La mcrance [Al-Koffr]

http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/ Par lImm Ibn Al-Qayym

Ibn Al Qayyim -quAllh lui fasse Misricorde- a dit :

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Et ainsi; la mcrance possde une racine et des branches ; et de la mme manire que les branches de la Foi sont de la Foi ; eh bien les branches de la mcrances sont de la mcrance. La pudeur est une branche de la Foi, le manque de pudeur est donc une branche de la mcrance ; La sincrit est une branche de la Foi le mensonge est donc une branche de la mcrance ; La prire, la Zakt, le plerinage et le jene sont des branches de la Foi : les abandonner est une branche de la mcrance. Juger daprs la loi dAllah est une branche de la Foi, donc juger par autre que la loi dAllah est une branche de la mcrance ; et toutes les dsobissances sont

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des branches de la mcrance au mme titre que toutes les obissances sont des branches de la Foi.

Et les branches de la Foi sont en deux parties ; Celles de la parole Et celles de lacte. Et ainsi les branches de la mcrances sont de deux types : celles de la parole et celles de lacte. Or il y a certaines branches de la parole de Foi dont la disparition entraine la disparition totale de la Foi ; et aussi des branches dacte de la Foi dont la disparition entraine la disparition totale de la Foi. Et il en va de mme pour les branches de la mcrance ; elles sont paroles et actes. Et de la mme manire que lon devient mcrant pour avoir prononc une parole de mcrance dlibrment et qui consiste en une branche de la mcrance ; eh bien lon devient galement mcrant lorsquon commet un acte qui est une branche de la mcrance comme lorsquon se prosterne pour une idole ou que lon blasphme le Coran ; et ceci est un principe. Puis il dit -quAllh lui fasse Misricorde- :

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Il y a ici un autre principe; qui est que la mcrance a deux formes : Celle de lacte du corps Et celle du reniement et du refus du cur. La mcrance du rejet consiste mcroire en ce que lon sait tre un enseignement du messager venu de la part dAllah par reniement et refus comme : Les noms dAllah ; Ses attributs ; Ses Fonctions et Ses Lois.

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Cette mcrance soppose totalement la Foi, sous tous ses aspects. Quant la mcrance de lacte du corps ; elle se rpartit entre ceux qui invalident totalement la Foi et ceux qui ne linvalident pas totalement. En effet ; se prosterner pour une idole ; exprimer du mpris envers le Coran, tuer le prophte ou linsulter ; [tout ceci] invalide totalement la Foi.

Source : As Salt wa Ahkm Trikiha, pages 55-57.

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