esta razn, desde Chirapaq venimos impulsando el debate y la participacin de los pueblos indgenas en los espacios de discusin sobre las polticas relacionadas con el cambio climtico y los pueblos indgenas, incentivando de manera especial la participacin de las mujeres indgenas a nivel nacional e internacional. En esta cartilla aprenderemos por qu el cambio climtico afecta de manera ms fuerte a los pueblos indgenas, en especial a las mujeres y a las futuras generaciones. Tambin veremos cmo, desde nuestros conocimientos tradicionales, es decir, las tecnologas, prcticas, saberes y valores, los pueblos y mujeres indgenas podemos prevenir y estar preparados para responder de alguna manera a los fenmenos naturales que se presentarn debido al cambio climtico. Con esta publicacin avanzamos con los compromisos nacidos del Foro Indgena Latinoamericano sobre Cambio Climtico y Foro Indgena Internacional de los pueblos Indgenas sobre Cambio Climtico de difundir entre las comunidades indgenas que hombres y mujeres sern impactados de manera diferente por el cambio climtico y que juntos pueden desarrollar acciones para estar preparados para enfrentar los nuevos retos que plantea el cambio climtico.

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CHIrApAQ Centro de Culturas Indgenas del per

Quines somos los pueblos y mujeres indgenas?

En per, como en otros pases, no ha sido fcil que los pueblos indgenas seamos reconocidos como pueblos que tenemos nuestras propias instituciones, creencias, cultura, tecnologa, arte y espiritualidad. En la palabra pueblo indgena se resumen nuestras caractersticas como grupo tnico, algo que no tiene el resto de la sociedad.

Ms o menos, a partir de 1970, se iniciaron las discusiones en la Organizacin de las naciones unidas Onu sobre quines somos los pueblos indgenas para que las leyes y normas internacionales, y las de cada pas, nos reconozcan como miembros de una comunidad con derechos como pueblo indgena. Ms adelante, en 1987, un estudio de la Onu sobre la discriminacin contra las poblaciones indgenas realizado por Martn Cobo deca: Son comunidades, pueblos y naciones indgenas las que, teniendo una continuidad histrica con las sociedades anteriores a la invasin y pre coloniales se desarrollaron en sus territorios

o en partes de ellos. Constituyen ahora sectores no dominantes de la sociedad y tienen la determinacin de preservar, desarrollar y transmitir a futuras generaciones sus territorios ancestrales y su identidad tnica como base de su existencia continuada como pueblo, de acuerdo con sus propios patrones culturales, sus instituciones sociales y sus sistemas legales.

Continuidad histrica quiere decir que es la continuacin de un perodo prolongado de tiempo que llega hasta el presente, teniendo una o ms de las siguientes caractersticas: Ocupacin de las tierras ancestrales o al menos parte de esas tierras. Ascendencia comn con los ocupantes originales de esas tierras. Cultura o manifestaciones como religin, medios y estilos de vida. Idioma y otros.

El Convenio 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo fue aprobado por el Congreso de la repblica del per en 1993 con la resolucin Legislativa no. 26253, por lo que tiene rango de Ley en el per.

El Convenio 169, en el Artculo 1 dice que se aplicar a: Los pueblos en pases independientes, considerados indgenas por el hecho de descender de poblaciones que habitaban en el pas o en una regin geogrfica a la que pertenece el pas en la poca de la conquista o colonizacin o del establecimiento de las actuales fronteras estatales y que, cualquiera que sea su situacin jurdica, conservan sus propias instituciones sociales, econmicas, culturales y polticas. El artculo 3 del Convenio 169 dice que: Los pueblos indgenas y tribales debern gozar plenamente de los derechos humanos y libertades fundamentales, sin obstculos ni discriminacin. Las disposiciones de este Convenio se aplicarn sin discriminacin a los hombres y mujeres de esos pueblos.

La Constitucin poltica del per de 1993 reconoce en el artculo 2 inciso 19 que: Toda persona tiene derecho a su identidad tnica y cultural. El Estado reconoce y protege la pluralidad tnica y cultural de la nacin. y en el artculo 89 reconoce que: Las Comunidades Campesinas y las nativas tienen existencia legal y son personas jurdicas. Son autnomas en su organizacin, en el trabajo comunal y en el uso y la libre disposicin de sus tierras, as como en lo econmico y administrativo, dentro del marco que la ley establece. La propiedad de sus tierras es imprescriptible, salvo en el caso de abandono previsto en el artculo anterior. El Estado respeta la identidad cultural de las Comunidades Campesinas y nativas.

Por qu a los pueblos y mujeres indgenas, andinas y amaznicas, nos afecta ms y de manera diferente el cambio climtico?
nosotros, los pueblos indgenas andinos y amaznicos, compartimos varias caractersticas. una de ellas es la fuerte y especial relacin que tenemos con el territorio donde vivimos. para nosotros y nosotras el territorio no slo es la tierra que pisamos; es, adems, todo el espacio donde hemos crecido y vivimos con sus cielos, aguas incluidos los recursos naturales como animales, insectos, aves, bosques, chacras y cerros donde habitan nuestros dioses y antepasados. juntos, territorio y recursos naturales, son la base que desde muchos siglos atrs ha hecho y creado nuestra forma de vivir y existir. Los territorios son generadores de vida. All nuestra cultura se asienta y desarrolla. All expresamos espiritualidad, arte, msica, danza, alimentacin, historia, y especialmente conservamos nuestros propios idiomas. En los territorios desarrollamos y ejercemos nuestro gobierno y leyes.

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El territorio nos garantiza continuidad como pueblo a lo largo de los aos. no podra existir un pueblo indgena sin territorio ni tampoco un territorio sin pueblo indgena. Sin territorios no podramos practicar nuestras costumbres a travs de las generaciones. y si no hay prctica, no hay identidad; es decir, olvidamos y perdemos nuestro pasado, nuestras races. Esas races hoy nos hacen ser un valioso pueblo indgena que mira al futuro manteniendo vivo el pasado y el presente de nuestra cultura. Sin un territorio el pueblo indgena perdera su existencia, dejaramos de ser una comunidad, y las generaciones venideras no tendran espacio dnde vivir para desarrollar y mantener nuestra identidad. Hemos visto cmo el territorio y la vida fsica, espiritual y cultural, como pueblos y mujeres indgenas, estn muy relacionados. por eso es que el cambio climtico es una amenaza a nuestra vida como pueblo indgena, porque afecta al territorio que hemos heredado de nuestros pueblos antiguos. Veamos cmo sucedera esto1:
1 Las siguientes secciones incluyen informacin adaptada de la gua Cambio Climtico y pueblos Indgenas de TEBTEBBA .

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Impactos en la soberana y seguridad alimentaria:

Las lluvias abundantes o fuera de los meses lluviosos malogran los cultivos porque no los deja madurar, o se pierden los cultivos totalmente cuando el ro se desborda y arrasa con las chacras. Igual pasa con las heladas, granizadas y vientos ms fuertes que afectan a nuestras chacras. La misma naturaleza nos va dando las seales para la siembra, cosecha, ganadera, pesca, caza y recoleccin. pero estos calendarios se han alterado por el cambio de clima y tambin las seales que antes sabamos leer. La biodiversidad (todas las formas de vida animal y vegetal) est en riesgo; tambin la produccin alimentaria para el autoconsumo, el intercambio y la venta. Otras actividades ancestrales como la caza, la recoleccin y la pesca tambin se ponen en riesgo con el cambio climtico. Cuando ocurre el cambio climtico hay prdida de biodiversidad, porque slo se mantienen las variedades animales y vegetales que resisten ms a los cambios bruscos de temperatura. Ahora hay frutas en lugares donde antes no crecan. Otros cultivos como el maz ahora se pueden sembrar en zonas ms altas, donde hay ganado. Hemos visto nuevas plagas, algunas resistentes a los pesticidas, y tambin el incremento de enfermedades. Hay pocos animales del bosque como el misho, monos y aves; y en el mar estn desapareciendo los moluscos. Tal vez sea por el cambio climtico que han reducido su nmero.

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Cuando hay sequas, la pesca se hace difcil en los ros porque disminuye la cantidad de agua, por eso slo se pueden atrapar peces pequeos. Los climas extremos afectan la alimentacin de los vacunos, alpacas, llamas, vicuas y ovejas. En tiempos de sequa no encuentran alimentos y se vuelven flacos, especialmente las cras que padecen hambre. para asegurar nuestra alimentacin tendramos que depender de abonos qumicos para apurar la maduracin de los cultivos, algo que antes no necesitbamos hacer. Cuando perdemos nuestros alimentos tradicionales estamos obligados a tener que cambiar nuestros hbitos de alimentacin. Los precios de los productos que provienen de la ciudad aumentan por la crecida de los ros que interrumpen las carreteras inundndolas, o por las excesivas lluvias que no haban antes y producen huaycos que aslan a los pueblos.

Impactos en la salud fsica y espiritual:

Cuando los ros, qochas, cataratas, nevados y las quebradas desaparecen o disminuyen, nuestra alimentacin se vuelve pobre; eso produce mucha desnutricin, especialmente en los nios y ancianos. Con tanto calor en el bosque apenas podemos trabajar unas cuantas horas bajo al sol, y por ello nos aparecen diversas enfermedades en la piel, como tambin molestias en los ojos. Cuando se pierde agua fresca o escasea, las enfermeda-

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des intestinales o estomacales aparecen afectando a los ms dbiles como las mujeres embarazadas, nios, nias y ancianos. Los cambios fuertes en el calor o fro producen enfermedades respiratorias en nios y ancianos. Con el aumento del calor han aparecido casos de enfermedades como el dengue y la malaria, producidos por una especie de zancudos que viven en aguas estancadas. La ola de fro en la amazonia nos obliga a usar chompas para no resfriarnos. y en los andes el fro aumenta tanto que la bronquitis y neumona amenaza la vida de los bebs y nios. despus de un desastre natural, los nios y nias son los primeros que sienten miedo y ya no quieren regresar a su comunidad. La escasez de alimentos y la aparicin de enfermedades rompe la armona de la familia con discusiones y enfrentamientos.

Migraciones forzosas:
La prdida de chacras, animales y bosques obliga a algunas familias sin trabajo a migrar en busca de mejores oportunidades econmicas. As nos convertimos en refugiados o migrantes por razones climticas. La produccin se afecta, por eso muchas familias migran a las ciudades, esto hace dao a la identidad cultural pues conforme se alejan de sus pueblos de origen, las costumbres y usos tradicionales se van perdiendo.

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Impactos en el acceso al agua:

En pocas de verano, cuando no llueve, los manantiales, cataratas, quebradas, puquios, e inclusive algunos ros se secan y desaparecen. Cuando hace calor los ros y quebradas se calientan, ya no se puede jugar ni refrescarse despus de trabajar en la chacra. En la poca de lluvia algunos ros crecen tanto que no se pueden cruzar, algunas comunidades quedan sin comunicacin y ya no se les puede ir a visitar. Las inundaciones y sequas hacen desaparecer algunas plantas medicinales. Cuando hace mucho fro en las alturas andinas, el agua se congela totalmente y no puede ser utilizada para beber; ni las alpacas y llamas pueden beber el agua. Los nevados andinos cada ao tienen menos nieve en sus picos. no sabemos hasta cundo podrn lucir sus hermosos ponchos blancos.

Impactos en la mujer indgena, la niez y futuras generaciones:

Las mujeres indgenas contribuyen con la transmisin de las tradiciones culturales mejorando y fortaleciendo la comunidad donde vivimos. Somos las responsables de transmitir costumbres como cantos, bailes, preparaciones alimenticias y medicinales. Tambin nos preocupamos de la elaboracin

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de artesanas, ceramios, cestos y telares. Las mujeres reproducimos la cultura indgena porque estamos al cuidado de la familia, la crianza de los hijos y el cuidado de huertas y chacras. pero, como mujeres indgenas, nuestras voces no son escuchadas, primero por ser mujeres y segundo por ser parte de un pueblo indgena. Cuando nuestros territorios se destruyen, y se alteran los ciclos de la naturaleza, nuestros conocimientos tradicionales que hemos venido conservando, practicando y reproduciendo, empiezan a correr peligro. perder plantas tradicionales o medicinales por sequas o inundaciones significa para nosotras menores oportunidades para que las futuras generaciones aprendan y practiquen la medicina tradicional, como tambin la conservacin de la biodiversidad, vivienda y conocimiento de la soberana alimentaria; es decir, de aquello que es nuestro y nos pertenece como alimento ancestral. La salud de la mujer indgena est amenazada por la deforestacin (se pierden los bosques), la desertificacin (la tierra pierde su fertilidad), la sequa y el agotamiento de los suelos, como tambin de los recursos marinos porque la vida diaria de la familia depende de esos lugares, llamados ecosistemas sostenibles, donde existe todo lo necesario para vivir. Cuando el agua escasea, nuestras labores como mujeres aumentan y limitan nuestra participacin en la vida organizativa de la comunidad. Somos nosotras las mujeres las que tenemos que realizar un gran esfuerzo para la recoleccin, almacenamiento, proteccin y distribucin de agua.

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La inseguridad alimentaria har que las mujeres se vuelvan ms vulnerables a las enfermedades, ya que muchas comern al ltimo y cada vez menos, a pesar de estar embarazadas y de estar dando de lactar. Las nias se vern forzadas a asistir menos a la escuela porque tendrn que ir a buscar agua y alimentos, o porque tendrn que ocupar su tiempo en cuidar parientes enfermos. La prdida de oportunidad de educarse le quita a las nias indgenas la posibilidad de ejercer, acceder y reclamar sus derechos, especialmente el derecho al pleno desarrollo como seres humanos. Algunas mujeres tendremos que asumir el cuidado total de la familia cuando nuestros esposos migren a la ciudad por falta de alimentos. As, nuestra labor a cargo de la familia aumentar, entre otras razones, debido al cuidado de los nios o de las personas mayores.

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Cules podran ser las estrategias de adaptacin al cambio climtico desde la visin de los pueblos y mujeres indgenas andinas y amaznicas?
Los pueblos y mujeres indgenas hemos sabido responder a travs de los aos, y generacin tras generacin, a los retos que la madre naturaleza, el clima y la geografa nos han planteado, creando y recreando tecnologas, conocimientos y prcticas que nos han permitido entender mejor a la naturaleza para servirnos de ella, sabiendo, a la vez, cuidarla. A eso ahora le llaman adaptacin.

Estrategias para fortalecer la soberana y seguridad alimentaria

podemos recuperar el consumo y las recetas casi perdidas de las abuelas y abuelos usando frutas, cactus, sachas o tallos entre otros alimentos.

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podemos recuperar y fortalecer las relaciones de reciprocidad entre los miembros de la comunidad; por ejemplo: compartiendo entre

vecinos la carne de un animal cazado; realizando las faenas comunales; intercambiando semillas y visitndonos los fines de semana para avisarnos de novedades mientras compartimos masato o chicha. Ahora, ms que nunca, conservar en nuestras chacras la diversidad de papas, maz, yucas, pitucas, manes podra garantizarnos menores prdidas en la cosecha cuando llega la granizada, helada o se retrasan las lluvias, o tambin cuando stas llegan en forma abundante. Continuar la prctica de los pagos a la Madre Tierra, brindarle canciones a los dioses que nos proveen de los alimentos, realizar ceremonias a la lluvia y otras actividades tradicionales. recuperar y conservar la biodiversidad alimentaria. por ejemplo: en las chacras amaznicas hay yucas tres meses, yuca seis meses, yuca seorita, yuca vela y otras que nos permiten cosechar las yucas de acuerdo a nuestra necesidad. Contar con una reserva de bosque familiar garantiza el acceso a frutas silvestres, aves, agua, plantas medicinales, semillas, entre otros. Transformacin de alimentos usando las tcnicas de deshidratacin de todo tipo de carnes y tubrculos; hacer harinas para asegurar el alimento de la familia y de la comunidad en pocas difciles.

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Estrategias para fortalecer la salud fsica y espiritual

reconocer el rol, la importancia, de los abuelos y abuelas porque con su sabidura y palabras tranquilizan a los nios y nias despus de un desastre natural. Fortalecer las relaciones intergeneracionales entre abuelos o padres e hijos para explicar por qu estn sucediendo estos fenmenos naturales, y cmo se debera enfrentar este problema. recuperar, promover y proteger la medicina tradicional, en especial para tratar males y enfermedades despus de un desastre natural. recuperar y difundir prcticas y tecnologas para producir ropas y mantas abrigadoras as como el uso de las fibras y lanas tradicionales. Fortalecer y promover los lazos entre las generaciones para asegurar la transmisin de conocimientos y cultura, especialmente para comprender a la madre naturaleza.

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Estrategias para el acceso al agua

Las quebradas son como pequeos ros que estn cerca de las casas y son utilizadas para el uso familiar. durante los veranos, en la amazonia, algunas de estas quebradas llegan a secarse. Los pueblos amaznicos podemos recuperar y difundir nuestros conocimientos sobre qu rboles y con qu prcticas podemos proteger las quebradas. Los pueblos indgenas del ande podemos recuperar tecnologas para el uso eficiente del agua. de esta manera no dependeremos de tecnologas de fuera y garantizaremos resultados sostenibles; es decir, permanentes, que duren. Tenemos muchos ejemplos como los andenes, waru waru, entre otros ms. En casos extremos, como cuando los nevados disminuyen o incluso se pierden, podemos promover proyectos con nuestra participacin para captar, obtener, el agua de las lluvias.

Estrategias para reducir los impactos en la mujer indgena, niez y futuras generaciones
As como las mujeres indgenas son las ms vulnerables al cambio climtico tambin somos las que tenemos una actitud diferente y positiva para resguardar la vida frente a los desastres naturales. durante

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las inundaciones, las mujeres toman la iniciativa de buscar reas para la reubicacin de las familias afectadas y los miembros de su comunidad. Fomentar el dilogo intergeneracional (entre los jvenes y adultos) en la familia y la comunidad acerca del cambio climtico para la transmisin de los conocimientos ancestrales, y tambin fortalecer la capacidad de organizacin en la comunidad para encontrar soluciones ante la situacin actual. reconocer a la mujer indgena como la que mantiene y transmite la lengua materna y cultura de la comunidad hacia las nuevas generaciones; de esa manera se retroalimentan y revitalizan los conocimientos tradicionales. promover acciones para que la comunidad y la escuela se integren o complementen con el fin que la comunidad sea tambin parte en la educacin de las nuevas generaciones. garantizar el derecho a la educacin de los nios, nias y adolescentes indgenas. dentro de ese derecho, debe considerarse la aplicacin prctica de los saberes tradicionales, ya que muchos de estos son transmitidos por las mujeres y son tiles en la lucha contra el cambio climtico.

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Estrategias organizacionales
Las mujeres indgenas nos estamos organizando y creando redes para que se reconozcan y valoren nuestros aportes a los derechos individuales y colectivos de los pueblos indgenas. Adems podemos: Participar en los espacios donde se elaboran las estrategias regionales y nacionales para enfrentar el cambio climtico. Fortalecer las organizaciones con espacios donde las mujeres podamos compartir experiencias de diferentes pueblos indgenas para hacer frente al cambio climtico. Continuar con los espacios de informacin sobre lo que es el cambio climtico y las propuestas desde el Estado, Ongs y otras organizaciones. Articular plataformas regionales de las distintas organizaciones, insistiendo en la aplicacin de polticas pblicas locales dirigidas a los pueblos indgenas y el cambio climtico. Promover la inclusin de los derechos de los pueblos y mujeres indgenas en las polticas pblicas nacionales, regionales o locales para que no impacten negativamente en las comunidades indgenas andinas y amaznicas.

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 Usar los medios de comunicacin para difundir lo que est sucediendo en la comunidad y crear redes para visibilizar an ms las demandas y propuestas de las comunidades indgenas. Crear espacios de participacin de los nios, nias, adolescentes, jvenes y mujeres a nivel local, nacional e internacional para incluir propuestas frente el cambio climtico. Frente al cambio climtico es importante que las mujeres y los jvenes participen en las asambleas comunales y congresos de nuestras organizaciones, con el fin de promover acciones concretas a nivel local.

Estrategias para generar alianzas entre los conocimientos indgenas y no indgenas

Los pueblos indgenas andinos y amaznicos tenemos recursos propios que nos ayudarn a enfrentar de mejor manera los impactos del cambio climtico en nuestra vida. pero necesitamos recuperar las prcticas, tecnologas, formas organizativas, administracin del territorio y recursos que son propios de nuestra cultura. En algunos casos no sabremos cmo responder a impactos del cambio climtico, y para darle una solucin quizs necesitemos de conocimientos que provengan de otros lados como universidades y centros de investigacin. Abrir espacios organizando talleres nacionales o regionales entre las diferentes organizaciones indgenas y los centros de investigacin, con el fin de dialogar y encontrar soluciones conjuntas que reduzcan los impactos negativos del cambio climtico en nuestros pueblos andinos y amaznicos.

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CONOCIENDO NUEVAS PALABRAS

Soberana alimentaria:

de acuerdo a la declaracin de Atitln de la 1 Consulta de los pueblos Indgenas sobre el derecho a la Alimentacin y Soberana Alimentaria, guatemala, 2002, la Soberana Alimentaria constituye el derecho de los pueblos a definir sus propias polticas y estrategias para la produccin, distribucin y consumo sostenibles, respetando sus propias culturas y sistemas de gestin de recursos naturales y reas rurales. Se considera que es una condicin necesaria para la Seguridad Alimentaria. Los derechos a la tierra, agua y territorio, al igual que el derecho a la libre determinacin, son imprescindibles para la plena realizacin de nuestra Seguridad y Soberana Alimentaria.

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BIBLIOGRAFA
CHIrApAQ 2011 Los pueblos indgenas y el desafo del cambio climtico. recuento de la I y II Cumbres Indgenas sobre cambio climtico. per. CHuECAS CABrErA, Adda El derecho de los pueblos indgenas y comunidades en el contexto histrico del per. Centro Amaznico de Antropologa y Aplicacin prctica, per. LEn pIZArrO, Luis El territorio y los derechos de los pueblos indgenas. Congreso nacional de Estudiantes Indgenas de la universidad nacional de Educacin Enrique guzmn y Valle La Cantuta. per. nACIOnES unIdAS 1996 Cuarta conferencia mundial sobre la mujer. declaracin y plataforma de Accin de Bejing. pApAdpOLO, Midori 1995 El nuevo enfoque internacional en materia de derechos de los pueblos indgenas. universidad rafael Landvar. Instituto de Investigaciones Econmicas y Sociales. guatemala. VITTOr, Luis 2007 pueblos indgenas, territorio y recursos naturales. Cumbre Continental de pueblos y nacionalidades Indgenas de Abya yala. guatemala.

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