Estratgias Espirituais: Um Manual Para A Guerra Espiritual

Estratgias Espirituais: Um Manual Para A Guerra Espiritual

Este curso parte do INSTITUTO BBLICO TEMPO DE COLHEITA, um programa elaborado para equipar os crentes para uma efetiva colheita espiritual. O tema bsico do treinamento ensinar o que Jesus ensinou, aquilo que ao chamar pescadores, coletores de impostos, e etc., transformou-os em cristos reprodutivos que alcanaram o mundo com o Evangelho em demonstrao de poder. Este manual um simples curso dos diversos mdulos do currculo que conduz os crentes da visualizao atravs da depurao, multiplicao, organizao e mobilizao para alcanar o objetivo da evangelizao.

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CONTEDO
Como Usar Este Manual Sugestes Para o Estudo em Grupo Introduo Objetivos O CHAMADO S ARMAS 1. A Guerra Invisvel ADMISSO 2. Alistando-se no exrcito de Deus TREINAMENTO BSICO 3. O Comandante: O Senhor Jesus Cristo 4. As Foras Espirituais do Bem: Os Anjos 5. O Inimigo: Satans 6. As Foras Espirituais do Mal: Os Demnios 7. O Territrio do Inimigo 8. A Estratgia do Inimigo 9. O Plano de Deus Para a Batalha MOBILIZAO 10. Guerra Defensiva e Ofensiva 11. Armas Defensivas 12. Armas Ofensivas 13. Paralelos Naturais da Guerra Espiritual INVASO 14. Entrando na Zona de Combate: Batalhando Com o Mundo e a Carne 15. A Batalha Na Mente 16. A Batalha Com a Lngua 17. A Batalha Sobre Os Muros 18. A Batalha Sobre o Territrio Estratgico TREINAMENTO AVANADO NA GUERRA 19. Transferncia de Espritos 20. Foras Espirituais do Mal nas Regies Celestes 21. Tratando Com os Poderes Demonacos 22. As Baixas da Guerra 23. Como Perder Uma Batalha e Ganhar a Guerra RESUMO FINAL 24. O Conflito Final

APNDICE Batalhas Decisivas da Bblia Respostas da Seo Inspeo

COMO USAR ESTE MANUAL

FORMATO DO MANUAL Cada lio consiste de: Objetivos: Estes so os objetivos que voc deve alcanar ao estudar o captulo. Leia-o antes de comear a lio. Versculo-Chave: Este versculo enfatiza o conceito principal do captulo. Tente memoriz-o. Contedo do Captulo: Estude cada seo. Use sua Bblia para procurar as referncias bblicas no transcritas no manual. Teste o Seu Conhecimento: Faa este teste depois de voc terminar de estudar o captulo. Tente responder as questes sem usar sua Bblia ou este manual. Para Estudo Adicional: Esta a seo final de cada captulo. Ela estimula o estudo independente do aluno. Exame Final: Se voc est registrado neste curso para receber crditos e Diploma, voc dever solicitar um exame final ao trmino deste curso. Aps a concluso do exame, voc dever retorn-o a ns para receber os crditos que lhe daro ao Diploma e que tambm serviro para voc avanar em seus estudos posteriormente. SUGESTES PARA O ESTUDO EM GRUPO PRIMEIRA REUNIO: Abrindo: Abra com orao e apresentaes. Conhea e matricule os estudantes. Estabelea os Procedimentos do Grupo: Determine quem conduzir as reunies, o horrio, os lugares e as datas para as sesses. Louvor e adorao: Convida presena do Esprito Santo em sua sesso de treinamento. Distribua os Manuais aos Estudantes: Introduza o ttulo do manual, o formato e os objetivos do curso proporcionados nas primeiras pginas do manual. Faa a Primeira Tarefa: Os estudantes lero os captulos determinados e faro o teste para a prxima reunio. O nmero de captulos que voc ensinar em cada sesso depender do tamanho do captulo, contedo e das habilidades de seu grupo. A SEGUNDA E DEMAIS REUNIES: Abrindo: Ore. D as boas-vindas e matricule a qualquer novo aluno e tambm d o manual. Veja quem est presente ou ausente. Tenha um tempo de adorao e louvor. Reviso: Apresente um breve resumo do que voc ensinou na ltima reunio. Lio: Discuta cada seo do captulo usando os TTULOS EM LETRAS MAISCULAS E EM NEGRITO como um esboo do ensinamento. Pea aos estudantes que faam perguntas ou comentrios sobre o que eles tm estudado. Aplique a lio s vidas e ministrios de seus

estudantes. Teste: Reveja com os estudantes o teste que eles completaram. (Nota: Se voc no quer que os estudantes tenham acesso s respostas, voc pode tirar as pginas com as respostas que se encontram no final de cada manual). Para Estudo Adicional: Voc pode fazer estes projetos numa base individual ou em grupo. Exame Final: Se o grupo est matriculado neste curso para os crditos e Diploma voc recebeu um exame com este curso. D uma cpia para cada estudante e administre o exame na concluso deste curso. MATERIAL ADICIONAL NECESSRIO Voc necessitar apenas de um exemplar da Bblia, preferencialmente a Edio Revista e Atualizada, 2 Edio, mas outras verses tambm podero ser usadas, embora isto talvez represente alguma pequena dificuldade para o aluno acompanhar os textos bblicos deste curso.

Mdulo: Delegao Curso: Estratgias Espirituais: Uma Manual Para a Guerra Espiritual

INTRODUO
H uma grande guerra que est acontecendo no mundo hoje. No um conflito entre naes, tribos ou lderes de governos. No uma rebelio ou golpe de estado. uma importante batalha invisvel que est acontecendo no mundo espiritual. A Bblia declara que o povo de Deus destrudo pela falta de conhecimento (Osias 4.6.). Uma das principais reas nas quais os crentes so derrotados por causa da falta de conhecimento da guerra espiritual. A Igreja Primitiva viu a experincia espiritual em termos de uma guerra. A terminologia militar pode ser encontrada por todo o Novo Testamento. A proteo encontrada na armadura de Deus. A Palavra de Deus comparada com uma espada. Os ataques de Satans foram chamados de dardos inflamados. A f era a boa peleja e aos crentes dito para combater o bom combate. A Igreja Primitiva sabia que ela estava comprometida em um intenso conflito espiritual. A mesma batalha espiritual continua hoje, porm em lugar de estar combatendo o inimigo, os crentes esto freqentemente construindo edifcios de igrejas, produzindo dramas musicais, tendo encontros de fraternidade e lutando uns contra os outros, enquanto esta grande batalha espiritual est troando ao redor deles. Satans, inclusive, tem intensificado seus ataques contra uma igreja que tem se retirado das linhas de frente de batalha. Na medida em que o final dos tempos se aproxima , inclusive, mais importante que os crentes entendam a guerra espiritual nestes tempos mais do que nos primeiros dias da histria da igreja. O apstolo Paulo nos advertiu: Sabe, porm, isto: nos ltimos dias, sobreviro tempos difceis (2 Timteo 3.1). Para estarmos preparados para estes tempos difceis, uma nfase renovada dever ser estabelecida nas estratgias da guerra espiritual. A vida crist guerra. O quanto antes a reconhecermos e nos prepararmos para ela, tanto antes ns experimentaremos a vitria. Lucas 14.31 diz, Ou qual o rei que, indo para combater outro rei, no se assenta primeiro para calcular se com dez mil homens poder enfrentar o que vem contra ele com vinte mil? Nenhum rei jamais foi batalha sem um cuidadoso exame dos recursos e sem desenvolver estratgias de batalha. Em essncia, isto que vamos fazer neste curso. Estamos fazendo um cuidadoso exame das estratgias, armas e do poder disponvel para ns ganharmos a guerra contra nosso inimigo, Satans. No mundo militar, estratgia a cincia de conduzir operaes militares. o plano que leva ao objetivo da vitria. Neste curso voc aprender a formular e conduzir estratgias militares espirituais que lhe trar a vitria no mundo espiritual. FORMATO DO MANUAL Cada lio apresentada em termos militares consistindo das seguintes sees:

O CHAMADO S ARMAS: O captulo 1 explica a guerra invisvel e o chamado s armas para todos os crentes verdadeiros. ADMISSO: Todos os exrcitos no mundo natural tm procedimentos de admisso. Estas so coisas especiais que voc tem que fazer para se unir s foras militares. O mesmo acontece no exrcito de Deus. O captulo 3 explica como se alistar no Exrcito de Deus. TREINAMENTO BSICO: Depois da admisso no exrcito, um soldado sempre recebe treinamento bsico. O treinamento bsico para o exrcito de Deus apresentado desde o captulo 3 at o captulo 9. As linhas de batalha da guerra invisvel so definidas. Discutem-se as foras do bem e do mal, incluindo o Senhor dos Exrcitos, os anjos, Satans, os demnios, o mundo, e a carne. Identificam-se o territrio do inimigo, as estratgias, e apresentam-se tambm uma vista geral do plano de Deus para a batalha. MOBILIZAO: O treinamento intil a menos que um exrcito seja mobilizado. Mobilizar-se significa colocar-se em um estado de alerta para o servio militar ativo. Na seo mobilizao deste curso, que se estende dos captulos 10 ao 13, voc aprender sobre a guerra ofensiva e defensiva, sobre como utilizar as armas da guerra, e os paralelos naturais da guerra espiritual. INVASO: Durante uma invaso no mundo natural, o exrcito entre na zona de combate para conquistar seus inimigos e reclamar o territrio. O treinamento bsico intil a menos que o que foi aprendido seja colocado em ao. Inclusive um exrcito mobilizado e equipado com armas no suficiente se mantido inativo nos flancos. Para ser efetivo na guerra, voc deve entrar na zona de combate. No estudo de invaso, que se estende do captulo 14 ao 19, voc entrar na zona de combate do mundo, da carne e do diabo. Voc estudar a batalha na mente, contra a lngua, sobre os muros espirituais, nos lugares celestiais e sobre o territrio estratgico. Em cada uma destas lies, as estratgias especficas de Satans sero identificadas e estratgias sero designadas para vencer o inimigo. TREINAMENTO AVANADO NA GUERRA ESPIRITUAL: Depois de ganhar alguma experincia na batalha, os soldados normalmente recebem treinamento avanado nas reas especficas da guerra. Esta parte deste manual intitulada de Treinamento Avanado na Guerra Espiritual, cujas iniciais so T.A.G.E. Nas aes militares, uma equipe T.AG.E um grupo especializado de soldados usado para as misses mais difceis. No treinamento avanado oferecido neste manual, voc aprender sobre transferncia de espritos, como ministrar a prisioneiros e as baixas de guerra, e como tratar com os poderes demonacos. Voc aprender tambm sobre como perder uma batalha e ainda assim ganhar a guerra. RESUMO FINAL:

Durante o Resumo Final no captulo 26 voc estudar o conflito final, o qual o levar a esta guerra de todos os tempos a uma concluso triunfante. APNDICE: No apndice deste manual, voc examinar os registros histricos de Batalhas Decisivas da Bblia na medida em que voc continua desenvolvendo tuas habilidades de guerra espiritual. AS LIES Cada lio neste manual de guerra organizada como segue: OBJETIVOS: Estes so os objetivos espirituais que voc deve alcana ao estudar a lio. VERSCULOS-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Quando uma nao declara a guerra, freqentemente se estabelecem Clusulas de Guerra. Este documento explica por que esto em guerra, identifica o inimigo, e declara os objetivos da guerra. A Bblia a Palavra escrita do nico Deus verdadeiro, o comandante de nosso exrcito espiritual. Em cada lio, os versculos-chave das clusulas de guerra enfatizam os conceitos principais da lio. INTRODUO: A introduo proporcionar uma viso geral do contedo do captulo. LIO: Esta apresenta o relatrio militar para este captulo. Um relatrio um tempo de instruo antes da batalha que proporciona a informao necessria para conduzir a guerra espiritual efetivamente. INSPEO: No exrcito natural, as inspees ocorrem regularmente para checar a preparao e as habilidades dos soldados. A seo de inspeo de cada captulo um exame para ver se os objetivos da lio foram alcanados. MANOBRAS TTICAS: Durante as manobras tticas em um exrcito natural, os soldados aplicam o que eles tm aprendido s condies atuais de combate. Esta parte de cada lio proporciona uma oportunidade para que voc aplique o que tem aprendido e para estudar outros materiais relacionados com a lio. VOC EST PREPARADO? A exposio do inimigo e de suas estratgias uma das maiores revelaes da Palavra de Deus. Maior ainda a revelao de que, como crentes, ns temos poder sobre todos os poderes do inimigo. Este manual de maneira alguma um estudo exaustivo do tema da

guerra espiritual, porm uma anlise bblica com esmero. Como na guerra natural, as habilidades na guerra espiritual so progressivas na medida em que voc entra na zona de combate e comeas a pelejar.

OBJETIVOS
Ao concluir este curso voc ser capaz de: Identificar os dois reinos espirituais. Explicar o que se entende por guerra espiritual. Reconhecer as causas deste grande conflito espiritual. Identificar as foras espirituais do bem. Identificar as foras espirituais do mal. Reconhecer as estratgias de Satans. Usar efetivamente as contra-estratgias espirituais. Aplicar os paralelos naturais da guerra para a guerra espiritual. Usar tanto as armas espirituais ofensivas quanto as defensivas. Detectar a possesso demonaca. Entender como se obtm a libertao do poder dos demnios. Ganhar a guerra at mesmo depois de ter perdido uma batalha espiritual. Descrever o conflito final que terminar com a guerra invisvel. Identificar os princpios espirituais da guerra nas batalhas decisivas da Bblia.

O CHAMADO S ARMAS UMA CONVOCAO GUERRA INVISVEL

H uma grande batalha sendo travada no mundo espiritual. uma batalha pessoal interior entre a carne e o esprito. uma batalha social com as foras do mal do mundo. uma batalha espiritual com os poderes sobrenaturais malignos. Nos tempos do Antigo Testamento a trombeta era usada para convocar o povo de Deus para a batalha. Hoje, um chamado est soando em todas as naes do mundo. o chamado guerra invisvel. um chamado s armas.

Captulo Um A GUERRA INVISVEL

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Demonstrar entendimento dos reinos espiritual e natural. Definir a palavra rei. Definir a palavra reino. Identificar os dois reinos espirituais. Determinar a qual reino voc pertence. Identificar as foras espirituais do bem. Identificar as foras espirituais do mal. Explicar o que se entende por guerra espiritual. Identificar a razo para a guerra invisvel. Identificar o princpio bsico do entendimento da guerra espiritual.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6.12).

INTRODUO Como voc aprendeu na introduo deste curso, existe uma grande guerra que est sendo travada no mundo hoje. No um conflito entre naes, tribos ou lderes de governos. No uma rebelio ou um golpe de estado. uma batalha invisvel que tem lugar no mundo espiritual. Este captulo introduz a guerra invisvel na qual cada crente est comprometido. uma guerra na qual ningum usa uniforme, porm na qual cada um um alvo. O registro histrico e proftico desta guerra est contido na Palavra de Deus, a Bblia. OS REINOS NATURAL E ESPIRITUAL Para entender esta guerra invisvel, voc primeiro deve entender os mundos natural e espiritual. O homem existe em dois mundos: o mundo natural e o mundo espiritual. O mundo natural o que pode ser visto, sentido, tocado, escutado ou tateado. tangvel e visvel. O pas, a nao, cidade ou vila na qual voc vive parte do mundo natural. Voc um residente no mundo natural localizado em um dos continentes visveis do mundo. Voc pode ver o povo que faz parte de seu ambiente. Voc pode experimentar as paisagens, sons

e olores ao seu redor. Porm, existe outro mundo no qual voc vive. Esse mundo um mundo espiritual. Voc no pode v-lo com seus olhos fsicos, porm to real quanto o mundo natural no qual voc vive. Paulo fala desta diviso entre o natural e o espiritual: Tambm h corpos celestiais e corpos terrestres; e, sem dvida, uma a glria dos celestiais, e outra, a dos terrestres (1 Corntios 15.40). Todos os homens tm um corpo natural que vive no mundo natural. Porm, o homem tambm um ser espiritual com alma e esprito eternos. O homem corpo, alma e esprito. Teu ser espiritual (alma e esprito) parte do mundo espiritual assim como teu corpo natural parte do mundo natural. DISCERNIMENTO ESPIRITUAL Posto que a guerra espiritual justamente isso... espiritual... deve ser entendida com uma mente espiritual. Em nosso estado natural de pecado, ns no podemos entender as coisas espirituais: Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque lhe so loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente (1 Corntios 2.14). necessrio usar o discernimento espiritual para entender as coisas espirituais. Talvez um dos melhores exemplos de discernimento natural e espiritual est registrado em 2 Reis captulo 6, que registra a histria de uma batalha natural na qual tropas da inimiga nao da Sria haviam rodeado um pequeno povo chamado Dot onde o profeta Eliseu estava. Quando o servo de Eliseu, Geazi, viu o grande exrcito do inimigo, ele teve medo. Eliseu orou para que Deus abrisse os olhos espirituais de Geazi para que ele pudesse ver as hostes espirituais que o rodeavam e os protegiam. Nesta ocasio, Deus abriu os olhos espirituais de Geazi e lhe permitiu ver visivelmente as foras superiores de Deus listadas para a batalha. A histria desta batalha em Dot semelhante s condies espirituais na Igreja. H alguns, como Eliseu, que vem claramente dentro do reino espiritual. Eles sabem que h um conflito que est ocorrendo, tm identificado o inimigo e reconhecido as grandes foras de Deus que asseguram a vitria. H outros como Geazi, que com um pouco de encorajamento, sero capazes de abrir seus olhos espirituais e no sero mais temerosos ou derrotados pelo inimigo. Porm, tristemente, h muitas pessoas que, como aqueles na cidade de Dota, esto dormindo espiritualmente. Eles no sabem inclusive que o inimigo os tem rodeado e est posicionado para ao ataque. DOIS REINOS ESPIRITUAIS Dentro dos reinos natural e espiritual dos quais estamos falando existem reinos separados que esto governados por lderes naturais e espirituais. REINOS NATURAIS:

Todos os homens vivem em um reino natural deste mundo. Eles vivem em uma cidade ou em um povo no qual parte de uma nao. Essa nao um reino do mundo. Um reino natural um territrio ou povo sobre o qual um rei ou lder poltico o governante soberano. A Bblia fala destes reinos naturais como os reinos do mundo. Os reinos do mundo tm vindo a estar sob o poder e a influncia de Satans: Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares (Mateus 4.8-9). 1 Joo 5.19 tristemente nos relembra que o mundo est sob o poder do maligno (NVI). REINOS ESPIRITUAIS: Em adio aos reinos naturais deste mundo h dois reinos espirituais: o Reino de Satans e o Reino de Deus. Cada pessoa viva um residente de um destes dois reinos. O Reino de Satans consiste de Satans, seres espirituais chamados de demnios, e todos os homens que vivem em pecado e rebelio Palavra de Deus. Estes, juntos com o mundo e a carne, so as foras espirituais do mal que operam no mundo de hoje. O Reino de Deus consiste de Deus o Pai, Jesus Cristo, o Esprito Santo, seres espirituais chamados anjos, e todos os homens que vivem em justa obedincia Palavra de Deus. Estas so as foras espirituais do bem. O Reino de Deus no uma igreja denominacional. As denominaes so organizaes de criao humana para grupos de igrejas. Elas so estabelecidas com propsitos prticos de organizao e administrao. As denominaes so organizaes como os Batistas, Assemblias de Deus, Metodistas, Luteranos, etc. A Bblia nos fala da verdadeira Igreja a qual no uma denominao ou organizao religiosa. A verdadeira Igreja composta de todos aqueles que se converteram em residentes do Reino de Deus. No tempo presente no mundo natural, o Reino de Deus existe individualmente dentro de cada homem, mulher, criana ou jovem que fez a Jesus Cristo o Rei de sua vida. Existe comunitariamente na verdadeira Igreja e onde quer que as pessoas faam deste mundo o tipo de mundo que Deus quer que seja. No futuro, haver uma manifestao visvel do Reino de Deus. A GUERRA INVISVEL A Batalha espiritual invisvel uma batalha que envolve a todos os homens e mulheres. Posto que o reino de Satans um reino espiritual... Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6.12). A guerra espiritual no uma batalha natural entre a carne e o sangue. No uma batalha do homem contra o homem. No uma batalha visvel. um conflito invisvel no mundo espiritual. uma batalha dentro e ao redor do homem. No uma guerra visvel porque os espritos esto envolvidos e aprendemos em Lucas 24.39 que um esprito no tem carne

nem ossos. A guerra espiritual multidimensional, o qual significa que travada em diferentes dimenses. ... 1. Uma batalha social entre o crente e o mundo: Joo 15:18-27 2. Uma batalha pessoal entre a carne e o esprito: Glatas 5:16-26 3. Uma batalha sobrenatural entre o crente e os poderes sobrenaturais malignos: Efsios 6.10-27. Toda pessoa viva est comprometida nesta guerra, quer se d conta ou no. No h campo neutro. Os no crentes esto sob o jugo do mal e tm sido levados pela foras do inimigo. So vtimas da guerra. Os crentes tm sido livrados do inimigo mediante Jesus Cristo e so vitoriosos, porm esto ainda comprometidos na guerra. O versculo-chave deste captulo indica que ns (todos os crentes) combatemos contra as foras espirituais malignas. Combater implica contato pessoal prximo. Ningum est isento desta batalha. Ningum pode v-a distncia. Voc est no meio do conflito quer voc reconhea ou no. Se voc no reconhecer ser melhor... Est errado. A guerra do cristo nunca cessa. ONDE A BATALHA RUGE A guerra invisvel est sendo travada na terra: O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia (Joo 10.10). Satans luta para manter o controle dos reinos do mundo. Ele no quer que eles estejam sob a autoridade de Deus. A batalha tambm efetuada dentro dos coraes, mentes, e almas dos homens e mulheres. Satans cega as mentes dos no crentes e ataca aos crentes nas reas de adorao, Palavra, seu caminhar dirio, e em seu trabalho para Deus. COMO COMEOU A BATALHA A guerra invisvel comeou no cu com um anjo chamado Lcifer que foi originalmente um anjo formoso criado por Deus e era parte do Reino de Deus. Lcifer decidiu que queria assumir o controle do Reino de Deus. Voc pode ler sobre sua rebelio em Isaas 14.12-17 e em Ezequiel 28.12-19. Voc estudar sobre isso com mais detalhes depois neste curso. Lcifer e os anjos rebeldes foram expulsos do cu por Deus. Eles formaram seu prprio reino na terra: Houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago. Tambm pelejaram o drago e seus anjos (Apocalipse 12.7). E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos (Apocalipse 12.7). Lcifer chegou a ser conhecido como Satans e os anjos que o seguiram em sua rebelio como demnios. Os espritos demonacos podem entrar, atormentar, controlar e usar aos humanos que pertencem ao reino de Satans. Eles motivam atos malignos que so

realizados por homens e mulheres. Satans dirige a seus demnios em suas atividades malignas. Ele combina estas foras poderosas com o mundo e a carne para batalhar contra todo o gnero humano. RAZES POR TRS DO CONFLITO O homem foi originalmente criado imagem de Deus e para a glria de Deus (Gnesis captulo 2). A guerra invisvel contra o homem comeou com a primeira tentao no jardim do den (Gnesis 3). Satans fez pecar a Ado e Eva. Isto resultou em que todo o gnero humano herdaria a natureza pecaminosa e realizaria atos individuais de pecado conforme esta natureza: Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram (Romanos 5.12). Tambm resultou na guerra invisvel entre o homem e as foras do mal: Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar (Gnesis 3.15). Por causa do pecado, o homem foi separado de Deus e condenado morte. Porm, Deus amou o homem de tal maneira que idealizou um plano especial para salv-lo do pecado: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele (Joo 3.16-17). Mediante a crena em Jesus, a confisso e o arrependimento do pecado, os homens e mulheres podem ser liberados do poder do inimigo. A morte e a ressurreio de Jesus no somente resultou na salvao do pecado. Tambm derrotou o inimigo, Satans: Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8). Porm, se Satans est derrotado, por que a guerra ainda continua? Aps cada guerra sempre h resduos de resistncia inimiga, tropas rebeldes que no se rendero at que a fora vencedora os obrigue a faz-lo. Embora Jesus tenha derrotado Satans, ns estamos vivemos em territrio ainda ocupado pelas foras inimigas de resistncia. Entender as estratgias de guerra espiritual nos d a habilidade de tratar com estes poderes malignos. Satans est tratando de manter os homens cativos no pecado. Mediante os mtodos enganosos ele est incitando aos homens e mulheres s luxurias da vida pecaminosa. Ele aponta os afetos da alma e do esprito os quais legitimamente pertencem a Deus: O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia (Joo 10.10). Satans ainda quer ser o governante supremo. Ele est travando uma batalha intensa pelo

corao, mente, alma e esprito do homem. Suas estratgias esto dirigidas contra Deus, Seu plano e Seu povo. A batalha continuar at o grande conflito final, o qual voc estudar no ltimo captulo deste curso. O SIGNIFICADO DA GUERRA ESPIRITUAL A guerra espiritual a anlise de e a participao ativa na guerra espiritual invisvel. Inclui o estudo das foras opostas do bem e do mal, as estratgias de Satans e as estratgias espirituais para vencer a Satans. A guerra espiritual mais do que uma mera anlise de princpios espirituais. Inclui a participao ativa na guerra mediante a aplicao destas estratgias na vida e no ministrio. Uma das mais efetivas estratgias de Satans manter aos crentes ignorantes de seus enganos. Paulo diz que importante conhecer as estratgias de Satans... Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios (2 Corntios 2.11). Devemos aprender tudo o que podemos sobre as estratgias de ataque de Satans. Devemos tambm entender as bases bblicas da vitria sobre Satans e as foras do mal. Ns somos chamados a um combate inteligente. bsico ao entendimento da guerra espiritual este princpio-chave: Voc deve reconhecer que todas as batalhas da vida, sejam fsicas, espirituais, emocionais, mentais, financeiras ou com personalidades humanas so apenas manifestaes exteriores de uma causa espiritual. Ainda que no mundo natural os problemas possam parecer ocorrer atravs de circunstncias da vida, a base destas batalhas naturais est no mundo espiritual. Leia a histria de J (J captulos 1 a 2) que confirma este princpio. Temos tratado de corrigir os males deste mundo mediante a educao, legislao e um ambiente melhorado. No tem funcionado por que os males invisveis deste mundo so o resultado de uma causa espiritual subjacente. No podem ser corrigidos por meios naturais. A QUAL REINO PERTENCES? No reino natural um rei o soberano de um reino. Todo o territrio e o povo no reino pertencem a ele. Tem o poder da vida e a morte sobre seus sditos. O mesmo certo no mundo espiritual. Voc parte do reino de Deus ou do Reino de Satans. Deus ou Satans tem o poder sobre a sua vida. Uma das parbolas de Jesus ilustra que todos os homens ou so parte do Reino de Satans ou do Reino de Deus. Jesus comparou o mundo com um campo. A boa semente no campo eram os filhos do Reino de Deus. A m semente, a qual resultou no crescimento do joio, eram os filhos do maligno: O campo o mundo; a boa semente so os filhos do reino; o joio so os filhos do maligno (Mateus 13.38). As pessoas entram no Reino de Satans mediante o nascimento natural. A Bblia ensina que todos os homens so nascidos em pecado. Isto significa que eles possuem uma natureza bsica de pecado ou a semente do pecado dentro deles. Sua inclinao natural fazer o

que mau. Eu nasci na iniqidade, e em pecado me concebeu minha me (Salmos 51.5). Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram (Romanos 5.12). Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus (Romanos 3.23). Visto que todos ns temos nascido com a natureza de pecado, todos ns, em algum momento, fomos parte do Reino de Satans. Todos os que continuam pecadores perdidos continuam sendo parte do Reino de Satans. Toda a mensagem da Palavra escrita de Deus, a Bblia Sagrada, o apelo ao homem para mudar do Reino de Satans ao Reino de Deus. Os homens so nascidos dentro do Reino de Satans mediante o nascimento natural. Devem nascer de novo dentro do Reino de Deus atravs do nascimento espiritual. A entrada no reino de Deus pela experincia do novo nascimento explicada em Joo captulo 3. H somente duas divises na guerra invisvel. Jesus disse, Quem no por mim contra mim; e quem comigo no ajunta espalha (Lucas 11.23). Voc no pode ser neutro nesta guerra. Voc est de um ou do outro lado nesta guerra espiritual. Inclusive, alguns crentes, devido a seu medo da confrontao com o inimigo, tratam de ignorar a guerra e fazem trgua com o inimigo. Pensam que se ignorarem a Satans, ele no os incomodar. Esta uma das principais estratgias do inimigo. Ele trata de deixar imveis os membros do exrcito de Deus mediante suas tticas de terror. Porm, no h neutralidade nesta guerra. Voc uma vtima ou um vencedor. O chamado espiritual s armas est ocorrendo... Voc est do lado do bem ou do mal? Voc parte do Reino de Satans ou do Reino de Deus? A qual reino voc pertence? Voc vtima ou vencedor na guerra invisvel? INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 2. Quais so as duas divises feitas em 1 Corntios 15.44-49? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 3.Quais so os dois reinos invisveis no mundo hoje? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________

4. Enumere as foras espirituais do mal. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 5. Enumere as foras espirituais do bem. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 6. Defina a palavra lei. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. O que se entende por guerra espiritual? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 8. Qual a razo por trs deste grande conflito espiritual? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 9. Qual o princpio bsico para o entendimento da guerra espiritual? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo neste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Este curso, Estratgias de Guerra Espiritual, se centra no Reino de Satans e a guerra espiritual que se estabelece entre seu reino e o Reino de Deus. O curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita intitulado Vivendo no Reino, proporciona um completo estudo do Reino de Deus. (Se voc est matriculado no Instituto Tempo de Colheita e estudando os cursos na ordem sugerida, voc j estudou este curso). Se voc no est matriculado no Instituto Tempo de Colheita, voc deveria obter Vivendo no Reino como um curso complementar ao atual. importante que voc alcance o entendimento dos reinos espirituais presentes no mundo de hoje. 2. Uma boa base espiritual requerida tendo em visto efetuar uma guerra espiritual vitoriosa. Se voc um novo crente, obtenha o curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita chamado Fundamentos da F. (Se voc est tomando os cursos do Instituto Internacional Tempo de Colheita em sua ordem sugerida, voc j estudou este curso).

3. Voc sente que tem sido uma vtima da guerra espiritual? Em quais reas de sua vida ou ministrio voc tem perdido a batalha? Voc tem perdido a batalha... No reino espiritual? No reino emocional? No reino fsico? No reino mental? No reino das finanas? Com personalidades humanas

importante identificar estas reas de derrota de tal maneira que pode ser aplicado ao conhecimento que voc adquiriu neste estudo s reas prticas da vida e do ministrio. Reveja a histria de 2 Reis 6 discutida nesta lio. Voc conhece pessoas como Geazi ou como aqueles na cidade de Dot? Como voc poderia ajud-os? Visto que a guerra espiritual tem muitas dimenses, devemos lutar pessoalmente contra o pecado, socialmente contra o mal no mundo, e sobrenaturalmente mediante o ministrio de libertao. Estude a Bblia como um Manuel de guerra espiritual. o registro histrico da guerra espiritual, revelando as vitrias e derrotas das batalhas passadas. proftica, mostrando o curso da guerra at o tempo do conflito final.

ADMISSO TORNANDO-SE PARTE DO EXRCITO DE DEUS

Todos os exrcitos no mundo natural tm procedimentos de admisso. Estes so coisas especiais que precisam ser feitas para que voc possa unir s foras militares. Voc est pronto para tornar-se parte do exrcito de Deus?

CAPTULO DOIS ALISTANDO-SE NO EXRCITO DE DEUS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Definir arrependimento. Explicar a importncia do arrependimento. Definir converso. Explicar a importncia da converso. Definir justificao. Explicar o que significa ser salvo. Usa a parbola do filho prdigo para descrever o arrependimento e a converso.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: No vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento (Lucas 5.32).

INTRODUO No ltimo captulo voc aprendeu sobre uma grande invisvel no mundo espiritual. Neste captulo voc aprender como se alistar no exrcito de Deus. No mundo natural, os exrcitos naturalmente tm rituais especiais de admisso nos quais um possvel soldado deve participar para unir-se s foras militares. Esta admisso o tornar parte do exrcito. Deus tambm tem um plano especial para a admisso mediante o qual voc se torna parte do Seu exrcito espiritual. Seu plano est centrado em dois importantes conceitos, arrependimento e converso, os quais resultam em justificao. ARREPENDIMENTO No mundo natural, quando um soldado se une a um exrcito, ele deve renunciar a qualquer filiao anterior com outro exrcito ou pas. Quanto voc se une ao exrcito de Deus, voc deve se arrepender de seu vnculo com o pecado e o Reino de Satans. Isto se faz mediante o arrependimento. O arrependimento uma deciso interior ou mudana de mente que resulta em uma ao exterior de converter-se do pecado a Deus e justia. Em Atos 20.21 isso chamado de converter-se a Deus. Mediante o ato de arrependimento voc deixa o seu pecado e o Reino de Satans. O arrependimento uma deciso pessoal de mudar sua lealdade do Reino de Satans para o Reino de Deus. Esta mudana de mente e voltar-se do pecado no podem ser feitos por si

mesmo. o poder de Deus que produz a mudana na mente, corao e na vida de um pecador. E, ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Logo, tambm aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para vida (Atos 11.18). O arrependimento um dom de Deus: Deus, porm, com a sua destra, o exaltou a Prncipe e Salvador, a fim de conceder a Israel o arrependimento e a remisso de pecados (Atos 5.31). Ainda que as emoes possam estar envolvidas no arrependimento, o verdadeiro arrependimento uma deciso, no somente uma emoo. Sentir pena pelo pecado e derramar lgrimas no suficiente. Isto deve ser acompanhado por uma deciso interior que resulta em mudana exterior. A IMPORTNCIA DO ARREPENDIMENTO: O Arrependimento importante porque: Deus o ordena: Ora, no levou Deus em conta os tempos da ignorncia; agora, porm, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam(Atos 17.30). necessrio para evitar a morte espiritual: No eram, eu vo-lo afirmo; se, porm, no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis (Lucas 13.3). necessrio para a vida eterna: Mediante o arrependimento a pena de morte removida e a vida eterna garantida: E, ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Logo, tambm aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para vida (Atos 11.18). necessrio para o perdo: Deus no pode perdoar teus pecados a menos que voc se arrependa: Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo (Atos 2.38). o desejo de Deus para todos: Deus no quer que ningum experimente a morte espiritual de separao eterna de Deus no inferno:

No retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrrio, ele longnimo para convosco, no querendo que nenhum perea, seno que todos cheguem ao arrependimento (2 Pedro 3.9). a razo pela qual Jesus veio ao mundo: No vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento (Lucas 5.32). necessrio para entrar no Reino de Deus: Da por diante, passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque est prximo o reino dos cus (Mateus 4.17). Quando voc se torna parte do Reino de Deus, voc est alistado no exrcito de Deus. CONVERSO Quando voc pede o perdo de teus pecados, voc experimenta a converso. Converso significa voltar-se. Quando usada em conexo com o arrependimento bblico, significa voltar-se do caminho errado ao caminho correto. Voc deixa o Reino de Satans e se une ao Reino de Deus. E converter muitos dos filhos de Israel ao Senhor, seu Deus (Lucas 1.16). Viram-no todos os habitantes de Lida e Sarona, os quais se converteram ao Senhor (Atos 9.35). A mo do Senhor estava com eles, e muitos, crendo, se converteram ao Senhor (Atos 11.21). Converter-se voltar-se da escurido do pecado luz da justia de Deus: Para lhes abrires os olhos e os converteres das trevas para a luz... (Atos 26.18). voltar-se do poder de Satans a Deus: ... da potestade de Satans para Deus... (Atos 26.18). voltar-se das coisas terrenas s coisas espirituais: Senhores, por que fazeis isto? Ns tambm somos homens como vs, sujeitos aos mesmos sentimentos, e vos anunciamos o evangelho para que destas coisas vs vos convertais ao Deus vivo, que fez o cu, a terra, o mar e tudo o que h neles (Atos 14.15). voltar-se dos falsos deuses ao Deus vivo e verdadeiro: Pois eles mesmos, no tocante a ns, proclamam que repercusso

teve o nosso ingresso no vosso meio, e como, deixando os dolos, vos convertestes a Deus, para servirdes o Deus vivo e verdadeiro (1 Tessalonicenses 1.9). A IMPORTNCIA DA CONVERSO: A converso deve acompanhar o arrependimento. Voc deve voltar-se do injusto ao justo porque ... necessrio entrar no Reino de Deus: E disse: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos tornardes como crianas, de modo algum entrareis no reino dos cus (Mateus 18.3). Voc se salva da morte espiritual: Sabei que aquele que converte o pecador do seu caminho errado salvar da morte a alma dele e cobrir multido de pecados (Tiago 5.20). necessrio para cancelar o pecado: Nosso pecado est escrito nos registros de Deus at que nos arrependamos e nos convertamos, ento nossos pecados so cancelados: Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados (Atos 3.18). O FILHO PRDIGO O arrependimento e a converso so melhores ilustrados por uma histria que Jesus contou sobre um filho prdigo. Leia em Lucas 15.11-24. Este homem jovem deixou seu pai e sua casa, se dirigiu a uma terra distante, e devido ao pecado desperdiou tudo o que ele possua. Eventualmente, este homem logo se deu conta de sua condio. Estava faminto, sozinho, em farrapos, e seu trabalho era cuidar de porcos. Logo ele tomou numa importante deciso. Disse, me levantarei e irei a meu pai. Esta deciso interior resultou em uma mudana de suas aes exteriores. Dirigiu-se casa de seu pai em busca de perdo. ARREPENDIMENTO... A MUDANA DE MENTE: Leia Lucas 15.17-19. O jovem se deu conta de sua condio de pecado. Tomou a deciso de ir a seu pai e arrepender-se de seu pecado. Isto um exemplo de arrependimento, uma deciso interior que redunda em uma ao exterior. CONVERSO... AGINDO: Lucas 15.20 registra como o homem se levantou e deixou a sua velha vida e foi a seu pai para comear uma vida nova. Isto converso. O HOMEM PRDIGO: O homem como o filho prdigo. Em sua condio pecaminosa ele tem dado s costas a

Deus, Seu Pai, e sua casa, o Cu. A cada passo que ele d, um passo para longe de Deus, e um passo para mais perto da morte espiritual da eterna separao de Deus. Existe uma deciso principal que deve ser tomada. Ele deve cair em si mesmo e reconhecer sua condio espiritual. Deve tomar uma deciso que resultar em uma mudana de direo espiritual. JUSTIFICAO E SALVAO H dois termos mais usados na Bblia que se relacionam com o arrependimento. Estes termos so justificao e salvao. Deus o juiz de todo o gnero humano. Quando voc vive em pecado, voc est condenado diante de Dele: Quem nele cr no julgado; o que no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus. O julgamento este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram ms (Joo 3.18-19). Quando voc se arrepende do pecado e toma a deciso de converter-se de seus caminhos pecaminosos, uma relao correta com Deus estabelecida. Esta relao correta ou situao correta diante de Deus chamada de justificao. No sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obedincia, desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte ou da obedincia para a justia? Mas graas a Deus porque, outrora, escravos do pecado, contudo, viestes a obedecer de corao forma de doutrina a que fostes entregues; e, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da justia (Romanos 6.16-18). Quando voc justificado mediante o arrependimento e a converso, voc salvo de uma vida de pecado como tambm do castigo do pecado. Isto o que significa ser salvo e do que a Bblia est falando quando usa o termo salvao. A GUERRA ESPIRITUAL E O PONTO DE VISTA BBLICO A questo da guerra espiritual deve ser estudada dentro do contexto do propsito total de Deus para a redeno da humanidade pecadora. Estude as parbolas do semeador e do trigo e o joio em Mateus 13. Ambas as parbolas se referem ao crescimento do Reino de Deus o qual ocorre mediante o plantar a Palavra de Deus. As duas parbolas refletem a guerra entre os dois reinos com a batalha centrada nos propsitos redentores de Deus. Aprender da guerra espiritual lhe prepara para entrar na arena deste mundo e pelejar pelas almas de homens e mulheres, crianas e jovens. Por isso voc recebeu autoridade sobre Satans aos discpulos antes de serem enviados a compartilhar o evangelho (ver Mateus 28.18-20). Satans e suas hordas de demnios pelejaro contra voc na medida em que voc busca ganhar homens para Cristo e traz-os ao governo de Deus. Empregar estratgias bblicas da guerra espiritual lhe ajuda a desafiar os principados e potestades que governam sobre as vidas humanas individuais, sociedades e reas do mundo. ADMISSO DENTRO DO EXRCITO DE DEUS Arrependimento e converso resultam em justificao e salvao. Este o plano de Deus para a admisso dentro de Seu exrcito. Se voc ainda no tem sido admitido no exrcito

de Deus, a seo Manobras Tticas desta lio lhe dar a oportunidade para que voc se uma ao exrcito de Deus. Se voc j um membro do exrcito de Deus, esta seo o ajudar a levar outros a se alistar no exrcito de Deus. Seja bem-vindo ao exrcito de Deus!

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Defina arrependimento. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Explique a importncia do arrependimento. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Defina converso. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Explica a importncia da converso. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. Defina justificao. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. Explica o que significa ser salvo. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 8. Use as palavras do filho prdigo para descrever o arrependimento e a converso. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final Do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Voc j se arrependeu e converteu? Se no, voc precisa deter-se agora mesmo neste estudo e fazer o seguinte: Arrepender-se de seus pecados. Pedir a Jesus que o perdoe.

Aceit-lo como seu Senhor e Salvador. Abandonar seus caminhos pecaminosos (converter-se).

2. Como crente, quando voc peca, tambm preciso arrepender-se. Estude os seguintes exemplos bblicos: OS CORNTIOS: Os crentes em uma cidade chamada Corinto tiveram que se arrepender: Agora, me alegro no porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus, para que, de nossa parte, nenhum dano sofrsseis (2 Corntios 7.9). Temo, pois, que, indo ter convosco, no vos encontre na forma em que vos quero, e que tambm vs me acheis diferente do que esperveis, e que haja entre vs contendas, invejas, iras, porfias, detraes, intrigas, orgulho e tumultos. Receio que, indo outra vez, o meu Deus me humilhe no meio de vs, e eu venha a chorar por muitos que, outrora, pecaram e no se arrependeram da impureza, prostituio e lascvia que cometeram (2 Corntios 12.20-21). OS EFSIOS: Aos crentes em feso foi dito que se arrependessem: Lembra-te, pois, de onde caste, arrepende-te e volta prtica das primeiras obras; e, se no, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso no te arrependas (Apocalipse 2.5). OS CRISTOS PRGAMO: Deus disse aos cristos em Prgamo: Portanto, arrepende-te; e, se no, venho a ti sem demora e contra eles pelejarei com a espada da minha boca (Apocalipse 2.16). OS CRISTOS EM SARDES: Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te. Porquanto, se no vigiares, virei como ladro, e no conhecers de modo algum em que hora virei contra ti (Apocalipse 3.3). OS CRISTOS EM LAODICIA: Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois, zeloso e arrepende-te (Apocalipse 3.19). E O QUE DIZER DE VOC:

Existe pecado sem confessar em sua vida? Onde quer que haja pecado, deve haver arrependimento: Se dissermos que no temos pecado nenhum, a ns mesmos nos enganamos, e a verdade no est em ns (1 Joo 1.8-9). 1. Visto que o arrependimento necessrio para a salvao, Deus idealizou um plano especial de tal maneira para tornar possvel a mensagem de arrependimento ao alcance de cada um. O chamado ao arrependimento comeou no Novo Testamento com o ministrio de Joo, o Batista: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas; apareceu Joo Batista no deserto, pregando batismo de arrependimento para remisso de pecados (Marcos 1.3-4). O arrependimento foi a primeira mensagem que Jesus pregou: Depois de Joo ter sido preso, foi Jesus para a Galilia, pregando o evangelho de Deus, dizendo: O tempo est cumprido, e o reino de Deus est prximo; arrependei-vos e crede no evangelho (Marcos 1.14-15). O arrependimento foi pregado pelos crentes na igreja primitiva: Ento, saindo eles, pregavam ao povo que se arrependesse (Marcos 6.12). Testificando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a f em nosso Senhor Jesus Cristo (Atos 20.21). Hoje, os crentes ainda tm a responsabilidade de pregar a mensagem de arrependimento por todo o mundo. Jesus deu instrues finais a seus seguidores que... E que em seu nome se pregasse arrependimento para remisso de pecados a todas as naes, comeando de Jerusalm (Lucas 24.47). Quando voc prega a mensagem de arrependimento aos outros, voc est chamando-os a alistar-se no exrcito de Deus. Voc assumir o compromisso de recrutar outros para este grande exrcito espiritual? 1. Se voc responsvel de compartilhar a mensagem de arrependimento e chamar outros a se alistar no exrcito de Deus, ento voc deve saber como os homens so persuadidos a se arrepender. Os homens se arrependem por causa de: A BONDADE DE DEUS: As bnos de Deus na vida de uma pessoa no santa no devem ser confundidas com a aprovao de Deus ao seu estilo de vida. A bondade de Deus uma das maneiras do Senhor apelar aos homens para que se voltem para Ele. Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerncia, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus que te conduz ao

arrependimento? (Romanos 2.4). PREGAO: A pregao da Palavra de Deus leva os homens ao arrependimento. A pregao de Jonas levou toda a cidade de Nnive ao arrependimento: Ninivitas se levantaro, no Juzo, com esta gerao e a condenaro; porque se arrependeram com a pregao de Jonas. E eis aqui est quem maior do que Jonas (Mateus 12.41). O CHAMADO DE CRISTO: Na medida em que a Palavra de Cristo pregada, as pessoas escutam e respondem ao chamado de Cristo que os leva ao arrependimento: Ide, porm, e aprendei o que significa: Misericrdia quero e no holocaustos; pois no vim chamar justos, e sim pecadores ao arrependimento (Mateus 9.13). DEUS, O PAI: Jesus disse que ningum poderia vir a Ele a menos que o Pai o trouxesse. Deus leva os homens ao arrependimento: Ningum pode vir a mim se o Pai, que me enviou, no o trouxer; e eu o ressuscitarei no ltimo dia (Joo 6.44). REPREENSO: A repreenso leva os homens ao arrependimento. A repreenso a correo dada pela Palavra de Deus: Acautelai-vos. Se teu irmo pecar contra ti, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe (Lucas 17.3). TRISTEZA SEGUNDO DEUS: Como voc aprendeu, o arrependimento pode ser acompanhado de emoes. Somente emoo natural no verdadeiro arrependimento, porm a emoo santa leva ao verdadeiro arrependimento: Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvao, que a ningum traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte (2 Corntios 7.10).

TREINAMENTO BSICO PREPARANDO-NOS PARA A GUERRA

No mundo natural nenhum soldado enviado batalha sem receber primeiro o treinamento bsico. Este treinamento o prepara para entrar na zona de guerra.

Captulo Trs O COMANDANTE: O SENHOR DOS EXRCITOS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Identificar as foras espirituais do bem. Identificar as pessoas da Trindade de Deus. Descrever a natureza do Deus Trino. Explicar a funo de Deus, o Pai, na guerra espiritual. Sintetizar as funes de Jesus Cristo na guerra espiritual. Sintetizar as funes do Esprito Santo na guerra espiritual.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Ouve, Israel, o SENHOR, (Deuteronmio 6.4). nosso Deus, o nico SENHOR

INTRODUO No captulo um voc aprendeu sobre uma grande batalha espiritual que est sendo travada entre as foras do bem e do mal. Esta lio e a prxima descrevem as foras espirituais do bem. Estas incluem Deus o Pai, Jesus Cristo o Filho, o Esprito Santo, e os anjos. Eles so poderosas foras espirituais que auxiliam aos crentes na guerra. A TRINDADE DE DEUS H muitos deuses que so adorados no mundo, porm existe somente um Deus verdadeiro. A Bblia contm a histria deste Deus verdadeiro. Este Deus nico se revelou em trs distintas personalidades, o Pai, o Filho Jesus Cristo, e o Esprito Santo. Deus o Pai, Jesus Cristo e o Esprito Santo so descritos na Bblia em termos de sua natureza. Quando falamos de natureza entendemos qualidades bsicas que descrevem a Deus. Estas qualidades so conhecidas tambm como atributos, que significam caractersticas. A Bblia revela que Deus ... TRINO: Deus possui uma natureza trina. Isto quer dizer que Ele tem trs personalidades distintas,

ainda que seja um s Deus: Ouve, Israel, o SENHOR, (Deuteronmio 6.4). nosso Deus, o nico SENHOR

As trs pessoas da trindade de Deus so chamadas de Deus o Pai, Jesus Cristo o Filho, e o Esprito Santo. H vrias Escrituras que confirmam esta natureza trina de Deus. Quando Jesus estava sendo batizado por Joo, o Batista, no rio Jordo, Deus falou e o Esprito Santo desceu: Batizado Jesus, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis uma voz dos cus, que dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo (Mateus 3.16-17). Antes do retorno ao cu depois de Seu ministrio na terra, Jesus falou da vinda do Esprito Santo da parte de Deus: Quando, porm, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que dele procede, esse dar testemunho de mim (Joo 15.26). O Apstolo Pedro falou desta natureza trina de Deus: Se, pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque sobre vs repousa o Esprito da glria e de Deus (1 Pedro 4.14). O Apstolo Paulo falou da trindade em seus escritos: Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto o que fora impossvel lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu prprio Filho em semelhana de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado (Romanos 8.2-3). A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs (2 Corntios 13.14). Porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Esprito (Efsios 2.18). O livro de Atos tambm atesta a natureza trina de Deus: Exaltado, pois, destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou isto que vedes e ouvis (Atos 2.33).

ETERNO: A trindade de Deus eterna, sem princpio nem final: Senhor, tu tens sido o nosso refgio, de gerao em gerao. Antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu s Deus (Salmos 90.1-2). Plantou Abrao tamargueiras em Berseba e invocou ali o nome do SENHOR, Deus Eterno (Gnesis 21.33). A natureza eterna de Deus mais bem ilustrada por um crculo. Este crculo no tem um princpio visvel ou um ponto final, ainda que exista:

A Natureza Eterna de Deus UM ESPRITO: Deus um esprito. Isto significa que no tem carne nem sangue e, portanto, invisvel aos olhos naturais do homem. Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade (Joo 4.24). SOBERANO: Deus o poder soberano (o maior) em todo o universo. Leia Efsios 1 e Romanos 9. ONIPRESENTE: Isto significa que Deus est presente em todas as partes: Disse aos juzes: Vede o que fazeis, porque no julgais da parte do homem, e sim da parte do SENHOR, e, no julgardes, ele est convosco (2 Crnicas 16.9). Os olhos do SENHOR esto em todo lugar, contemplando os maus e os bons (Provrbios 15.3). Para onde me ausentarei do teu Esprito? Para onde fugirei da tua face? Se subo aos cus, l ests; se fao a minha cama no mais profundo abismo, l ests tambm (Salmos 139.7-8).

ONISCIENTE: Isto significa que Deus conhece todas as coisas: Ainda a palavra me no chegou lngua, e tu, SENHOR, j a conheces toda (Salmos 139.4). Pois, se o nosso corao nos acusar, certamente, Deus maior do que o nosso corao e conhece todas as coisas (1 Joo 3.20). E no h criatura que no seja manifesta na sua presena; pelo contrrio, todas as coisas esto descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas (Hebreus 4.13). ONIPOTENTE: Isto significa que Deus todo-poderoso: Quando atingiu Abro a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o SENHOR e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presena e s perfeito (Gnesis 17.1). Jesus, fitando neles o olhar, disse-lhes: Isto impossvel aos homens, mas para Deus tudo possvel (Mateus 19.26). Ento, ouvi uma como voz de numerosa multido, como de muitas guas e como de fortes troves, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso (Apocalipse 19.6). Uma vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: Que o poder pertence a Deus (Salmos 62.11). IMUTVEL: Deus no muda Sua pessoa, natureza, propsito ou planos: Porque eu, o SENHOR, no mudo; por isso, vs, filhos de Jac, no sois consumidos (Malaquias 3.6). Jesus Cristo, ontem e hoje, o mesmo e o ser para sempre (Hebreus 13.8). SANTO: Deus sem pecado, absolutamente puro: Fala a toda a congregao dos filhos de Israel e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, o SENHOR, vosso Deus, sou santo (Levtico 19.2). JUSTO: Deus justo e imparcial em juzo:

Eis a Rocha! Suas obras so perfeitas, porque todos os seus caminhos so juzo; Deus fidelidade, e no h nele injustia; justo e reto (Deuteronmio 32.4). FIEL: Deus mantm suas promessas e absolutamente digno de confiana. Se somos infiis, ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo (2 Timteo 2.13). BENEVOLENTE: Deus bom, amvel e deseja teu bem: O SENHOR bom para todos, e as suas ternas misericrdias permeiam todas as suas obras (Salmos 145.9). MISERICORDIOSO: Deus mostra misericrdia humanidade pecadora: E, passando o SENHOR por diante dele, clamou: SENHOR, SENHOR Deus compassivo, clemente e longnimo e grande em misericrdia e fidelidade; que guarda a misericrdia em mil geraes, que perdoa a iniqidade, a transgresso e o pecado, ainda que no inocenta o culpado, e visita a iniqidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos, at terceira e quarta gerao! (xodo 34.6-7). GRAA: Deus mostra bondade imerecida ao homem pecador: Porque com ela que se cobre, a veste do seu corpo; em que se deitaria? Ser, pois, que, quando clamar a mim, eu o ouvirei, porque sou misericordioso (xodo 22.27). Benigno e misericordioso o SENHOR, tardio em irar-se e de grande clemncia (Salmos 145.8). AMANTE: Deus amor: Aquele que no ama no conhece a Deus, pois Deus amor (1 Joo 4.8). SBIO: Deus possui um profundo entendimento e um agudo discernimento. O SENHOR com sabedoria fundou a terra, com inteligncia

estabeleceu os cus (Provrbios 3.19). INFINITO: Deus no est sujeito s limitaes naturais nem humanas. No est sujeito s limitaes do espao: Mas, de fato, habitaria Deus na terra? Eis que os cus e at o cu dos cus no te podem conter, quanto menos esta casa que eu edifiquei (1 Reis 8.27). No est sujeito s limitaes do tempo: O SENHOR reinar por todo o sempre (xodo 15.18). DEUS O PAI Deus o Pai o comandante das foras espirituais do bem que se opem s foras espirituais do mal. Esta a Sua funo especial no reino da guerra espiritual. ONDE EST DEUS: Voc aprendeu que Deus onipresente, o que significa que Ele est em todas as partes do universo. O trono de Deus est em um lugar chamado cu, porm Ele onipresente. Assim diz o SENHOR: O cu o meu trono, e a terra, o estrado dos meus ps; que casa me edificareis vs? E qual o lugar do meu repouso? (Isaas 66.1). NOMES DE DEUS: A Bblia nos d outros nomes para Deus que lhe revelam Seu ministrio enquanto voc est comprometido com este grande conflito espiritual. Os nomes de Deus incluem: NOMBRES DE DEUS: A Biblia nos da otros nombres para Deus que te revelan Su ministerio mientras ests comprometido em este gran conflicto espiritual. Os nombres de Deus incluyen: 1. Jeov: significa Senhor. A Bblia combina isto com outros nomes para Deus: Jeov-Raf: O Senhor que te cura: Ex 15.26. Jeov-Nissi: O Senhor nossa bandeira: xodo 17.8-15. Jeov-Shalom: O Senhor nossa paz: Juzes 6.24. Jeov-Raah: O Senhor meu pastor: Salmos 23.1. Jerov-Tsidqenuw: O Senhor, Justia nossa: Jeremias 23.6. Jeov-Yireh: O Senhor que prov: Gnesis 22.14. Jeov-Shammah: O Senhor est ali: Ezequiel 4.35. 2. Elohim: Que significa Deus; usado onde o poder criativo de Deus est implcito: 3. Pai: Atos 17.28; Joo 1.12-13.

4. Adonai: Significa Senhor ou amo: xodo 23.17; Isaas 10.16, 33. O: Este se usa freqentemente em combinao com outras palavras para Deus: O-Shaddai: O Deus que suficiente para as necessidades de Seu povo: xodo 6.3. Eloham: O Deus eterno: Gnesis 21.33. O-Eliom: Deus altssimo, exaltado sobre todos os outros Deus: Gnesis 14.18-20.

5. Yahweh: No idioma hebraico no qual o Antigo Testamento foi escrito, a palavra Yahweh quer dizer deus. Esta palavra combinada com outras palavras para revelar mais sobre o carter de Deus. Deus chamado de: Yahweh-JYireh: O Senhor que prov: Gn 22.14. Yahweh-Nissi: O Senhor minha bandeira: Ex 17.15. Yahweh-Shalom: O Senhor paz: Juzes 6.24. Yahweh-Saba: O Senhor dos Exrcitos: 1 Sm 1.3. Yahweh-Qadash: O Senhor que santifica: Ex 31.13. Yahweh-Raah: O Senhor... meu pastor: Salmos 23.1. Yahweh-tsidqenuw: O Senhor nossa justia: Jr 23.6. Yahweh-Shammah: O Senhor est ali: Ez 48.35. Yahweh-Elohim Israel: O Senhor Deus de Israel: Jz 5.3 Qadosh Israel: O Santo de Israel: Is 1.4.

2. O Senhor dos Exrcitos: No registro bblico, estes diferentes nomes de Deus foram usados para solicitar a Deus que Ele se movesse de uma maneira especfica a favor de Seu povo. Por exemplo, o nome Jeov-Raf, que significa O Senhor que cura foi usado quando se buscava cura. O nome especfico de Deus que ser usado na guerra espiritual Yahweh Sebaot, o qual traduzido como O Senhor dos Exrcitos em nossas verses da Bblia. Quando voc clama a esse nome na guerra, a batalha pertence ao Senhor e todos os exrcitos do cu vm em sua ajuda. DEUS O FILHO, JESUS CRISTO Deus o Filho, Jesus Cristo, combina a natureza divina e a humana em uma s unio. Deus o Pai enviou a Jesus Cristo terra na forma humana enquanto proporciona Sua natureza divina. Jesus foi enviado por Deus terra de tal maneira que o homem pudesse ser perdoado por seu pecado: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele cr no julgado; o que no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus (Joo 3.16-18). A histria de Jesus Cristo, o Filho, est registrada nos livros de Mateus, Marcos, Lucas e Joo. Estes livros proporcionam um registro detalhado do nascimento, morte, ressurreio, ensinamentos e ministrio de Jesus Cristo.

Como parte do plano de Deus, Jesus veio a terra em forma humana, ministrou entre os homens, morreu pelos pecados do homem, foi ressuscitado dentre os mortos e comissionou a seus seguidores para levar o Evangelho s naes do mundo. ONDE EST JESUS?: Aps Sua ressurreio dentre os mortos, Jesus apareceu a muita pessoas, comissionou a Seus seguidores e depois voltou ao cu. Porm, relembre... Ainda que Ele esteja no cu, Ele onipresente... Sua presena est em todas as partes. FUNES ESPECIAIS: As funes especiais de Jesus em relao guerra espiritual incluem as seguintes: 1. Redimir o homem do pecado: mediante a morte de Cristo que voc libertado do jugo do pecado no qual o inimigo havia lhe aprisionado: Prometendo-lhes liberdade, quando eles mesmos so escravos da corrupo, pois aquele que vencido fica escravo do vencedor (2 Pedro 2.19). Na esperana de que a prpria criao ser redimida do cativeiro da corrupo, para a liberdade da glria dos filhos de Deus (Romanos 8.21). Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e no vos submetais, de novo, a jugo de escravido (Glatas 5.1). 2. Autoridade sobre as foras do inimigo: voc estudar isto em detalhe mais adiante neste curso. A morte de Jesus no somente libertou o ser humano do pecado, se no que tambm resultou em triunfo sobre as foras do mal. Por causa disso, voc tem autoridade sobre o inimigo: Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demnios, e para efetuarem curas (Lucas 9.1). 3. Destruir as obras do diabo: Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8). 4. Intercesso pelos crentes: no cu Jesus est direita de Deus o Pai intercedendo pelos crentes comprometidos com a guerra espiritual. Isto significa que Ele est falando com o Pai em teu favor: A fim de que o preceito da lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito (Romanos 8.4). OS NOMES DE JESUS:

O nome de Jesus significa Salvador ou Libertador (Mateus 1.21). O nome Cristo significa O Ungido (Joo 4.25-26). Nomes adicionais dados a Jesus Cristo na Bblia incluem: Ado (o segundo) - 1 Corntios 15.45-47 Advogado - 1 Joo 2.1 Todo-poderoso - Ap 1.8 Alfa e mega - Ap 21.6 Amm - Ap 3.14 Ancio de Dias - Dn 7.9 Anjo de Sua Presena - Is 63.9 Ungido acima de Seus companheiros - Sl 45.7 Ungido - Sl 2.2 Apstolo de nossa confisso - Hebreus 3.1 Brao do Senhor - Is 51.9-10 Autor e consumador da f - Hb 12.2 Autor de Eterna Salvao - Hb 5.9 Nascido de Deus - 1 Jo 5.18 Amado - Efsios 1.6 Bispo das almas - 1 Pedro 2.25 Bem-aventurado e nico soberano - 1 Timteo 6.15 Renovo - Zacarias 3.8 Renovo Justo - Jeremias 33.15 Renovo da Raiz de Jess - Isaas 1.1 Po de vida - Joo 6.48 Estrela resplandecente da manh - Apocalipse 22.16 Capito dos exrcitos do Senhor - Josu 5.15 Filho do Carpinteiro - Mateus 13.55 Pedra Angular - 1 Pd 2.6 O mais distinguido entre 10 mil - Cntico dos Cnticos 5.10 O Cristo - Joo 1.41 Cristo, o Senhor - Lc 2.11 Jesus Cristo, nosso Senhor - Rm 8.39 Cristo, poder de Deus - 1 Corntios 1.24 Conselheiro - Is 9.6 Mediador da Alianza - Is 42.6 O Sol Nascente das Alturas - Lucas 1.78 Estrela da alva - 2 Pd 1.19 Libertador - Romanos 11.26 Porta - Joo 10.9 Escolhido - Isaas 42.11 Emanuel - Mateus 1.23 Vida eterna - 1 Joo 5.20 Pai Eterno - Isaas 9.6 Fiel e Verdadeiro - Apocalipse 19.11 Testemunha Fiel - Ap 1.5 Primognito - Hb 1.6; Sl 89.27 Primognito entre muitos irmos - Romanos 8.29 Primcias - 1 Co 15.23 Primeiro e ltimo - Apocalipse 22.13 Pedra solidadamente assentada em Sio - Isaas 28:16 Glorioso Senhor - Isaas 33:21

Deus de Israel - Isaas 45:15 Deus conosco - Mateus 1:23 Grande Deus - Tito 2:13 Grande Sumo Sacerdote - Hebreus 4:14 Cabea do Corpo - Colossenses 1:18 Cabea de todas as coisas - Efsios 1:22 Pedra Angular- Salmo 118:22 Herdeiro de todas as coisas - Hebreus 1.2 Santo de Israel - Isaas 41.14 Esperana de glria - Colossenses 1.27 Eu sou - Joo 8.58 Imagem do Deus invisvel - Colossenses 1.15 Emanuel - Isaas 7.14 Jesus Cristo nosso Senhor - Romanos 1.3 Juiz de Israel - Miquias 5.1 Rei da Glria - Salmos 24.7 Rei - Zacarias 9.9 Rei de toda a terra - Zacarias 14.9 Cordeiro de Deus - Joo 1.29 Luz do mundo - Joo 8.12 Lrio dos vales - Cntico dos Cnticos 2.1 Po Vivo - Joo 6.51 Senhor Deus Todo-poderoso - Apocalipse 4.8 Senhor e Salvador - 2 Pedro 2.20 Senhor de tudo - Atos 10.36 Senhor, nosso Justia - Jeremias 23.6 Senhor, Teu Redentor - Isaas 43:14 Amor - 1 Joo 4:8 Varo de dores - Isaas 53:3 Guia - Mateus 23:10 Messias - Daniel 9:25 Poderoso Deus - Isaas 9:6 Poderoso de Jac - Isaas 60:16 Santo dos Santos - Daniel 9:24 Heri - Salmo 45:3 Nazareno - Mateus 2:23 nico e Sbio Deus - 1 Timteo 1:17 Nossa Pscoa - 1 Corntios 5:7 Mdico - Lucas 4:23 Prncipe da Paz - Isaas 9:6 Prncipe dos Reis da terra - Apocalipse 1:5 Profeta - Deuteronmio 18:15-18 Propiciao - Romanos 3:25 Rabi - Joo 1:49 Redentor - Isaas 59:20 Ressurreio - Joo 11:25 Servo Justo - Isaas 53:11 Rocha - 1 Corntios 10:4 Raiz de Jess - Isaas 11:10 Rosa de Sarom - Cntico dos Cnticos 2:1 Salvador do mundo - 1 Joo 4:14 Semente de Davi - Joo 7:42 Semente da mulher - Gnesis 3:15

Pastor - Joo 10:11 Filho de Deus - Romanos 1:4 Filho do Homem - Atos 7:56 Filho de Maria - Marcos 6:3 Filho do Altssimo - Lucas 1:32 Estrela de Jac - Nmeros 24:17 Pedra - Mateus 21.42 Sol da justia - Malaquias 4.2 Pedra j provada, preciosa - Isaas 28:16 Mestre - Joo 3:2 Verdade - Joo 14:6 Dom inefvel - 2 Corntios 9:15 Videira - Joo 15:1 Caminho - Joo 14:6 Admirvel - Isaas 9:6 Verbo - Joo 1:14 Palavra de Deus - Apocalipse 19:13 DEUS ESPRITO SANTO O Esprito Santo parte da natureza trina de Deus, porm o Esprito Santo tambm tem uma personalidade individual. O tema do Esprito Santo to vasto que um curso inteiro do Instituto Tempo de Colheita oferecido sobre o tema - O Ministrio do Esprito Santo. Este curso recomendado para um estudo mais detalhado do Esprito Santo. PERSONALIDADE DO ESPRITO SANTO: A Bblia revela que o Esprito Santo: Tem uma mente: E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos (Romanos 8.27). Esquadrinha a mente humana: Mas Deus no-lo revelou pelo Esprito; porque o Esprito a todas as coisas perscruta, at mesmo as profundezas de Deus (1 Corntios 2.10). Tem Vontade: Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas estas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente (1 Corntios 12.11). A vontade do Esprito Santo guia os crentes ao negar-lhes a permisso para certas aes: E, percorrendo a regio frgio-glata, tendo sido impedidos pelo Esprito Santo de pregar a palavra na sia, defrontando Msia, tentavam ir para Bitnia, mas o Esprito de Jesus no o permitiu (Atos 16.6-7).

A vontade do Esprito Santo tambm guia aos crentes ao conceder-lhes permisso: Assim que teve a viso, imediatamente, procuramos partir para aquele destino, concluindo que Deus nos havia chamado para lhes anunciar o evangelho (Atos 16.10). Fala: Ento, disse o Esprito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha-o (Atos 8.29). Ama: Rogo-vos, pois, irmos, por nosso Senhor Jesus Cristo e tambm pelo amor do Esprito, que luteis juntamente comigo nas oraes a Deus a meu favor (Romanos 15.30). Intercede: O Esprito Santo intercede (ora a Deus) em favor dos crentes: Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis (Romanos 8.26). Desta lista de caractersticas da personalidade voc pode imediatamente reconhecer as importantes funes do Esprito Santo na guerra espiritual. O Esprito Santo guia a sua guerra. Revela as coisas espirituais que no podem ser conhecidas naturalmente. O Esprito Santo fala a vontade e as palavras de Deus para voc. Tambm intercede por voc quando em batalhas espirituais. O BATISMO NO ESPRITO SANTO: Existe uma experincia espiritual chamada de o batismo no Esprito Santo o qual envolve o sinal de falar em lnguas (Atos 2) e a evidncia do poder necessrio para tornar-se uma efetiva testemunha do evangelho (Atos 1.8). Para travar a guerra espiritual efetiva, importante que voc experimente o batismo no Esprito Santo. Esta uma fonte de poder para as batalhas espirituais. O batismo no Esprito Santo discutido no curso O Ministrio do Esprito Santo. DONS DO ESPRITO SANTO: O Esprito Santo d dons espirituais especiais aos crentes. Estes dons espirituais so abordados em detalhe no curso sobre o Esprito Santo. As principais referncias que listam os dons do Esprito Santo so: Romanos 12.1-8 1 Corntios 12.1-31 Efsios 4.1-16 1 Pedro 4.7-11

Os dons do Esprito Santo so necessrios para equipar aos crentes para o combate com as foras do mal. Os dons do Esprito Santo incluem os seguintes: Dons especiais para equipar o povo de Deus: Apstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres. Dons verbais para explicar a verdade de Deus: Profecia, ensino, exortao, palavra de sabedoria, palavra de conhecimento. Dons de servio para a obra de Deus: Ministrio, ajuda, liderana, administrao, contribuio, misericrdia, discernimento de espritos, f, hospitalidade. Dons de sinais para estabelecer a autoridade de Deus: Lnguas, interpretao, milagres, curas. FRUTO DO ESPRITO SANTO: O Esprito Santo tambm desenvolve o fruto espiritual na vida dos crentes. O Fruto do Esprito Santo se refere natureza do Esprito revelada na vida do crente. So qualidades espirituais que devem ser evidentes nas vidas de todos os cristos. Os dons do Esprito Santo so para poder. O fruto do Esprito Santo para o carter na vida do crente. Se voc no desenvolve os traos do carter de Cristo ento voc se tornar vtima das foras do mal. O fruto espiritual evidncia de maturidade espiritual. Como o fruto no mundo natural, ele um produto que resulta de um processo de vida. H dois tipos de fruto espiritual. Existe um fruto espiritual de reproduo: No fostes vs que me escolhestes a mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a vs outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda (Joo 15.16). Existe tambm um fruto interno de caractersticas de Cristo. Estas qualidades so completamente opostas s da natureza carnal do homem: Ora, as obras da carne so conhecidas e so: prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenses, faces (Glatas 5.19-20). Ainda que o poder da carne tenha sido derrotado na cruz, como crente voc s experimenta isso na medida em que voc exerce f na obra consumada de Jesus. Portanto, para ser efetivo em negar o pode da natureza pecaminosa da carne, necessrio desenvolver ou se vestir do fruto do Esprito Santo. ONDE EST O ESPRITO SANTO: Jesus prometeu a Seus seguidores que depois de Seu retorno ao cu, Ele enviaria o Esprito

Santo a terra para consol-os: E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no no v, nem o conhece; vs o conheceis, porque ele habita convosco e estar em vs (Joo 14.1617). Uma das funes principais do Esprito Santo dirigir a ateno a Jesus Cristo: Quando, porm, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que dele procede, esse dar testemunho de mim (Joo 15.26). Deus o Esprito Santo, em forma espiritual e invisvel para os olhos naturais do homem, est no mundo hoje. Est ativo convencendo os homens de pecado, atraindo os homens a Jesus Cristo, equipando os crentes com poder para a guerra espiritual, guiando-os e testificando de Jesus. O Esprito Santo ministra de muitas outras formas no mundo. Estas so tratadas em detalhes no curso de o Instituto Tempo de Colheita chamado Ministrio do Esprito Santo. A SENSIBILIDADE DO ESPRITO SANTO: O Esprito Santo tem uma natureza sensvel. Isto significa que Ele tem sentimentos que podem ser afetados pelas aes do homem. Devido a esta natureza sensvel do Esprito Santo a Bblia nos adverte de que no devemos mentir ao Esprito Santo (Atos 5.3-4), resistir ao Esprito (Atos 7.51), apagar o Esprito (1 Tessalonicenses 5.19), entristecer o Esprito (Salmos 78.40 e Efsios 4.30), insultar o Esprito (Hebreus 6.4-6), blasfemar o Esprito (Mateus 12.32-32) ou se rebelar contra o Esprito Santo (Isaas 63.10). Estas aes so discutidas em detalhe no curso do Instituto Tempo de Colheita intitulado O Ministrio do Esprito Santo. importante que voc no ofenda a natureza sensvel do Esprito Santo. Se o Esprito Santo ofendido por suas aes, a presena Dele se retirar. Voc no pode travar a guerra espiritual de maneira efetiva sem o poder do Esprito Santo. TTULOS DO ESPRITO SANTO: H vrios ttulos usados na Bblia para descrever o Esprito Santo. Um ttulo uma frase descritiva que explica a posio e/ou funo de uma pessoa. importante que voc conhea a funo do Esprito Santo na medida em que entra na guerra espiritual. Busque as seguintes referncias em sua Bblia para estudar os ttulos dados ao Esprito Santo. O Esprito Santo chamado: O Esprito de Deus - 1 Corntios 3.16. O Esprito de Cristo - Romanos 8.9. Esprito Eterno - Hebreus 9.14. Esprito da Verdade - Joo 16.13. Esprito de Graa - Hebreus 10.29. Esprito de Vida - Romanos 8.2. Esprito de Glria - 1 Pedro 4.14. Esprito de Sabedoria e Revelao - Efsios 1.17.

Consolador - Joo 14.26. O Esprito da Promessa - Atos 1.4-5. Esprito de Santidade - Romanos 1.4. Esprito de F - 2 Corntios 4.13. Esprito de Adoo - Romanos 8.15.

SMBOLOS DO ESPRITO SANTO: A Bblia usa vrios smbolos para representar o Esprito Santo. Um smbolo representa algo. um smbolo que tem um significado especial. Busque as seguintes referncias em sua Bblia. Cada uma delas tem emblemas que representam o Esprito Santo: Pomba: Joo 1.32; Cnticos dos Cnticos 6.9. Azeite: Lucas 4.18, atos 10.38; Hebreus 1.9. gua: Joo 7.37-39; Isaas 44.3. Selo: Efsios 1.13; 4.30; 2 Corntios 1.22. Vento: Joo 3.8; Atos 2.1-2. Fogo: xodo 3.2; 13.21; Levtico 9.24; Atos 2.3. O significado de cada um destes smbolos do Esprito Santo explicado no curso O Ministrio do Esprito Santo. RESUMO Neste captulo voc aprendeu sobre a natureza trina de Deus e estudou sobre Deus o Pai, o Filho Jesus Cristo, e o Esprito Santo. Com suas funes combinadas no reino da guerra espiritual eles so uma poderosa fora do bem no universo. Porm, no suficiente que as foras espirituais do bem existem. A Bblia diz: Crs, tu, que Deus um s? Fazes bem. At os demnios crem e tremem (Tiago 2.19). As foras espirituais do mal crem em Deus e tremem, porm ainda assim so elas so malignas. Crer simplesmente em Deus no suficiente. Voc deve reconhec-lo como Senhor de sua vida. Voc deve aceitar o sacrifcio de Jesus Cristo pelo pecado, arrependerse, pedir perdo e converter-se em uma nova criatura em Cristo. Voc ainda no completou seu estudo das foras espirituais do bem. O prximo captulo trata de uma poderosa hoste de seres espirituais conhecida como anjos e descreve sua funo na guerra espiritual.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Enumere as foras espirituais do bem. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________

3. Cite as trs personalidades da trindade de Deus: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Resuma a funo especial de Deus no reino da guerra espiritual. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Resuma as funes de Jesus Cristo na guerra espiritual. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. Resuma as funes do Esprito Santo na guerra espiritual. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. A coluna um enumera alguns dos atributos da trindade de Deus. A coluna dois enumera as definies destes atributos, porm no se encontram na ordem correta. Olhe cada um dos atributos na coluna um. Depois encontre a definio correta na coluna dois. Escreva o nmero da definio correta no espao em branco proporcionado. A primeira est feita como um exemplo para seguir. Coluna Um 1. ___H___ Eterno 2. _______ Soberano 3. _______ Onipresente 4. _______ Santo 5. _______ Infinito 6. _______ Imutvel 7. _______ Benevolente 8. _______ Esprito 9. _______ Onisciente 10. ______ Onipotente 11. ______ Justo 12. ______ Misericordioso Coluna Dois a) Sem carne nem sangue. b) Presente em todas as partes. c) Bom, bondoso. d) Excelso, poder supremo. e) Todo-poderoso f) Conhece todas as coisas g) Sem pecado h) Sem princpio nem fim i) Sem mudana j) Correto e imparcial em juzo l) Mostra misericrdia aos pecadores m) No sujeito s limitaes naturais

8. Qual o nome de Deus para ser usado na guerra espiritual? _____________________________________________________________________ (As repostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual)

MANOBRAS TTICAS 1. Se voc est estudando os cursos do Instituto Tempo de Colheita em sua ordem sugerida, voc estudar o Ministrio do Esprito Santo depois da concluso deste curso. O primeiro captulo do Ministrio do Esprito Santo inclui diretrizes para estudos adicionais sobre Deus o Pai e Jesus Cristo, Seu Filho. Se voc no est matriculado no programa completo do Instituto, sugerimos que voc obtenha o curso intitulado O Ministrio do Esprito Santo ao concluir este curso.

2. Estudos adicionais sobre a vida, ministrio e ensinos de Jesus Cristo so proporcionados nos cursos do Instituto Tempo de Colheita intitulados Vivendo no Reino e Tticas de Ensino. 3. Voc est atualmente em uma batalha espiritual? Enquanto voc ora por seus problemas, clame pelo nome do Senhor dos Exrcitos. 4. Pense em uma batalha que voc est atualmente enfrentando e estude novamente as funes de Deus o Pai, Jesus Cristo, e o Esprito Santo na guerra. Como Deus pode ajud-lo em sua batalha pessoal? Como Jesus pode ajud-lo? Qual a funo do Esprito Santo no problema que voc est enfrentando?

Captulo Quatro AS ESPIRITUAIS DO BEM: ANJOS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Proporcionar uma referncia que explique o que os anjos so. Contar como se originaram os anjos. Identificar os dois tipos de anjos. Identificar sua esfera de atividade. Resumir o ministrio dos anjos na guerra espiritual. Identificar atributos dos anjos. Dar uma referncia bblica que explique a organizao das hostes angelicais.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem e os livra (Salmos 34.7).

INTRODUO No ltimo captulo voc aprendeu sobre a trindade de Deus que inclui Deus o Pai, Deus o Filho - Jesus Cristo - e Deus, o Esprito Santo. Voc aprendeu sobre sua origem, atributos, e funes na guerra espiritual. Este captulo continua o estudo das foras espirituais do bem. Explica a origem, os atributos, esfera de atividade, classificao e organizao dos anjos, tambm explica seu ministrio na guerra espiritual. QUEM SO OS ANJOS? Os anjos so espritos ministradores enviados por Deus para fazer Sua vontade: No so todos eles espritos ministradores, enviados para servio a favor dos que ho de herdar a salvao? (Hebreus 1.14). O ttulo anjo significa mensageiro. A ORIGEM DOS ANJOS Os anjos foram criados por Deus: Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todas as suas legies celestes... Louvem o nome do SENHOR, pois mandou ele, e foram criados (Salmos 148.2, 5).

Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses 1.16). Todos os anjos eram justos e santos quando foram originalmente criados. Eles adoravam e serviam ao nico Deus verdadeiro. Depois, alguns anjos se revelaram contra Deus e perderam sua posio como anjos. Eles se converteram em parte de uma fora do mal chamada de demnios. Existem agora duas classes de anjos: anjos bons, que so o tema deste captulo, e os anjos malignos (demnios) os quais sero tratados no captulo seis deste curso. A ORGANIZAO DOS ANJOS Os anjos do bem tm sido organizados por Deus em uma ordem especial. A Bblia no revela os detalhes dessa ordem, porm indica essa organizao: Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses 1.16. Ver tambm Efsios 3.10). A organizao do mundo invisvel descrita aqui em termos de tronos, domnios, principados e potestades. No nos so dados detalhes desta estrutura. Voc aprender depois como Satans tem imitado esta organizao em sua prpria estrutura de foras malignas. A CLASSIFICAO DOS ANJOS Existem literalmente multides de anjos (Lucas 2.13-15) os quais so aparentemente classificados conforme os deveres que cumprem. Estas so as principais classificaes de anjos: MENSAGEIROS: Este tipo de anjo provavelmente em maior nmero. Estes so os anjos que compem o grupo inumervel visualizado por Daniel (Daniel 7.10), que levam adiante a vontade de Deus no cu e na terra. Este o grupo que normalmente se relaciona com o crente em termos da guerra espiritual. Eles interpretam a vontade de Deus, protegem, proporcionar direo, trazem respostas orao, anunciam, advertem, instruem, levam juzo, animam, sustentam, libertam e intercedem a favor dos crentes. ANJOS ELEITOS: Somente uma referncia dados para os anjos eleitos em 1 Timteo 5.21. No existe informao adicional dada sobre este grupo. QUERUBINS: Esta classe de anjos aparece pela primeira vez em Gnesis 3.24. So tambm mencionados como parte da arca da aliana (xodo 25.18-22). Ezequiel menciona estes seres e os

descreve como tendo quatro aparncias: rosto de leo, de boi, de homem e de guia (Ezequiel 1:3-28; 10:22). O simbolismo do querubim sugere que eles so seres viventes que rodeiam o trono de Deus em Apocalipse 4.6. Parece que eles so a ordem mais alta dos anjos, os guardies de Deus. SERAFINS: Este grupo mencionado em Isaas 6.2, 6. Sua posio por cima do trono de Deus em contraste com a posio dos querubins que rodeiam Seu trono. O dever destes anjos parecem ser liderar a adorao a Deus no cu. SERES VIVENTES: Este grupo de anjos mencionado em Apocalipse 4.6, 8; 5.6. Este ttulo apresenta estes anjos como manifestando a plenitude da vida divina, cujo ministrio principal parece ser a adorao a Deus. ANJOS INDIVIDUAIS: Em adio s diferentes classificaes de anjos, existem alguns anjos individuais mencionados por seu nome na Bblia: Miguel: Miguel, o arcanjo, mencionado por seu nome em Daniel 10.13, 21; 12.1; Judas 9; e Apocalipse 12.7. Ele o nico anjo chamado de arcanjo. apresentado como tendo comando sobre um exrcito de anjos em Apocalipse 12.7 e dito que ele o prncipe do povo de Israel em Daniel 10.13, 21; 12.1. Gabriel: O significado de seu nome poderoso. mencionado em Daniel 8.16, 9.21, e em Lucas 1.19, 26. Ele sempre comissionado para entregar uma mensagem importante da parte de Deus. Foi Gabriel quem interpretou a viso de Daniel em 8.16 e 9.21, e quem anunciou o nascimento de Joo e o de Jesus em Lucas 1.19, 26. GRUPOS ESPECIAIS DE ANJOS: A Bblia menciona grupos especiais de anjos alm desses acima, que incluem: Anjos das sete igrejas: Apocalipse 1.20. Quatro anjos que controlam os ventos: Apocalipse 1.7. Sete anjos que esto diante de Deus: Apocalipse 8.2. Sete anjos que administram as sete ltimas pragas: Apocalipse 15.1, 7. 24 ancios (estes podem ser seres angelicais): Apocalipse 4 e 5. OS ATRIBUTOS DOS ANJOS Voc recordar do captulo anterior que os atributos so caractersticas da personalidade ou as caractersticas de um indivduo. Os anjos... So espritos: Hebreus 1.14. No possuem sexo: Lucas 20.34-36.

So imortais: Mateus 22.28-30. Possuem tanto formas visveis como invisveis: Nmeros 22.22-35. Aparecem com a semelhana da forma humana: Gnesis 19.1-22; 18.2, 4, 8. Possuem emoes: Lucas 15.1-10 (anjos se alegrando). Possuem apetite: Gnesis 18.8. So seres glorificados: Lucas 9.26. So inteligentes: 2 Samuel 14.20. So dceis: Judas 9. So poderosos: Salmos 103.20; 2 Pedro 2.11. No tm necessidade de descansar: Apocalipse 4.8. Viajam a velocidades incrveis: Apocalipse 8.13; 9.1. Falam em idiomas: 1 Corntios 13.1. So inumerveis: Lucas 2.13; Hebreus 12.22; Salmos 68.17; Marcos 1.13; Apocalipse 5.19. So imortais: Lucas 20.34-36. No se casam e nem tm filhos: Lucas 20.34-26. So obedientes: Salmos 103.20. So santos: Apocalipse 14.10; Marcos 8.38. So reverentes: sua atividade mais importante adorar a Deus: Neemias 9.6; Filipenses 2.9-11; Hebreus 1.6. SUA ESFERA DE ATIVIDADE

Os anjos so ativos tanto no cu como na terra. A fonte de seu poder est garantida por Deus e governado por Ele. Ele tem acesso presena de Deus no cu: Vede, no desprezeis a qualquer destes pequeninos; porque eu vos afirmo que os seus anjos nos cus vem incessantemente a face de meu Pai celeste (Mateus 18.10). Tambm so ativos na aterra. Isto est documentado pelos variados ministrios e aparies de anjos a pessoas que esto registrados na Bblia. O MINISTRIO DOS ANJOS Os anjos ministram em muitas formas tanto no cu como na terra. Busque cada uma das seguintes referncias em sua Bblia. Na medida que voc estuda estes versculos voc entender a importncia dos anjos na guerra espiritual. O MINISTRIO DOS ANJOS NO CU INCLUI: Adorao: Apocalipse 4.8; 5:11; Isaas 6:3; Salmos 103:20; 148:1-2 Permanecer prontos para fazer a vontade de Deus: Salmos 103:20-21 Ministrar aos santos que morrem em Cristo Jesus: Judas 9: Lucas 16:22 Representar as crianas de uma maneira especial: Mateus 18:10 Regozijar-se por aqueles que aceitam o evangelho: Lucas 15:10 O ministrio dos anjos na terra inclui:

Governar naes: Daniel 10. Ministrar aos crentes nas tentaes: Mateus 4:11 Fortalecer aos crentes: Lucas 22:43 Interpretar a vontade de Deus para os homens: Zacarias 1:9; Daniel 7:16. Guiar aos crentes: Atos 8:26 Trazer juzo sobre indivduos ou naes: Atos 12:23; Gnesis 19:3; 2 Samuel 24:16: Apocalipse 16:1. Trazer respostas orao: Daniel 9:21-22 Anunciar: Lucas 1:11-20; Mateus 1:20, 21. Advertir: Mateus 2:13. Instruir: Mateus 28:2-6; Atos 10:3-6; Daniel 4:13-17. Animar: Atos 27:23; Gnesis 28:12. Revelar: Atos 7:53; Glatas 3:19; Hebreus 2:2; Daniel 9:21-27; Apocalipse 1:1. Sustentar: Mateus 4:11; Lucas 22:43. Preservar: Gnesis 16:7; 24:7; xodo 23:20; Apocalipse 7:1. Proteger: Salmos 91:11 Libertar: Nmeros 20:16; Salmos 34:7; Isaas 63:9; Daniel 3:28; 6:22; Gnesis 48:16; Mateus 26:53; Atos 12:1-19 Destruir: Atos 12:20-23 Interceder: Zacarias 1:12; Apocalipse 8:3, 4. As atividades futuras dos anjos incluiro: Participar da vinda de Jesus: 1 Tessalonicenses 4:16 Reunir aos escolhidos: Mateus 24:31 Advertir e pregar durante a tribulao: Apocalipse 14:6-9 Separar aos justos dos injustos: Mateus 13:39 e 49 Atar a Satans: Apocalipse 20 OS ANJOS E A GUERRA ESPIRITUAL

Os anjos mensageiros so os que usualmente se relacionam com o crente em termos da guerra espiritual. Eles interpretam a vontade de Deus, protegem, provem direo, trazem respostas s oraes, anunciam, advertem, instruem, trazem juzo, animam, sustentam, libertam e intercedem a favor dos crentes na batalha. Muitos crentes no tm se aproveitado da ajuda disponvel da parte dos anjos porque no tm sido ensinados com relao a sua funo na guerra espiritual. Eles so espritos ministradores e podem ministrar para voc assim como por voc. Voc pode pedir a Deus que envie anjos para ajud-lo na batalha. O Rei Davi fez isso. Ele orou... Sejam como a palha ao lu do vento, impelindo-os o anjo do SENHOR. Torne-se-lhes o caminho tenebroso e escorregadio, e o anjo do SENHOR os persiga (Salmos 35.5-6). Leia os seguintes registros bblicos da participao dos anjos na guerra conta o inimigo: 2 Reis 19.35; 2 Crnicas 32.21; Isaas 37.36; Apocalipse 12.7. ADVERTNCIAS IMPORTANTES Os anjos so seres santos com importantes ministrios a favor dos crentes. Eles so parte das foras espirituais do bem assim como a Trindade de Deus. Mas a Bblia nos d algumas advertncias com respeito aos anjos: NO ADOR-LOS: Voc no deve adorar aos anjos: Ningum se faa rbitro contra vs outros, pretextando humildade e culto dos anjos, baseando-se em vises, enfatuado, sem motivo algum, na sua mente carnal (Colossenses 2.18). Eu, Joo, sou quem ouviu e viu estas coisas. E, quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os ps do anjo que me mostrou essas coisas, para ador-lo. Ento, ele me disse: V, no faas isso; eu sou conservo teu, dos teus irmos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus (Apocalipse 22.8-9). REJEITAR OS ANJOS QUE PREGAM OUTRO EVANGELHO: Algumas pessoas tm declarado que j viram anjos que lhe deram novas revelaes, contrrias Palavra escrita de Deus. Movimentos religiosos inteiros tm sido fundados com base em tais revelaes falsas. A Bblia adverte: Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos pregue evangelho que v alm do que vos temos pregado, seja antema (Glatas 1.8). Voc tem que escutar um homem, um anjo ou qualquer outro ser que lhe guie em sentido contrrio Palavra de Deus. Como voc aprender logo neste curso, uma das principais estratgias de Satans o engano. A Bblia adverte: E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz (2 Corntios 11.14).

NO PROVOCAR OS ANJOS: Leia a histria de Balao em Nmeros 22, um profeta que atuou em desobedincia a Deus. Voc notar que o anjo do Senhor se ops a ele. Quando voc desobediente a Deus, os anjos podem se opor a voc. Voc est pelejando na luta, mas no ser guerra contra o inimigo. Seja cuidadoso para no provocar os anjos de Deus (Eclesiastes 5.1-6).

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Anjos ministram tanto ______________ como ____________________. 3. Como surgiram os anjos? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Resuma o ministrio dos anjos com respeito guerra espiritual. 5. Enumere tantos atributos dos anjos quanto voc possa se recordar dos que foram citados neste captulo. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. D uma referncia bblica que explique o que so os anjos. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. Esta declarao verdadeira ou falsa? Voc no tem que adorar aos anjos. A declarao _____________________________________ 8. Esta declarao verdadeira ou falsa? Se um anjo aparece e revela algo que no est de acordo com a Palavra escrita de Deus, voc deve escut-lo porque um mensageiro direto do Senhor. A declarao _____________________________________ 9. Use as palavras abaixo para completar os pargrafos. Use cada palavra somente uma vez. Mensageiros Anjos escolhidos Querubins Serafins Seres viventes

_____________________________ Somente uma referncia feita com respeito a este grupo de anjos (1 Timteo 5.21). Na Bblia no se d nenhuma informao adicional sobre este grupo. _____________________________ Este grupo de anjos mais ativo em termos da guerra espiritual e provavelmente constitui o de maior nmero. _____________________________ Este grupo de anjos parece ser o de maior ordem, guardies de Deus. Rodeiam o trono de Deus. ______________________________ Seu ministrio principal adorar a Deus. ______________________________ Sua posio por cima do trono de Deus. Guiam o cu na adorao a Deus. 10. Existem dois tipos de anjos. Estes so os anjos ___________________________e os anjos ________________________ que so chamados de demnios. 11. Que versculo revela que Deus tem uma organizao de vrias classes de anjos? _____________________________________________________________________ (As repostas se encontra ao final do ltimo capitulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Use o seguinte guia para estudar adicionalmente sobre os anjos: Os anjos no Antigo Testamento: Resgataram Hagar: Gnesis 16:7-12 Anunciaram o nascimento de Isaque: Gnesis 18:1-15 Anunciaram a destruio de Sodoma: Gnesis 18:16-33. Destruram Sodoma e resgataram a L: Gnesis 22.11-12. Evitaram o sacrifcio de Isaque: Gnesis 22.11-12. Guardaram a Jac: Gnesis 28.12; 31.11; 32.1; 48.16. Comissionaram a Moiss: xodo 3.2. Guiaram a Israel: xodo 14.19; 23.20-23; 32.34. Arranjaram o matrimonio de Isaque e Rebeca: Gnesis 24.7. Entregaram a Lei: Atos 7.38; Glatas 3,19; Hebreus 2.2. Repreenderam a Balao: Nmeros 22.31-35. Apareceram a Josu: Josu 5.13-15. Repreenderam a Israel pela Idolatria: Juzes 2.1-5. Comissionaram Gideo: Juzes 6.11-40. Anunciaram o nascimento de Sanso: Juzes 13. Castigaram a Israel: 1 Reis 19.5-8. Resgataram a Elias: 1 Reis 19.5-8. Rodearam a Eliseu: 2 Reis 6.14-17. Salvaram Daniel dos lees: Daniel 6.22. Conquistaram o exrcito Assrio: 2 Reis 19.35 e Isaas 37.36. Acampam ao redor do povo de Deus: Salmos 34.7; 91.11. Mencionados freqentemente como mensageiros aos profetas da parte de Deus.

Anjos na vida de Jesus: Anunciaram o nascimento de Joo: Lucas 1.11-17. Deram-lhe o nome: Lucas 1.13. Anunciaram o nascimento de Jesus a Maria: Lucas 1:26-37 Anunciaram o nascimento de Jesus a Jos: Mateus 1:20-21 Anunciaram o nome de Jesus: Mateus 1:21 Anunciaram o nascimento de Jesus aos pastores: Lucas 2:8-15 Cantaram: Lucas 2:13-14 Dirigiram a fuga ao Egito: Mateus 2:13, 20 Ministraram a Jesus durante a tentao: Mateus 4:11 Vieram a Jesus no Getsmani: Lucas 22:43 Retiraram a pedra de Seu tmulo: Mateus 28:2 Anunciaram Sua ressurreio: Mateus 28:5-7 O apresentaram a Maria Madalena: Joo 20:11-14 Subir e descer sobre o Filho do Homem: Joo 1:51 Poderia ter doze legies de anjos: Mateus 26:53 Os anjos viro com Ele quando Jesus retornar a terra: Mateus 25:31; 16:27; Marcos 8:38; Lucas 9:26. Anjos sero os ceifeiros: Mateus 13:39 Reuniro os escolhidos: Mateus 24:31 Dividiro os justos dos injustos: Mateus 13:41,49 Levaram o mendigo a Abro: Lucas 16:22 Regozijam-se pelos pecadores que se arrependem: Lucas 15.10. Representam as crianas pequenas: Mateus 18:10 Confessar a Seu povo diante dos anjos: Lucas 12.8. No tm sexo nem podem morrer: Lucas 20:35-36 O diabo tem anjos malvados: Mateus 25:41 Anjos no livro de Atos: Abriram a porta da priso: 5:19 Dirigiram Felipe ao etope: 8:26 Levaram Cornlio a buscar por Pedro: captulo 10 Libertaram Pedro da priso: 12:7-19 Infligiram a morte a Herodes: 12:23 Com Paulo durante a tormenta: 27:23 Tambm mencionados em: 6:15; 7:30, 35,38, 53; 11:13; 23:8-9 Anjos nas epstolas: Anjos escolhidos: 1 Timteo 5:21 Inumerveis: Hebreus 12:22 Ministram aos herdeiros da salvao: Hebreus 1:13-14 Regressaro com Jesus: 2 Tessalonicenses 1:7 No devemos adorar aos anjos: Colossenses 2:18 Anjos no livro de Apocalipse: Ditaram o livro a Joo: 1:1-2; 22:16 Presidem as sete igrejas: captulos 1-2 Interessados no livro selado: 5:2

Cantaram louvores ao Cordeiro: 5:11-12 Foi dado a eles poder especial sobre a terra: 7:1-4 Selaram os escolhidos: 7:1-4 Prostram-se diante de Deus: 7:11 Usados para responder oraes dos santos: 8:3-5 Soaram as sete trombetas: 8:6 Governam o exrcito de gafanhotos: 9:11 Liberaram os 200 milhes das tropas da cavalaria: 9:15-16 Anunciaram o fim do tempo: 10:1, 2, 6 Combateram o drago e seus anjos: 12:7 Proclamaram o evangelho s naes: 14:6 Proclamaram a queda da Babilnia: 14:8; 18:2 Proclamaram o juzo dos seguidores da besta: 14:9-10 Anunciaram a colheita da terra: 14:15-18 Tm as ltimas sete pragas: 15:1 Anunciaram o juzo a Babilnia: 17:1, 5 Participaram na destruio de Babilnia: 18:21 Mostraram a Joo a Nova Jerusalm: 21:9 Proibiu Joo de ador-lo: 22:8-9 2. Estude a apario do anjo em Juzes 13. Leve em conta que o anjo regressa ao cu atravs da adorao, a qual aparentemente abre o caminho atravs da atmosfera satnica ao nosso redor para permitir aos anjos operar em nosso favor. Reveja a histria de Daniel e considere que o obstculo do prncipe da Prsia (um poder satnico) foi quebrado pela orao e jejum. 3. No h apoio bblico para quem um crente possa ordenar a seu anjo a fazer o que ele deseja, mas pode-se pedir a Deus que os envie em seu favor. Pense em uma batalha que voc esteja enfrentando e pea a Deus que envie Seus espritos ministradores para operar nessa situao. 4. Leia os Salmos 78.36, 40 e Eclesiastes 5.6. Israel tinha um anjo especial velando pelo povo at que eles O provocaram no deserto. Se Deus envia um anjo para ajud-lo e voc o provoca por meio do pecado ou incredulidade, ele pode se afastar de voc. bom prestar ateno ao que dito em xodo 23.20-22. Voc pode inclusive receber um anjo e no estar consciente disso... Olhe em Hebreus 13.2.

CAPTULO CINCO O INIMIGO: SATANS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Identificar a Satans como seu inimigo espiritual. Explicar como Satans se originou. Descrever a posio anterior de Satans. Explicar como Satans caiu de sua posio anterior. Identificar os resultados do pecado de Satans. Enumerar os atributos de sua natureza. Identificar sua esfera de atividade. Resumir as atividades de Satans.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8).

INTRODUO Nos captulos anteriores voc aprendeu sobre uma guerra invisvel que est em progresso no mundo espiritual. Voc estudou as foras espirituais do bem comprometidas nesta guerra. Estas incluem a Deus o Pai, o Filho, o Esprito e os anjos. Este captulo apresenta seu inimigo espiritual, uma fora espiritual poderosa do mal conhecida como Satans. Voc aprender sobre sua origem, sua posio anterior, como caiu dela, e daqueles que ele levou juntamente com ele em sua queda. Voc aprender sobre os atributos de sua natureza, sua esfera de atividade, e recebers uma introduo a suas estratgias. Nos seguintes dois captulos voc continuar estudando sobre as foras espirituais do mal ao aprender dos demnios, o mundo e a carne. Na guerra em o mundo natural, um soldado deve primeiro identificar a seu inimigo antes de entrar no campo de batalha. Voc deve estudar toda a informao que esteja disponvel sobre seu inimigo, sua natureza, e estratgias. Esta a razo pela qual as foras militares passam muito tempo reunindo informao da inteligncia sobre o inimigo. O mesmo verdade no mundo espiritual. Voc s pode batalhar efetivamente se voc identificar a seu inimigo, entende a sua natureza, e reconhece suas estratgias. Como voc aprendeu, as foras espirituais que voc enfrenta no so da carne. So espirituais do mal. A ORIGEM DE SATANS

Satans foi originalmente criado por Deus: Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez (Joo 1.3). Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses 1.16). Deus no criou o mal. Satans era perfeito quando foi originalmente criado por Deus, porm ele recebeu uma vontade livre para escolher o bem e o mal: Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado at que se achou iniqidade em ti (Ezequiel 28.15). A POSIO ANTERIOR DE SATANS A Bblia descreve a posio original de Satans em Ezequiel 28.12-17. Leia esta passagem em sua Bblia antes de proceder com esta lio. Quando Satans foi originalmente criado, ele era um anjo de Deus. Era um integrante da classe dos querubins, santo, sbio, formoso e perfeito. Ele foi um lder entre os querubins e chamado guardio ou querubim protetor. Seu nome original era Lcifer, que significa portador da luz (Isaas 14.12). Ele foi ataviado com pedras preciosas engastadas em ouro (Ezequiel 28.13; xodo 28.11-15). A ele foi dada uma posio na montanha sagrada de Deus e aparentemente guiava a adorao (Ezequiel 28.13). Quo brilhante e formoso quadro de Satans em sua posio original dado na Palavra de Deus. descrito como uma gema de pedras preciosas. Porm uma gema no tem luz por si mesma. No formoso em quarto escuro. Sua beleza reside em sua habilidade para refletir a luz do exterior. Quando Deus criou Lcifer, Ele o fez com a capacidade de refletir a glria de Deus em um grau maior do que qualquer outro ser criado. Deus era a luz que fazia Lcifer radiar de beleza. A QUEDA DE SATANS Porm Satans no reteve sua gloriosa posio. A Bblia descreve sua rebelio e queda: Como caste do cu, estrela da manh, filho da alva! Como foste lanado por terra, tu que debilitavas as naes! Tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregao me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altssimo. Contudo, sers precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo (Isaas 14.12-15). Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te contemplem (Ezequiel 28.17).

A queda de Satans de sua posio angelical ocorreu por causa do orgulho e a rebelio demonstrada em cinco atitudes equivocadas. Satans disse: SUBIREI ao cu: deseja ocupar a morada de Deus, o cu, esperando um reconhecimento semelhante. LEVANTAREI meu trono acima das estrelas (anjos) de Deus: No somente deseja ocupar a morada de Deus, se no que tambm seu governo sobre as hostes angelicais. ME ASSENTAREI no monte da congregao: conforme a Isaas 2.2 e o Salmo 48.2, este o centro do governo terreno de Deus. Satans deseja governar a terra igual aos anjos. SUBIREI acima das altas nuvens: as nuvens nos falam da glria de Deus. Satans queria a glria de Deus para si mesmo (os seguintes versculos documentam as nuvens em relao com a glria de Deus. xodo 13.21; 40.28-34; J 37.15-16; Mateus 26.64; Apocalipse 14.14-16). SEREI semelhante ao Altssimo: como aprendemos no capitulo trs deste curso, Deus tem muitos nomes pelos quais Ele chamado. Por que Satans escolheu este nome em particular? Selecionou este ttulo porque reflete a Deus como possuidor do cu e da terra. RESULTADOS DO PECADO DE SATANS Aqui esto os terrveis resultados do pecado de Satans: 1. EXPULSO DO CU: Por causa de sua rebelio, Satans foi atirado do cu Deus: ... pelo que te lanarei, profanado, fora do monte de Deus... lanceite por terra (Ezequiel 28.16-17). 2. CORRUPO DE CARTER: Lcifer, uma vez criado para a glria de Deus, se tornou em Satans com um carter que se opunha a tudo o que Deus e faz. 3. PERVERSO DE PODER: O poder de Satans foi uma vez usado para a glria de Deus. Agora ele tem se inclinado a propsitos desorganizados e destrutivos. De acordo com Isaas 14, ele debilita as naes (versculo 12), provoca que a terra e os governos tambm (versculo 16), e aqueles tomados como prisioneiros no possuem alvio (versculo 17). 4. DESTINADO AO LAGO DE FOGO: Satans foi destinado ao lago de fogo (Isaas 14.15). 5. AFETOU A OUTROS ANJOS DE DEUS: Quando Satans caiu do cu no caiu sozinho. Levou consigo uma poro dos anjos do cu que participaram em sua rebelio contra Deus. Este grupo de anjos parte agora de uma fora do mal, os demnios, sobre os quais voc estudar no captulo seguinte.

6. ENTRADA DO PECADO NO UNIVERSO: Quando Satans se rebelou o pecado no universo. Como resultado, havia duas aes que Deus poderia ter tomado: 1. Poderia ter vencido e eliminado a Satans. Porm, se Deus tivesse eliminado o primeiro inimigo desta maneira, poderia ter havido sempre a possibilidade de outra rebelio. A histria do cu poderia ter sido perturbada sempre com estes desastres. 2. A outra ao aberta para Deus era aquele que a Bblia indica que aconteceu. As aspiraes de Satans ao poder supremo teriam seu juzo completo sobre a terra no perodo da eternidade que chamamos tempo. Quando Deus criou o primeiro homem e a primeira mulher, o juzo sobre a terra comeou. Voc pode ler a histria da tentao de Ado e Eva por Satans e sua queda no pecado em Gnesis 3. Voc estudar mais a respeito quando analisar as estratgias de Satans depois neste curso. A batalha ainda est em progresso sobre a terra. sobre isso que trata a guerra espiritual. Satans ainda est buscando poder, posio, adorao. Porm, como voc aprender depois neste curso, ele j um inimigo derrotado. Jesus venceu o poder de Satans mediante Sua morte e ressurreio. O destino final de Satans j est revelado na Bblia. ONDE EST SATANS? Satans, em forma de esprito, est presente no mundo: Ento, perguntou o SENHOR a Satans: Donde vens? Satans respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela (J 1.7). Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8). Ainda que Satans esteja presente no mundo, ele no onipresente, o que significa que ele no pode estar em todos os lugares do mundo ao mesmo tempo como Deus pode faz-lo. Esta a razo pela qual ele emprega uma hoste de demnios para cumprir seus planos. ATIVIDADES DE SATANS Satans tem acesso presena de Deus e opera sobre a terra, incluindo o ar ou a regio acima da terra: Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio tambm Satans entre eles. Ento, perguntou o SENHOR a Satans: Donde vens? Satans respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela (J 1.6-7). Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia (Efsios 2.2).

Podemos resumir as atividades de Satans assegurando que sempre esto dirigidas contra Deus, Seu plano e Seu povo. Ele lhe atacar nas reas de adorao a Deus, a Palavra de Deus, seu caminhar cristo, e seu trabalho para Deus. Mais atividades especficas sero abordadas em futuras lies. OS ATRIBUTOS DE SATANS Como voc j aprendeu, Satans um esprito, porm tambm tem atributos de uma personalidade real. A Bblia ensina que ele: INTELIGENTE E ASTUTO: Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia, assim tambm seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo (2 Corntios 11.3). TEM EMOES: Irou-se o drago contra a mulher e foi pelejar com os restantes da sua descendncia, os que guardam os mandamentos de Deus e tm o testemunho de Jesus; e se ps em p sobre a areia do mar (Apocalipse 12.17). TEM VONTADE PRPRIA: Mas tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade (2 Timteo 2.26). PODEROSO: Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia (Efsios 2.2). ENGANOSO: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo (Efsios 6.11). RUGE E CRUEL: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8). MENTIROSO: E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz (2 Corntios 11.14). OS NOMES DE SATANS

A Bblia d muitos nomes ao diabo, nomes que revelam mais sobre a sua natureza e atividades. Como voc aprendeu anteriormente, Satans foi originalmente chamado de querubim ungido e Lcifer antes de sua rebelio. Outros nomes de Satans so: Abadom: (palavra hebraica para anjo da destruio) - Apocalipse 9.11. Acusador dos irmos: Ap 12.10. Anjo do abismo: Ap 9.11 Anjo de luz: 2 Co 11.4. Apoliom: (palavra grega para destruidor) - Ap 9.11. Belzebu: Mateus 12.24; Lucas 11.15; Marcos 3.22. Belial: 2 Co 6.15. Enganador: Apocalipse 12.9; 20.3. Destuidor: Ap 9.11; 1 Co 10.10. Diabo: (significa caluniador) - 1 Pedro 5.8; Mateus 4.1. Drago: Apocalipse 12.3. Inimigo: Mateus 13.39. Maligno: 1 Joo 5.19. Deus deste mundo: 2 Co 4.4. Rei de Tiro: Ezequiel 28.12-15. Mentiroso - pai da mentira: Joo 8.44. Assassino: Joo 8.44. Prncipe dos demnios: Mateus 12.24. Prncipe deste mundo: Joo 12.31; 14.30; 16.11. Prncipe da potestade do ar: Efsios 2.2. Satans: (significa adversrio, opositor) - Joo 13.27. Serpente: Apocalipse 12.9; 2 Corntios 1.3. Tentador: Mateus 4.3; 1 Tessalonicenses 3.5. Leo que ruge: 1 Pedro 5.8. Governante das trevas: Efsios 6.12. Esprito que opera nos filhos da desobedincia: Efsios 2.2. Voc pode reconhecer o poder de Satans a partir de seus atributos e nomes. Devido ao fato de ele ser um enganador e um poderoso inimigo, a Bblia adverte: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8). Nem deis lugar ao diabo (Efsios 4.27). SATANS NO ... Diferentemente de Deus, Satans no onisciente (conhecedor de todas as coisas). Se Satans pudesse ver o futuro nunca ele teria permitido que Jesus morresse na cruz. Ele teria conhecido que a morte de Jesus derrotaria seu poder e proporcionaria uma via de escape do jugo do pecado para o ser humano. Satans no onipotente (todo poderoso). maior do que o poder de Satans. Para inimigo derrotado (Joo 12.31). Ele forte poder est limitado ao poder de Deus (J medida em que o cristo lhe d o controle. Jesus disse que o poder de Deus dentro de voc aqueles que crem em Jesus, Satans j um somente com aqueles que se rendem a ele. Seu 1.10-12) e s capaz de vencer um crente na

Visto que Satans no onipresente (presente em todas as partes), ele envia uma hoste de demnios por toda a terra, para fazer sua vontade e cumprir seus propsitos. Voc aprender mais sobre eles no captulo seguinte.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Como surgiu Satans? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Qual era sua posio anterior? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. O que causou a queda de Satans? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Quais foram os resultados do pecado de Satans? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. Qual a esfera de atividade de Satans? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. Quais so as atividades gerais de Satans? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 8. Enumere tantos atributos de Satans quantos voc possa se recordar. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As repostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Estude o registro bblico das palavras de Satans. Suas palavras servem como uma introduo adicional s suas estratgias: Gnesis 3.1, 4, 5; J 1.7-12; 2.1-6; Mateus 4.111; Lucas 4.1-13. 2. Satans um oposto exato ao Esprito Santo. O Esprito foi enviado por Deus para

aproximar os homens Dele. Satans est comprometido em afastar os homens de Deus.

Esprito Santo Esprito da Verdade Verdadeiro Doador da vida Santo Como pomba Ajudador Concede expresso Advogado Mais forte que Satans 3. Jesus disse que Satans...

Satans Esprito do erro Mentiroso Assassino Malvado Como serpente Adversrio Faz os homens se calar Caluniador Homem forte

Referncias 1 Joo 4:6 Joo 14:17; 8:44 1 Corntios 15:4; Joo 8:44 Romanos 1:4; Mateus 6:13 Mateus 3:16; Apocalipse 12:9 Romanos 8:26; 1 Pedro 5:8 Atos 2:4; Marcos 9:17 Joo 14:16; J 1:9-11 Lucas 11:21-22

um inimigo: Mateus 13.39. malvado: Mateus 13.38. o prncipe deste mundo: Joo 12.31; 14.30. um mentiroso e o pai da mentira: Joo 8.44. um assassino: Joo 8.44. Caiu do cu: Lucas 10.18. Tem um reino: Mateus 12.26. Semeia o joio entre o trigo: Mateus 13.38-39. Arrebata a Palavra de Deus dos ouvintes: Mateus 13:19; Marcos 4:15; Lucas 8:12. Atou uma mulher durante 18 anos: Lucas 13.16. Desejava ter a Pedro: Lucas 22:31. Tem anjos: Mateus 25.41. Est preparado para o fogo eterno: Mateus 25.41. 4. Ao estudar esta lio sobre Satans, voc tem identificado reas nas quais o inimigo est ativo em sua vida? Voc tem enganado e mentido? Ele tem entrada sorrateiramente em sua vida para destru-lo e roubar-lhe o gozo, a paz, ou seu testemunho cristo? importante determinar isso, porque as reas nas quais Satans est ativo em sua vida so campos de batalha nos quais voc aplicar as estratgias que aprender neste curso. 5. Satans comparado a uma vbora ou serpente no mundo natural. Considere a aplicao espiritual dos seguintes princpios naturais:

O veneno das serpentes peonhentas est dentro de trs categorias: Neurotxico: afeta os nervos. Hemotxico: afetam o sangue. Cardiotxico: afetam o corao.

Satans tambm afeta a seus nervos (coragem), seu corao (ataca sua adorao e servio a Deus), e trata de evitar a obra do sangue de Jesus (salvao, libertao, cura) em sua vida. As serpentes se protegem mediante: Disfarce: algumas serpentes so muito difceis de ver porque parecem como o p ou as rvores nas quais se encontram. Imitao: algumas serpentes se protegem mediante a imitao. Um exemplo disso a vbora de rvore africana que se congela e coloca seu corpo como o galho de uma rvore. Tamanho: a vbora aspiradora se protege inflando-se para aumentar seu tamanho o quanto for possvel. Sons Atemorizantes: algumas serpentes sibilam ou chocalham, produzindo sons que assustam. Seu inimigo espiritual vem disfarado como um anjo de luz e imita as coisas de Deus. Tambm trata de assust-lo parecendo maior e mais ameaador do que realmente . As serpentes capturam sua comida de quatro maneiras diferentes: Golpe: um ataque rpido. Contrao: quando a serpente se envolve ao redor do objetivo e lentamente exprime sua vida. Lanando peso sobre a presa para venc-la. Mordendo e mantendo a presa em seus caninos enquanto o veneno a paralisa. Algumas vezes os dentes da serpente se quebram na batalha, porm as serpentes esto constantemente desenvolvendo novos dentes. A parte mais perigosa da serpente sua boca. Possui veneno suficiente para paralisar e depois devorar a sua presa.

Voc v como estes mtodos so paralelos queles usados nos ataques de Satans? s vezes ataca com golpes rpidos e mortais. Outras vezes oprime sua vida espiritual com as preocupaes do mundo e enredos pecaminosos. Sempre est tratando de lanar peso para lhe atemorizar e adora mant-lo sob jugo enquanto lhe paralisa com seu veneno. As serpentes localizam sua presa colocando p sobre sua lngua, que leva informao ao crebro. Se voc permanecer tranqilo, uma serpente no pode localiz-lo. Satans lhe v melhor quando o p se revolve e voc est correndo em confuso e temor. Quando o p se assenta e voc se levanta contra ele sem temor, assim como a serpente, ele no pode golpear-lhe. Esta a razo pela qual a Bblia diz permanecei firmes, permaneam de p. Em uma situao de pnico, uma serpente disparar todo o seu veneno de uma vez, ficando indefesa por um tempo at produzir mais veneno. possvel que isto seja o que ocorreu na tentao no deserto quando Jesus usou a Palavra de Deus contra os ataques de

Satans e o levou a afastar-se por um tempo. Aqui esto algumas maneiras de evitar a picada de serpente no mundo natural. Considere que elas tambm so aplicveis no mundo natural: a) Reconhecer as serpentes venenosas (conhecer seu inimigo). b) Usar roupa protetora (sua armadura espiritual). c) Evitar o territrio das serpentes (no ir s reas da tentao conhecida ou da atividade satnica). d) Ter um amigo com voc (isto ilustra a importncia de ser parte do corpo de Cristo). e) Evitar caminhar depois do anoitecer ou nas reas escuras. As serpentes evitam a luz direta do sol (como crentes j no caminhamos como filhos da escurido, se no como filhos da luz). f) No coloque suas mos ou seus ps em lugares nos quais voc no possa ver (guarda seus sentidos humanos). g) No se sente sem olhar ao seu redor cuidadosamente (alvos estticos so mais fceis de ferir do que alvos mveis). h) No saia de seu caminho para matar uma serpente. Milhares de pessoas so picadas a cada ano porque tentam mat-las sem conhecimento de seus hbitos ou habitat (temos de resistir ao inimigo quando o encontramos, no andar buscando-o). i) Saber o que fazer em caso de mordida (guerra defensiva). Em caso de mordida, a primeira coisa que se faz no mundo natural um corte em forma de cruz (+) sobre cada marca de picada e depois sugar o veneno. Que ilustrao da obra da cruz de Jesus Cristo em libertar-nos do veneno do pecado. Temos autoridade sobre as serpentes. Em Gnesis 3, Deus pronunciou uma maldio sobre a serpente (Satans). Disse que sua cabea seria ferida pela semente da mulher (Jesus) e que o calcanhar da semente (Jesus) seria ferido pela serpente. A ferida no calcanhar de Jesus nos fala da presso resultante de ferir a cabea de Satans na cruz do Calvrio. Quando Jesus feriu a cabea de Satans, foi como pisar a cabea da serpente venenosa no mundo natural. A cabea de uma serpente pode ser separada de seu corpo, porm ela ainda pode morder horas aps. O corao pode manterse batendo por dois dias e o corpo da serpente pode continuar se movimentando. Jesus separou a cabea da serpente no Calvrio, porm a serpente ainda tem vida. Ainda est ativa no mundo de hoje e ainda tem poder. Porm Satans no tem autoridade. A nica autoridade que tem em sua vida a que voc pode dar e o poder e a autoridade dentro de voc (Jesus) maior que seu poder.

Captulo Seis AS FORAS ESPIRITUAIS DO MAL: OS DEMNIOS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Mostrar a origem dos demnios. Explicar sua posio original. Identificar sua esfera de atividade. Identificar os atributos dos demnios. Explicar como as foras dos demnios esto organizadas.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios (1 Timteo 4.1).

INTRODUO Nos captulos anteriores voc aprendeu sobre Satans. Neste captulo voc aprender sobre as tropas, conhecidas como demnios, que esto sob o comando de Satans. Alguns ignoram o assunto dos demnios completamente. Outros tm um interesse compulsivo neles. Voc no deve minimizar o poder dos espritos demonacos no mundo de hoje, porm, tampouco deve estar to preocupado com eles que voc veja demnios em todas as coisas que acontecem e em todos ao redor. Voc deve ter livros seculares sobre tais poderes do mal. Suas nicas fontes de estudo nestas reas devem ser a Palavra de Deus ou boa literatura crist. A ORIGEM DOS DEMNIOS Deus originalmente criou todos os anjos, alguns dos quais depois se tornariam demnios: Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez (Joo 1.3). Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses 1.16). SUA POSIO ORIGINAL E QUEDA

Os demnios eram originalmente como os outros anjos de Deus com a mesma posio e atributos iguais aos anjos bons descritos no captulo quatro deste curso. Quando Satans se rebelou contra Deus, uma poro dos anjos participou em sua rebelio. Deus os expulsou do cu junto com Satans. Eles no foram mais seres espirituais do bem (anjos). Eles se tornaram seres espirituais do mal (demnios): Houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago. Tambm pelejaram o drago e seus anjos; todavia, no prevaleceram; nem mais se achou no cu o lugar deles. E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos (Apocalipse 12.7-9). Se os demnios no so anjos cados, ento no temos outra explicao bblica para sua existncia. Satans no pode criar suas prprias foras, porque todas as coisas foram criadas por Deus. Existem dois grupos destes anjos cados. Um grupo est ativamente oposto a Deus e Seu povo sobre a terra. Outro est confinado em cadeias: Ora, se Deus no poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juzo (2 Pedro 2.4). E a anjos, os que no guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu prprio domiclio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juzo do grande Dia (Judas 6). Existem demnios confinados e demnios ativos. O lder de ambos os grupos Satans, quem chamado de o Prncipe dos demnios (Mateus 12.24). O inferno est preparado para o diabo e seus anjos. Ser seu destino final: Ento, o Rei dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos (Mateus 25.41). Quando Jesus confrontou dois homens possudos por demnios, sua resposta foi: E eis que gritaram: Que temos ns contigo, Filho de Deus! Vieste aqui atormentar-nos antes de tempo? (Mateus 8.29). Os demnios nos homens possudos sabiam que seu destino final era um lugar de tormento eterno. Visto que o inferno um lugar de tormento e foi preparado para Satans e seus anjos, logo, os demnios devem ser os anjos cados. SUA ESFERA DE ATIVIDADE Atravs de toda a Bblia, os demnios so mostrados ativos sobre a terra. Visto que Satans no onipresente (presente em todas as partes), ele usa os demnios para fazer sua vontade e cumprir seus propsitos em todo o mundo. Eles constituem as potestades do ar (Efsios 2.2) e o imprio das trevas (Colossenses 1.13) e esto todos sob o controle de Satans. OS ATRIBUTOS DOS DEMNIOS

Em sua condio original livre do pecado, os demnios tinham os mesmos atributos que os anjos do bem previamente estudados. Em seu estado de maldade presente os demnios: So espritos: Mateus 8.16; Lucas 10.17, 20. Podem aparecer visivelmente: Gnesis 3.1; Zacarias 3.1; Mateus 4.9-10. Podem falar: Marcos 5:9, 12; Lucas 8:28; Mateus 8:31. Crem: Tiago 2.19. Exercitam sua vontade: Lucas 11.24; 8.32. Demonstram inteligncia: Marcos 1.24. Tm emoes: Lucas 8.28; Tiago 2.19. Reconhecem: Atos 19.15. Possuem fora sobrenatural: Daniel 9.21-23. So eternos: Mateus 25.41. Possuem sua prpria doutrina: 1 Timteo 4.1-3. So malignos: Mateus 10.1; Marcos 1.27; 3.11. OS NOMES DOS DEMNIOS Os demnios so chamados esprito(s) maligno(s) 12 vezes e esprito(s) imundo(s) 24 vezes no Novo Testamento. Tambm so chamados de demnios (Marcos 1.32), e anjos do diabo (Mateus 25.41). A ORGANIZAO DAS FORAS DEMONACAS Vamos rever como Deus organizou suas foras angelicais... Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses 1.16). Satans um imitador, no um criador. Ele tem organizado seus demnios em uma estrutura semelhante das foras de Deus: Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6.12). Satans tem organizado suas foras em: Principados: Satans aparentemente dividiu o mundo em principados. Um principado o territrio de jurisprudncia de um prncipe. Satans tem colocado um prncipe sobre cada principado. O prncipe da prsia mencionado em Daniel captulo 10. Esta a maneira pela qual Satans opera no plano nacional influenciando governos e naes. Potestades e governadores das trevas deste mundo: estas duas categorias de demnios esto em operao no sistema social, poltico, e cultural do mundo. Voc aprender sobre como tratar com estes espritos e os principados quando estudar as estratgias espirituais para vencer o mundo no captulo quatorze. Hostes espirituais da maldade nas regies celestes: os lugares altos no Antigo

Testamento eram onde acontecia a adorao. assim que Satans opera nas estruturas religiosas do mundo. Voc aprender mais sobre isso no captulo vinte ao estudar sobre as hostes espirituais nas regies celestes. Estes grupos organizados variam de tamanho. Por exemplo, Maria Madalena tinha sete espritos em seu estado anterior libertao. Lucas 8.30 nos fala de uma legio de demnios. Uma legio no exrcito romano que dominava o mundo no tempo de Jesus se referia a 6.100 soldados a p e 726 homens a cavalo! Estas foras organizadas de demnios... Esto unidas: No caso do homem possudo por demnios, conforme registrado em Lucas 8.30, os demnios estavam unidos quanto a seu propsito, que neste curso, era a possesso do homem. O mesmo certo em Mateus 12.45 e no caso de Maria Madalena que tinha sete demnios (Lucas 16.9). Jesus falou da unidade dos poderes demonacos quando disse: Se Satans expele a Satans, dividido est contra si mesmo; como, pois, subsistir o seu reino? (Mateus 12.26). Tem diferentes graus de maldade: Isto ilustrado pelo demnio que disse que regressaria com outros espritos malignos: Quando o esprito imundo sai do homem, anda por lugares ridos procurando repouso, porm no encontra. Por isso, diz: Voltarei para minha casa donde sa. E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida e ornamentada. Ento, vai e leva consigo outros sete espritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o ltimo estado daquele homem torna-se pior do que o primeiro. Assim tambm acontecer a esta gerao perversa (Mateus 12.43-45). Podem mudar as funes: O demnio em 1 Reis 22.21-23 declarou que seria um esprito de mentira. Isto indica que ele no era previamente porque disse serei.... So de diferentes tipos: A Bblia ensina que o homem tem um corpo, alma e esprito. Existem trs classes principais de espritos que atacam o corpo, a alma e o esprito do homem: 1. Espritos malignos ou imundos: so responsveis pelos atos imorais, pensamentos impuros, opresso, depresso e outras estratgias de Satans que estudaremos depois. Afligem a mente e a natureza almtica do homem (Exemplos em Mateus 10.1; 12.43; Marcos 1.23-26). 2. Espritos de doenas: estes espritos afligem o corpo fsico (Exemplo em Lucas 13.11). 3. Espritos Sedutores: os espritos sedutores afligem a mente, a alma, e o esprito do homem, levando-o a crer em falsas doutrinas como indicado em 1 Timteo 4.1. Estes espritos seduzem as pessoas para crer em uma mentira e para serem condenadas ao castigo eterno. So espritos de falsas doutrinas, seitas, falsos cristos, e falsos mestres.

AS ATIVIDADES DOS DEMNIOS Os demnios seguem as ordens dadas por seu princpio, Satans. Podemos resumir as atividades dos demnios dizendo que elas sempre esto dirigidas contra Deus, Seu plano e Seu povo. Os demnios so usados por Satans para atacar a Palavra de Deus, sua adorao, seu caminhar com Deus e sua obra para Deus. No captulo oito voc aprender detalhes da estratgia do inimigo na guerra espiritual. Satans usa seus demnios para levar adiante suas estratgias ao redor de todo o mundo. Os demnios estendem o poder de Satans ao promover o engano e a maldade. Afetam indivduos, governos, naes e o sistema mundial. Eles promovem a rebelio e a calnia tanto contra Deus quanto entre os homens. Eles promovem a idolatria, as doutrinas falsas, e cegam os homens e mulheres verdade do Evangelho. Os demnios atacam aos no crentes guiando-os a cometer terrveis atos de maldade, a assassinar, injuriar, cometer suicdio, etc. Afetam a mente com problemas emocionais e o corpo com doenas fsicas. Os demnios atacam aos crentes com tentaes, desiluses, depresso, caluniando-lhe e criando diviso entre o povo de Deus. Convertem em seu objetivo seu caminhar espiritual com Deus e pelejam contra a Palavra de Deus, a adorao a Deus e o seu trabalho para Deus. Tambm atacam seu corpo fsico. Os no crentes esto indefesos contra os ataques dos poderes demonacos, porm os crentes possuem poderosas armas espirituais e estratgias para tratar com estas poderosas foras do mal. Voc aprender sobre estas armas e estratgias enquanto continua no estudo da guerra espiritual. INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Como os demnios surgiram? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Qual esfera de atividades deles? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Resuma suas atividades. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Enumere tantos atributos dos demnios quanto voc possa recordar das discusses deste captulo. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. Como esto organizadas as foras dos demnios? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________

7. Qual foi a posio original dos demnios? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 8. Como se converteram em demnios? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 9. D uma breve definio de cada uma das seguintes caractersticas dos demnios: Principados: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Potestades e dominadores das trevas: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Foras espirituais da maldade nas regies celestes: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Para aprender mais sobre as foras espirituais do mal, estude as seguintes referncias bblicas sobre o tema dos demnios: Gnesis 3:1-15; 6:1-4; 41:8; 44:5. xodo 7:8-13, 20-24; 8:6-7, 18-19; 9:11; 22:18. Levtico 17:7; 19:26, 31; 20:6, 27. Nmeros 22:7; 23:23. Deuteronmio 18:9-14, 20-22; 32:17. Juzes 8:21, 26. 1 Samuel 15:23; 16:14; 18:10; 28:1-15. 1 Reis 5:4; 18:28; 22:19-38 2 Reis 9:22; 17:17; 21:1-9; 23: 5, 24 1 Crnicas 21:1. 2 Crnicas 33:1-10. J 1:1-12; 2:1. Salmos 78:49; 91:6; 106:36-38. Isaas 3:18-19; 8:19; 14:12-17; 47:11-15. Jeremias 27:9. Ezequiel 21:21; 28:11-19 Daniel 1:20; 2:2, 27; 4:6-9; 5:7, 11, 15. Osias 4:12 Miquias 5:12 Zacarias 3:1, 2; 10:2 Malaquias 3:5

Mateus 4:1-11, 24; 8:16, 28-34; 9:32-34; 10:1, 25; 11:18; 12:22-30; 11: 43-45; 13:19, 39; 15: 21-28; 17:14-21; 24:24; 25:41 Marcos 1:12-13, 21-28; 32, 34, 39; 3:11-12, 15, 22-30; 5: 1-20; 6: 7, 13; 7:24-30; 8:33; 9:17-29, 38-40; 13:22; 16:9, 17 Lucas 4:1-13, 33-37; 6:18; 7:21, 33; 8:2, 26-39; 9:1, 37-42, 49-50; 10:17-20; 11:14-26; 13:10-17, 32; 22:3, 31; 24:39 Joo 6:70; 7:20; 8:44, 48-49; 10:20-21; 12:31; 13:27; 14:30; 16:11; 17:15 Atos 5:3, 16; 8:7, 9-11, 18:24; 10:38; 13:6-12; 16:16-19; 19:12-20; 26:18 Romanos 8:38-39; 16:20 1 Corntios 5:5; 7:5; 10:20-21 2 Corntios 2:11; 4:4; 6:14, 15, 17; 11:13-14; 12:7 Glatas 1:4; 3:1; 4:8-9; 5:19-21 Efsios 1:21; 2:2; 4:26-27; 6:11, 12, 16 Colossenses 1:13; 2:15 1 Tessalonicenses 2:18; 3:5 2 Tessalonicenses 2:1-10; 3:3 1 Timteo 1:20; 3:6; 4:1-3 2 Timteo 1:7; 2:26; 4:18 Hebreus 2:14 Tiago 2:19; 3:15; 4:7 1 Pedro 5:8 2 Pedro 2:4, 19 1 Joo 2:13, 18; 3:8, 12; 4:1-4, 6; 5:18 Judas 1:6, 9 Apocalipse 2:9, 13, 24; 3:9; 9:1-11, 20-21; 12:1-13; 13:1-18; 16:13-16; 18:2; 19:20; 20:1-14; 21:8 2. Estude o registro do Antigo Testamento dos poderes demonacos: Satans na forma de uma serpente mencionado sete vezes em Gnesis 3:1-24 e em Isaas 27:1. Satans tambm mencionado em 1 Crnicas 21.1; 2 Samuel 24:1; Salmos 109:6; Zacarias 3:1-2; e 14 vezes no livro de J. Espritos malignos so mencionados oito vezes no registro do rei Saul: 1 Samuel 16:14-23; 18:10; 19:9. Espritos mentirosos so mencionados seis vezes em 1 Reis 22:21-23. Espritos familiares so mencionados seis vezes em Levtico 20:27 e 1 Samuel 28. Espritos religiosos e espritos de prostituio fsica so identificados no livro de Osias. Os demnios so identificados com os deuses das naes pags quatro vezes: Levtico 17:7; Deuteronmio 32:17; 2 Crnicas 11:15; Salmos 106:19-39. Prncipes malignos que governam naes so identificados nos Salmos, profetas e especificamente no livro de Daniel 10.10-21. Espritos impuros perversos so mencionados duas vezes: Isaas 19:14.

2. Pense sobre isto: enquanto as foras demonacas so inimigas de deus, ao mesmo tempo esto sujeitos Sua vontade e so usados por Ele para derrotar a si mesmos: Ver 1 Samuel 16.14; 18.10; 19.9; 1 Reis 22.20-22; e Isaas 19.14.

Captulo Sete O TERRITRIO DO INIMIGO

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Definir o que entendido pela palavra mundo e como usado nesta lio. Identificar o prncipe do mundo. Explicar a razo para o atual sistema mundial. Descrever a atitude do mundo para com os crentes. Definir o que se entende pela palavra carne e como usada nesta lio. Explicar o que se entende pelos desejos da carne. Explicar como se desenvolve paixo. Explicar os resultados da paixo no conquistada. Identificar uma referncia bblica que enumera as obras da carne.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.15-16).

INTRODUO Existe somente um inimigo, porm como voc aprendeu nas lies anteriores, ele opera mediante uma poderosa fora de demnios. Como o versculo-chave deste captulo revela, Satans no somente usa os demnios, porm tambm opera atravs das foras malignas da carne e do mundo: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.15-16). O propsito deste captulo identificar e discutir as foras do mal do inimigo conhecidas como o mundo e a carne. Cuidado! Voc est entrando em territrio hostil. O mundo e a carne so o territrio do inimigo. PARTE UM: O MUNDO A palavra mundo tem diferentes significados na Escritura. Pode significar a terra ou o

universo na ordem fsica. usada para referir-se aos gentios que so todas as outras naes exceto a nao judaica. Porm, a palavra mundo tambm usada para referir-se presente condio dos assuntos humanos em oposio a Deus. o sistema que atua no mundo habitado, um sistema que oposto a Deus e ao Senhor Jesus Cristo. Este o significado que usado nesta lio. O mundo o grupo corporativo de indivduos centrados na carne atual de seu corpo. um termo que descreve a natureza maligna do homem, a qual est em voluntria rebelio contra Deus. Como seu inimigo, o mundo a totalidade do sistema organizado socialmente, economicamente e materialmente, e de filosofias religiosas que tm sua expresso mediante organizaes, personalidades e governo. No um governo especifico, organizao ou pessoa, mas sim o sistema mundial sobre o qual estes esto baseados. O sistema mundial uma extenso da carnalidade do homem. Proporciona uma atmosfera, ambiente, e um sistema que promove os pecados da carne. Rodeia o homem com aquilo que apela a seus desejos carnais. O PRNCIPE DO MUNDO: Satans o prncipe ou governante do sistema mundial: Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe ser expulso (Judas 12.31). J no falarei muito convosco, porque a vem o prncipe do mundo; e ele nada tem em mim (Joo 14.30). Satans tambm chamado o deus deste sculo: Nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus (2 Corntios 4.4). Os reinos do mundo esto atualmente influenciados por Satans. Esto guiados por filosofias e princpios satnicos. Esto centrados na carne e governados pela carne: Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares (Mateus 4.8-9). Algum dia eles sero os reinos do nosso Senhor: O stimo anjo tocou a trombeta, e houve no cu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar pelos sculos dos sculos (Apocalipse 11.15). A RAZO PARA A CONDIO DO MUNDO: O pecado a razo para a presente condio do mundo. Quando Ado e Eva foram originariamente criados por Deus, foi dado-lhes o domnio sobre o mundo. Isto significava que eles tinham o controle sobre o mundo, para guiar seus sistemas e habitantes conforme o plano de Deus. Quando pecaram contra Deus, eles perderam esse domnio (Gnesis 1 a

3). Quando Jesus foi crucificado pelos pecados do gnero humano e ressuscitado da morte, Ele reivindicou o mundo. Pronunciou juzo contra as foras espirituais do mal: E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz (Colossenses 2.15). Ainda que Jesus tenha reivindicado o mundo do poder do inimigo, Satans ainda no reconheceu essa reivindicao. Satans ainda est trabalhando no mundo com seus poderes demonacos. Satans no reconhecer as reivindicaes de Jesus sobre os reinos do mundo at que o conflito final sobre o qual voc estudar no ltimo captulo deste curso. A presente situao semelhante s condies militares que freqentemente ocorrem no mundo natural. Um poder poltico ou militar tomar o controle sobre uma nao, porm suas reivindicaes no sero reconhecidas pelas tropas dentro daquela nao. As tropas rebeldes continuaro guerreando por todo o pas. Tratam de tomar posse do territrio que no legitimamente seu e subjugar aos seus cidados. Freqentemente usam tticas de terror para alcanar seus propsitos. A situao no mundo espiritual semelhante. Jesus reivindicou controle sobre o mundo, o inimigo, e suas foras da maldade. Porm, as tropas rebeldes de Satans ainda guerreiam por todo o mundo. Tratam de tomar posse do que no legitimamente seu e influenciar a homens e mulheres ao mal. Esta batalha, que nossa guerra espiritual continuar at o conflito final. A ESTRUTURA DO MUNDO: A estrutura do mundo est em direta oposio a Deus, Seu plano, propsitos e povo: O SISTEMA MUNDIAL DO MAL: O presente sistema mundial maligno: O qual se entregou a si mesmo pelos nossos pecados, para nos desarraigar deste mundo perverso, segundo a vontade de nosso Deus e Pai (Glatas 1.4). O sistema mundial est sem Deus: Naquele tempo, estveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos s alianas da promessa, no tendo esperana e sem Deus no mundo (Efsios 2.12). Existe muito engano no mundo para seduzir aos crentes de modo que eles se tornem parte do mundo: Porque muitos enganadores tm sado pelo mundo fora, os quais no confessam Jesus Cristo vindo em carne; assim o enganador e o anticristo (2 Joo 7). O mundo j est julgado e sob a condenao de Deus:

Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para no sermos condenados com o mundo (1 Corntios 11.32). OS PRINCPIOS DO MUNDO: Os princpios do mundo se referem aos princpios elementares que governam o mundo. Levam ao jugo espiritual: Assim, tambm ns, quando ramos menores, estvamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo (Glatas 4.3). OS RUDIMENTOS DO MUNDO: Estes so os regulamentos sobre os quais a estrutura mundial descansa. So diferentes dos princpios sobre os quais Deus estrutura Seu reino: Se morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se vivsseis no mundo, vos sujeitais a ordenanas (Colossenses 2.20). O ESPRITO DO MUNDO: O Esprito do mundo est em direta oposio ao Esprito Santo: Ora, ns no temos recebido o esprito do mundo, e sim o Esprito que vem de Deus, para que conheamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente (1 Corntios 2.12). A FILOSOFIA DO MUNDO: Filosofias so princpios de conhecimento. As filosofias mundanas no esto baseadas em Cristo: Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo e no segundo Cristo (Colossenses 2.8). A SABEDORIA DO MUNDO: A sabedoria mundana no a sabedoria de Deus: Porque a sabedoria deste mundo loucura diante de Deus; porquanto est escrito: Ele apanha os sbios na prpria astcia deles (1 Corntios 3.19). A CORRENTE DO MUNDO: A corrente do mundo o ciclo do mundo presente, sua rotina, a forma na qual ele opera: Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia (Efsios 2.2).

AS VOZES DO MUNDO: As muitas vozes do mundo so contrrias voz de Deus: H, sem dvida, muitos tipos de vozes no mundo; nenhum deles, contudo, sem sentido (1 Corntios 14.10). A PAZ DO MUNDO: A paz do mundo temporria, frgil e algumas vezes enganosa: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como a d o mundo. No se turbe o vosso corao, nem se atemorize (Joo 14.27). A TRISTEZA DO MUNDO: A tristeza santa difere daquela do mundo: Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvao, que a ningum traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte (2 Corntios 7.10). A ATITUDE DO MUNDO: O mundo odeia a Deus: Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus (Tiago 4.4). O mundo odeia aos crentes: Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vs outros, me odiou a mim. Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, no sois do mundo, pelo contrrio, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia (Joo 15.18-19). Visto que o mundo est cheio de indivduos centrados na carne que odeiam aos crentes, ns precisamos aprender mais sobre esta fora poderosa chamada carne. PARTE DOIS: A CARNE O mundo uma fora social maligna de Satans que obra a partir do exterior para atacar aos crentes. a organizao corporativa de indivduos carnais. A carne uma fora que opera dentro do crente. O mesmo esprito carnal que opera no mundo operar em sua vida, se voc permitir. A palavra carne, da maneira como usada na Escritura, pode referir-se ao atual corpo do homem ou de uma fera. Porm, no sobre isso que estamos falando quando usamos a palavra carne nesta lio. A Bblia tambm usa a palavra carne para descrever a natureza bsica de pecado do homem. A carne o centro da voluntria provocao e rebelio contra Deus:

Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem nenhum, pois o querer o bem est em mim; no, porm, o efetu-lo. Porque no fao o bem que prefiro, mas o mal que no quero, esse fao. Mas, se eu fao o que no quero, j no sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim (Romanos 7.18-20). A carne uma fora compulsiva interior que se expressa em rebelio mediante o pecado. Este o significado da carne que usamos nesta lio. O termo carnal e o termo velho homem tambm so usadas para descrever a natureza carnal do homem. Todos os homens possuem esta natureza pecadora e carnal bsica: Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram (Romanos 5.12). Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus (Romanos 3.23). AS PAIXES DA CARNE: Digo, porm: andai no Esprito e jamais satisfareis concupiscncia da carne (Glatas 5.16). O que paixo da carne? Primeiro definamos a palavra paixo. Paixo um forte desejo, emoes da alma, a tendncia natural do homem para o mal. A Bblia adverte que no devemos desejar as coisas do mal: Ora, estas coisas se tornaram exemplos para ns, a fim de que no cobicemos as coisas ms, como eles cobiaram (1 Corntios 10.6). Desejar as coisas do mal que agradaro sua natureza carnal o que se chamam paixes da carne. assim que Satans ataca desde o interior. como uma guerra civil dentro de uma nao, com seu esprito e sua carne guerreando um contra o outro. COMO SE DESENVOLVE A PAIXO: A paixo, ou desejo pecaminoso, primeiro entra por meio dos sentidos naturais. O olho v algo mal ou o ouvido escuta algo maligno. Um toque, o saborear, ou inclusive um expirar, podem at fomentar a paixo. Esta a primeira maneira na qual Satans usa o ambiente do mundo para tentar a carne. Estes sentidos naturais disparam um pensamento maligno ou um desejo na mente. Isto paixo. O pensamento lascivo o que lhe tenta a fazer o mal: Ningum, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus no pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ningum tenta. Ao contrrio, cada um tentado pela sua prpria cobia, quando esta o atrai e seduz (Tiago 1.13-14). Lembre-se, Deus nunca lhe tenta. Voc tentado quando atrado por suas prprias paixes pecaminosas e carnais. Porm, voc no tem que se render tentao. Deus sempre proporciona uma vida de escape: No vos sobreveio tentao que no fosse humana; mas Deus fiel

e no permitir que sejais tentados alm das vossas foras; pelo contrrio, juntamente com a tentao, vos prover livramento, de sorte que a possais suportar (1 Corntios 10.13). Visto que a mente usada para tentar a carne, Paulo adverte: Por isso, o pendor da carne inimizade contra Deus, pois no est sujeito lei de Deus, nem mesmo pode estar (Romanos 7.7-8). Voc aprender depois como a mente um dos principais campos de batalha na guerra espiritual. OS RESULTADOS DA PAIXO: Se voc se rende paixo, vem a tentao, e se voc se rende tentao, resulta em pecado que leva morte: Ento, a cobia, depois de haver concebido, d luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte (Tiago 1.15). O mundo corrupto devido paixo: Pelas quais nos tm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina, livrando-vos da corrupo das paixes que h no mundo (2 Pedro 1.4). Sua carne corrupta devido paixo: No sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano (Efsios 4.22). A RELAO DO ESPRITO COM A CARNE: Vs correis bem; quem vos impediu de continuardes a obedecer verdade? (Glatas 5.17). Quando voc salvo e cheio do Esprito Santo, o Esprito habita em seu esprito. O Esprito Santo em seu esprito se ope paixo da carne. Sua carne luta contra seu esprito e contra o Esprito de Deus dentro de voc. A carne lhe seduz s paixes carnais. por isso que voc, com freqncia, no pode viver da maneira que deseja. Paulo descreve esta batalha entre o esprito e a carne em Romanos 7. Leia o captulo inteiro em sua Bblia. Ele resume a batalha: Ento, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim. Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que est nos meus membros (Romanos 7.21-23). AS OBRAS DA CARNE:

As paixes da carne, se no so conquistadas, levam s obras malignas da carne que resultam em morte espiritual: Ora, as obras da carne so conhecidas e so: prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenses, faces, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como j, outrora, vos preveni, que no herdaro o reino de Deus os que tais coisas praticam (Glatas 5.19-21). Esta lista pode ser dividida em quatro categorias de pecados: Pecados de adorao: idolatria e bruxaria. Pecados sexuais: adultrio, fornicao, imundcia e lascvia. Pecados pessoais: bebedices e rebelies. Pecados de relao: dios, discrdia, cimes, ira, rivalidades, dissenses, faces, invejas, assassinatos. Cada uma dessas obras pecaminosas definida em detalhe no curso Ministrio do Esprito Santo do Instituto Internacional Tempo de Colheita. As obras so opostas ao fruto do Esprito Santo que dever ser desenvolvido nas vidas dos crentes. FORAS PODEROSAS DO MAL O mundo e a carne so combinados por Satans e seus demnios para guerrear contra os crentes. Estas so as foras espirituais do mal. Nas lies seguintes voc aprender as estratgias da guerra espiritual para combater as poderosas foras espirituais do mal.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. O que se entende pela palavra carne segundo ela usada nesta lio? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. O que se entende pela palavra mundo conforme usada nesta lio? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Quem o prncipe deste mundo? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Resuma as caractersticas do presente sistema mundial.

_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. Qual a razo para a condio pecaminosa do sistema mundial atual? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. Qual a atitude do mundo para com os crentes? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 8. O que se entende por paixo da carne? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 9. Como se desenvolve a paixo? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 10. O que acontece se voc no controla a paixo? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 11. D uma referncia bblica que identifique as obras da carne. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo neste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Estude adicionalmente sobre as obras da carne em Glatas 5.19-21. 2. Contraste estas obras malignas com o fruto do Esprito em Glatas 6.22-23. 3. Leia Joo 1.1-15 e captulo 3. Observe o grande amor de Deus pelo mundo apesar de sua condio pecaminosa e carnal. O que Deus fez para demonstrar Seu amor? Qual foi a resposta do mundo? 4. Estude adicionalmente sobre a tentao. Satans chamado de o tentador: Mateus 4.3; 1 Tessalonicenses 3.15. Deus no tenta aos homens a fazer o mal: Tiago 1.13-14. Voc tentado por: o Homens: Mateus 16:1; 19:3; 22:35; Marcos 8:11; 10:2; Lucas 11:16; Joo 8:6. o Satans: Mateus 4:1; Marcos 1:13; Lucas 4:2; 1 Corntios 7:5. o Suas paixes: Tiago 1:13-14. o Riquezas: 1 Timteo 6:9.

Voc tem que orar para no cair em tentao: Mateus 26:41; Lucas 11:4; Marcos 14:38; 22:46. Jesus foi tentado, porm no pecou: Hebreus 2.18; 4.15. Voc abenoado se voc resiste tentao: Tiago 1.12. Deus pode livrar voc da tentao: Hebreus 4.15; 2 Pedro 2.9; 1 Corntios 10.13. A tentao traz pesar (Tiago 1.2), porm voc deve considerar cada tentao uma alegria (1 Pedro 1.6).

5. Voc est experimentando paixo que o tem levado tentao e depois ao pecado? Siga a estratgia de 1 Joo 1.8-9. 6. dentro do contexto da descrio da guerra entre o Esprito Santo e a carne que Paulo identifica as obras da carne que batalham dentro dos crentes. Ver Glatas 5.16-26.

Captulo Oito A ESTRATGIA DO INIMIGO

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Resumir a estratgia do inimigo em relao Resumir a estratgia do inimigo em relao Resumir a estratgia do inimigo em relao Resumir a estratgia do inimigo em relao a Deus. s naes. aos no crentes. aos crentes.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar; resisti-lhe firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aos vossos esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo (1 Pedro 5.8-9).

INTRODUO Esta lio apresenta uma viso geral das estratgias de nosso inimigo, Satans. Na prxima lio, voc ter um panorama do Plano de Batalha de Deus. Nas lies posteriores, depois que voc tenha sido armado com suas armas espirituais, dar-se-lhe-o mais contraestratgias especficas para vencer todos os planos malignos do inimigo. Porm, primeiro voc necessita entender a estratgia geral do inimigo em relao a Deus, as naes, no crentes, e os crentes. O INIMIGO E DEUS O pecado original de Satans foi o que ele queria ser como Deus, de tal maneira que seu poder e atividades atuais esto dirigidos primordialmente contra Deus. Todas as suas outras atividades e sua prpria natureza so vistas como ramificaes de sua ambio rebelde original. Por exemplo, o ataque de Satans sobre o primeiro homem e a primeira mulher, Ado e Eva, foi realmente um ataque ao carter e ao controle de Deus (ver Gnesis 3.1-5). Satans tambm induziu Caiu a assassinar a Abel em oposio a Deus (ver 1 Joo 3.10-12). Voc pode estudar cada ataque de Satans registrado nas Escrituras e voc descobrir que um ataque contra Deus e Suas atividades e natureza. Satans est em oposio direta a Deus em cada atividade e caracterstica da natureza. Por exemplo, Deus amor enquanto Satans odioso e promove o dio (1 Joo 3.7-15). Deus vida e cria vida enquanto que Satans promove a morte e a destruio (Hebreus 2.14).

Satans no somente se ope a Deus e Sua natureza, se no que tambm se ope ao programa de Deus. Nega a existncia de Deus (Salmos 14.1-3), promove mentiras (Efsios 2.2; 2 Tessalonicenses 2.8-11); e est por trs de falsas religies, o oculto, e cultos com falsas doutrinas e prticas. O sistema religioso de Satans resulta em falsos mestres, profetas, e cristos. Voc estudar mais sobre isso depois, quando estudar Foras Espirituais do Mal nas Regies Celestes. Satans alcanar o clmax de sua rebelio contra Deus e Seus planos durante o tempo da Batalha Final abordada no ltimo captulo deste curso. Ao final, Satans e suas hostes de poderes demonacos sero colocados sob o controle do Deus nico e verdadeiro. O INIMIGO E AS NAES Satans chamado de o deus deste sculo o qual inclui os homens que no so crentes e os anjos demonacos (2 Corntios 4.4). Ele ofereceu a Jesus as naes durante a tentao de Cristo, e nosso Senhor no disputou a legitimidade da oferta. Ele simplesmente resistiu a rebelar-se contra Deus ao submeter-se maneira de Satans para obter governo (Mateus 4.8-10). Satans usa seus demnios para influenciar e enganar as naes, guiando aos lderes e ao povo longe de Deus. Esta a razo pela qual h ditadores cruis e sistemas polticos no santos em muitas naes. Tambm explica as guerras e divises entre as naes. Satans influencia especialmente os lderes contra a Igreja e o povo escolhido de Deus, Israel. Tambm opera mediante governos para evitar a difuso do evangelho. Durante o perodo da tribulao Satans dirigir os assuntos de um grupo de dez naes mediante o Anticristo. Depois da segunda vinda de Cristo, Satans ser atado por mil anos para que no mais engane as naes (Apocalipse 20.3). Depois de sua liberao, ele enganar as naes uma ltima vez para reuni-las contra Jerusalm e contra Deus (Apocalipse 20.7-10). Porm, no final, cada reino da terra e at mesmo o reino de Satans se tornaro os Reinos de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. O INIMIGO E OS NO CRENTES O inimigo tem uma poderosa estratgia operando contra os no crentes. Cega suas mentes ao Evangelho (2 Corntios 4.3-4) e arrebata a verdade do Evangelho quando o escutam de tal maneira que nenhuma reposta ocorra (Lucas 8.12). Como conseqncia, o evangelho parece tolo e irrelevante queles que esto perdidos em pecado (1 Corntios 1.18). Satans tambm laa os no crentes em falsas religies (1 Timteo 4.1-3) e os leva a caminhar conforme o curso do mundo, o qual a filosofia do sculo. Tal filosofia pode varia de gerao em gerao e de cultura a cultura, porm sempre antropocntrica e promovedora da criatura em lugar de ser teocntrica. Satans est constantemente semeando as sementes da rebelio (pecado) nos coraes e mentes dos no crentes. Um dos propsitos do Esprito Santo batalhar contra Satans pelas almas dos no crentes. O Esprito Santo opera para redargir aos homens e mulheres de sua pecaminosa rebelio contra Deus (Joo 16.7-11). O INIMIGO E OS CRENTES

Quando voc aceita a Jesus Cristo como Salvador, certamente no significa que a batalha terminou! Voc tem ganhado uma confrontao maior quando voc salvo, porm na realidade, sua intensa batalha s comeou. Voc aprender muitas estratgias especficas de Satans na medida em que voc continua estudando este curso e se arma com suas armas espirituais e as mobiliza para entrar no territrio inimigo. Porm, todos estes ataques podem ser resumidos em quatro reas principais. Na vida de um crente Satans ataca: A PALAVRA DE DEUS: Satans o levar a questionar a Palavra de Deus e a acrescentar, diminuir ou distorcer as Escrituras. Relembre que estas coisas estiveram presentes na mesma tentao de Eva. por isso que importante estudar e entender a Palavra de Deus de tal maneira que voc no ser enganado por estes ataques. SUA ADORAO: A rebelio original de Satans inclua seu desejo de ser adorado, pelo qual, especialmente, ele faz da adorao dos crentes um de seus alvos. Ele tratar de impedir que voc o adore ou ele lhe guiar a uma falsa ou carnal adorao. SEU CAMINHAR COM DEUS: Satans ataca seu caminhar pessoal com Deus. Ele lhe acusa e calunia, tenta-lhe para voc comprometer-se com as obras da carne, para estar ocupado com o mundo e para confiar em sua prpria e humana sabedoria e fora. Se Satans puder ganhar territrio em seu caminhar pessoal com Deus, ser mais fcil para ele derrot-lo em sua prxima rea que ... SEU TRABALHO PARA DEUS: Satans tambm ataca seu trabalho para Deus. Ele tratar de dissuadir-lhe a fazer a vontade de Deus mediante a perseguio, o desastre, o desnimo, falta de orao, e pelo estar ocupado com as coisas do mundo. Satans tambm trata de afetar seu trabalho para Deus infiltrando-se na igreja com falsos mestres e discpulos (2 Corntios 11.13-15; 2 Pedro 2.1-19; Mateus 13.38-39). Enquanto Deus semeia a boa semente atravs de seu ministrio, o inimigo semeia o joio, que so os filhos do maligno. Ele promove a diviso dentro do corpo de Cristo tratando de afetar o operar de Deus e Seus propsitos em sua vida e ministrio. ENTO... O QUE VOC PODE FAZER? As estratgias de Satans certamente so variadas e poderosas na medida em que opera contra Deus, as naes, os no crentes, e os crentes. Tendo passado as quatro ltimas lies estudando o inimigo, as foras espirituais do mal, o territrio e a estratgia do inimigo, voc pode estar um pouco assombrado a estas alturas. Porm, como voc aprender no prximo captulo, Deus tem um plano de batalha muito maior e mais poderoso do que qualquer projeto do inimigo. Agora voc est pronto para estudar o plano e depois se armar com suas armas espirituais

e mobilizar-se para a batalha.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Resuma a estratgia do inimigo em relao a Deus. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Resume a estratgia do inimigo em relao s naes. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Resuma a estratgia do inimigo em relao aos no crentes. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Resuma a estratgia do inimigo em relao aos crentes. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Analise a nao na qual voc vive. Quais estratgias do inimigo voc v em operao em sua nao? 2. Analise os no crentes ao seu redor pelos quais voc est orando. O inimigo tem cegado seus olhos ao evangelho? Ele est roubando a mensagem o Evangelho apresentado a eles? Esto sendo doutrinados em falsas religies? Esto eles vivendo no curso deste mundo e em seu estilo de vida? Torne estes assuntos em temas de orao. 3. Leve em considerao as quatro acusaes de Satans: Acusa Acusa Acusa 39. Acusa a Deus diante do crente: Gnesis 3.1-5. o crente diante de Deus: J 1-2; Apocalipse 12.9-10. o crente diante de sua prpria conscincia: Jeremias 31.34; Romanos 8.33o crente mediante outros crentes: Mateus 16.13-23; Romanos 8.33-39.

4. Pense em sua prpria vida. No espao proporcionado abaixo, analise como Satans tem lhe atacado em relao Palavra de Deus, sua adorao, seu caminhar com Deus, ou sua obra para com Deus. A Palavra de Deus:

_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Adorao a Deus: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Caminhar com Deus: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Obra para Deus: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Nas seguintes lies voc aprender estratgias especficas para ganhar batalhas em cada uma destas reas.

Captulo Nove O PLANO DE DEUS PARA A BATALHA

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Identificar o propsito de Deus. Identificar o propsito pelo qual Jesus veio ao mundo. Explicar os seus pontos do plano de batalha da guerra espiritual.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8).

INTRODUO Este captulo apresenta a batalha bsica da guerra espiritual. uma estratgia que descansa no entendimento dos propsitos de nossa guerra e est baseada na comunicao com nosso Comandante pela orao, jejum e a Palavra escrita de Deus. Quando voc no entende os propsitos e planos de Deus, voc pode ser muito tentado a se desanimar nos conflitos da vida. Esta a razo por que muitos dos soldados cristos fracassam na guerra: no entendem o propsito divino por trs da batalha: Agora, vos digo: dai de mo a estes homens, deixai-os; porque, se este conselho ou esta obra vem de homens, perecer; mas, se de Deus, no podereis destru-los, para que no sejais, porventura, achados lutando contra Deus. E concordaram com ele (Atos 5.3839). O PROPSITO DA GUERRA Desde o incio do tempo, cada uma das batalhas naturais que tm sido travadas sempre teve um propsito pelo qual vieram a existir. Antes que examinemos o plano de Deus para a batalha, importante que entendamos o propsito da guerra espiritual. Isto envolve entender os propsitos de Deus o Pai e de Jesus Cristo, o Filho. O PROPSITO DE DEUS: o propsito de Deus que... De fazer convergir nele, na dispensao da plenitude dos tempos,

todas as coisas, tanto as do cu, como as da terra (Efsios 1.10). Desde o incio do tempo, Satans tem pelejado contra o cumprimento deste propsito. Sua prpria guerra no mundo espiritual est relacionada com este propsito de Deus. Satans combate para atrair seu corao, mente, esprito, e alma a ele ao invs do Senhor Jesus Cristo. Deus opera em voc para cumprir Seu propsito: Porque Deus quem efetua em vs tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade (Filipenses 2.13). Deus tambm opera atravs de sua vida para cumprir Seus propsitos: Nem ofereais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniqidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justia (Romanos 6.13). Quando voc se d a si mesmo para tornar-se um instrumento de justia de Deus, coloca sua vida e ministrio em harmonia com Seus propsitos e planos. Ao fazer isso, voc se converte em um alvo do inimigo de Deus, Satans. O PROPSITO DE JESUS: Jesus disse: Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8). A razo pela qual Jesus veio ao mundo foi destruir as obras de Satans. Isto imediatamente o colocou em oposio ao inimigo: O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia (Joo 10.10). Desde o princpio de Seu ministrio terreno, Jesus se dedicou destruio das obras de Satans: Revelou o jugo do pecado (Joo 8.34). Perdoou os pecados (Mateus 9.1-8; Marcos 2.1-12, 17; Lucas 4.17-32). Enfatizou a condio do corao ao invs do engano da aparncia exterior (Mateus 15.16-20; Marcos 7.20-23; Lucas 6.45; 11.39). Curou o enfermo (Mateus 11.5). Levantou pessoas de entre os mortos (Marcos 5.35-43; Lucas 8.49-56; Joo 11). Livrou as pessoas dos poderes demonacos (Mateus 8.16).

Em resumo, destruiu as obras de Satans nos coraes, almas, mentes, e corpos de homens e mulheres: Os cegos vem, os coxos andam, os leprosos so purificados, os surdos ouvem, os mortos so ressuscitados, e aos pobres est sendo

pregado o evangelho (Mateus 11.5). Jesus no somente destruiu as obras de Satans, Ele tambm expulsou as estratgias enganosas do inimigo: Ensinou que os enganos de Satans se aumentariam durante os ltimos dias na terra (Mateus 24 a 25; Marcos 13; Lucas 17.22-37; 21.8-36). Advertiu sobre Satans que era capaz de destruir a alma (Mateus 10.28). Falou sobre a necessidade de atar ao homem forte (Satans) antes de tirar-lhe seus bens (Mateus 12.26-30; Marcos 3.23-27; Lucas 11.17-24). Revelou como Satans trata de evitar que a Palavra de Deus seja efetiva nos coraes dos homens e mulheres (Mateus 13.38; Marcos 4.15; Lucas 8.12). Repreendeu aqueles que no eram corretos com Deus como sendo do vosso Pai, o diabo (Joo 8.44-47). Revelou a Satans como o prncipe deste mundo (Joo 14.30). A GRANDE DIVISO Ainda que Jesus tenha vindo para trazer a paz de Deus (Joo 14.27; Filipenses 4.7) e a paz com Deus (Romanos 5.1), sua vinda tambm trouxe diviso: No penseis que vim trazer paz terra; no vim trazer paz, mas espada. Pois vim causar diviso entre o homem e seu pai; entre a filha e sua me e entre a nora e sua sogra. Assim, os inimigos do homem sero os da sua prpria casa (Mateus 10.34-36). Jesus dividiu a todos os homens em dois campos de batalha. No possvel ser neutro: Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotar a um e desprezar ao outro. No podeis servir a Deus e s riquezas (Mateus 6.24). Quem no por mim contra mim; e quem comigo no ajunta espalha (Lucas 11.23). Jesus falou desta grande diviso na histria dos dois caminhos, um que era estreito e outro que era largo. Advertiu sobre o engano do caminho largo de Satans, no qual muitos entram por ele (Mateus 7.13-14). Mediante a histria do rico e Lzaro (Lucas 16.19-31), Jesus removeu o vu entre a vida e a morte. Ele permitiu que os homens vissem o resultado final de escolher o caminho errado. Devido ao fato Dele ter expulsado e destrudo as obras do diabo, Jesus esteve sob ataque durante toda a Sua vida terrena. O inimigo constantemente tratou de destru-lo ou de evitar que Ele cumprisse a misso para a qual Ele veio ao mundo. No momento em que nasceu, houve o primeiro atentado contra Sua vida. Durante Seu ministrio pblico houve diferentes conspiraes contra a Sua vida e ao menos um atentado que foi abortado. Ele encontrou a oposio dos poderes demonacos, dos lderes religiosos, Seus prprios seguidores e Satans. Quando voc alinha com o plano e propsitos de Jesus ao aceit-lo como Seu Salvador, voc se torna parte do exrcito que guerreia contra Satans. Os propsitos de Jesus se convertem em seus propsitos e isso lhe coloca em uma posio ttica de direta oposio ao inimigo.

O PLANO DE BATALHA Existem muitas estratgias bblicas diferentes que podem ser usadas na guerra espiritual, porm o plano bsico de batalha para os crentes revelado ao observar como Jesus tratou com o inimigo. O plano bsico de batalha para a guerra espiritual est baseado em seis pontos principais. Estes so: A Palavra de Deus. Delegao de poder e autoridade. Orao Jejum. As chaves do Reino. O Nome de Jesus. A PALAVRA DE DEUS Uma confrontao direta entre Jesus e Satans veio durante um perodo especial de tentao pelo inimigo. Neste encontro, uma das pores principais de nosso plano de batalha espiritual foi revelada. Antes de proceder com esta lio, leia os registros da tentao em Mateus 4.1-11; Marcos 1:12-13, e Lucas 4:1-13. Primeiro Satans tratou de convencer a Jesus que convertesse pedras em po. O pode de Jesus que converteu gua em vinho seguramente poderia ter convertido pedras em po. Porm, fazer isso nesta situao teria sido atuar independentemente de Deus e usar Seu poder para o benefcio pessoal. Depois Satans tratou de fazer com que Jesus se lanasse do pinculo do Tempo. Considere que Satans disse Lana-te. Satans no podia lan-lo, porque o poder de Satans limitado. Satans pode persuadir-lhe a pecar, porm ele no pode obrig-lo. Como voc aprendeu, cada homem tentado quando atrado por seus prprios desejos. Ele no forado, ma sim seduzido. Nesta tentao, Satans usou a Palavra de Deus para fundamentar seu apelo, porm, no a aplicou corretamente (Mateus 4.6). Aplicao errnea da Palavra de Deus uma das estratgias fundamentais de Satans. Nas duas primeiras tentaes Satans disse Se voc o Filho de Deus, faa estas coisas. Se Jesus tivesse obedecido, isso teria sido o mesmo que admitir que a confirmao da parte do Pai de que Ele Seu Filho era inadequada. Deus j havia falado desde o cu confirmando esta relao (Mateus 3.17). Satans sempre centraliza seus ataques em sua relao com Deus. A tentao final foi uma inteno de receber adorao. Em resposta, Satans entregaria a Jesus todos os reinos do mundo. Nestas trs situaes de tentao voc pode ver as foras do mal do mundo, carne e diabo batalhando contra Jesus. Jesus confrontou as tentaes de Satans com a Palavra de Deus. A Bblia uma arma espiritual muito importante parte da armadura de Deus que voc estudar depois. chamado de a espada do Esprito. A Palavra de Deus o nico manual divinamente inspirado para a guerra espiritual. Outros livros so teis somente na medida em que esto em harmonia com a Palavra de Deus. Ao confrontar as tentaes de Satans, Jesus usou a Palavra de Deus. Jesus citou Escrituras especficas aplicveis batalha imediata. No citou passagens de cronologia ou histria do Antigo Testamento. Jesus disse est escrito.... Quando voc usa Escrituras especficas,

assegure-se que elas esto em equilbrio com o resto da Palavra de Deus. Devem ser vistas em se contexto e aplicadas em harmonia com a totalidade da Palavra revelada de Deus. Com vistas a usar a Palavra de Deus efetivamente na guerra espiritual, voc deve reconhecer a Palavra de Deus. Deve estudar, meditar, e memoriz-la. Muitas derrotas na vida vm porque no conhecemos a Palavra de Deus: Respondeu-lhes Jesus: Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus (Mateus 22.29). A Palavra de Deus nosso manual de guerra e revela o plano espiritual de Deus para a batalha. PODER E AUTORIDADE DELEGADA A segunda parte do plano de batalha est baseada no poder e autoridade sobre Satans que foram delegadas por Jesus a Seus seguidores: Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demnios, e para efetuarem curas (Lucas 9.1). Autoridade e poder so duas coisas diferentes. Considere o exemplo de um policial. Ele tem uma insgnia e um uniforme que so smbolos de sua autoridade. Sua autoridade vem por causa de sua posio no governo. Porm, visto que nem todas as pessoas respeitam essa autoridade, o policial tambm tem uma arma. A arma seu poder. Sua autoridade sobre o inimigo vem mediante Jesus Cristo e sua posio Nele como crente. Seu poder sobre o inimigo vem mediante o Esprito Santo: Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, at que do alto sejais revestidos de poder (Lucas 24.49). Como o policial, voc deve ter tanto autoridade como poder para se efetivo. Alguns crentes recebem autoridade mediante a experincia do novo nascimento e sua posio em Cristo, porm nunca seguem adiante para receber o poder do Esprito Santo, o qual tem que ser combinado com a autoridade para uma guerra efetiva. O poder que Jesus deu poder para propsitos especficos. Estes incluem: PODER SOBRE O INIMIGO: Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demnios, e para efetuarem curas (Lucas 9.1). PODER SOBRE O PECADO: E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo. Se de alguns perdoardes os pecados, so-lhes perdoados; se lhos retiverdes, so retidos (Joo 20.22-23). PODER PARA ESTENDER O EVANGELHO: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis

minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra (Atos 1.8). ORAO Orao a terceira parte do plano bsico de batalha. Aqui est uma referncia detalhada para ajud-lo no estudo sobre a orao: A DEFINIO DE ORAO: A orao comunho com Deus. Assume diferentes formas, porm basicamente ocorre quando um homem fala com Deus e Deus fala com o homem. A orao descrita como: Invocao do nome do Senhor: Gnesis 12.8. Clamor a Deus: Salmos 27.7; 34.6. Aproximar-se de Deus: Salmos 73.28; Hebreus 10.22. Buscar: Salmos 5.3. Elevar a alma: Salmos 25.1. Elevar o corao: Lamentaes 3.41. Derramar o corao: Salmos 62.8. Derramar a alma: 1 Samuel 1.15. Chamar o cu: 2 Crnicas 32.20. Suplicar ao Senhor: xodo 32.11. Buscar a Deus: J 8.5. Buscar o rosto do Senhor: Salmos 27.8. Fazer splicas: J 8.5; Jeremias 36.7.

A VIDA DE ORAO DE JESUS: A orao foi uma estratgia importante do Senhor Jesus: Jesus fez da orao uma prioridade: Orou em qualquer momento do dia ou da noite: Lucas 6.12-13. Teve prioridade sobre o comer: Joo 4.31-32. Teve prioridade sobre os negcios: Joo 4.31-32.

A orao acompanhou cada evento de importncia: Em Seu batismo: Lucas 3.21-22. Durante sua primeira viagem ministerial: Marcos 1.35; Lucas 5.16. Antes da escolha dos discpulos: Lucas 6.12-13. Antes e depois da alimentao dos 5.000: Mateus 14.19, 23; Marcos 6.41, 46; Joo 6.11, 14-15. Depois da alimentao dos 4.000: Mateus 15.36; Marcos 8.6, 7. Antes da confisso de Pedro: Lucas 9.18. Antes da transfigurao: Lucas 9.28, 29. Ao regresso dos 70: Mateus 11.25; Lucas 10.21. Na tumba de Lzaro: Joo 11.41-42. Na bno das crianas: Mateus 19.13. chegada de certos gregos: Joo 12.27-28. Diante da hora de Sua maior angstia: Mateus 26.26-27; Marcos 14.22-23; Lucas

22.17-19. Por Pedro: Lucas 22.32. Pela vinda do Esprito Santo: Joo 14.1-6. No caminho a Emas: Lucas 24.30-31. Antes de Sua ascenso: Lucas 24,50-53. Por Seus seguidores: Joo 17. A orao que Jesus ensinou est registrada em Mateus 6.9-13.

TIPOS DE ORAO: Paulo exorta aos crentes a orar sempre com toda orao (Efsios 6.18). Outra traduo da Bblia diz orando com todo tipo de orao (traduo Goodseed). Isto se refere aos vrios nveis e tipos de orao. Nveis de orao: H trs nveis de intensidade na orao: pedir, buscar e bater: Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrirse-lhe- (Mateus 7.7-8). Pedir o primeiro nvel de orao. simplesmente apresentar um pedido a Deus e receber uma resposta imediata. Para receber, a condio pedir: Cobiais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes, porque no pedis (Tiago 4.2). Temos a poderosa arma espiritual da orao, porm muitos no a usam. Eles no pedem, e por causa disso no recebem. Buscar um nvel mais profundo de orao. Este o nvel de orao no qual as repostas no so to imediatas como no nvel de pedir. Os 120 se reuniram no cenculo onde continuaram em orao como um exemplo de buscar. Estes homens e mulheres buscavam o cumprimento da promessa do Esprito Santo e continuaram buscando at que a resposta veio (Atos 1-2). Bater um nvel ainda mais profundo. orao persistente quando as respostas atrasam a chegar. ilustrado pela parbola de Jesus contada em Lucas 11.5-10. O nvel de bater o nvel mais intenso da guerra espiritual em orao. ilustrado pela persistncia de Daniel que continuou batendo apesar do fato de no ver resultados visveis, j que Satans impedia a resposta de Deus (Daniel 10). Tipos De Orao: H vrios tipos de orao ilustrados no modelo de orao dado pelo Senhor (Mateus 6.913). Os tipos de orao incluem: 1. Adorao e Louvor: Voc entra na presena de Deus com louvor e adorao:

Entrai por suas portas com aes de graas e nos seus trios, com hinos de louvor; rendei-lhe graas e bendizei-lhe o nome (Salmos 100.4). Adorao render honra e devoo. Louvor ao de graas e uma declarao de gratido no somente pelo que Deus tem feito, mas tambm por quem Ele . Voc deve adorar a Deus em esprito e em verdade: Mas vem a hora e j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores. Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade (Joo 4.23-24). O louvor e adorao podem ser: Com Cnticos: Salmos 9.2, 11; 40.3; Marcos 14.26. Com Louvor Audvel: Salmos 103.1. Com Gritos: Salmos 47.1. Com Instrumentos musicais: Salmos 150.3-5. De P: 2 Crnicas 20.19. Prostrado: Salmos 95.6. Ajoelhado: Salmos 95.6. Deitado: Salmos 149.5 O guerreiro de Deus no mundo espiritual mostrado assim... Nos seus lbios estejam os altos louvores de Deus, nas suas mos, espada de dois gumes (Salmos 149.6). 2. Compromisso Esta a orao comprometendo sua vida e vontade a Deus. Inclui oraes de consagrao e dedicao. 3. Petio: As oraes de petio so pedidos. Os pedidos devem ser feitos segundo a vontade de Deus revelada em Sua Palavra escrita. As peties podem estar no nvel de pedir, buscar ou bater. Splica outra palavra para este tipo de orao. A palavra splica implorar a Deus ou apelar ardentemente a Ele por causa de uma necessidade. 3. Arrependimento e confisso: Uma orao de confisso arrepender-se e pedir perdo pelo pecado: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (1 Joo 1.9). 4. Intercesso: Intercesso orao por outros. Um intercessor aquele que toma o lugar de outro ou pede pelo caso de outro. A Bblia registra que em um tempo Deus olhou a terra e viu que no havia intercessor:

Viu que no havia ajudador algum e maravilhou-se de que no houvesse um intercessor; pelo que o seu prprio brao lhe trouxe a salvao, e a sua prpria justia o susteve (Isaas 59.16). Quando Deus viu que no havia intercessor, Ele supriu a necessidade. Ele enviou Jesus: Porquanto h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem (1 Timteo 2.5). Quem os condenar? Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual est direita de Deus e tambm intercede por ns (Romanos 8.34). Por isso, tambm pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles (Hebreus 7.25). Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que no pequeis. Se, todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo (1 Joo 2.1). Um advogado em uma corte de justia um assistente legal ou um conselheiro que pede pela causa de outro. A intercesso na guerra espiritual orar a Deus a favor de outra pessoa. Algumas vezes est intercesso com entendimento. Voc intercede em sua prpria lngua nativa: Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens, em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida tranqila e mansa, com toda piedade e respeito (1 Timteo 2.1-2). Em outras ocasies, a intercesso feita pelo Esprito Santo. Pode ser com gemidos resultantes de uma pesada carga espiritual. Pode ser em uma lngua desconhecida. Pode ser intercesso por outro ou o Esprito Santo intercedendo por voc. Quando isto acontece, o Esprito Santo fala por meio de voc orando diretamente a Deus e segundo a vontade de Deus. Voc no entende este tipo de intercesso: Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis (Romanos 8.26). Este o nvel mais profundo de orao intercessora e o mais efetivo na guerra espiritual. O MODELO DE ORAO: Durante o ministrio terreno de Jesus Seus discpulos uma vez vieram a Ele com um pedido interessante: De uma feita, estava Jesus orando em certo lugar; quando terminou, um dos seus discpulos lhe pediu: Senhor, ensina-nos a orar como tambm Joo ensinou aos seus discpulos (Lucas 11.1).

Os discpulos no perguntaram sobre como pregar ou realizar milagres. No buscaram lies sobre como construir relaes mais duradouras. No inquiriram sobre a cura fsica. Pediram que Ele lhes ensinasse a orar. O que produziu este desejo? Foi o efeito visvel da orao na vida e ministrio de Jesus. Os discpulos haviam presenciado os poderosos resultados desta estratgia espiritual em ao. Leia o modelo de orao e observe os vrios tipos de orao que temos discutido: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino. Faa-se a tua vontade assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia, d-nos hoje. E perdoa-nos nossas dvidas, como tambm ns perdoamos a nossos devedores. E no nos deixes cair em tentao, mas livr-nos do mal. Pois teu o reino, o poder e a glria para sempre. Amm! (Mateus 6.9-13). COMO ORAR: Procure cada uma das seguintes referncias em sua Bblia para aprender como deve orar: A orao para ser feita a Deus: Salmos 5.2. A v repetio est proibida, porm a repetio sincera no: Mateus 6.7; Daniel 6.10; Lucas 11.5-13; 18.1-8. Voc peca ao negar-se a orar pelos outros: 1 Samuel 12.33. Orar com entendimento (em uma lngua conhecida): Efsios 6.18. Orar no Esprito: Romanos 8.26; Judas 20. Orar conforme a vontade de Deus: 1 Joo 5.14-15. Orar em secreto: Mateus 6.6. Busca-se mais qualidade do que quantidade. A orao no vitoriosa por causa do muito falar: Mateus 6.7. Orar sempre: Lucas 21.36; Efsios 6.18. Orar continuamente: Romanos 12.12. Orar sem cessar: 1 Tessalonicenses 5.17. Orar ao Pai em nome de Jesus: Joo 15.16. Com uma atitude atenta: 1 Pedro 4.7. Conforme o exemplo do modelo de orao: Mateus 6.9-13. Orar com um esprito perdoador: Marcos 11.25. Orar com humildade: Mateus 6.7. Algumas vezes a orao acompanhada do jejum: Mateus 17.21. Orar fervorosamente: Tiago 5.16; Colossenses 4.12. Orar com submisso a Deus: Lucas 22.42. Usar as estratgias de atar e desatar em orao: Mateus 16.19. POR QUE VOC DEVE ORAR: Pela paz de Jerusalm: Salmos 112.6. Louvor e adorao Compromisso. Petio. Confisso e intercesso. Petio. Louvor e adorao.

Obreiros na colheita: Mateus 9.38. Que voc no entre em tentao: Lucas 22.40-46. Por aqueles que lhe amaldioam e vituperam (seus inimigos): Lucas 6.28. Por todos os santos: Efsios 6.18. O enfermo: Tiago 5.14. Uns pelos outros (levando as cargas uns dos outros): Tiago 5.16. Por todos os homens, reis e aqueles em autoridade: 1 Timteo 2.1-4. Pelas necessidades dirias: Mateus 6.11. Por sabedoria: Tiago 1.5. Por cura: Tiago 5.14-15. Por perdo: Mateus 6.12. Para que se faa a vontade de Deus e que Seu reino seja estabelecido: Mateus 6.10. Por ajuda na aflio: Tiago 5.13.

ORAR AS PROMESSAS: Pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres (Tiago 4.3). Deus responde orao conforme as Suas promessas. Quando voc no pede sobre a base destas promessas, sua orao no respondida. semelhante maneira na qual um pai se relaciona com seus filhos. Nenhum pai se compromete em dar a seus jovens qualquer coisas que queiram ou peam. Ele deixa clara que far certas coisas e no outras. Dentro destes limites o pai responde os pedidos de seus filhos. Da mesma maneira com Deus. Ele tem dado promessas e elas constituem a base apropriada para a orao. Aprendamos o que Deus tem prometido e oremos conforme as promessas de Deus. Uma maneira de fazer isso ir pela Bblia e marcar todas as promessas que Deus tem feito. Use sua Bblia na medida em que voc ora e baseie suas oraes sobre estas promessas. OBSTCULOS ORAO: Pecado de qualquer tipo: Isaas 59:1-2; Salmos 66:18; Isaas 1:15; Provrbios 28:9. dolos no corao: Ezequiel 14:1-3. Um esprito no perdoador: Marcos 11.25; Mateus 5.23. Egosmo, motivos equivocados: Provrbios 21.13; Tiago 4.3. Fome de poder, oraes manipuladoras: Tiago 4.2-3. Maus tratos da companheira de matrimnio: 1 Pedro 3.7. Autojustificao: Lucas 18.10-14. Incredulidade: Tiago 1.6-7. No permanecer em Cristo e em Sua Palavra: Joo 15.7. Falta de compaixo: Provrbios 21.13. Hipocrisia, orgulho, repeties sem sentido: Mateus 6.5; J 35.12-13. Por no pedir conforme a vontade de Deus: Joo 16.24. Impedimentos de demnios: Daniel 10.10-13; Efsios 6.12. Por no buscar primeiro o Reino: somente quando voc busca o reino de Deus que se lhe prometem as outras coisas: Mateus 6.33. Deus tem um propsito maior ao negar seu pedido: 2 Corntios 12.8-9. Quando voc no sabe orar como convm, a orao impedida. por isso que importante permitir ao Esprito Santo orar atravs de ti: Romanos 8:26.

QUANDO ORAR: importante aprender a esperar diante do Senhor em orao por Sua direo antes de agir. Porm, igualmente importante saber quando no orar. Quando Deus chama voc ao, voc deve agir, no continuar orando. Por exemplo, as guas amargas de Mara quando Moiss clamou ao senhor, Deus lhe mostrou exatamente o que fazer para adocicar as guas. No havia necessidade de esperar adicionalmente no Senhor em orao. Moiss teria que agir baseando-se no que Deus havia revelado. O mesmo aconteceu com Josu quando ele orou por causa da terrvel derrota de Israel em Ai. Deus revelou que havia pecado entre o povo de Israel. Ele disse a Josu... Ento, disse o SENHOR a Josu: Levanta-te! Por que ests prostrado assim sobre o rosto?... Dispe-te, santifica o povo... (Josu 7.10, 1213). No era tempo de orar. Era tempo de agir na direo dada em orao. Algumas pessoas usam a orao como uma desculpa para evitar comprometer-se e agir em funo do que deus lhe disse que faria. Outros continuam orando quando Deus j tem respondido, porm no gostam da resposta. Reveja a histria de Balao em Nmeros 22. Leve em conta especialmente os versculos 1819. Balao no tinha direito de ir a Deus com o mesmo assunto porque Deus lhe havia proibido claramente ter algo a ver com ele (veja versculo 12). JEJUM O jejum a quarta parte de nosso plano de batalha. combinado com orao para travar uma guerra efetiva no mundo espiritual. A DEFINIO DE JEJUM: Jejum, em sua definio mais simples, no comer. TIPOS DE JEJUM: De acordo com a Bblia h dois tipos de jejuns. O jejum total quando voc no come ou bebe em absoluto. Um exemplo disto encontrado em Atos 9.9. O jejum parcial o caso de uma dieta restrita. Um exemplo est em Daniel 10.3. JEJUM PBLICO E PRIVADO: O jejum um assunto pessoal entre Deus e um indivduo. para ser feito em privado e no motivo de jactncia: Quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas; porque desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que eles j receberam a recompensa. Tu, porm, quando jejuares, unge a cabea e lava o rosto, com o fim de no parecer aos homens que jejuas, e sim ao teu Pai, em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar (Mateus 6.16-18).

Os lderes podem convocar um jejum pblico e solicitar que a igreja toda jejue: Tocai a trombeta em Sio, promulgai um santo jejum, proclamai uma assemblia solene (Joel 2.15). OS PROPSITOS DO JEJUM: H propsitos espirituais definidos para o jejum. importante que voc entenda isto, visto que se voc jejua pelos motivos equivocados voc ser ineficaz. Estude cada uma das seguintes referncias relacionadas com os propsitos do jejum. Revelam o grande poder do jejum na guerra espiritual. Voc jejua: Para humilhar-se a si mesmo: Salmos 35.13; 69.10. Para arrepender-se do pecado: Joel 2.12. Por revelao: Daniel 9.2; 3.21-22. Para soltar ligaduras de maldade, levantar jugos pesados, liberar os oprimidos e romper todo o jugo: Isaas 58.6. Para alimentar o faminto, tanto fsica como espiritualmente: Isaas 58:7. Para ser escutado por Deus: 2 Samuel 12:16, 22; Jonas 3:5, 10.

O jejum no muda a Deus. Ele muda a voc. Deus se relaciona com voc com base em seu relacionamento com Ele. Quando voc muda, ento a maneira na qual Deus trata com voc afetada. Voc no jejua para mudar a Deus, porque Deus no muda. Porm, jejuar muda como Ele trata com voc. Leia o livro de Jonas como um exemplo de como isto aconteceu na cidade de Nnive. DURAO DO JEJUM: Quanto voc jejuar depende do que Deus fala dentro de seu esprito. Ele pode gui-lo a jejuar por um perodo curto ou longo. Voc se lembra da histria de Esa e Jac? Jac estava originalmente fazendo uma comida para si mesmo, porm negou-se a si mesmo para obter o direito de primogenitura. Quo melhor teria sido se Esa tivesse jejuado! AS CHAVES DO REINO Jesus deu aos crentes as chaves do Reino. Essas chaves incluem o poder para atar e desatar e elas so a quinta parte de nosso plano bsico de batalha: Dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra ter sido ligado nos cus; e o que desligares na terra ter sido desligado nos cus (Mateus 16.19). Jesus ensinou a importncia de atar os espritos demonacos antes de expuls-los. Porm, o princpio de atar (e desatar) mais do que lanar fora os demnios. Voc pode atar o poder do inimigo para no operar em sua vida, lar, comunidade e igreja. Voc pode desatar a homens e mulheres do jugo do pecado, depresso e do desnimo do inimigo. O princpio de atar e desatar uma importante estratgia para vencer o poder do inimigo. uma chave do Reino de Deus. Em cada situao que voc confronta... cada problema, cada desafio... h uma chave espiritual. Essa chave o exerccio do princpio de atar e desatar. Quando voc reconhece o que atar e o que desatar e voc age com base nisso, o

inimigo ser derrotado. O NOME DE JESUS A parte final do plano bsico de batalha se encontra no nome de Jesus. A Palavra de Deus para aplicada em Seu nome; a orao, jejum, nosso poder e autoridade delegada, e as chaves do reino devem ser usados todos em Seu nome: Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei (Joo 14.14). Naquele dia, nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo: se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder em meu nome (Joo 16.23). Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome, expeliro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se alguma coisa mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre enfermos, eles ficaro curados (Marcos 16.17-18). Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo (Mateus 28.18-20). Voc tem que ensinar, expulsar demnios, curar o enfermo e vencer cada poder do inimigo mediante o nome de Jesus. mais poderoso do que qualquer outro nome: Acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir, no s no presente sculo, mas tambm no vindouro (Efsios 1.21). Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que est acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos cus, na terra e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo Senhor, para glria de Deus Pai (Filipenses 2.9-11). UMA ESTRATGIA VENCEDORA Jesus enfrentou cada tentao do inimigo que ns enfrentamos, porm ELE venceu estas tentaes sem pecar. Visto que Ele entrou na arena da guerra espiritual, Ele entende suas batalhas e lhe fortalece: Porque no temos sumo sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, nossa semelhana, mas sem pecado (Hebreus 4.15). Visto que Ele saiu vitorioso, voc tambm pode ser um vencedor: Pois, naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, poderoso para socorrer os que so tentados (Hebreus 2.18).

Leia a histria da morte e ressurreio de Jesus em Mateus 26 a 28; Marcos 14 a 16; Lucas 22 a 24; Joo 18 a 21. A morte e ressurreio de Jesus Cristo foi a maior confrontao que j ocorreu entre o poder de Satans e o poder de Deus. Mediante a morte de Jesus, Satans pensou que havia destrudo o plano de Deus. Ele havia matado o nico Filho de Deus. Que ele havia destrudo o Rei que deveria reinar sobre o Reino de Deus. Porm, Jesus disse: Acaso, pensas que no posso rogar a meu Pai, e ele me mandaria neste momento mais de doze legies de anjos? Como, pois, se cumpririam as Escrituras, segundo as quais assim deve suceder? (Mateus 26.53-54). Respondeu Jesus: O meu reino no deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus ministros se empenhariam por mim, para que no fosse eu entregue aos judeus; mas agora o meu reino no daqui (Joo 18.36). Respondeu Jesus: Nenhuma autoridade terias sobre mim, se de cima no te fosse dada; por isso, quem me entregou a ti maior pecado tem (Joo 19.11). Jesus no morreu porque Seu poder fosse menor que o do inimigo. Sua morte no terminou o plano do Reino de Deus. No era o tempo para que SEU Reino visvel se estabelecesse no mundo. A morte de Jesus cumpriu o plano de Deus. Os homens agora podem ser salvos do jugo do pecado e da pena da segunda morte (separao eterna de Deus por causa do pecado). Apesar de ter sigo grande, a salvao do pecado no foi a nica vitria conquistada por Jesus mediante Sua morte na cruz. Mediante Sua morte e ressurreio, Jesus derrotou todo o poder do inimigo: Por isso, diz: Quando ele subiu s alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens. Ora, que quer dizer subiu, seno que tambm havia descido s regies inferiores da terra? Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus, para encher todas as coisas (Efsios 4.8-10). E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz (Colossenses 2.15). Jesus derrotou cada poder do inimigo, incluindo a morte. Tambm julgou a Satans: Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe ser expulso (Joo 12.31). Jesus fez um caminho de salvao. Jesus derrotou a morte e os principados e os poderes do inimigo. Restaurou ao homem o domnio sobre todas as coisas. Pronunciou juzo sobre Satans o qual ser cumprido no futuro. Como voc aprendeu, a presente situao semelhante s condies que existem em certos pases no mundo natural. Os poderes das foras rebeldes sero derrotados pelo

governo. O lder rebelde estar sob juzo, porm ainda estar livre. As foras da resistncia sob sua direo ainda pelejam na terra. Jesus tem conquistado a Satans e pronunciou Seu juzo. Porm Satans ainda est livre e suas foras de poderes demonacos, a carne e o mundo esto ainda guerreando na terra. Tratam de controlar o territrio que legitimamente do Conquistador. Tratam de cegar aos homens ao fato de que Satans tem sido derrotado e que est sob juzo. Tratam de controlar os lares, igrejas e naes. Ali onde a guerra do crente entre em foco. Jesus tem derrotado ao inimigo, porm Satans permanece livre no mundo. nosso objetivo abrir os olhos dos homens e mulheres a seu engano e retomar o controle do territrio que legitimamente nosso. Sua batalha pessoal continuar at que o juzo sobre Satans seja executado ou at que voc parta para estar com Jesus mediante a morte, o que vier primeiro: Para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais (Efsios 3.10). VENCEDORES, NO VTIMAS Mediante Jesus, voc um vencedor sobre o inimigo em lugar de uma vtima do inimigo: E ps todas as coisas debaixo dos ps, e para ser o cabea sobre todas as coisas, o deu igreja, a qual o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas (Efsios 1.22-23). Todas as coisas esto sob os ps de Jesus. Isto significa que Ele as tem conquistado. Ele a cabea da Igreja, e ns somos o corpo. Est declarado que todas as coisas esto sob Seus ps, o que significa sob Seu corpo, a Igreja. Significa isto que somos vencedores, no vtimas. Voc pode ser guardado do poder de Satans. Jesus mesmo orou para que sejamos guardados do poder do inimigo: No peo que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal... No rogo somente por estes, mas tambm por aqueles que vierem a crer em mim, por intermdio da sua palavra (Joo 17.15, 20). Voc um conquistador, no mediante seu prprio poder, se no mediante o poder de algum maior: Em todas estas coisas, porm, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou (Romanos 8.37). Quando a batalha espiritual se torna dura, s lembre que a Bblia assegura que os propsitos de Deus sero cumpridos: Jurou o SENHOR dos Exrcitos, dizendo: Como pensei, assim suceder, e, como determinei, assim se efetuar (Isaas 14.24). Este o desgnio que se formou concernente a toda a terra; e esta a mo que est estendida sobre todas as naes. Porque o SENHOR dos Exrcitos o determinou; quem, pois, o invalidar? A sua mo est estendida; quem, pois, a far voltar atrs? (Isaas 14.26-27).

O Senhor dos exrcitos tem um propsito, e nenhuma fora do mundo, carne, demnios, inferno ou Satans em pessoa o anular. O plano bsico de batalha que voc tem estudado nesta lio assegurar sua vitria espiritual! Agora que voc entende o plano, voc est pronto para ser mobilizado para a guerra e armado para a ao. Voc comeara esse processo no prximo captulo.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Qual o propsito de Deus? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Por qual propsito Jesus veio ao mundo? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Qual o plano de seus pontos de Deus para a guerra espiritual? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Nesta lio voc aprendeu da importncia da Palavra de Deus na guerra espiritual. O Instituto Tempo de Colheita oferece dois cursos que aumentaro sua habilidade de conhecer e usar a Palavra de Deus. Escreva-nos para informaes sobre os cursos Mtodos Criativos de Estudo Bblico e Estudo Bsico da Bblia. 2. Nesta lio, voc aprendeu que Jesus veio para destruir as obras de Satans. Leia mais sobre os propsitos de Jesus nos seguintes versculos: Lucas 4:18-19; 4:43; 19:10: 24:4649; Joo 6:38; 9:4; 12:46; 18:37. Leia a declarao do propsito de Deus e como ele se relaciona com Jesus: Joo 3:16-18; Efsios 1:9-10. 3. Jesus teve vrios encontros com espritos demonacos. Porm, os espritos demonacos e a tentao de Satans no foram as nicas batalhas que Jesus pelejou. Satans tambm usou aos homens que estavam perto de Jesus para pelejar contra Ele: PEDRO:

Simo Pedro foi um dos doze discpulos escolhidos por Jesus, ainda que algumas vezes Pedro foi usado por Satans para batalhar contra Jesus. Quando Jesus havia revelado Sua morte futura, Pedro comeou a repreend-lo por dizer tais coisas (Marcos 8.32). Jesus disse a Pedro... Jesus, porm, voltou-se e, fitando os seus discpulos, repreendeu a Pedro e disse: Arreda, Satans! Porque no cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens (Marcos 8.33). Jesus no queria dizer que Pedro fosse o prprio Satans, mas sim que Pedro estava sendo usado por Satans nesse momento em particular. Uma das principias estratgias de Satans usar aqueles prximos a voc para tratar de impedir-lhe de fazer a vontade de Deus. Como Jesus, voc deve colocar suas persuases para trs de si. Satans est usando algum prximo a ti para tratar de impedir-lhe de fazer a vontade de Deus? Tempo depois, quando Pedro prometeu lealdade ao Senhor, Jesus lhe disse: Simo, Simo, eis que Satans vos reclamou para vos peneirar como trigo! Eu, porm, roguei por ti, para que a tua f no desfalea; tu, pois, quando te converteres, fortalece os teus irmos (Lucas 22.3132). Jesus sabia que quando o tempo da crucificao se aproximasse, Pedro o negaria. Ele viu como o inimigo deseja tirar tudo o que havia de bom na vida de Pedro. Porm, Jesus tambm podia ver o grande potencial de Pedro. Ele sabia um dia Pedro se levantaria como um grande lder da igreja primitiva. JUDAS: Judas foi um dos doze discpulos originais escolhidos por Jesus. Jesus sabia desde o princpio como o inimigo usaria este homem: Replicou-lhes Jesus: No vos escolhi eu em nmero de doze? Contudo, um de vs diabo. Referia-se ele a Judas, filho de Simo Iscariotes; porque era quem estava para tra-lo, sendo um dos doze (Joo 6.70-71). Leia a traio de Jesus por Judas em Mateus 26.20-25 e Joo 13.21-30. Satans tem usado pessoas prximas para trair-lhe e ferir-lhe? Como Jesus, voc no pode permitir que isso lhe desanime quanto ao propsito que o Senhor tem determinado para voc. 4. Leia Malaquias 1.13. O profeta enfatiza que em seu tempo alguns estavam to entediados com suas observncias religiosas que disseram, que canseira. Talvez esta gente nunca aprendeu como adorar? Estude mais sobre a adorao: Salmos 5:7; 22:27; 29:2; 45:11; 66:4; 86:9; 95:6; 96:9; 97:7; 99:5, 9; xodo 34:14; 1 Crnicas 16:29; Mateus 15:9; Marcos 7:7; Joo 4:23-24; Filipenses 3:3.

O curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita chamado Metodologias Mobilizao contm informao adicional sobre o assunto de adorao.

de

5. Estude mais sobre o louvor no livro dos Salmos. Marque a palavra louvor cada vez que aparece nos Salmos, depois retorne e estude todos os versculos que voc marcou. 6. Aqui esto mais fatos sobre a orao: As Respostas orao esto garantidas: Imediatamente em certas ocasies: Isaas 65.24; Daniel 9.21-23. Tardia em certos tempos: Lucas 18.7. Em certas ocasies, diferente de nossos desejos: 2 Corntios 12.8-9. Mais alm de nossas expectativas: Jeremias 33.3; Efsios 3.20. Diferentes posturas podem ser usadas na orao: Parado: 1 Reis 8.22; Marcos 11.25. Prostrado: Salmos 95.6. Ajoelhado: 2 Crnicas 6.13; Salmos 95.6; Lucas 22.41; Atos 20.36. Prostrado sobre o rosto: Nmeros 16.22; Josu 5.14; 1 Crnicas 21.16; Mateus 26.39. Com as mos estendidas: Isaas 1.15; 2 Crnicas 6.13. Com as mos levantadas: Salmos 28.2; Lamentaes 2.19; 1 Timteo 2.8. Problemas comuns que voc necessita vencer para orar: Falta de Tempo Distraes Cansao Falta de Desejo Organizando as foras de orao: A orao uma das mais poderosas armas da guerra espiritual. O Novo Testamento revela a seguinte estrutura para organizar as foras de orao para livrar a guerra mais efetivamente: Orao pessoal: A orao tem de ser feita individualmente em particular: Mateus 6.6. Dois orando juntos: A orao de dois juntos a menor unidade de orao corporativa: Mateus 18.19. Grupos Pequenos: as clulas com mais de dois indivduos reunidos em orao. H uma

grande poder quando dois ou trs se renem para este propsito: Mateus 18.20. Orao congregacional total: a igreja inteira deveria reunir-se em tempos de orao corporativa: Atos 1.14-15. Promessas de orao: Estude as seguintes promessas relacionadas com a orao: elas revelam o grande poder desta arma na guerra espiritual: O Pai sabe o que voc necessita inclusive antes de voc pedir: Mateus 6.8. Se dois concordam em orao, a mesma ser respondida: Mateus 18.19. Todas as coisas so possveis para Deus: Mateus 19.26; Lucas 18.27. A orao combinada com f efetiva: Mateus 21.22; Marcos 11.24. A orao fervorosa do justo por muito: Tiago 5.16. Se voc pede em nome de Jesus, ser feito: Joo 14.14.

7. Estude adicionalmente sobre o jejuar: Jejuar uma das coisas que nos aprova como ministros de Deus: 2 Corntios 6.3-10. A orao acompanhada de jejum foi usada ao organizar a igreja: Atos 14.23.

8. Jesus disse que voc teria poder para pisar serpentes e escorpies. No captulo cinco voc estudou os paralelos naturais e espirituais de uma serpente. Aqui h alguns fatos sobre os escorpies que podem ser aplicados espiritualmente: Os escorpies evitam outros. Um escorpio pelejar at a morte. Sujeitar sua presa, a abater e depois injetar veneno mortal de seu aguilho. Se voc picado por um escorpio, voc pode experimentar dor, dificuldades de falar, cansao, debilidade e insensibilidade. Os escorpies vivem em lugares escuros e morrem quando so expostos ao calor ( luz). Primeiro, o escorpio tratar de escapar, depois comear a golpear com sua calda. No mundo natural, as formigas guerreiras so o principal inimigo do escorpio. Voc pode aplicar estas verdades espiritualmente como fizemos com os atos vinculados s serpentes no captulo cinco?

MOBILIZAO SERVIO MILITAR ATIVO NO EXRCITO DE DEUS

Mobilizar-se significa colocar-se em um estado de alerta para o servio militar ativo. Mobilizao um processo de ser adicionado como parte das foras espirituais do exrcito de Deus.

Captulo Dez GUERRA OFENSIVA E DEFENSIVA

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Definir guerra ofensiva. Definir guerra defensiva. Identificar o fato comum na guerra ofensiva e defensiva. Resumir o rol do Esprito Santo na guerra ofensiva e defensiva. Usar o exemplo natural de combater para explicar as estratgias da guerra ofensiva e defensiva.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Nem deis lugar ao diabo (Efsiso 4.27).

INTRODUO Existem dois tipos de guerra no mundo natural: ofensiva e defensiva. A Bblia tambm ensina tanto as estratgias espirituais ofensivas como defensivas. Voc deve aprender a pelejar tanto ofensiva como defensivamente. A nica outra opo a desero, que inaceitvel. Esta lio proporciona uma introduo guerra tanto ofensiva quanto defensiva. Os dois captulos seguintes examinam em detalhe suas armas espirituais ofensivas e defensivas. A GUERRA DEFENSIVA A guerra defensiva travada para defender o territrio. guerra que espera pelo ataque do inimigo, e depois golpeia suas foras em resposta defensiva. O defensor deve responder a seu oponente e suas decises so foradas pelo atacante. Este tipo de guerra no avana sobre o territrio do inimigo. Defende o territrio j possudo. importante, sem dvida, visto que as foras da maldade esto constantemente atacando-lhe porque voc um cristo. Se voc no sabe se defender, voc se tornar uma vtima destes ataques. GUERRA OFENSIVA A guerra ofensiva guerra agressiva. No uma guerra de esperar e responder em defesa. guerra que toma a iniciativa do ataque. O inimigo identificado, sua estratgia reconhecida, e se levam a cabo avanos ofensivos contra ele no mundo do esprito. Na guerra ofensiva, o atacante tem a vantagem de tomar as decises em primeiro lugar. A guerra ofensiva ganha territrio ao invs de defend-lo.

Os avanos ofensivos so o nico tipo de guerra espiritual que alcanar o mundo com o evangelho de Jesus Cristo. No podemos permanecer em nossos lares e igrejas confortveis e praticar somente as estratgias defensivas. O exrcito de Deus deve avanar dentro do territrio do inimigo. Deve ir contra as fortalezas de Satans com o poder da mensagem do evangelho. Devemos travar batalhas espirituais ofensivas. O FATOR COMUM Existe uma coisa em comum entre a guerra ofensiva e a defensiva. Ambas envolvem a ao pessoal por parte do crente. Na guerra natural, as armas no utilizadas no infringem baixas sobre o inimigo nem ganhar guerras. O mesmo certo no mundo do esprito. Suas armas espirituais so afetadas pela vontade para us-las. certo que Deus d poder para a batalhar, porm voc tem uma responsabilidade pessoal tanto nas estratgias espirituais ofensivas e defensivas. Nas batalhas do Antigo Testamento, Deus lutou por e com Seu povo, Israel. Porm, primeiro, eles tinham que se posicionar no campo de batalha. Quando Deus v uma arma espiritual que est sendo usada em Seu nome e um homem ou uma mulher no campo de batalha atrevendo-se a alcanar o impossvel, o Senhor dos Exrcitos se move ao. Leia a histria de Eliseu em 2 Reis 13.14-19. Nesta passagem, na qual se usa o arco e a flecha, ns percebemos alguns paralelos espirituais que lhe ajudaro a entender sua parte na guerra: 1. DEMONSTRAR SUA INTENO DE PELEJAR: Eliseu disse ao rei Jos, toma seu arco e flechas. Paulo disse, toma a espada do Esprito e declare guerra. Ao tomar suas armas ofensivas e defensivas voc est demonstrando sua inteno de lutar. 2. PR AS SUAS MOS NA ARMA: Eliseu disse ao rei que colocasse as mos sobre o arco, depois Eliseu colocou suas mos sobre as mos do rei. A estratgia para a vitria suas mos sobre as armas, e as mos Dele sobre as suas. 3. ABRIR A JANELA: Abrir a janela do lugar no qual o inimigo vitorioso. O inimigo de Israel estava para o leste, portanto Eliseu disse ao rei que abrisse a janela do oriente. Deus quer que voc abra as janelas de cada rea em sua vida para expor os fracassos, a derrota, e o jugo do inimigo. 4. DISPARAR: Eliseu disse ao Rei tira e o rei tirou. Depois Eliseu disse, flecha ta salvao do Senhor e flecha da salvao contra a Sria. A janela aberta no suficiente. A arma em sua mo no suficiente. Inclusive a mo do Senhor sobre a sua mo no ganhar a batalha. Voc deve seguir o mandamento do Senhor dos Exrcitos para DISPARAR. Esta sua parte na batalha... usar a arma que est em suas mos e que guiada pela mo do Senhor. 5. CONHECER O OBJETIVO: Eliseu disse ao rei que tomasse as flechas e que as golpeasse contra o solo como um

smbolo de sua vitria contra a Sria. O rei fez dessa maneira, porm ele golpeou trs vezes e de deteve. Eliseu disse que visto que ele limitou a Deus por golpear a terra somente trs vezes, sua vitria militar seria limitada. Isto aconteceu porque o rei no entendeu o objetivo da batalha. Eliseu havia dito que o Senhor queria consumir totalmente o inimigo (versculo 17). Ao golpear o solo somente trs vezes, o rei resolveu alcanar somente uma vitria parcial. O objetivo do Senhor para voc a vitria total em cada rea de sua vida e ministrio. Se voc fracassa em entender este objetivo, ento sua vitria ser limitada. 6. GANHAR PRIMEIRO NA CMARA SECRETA: O que aconteceu entre Eliseu e o rei Jos na cmara secreta naquele dia foi o que determinou o resultado da batalha com a Sria. o que acontece na cmara secreta com o Senhor que determina suas vitrias nas batalhas atuais da vida. ENGANOS DE SATANS Bsico tanto guerra ofensiva como defensiva o conhecimento das estratgias de Satans: Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios (2 Corntios 2.11). A palavra maquinaes significa planos, projetos, compls ou planos astutos do carter maligno. Satans pode ganhar vantagem sobre voc quando voc ignorante de seus enganos e fracassos em responder na batalha ofensiva ou defensiva. O MINISTERIO DO ESPRITO SANTO Antes neste curso voc aprendeu sobre uma fora espiritual do bem conhecida como Esprito Santo. O Esprito Santo importante tanto na guerra ofensiva como defensiva. O Esprito Santo conhece as estratgias de Satans e intercede pelos crentes comprometidos na batalha: Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos (Romanos 8.26-27). O Esprito Santo d poder para reclamar o territrio inimigo: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra (Atos 1.8). Os dons do Esprito Santo so armas valiosas na batalha ofensiva e defensiva. Os dons de palavra de conhecimento e palavra de sabedoria proporcionam revelao sobrenatural para a batalha espiritual. O dom de discernimento de espritos revela os enganos do inimigo. Os dons especiais de pastor, profeta, apstolo, evangelista e mestre nos assistem ao equipar-nos para a batalha. Os dons de fala do Esprito Santo proporcionam instrues

especiais da parte de Deus e os dons de servio do Esprito capacitam o exrcito de Deus para avanar espiritualmente. COMBATER: UM PARALELO NATURAL DA VERDADE ESPIRITUAL Um dos versculos mais poderosos sobre o combate espiritual ofensivo ... Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6.12). A escolha de Deus pela palavra luta significativo. Lutar um paralelo natural de uma grande verdade espiritual. A luta no mundo natural um esporte de competio do domnio da fora. Combater significa contender na batalha por poder sobre o inimigo. Considere estes fatos sobre o combater no mundo natural para aplicar em sua guerra espiritual: 1. PREPARAO E TREINAMENTO: Um combatente no mundo espiritual deve treinar para ser vitorioso em sua competio. Deve praticar o combate. Deve ter uma dieta apropriada. Deve aprender as regras da batalha e elas devem ser cuidadosamente seguidas para poder conseguir a vitria. Um crente deve aprender as regras da guerra espiritual para ser vitorioso. Uma dieta apropriada da Palavra de Deus e da orao necessria para o combate espiritual vitorioso. A semelhana do combate no plano natural, habilidade conseguida mediante a prtica. O propsito principal do treinamento no mundo natural preparar o combatente para alcanar o ponto mais alto de eficincia enquanto se experimenta a menor quantidade de cansao. Isto certo tambm no mundo espiritual. Algumas pessoas se cansam facilmente e so derrotadas espiritualmente porque no esto apropriadamente treinadas para a guerra espiritual. 2. A NATUREZA DO COMBATE: Os campeonatos individuais de combate no so esportes de equipe. Quando um lutador se cansa no h um membro substituto da equipe para enviar. O combater envolve contato ntimo, pessoal, cara a cara com o oponente. O mesmo certo no mundo espiritual. Os crentes esto envolvidos no combate ntimo, cara a cara com o inimigo. Nenhum outro crente pode tomar seu lugar no combate espiritual. No h pedido de tempo no combate como nos outros esportes. Tambm no existem os pedidos de tempo no mundo espiritual. Satans nunca descansa desta guerra. O crente nunca deve estar com a guarda baixa. 3. AS ESTRATGIAS Existem tanto estratgias defensivas quanto ofensivas no combate natural que so aplicveis no mundo espiritual. Distrair uma tcnica usada no combate. Distrair evita a confrontao com um oponente. Perdem-se pontos por distrair. Voc tambm perde

pontos quando voc se distrai espiritualmente e no combate agressivamente a seu inimigo. Alguns crentes passam suas vidas inteiras distradas da confrontao com o inimigo. Nunca combatem agressivamente e obtm a vitria. 4. ALTERAR O EQUILBRIO: Outra estratgia importante no combate natural alterar o equilbrio do oponente. Uma vez que o equilbrio do oponente tem sido destrudo, ele permanece combatendo para recuperlo. A Bblia fala muito da importncia do equilbrio ou moderao. Uma das estratgias de Satans no reino espiritual tratar de alterar o equilbrio. Muitos cultos resultam por causa de equilbrio inapropriado sobre assuntos doutrinrios. Lares, congregaes, e inclusive naes tm sido derrotadas por causa de um equilbrio inapropriado pela nfase errada ou falta de nfase em certas reas. Existem dois tipos de equilbrio envolvidos no combate: equilbrio fsico e mental. Antes que o equilbrio fsico possa ser destrudo, o equilbrio mental deve primeiro ser atacado. Para alcanar isso, voc usa uma estratgia de surpresa. Voc inicia um movimento de distrao e de surpresa. Enquanto o combatente fica centrado nisso, voc aplica a tcnica planejada. Ao levar o oponente a crer que algum movimento est sendo procurado, ele tratar de evitar o perigo imaginado e o deixar aberto ao verdadeiro ataque. Quo certo isto no mundo espiritual! Satans altera o equilbrio mediante a estratgia da surpresa. Ele altera seu equilbrio mental mediante ataques de distrao e, enquanto voc est com medo centrado nisso, ele lana seu verdadeiro ataque em outra rea de sua vida. 5. ANTECIPAO: A antecipao importante no combate natural. Um combatente que pode discernir quando um movimento em particular realizado, freqentemente capaz de bloquear ou enfrentar o ataque. Quando o movimento pensado realizado no to provvel que seja vencedor, visto que tem sido antecipado e o combatente est preparado. O mesmo certo no mundo espiritual. Se voc no ignorante dos enganos de Satans e antecipa suas estratgias, ento voc est preparado. Voc no tirado do equilbrio quando o ataque ocorre. 6. IMPACIENTAR: Existem movimentos no combate que so realizados para impacientar a um oponente, para tent-lo e seduzi-lo a levar a cabo um movimento que debilitar sua oposio. No mundo espiritual, Satans est constantemente tentando-o a realizar movimentos que debilitariam sua posio espiritual. No combate natural, os movimentos so planejados para colocar um oponente em uma posio que o deixe aberto ao ataque. Circunstncias so criadas com o propsito de alcanar isto e tomar vantagem da posio de debilidade do inimigo no momento em que ocorre. Espiritualmente, Satans tambm cria situaes que lhe deixam aberto ao ataque. Depois, imediatamente, ele toma vantagem de sua posio dbil. Porm, voc deve recordar que ao combater, Satans que possui a posio de maior debilidade. O poder dentro de voc

maior do que seu poder. Satans j tem recebido o golpe final debilitante da parte do Senhor Jesus Cristo. Porm, voc deve exercer a vantagem que lhe foi dada pelo Senhor para ganhar o combate. 7. ATAQUE E CONTRA-ATAQUE: No combate natural cada movimento que voc faz lhe coloca em posio de receber uma resposta da parte do inimigo. O mesmo certo no mundo espiritual. Quando voc faz um movimento para Deus, Satans sempre contra-atacar com um movimento de sua parte. 8. MOBILIDADE: No combate, um oponente mvel considerado perigoso. Esta a razo pela qual voc quer derrubar seu inimigo. No mundo espiritual, Satans um oponente mvel. Ele anda como um leo que busca algum para devorar. Voc deve estar de guarda por causa de sua constante mobilidade. Satans tambm reconhece a efetividade de sua mobilidade. Ele quer evitar que voc faa movimentos para Deus. por isso que ele trata de derrubar-lhe espiritualmente. 9. RECUPERAO: Um erro no combate resulta em uma ao da qual pode se aproveitar o oponente. O mesmo acontece espiritualmente! Qualquer erro que voc comete na batalha espiritual rapidamente aproveitado pelo inimigo. importante na hora de combater que voc aprenda a se recuperar de uma queda. necessrio ser capaz de converter a posio inferior em uma vantagem. Existem movimentos de escape e retrocesso que possibilitaro isso. No combate espiritual voc pode experimentar algumas quedas e ser temporariamente derrubado pelo inimigo. Porm, voc no tem que permanecer nesta posio. Deus lhe d estratgias em Sua Palavra as quais, se voc as segue, convertero sua desvantagem em vantagem. Ele tem proporcionado estratgias espirituais para o escape e retirada semelhantes as que so usadas no combate natural. A vida de Jos um excelente exemplo disso. Ele teve a desvantagem de ser vendido escravido e colocado na priso. Porm, ele converteu as desvantagens em vantagens. No final, triunfou sobre o inimigo. H outros movimentos no combate que resultam em derrubar o inimigo por trs, arrastando-o e empurrando-o. Voc pode reconhecer os movimentos semelhantes do inimigo espiritualmente? 10. O OBJETIVO: O Objetivo de pelejar no mundo natural o de derrotar o oponente ao causar sua queda ao cho. Isto resulta em uma srie de movimentos estratgicos e/ou derrubar o oponente. Satans constantemente est pelejando contra os crentes e tratando de derrub-los. Seu objetivo provocar a queda dos crentes, empurrando-os e amarrando-os ao jugo do pecado. Seu objetivo destruir seus pontos de apoio, tal como o combatente faz com seu oponente no mundo natural. O objetivo o prostrar-se espiritualmente. 11. CONCESSO DE PONTOS: A vitria nas competies naturais vem atravs de um processo de pontuao dos juzes. O

combatente com a pontuao mais alta devido maior quantidade de movimentos estratgicos ganha o jogo. Teu inimigo espiritual j foi julgado. Satans foi derrotado pelo movimento mais eficaz de toda a histria, a morte e ressurreio de Jesus Cristo. Voc combate contra um inimigo que j foi julgado como um perdedor no jogo. Por causa disso voc no necessita estar com medo do seu poder ou estratgias no combate no qual voc est envolvido. Voc no tem que cair no jugo do pecado. Voc pode permanecer confiado no combate da guerra espiritual e resistir-lhe firme na f. 12. ATITUDE MENTAL: A atitude mental muito importante no combate. No estudo sobre a questo, as seguintes atitudes so necessrias para a competio no mundo natural. Estas atitudes tambm so verdadeiras no reino espiritual. Desejo: Desejar e querer ganhar no so suficientes. O combatente deve ter um ardente desejo de ganhar. O desejo uma emoo que transcende tudo o mais na vida. Persistncia: Um esforo constante se requer no combate. Um combatente no aceitar a derrota. Propsito: o combatente deve ter a vontade de ganhar. Ganhar o objetivo e o propsito. Para alcanar este objetivo ele no somente deve saber que o senhor da situao, mas sim que tambm deve permitir o inimigo sab-lo.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. O que a guerra defensiva? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Qual fator comum existe na guerra espiritual ofensiva e defensiva? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4.Resuma a posio do Esprito na guerra ofensiva e defensiva. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Resuma o que voc aprendeu sobre a guerra ofensiva e defensiva do exemplo natural do combate. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________

(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Voc no tem que confiar nos carros (armas naturais) dos homens: Salmos 20.7. Porm, Deus tem carros espirituais. Leia a respeito nos Salmos 68.17; 104.3; Isaas 19.1; e 2 Reis 2.11. 2. Voc necessita travar tanto a guerra ofensiva quanto a defensiva porque Satans um destruidor: Joo 10.10; 1 Corntios 10.10; Mateus 10.28. Se voc obedece ao Senhor, Ele no permitir ao destruidor entrar: xodo 12.23. Deus guarda voc da destruio de Satans: Salmos 17.4. Satans seu adversrio, aquele contra quem voc combate: 1 Pedro 5.8. Voc no tem que dar-lhe o lugar para falar contra voc: 1 Timteo 5.14. Se voc obedece a Deus, Ele ser inimigo de seus adversrios: xodo 23.22.

3. Voc no precisa ser derrotado por Satans. Estude as seguintes referncias: Voc pode perseguir ao inimigo: Levtico 26: 7-8; Deuteronmio 32:30; Josu 23:10. Voc pode obter a vitria: Deuteronmio 7:21; 1 Crnicas 29:11; Salmos 5:11; 18:29; 24:8; 91:1; Isaas 49:19; 1 Corntios 15:57; 1 Joo 5:4. O Senhor sua fortaleza: 2 Samuel 22.2; Salmos 18:2; 31:3; 71:3; 91:2; 144:2; Jeremias 16:19. Voc tem o domnio sobre o inimigo: Salmos 8:6; 49:14; 72:8; 119:133; Daniel 7:27; Efsios 1:21. A segurana vem do Senhor: Provrbios 18:10; 21:31; 29:25. Leia Salmos 91. Deus liberta voc da angstia: Salmos 25:17; 107:6, 13; 19:28. Voc pode capturar os pensamentos do inimigo: 2 Corntios 10.5. Deus desata as ligaduras do inimigo: Salmos 116.16; Romanos 8.15-21; Glatas 5.1.

4. Quando Paulo fala da batalha, ele est falando de pelejar com o inimigo e no com Deus, como foi o caso de Jac. Fique certo de que quando voc combate no Deus que voc lutando contra voc para romper o esprito de auto-suficincia para transform-lo de Jac em Israel. 5. Reveja o captulo trs deste manual e enumere as funes do Esprito Santo tanto na guerra ofensiva quanto na defensiva: O ministerio do Esprito Santo Na Guerra Ofensiva Na Guerra Defensiva

Captulo Onze ARMAS DEFENSIVAS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Descrever suas armas defensivas espirituais. Dar uma referncia da Escritura que enumera a armadura de Deus. Identificar cada pea da armadura de Deus. Explicar a funo de cada pea da armadura.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo (Efsios 6.11).

INTRODUO Voc tem aprendido que a grande batalha espiritual na qual voc est comprometido no pode ser pelejada com armas naturais. A batalha espiritual deve ser pelejada tanto ofensivamente quanto defensivamente com armas espirituais. Voc tem estudado o Plano de Deus para a Batalha no captulo nove. Voc aprendeu que a estratgia bsica inclui: A Palavra de Deus. Poder e autoridade. Orao. Jejum. As chaves do Reino. O nome de Jesus.

Em adio a estas estratgias bsicas de batalha, a Bblia revela que voc dispe de todo um arsenal de armas espirituais. Neste captulo, voc aprender sobre suas armas espirituais defensivas. Na prxima lio, voc estudar as armas ofensivas. ESTRATGIAS DEFENSIVAS A Bblia ensina as seguintes aes defensivas que devem ser tomadas pelo crente: SUBMETER E RESISTIR: Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugir de vs (Tiago 4.7). Note a ordem do versculo: primeiro submeter-se (sujeitai-vos), depois resistir. Muitas

pessoas omitem o primeiro passo de submeter-se e tratam de resistir ao diabo, somente para descobrir que no funciona. A derrota resulta quando voc atua independentemente de Deus. o humilde, no o arrogante e autoconfiante, que derrota o inimigo. Voc ser capaz de resistir a Satans somente quando voc se render a Deus. Resistir significa permanecer firme contra e opor-se ao inimigo em cada ponto. A Escritura no nos ensina a andar buscando demnios, se no a resisti-lo quando se aproximam de ns. RESISTIR FIRMEMENTE NA F: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar; resisti-lhe firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aos vossos esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo (1 Pedro 5.8-9). Resistir na f significa resistir na autoridade da Palavra de Deus. NO DAR LUGAR: No dar lugar a Satans para operar em sua vida: Nem deis lugar ao diabo (Efsios 4.27). ESCAPAR: Voc deve se recuperar dos enganos de Satans aplicando estratgias bblicas: Mas tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade (2 Timteo 2.26). ABSTER-SE DOS DESEJOS DA CARNE: Abster-se significa guardar-se de algo e recusar faz-lo: Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixes carnais, que fazem guerra contra a alma (1 Pedro 2.11). Pois esta a vontade de Deus: a vossa santificao, que vos abstenhais da prostituio (1 Tessalonicenses 4.3). Abstende-vos de toda forma de mal (1 Tessalonicenses 5.22). ESQUIVAR: Esquivar significa evitar ou voltar-se de alguma coisa. Voc deve evitar cada coisa maligna relacionada ao inimigo. Evita, igualmente, os falatrios inteis e profanos, pois os que deles usam passaro a impiedade ainda maior (2 Timteo 2.16). PERMANECER:

Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia (Efsios 6.13-14). Quando voc mantm seu territrio, voc est defendendo o que legitimamente seu. ESTAR ALERTA: Vs, pois, amados, prevenidos como estais de antemo, acautelaivos; no suceda que, arrastados pelo erro desses insubordinados, descaiais da vossa prpria firmeza (2 Pedro 3.17). PROVAR OS ESPRITOS: Provar os espritos evita o engano: Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes, provai os espritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo fora (1 Joo 4.1). Provar significa examinar. Voc no est operando com incredulidade quando voc aprova os espritos daqueles com os quais voc entra em contato ou em operao ao seu redor. Se forem verdadeiros, eles passaro no teste. EVITAR OS FALSOS MESTRES: Quando voc recebe falsos mestres dentro de sua casa, voc se converte em participante de sua maldade. Defenda seu lar dos ataques do inimigo. Se algum vem ter convosco e no traz esta doutrina, no o recebais em casa, nem lhe deis as boas-vindas. Porquanto aquele que lhe d boas-vindas faz-se cmplice das suas obras ms (2 Joo 10.11). DEIXAR DE LADO: Deixar de lado assuntos mundanos que podem evitar que voc seja um bom soldado. Deixar de lado uma ao defensiva que voc deve tomar. Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus (2 Timteo 2.3-4). Portanto, tambm ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas, desembaraando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverana, a carreira que nos est proposta (Hebreus 12.1). Portanto, despojando-vos de toda impureza e acmulo de maldade, acolhei, com mansido, a palavra em vs implantada, a qual poderosa para salvar a vossa alma (Tiago 1.21).

DESPOJAR-SE DE TODA A MALDADE: Estude Efsios 4.17-32. O despojar-se de todo comportamento maligno listado ali guerra defensiva. COLOCAR A ARMADURA DE DEUS: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo (Efsios 6.11). Colocar indica uma ao que voc deve tomar. A descrio bsica da armadura de Deus dada em Efsios 6.10-17. Leia essa passagem em sua Bblia. Paulo introduz a matria da guerra enfatizando que a batalha no natural e que as armas naturais so ineficazes. As batalhas espirituais devem ser pelejadas com armas espirituais. Paulo descreve a armadura a ser usada na guerra espiritual. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus (Efsios 6.13-17). O propsito da armadura ser capaz de permanecer contra os ardis (enganos, astcias, maldades) do inimigo, Satans. sua responsabilidade colocar a armadura: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo (Efsios 6.11). Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante s suas concupiscncias (Efsios 5.11). Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz (Romanos 13.12). O vocbulo revestir significa colocar uma vez por todas. Sua armadura espiritual no como um uniforme esportivo que voc s coloca na hora do jogo. Voc colocar a armadura de uma vez por todas e a deixa colocada pelo resto de sua vida. semelhana de um soldado no campo de batalha que no tira sua armadura, voc no deixar a armadura at que voc se encontre com o Senhor em glria. Se voc no tem colocado a armadura em todo o tempo, voc est vulnervel ao inimigo. sbio checar com freqncia se cada pea de sua armadura ainda est no lugar. A primeira diviso da armadura cobre trs coisas que voc h fez no passado. Tendo cingido (Revista e Corrigida) indica algo que voc J FEZ se voc um crente. Cingir-se com a verdade (versculo 14). Revestir-se com a couraa da justia (v. 14). Calar os ps com a preparao do evangelho da paz (v. 15).

A segunda diviso inclui coisas que tm deve ser colocadas no presente: Tomar o escudo da f (versculo 16). Tomar o capacete da salvao (v. 17). Tomar a espada do Esprito (v. 17).

Em Efsios 6.11 Paulo enfatiza o colocar TODA a armadura de Deus. Alguns de ns estamos mais preocupados com uma pea da armadura de Deus at o ponto que as outras so esquecidas. Voc deve colocar toda a armadura ou voc pode se encontrar exposto no uso da espada do Esprito e assim tudo derrotado porque voc esqueceu o escudo da f. O Cinto: A primeira pea da armadura cingir-se com o cinturo ou cinto da verdade. No mundo natural, uma pea da armadura atada ao cinto, o qual sustenta as outras peas da armadura no lugar. A verdade da Palavra de Deus o cinto espiritual a qual todas as outras peas da armadura esto atadas. O primeiro ataque de Satans sobre o homem foi uma relao com a verdade: E disse a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim comeremos, mas, do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis, para que no morrais. Ento, a serpente disse mulher: Certamente no morrereis (Gnesis 3.2-4). A verdade lhe proteger das mentiras e erros doutrinrios do inimigo. A verdade o que cinge a armadura de Deus. Voc tem que ter seus lombos (seus rgos vitais espirituais) cobertos com a verdade: Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia (Efsios 6.14). O que a verdade? Jesus disse: Eu sou a verdade (Joo 14.6). O Esprito Santo o Esprito da verdade (Joo 14.17). Deus verdade (Romanos 3.4). A Palavra de Deus a verdade (Salmos 119.151). O Evangelho a verdade (Colossenses 1.5).

A Couraa: No mundo natural, a couraa cobre a parte superior do corpo do guerreiro para proteger seus rgos vitais como, por exemplo, o corao, pulmes, etc. A couraa espiritual da justia no se refere a sua justia, se no a cobertura da justia de Cristo: E seja achado nele, no tendo a minha justia que vem da lei, mas a que vem pela f em Cristo, a saber, a justia que vem de Deus, pela f (Filipenses 3.9). Voc no permanece de p por seus prprios mritos. Voc sustentado em Cristo. Voc no pode enfrentar o inimigo sem a proteo da justia de Cristo:

Na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justia, direita e esquerda (2 Corntios 6.7). A justia de Cristo protege seus rgos vitais espirituais dos ataques de Satans e da impiedade. A couraa da justia deve ser colocada sobre o cinto a verdade. Os Sapatos: Existem diferentes tipos de sapatos para diferentes propsitos. Alguns so para caminhar, outros so atividades desportivas especficas. Os sapatos do soldado so de outro tipo... So sapatos designados para a guerra. Um soldado que no capaz de avanar no campo de batalha incapaz na guerra. Calados os ps com a preparao do evangelho da paz indica uma atitude de alerta para avanar no reino espiritual. Estes sapatos espirituais protegem sua vontade da tentao do inimigo que lhe guiaria em caminhos equivocados. Indicam sua disposio para fazer toda a boa obre e para difundir o evangelho em todas as naes. Estes sapatos espirituais lhe capacitariam tambm a resistir contra o inimigo como Paulo nos anima a fazer (Efsios 6.14). O Escudo: No mundo natural, o escudo era usado para proporcionar proteo ao corpo inteiro do guerreiro. Seu escudo espiritual chamado de o escudo da f. H vrios tipos de f mencionadas na Bblia. H f para a salvao, o dom da f, e o fruto espiritual da f. Porm, a palavra f, quando usada em relao com o escudo da f, fala de f defensiva. Esta f uma firme confiana em Deus que protege todo seu ser. Ela protege voc dos msseis de dvida e incredulidade enviados pelo inimigo. Este escudo de f uma confiana em Deus que desvia todos os dardos do inimigo de seu objetivo. O escudo da f uma constante aplicao da Palavra de Deus aos assuntos da vida. uma f que lhe capacita a vencer as foras malignas do mundo: Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f (1 Joo 5.4). Combinada com o amor de Deus, a f mais efetiva: Mas ns, que somos do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e da caridade e tendo por capacete a esperana da salvao (1 Ts 5.8). a f baseada na verdade: Ele te cobrir com as suas penas, e debaixo das suas asas estars seguro; a sua verdade escudo e broquel (Salmos 91.4). f baseada na salvao: Tambm me deste o escudo da tua salvao; a tua mo direita me susteve, e a tua mansido me engrandeceu (Salmos 18.35). Sem f, voc no tem entendimento da verdade. Sem f voc no pode receber salvao.

Sem f voc no pode levar o evangelho da paz. Sem f voc no pode reivindicar a justia de Cristo e usar efetivamente a espada do Esprito que a Palavra de Deus. A f no uma suposio ou uma idia. um fato baseado sobre a Palavra de Deus. Voc pode incrementar sua f ao escutar a Palavra de Deus (Romanos 10.17), atuando sobre sua f atual (Romanos 1.17), e por buscar a Deus (Hebreus 12.2). O Capacete ou Elmo: O capacete da salvao no algo que voc coloca quando voc se converte. Lembre-se, estamos tratando com armaduras espirituais aqui, e supe-se que voc um crente e um membro do exrcito de Deus antes de colocar a armadura. O capacete da salvao representa uma mente regenerada. Representa um pensamento de vida transformado e renovado. Voc aprender depois neste curso que Satans desesperadamente batalha pelo controle da mente. Uma mente indisciplinada faz do guerreiro cristo uma presa fcil dos dons pecaminosos do inimigo. Paulo fala do capacete como da esperana de salvao em 1 Tessalonicenses 5.8. A salvao, quando apropriadamente experimentada e entendida, protege sua mente. A salvao abraa o passado, o presente e o futuro. Voc tem sido salvo da penalidade e culpa do pecado passado. Voc salvo do poder do pecado no presente. A esperana de salvao se refere salvao no tempo futuro. a salvao futura que fortalece sua mente contra os ataques de Satans. Voc tem uma esperana confiante no futuro porque Deus est operando Seu propsito: Desvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito que propusera em Cristo, de fazer convergir nele, na dispensao da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do cu, como as da terra (Efsios 1.9-10). A Espada do Esprito: A espada do Esprito a Palavra de Deus. tanto uma arma ofensiva quanto defensiva. Voc j aprendeu como Jesus usou a Palavra em defesa contra os ataques de Satans. Na prxima lio, voc aprender como esta arma usada ofensivamente. Orao: Depois de descrever a armadura do soldado cristo, Paulo comenta: Orando em todo tempo com toda orao e splica no Esprito e vigiando nisso com toda perseverana e splica por todos os santos (Efsios 6.18). Como voc aprendeu quando estudando o Plano de Deus para a Batalha, a orao e a sua prtica associada que o jejum so tambm poderosas armas espirituais. Estas duas armas espirituais podem ser usadas tanto ofensiva quanto defensivamente. Reveja o resumo da armadura de Deus e seus propsitos na pgina seguinte... A ARMADURA DE DEUS (Efsios 6.10-18)

VERDADE (Cinturo) Protege voc do ENGANO JUSTIA (couraa) Protege voc da... IMPIEDADE Esprito Santo PAZ (Sapatos) Protege voc da... CONFUSO F (Escudo) Protege voc da... INCREDULIDADE SALVAO (Elmo) Protege voc... ESCRAVIDO O centurio ou cinto da verdade protege do engano de Satans que pode levar injustia (pecado). A couraa da justia protege da impiedade (pecado) que leva confuso. Os ps calados com a preparao do evangelho da paz protegem voc da confuso espiritual que desemboca na incredulidade. O escudo da f protege contra a incredulidade que leva escravido. O capacete da salvao protege contra a escravido. A espada do Esprito, a Palavra de Deus, usada tanto como uma arma ofensiva quanto defensiva.

Note a progresso descendente de algum no protegido pela armadura de Deus. O engano leva impiedade (pecado), a qual sempre resulta em jugo espiritual.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas da guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Resuma o que voc aprendeu de suas armas espirituais defensivas: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 3. D uma referncia bblica que enumere a armadura de Deus. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________

4. Enumere cada pea da armadura de Deus e defina brevemente sua funo. Pea da armadura Funo _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Leia Salmos 45.3 e Isaas 59.17. Ambas as passagens descrevem a Deus colocando armaduras espirituais. Quais so as duas peas da armadura que Deus coloca e que no esto includas em nossa armadura espiritual? (Isaas 59.17). 2. Davi menciona a armadura espiritual quando recorda como Deus o ajudou na batalha. Estude Salmos 18.29-50. 3. importante que tenha a experincia usando sua armadura espiritual. Em 1 Samuel 17, leia sobre o que aconteceu quando Davi tratou de usar a armadura com a qual no estava familiarizado. 4. Deus usa a armadura espiritual para proteger-lhe de seus inimigos: Salmos 35.1-3. Davi tinha muito que dizer sobre seus inimigos: Salmos 5:8; 6:10; 8:2; 9:3; 11:2; 15:5; 17:9; 18:3, 17, 20, 34, 37; 27:2; 30:1; 31:23; 44:5-6; 56:9; 60:12; 61:3; 95:6;108:13. Leia o que Deus diz sobre seus inimigos: xodo 15.6; Mateus 10.36; 13.39; Lucas 1.11; 10.19; atos 2.35; 1 Corntios 15.25-26; Colossenses 1.21. 5. Deus seu escudo. Veja Gnesis 15:1; Salmos 3:3; 5:12; 28:7; 33:20; 59:11; 84:9, 11; 115:9-11; 119:114; 144:2. 6. Leia xodo 17. Israel estava sob ataque e Deus disse a Moiss que estendesse sua vara. Anteriormente Moiss havia usado seu cajado como uma vara de pastor para prover gua para o povo de Deus. Agora, pela primeira vez, estenda sua vara para resistir aos principados e poderes das hostes de espritos da maldade responsveis pelo ataque amalequita. Existe uma grande lio espiritual nesta histria. Os lderes do povo de Deus no so somente responsveis por pastorear, alimentar e dar de beber o rebanho, mas sim que tambm quando um ataque do inimigo vem sua responsabilidade usar o cajado de Deus para defender o povo de Deus. 7. Como voc responde aos dados de Satans? Pense sobre como voc usaria o escudo da

f para defender-se de cada um destes ataques. Registre suas respostas para us-las no seguinte ataque: Egosmo: Cobia: Orgulho: Dvida: Temor: Depresso: Falta de nimo: Luxria: Avareza: dio: 6. Examine-se a si mesmo: toda a sua armadura espiritual est no seu devido lugar? 7. Estude como o Senhor apresentado como um escudo no livro de Salmos: a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. k. l. m. escudo ao derredor: Salmos 5:12 escudo de Salvao: Salmos 18:35 escudo pessoal: Salmos 3:3 escudo queles que confiam Nele: Salmos 18:30 Seu escudo um dom: Salmos 18:35 Ele um escudo provado: Salmos 28:7 Ele um escudo de confiana: Salmos 144.2 um escudo vitorioso: Salmos 59.11. um escudo protetor: Salmos 84.11. um escudo ungido: Salmos 84.9. um escudo de refgio: Salmos 119.114. um escudo de ajuda: Salmos 116.11. Sua verdade nosso escudo: Salmos 91:4

CAPTULO DOZE ARMAS OFENSIVAS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Identificar suas armas ofensivas.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: O SENHOR abriu o seu tesouro e tirou os instrumentos da sua indignao, porque o Senhor JEOV dos Exrcitos, tem uma obra a realizar na terra dos caldeus (Jeremias 50.25).

INTRODUO Agora que voc tem aprendido como se defender espiritualmente, voc tambm deve aprender como travar a guerra ofensiva que lhe ajudar a avanar dentro do territrio de Satans. Com armas ofensivas, voc ser capaz de reclamar novo territrio na medida que voc difunde o Evangelho e traz a liberdade queles que estavam no jugo do inimigo. Para combater o bom combate evidente que voc deve tomar uma ao ofensiva: Este mandamento te dou, meu filho Timteo, que, segundo as profecias que houve acerca de ti, milites por elas boa milcia (1 Timteo 1.18). Milita a boa milcia da f, toma posse da vida eterna, para a qual tambm foste chamado, tendo j feito boa confisso diante de muitas testemunhas (1 Timteo 6.12). Voc deve lutar inteligentemente e com propsito: Pois eu assim corro, no como a coisa incerta; assim combato, no como batendo no ar (1 Corntios 9.26). Conhecer suas armas ofensivas pode dar-lhe a habilidade de pelejar com propsito em lugar de faz-lo com insegurana. ESTRATGIAS OFENSIVAS Aqui esto as armas que voc usa para travar a guerra espiritual ofensiva:

ORAO: Voc j estudou o jejum e a orao como parte do plano de Deus para a batalha no captulo dez e como uma arma defensiva na ltima lio. Porm, orar tambm uma poderosa arma ofensiva. Quando voc a usa para travar a guerra ofensiva voc no somente ora pelo que voc quer, por suas necessidades e problemas. Voc intercede por pessoas, lderes e naes, derrubando fortalezas de Satans e suas foras demonacas. Todos os cristos ho de interceder, porm existe um chamado especial intercesso para alguns. Este poderoso ministrio traz o intercessor diante do Senhor para travar poderosas batalhas no reino invisvel. O valor do louvor e da adorao foi tambm mencionado no captulo dez. O louvor e a adorao so poderosas armas ofensivas. Em 2 Crnicas 20, quando Israel enfrentou um poderoso inimigo, comearam a cantar e louvar a Deus e Ele preparou uma emboscada para derrotar seu inimigo. Quando voc louva e adorar a Deus, voc est preparando emboscadas espirituais. A ESPADA DO ESPRITO: Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes (Efsios 6.13). Tomar algo agarr-lo, tom-lo, lev-lo para si. Tomar a armadura de Deus implica em uma ao ofensiva da parte do crente. Voc estudou sobre as partes defensivas da armadura na ltima lio. Estas incluem o cinto da justia, a couraa da justia, o capacete da salvao, o calado da preparao do evangelho da paz e a espada do Esprito. A espada do Esprito, a qual a Palavra de Deus, uma arma que pode ser usada tanto de forma ofensiva como defensiva. A Palavra uma arma defensiva quando voc a usa para defender-se contra as ataques de Satans. ofensiva quando voc a usa para defender-se conta os ataques de Satans. ofensiva quando voc a usa para reivindicar territrio para o Senhor ao compartilhar a mensagem do evangelho e levar libertao aos outros. H duas palavras diferentes usadas na Escritura para a Palavra de Deus. Uma palavra logos, que se refere expresso total de Deus. Esta se refere completa revelao do que Deus tem dito. A segunda palavra, rhema, se refere a uma mensagem especfica de Deus que tem aplicao especial a uma situao especfica. Esta a palavra usada nesta passagem da espada do Esprito, a Palavra de Deus. Voc relembrar que Jesus usou palavras especficas (rhema) de Deus, aplicadas tentao imediata. Ser capaz de fazer isso implica em familiaridade com a total Palavra de Deus. Se voc tem que usar as Escrituras especficas aplicveis batalhas imediatas, voc deve ter conhecimentos da revelao total de Deus. A MENTE DE CRISTO: Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm vs do mesmo pensamento; pois aquele que sofreu na carne deixou o

pecado (1 Pedro 4.1). Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus (Filipenses 2.5). Tende em vs significa permitir. Voc tem que se armar com a mesma mente que Jesus teve, uma mente preparada para travar uma guerra agressiva: ... Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8). Voc deve deixar ou permitir que esta mente se desenvolva. Voc deve tomar a ao agressiva de se armar com uma atitude mental semelhante: E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus (Romanos 12.2). Ser transformado significa experimentar uma mudana completa a qual se expressar no carter e conduta. Renovar e armar sua mente semelhana de Cristo resulta em tal transformao. DERRUBANDO: O objetivo da guerra ofensiva destruir as fortalezas do inimigo: Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando ns sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento obedincia de Cristo (2 Corntios 10.4-5). Destruir significa derrubar pelo esforo ou fora. Derrubar significa atirar ou lanar por terra violentamente. -lhe dito que voc deve rejeitar as obras das trevas (Romanos 13.12) e expulsar os poderes demonacos (Mateus 10.8). Quando voc derruba as fortalezas de Satans, voc est travando uma guerra ofensiva. Voc no est esperando defender-se contra um ataque de Satans, mas sim que voc est atacando as fortalezas do poder inimigo. ATAR E DESATAR: Voc tem o poder para atar as foras do mal e desatar as foras do bem: Dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra ter sido ligado nos cus; e o que desligares na terra ter sido desligado nos cus (Mateus 16.19). Mediante a delegao de poder e autoridade da parte de Jesus, voc pode atar e desatar as foras espirituais. Leve em considerao que esta arma opera junta: atando e desatando. Quando voc ata algo, voc tambm deve desatar algo. Por exemplo, se voc ata o esprito de mentira, voc deve desatar o esprito de verdade para operar em seu lugar. O SANGUE DE JESUS:

Quando Jesus morreu na cruz do Calvrio, Ele nos desatou do domnio do pecado e do poder de Satans. A Palavra de Deus indica que eles (os crentes) o venceram (a Satans) por meio do sangue do Cordeiro (Jesus) (Apocalipse 12.11). A salvao, a cura e a libertao esto todas disponveis por causa do sangue de Jesus. O sangue Dele lhe capacita a travar a guerra ofensiva pelas almas de homens e mulheres e trazer libertao e cura no nome de Jesus. Seu poder para derrotar o inimigo se deve ao sangue do Cordeiro. SEU TESTEMUNHO: Apocalipse 12.11 indica que o inimigo derrotado pela palavra de seu testemunho. A palavra testemunho significa evidncia ou registro como a que usada em um caso legal no tribunal de justia. Voc se lembrar que Jesus freqentemente mandava as pessoas que haviam sido libertadas ir e contar aos outros aquilo que Deus tinha feito por elas. Na medida em que voc testifica ou d a evidncia do poder de Deus em sua vida, voc trava a batalha ofensiva. Para ser efetivo, seu testemunho deve estar baseado no testemunho da Palavra de Deus, tal como um advogado em um tribunal baseia seus argumentos na lei do territrio. O NOME DE JESUS: Voc aprendeu que o nome de Jesus parte do plano bsico de Deus para a batalha. O nome de Jesus uma poderosa arma ofensiva tambm. Jesus disse que em meu nome voc expulsar demnios, curar os enfermos, e derrotar a todos os poderes do inimigo (Marcos 16.17). Reveja os vrios nomes de Jesus no captulo trs deste manual para ver como muitos de Seus nomes refletem ao ofensiva contra o inimigo. Tambm leia atravs do livro de Atos e ministra os milagres feitos em Seu nome. O nome de Jesus no uma frase mgica com a qual conclumos nossas oraes. um smbolo da autoridade e do poder que Ele nos deu. melhor estar primeiramente autorizado a usar Seu poder e autoridade antes de comea diretamente a usar Seus nomes para batalhar contra os poderes satnicos. Reveja a histria em Atos 19.13-17 e observe o que aconteceu aos filhos de Ceva.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Resuma o que voc tem aprendido acerca das armas ofensivas: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________

(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Estude estas referncias sobre a ao ofensiva de tirar: Mateus 5:29-30; 7:5; 8:16; Marcos 16:17; Romanos 13:12; 2 Corntios 10:5; 1 Pedro 5:7. 2. Estude estas referncias sobre a ao ofensiva de rejeitar: Romanos 13:12, 14; 1 Corntios 5:13; 13:11; Glatas 3:27; Efsios 4:22-24; 6:11; Colossenses 3:8-14. 3. Estude estas referncias sobre a ao ofensiva de tomar: 1 Corntios 3:10; 8:9; 10:12; Glatas 5:15; Efsios 6:13, 17; 1 Timteo 4:16; Hebreus 3:12. 5. Como voc aprendeu neste captulo, voc deve participar na guerra agressiva para vencer o inimigo. Voc deve deixar ou permitir certas coisas em sua vida espiritual se voc quer ser vencedor. Estude as seguintes referncias e complete o grfico registrando o que a Bblia que voc tem que deixar ou permitir em sua vida: Referncias Mateus 5:16 Joo 4:1, 27 Romanos 13:1, 12-13 Romanos 14:5, 13, 16, 19 1 Corntios 3:18-21 1 Corntios 10:8-9 2 Corntios 7:1 2 Corntios 10:17 Glatas 5:26 Efsios 4:26-31 Efsios 5:3, 6, 33 Filipenses 1:27 Filipenses 2:3, 5 Filipenses 3:15-16 O que temos que permitir

Filipenses 4:5-6 Colossenses 3:15-16 Colossenses 4:6 1 Tessalonicenses 5:6-8 2 Timteo 2:19 Hebreus 4:1, 14, 16 Hebreus 6:1 Hebreus 10:22-24 Hebreus 12:1 Hebreus 13:1, 5, 15 Tiago 1:5-9 Tiago 3:13 Tiago 4:9 Tiago 5:13 1 Pedro 3:3-4, 10-11 1 Pedro 4:11, 15, 16, 19 1 Joo 2:24 1 Joo 3:7, 18 1 Joo 4:7

Captulo Treze PARALELOS NATURAIS DA GUERRA ESPIRITUAL

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Explicar porque a guerra usada para explicar o conflito entre o bem e o mal. Resumir os princpios naturais da guerra que so aplicveis guerra espiritual. Aplicar os princpios naturais da guerra no reino espiritual.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Este o dever de que te encarrego, filho Timteo, segundo as profecias de que antecipadamente foste objeto: combate, firmado nelas, o bom combate (1 Timteo 1.18).

INTRODUO A Igreja primitiva viu sua experincia espiritual em termos de uma guerra. A proteo descrita como a armadura de Deus. A Palavra de Deus comparada com uma espada. Os ataques de Satans so dardos e a f a boa batalha. Aos crentes dito que se pelejem a boa batalha. Por que Deus escolheu o exemplo da guerra natural para descrever o que est acontecendo no mundo do esprito entre as foras do bem e do mal? A resposta se encontra em um princpio bblico bsico: princpios naturais da verdade espiritual. Deus usa os princpios naturais para explicar o que est acontecendo no mundo do esprito. Podemos entender o que vemos no mundo natural. Quando se traam paralelos entre algo no mundo natural e no mundo espiritual, ento podemos entender o espiritual mediante o natural. Jesus utilizou este princpio com freqncia. Ele usou o exemplo da colheita natural para ilustrar a grande colheita espiritual qual estava chamando os obreiros. Existem muitos paralelos entre a colheita natural e a colheita no mundo espiritual. O mesmo certo em relao guerra. Existem muitos princpios da guerra natural que tm sido estudados e aplicados por especialistas na guerra fsica. Estes princpios naturais so aplicveis no mundo espiritual. Este captulo apresenta princpios da guerra natural e os aplica no reino espiritual. Revela por que Deus usa a guerra natural para descrever a guerra espiritual na qual os crentes esto comprometidos. PARALELOS NATURAIS DA GUERRA ESPIRITUAL

Aqui esto os princpios naturais da guerra que so paralelos na batalha espiritual: A DEFINIO DA GUERRA: Uma simples definio de guerra no mundo natural um ato de fora que procura obrigar nosso inimigo a fazer nossa vontade. Esta definio tambm aplicvel no mundo espiritual. Satans est constantemente usando as foras do mal para obrigar-lhe a fazer sua vontade. UM ESTILO DE VIDA GUERREIRO: Quando uma nao est em guerra, o estilo de vida dessa nao se v afetado. Os homens abandonam seus trabalhos para pelejar por sua nao. Passam horas em preparao e treinamento. Fundos so retirados da economia para ajudar na batalha. Os residentes esto em alerta invaso e guardas extras so colocados nas fronteiras nacionais. No mundo espiritual, h muitos crentes que esto totalmente desprevenidos da guerra que est sendo realizada ao seu redor e no tm adotado um estilo de vida guerreiro. As congregaes possuem programas e festas, porm no possuem um plano de batalha. Vivem no luxo e na tranqilidade enquanto o inimigo est reclamando as almas de incontveis homens e mulheres sem Jesus Cristo. Membros da congregao esto desanimados, deprimidos, e vivem em pecados da carne. So vtimas de uma guerra que nem sequer sabem que existe. Voc deve entender: Estamos em guerra! Devemos adotar um estilo de vida guerreiro no mundo espiritual. A guerra espiritual deve converter-se no centro de nossas vidas. Devemos gastar tempo em preparao e treinamento. Devemos aprender a e colocar em uso nossas armas espirituais. Devemos dedicar nossos bens materiais para difundir a mensagem do evangelho para reivindicar as naes que esto sendo ameaadas por Satans. Deveramos estar alertas invaso do inimigo e colocar guardas extras nas fronteiras de nosso corao, mente, lngua, alma, esprito, lar, comunidade e igreja. Estamos em guerra e nosso estilo de vida no plano do esprito deve refleti-lo. O OBJETIVO DA GUERRA: O objetivo principal da guerra no mundo natural a vitria sobre o inimigo. Este tambm o objetivo principal no mundo espiritual. Para alcanar a vitria no mundo natural, existem muitos objetivos em curto prazo que devem ser alcanados. As batalhas individuais devem ser ganhas e os territrios reivindicados. Cada uma destas batalhas individuais contribui ao objetivo final da vitria. O mesmo certo no mundo espiritual. Nosso objetivo em longo prazo a vitria sobre o inimigo. Porm, devemos converter esse objetivo em longo prazo em objetivos mais especficos. Devemos conhecer os objetivos que Deus tem para ns na guerra espiritual em nossa famlia, congregaes, comunidade e nao. Devemos identificar o territrio especfico que nos foi designado para a conquista. Cada soldado em um exrcito natural tem uma posio diferente e responsabilidade na batalha. O mesmo verdade no mundo espiritual. Voc deve identificar objetivos pessoais os quais contribuiro ao objetivo geral da vitria. O comandante da batalha espiritual

designa objetivos aos soldados no mundo natural. Deus seu comandante na batalha espiritual e Ele tem estabelecido objetivos espirituais especficos para voc como um soldado cristo. TREINAMENTO BSICO: Conhecer os objetivos para a guerra no suficiente. Um soldado deve receber treinamento bsico em como alcanar estes objetivos. No mundo natural este treinamento inclui aprender sobre o inimigo, suas tticas, como utilizar as armas de guerra, e o plano de batalha. No mundo espiritual os crentes geralmente entram no campo de batalha sem este treinamento bsico. No entendem as tticas do inimigo. No esto alertados de suas armas espirituais e sobre como us-las e no esto estudando o plano de batalha (a Palavra escrita de Deus). No mundo natural, enviar um soldado ao campo de batalha sem o treinamento bsico resulta na derrota. O mesmo certo no mundo do esprito. Voc deve ser treinado na guerra espiritual se voc deseja experimentar a vitria. Quando um soldado entra no treinamento bsico no mundo natural, ele deixa a vida civil para trs. No est mais comprometido com os assuntos civis, mas sim com o exrcito no qual est alistado. No reino espiritual, para combater uma boa batalha, no devemos estar comprometidos nos assuntos da vida. No somos cidados civis deste mundo presente. Somos guerreiros do Reino de Deus: Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus. Nenhum soldado em servio se envolve em negcios desta vida, porque o seu objetivo satisfazer quele que o arregimentou (2 Timteo 2.3-4). PROPAGANDA: As naes sempre difundem a propaganda falsa (informao) sobre cada um. Satans tambm injeta falsa propaganda em sua mente se voc o permite. Voc aprender mais sobre isso quando voc estudar A Batalha Na Mente no captulo 15. PROPOSTAS DIPLOMTICAS: Uma das estratgias das naes na guerra debilitar o inimigo mediante propostas diplomticas. Estas so sugestes de comprometimento. Mediante tais propostas cada nao trata de obter vantagem sobre a outra. Na batalha espiritual, Satans trata de fazer com que os crentes se envolvam no pecado. Ele sabe que semelhante diplomacia resultar em debilidade espiritual. INTELIGNCIA: Quando as naes esto em guerra, existe sempre uma intrincada organizao de inteligncia. Cada lado tem foras de inteligncia dedicadas a reunir informaes do outro. As foras de inteligncia renem e analisam toda a informao disponvel sobre o inimigo. Comunicam o que tem aprendido aos soldados comprometidos no combate. Na guerra espiritual seu conhecimento sobre o inimigo e suas tticas so vitais para a

vitria. A Bblia seu manual de inteligncia que revela informaes sobre o inimigo. Na medida em que voc aprende as estratgias de Satans e as estratgias bblicas de confrontao, voc deve comunic-los aos outros soldados cristos. Satans tambm rene informao sobre voc. Ele aprende seus pontos dbeis e os converte em objetivos de ataques ofensivos. GUERRA OFENSIVA E DEFENSIVA: Os exrcitos no mundo natural usam tanto as estratgias ofensivas como defensivas. Como voc tem aprendido, a guerra ofensiva um avano agressivo contra o inimigo. Guerra defensiva quando o inimigo ataca e voc deve defender seu territrio. Voc tem aprendido que paralelos tanto da guerra ofensiva como da defensiva existem no mundo espiritual. Quando Satans ataca voc deve usar a guerra espiritual defensiva. Quando voc est reclamando novo territrio para Deus, tal como quando voc compartilha o evangelho com aqueles que nunca o escutaram ainda, voc est levando adiante a guerra ofensiva. Voc est reclamando novo territrio em nome do Senhor Jesus Cristo. Um grande general no mundo natural uma vez disse a suas tropas no vamos cavar trincheiras e esperar pelo inimigo vir e disparar contra ns. Vamos a diante e rpido (uma trincheira um buraco no solo, no qual um soldado se esconder). O general disse, quando voc cava uma trincheira, voc cava uma tumba. Quando voc est nesse buraco e dispara contra o inimigo, ele sabe sua localizao exata... vamos continuar nos movendo e o inimigo sempre atirar onde estivemos e no onde estamos. Esse general no acreditava em defesa. Sua teoria era que se o inimigo estava constantemente sob ataque, no havia nenhuma necessidade de defender-se. Ele se deu conta de que a fora movendo-se na guerra ofensiva tinha vantagem sobre as foras de defesa. Ele disse, pelejaremos em nosso termos e ganharemos. Na guerra espiritual, o que entende o objetivo da guerra como a derrota do inimigo no ser facilmente reduzido a uma posio defensiva. Para ganhar vitria total, frentes ofensivas so necessrias. ARMAS: Em cada guerra h armas que so usadas. Podem ser armas simples como a lana ou o arco e a flecha, ou podem ser armas complexas como um sistema de msseis. O soldado deve conhecer quais armas esto disponveis para o uso e como us-las. Algumas armas esto especificamente designadas para a guerra defensiva enquanto outras o so para a guerra ofensiva. Isto verdade tambm no mundo espiritual. Como um soldado cristo voc deve estar inteirado de suas armas espirituais e saber como us-las. Como voc tem aprendido, h armas espirituais tanto ofensivas quando defensivas. A diferena que suas armas so armas espirituais. Nunca use armas naturais ineficientes para pelejar batalhas espirituais.

ATAQUE SURPRESA: Terrorismo, sabotagem, e emboscadas so todos ataques surpresas e so mtodos usados pelos exrcitos naturais na guerra. Estes mtodos tem duas coisas em comum: primeiro, so mtodos violentos ofensivos. Segundo, todos tm um elemento de surpresa. O objetivo ao qual tais assaltos so dirigidos pegar desprevenidos e no preparados. A confuso e a derrota resultam freqentemente. Como os terroristas que sabotam e emboscam, Satans tambm usa os mtodos de ataques violentos, ofensivos e surpresas. Ele lhe atacar quando menos voc esperar em reas de sua vida que no estejam preparadas. No assuma que o inimigo lhe prover com advertncias de seus ataques. Isto no sucede no mundo da guerra natural. Nem suceder no mundo espiritual. BATALHAS DECISIVAS: Em cada guerra h batalhas decisivas. Estas so batalhas que determinam o resultado de toda a guerra. As batalhas decisivas so importantes pelo territrio que est envolvido na batalha. Se um exrcito ganha o controle de certo territrio estratgico ele pode ganhar controle dos territrios circundantes. Na guerra espiritual estas so tambm batalhas decisivas. Por exemplo, se voc falha na batalha da mente e lngua isso afetar sua alma, esprito, corao e possivelmente todo o seu corpo. No mundo natural, a maior concentrao de tropas enviada a uma batalha decisiva. No mundo espiritual isto tambm certo. Se exige a concentrao de seus recursos espirituais nos lugares estratgicos para uma guerra bem sucedida. Isto tambm certo em termos da difuso do evangelho. H tempos nos quais a colheita espiritual colhida em reas geogrficas importantes do mundo e as foras evangelsticas devem ser concentradas nesse campo. Infelizmente, isto nem sempre assim. A maior concentrao de ministros no presente est nos Estados Unidos da Amrica, onde h uma igreja em cada comunidade e programas de rdio e televiso cristos facilmente acessveis a cada lar. Nas demais naes do mundo est a maior concentrao da populao e h muitos grupos que esto alm do testemunho cristo efetivo. H mui poucos ministros treinados ali para alcan-los. O inimigo est montando batalhas decisivas em muitas destas naes, combatendo pelos coraes, mentes e almas de homens e mulheres. Enquanto isso, nossas foras espirituais esto concentradas em qualquer outro lado. COMUNICAO: A comunicao muito importante no mundo natural. As tropas devem ser capazes de comunicar-se com seu comandante para receber instrues e encorajamento. O inimigo tratar de impedir a comunicao entre as tropas de frente e seu lder, sabendo que isto resultar em fracasso no campo de batalha.

Na guerra espiritual, Satans trata de destruir suas linhas de comunicao. Tratar de evitar que voc ore e que leia a Palavra de Deus, j que estas proporcionam instruo e encorajamento na guerra espiritual. Se voc est to ocupado na guerra que deixa de lado a comunicao com o Comandante, voc pode ser facilmente derrotado. O ministrio espiritual, deixar de ser efetivo. Seu poder na linhas de frente vem da comunicao com o Comandante da batalha. Voc deve constantemente receber Suas instrues e encorajamento mediante a orao e estudo de Sua Palavra. ALVOS: Na guerra no mundo natural existem dois tipos de alvos: mveis (tais como botes, avies, tanques ou tropas) e estacionrios (tais como os depsitos de armas, quartis, etc.). Os alvos mveis so a maior ameaa na guerra natural porque so ofensivos. Esto em movimento para conquistar territrio. No mundo espiritual, Satans est mais preocupado com os alvos mveis. O homem ou a mulher que se torna um alvo quem agressivamente est se movendo no campo de batalha da guerra espiritual para conquistar as foras inimigas. Satans atacar alvos estacionrios tambm (crentes que no esto envolvidos na guerra ofensiva). Porm, relembre, quando voc est no mover de Deus, voc um alvo principal para Satans. Voc quer derrotar seu avano para reivindicar as armas dos homens cativos e mulheres dentro de seu territrio. ATAQUES E CONTRA-ATAQUES: Na guerra natural, quando uma parte ataca, a outra contra-ataca. Um contra-ataque uma tentativa de deter as foras do inimigo de avanar e recuperar territrio perdido. Satans contra-ataca cada movimento ofensivo realizado pelos crentes. Quando voc decide orar mais, ler a Palavra de Deus, ou entrar em um ministrio, ele imediatamente dispor de um contra-ataque para evitar que voc avance. Se voc est advertido desta estratgia de contra-ataque, voc estar preparado e no estar de guarda baixa. Em termos militares, h basicamente trs formas de ataque. Ataques semelhantes so lanados pelo inimigo no reino espiritual. 1. Ataque Frontal: estes so ataques frontais diretos. As tentaes de Satans so como um assalto frontal no mundo natural. Estes ataques espirituais diretos devem ser confrontados resistindo a Satans, o que o faz fugir. 2. Um stio ou cerco: um stio ou cerco no mundo natural quando o inimigo assume o controle do territrio que no lhe pertencia. O jugo espiritual semelhante ao stio ou cerco no mundo natural. O inimigo penetra atravs de seus muros e parte de sua vida colocada sobre o controle dele. Ele no possui a rea, porm evita que voc funcione apropriadamente para a glria de Deus. A maneira de lidar com o cerco espiritual usando os poderes e atar e desatar aprendidos neste cursos. O inimigo deve ser atado e a rea da vida sob o controle dele deve ser desatada de seu poder. 3. Invaso e ocupao: quando um inimigo invade no mundo natural, ele ocupa e controla um territrio. Isto semelhante possesso demonaca no mundo do esprito. A pessoa no salva ou a que tem recado sob o controle de um esprito maligno que tem entrado para possu-la. A maneira de tratar com este tipo de ataque atar o inimigo e expuls-lo.

MOBILIDADE: Para sermos efetivos na guerra natural, um exrcito deve ser mvel. As foras devem ser capazes de mover-se ao lugar no qual a ao ofensiva acontece. Se so elas so apanhadas e mantidas imveis pelo inimigo, elas se tornam ineficazes. A mobilidade um requisito no mundo natural se voc quer levar adiante as ordens de ir por todo o mundo e pregar o evangelho. Voc um soldado cristo que est imobilizado pelo inimigo ou est ativo perseguindo o mandamento de avanar com a mensagem do evangelho? Um soldado no coloca uma armadura e toma suas armas to somente para sentar-se confortavelmente em casa em frente de um fogo. Ele no somente se prepara para a batalha, ele vai ao campo de batalha. Alguns soldados cristos se preparam para a batalha, porm nunca deixam a segurana de seu lar ou congregao para ir ao campo de batalha. A guerra est acontecendo nas ruas de nossas cidades. Est acontecendo nas vilas ainda no alcanadas com a mensagem do evangelho. No importante o quo preparados estamos espiritualmente, nunca ganharemos a batalha a menos que sejamos capazes de mover-nos para o Senhor Jesus Cristo. Um soldado no ganha habilidades como guerreiro somente estudando os livros sobre a guerra. Avana nas habilidades mediante a experincia no campo de batalha. Estudar seu manual de guerra espiritual (a Bblia) importante, porm a batalha jamais ser ganha a menos que voc ponha em prtica o que voc tem aprendido. Habilidade na guerra espiritual vem mediante a experincia e a aplicao, assim como acontece no mundo natural. COOPERAO: A guerra um esforo de equipe. Os soldados devem cooperar uns com os outros em seu esforo para derrotar o inimigo. Devem estar sob a direo de um comandante. Se movem adiante como uma frente unida. No combatem em seu prprio nome, mas sim em nome de seu pais. Os crentes devem aprender a cooperar na arena da guerra espiritual. Em lugar de pelejarmos uns com os outros, necessitamos concentrar-nos no ataque contra o inimigo. No mundo natural, quando um soldado ferido, seus amigos fazem todos os esforos para resgat-lo. Quando as tropas avanam, se movem como uma unidade. No deixam os dbeis para trs, se no que os colocam no centro junto com os guerreiros mais fortes na frente e por trs at que o dbil se recupere de suas feridas. O exrcito cristo tem a tendncia de disparar em seus prprios feridos. Quando um crente cai na batalha ns fofocamos sobre ele ou o abandonamos. O que ns deveramos, ao contrrio, resgatar estes feridos espiritualmente e rode-los com nossa fora. As foras de deus deveriam avanar como uma frente unida, no como um grupo desordenado com guerreiros feridos que caem e morrem pelo flanco. No estamos pelejando em nosso prprio nome. Estamos pelejando em o nome do Senhor Jesus. No estamos pelejando por nosso prprio proveito. Estamos pelejando a favor de nossa nao espiritual, o Reino de Deus. OBEDINCIA:

Um soldado no campo de batalha no mundo natural no faz o que lhe agrada. Ele segue ordens do comandante. Requer-se obedincia total. No h nada de maior importncia na guerra que a obedincia. O mesmo verdadeiro no reino espiritual. Se voc tem que ser efetivo na guerra espiritual, voc deve seguir as instrues de seu comandante. Voc deve estar em total obedincia a Ele. CORAGEM: Um grande general no mundo natural uma vez disse se voc tem medo de disparar, voc ser abatido antes de comear... temer matas mais pessoas do que a morte. No tema o fracasso na guerra espiritual. Se voc est com medo de ser ferido pelo inimigo, voc est derrotado antes de comear. O valente general tambm disse nunca haver derrota se o homem recusa aceitar a derrota. As guerras esto perdidas na mente antes de estarem perdidas no campo. Nenhuma nao jamais foi derrotada at que a pessoa aceitou a derrota. A semelhana do mundo natural, no pode haver derrota se voc se recusa a aceit-la. As batalhas espirituais so perdidas primeiramente na mente. Recuse-se a aceitar a derrota em sua mente. CONQUISTANDO A LIDERANA: Um importante general freqentemente expressava seu desejo pessoal de combater o maior lder inimigo e que o vencedor da batalha pessoal decidisse a guerra. Isto tambm tem sido feito no reino espiritual por nosso Comandante. Mediante Sua morte e ressurreio, Jesus conquistou o poder o inimigo. O resultado final da guerra j est revelado na Palavra de Deus. Porm, as foras rebeldes de resistncia esto ainda na terra. Jesus conquistou a liderana, porm a ns dado o objetivo de derrotar os focos de resistncia. COMPROMISSO: Ao falar sobre o compromisso um famoso general disse: Somos pessoas com sorte. Estamos em guerra! Temos a oportunidade de pelejar e morrer por algo. Muitas pessoas nunca tm essa oportunidade. Pensem em todas essas pobres pessoas que conhecem que viveram e morreram por nada... vidas inteiras desperdiadas em nada mais do que em comer, dormir e ir trabalhar.... Como crentes, estamos em guerra no mundo espiritual. Temos a oportunidade de pelejar e morrer por algo. No temos que passar nossas vidas na montona rotina de comer, dormir e trabalhar. Pelejamos por um reino que no ter fim. Pelejamos para um Comandante que j tem conquistado as foras do inimigo. Nossa vitria est assegurada. Temos algo pelo que vale a pena viver, pelejar e se somos chamados a isso, tambm morrer por isso.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas da guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________

2. Por que o exemplo da guerra usado para descrever o conflito entre as foras espirituais do bem e do mal? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Resuma o que voc aprendeu neste captulo relacionado com os princpios da guerra natural que so aplicveis guerra espiritual. Definio de guerra. Estilo de vida guerreiro. O objetivo da guerra. Treinamento bsico. Propaganda. Propostas diplomticas. Inteligncia. Guerra ofensiva e defensiva. Armas. Ataques de surpresa. Batalhas decisivas. Comunicao. Alvos. Ataques e contra-ataques. Mobilidade. Cooperao. Obedincia. Coragem. Conquistar a liderana. Compromisso.

(As respostas se encontram no final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Para aprender mais dos objetivos da guerra no mundo espiritual, leia Mateus 28:18-20, Marcos 16:15-18; Atos 1:8; Efsios 3:9-11 e Colossenses 1:24-29. Encontre as respostas a estas perguntas: Quem tem determinado nossos objetivos? _____________________________________________________________________ Quais so os objetivos que nos tm sido designados como igreja local? _____________________________________________________________________ Quais so os objetivos designados a voc pessoalmente? _____________________________________________________________________ 2. No suficiente aprender princpios naturais da guerra que so paralelos aos do mundo espiritual. Voc deve aplicar estes princpios em suas prprias batalhas espirituais. Conhecimento sem aplicao desse conhecimento ineficaz.

Revise o que voc tem aprendido neste captulo, depois escreva um pargrafo resumindo como voc planeja aplicar o que tem aprendido sobre os princpios naturais suas batalhas espirituais. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________

INVASIN ENTRANDO EN LA ZONA DE COMBATE...

Durante una invasin en el mundo natural, un ejercito entra en la zona de combate para conquistar sus enemigos y reclamar territorio. El entrenamiento bsico es intil a menos que lo aprendido sea puesto en accin. Incluso un ejrcito movilizado equipado con armas no es efectivo si permanece inactivo en los flancos. Para ser efectivo en la guerra, debes entrar en la zona de combate.

Captulo Quatorze ENTRANDO NA ZONA DE GUERRA: BATALHANDO CONTRA O DIABO, A CARNE E O MUNDO.
OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever os versculos-chave de memria. Definir a palavra estratgia. Definir a palavra contra-estratgia. Explicar as estratgias de Satans que combinam as foras malignas do mundo com a carne. Identificar contra-estratgias espirituais para a vitria sobre o mundo e a carne.

VERSCULOS-CHAVE DAS CLUSULAS DA GUERRA: Sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destrudo, e no sirvamos o pecado como escravos; porquanto quem morreu est justificado do pecado (Romanos 6.6-7).

INTRODUO Voc tem respondido ao chamado s armas e tem sido includo no exrcito de Deus. Voc tem estudado sobre a estratgia e o territrio do inimigo. Voc aprendeu sobre o plano de batalha de Deus e tem sido armado com armas defensivas e ofensivas. Com esta lio, voc est entrando na zona de combate e comear a pelejar! Este captulo o primeiro em uma srie que se centra nas estratgias de Satans e nas contra-estratgias bblicas para derrotar suas enganosas tticas. Estratgia a cincia de traar e levar adiante operaes militares. So os mtodos ou planos que levam vitria. ESTRATGIAS DE SATANS: Satans tem organizado mtodos para vencer os crentes. a isso que Paulo se refere quando fala das ciladas do diabo: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo (Efsios 6.11). A palavra ciladas de Satans so suas estratgias enganosas de ataque. AS CONTRA-ESTRATGIAS DE DEUS:

O crente no deixado indefeso frente ao ataque do inimigo. Em Sua Palavra escrita Deus tem proporcionado um manual de estratgias para a guerra espiritual: Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios (2 Corntios 2.11). A palavra desgnios significa pensamentos ou propsitos. A Bblia contem contraestratgias para derrotar a todo o poder do inimigo. A palavra enfrentar significa atuar em oposio a, impedir, derrotar, ou frustrar. No mundo espiritual uma contra-estratgia um plano organizado e um mtodo de oposio a Satans. Designa-se a impedir, derrotar e frustrar suas tramas e maquinaes. Os captulos que seguem esto organizados em estratgias e contra-estratgias. As estratgias de Satans em reas especficas da guerra espiritual so abordadas primeiramente em cada captulo. As contra-estratgias espirituais para a vitria logo se apresentam. Nesta lio voc estudar como o mundo e a carne trabalham juntas na guerra espiritual e as contra-estratgias para vencer a estas foras do mal. ESTRATGIAS DE SATANS: O MUNDO E A CARNE Voc aprendeu no captulo sete que o mundo e a carne so territrios inimigos: SATANS OPERA MEDIANTE O MUNDO: Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno (1 Joo 5.19). Satans o prncipe deste mundo e como seu prncipe influencia nos governos das naes. Ele descrito como enganador das naes em Apocalipse 20.3 e 7. Daniel captulo 10 identifica um poder demonaco sobre a nao da Prsia que estava operando para impedir a orao de Daniel. Satans como um leo que ruge no mundo: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8). O quadro de um leo que ruge ilustra as tticas abertas de terrorismos que Satans utiliza. Porm, Satans tambm descrito como um anjo de luz: E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz. No muito, pois, que os seus prprios ministros se transformem em ministros de justia; e o fim deles ser conforme as suas obras (2 Corntios 11.14-15). Isto descreve a Satans como seduzindo e apelando a um tempo mais sutil e secreto de ataque. Assim, Satans opera tanto abertamente como em segredo no mundo. As atividades de Satans so variadas no mundo, porm sempre esto dirigidas contra Deus, Seu Plano e Seu povo. Satans se ope ao operar de Deus no mundo. Isto bem

evidente em sua rebelio e queda do cu que voc j estudou (Ezequiel 28.12-19). Satans se ope ao operar de Jesus no mundo. Ele est por trs do esprito do anticristo do mundo: Porque muitos enganadores tm sado pelo mundo fora, os quais no confessam Jesus Cristo vindo em carne; assim o enganador e o anticristo (2 Joo 7). Satans tambm se ope ao operar do Esprito Santo no mundo. Um dos propsitos do Esprito Santo guiar aos homens e mulheres verdade da Palavra de Deus. Satans trata de evitar que a Palavra de Deus influencie nos coraes e vida dos homens e mulheres: Nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus (2 Corntios 4.4). Satans aflige e tenta aos crentes no mundo: Foi por isso que, j no me sendo possvel continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa f, temendo que o Tentador vos provasse, e se tornasse intil o nosso labor (1 Tessalonicenses 3.5). Disse o SENHOR a Satans: Eis que tudo quanto ele tem est em teu poder; somente contra ele no estendas a mo. E Satans saiu da presena do SENHOR (J 1.12). Satans engana o mundo mediante as foras espirituais do mal nas regies celestes. Assim como ele opera na estrutura religiosa do mundo. Ele engana mediante falsas doutrinas, ministros, mestres, apstolos e religies. Satans tambm combate contra os crentes que esto no mundo, porm no so do mundo. Voc ler sobre esta guerra em Efsios 6.10-18. Satans acusa e calunia aos crentes: E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos. Ento, ouvi grande voz do cu, proclamando: Agora, veio a salvao, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus (Apocalipse 12.9-10). Ele semeia dvidas nos coraes dos crentes. Isto foi parte da primeira tentao do homem no jardim do den (ver Gnesis 3.1-5). Satans incita a perseguio dos crentes pelo mundo: No temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo est para lanar em priso alguns dentre vs, para serdes postos prova, e tereis tribulao de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida (Apocalipse 2.10). Satans trata de evitar que o crente seja efetivo no servio cristo:

Por isso, quisemos ir at vs (pelo menos eu, Paulo, no somente uma vez, mas duas); contudo, Satans nos barrou o caminho (1 Tessalonicenses 2.18). Satans usa o mundo para seduzir aos crentes a pecar. Tenta mediante a atmosfera do mundo, o ambiente, e o sistema ao seu redor. Anima o amor ao mundo em seu corao: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.15-16). Satans combate contra a mente, a lngua, o esprito, o corpo e os muros espirituais dos crentes. Ataca mediante a famlia e associados, finanas e circunstncias. Voc aprender mais destas reas especficas de ataque em outros captulos. Os nomes de Satans tambm revelam suas estratgias no mundo. Voc estudou os nomes de Satans no captulo cinco deste curso. Reveja isto e pense sobre como cada nome reflete as estratgias de Satans no mundo hoje. SATANS OPERA MEDIANTE A CARNE: O corpo, alma e esprito do homem esto intimamente relacionados. Por causa disso, Satans acessa a alma e o esprito mediante a carne. Esta estratgia evidente na primeira tentao do homem. VENDO a mulher que a rvore era boa para se comer (GOSTO), agradvel aos olhos e rvore DESEJVEL para dar entendimento, ela tomou do fruto e o deu tambm ao seu marido (Gnesis 3.6). Satans usou os sentidos humanos e desejos para ter acesso alma e esprito de Eva. Se Satans no pode cegar sua mente e impedi-lo de aceitar a verdade do evangelho, ento ele trata de mant-lo atado carne depois que voc recebe o evangelho. Os desejos carnais combatem contra a alma: Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixes carnais, que fazem guerra contra a alma (1 Pedro 2.11). Satans usa a carne para afetar a mente: Mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que est nos meus membros (Romanos 7.23). Meus membros uma referncia carne. Satans usa a carne para afetar o esprito: Tendo, pois, amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do esprito, aperfeioando a nossa santidade no temor de Deus (2 Corntios 7.1). Satans usa a carne para voc colha corrupo (podrido, perverso) em sua vida:

Porque o que semeia para a sua prpria carne da carne colher corrupo; mas o que semeia para o Esprito do Esprito colher vida eterna (Glatas 6.8). Em Efsios 4, onde Paulo trata dos pecados da carne no contexto do velho homem e do novo homem, ele insere esta advertncia: Nem deis lugar ao diabo (Efsios 4.27). Esta advertncia significa que quando voc comete estes pecados da carne, voc d lugar (literalmente um direito) a Satans em sua vida. Contnua indulgncia voluntria aos pecados carnais pode resultar em jugo a Satans: Mas tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade (2 Timteo 2.26). SATANS OPERA MEDIANTE OS DEMNIOS: Como voc aprender depois neste curso, um nascido de novo no pode ser possudo por Satans, pois ele permanece como um crente genuno. Possesso por parte de Satans envolve controle do corpo, alma, esprito, conduta e pensamento. Porm, se um crente continua praticando pecados carnais chegar o tempo quando a prtica pode levar de um pecado da carne a um pecado controlado por atividade demonaca e satnica. COMO OPERAM JUNTOS O mundo, a carne e o diabo com seus demnios combinam suas foras malignas para combater contra os crentes. Cada fora pode operar independentemente contra os crentes, porm estas foras esto freqentemente combinadas em seu ataque sobre os crentes. Satans usa o mundo, com suas iluses, encantos, filosofias e sistemas mundanos, para ganhar acesso carne. Usa a carne para obter acesso alma, mente e esprito. Depois trata de fazer voc conformar-se com o mundo mais do que com Deus. CONTRA-ESTRATGIAS ESPIRITUAIS: VENCENDO A CARNE O mundo, a carne e o diabo, certamente, criam uma zona de combate ameaadora! Porm aqui esto algumas poderosas contra-estratgias espirituais para vencer estas foras: APRESENTE SEU CORPO COMO SACRIFCIO: Nas foras militares do mundo natural, um homem que alista para o servio vem sob o controle completo de seus superiores. Eles lhe do instrues sobre como se conduzir, como se vestir e sobre como combater o inimigo. Para ser efetivo na guerra espiritual o mesmo tipo de controle deve ser posto em ao: Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de

Deus (Romanos 12.1-2). Voc deve apresentar-se a si mesmo a Deus como um ato de sua prpria vontade. No Antigo Testamento, quando se sacrificava a Deus, a pessoa que o oferecia no tinha mais controle sobre ele. Era dado totalmente ao Senhor. Em lugar de conformar-se ao mundo e carne, voc deve ser transformado (mudado) mediante a renovao de sua mente. Voc estudar mais sobre a batalha na mente no captulo quinze. ARME-SE COM O MESMO PENSAMENTO DE CRISTO: A renovao de sua mente acontece ao armar-se com o mesmo pensamento de Jesus. Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm vs do mesmo pensamento; pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado, para que, no tempo que vos resta na carne, j no vivais de acordo com as paixes dos homens, mas segundo a vontade de Deus (1 Pedro 4.1-2). DESENVOLVA A ATITUDE CORRETA PARA COM A CARNE: A Bblia nos diz que devemos at mesmo detestar a roupa contaminada pela carne (Judas 23). Voc deve compreender que os desejos da carne no so do Pai, mas sim do mundo: Porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.16). Voc no deve ter confiana na carne: Porque ns que somos a circunciso, ns que adoramos a Deus no Esprito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e no confiamos na carne (Filipenses 3.3). Voc deve entender que a vida na carne traz corrupo, enquanto que a vida no esprito traz vida: Porque o que semeia para a sua prpria carne da carne colher corrupo; mas o que semeia para o Esprito do Esprito colher vida eterna (Glatas 6.8). CONSIDERE QUE VOC NO TEM QUE ESTAR SOB O JUGO DA CARNE: Nos tempos passados, voc esteve sob o jugo da carne quando era pecador: Entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os demais (Efsios 2.3). Porque, quando vivamos segundo a carne, as paixes pecaminosas postas em realce pela lei operavam em nossos membros, a fim de frutificarem para a morte. Agora, porm, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estvamos sujeitos, de modo que servimos

em novidade de esprito e no na caducidade da letra (Romanos 7.56). Estude Efsios captulo 2 e Romanos 8. Voc descobrir que no tem mais que estar no jugo da carne. Sua liberdade vem mediante Jesus Cristo: Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte (Romanos 8.2). INSTRUA A SUA CARNE PARA OBEDECER: No mundo militar, o soldado deve obedecer todas as ordens. Passa pelo treinamento bsico para aprender as regras da guerra. Apresentam-se-lhe situaes de prova nas quais voc deve colocar estas estratgias em ao e aprender mediante o fracasso e o xito. Voc est em treinamento para a guerra. Isto tambm certo no mundo espiritual. Voc deve instruir a sua carne a obedecer. Voc deve aprender as regras de Deus. Mediante as provas que Deus permite em sua vida voc ter a oportunidade de colocar estas regras em ao: Amados, no estranheis o fogo ardente que surge no meio de vs, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinria vos estivesse acontecendo (1 Pedro 4.12). Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crem no seu nome (Joo 1.12). No mundo natural, um soldado aprender as respostas corretas e equivocadas na estratgia militar mediante repetitivos exerccios de tropa. Voc pode ser treinado mediante o estudo de seu manual de guerra, a Bblia. Na medida que voc treina ou exercita seus sentidos espirituais, voc aprender a discernir entre o bem e o mal: Ora, todo aquele que se alimenta de leite inexperiente na palavra da justia, porque criana. Mas o alimento slido para os adultos, para aqueles que, pela prtica, tm as suas faculdades exercitadas para discernir no somente o bem, mas tambm o mal (Hebreus 5.13-14). Voc deve instruir a sua carne a obedecer Palavra de Deus. Voc no conquista sua carne cedendo a ela. Na medida em que Deus revela a voc as reas carnais em sua vida, voc deve passar a agir: Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixes carnais, que fazem guerra contra a alma (1 Pedro 2.11). Tendo, pois, amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do esprito, aperfeioando a nossa santidade no temor de Deus (2 Corntios 7.1). Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante s suas concupiscncias (Romanos 13.14).

Note que VOC deve agir. VOC deve abster-se dos desejos carnais. VOC deve limpar-se das imundcias da carne. VOC no deve fazer proviso para a carne. DESPOJAR-SE DO VELHO HOMEM: O velho homem se refere natureza carnal. Paulo escreve: No sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano, e vos renoveis no esprito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justia e retido procedentes da verdade (Efsios 4.22-24). MATAR A CARNE: A carne deve ser crucificada. No sofrer uma morte natural. Voc deve crucific-la recusando-se a ser controlado por ela: Sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destrudo, e no sirvamos o pecado como escravos; porquanto quem morreu est justificado do pecado (Romanos 6.6-7). Logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim (Glatas 2.20). E os que so de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixes e concupiscncias (Glatas 5.24). CAMINHAR NO ESPRITO: Seu caminhar dirio (como voc vive) pode ser controlado por Satans operando mediante a carne, o mundo ou os poderes demonacos se voc permitir. Voc no tem que ser controlado pelo mundo, a carne ou o diabo. Voc pode aprender a caminhar no Esprito: Digo, porm: andai no Esprito e jamais satisfareis concupiscncia da carne (Glatas 5.16). Se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito (Glatas 5.25). Caminhar no Esprito significa permitir ao Esprito Santo de Deus controlar sua conduta e sua vida. A carne no mais poderosa que o esprito. Se voc permite ao Esprito Santo manifestar Seu poder em voc, Ele vivificar seu corpo moral da carne. Vivificar significa encher de vida. Voc no tem que viver na morte do pecado. Deus pode vivificar seu esprito a uma nova vida: Se, porm, Cristo est em vs, o corpo, na verdade, est morto por

causa do pecado, mas o esprito vida, por causa da justia. Se habita em vs o Esprito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificar tambm o vosso corpo mortal, por meio do seu Esprito, que em vs habita. Assim, pois, irmos, somos devedores, no carne como se constrangidos a viver segundo a carne. Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Esprito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis. Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus (Romanos 8.10-14). Para ser guiado pelo Esprito voc deve ter o Esprito Santo dentro de si. Voc deve ser nascido de novo pelo Esprito: A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se algum no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez? Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no reino de Deus. O que nascido da carne carne; e o que nascido do Esprito esprito (Joo 3.3-6). Voc tambm deve ser cheio do Esprito Santo. o Esprito Santo que lhe d poder para caminhar no esprito em lugar de andar na carne. Um curso inteiro do Instituto Internacional Tempo de Colheita dedicado ao Ministrio do Esprito Santo na vida do crente. Se voc est estudando os cursos do Instituto na ordem sugerida, este o prximo curso que voc far quando completar este manual. No podemos enfatizar suficientemente a importncia do Esprito Santo na hora de vencer o mundo, a carne e o diabo. Mediante o Esprito Santo pode ser guiado pelo Esprito em lugar da carne. PERMITE A SEU ESPRITO FALAR PELO ESPRITO SANTO: Deus se comunica com seu esprito mediante o Esprito Santo: Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus (Romanos 8.14). O Esprito Santo pode tambm se comunicar diretamente com Deus a partir de seu esprito: Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto que ningum o entende, e em esprito fala mistrios (1 Corntios 14.2). Quando voc fala em uma linguagem desconhecida, a qual a evidncia fsica do batismo do Esprito Santo (Atos 2), seu esprito est se comunicando diretamente com Deus. Quando isto acontece, uma das funes importantes do Esprito Santo orar conforme a vontade de Deus: Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito,

porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos (Romanos 8.26-27). DESENVOLVA O FRUTO DO ESPRITO SANTO: Em contraste com as obras da carne, desenvolva o fruto do Esprito Santo. Isto inclui... Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei (Glatas 5.22-23). O fruto do Esprito Santo discutido em detalhe no curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita, O Ministrio do Esprito Santo. NO VIVA EM CONDENAO: Satans usa a debilidade da carne para faz-lo viver em condenao. Porm, Paulo disse: Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus (Romanos 8.1). Se voc falha e se envolve em uma conduta carnal, no permanea em condenao. Arrependa-se e busque o perdo: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (1 Joo 1.9). CONTRA-ESTRATGIAS: VENCENDO O MUNDO Aqui h algumas diretrizes para vencer no mundo: DESENVOLVA UMA ATITUDE APROPRIADA PARA COM O MUNDO: Reconhea que voc no do mundo: Eu lhes tenho dado a tua palavra, e o mundo os odiou, porque eles no so do mundo, como tambm eu no sou. No peo que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal. Eles no so do mundo, como tambm eu no sou (Joo 17.14-16). Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vs outros, me odiou a mim. Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, no sois do mundo, pelo contrrio, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia (Joo 15.18-19). Entenda que voc experimentar tribulao no mundo: Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflies; mas tende bom nimo; eu venci o mundo (Joo 16.33). Reconhea que ganhar o mundo no mais valioso do que perder a sua alma:

Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? (Marcos 8.36). Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perderse ou a causar dano a si mesmo? (Lucas 9.25). Reconhea que se voc ama o mundo, voc um inimigo de Deus: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.15-16). Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus (Tiago 4.4). Reconhea a natureza temporal do mundo: Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscncia; aquele, porm, que faz a vontade de Deus permanece eternamente (1 Joo 2.17). E os que se utilizam do mundo, como se dele no usassem; porque a aparncia deste mundo passa (1 Corntios 7.31). Visto que todas essas coisas ho de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade (2 Pedro 3.11). RECONHEA QUE VOC NO EST SOB O JUGO DO MUNDO: Como crente voc no deve estar sob o jugo do sistema mundial. Ainda que no passado tenha sido governado pelo mundo presente (Efsios 2.2), voc no est mais sob este jugo: Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia; entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os demais (Efsios 2.2-3, 13, 19). Em Romanos 12.1-3 ensina que voc no necessita ser mais conformado ao mundo. Voc pode ser transformado (mudado). Voc parte de um novo reino agora. Voc um residente do Reino de Deus. Voc no est mais sob o poder do mundo: Ora, ns no temos recebido o esprito do mundo, e sim o Esprito que vem de Deus, para que conheamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente (1 Corntios 2.12). Aprenda mais sobre sua liberdade em Glatas 4.1-7.

PROTEJA-SE DO MUNDO: Agora que voc est livre do mundo, estabelea uma proteo contra a sua influncia em sua vida. No dirija sua vida conforme os rudimentos ou princpios bsicos do mundo: Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo e no segundo Cristo (Colossenses 2.8). No ame ao mundo: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele (1 Joo 2.15). No permita que as filosofias do mundo te prejudiquem: Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo e no segundo Cristo (Colossenses 2.8). Negue-se aos desejos mundanos: Educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixes mundanas, vivamos, no presente sculo, sensata, justa e piedosamente (Tito 2.12). Mantenha-se sem mancha do mundo: A religio pura e sem mcula, para com o nosso Deus e Pai, esta: visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo (Tiago 1.27). Crucifique o poder do mundo: Mas longe esteja de mim gloriar-me, seno na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est crucificado para mim, e eu, para o mundo (Glatas 6.14). A crucificao no uma morte natural. A semelhana da carne, o poder do mundo em sua carne no sofrer uma morte natural. Voc deve forosamente crucific-lo. RECONHEA QUE VOC PODE VENCER AO MUNDO: Voc no tem que ser derrotado pelo mundo. No permite que as preocupaes do mundo destruam a obra da Palavra de Deus em sua vida (Mateus 13.22; Marcos 4.19). Este cuidado nas preocupaes do mundo uma das estratgias do Esprito do anticristo (Daniel 7.25). Jesus disse: Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflies; mas tende bom nimo; eu venci o mundo (Joo 16.33). Voc pode vencer ao mundo porque Jesus habita dentro de voc:

Filhinhos, vs sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior aquele que est em vs do que aquele que est no mundo (1 Joo 4.4). Voc pode escapar da corrupo do mundo: Pelas quais nos tm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina, livrando-vos da corrupo das paixes que h no mundo (2 Pedro 1.4). Voc vence o mundo pelo novo nascimento e sua f: Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f (1 Joo 5.4). Voc vence ao mundo mediante o sangue de Jesus e seu testemunho: Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, no amaram a prpria vida (Apocalipse 12.11). ENTENDA SUA MISSO NO MUNDO: Voc no tem ser afetado pelo mundo, porm voc quem tem que afetar ao mundo. O crente deve ser uma luz no mundo da escurido, refletindo a glria de Deus e compartilhando as boas novas do Evangelho: Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder a cidade edificada sobre um monte (Mateus 5.14). O impacto dos primeiros crentes no mundo foi to grande que foi dito que eles colocaram o mundo de cabea para baixo (Atos 17.6, traduo do original). Como soldados em um exrcito enviado em misso a uma nao estrangeira, os crentes esto em uma misso especial de Deus no mundo. Eles foram instrudos: E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura (Marcos 16.15).

INSPEO 1. Escreva os versculos-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 2. Defina a palavra estratgia. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________

_____________________________________________________________ 3. Defina a palavra contra-estratgia. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 4. Resuma o que voc tem aprendido das estratgias de Satans no mundo e na carne. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________ 5. Resuma as contra-estratgias dadas neste captulo para vencer ao mundo, a carne e ao diabo. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. A crucificao era uma das piores formas de morte possvel. Leia a respeito da crucificao de Jesus em Mateus 27. Isto o que se deve fazer espiritualmente falando tanto ao mundo como carne, as foras espirituais do mal que esto operando contra os crentes. 2. Examine sua prpria vida e ministrio. Em quais reas voc v os efeitos do mundo? Da carne? Do diabo? Como voc pode aplicar o que tem sido aprendido nesta lio a estas reas de problema? 3. Estude Daniel 7.25. Os cuidados do mundo uma das principais tticas do anticristo. Estas so as pequenas situaes que cansam e irritam, as quais Satans constri umas atrs das outras, at que voc derrotado e enredado no terreno em lugar das coisas espirituais. Isto est sucedendo em sua vida? Recorde, os guerreiros eficazes no se enredam nas coisas do mundo. Pense e ore sobre como voc pode estar menos envolvido nos assuntos do mundo. A Bblia descreve a vida crist como: Uma vida de conquista: Romanos 8.37. Uma vida vitoriosa: 1 Corntios 15.57. Uma vida abundante: Joo 10.10.

Uma vida triunfante: 2 Corntios 2.14. Uma vida santa: Efsios 1.3-5; 5.25-27; 1 Pedro 1.13-16.

Estes so os ideais pelos quais voc deve continuamente reavaliar seu caminhar cristo. A Bblia registra as lutas pessoais de Paulo nesta rea (Filipenses 3.12-17; Tiago 1.2-4; Hebreus 12.10-16). Sempre se lembre que um cristo ainda um crente mesmo se est lutando com algum problema de pecado (1 Corntios 5.1-5; 11.30-32; 1 Joo 2.1-2), com o mundo (2 Timteo 4.10) ou com as influncias demonacas (Atos 5.1-10; 1 Timteo 5.9-15; 3.6-7). 4. Em Efsios 4.22 e 24 Paulo nos fala do velho homem, o qual deve ser despojado, e do novo homem, do qual devemos revestir-nos. Leia Efsios 4.22 a 6.18. Faa uma lista de coisas que devem ser despojadas. Enumere as coisas das quais devemos revestir-nos, por exemplo, atitudes, condutas, etc. Coisas para nos despojar Coisas para nos revestirmos

Captulo Quinze A BATALLA NA MENTE

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever os versculos-chave de memria. Identificar o campo principal da batalha na guerra espiritual. Explicar o que se entende por dardos inflamados de Satans. Reconhecer as estratgias mentais de Satans para atacar a mente. Usar as estratgias de confrontao para apagar os dardos inflamados de Satans.

VERSCULOS-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando ns sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento obedincia de Cristo (2 Corntios 10.3-5).

INTRODUO Quando Paulo advertiu aos crentes de Corinto sobre no serem ignorantes dos desgnios do diabo, a palavra grega para desgnios significa planos e provm da mesma palavra usada para mente. Em outras palavras, os primeiros ataques de Satans ocorrem em nossa vida de pensamento. A mente o campo de batalha espiritual na guerra espiritual. Cada ataque de Satans envolve a mente humana. Este captulo concentra-se na batalha na mente. Discute as estratgias de Satans e proporciona estratgias de confrontao para a vitria sobre seus ataques. A Batalha pela mente se resume facilmente: Porque o pendor da carne d para a morte, mas o do Esprito, para a vida e paz. Por isso, o pendor da carne inimizade contra Deus, pois no est sujeito lei de Deus, nem mesmo pode estar (Romanos 8.6-7). Satans quer fazer sua mente carnal (pecaminosa, mundana). Deus quer que sua mente seja espiritual. POR QUE SATANS ATACA A MENTE O maior mandamento inclui amar a Deus com toda a sua mente. Esta uma das razes principais pelas quais ele, Satans, peleja por sua mente:

Respondeu-lhe Jesus: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este o grande e primeiro mandamento (Mateus 22.37-38). Satans peleja por sua mente porque ela est intimamente relacionada com seu corao e sua boca: Mas o que sai da boca vem do corao, e isso que contamina o homem. Porque do corao procedem maus desgnios, homicdios, adultrios, prostituio, furtos, falsos testemunhos, blasfmias (Mateus 15.18-19). Satans peleja por sua mente porque a maneira como voc pensa afeta a maneira como voc age: Porque, como imagina em sua alma, assim ele ; ele te diz: Come e bebe; mas o seu corao no est contigo (Provrbios 23.7). Satans sabe que se voc pode controlar sua mente, voc pode controlar seu corpo, suas aes e seu esprito. DARDOS INFLAMADOS DO INIMIGO Nos tempos do Antigo Testamento, os dardos inflamados eram usados como armas nas batalhas. Eles consistiam de um tipo de bambu oco cheio de material que podia inflamar facilmente. Colocava-se fogo e depois eram disparados mediante arcos. Eram excelentes armas contra as cidades muradas daquele tempo, porque podiam ser disparadas contra os muros para incendiar os telhados das casas que estavam dentro das muralhas. Em Efsios 6.11-17, Paulo fala da batalha espiritual contra Satans. Ele fala dos dardos inflamados do maligno. O inimigo continuamente lana violentamente dardos inflamados contra voc no mundo do esprito. A maioria destes dardos est dirigida a sua mente. O Apstolo Paulo adverte que voc no vos demovais da vossa mente, com facilidade (2 Tessalonicenses 2.2). No grego, demover significa agitar, molestar, derribar, (implicado) destruir. Se voc pode agarrar algo e sacudi-lo, voc tem o controle sobre ele. Satans quer sacudir ou exercer controle sobre sua mente. AS ESTRATGIAS DE SATANS: BATALHAS NA MENTE A mente uma das partes mais complexas e menos entendidas do corpo humano. Visto que ela muito complexa, Satans tem muitos mtodos sutis de atacar a mente. Ainda que possa ser impossvel listar todas, a seguinte lista resume as principais estratgias de ataque que Satans usa na batalha pela mente: CUESTIONAR A AUTORIDADE DE DEUS: A primeira tentao do homem comeou na mente. Comeou com esta estratgia: questionar a autoridade de Deus. Satans disse a Eva: Deus disse...? Deus realmente disse que voc no podia comer da rvore do conhecimento do bem e do mal? Questionar a Deus e a Sua Palavra levam dvida, incredulidade, e ao ceticismo. ENGANO E SEDUO:

O engano foi tambm parte da estratgia do inimigo. Quando Satans confrontou Eva, ele estava camuflado como uma serpente formosa. Satans usa mentiras, cultos e espritos religiosos para enganar a milhes em nosso mundo hoje. Algumas das estratgias que Satans usa incluem as seguintes: Voc pode se tornar um deus. Voc pode prever o futuro. Seu futuro, includo a eternidade, est predestinado. No h nada que voc possa fazer a respeito. Todos so filhos de Deus. H mais caminhos ao cu do que Jesus. Deus demasiadamente bom para enviar algum ao inferno. Tudo o que Deus espera de voc que viva uma boa vida e tenha o melhor que puder. A Bblia no deve ser tomada literalmente. A Bblia contm muitos erros.

Espritos sedutores da parte de Satans atacam a mente para distorcer a verdade da Palavra de Deus: Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios (1 Timteo 4.1). Satans usou este ataque sobre Jesus em Lucas 4.9-12. Ele tentou a Jesus para que Ele se jogasse do pinculo do tempo, visto que Deus tinha prometido... ... Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem; e: Eles te sustero nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra (Lucas 4.10-11). A CARNE: Anteriormente voc estudou sobre a carne como uma fora espiritual do mal. Satans usa a carne para combater contra a mente: Mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que est nos meus membros (Romanos 7.23). Satans usa sua prpria boca, seus olhos, ouvidos e inclusive os sentidos do tato e olfato para fomentar pensamentos malvados em sua mente. CEGAR AS MENTES DOS CRENTES: Satans opera nas mentes dos no crentes para ceg-los verdade do Evangelho: Nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus (2 Corntios 4.4). DEPRESSO:

Estar deprimido estar triste, desanimado, cabisbaixo, ou de esprito baixo. Inclui sentimentos de desespero, desalento e abatimento. A depresso pode levar a pensamentos suicidas ou ao suicdio devido aos sentimentos de desespero que produzem uma pena mental incontrolvel, dor e pranto. Algumas vezes, Satans usa situaes da vida para guiar depresso. Por exemplo, uma grande perda ou um temor de perda, ira deprimida, baixa estima, expectativas no cumpridas e uma atitude negativa, todas podem ser usadas para causar depresso. Em Provrbios 24.10, ns somos advertidos sobre no nos mostrar fracos no dia da angstia (circunstncias problemticas ou tribulaes). Algumas vezes a depresso causada pelas atitudes negativas daqueles ao redor de ns mediante os quais Satans opera. Em Deuteronmio 1.28, o povo de Deus admitiu: ... Nossos irmos fizeram com que se derretesse o nosso corao. Lemos em Nmeros 21.4 que o povo do Senhor se tornou impaciente no caminho. O Rei Davi com freqncia refletiu desalento nos Salmos (ver o Salmo 69, por exemplo). O apstolo Paulo advertiu tambm que teve tempos de profunda depresso: Porque no queremos, irmos, que ignoreis a natureza da tribulao que nos sobreveio na sia, porquanto foi acima das nossas foras, a ponto de desesperarmos at da prpria vida (2 Corntios 1.8). Se voc no conquista a depresso, voc pode ser levado opresso dos espritos satnicos. Esta uma forma profunda de depresso onde Satans ganha mais poder restritivo sobre a mente. DESALENTO: Desalento significa estar sem alento. Satans quer desalentar-lhe porque se voc est sem alento, voc se torna ineficaz na guerra. ISOLAMENTO: Outra maneira na qual Satans ataca a mente mediante o isolamento. O propsito desta estratgia isolar-lhe do resto do corpo de Cristo. Visto que os crentes funcionam juntos no ministrio como um corpo, o isolamento lhe torna no-funcional. Exemplos de homens de Deus que foram atacados mentalmente por Satans e se isolaram so Elias (1 Reis 19) e Jonas (Jonas 4.5-11). MOTIVOS IMPRPRIOS: Um motivo sua razo para fazer algo. Os motivos so importantes porque ainda que o homem olhe as aparncias exteriores (aes), Deus v o corao: Porm o SENHOR disse a Samuel: No atentes para a sua aparncia, nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o SENHOR no v como v o homem. O homem v o exterior, porm o SENHOR, o corao (1 Samuel 16.7). Porm, Jesus no se submeteu a Si mesmo a eles, porque Ele conhecia a todos os homens.

Mas o prprio Jesus no se confiava a eles, porque os conhecia a todos. E no precisava de que algum lhe desse testemunho a respeito do homem, porque ele mesmo sabia o que era a natureza humana (Joo 2.24-25). Muitas pessoas entram no ministrio cristo pelas erradas. Deus est mais interessado nos motivos do que no ministrio. Aqui onde voc deve colocar suas preocupaes tambm, porque quando os motivos so apropriados, ento o ministrio seguir naturalmente. Seus motivos para o ministrio devem ser apropriados: Pastoreai o rebanho de Deus que h entre vs, no por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por srdida ganncia, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho (1 Pedro 5.2-3). Voc deve entrar no ministrio de boa vontade, no devido s vantagens e benefcios do ofcio, no como um ditador, mas sim como um exemplo. Satans tratar de criar motivos errados para o servio cristo colocando-os sutilmente em sua mente. Satans provoca motivos errados para desejar o poder de Deus. Voc pode encontrar um exemplo dele em Atos 8.18-23 na histria de um homem chamado Simo. Voc pode ter motivos vingativos para suas aes (vingativo significa que quer castigar a algum que lhe fez o mal ou a quem voc no gosta). Exemplos bblicos incluem os discpulos querendo ordenar que desa fogo do cu (Lucas 9.54) e a Jonas querendo que Nnive fosse destruda (Jonas 4). Davi tambm teve um motivo incorreto ao contar o povo: Ento, Satans se levantou contra Israel e incitou a Davi a levantar o censo de Israel (1 Crnicas 21.1). ATITUDES E EMOES ERRADAS: Satans provoca atitudes equivocadas para com outros. Ele insere dados inflamados de inveja, cimes, suspeitas, falta de perdo, desconfiana, ira, dio, intolerncia, prejuzo, competncia, impacincia, juzo, crtica, cobia e egosmo. Tambm trata de provocar atitudes incorretas da avareza, descontentamento, orgulho, vaidade, ego, importncia, arrogncia, intelectualismo e autojustificao. Atitudes erradas levam a emoes erradas e ambas procedem de seus pensamentos. Estas atitudes e emoes lhe tornam ineficazes na guerra espiritual. Por exemplo, Tiago 4.6 indica que Deus resiste ao soberbo. Quando voc est cheio de orgulho, voc est em batalha contra Deus. REBELIO: Satans tambm introduz pensamentos rebeldes dentro de sua mente. Rebelio desobedincia voluntria contra a autoridade de Deus. A rebelio inclui porfia, obstinao e desobedincia. Registre que a rebelio foi o pecado original de Satans. Suas cinco declaraes demonstraram sua rebelio (Isaas 14.12-14). O esprito de eu... uma maneira de reconhecer a obra de Satans mediante a rebelio.

ACUSAO E CONDENAO: Satans chamado o acusador dos irmos (Apocalipse 12.10). Ele envia dardos inflamados de acusao a sua mente, fazendo-se sentir inferior e condenando-se. Ele lhe dar sentimentos de culpa, vingana, indignidade e vergonha. Uma boa maneira de estabelece a diferena entre a convico do Esprito Santo e a condenao de Satans registrar que Satans sempre generaliza. Por exemplo, ele havia dentro de sua mente algo como isso: voc no bom, no posso viver uma vida crist, Deus no pode lhe amar porque voc um grande pecado. Quando o Esprito Santo est redargindo-lhe, Ele especfico. Por exemplo, Ele chama sua ateno a quem tem um problema com a ira ou a desonestidade, etc. IMPUREZA SEXUAL: Satans introduzir pensamentos de impureza sexual, luxria, e fantasias sexuais mentais. Jesus disse: Eu, porm, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com inteno impura, no corao, j adulterou com ela (Mateus 5.28). CONFUSO: Satans tambm provoca indeciso, confuso e frustrao em sua mente. Quando voc est confundido, indeciso e frustrado, certamente voc no pode ser um soldado cristo. PENSAMENTOS TORTURANTES: H uma ampla categoria de pensamentos torturantes que Satans envia a sua mente incluindo preocupao, ansiedade, apreenso e nervosismo. O tormento mental pode tambm vir atravs de uma mente hiper-ativa que no se desconecta ou uma mente que no pode funcionar apropriadamente. Pensamentos de tortura tambm incluem o temor. Paulo tambm fala do esprito de temor em 2 Timteo 1.7 e o temor de morte em Hebreus 2.15. Os pensamentos de tormentos tambm incluem registros amargos de eventos que devem ser perdoados e esquecidos. COMPROMETIMENTO: Comprometimento resolver os conflitos acomodando-se. Os princpios de Deus e Satans esto em oposio. Satans faz com que voc se comprometa e abaixe seis princpios espirituais. Por exemplo, ele lhe dir que no necessrio que voc seja to santo, que creia na Bblia literalmente, etc. INTERESSES MENTAIS ERRADOS: Satans constantemente far com que voc se centre nas coisas do mundo em lugar das coisas de natureza eterna: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele (1 Joo 2.15).

As preocupaes do mundo podem fazer com que a Palavra de Deus seja ineficaz em sua vida. (Ver a parbola do semeador em Mateus 13, Marcos 4 e Lucas 8). As preocupaes do mundo podem fazer-lhe com que fique desatento quanto ao breve progresso de Jesus: Acautelai-vos por vs mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso corao fique sobrecarregado com as conseqncias da orgia, da embriaguez e das preocupaes deste mundo, e para que aquele dia no venha sobre vs repentinamente, como um lao (Lucas 21.34). Satans ocupar seus pensamentos com materialismo em lugar de valores eternos. Leia a parbola do rico em Lucas 12.16-21: Porque o amor do dinheiro raiz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se desviaram da f e a si mesmos se atormentaram com muitas dores (1 Timteo 6.10). Paulo nos adverte que h muitos que pensam no terreno (Filipenses 3.18-19). CONDICIONAMENTOS MENTAIS: Se voc permite que Satans persista em pensamentos de depresso, suicdio, tormento, acusao, etc., voc pode tornar-se mentalmente enfermo. Isto pode incluir um colapso nervoso ou mental e vrias condies mentais reconhecidas pela medicina. Satans pode possuir a mente dos no crentes e dos apstatas, aqueles que alguma vez tem conhecido a Deus, e depois se afastaram Dele. (Voc aprender mais disto no captulo 21). ESTRATGIAS ESPIRITUAIS DE CONFRONTAO: VITRIA NA MENTE Que arsenal de armas Satans tem dirigido contra a mente! Deixar sem conquistar estes pensamentos leva a aes pecaminosas. Por exemplo, o dio pode levar ao assassinato. Pensamentos adlteros podem levar a um ato de adultrio. O divrcio comea na mente. A cobia pode levar ao roubo. No h dvida... A maior rea de guerra espiritual a mente. Porm, no tema! Deus tem dado algumas tremendas estratgias para vencer os ataques de Satans na mente: DEIXE O ESPRITO SANTO SONDE SUA MENTE: Primeiramente, pea a Deus que sonde sua mente e lhe revele as atitudes errneas, motivos e pensamentos que tem sido introduzido pelo inimigo: Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao, prova-me e conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum caminho mau e guiame pelo caminho eterno (Salmos 139.23-24). Na medida em que o Esprito Santo lhe revela coisas, atue em conformidade com essa revelao. Pea o perdo pelos padres de pensamentos equivocados e use a Palavra de Deus para desenvolver novos padres de pensamento. USE SUA ARMADURA ESPIRITUAL:

Duas peas da armadura espiritual lhe defendem dos ataques na mente. Estas esto enumeradas em Efsios 6.16-17. Uma das peas o capacete da salvao. O capacete usado sobre a cabea e implica em proteo para a mente. Paulo no est somente falando de sua salvao presente em Jesus Cristo que pode limpar a sua mente, ele est falando da salvao futura: E digo isto a vs outros que conheceis o tempo: j hora de vos despertardes do sono; porque a nossa salvao est, agora, mais perto do que quando no princpio cremos (Romanos 13.11). A salvao tambm sua esperana para o futuro. O crente que tem o capacete da salvao em seu lugar entende que Deus est operando Seu propsito eterno de salvao. Ele no molestado pelos ataques do inimigo. Ele tem esperana no somente para o presente, mas tambm para o futuro. A outra pea da armadura para proteo mental o escudo da f. Como voc aprendeu quando estudou sobre as armas, um escudo era uma pea de material pesado que um soldado sustentava em frente de si mesmo para evitar que as flechas o feriram. As flechas golpeavam contra o escudo e caiam sem provocar dano ao solo. O escudo do soldado cristo chamado de o escudo da f. A palavra de f no somente se refere s verdades bsicas do evangelho cristo, mas tambm a sua confiana em Deus. Outra pea da armadura espiritual o cinto da verdade (Efsios 6.14). A verdade da Palavra de Deus lhe defender de qualquer acusao falsa que o inimigo traga sua mente. USE A PALAVRA DE DEUS: Na tentao de Jesus, quando Satans usou inapropriadamente a Palavra de Deus, Jesus confrontou o ataque com a Palavra de Deus. Quando Satans vem com acusaes de culpa, usa a Escritura: Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus (Romanos 8.1). Quando Satans vem com sentimentos de tormento tal como temor, use a Escritura: No amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme no aperfeioado no amor (1 Joo 4.18). Porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas de poder, de amor e de moderao (2 Timteo 1.7). Quando Satans tratar de desanim-lo, use este versculo: A saber, a verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem (Josu 1.9). Quando Satans traz culpa falsa sua mente, relembre Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (1 Joo 1.9).

 e use todos os outros versculos sobre a mente dados nesta lio para batalhar contra os ataques de Satans em sua mente. CLAME POR UMA MENTE S: Clame por uma mente s conforme a vontade de Deus para voc. Para eliminar pensamentos de tortura, clame pela paz que legitimamente sua: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como a d o mundo. No se turbe o vosso corao, nem se atemorize (Joo 14.27). E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus (Filipenses 4.7). Estes so exemplos de como voc pode desenvolver todo um arsenal das Escrituras que so aplicveis aos ataques mentais de Satans. Na medida que voc estuda a Palavra de Deus, continue identificando versculos especficos para defender sua mente contra a invaso do inimigo. DEIXE QUE A MENTE DE CRISTO ESTEJA EM TI: Paulo escreveu sob a inspirao do Esprito Santo: Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus (Filipenses 2.5). As palavras tende em vs significam permitir ou abraar. Voc tem que permitir que sua mente se torne a mente de Jesus. Como era a mente de Jesus? Um projeto para estudar esta questo proporcionado na seo de manobras tticas deste captulo. possvel alcanar isto porque Paulo escreveu: Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Ns, porm, temos a mente de Cristo (1 Corntios 2.16). CINJA OS LOMBOS DE SUA MENTE: Por isso, cingindo o vosso entendimento, sede sbrios e esperai inteiramente na graa que vos est sendo trazida na revelao de Jesus Cristo (1 Pedro 1.13). No corpo natural, os lombos so a parte central do corpo abaixo da cintura. Os lombos so a parte mais forte do corpo. Pedro est dizendo que voc deve preparar sua mente para ser forte. Uma vez mais, algo que VOC faz. LEVE OS PENSAMENTOS ERRNEOS CATIVOS: A Bblia nos diz para levarmos cativos todo pensamento obedincia de Cristo (2 Corntios 10.5). Se os pensamentos no foram inimigos no haveria nenhuma necessidade de lev-los cativos. Pense em como um soldado leva cativo a um inimigo no mundo natural. Aplique estas idias espiritualmente na medida em que voc leva cativo cada pensamento.

DERRUBE PENSAMENTOS ERRNEOS: Uma das principais estratgias de confrontao para proteger a mente a de derrubar. Derrubar algo significa arroj-lo com grande fora. Paulo disse: Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando ns sofismas (2 Corntios 10.3-4). Voc tem que derrubar as imaginaes malignas que Satans insere em sua mente. Voc tem que derrubar pensamentos que se exaltam a si mesmos contra Deus. Voc tem que levar cada pensamento obedincia do Senhor. Voc derrubar ao tomar, conscientemente, o controle de sua mente e recusar a conviver com os pensamentos que Satans insere. Leva em considerao que VOC tem que derrubar... no algo Deus faz por voc. PENSE NESTAS COISAS: Uma maneira de cingir os lombos de sua mente pensar em assuntos mentais apropriados. Paulo disse: Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento (Filipenses 4.8). RENOVE SUA MENTE: E vos renoveis no esprito do vosso entendimento (Efsios 4.23). E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus (Romanos 12.2). Renove sua mente mediante a orao e a meditao da Palavra de Deus. ANIME-SE NO SENHOR: Davi se animava no Senhor: Davi muito se angustiou, pois o povo falava de apedrej-lo, porque todos estavam em amargura, cada um por causa de seus filhos e de suas filhas; porm Davi se reanimou no SENHOR, seu Deus (1 Samuel 30.6). Uma vez mais, VOC deve agir. Voc deve animar-se no Senhor. No espere que outros o faam. Faa-o voc mesmo com a ajuda de Deus! RECONHEA A FONTE DE CONFUSO:

Reconhea que a confuso no de Deus: Porque Deus no de confuso, e sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos (1 Corntios 14.33). Desde que a confuso no de Deus, recuse a aceitar o esprito de confuso em sua mente. CONTROLE AS PORTAS: Nos tempos do Antigo Testamento, as cidades estavam rodeadas por muros de proteo contra os inimigos. Os muros tinham portas onde os guardas controlavam a entrada. Qualquer um que controlasse as portas da cidade controlava a cidade. Uma situao semelhante em termos de controlar a mente. As portas de seu ser mais ntimo so os cinco sentidos. importante que voc no permita nada que tenha a habilidade de destruir-lhe a partir do seu prprio interior. Isto significa que voc deve controlar sua natureza carnal. Evite as coisas que abririam as portas sua mente. Isto inclui coisas como drogas e o lcool que reduzem sua habilidade de pensar e responder. A pornografia inspira ralaes pecaminosas e crimes sexuais. Certos tipos de msica, bruxaria, atividade de culto e controle mental, tudo isso abre as portas de sua mente. Tire todas as obras da carne e permita que Deus desenvolva em voc o fruto do Esprito Santo (ver Glatas 5.19-26). NUNCA CEDA aos ataques mentais do inimigo. Se voc cede, pode ser que Deus no intervenha. Considere Romanos 1... Deus algumas vezes no impede as pessoas naquelas coisas s quais elas tm se entregado. Pea a Jesus que lhe ajude. Recorde aquela profecia do Antigo Testamento com relao qual Jesus disse que Ele controlaria as portas de Seu inimigo. Deixe-lhe tomar este controle sobre suas portas espirituais. QUE SEU PENSAMENTO PERSEVERE EM DEUS: Mantenha sua mente perseverando ou centrada em Deus: Tu, SENHOR, conservars em perfeita paz aquele cujo propsito firme; porque ele confia em ti (Isaas 26.3). Esta uma grande promessa! Se voc mantm a sua mente centrada em Deus, voc pode ter paz apesar de cada ataque do inimigo.

INSPEO 1. Escreva os versculos-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Onde est o principal campo de batalha da guerra espiritual? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________

3. O que se entende por dados inflamados de Satans? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Resuma as estratgias de Satans usadas para batalhar contra a mente. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 5. Resuma as estratgias espirituais para confrontar apresentadas neste captulo que vencero os ataques mentais de Satans. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Na batalha pela mente Satans trata de provocar: Uma mente carnal: Romanos 8.6-7. Uma mente separada de Deus pelas obras malignas: Colossenses 1.21. Uma mente profanada: Tito 1.15. Uma mente que segue carne: Efsios 2.3. Uma mente endurecida: Daniel 5.20. Uma mente duvidosa: Lucas 12.29. Uma mente v: Efsios 4.17. Uma mente cega: 2 Corntios 3.14. Uma mente e conscincia cauterizada: Tito 1.15. Uma mente depreciativa: Ezequiel 36.5. Uma mente maligna: Atos 14.2. Uma mente incrdula: 2 Corntios 4.4. Uma mente dbil: Hebreus 12.3. Uma mente reprovada: 2 Timteo 3.8. nimo dobre: Tiago 1.8; 4.8. Uma mente corrupta: 1 Timteo 6.5; 2 Timteo 3.8; 2 Corntios 11.3.

2. Qualidades mentais positivas que voc deve desenvolver: Uma Uma Uma Uma Uma Uma mente mente mente mente mente mente pronta: 2 Corntios 8.19; 1 Pedro 5.2; Atos 17.11. pura: 2 Pedro 3.1. perseverante: Isaas 26.3. renovada: Efsios 4.23; Romanos 12.2. humilde: Colossenses 3.12; Atos 20.19. sbria: Tito 2.6.

Uma Uma Uma Uma Uma Uma

mente mente mente mente mente mente

s: 2 Timteo 1.7. de amor: Mateus 22.37. servil: Romanos 7.25. persuadida plenamente: Romanos 14.5. fervorosa: 2 Corntios 7.7. disposta: 2 Corntios 8.12.

3. Por causa do pecado constante os homens podem ser guiados a uma mente reprovada. Considere Romanos 1.28-32. Uma mente reprovada o mais malvado tipo de mente que pode imaginar. 4. Como voc aprendeu neste captulo, uma das estratgias para a vitria na mente permitir-se que haja em voc a mesma mente que Jesus teve. Estude mais o Novo Testamento para descobrir como era a mente de Jesus. Quais atitudes mentais foram refletidas em Suas aes? Como Seu ministrio refletiu Sua vida intelectual? Como Suas palavras refletiram Seus pensamentos? 5. Jesus conhece inclusive os pensamentos de sua mente: ver Lucas 5.22; 6.8; 11.17. 7. Compare 2 Samuel 13.28 com Josu 1.9. Observa que a passagem em Samuel semelhante aquela em Josu onde Deus est falando. Porm, a passagem de Samuel mal aplicada. Absalo falou estas palavras aos assassinos de seu irmo, Amnon. O diabo faz eco de algumas das maiores palavras bblicas j que ele usa e aplica erradamente as Escrituras. Satans nunca to perigoso do que quando ele cita a Bblia. Esta uma estratgia-chave que ele usa ao atacar a mente.

O CHAMADO S ARMAS UMA CONVOCAO GUERRA INVISVEL

H uma grande batalha sendo travada no mundo espiritual. uma batalha pessoal interior entre a carne e o esprito. uma batalha social com as foras do mal do mundo. uma batalha espiritual com os poderes sobrenaturais malignos. Nos tempos do Antigo Testamento a trombeta era usada para convocar o povo de Deus para a batalha. Hoje, um chamado est soando em todas as naes do mundo. o chamado guerra invisvel. um chamado s armas.

Captulo Um A GUERRA INVISVEL

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Demonstrar entendimento dos reinos espiritual e natural. Definir a palavra rei. Definir a palavra reino. Identificar os dois reinos espirituais. Determinar a qual reino voc pertence. Identificar as foras espirituais do bem. Identificar as foras espirituais do mal. Explicar o que se entende por guerra espiritual. Identificar a razo para a guerra invisvel. Identificar o princpio bsico do entendimento da guerra espiritual.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6.12).

INTRODUO Como voc aprendeu na introduo deste curso, existe uma grande guerra que est sendo travada no mundo hoje. No um conflito entre naes, tribos ou lderes de governos. No uma rebelio ou um golpe de estado. uma batalha invisvel que tem lugar no mundo espiritual. Este captulo introduz a guerra invisvel na qual cada crente est comprometido. uma guerra na qual ningum usa uniforme, porm na qual cada um um alvo. O registro histrico e proftico desta guerra est contido na Palavra de Deus, a Bblia. OS REINOS NATURAL E ESPIRITUAL Para entender esta guerra invisvel, voc primeiro deve entender os mundos natural e espiritual. O homem existe em dois mundos: o mundo natural e o mundo espiritual. O mundo natural o que pode ser visto, sentido, tocado, escutado ou tateado. tangvel e visvel. O pas, a nao, cidade ou vila na qual voc vive parte do mundo natural. Voc um residente no mundo natural localizado em um dos continentes visveis do mundo. Voc pode ver o povo que faz parte de seu ambiente. Voc pode experimentar as paisagens, sons

e olores ao seu redor. Porm, existe outro mundo no qual voc vive. Esse mundo um mundo espiritual. Voc no pode v-lo com seus olhos fsicos, porm to real quanto o mundo natural no qual voc vive. Paulo fala desta diviso entre o natural e o espiritual: Tambm h corpos celestiais e corpos terrestres; e, sem dvida, uma a glria dos celestiais, e outra, a dos terrestres (1 Corntios 15.40). Todos os homens tm um corpo natural que vive no mundo natural. Porm, o homem tambm um ser espiritual com alma e esprito eternos. O homem corpo, alma e esprito. Teu ser espiritual (alma e esprito) parte do mundo espiritual assim como teu corpo natural parte do mundo natural. DISCERNIMENTO ESPIRITUAL Posto que a guerra espiritual justamente isso... espiritual... deve ser entendida com uma mente espiritual. Em nosso estado natural de pecado, ns no podemos entender as coisas espirituais: Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque lhe so loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem espiritualmente (1 Corntios 2.14). necessrio usar o discernimento espiritual para entender as coisas espirituais. Talvez um dos melhores exemplos de discernimento natural e espiritual est registrado em 2 Reis captulo 6, que registra a histria de uma batalha natural na qual tropas da inimiga nao da Sria haviam rodeado um pequeno povo chamado Dot onde o profeta Eliseu estava. Quando o servo de Eliseu, Geazi, viu o grande exrcito do inimigo, ele teve medo. Eliseu orou para que Deus abrisse os olhos espirituais de Geazi para que ele pudesse ver as hostes espirituais que o rodeavam e os protegiam. Nesta ocasio, Deus abriu os olhos espirituais de Geazi e lhe permitiu ver visivelmente as foras superiores de Deus listadas para a batalha. A histria desta batalha em Dot semelhante s condies espirituais na Igreja. H alguns, como Eliseu, que vem claramente dentro do reino espiritual. Eles sabem que h um conflito que est ocorrendo, tm identificado o inimigo e reconhecido as grandes foras de Deus que asseguram a vitria. H outros como Geazi, que com um pouco de encorajamento, sero capazes de abrir seus olhos espirituais e no sero mais temerosos ou derrotados pelo inimigo. Porm, tristemente, h muitas pessoas que, como aqueles na cidade de Dota, esto dormindo espiritualmente. Eles no sabem inclusive que o inimigo os tem rodeado e est posicionado para ao ataque. DOIS REINOS ESPIRITUAIS Dentro dos reinos natural e espiritual dos quais estamos falando existem reinos separados que esto governados por lderes naturais e espirituais. REINOS NATURAIS:

Todos os homens vivem em um reino natural deste mundo. Eles vivem em uma cidade ou em um povo no qual parte de uma nao. Essa nao um reino do mundo. Um reino natural um territrio ou povo sobre o qual um rei ou lder poltico o governante soberano. A Bblia fala destes reinos naturais como os reinos do mundo. Os reinos do mundo tm vindo a estar sob o poder e a influncia de Satans: Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares (Mateus 4.8-9). 1 Joo 5.19 tristemente nos relembra que o mundo est sob o poder do maligno (NVI). REINOS ESPIRITUAIS: Em adio aos reinos naturais deste mundo h dois reinos espirituais: o Reino de Satans e o Reino de Deus. Cada pessoa viva um residente de um destes dois reinos. O Reino de Satans consiste de Satans, seres espirituais chamados de demnios, e todos os homens que vivem em pecado e rebelio Palavra de Deus. Estes, juntos com o mundo e a carne, so as foras espirituais do mal que operam no mundo de hoje. O Reino de Deus consiste de Deus o Pai, Jesus Cristo, o Esprito Santo, seres espirituais chamados anjos, e todos os homens que vivem em justa obedincia Palavra de Deus. Estas so as foras espirituais do bem. O Reino de Deus no uma igreja denominacional. As denominaes so organizaes de criao humana para grupos de igrejas. Elas so estabelecidas com propsitos prticos de organizao e administrao. As denominaes so organizaes como os Batistas, Assemblias de Deus, Metodistas, Luteranos, etc. A Bblia nos fala da verdadeira Igreja a qual no uma denominao ou organizao religiosa. A verdadeira Igreja composta de todos aqueles que se converteram em residentes do Reino de Deus. No tempo presente no mundo natural, o Reino de Deus existe individualmente dentro de cada homem, mulher, criana ou jovem que fez a Jesus Cristo o Rei de sua vida. Existe comunitariamente na verdadeira Igreja e onde quer que as pessoas faam deste mundo o tipo de mundo que Deus quer que seja. No futuro, haver uma manifestao visvel do Reino de Deus. A GUERRA INVISVEL A Batalha espiritual invisvel uma batalha que envolve a todos os homens e mulheres. Posto que o reino de Satans um reino espiritual... Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6.12). A guerra espiritual no uma batalha natural entre a carne e o sangue. No uma batalha do homem contra o homem. No uma batalha visvel. um conflito invisvel no mundo espiritual. uma batalha dentro e ao redor do homem. No uma guerra visvel porque os espritos esto envolvidos e aprendemos em Lucas 24.39 que um esprito no tem carne

nem ossos. A guerra espiritual multidimensional, o qual significa que travada em diferentes dimenses. ... 4. Uma batalha social entre o crente e o mundo: Joo 15:18-27 5. Uma batalha pessoal entre a carne e o esprito: Glatas 5:16-26 6. Uma batalha sobrenatural entre o crente e os poderes sobrenaturais malignos: Efsios 6.10-27. Toda pessoa viva est comprometida nesta guerra, quer se d conta ou no. No h campo neutro. Os no crentes esto sob o jugo do mal e tm sido levados pela foras do inimigo. So vtimas da guerra. Os crentes tm sido livrados do inimigo mediante Jesus Cristo e so vitoriosos, porm esto ainda comprometidos na guerra. O versculo-chave deste captulo indica que ns (todos os crentes) combatemos contra as foras espirituais malignas. Combater implica contato pessoal prximo. Ningum est isento desta batalha. Ningum pode v-a distncia. Voc est no meio do conflito quer voc reconhea ou no. Se voc no reconhecer ser melhor... Est errado. A guerra do cristo nunca cessa. ONDE A BATALHA RUGE A guerra invisvel est sendo travada na terra: O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia (Joo 10.10). Satans luta para manter o controle dos reinos do mundo. Ele no quer que eles estejam sob a autoridade de Deus. A batalha tambm efetuada dentro dos coraes, mentes, e almas dos homens e mulheres. Satans cega as mentes dos no crentes e ataca aos crentes nas reas de adorao, Palavra, seu caminhar dirio, e em seu trabalho para Deus. COMO COMEOU A BATALHA A guerra invisvel comeou no cu com um anjo chamado Lcifer que foi originalmente um anjo formoso criado por Deus e era parte do Reino de Deus. Lcifer decidiu que queria assumir o controle do Reino de Deus. Voc pode ler sobre sua rebelio em Isaas 14.12-17 e em Ezequiel 28.12-19. Voc estudar sobre isso com mais detalhes depois neste curso. Lcifer e os anjos rebeldes foram expulsos do cu por Deus. Eles formaram seu prprio reino na terra: Houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago. Tambm pelejaram o drago e seus anjos (Apocalipse 12.7). E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos (Apocalipse 12.7). Lcifer chegou a ser conhecido como Satans e os anjos que o seguiram em sua rebelio como demnios. Os espritos demonacos podem entrar, atormentar, controlar e usar aos humanos que pertencem ao reino de Satans. Eles motivam atos malignos que so

realizados por homens e mulheres. Satans dirige a seus demnios em suas atividades malignas. Ele combina estas foras poderosas com o mundo e a carne para batalhar contra todo o gnero humano. RAZES POR TRS DO CONFLITO O homem foi originalmente criado imagem de Deus e para a glria de Deus (Gnesis captulo 2). A guerra invisvel contra o homem comeou com a primeira tentao no jardim do den (Gnesis 3). Satans fez pecar a Ado e Eva. Isto resultou em que todo o gnero humano herdaria a natureza pecaminosa e realizaria atos individuais de pecado conforme esta natureza: Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram (Romanos 5.12). Tambm resultou na guerra invisvel entre o homem e as foras do mal: Porei inimizade entre ti e a mulher, entre a tua descendncia e o seu descendente. Este te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar (Gnesis 3.15). Por causa do pecado, o homem foi separado de Deus e condenado morte. Porm, Deus amou o homem de tal maneira que idealizou um plano especial para salv-lo do pecado: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele (Joo 3.16-17). Mediante a crena em Jesus, a confisso e o arrependimento do pecado, os homens e mulheres podem ser liberados do poder do inimigo. A morte e a ressurreio de Jesus no somente resultou na salvao do pecado. Tambm derrotou o inimigo, Satans: Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8). Porm, se Satans est derrotado, por que a guerra ainda continua? Aps cada guerra sempre h resduos de resistncia inimiga, tropas rebeldes que no se rendero at que a fora vencedora os obrigue a faz-lo. Embora Jesus tenha derrotado Satans, ns estamos vivemos em territrio ainda ocupado pelas foras inimigas de resistncia. Entender as estratgias de guerra espiritual nos d a habilidade de tratar com estes poderes malignos. Satans est tratando de manter os homens cativos no pecado. Mediante os mtodos enganosos ele est incitando aos homens e mulheres s luxurias da vida pecaminosa. Ele aponta os afetos da alma e do esprito os quais legitimamente pertencem a Deus: O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia (Joo 10.10). Satans ainda quer ser o governante supremo. Ele est travando uma batalha intensa pelo

corao, mente, alma e esprito do homem. Suas estratgias esto dirigidas contra Deus, Seu plano e Seu povo. A batalha continuar at o grande conflito final, o qual voc estudar no ltimo captulo deste curso. O SIGNIFICADO DA GUERRA ESPIRITUAL A guerra espiritual a anlise de e a participao ativa na guerra espiritual invisvel. Inclui o estudo das foras opostas do bem e do mal, as estratgias de Satans e as estratgias espirituais para vencer a Satans. A guerra espiritual mais do que uma mera anlise de princpios espirituais. Inclui a participao ativa na guerra mediante a aplicao destas estratgias na vida e no ministrio. Uma das mais efetivas estratgias de Satans manter aos crentes ignorantes de seus enganos. Paulo diz que importante conhecer as estratgias de Satans... Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios (2 Corntios 2.11). Devemos aprender tudo o que podemos sobre as estratgias de ataque de Satans. Devemos tambm entender as bases bblicas da vitria sobre Satans e as foras do mal. Ns somos chamados a um combate inteligente. bsico ao entendimento da guerra espiritual este princpio-chave: Voc deve reconhecer que todas as batalhas da vida, sejam fsicas, espirituais, emocionais, mentais, financeiras ou com personalidades humanas so apenas manifestaes exteriores de uma causa espiritual. Ainda que no mundo natural os problemas possam parecer ocorrer atravs de circunstncias da vida, a base destas batalhas naturais est no mundo espiritual. Leia a histria de J (J captulos 1 a 2) que confirma este princpio. Temos tratado de corrigir os males deste mundo mediante a educao, legislao e um ambiente melhorado. No tem funcionado por que os males invisveis deste mundo so o resultado de uma causa espiritual subjacente. No podem ser corrigidos por meios naturais. A QUAL REINO PERTENCES? No reino natural um rei o soberano de um reino. Todo o territrio e o povo no reino pertencem a ele. Tem o poder da vida e a morte sobre seus sditos. O mesmo certo no mundo espiritual. Voc parte do reino de Deus ou do Reino de Satans. Deus ou Satans tem o poder sobre a sua vida. Uma das parbolas de Jesus ilustra que todos os homens ou so parte do Reino de Satans ou do Reino de Deus. Jesus comparou o mundo com um campo. A boa semente no campo eram os filhos do Reino de Deus. A m semente, a qual resultou no crescimento do joio, eram os filhos do maligno: O campo o mundo; a boa semente so os filhos do reino; o joio so os filhos do maligno (Mateus 13.38). As pessoas entram no Reino de Satans mediante o nascimento natural. A Bblia ensina que todos os homens so nascidos em pecado. Isto significa que eles possuem uma natureza bsica de pecado ou a semente do pecado dentro deles. Sua inclinao natural fazer o

que mau. Eu nasci na iniqidade, e em pecado me concebeu minha me (Salmos 51.5). Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram (Romanos 5.12). Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus (Romanos 3.23). Visto que todos ns temos nascido com a natureza de pecado, todos ns, em algum momento, fomos parte do Reino de Satans. Todos os que continuam pecadores perdidos continuam sendo parte do Reino de Satans. Toda a mensagem da Palavra escrita de Deus, a Bblia Sagrada, o apelo ao homem para mudar do Reino de Satans ao Reino de Deus. Os homens so nascidos dentro do Reino de Satans mediante o nascimento natural. Devem nascer de novo dentro do Reino de Deus atravs do nascimento espiritual. A entrada no reino de Deus pela experincia do novo nascimento explicada em Joo captulo 3. H somente duas divises na guerra invisvel. Jesus disse, Quem no por mim contra mim; e quem comigo no ajunta espalha (Lucas 11.23). Voc no pode ser neutro nesta guerra. Voc est de um ou do outro lado nesta guerra espiritual. Inclusive, alguns crentes, devido a seu medo da confrontao com o inimigo, tratam de ignorar a guerra e fazem trgua com o inimigo. Pensam que se ignorarem a Satans, ele no os incomodar. Esta uma das principais estratgias do inimigo. Ele trata de deixar imveis os membros do exrcito de Deus mediante suas tticas de terror. Porm, no h neutralidade nesta guerra. Voc uma vtima ou um vencedor. O chamado espiritual s armas est ocorrendo... Voc est do lado do bem ou do mal? Voc parte do Reino de Satans ou do Reino de Deus? A qual reino voc pertence? Voc vtima ou vencedor na guerra invisvel? INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 2. Quais so as duas divises feitas em 1 Corntios 15.44-49? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 3.Quais so os dois reinos invisveis no mundo hoje? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________

4. Enumere as foras espirituais do mal. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 5. Enumere as foras espirituais do bem. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 6. Defina a palavra lei. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. O que se entende por guerra espiritual? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 8. Qual a razo por trs deste grande conflito espiritual? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 9. Qual o princpio bsico para o entendimento da guerra espiritual? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo neste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Este curso, Estratgias de Guerra Espiritual, se centra no Reino de Satans e a guerra espiritual que se estabelece entre seu reino e o Reino de Deus. O curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita intitulado Vivendo no Reino, proporciona um completo estudo do Reino de Deus. (Se voc est matriculado no Instituto Tempo de Colheita e estudando os cursos na ordem sugerida, voc j estudou este curso). Se voc no est matriculado no Instituto Tempo de Colheita, voc deveria obter Vivendo no Reino como um curso complementar ao atual. importante que voc alcance o entendimento dos reinos espirituais presentes no mundo de hoje. 2. Uma boa base espiritual requerida tendo em visto efetuar uma guerra espiritual vitoriosa. Se voc um novo crente, obtenha o curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita chamado Fundamentos da F. (Se voc est tomando os cursos do Instituto Internacional Tempo de Colheita em sua ordem sugerida, voc j estudou este curso).

3. Voc sente que tem sido uma vtima da guerra espiritual? Em quais reas de sua vida ou ministrio voc tem perdido a batalha? Voc tem perdido a batalha... No reino espiritual? No reino emocional? No reino fsico? No reino mental? No reino das finanas? Com personalidades humanas

importante identificar estas reas de derrota de tal maneira que pode ser aplicado ao conhecimento que voc adquiriu neste estudo s reas prticas da vida e do ministrio. Reveja a histria de 2 Reis 6 discutida nesta lio. Voc conhece pessoas como Geazi ou como aqueles na cidade de Dot? Como voc poderia ajud-os? Visto que a guerra espiritual tem muitas dimenses, devemos lutar pessoalmente contra o pecado, socialmente contra o mal no mundo, e sobrenaturalmente mediante o ministrio de libertao. Estude a Bblia como um Manuel de guerra espiritual. o registro histrico da guerra espiritual, revelando as vitrias e derrotas das batalhas passadas. proftica, mostrando o curso da guerra at o tempo do conflito final.

ADMISSO TORNANDO-SE PARTE DO EXRCITO DE DEUS

Todos os exrcitos no mundo natural tm procedimentos de admisso. Estes so coisas especiais que precisam ser feitas para que voc possa unir s foras militares. Voc est pronto para tornar-se parte do exrcito de Deus?

CAPTULO DOIS ALISTANDO-SE NO EXRCITO DE DEUS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Definir arrependimento. Explicar a importncia do arrependimento. Definir converso. Explicar a importncia da converso. Definir justificao. Explicar o que significa ser salvo. Usa a parbola do filho prdigo para descrever o arrependimento e a converso.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: No vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento (Lucas 5.32).

INTRODUO No ltimo captulo voc aprendeu sobre uma grande invisvel no mundo espiritual. Neste captulo voc aprender como se alistar no exrcito de Deus. No mundo natural, os exrcitos naturalmente tm rituais especiais de admisso nos quais um possvel soldado deve participar para unir-se s foras militares. Esta admisso o tornar parte do exrcito. Deus tambm tem um plano especial para a admisso mediante o qual voc se torna parte do Seu exrcito espiritual. Seu plano est centrado em dois importantes conceitos, arrependimento e converso, os quais resultam em justificao. ARREPENDIMENTO No mundo natural, quando um soldado se une a um exrcito, ele deve renunciar a qualquer filiao anterior com outro exrcito ou pas. Quanto voc se une ao exrcito de Deus, voc deve se arrepender de seu vnculo com o pecado e o Reino de Satans. Isto se faz mediante o arrependimento. O arrependimento uma deciso interior ou mudana de mente que resulta em uma ao exterior de converter-se do pecado a Deus e justia. Em Atos 20.21 isso chamado de converter-se a Deus. Mediante o ato de arrependimento voc deixa o seu pecado e o Reino de Satans. O arrependimento uma deciso pessoal de mudar sua lealdade do Reino de Satans para o Reino de Deus. Esta mudana de mente e voltar-se do pecado no podem ser feitos por si

mesmo. o poder de Deus que produz a mudana na mente, corao e na vida de um pecador. E, ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Logo, tambm aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para vida (Atos 11.18). O arrependimento um dom de Deus: Deus, porm, com a sua destra, o exaltou a Prncipe e Salvador, a fim de conceder a Israel o arrependimento e a remisso de pecados (Atos 5.31). Ainda que as emoes possam estar envolvidas no arrependimento, o verdadeiro arrependimento uma deciso, no somente uma emoo. Sentir pena pelo pecado e derramar lgrimas no suficiente. Isto deve ser acompanhado por uma deciso interior que resulta em mudana exterior. A IMPORTNCIA DO ARREPENDIMENTO: O Arrependimento importante porque: Deus o ordena: Ora, no levou Deus em conta os tempos da ignorncia; agora, porm, notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam(Atos 17.30). necessrio para evitar a morte espiritual: No eram, eu vo-lo afirmo; se, porm, no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis (Lucas 13.3). necessrio para a vida eterna: Mediante o arrependimento a pena de morte removida e a vida eterna garantida: E, ouvindo eles estas coisas, apaziguaram-se e glorificaram a Deus, dizendo: Logo, tambm aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento para vida (Atos 11.18). necessrio para o perdo: Deus no pode perdoar teus pecados a menos que voc se arrependa: Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis o dom do Esprito Santo (Atos 2.38). o desejo de Deus para todos: Deus no quer que ningum experimente a morte espiritual de separao eterna de Deus no inferno:

No retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrrio, ele longnimo para convosco, no querendo que nenhum perea, seno que todos cheguem ao arrependimento (2 Pedro 3.9). a razo pela qual Jesus veio ao mundo: No vim chamar justos, e sim pecadores, ao arrependimento (Lucas 5.32). necessrio para entrar no Reino de Deus: Da por diante, passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque est prximo o reino dos cus (Mateus 4.17). Quando voc se torna parte do Reino de Deus, voc est alistado no exrcito de Deus. CONVERSO Quando voc pede o perdo de teus pecados, voc experimenta a converso. Converso significa voltar-se. Quando usada em conexo com o arrependimento bblico, significa voltar-se do caminho errado ao caminho correto. Voc deixa o Reino de Satans e se une ao Reino de Deus. E converter muitos dos filhos de Israel ao Senhor, seu Deus (Lucas 1.16). Viram-no todos os habitantes de Lida e Sarona, os quais se converteram ao Senhor (Atos 9.35). A mo do Senhor estava com eles, e muitos, crendo, se converteram ao Senhor (Atos 11.21). Converter-se voltar-se da escurido do pecado luz da justia de Deus: Para lhes abrires os olhos e os converteres das trevas para a luz... (Atos 26.18). voltar-se do poder de Satans a Deus: ... da potestade de Satans para Deus... (Atos 26.18). voltar-se das coisas terrenas s coisas espirituais: Senhores, por que fazeis isto? Ns tambm somos homens como vs, sujeitos aos mesmos sentimentos, e vos anunciamos o evangelho para que destas coisas vs vos convertais ao Deus vivo, que fez o cu, a terra, o mar e tudo o que h neles (Atos 14.15). voltar-se dos falsos deuses ao Deus vivo e verdadeiro: Pois eles mesmos, no tocante a ns, proclamam que repercusso

teve o nosso ingresso no vosso meio, e como, deixando os dolos, vos convertestes a Deus, para servirdes o Deus vivo e verdadeiro (1 Tessalonicenses 1.9). A IMPORTNCIA DA CONVERSO: A converso deve acompanhar o arrependimento. Voc deve voltar-se do injusto ao justo porque ... necessrio entrar no Reino de Deus: E disse: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos tornardes como crianas, de modo algum entrareis no reino dos cus (Mateus 18.3). Voc se salva da morte espiritual: Sabei que aquele que converte o pecador do seu caminho errado salvar da morte a alma dele e cobrir multido de pecados (Tiago 5.20). necessrio para cancelar o pecado: Nosso pecado est escrito nos registros de Deus at que nos arrependamos e nos convertamos, ento nossos pecados so cancelados: Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados (Atos 3.18). O FILHO PRDIGO O arrependimento e a converso so melhores ilustrados por uma histria que Jesus contou sobre um filho prdigo. Leia em Lucas 15.11-24. Este homem jovem deixou seu pai e sua casa, se dirigiu a uma terra distante, e devido ao pecado desperdiou tudo o que ele possua. Eventualmente, este homem logo se deu conta de sua condio. Estava faminto, sozinho, em farrapos, e seu trabalho era cuidar de porcos. Logo ele tomou numa importante deciso. Disse, me levantarei e irei a meu pai. Esta deciso interior resultou em uma mudana de suas aes exteriores. Dirigiu-se casa de seu pai em busca de perdo. ARREPENDIMENTO... A MUDANA DE MENTE: Leia Lucas 15.17-19. O jovem se deu conta de sua condio de pecado. Tomou a deciso de ir a seu pai e arrepender-se de seu pecado. Isto um exemplo de arrependimento, uma deciso interior que redunda em uma ao exterior. CONVERSO... AGINDO: Lucas 15.20 registra como o homem se levantou e deixou a sua velha vida e foi a seu pai para comear uma vida nova. Isto converso. O HOMEM PRDIGO: O homem como o filho prdigo. Em sua condio pecaminosa ele tem dado s costas a

Deus, Seu Pai, e sua casa, o Cu. A cada passo que ele d, um passo para longe de Deus, e um passo para mais perto da morte espiritual da eterna separao de Deus. Existe uma deciso principal que deve ser tomada. Ele deve cair em si mesmo e reconhecer sua condio espiritual. Deve tomar uma deciso que resultar em uma mudana de direo espiritual. JUSTIFICAO E SALVAO H dois termos mais usados na Bblia que se relacionam com o arrependimento. Estes termos so justificao e salvao. Deus o juiz de todo o gnero humano. Quando voc vive em pecado, voc est condenado diante de Dele: Quem nele cr no julgado; o que no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus. O julgamento este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz; porque as suas obras eram ms (Joo 3.18-19). Quando voc se arrepende do pecado e toma a deciso de converter-se de seus caminhos pecaminosos, uma relao correta com Deus estabelecida. Esta relao correta ou situao correta diante de Deus chamada de justificao. No sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obedincia, desse mesmo a quem obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte ou da obedincia para a justia? Mas graas a Deus porque, outrora, escravos do pecado, contudo, viestes a obedecer de corao forma de doutrina a que fostes entregues; e, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da justia (Romanos 6.16-18). Quando voc justificado mediante o arrependimento e a converso, voc salvo de uma vida de pecado como tambm do castigo do pecado. Isto o que significa ser salvo e do que a Bblia est falando quando usa o termo salvao. A GUERRA ESPIRITUAL E O PONTO DE VISTA BBLICO A questo da guerra espiritual deve ser estudada dentro do contexto do propsito total de Deus para a redeno da humanidade pecadora. Estude as parbolas do semeador e do trigo e o joio em Mateus 13. Ambas as parbolas se referem ao crescimento do Reino de Deus o qual ocorre mediante o plantar a Palavra de Deus. As duas parbolas refletem a guerra entre os dois reinos com a batalha centrada nos propsitos redentores de Deus. Aprender da guerra espiritual lhe prepara para entrar na arena deste mundo e pelejar pelas almas de homens e mulheres, crianas e jovens. Por isso voc recebeu autoridade sobre Satans aos discpulos antes de serem enviados a compartilhar o evangelho (ver Mateus 28.18-20). Satans e suas hordas de demnios pelejaro contra voc na medida em que voc busca ganhar homens para Cristo e traz-os ao governo de Deus. Empregar estratgias bblicas da guerra espiritual lhe ajuda a desafiar os principados e potestades que governam sobre as vidas humanas individuais, sociedades e reas do mundo. ADMISSO DENTRO DO EXRCITO DE DEUS Arrependimento e converso resultam em justificao e salvao. Este o plano de Deus para a admisso dentro de Seu exrcito. Se voc ainda no tem sido admitido no exrcito

de Deus, a seo Manobras Tticas desta lio lhe dar a oportunidade para que voc se uma ao exrcito de Deus. Se voc j um membro do exrcito de Deus, esta seo o ajudar a levar outros a se alistar no exrcito de Deus. Seja bem-vindo ao exrcito de Deus!

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Defina arrependimento. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Explique a importncia do arrependimento. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Defina converso. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Explica a importncia da converso. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. Defina justificao. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. Explica o que significa ser salvo. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 8. Use as palavras do filho prdigo para descrever o arrependimento e a converso. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final Do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Voc j se arrependeu e converteu? Se no, voc precisa deter-se agora mesmo neste estudo e fazer o seguinte: Arrepender-se de seus pecados. Pedir a Jesus que o perdoe.

Aceit-lo como seu Senhor e Salvador. Abandonar seus caminhos pecaminosos (converter-se).

2. Como crente, quando voc peca, tambm preciso arrepender-se. Estude os seguintes exemplos bblicos: OS CORNTIOS: Os crentes em uma cidade chamada Corinto tiveram que se arrepender: Agora, me alegro no porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus, para que, de nossa parte, nenhum dano sofrsseis (2 Corntios 7.9). Temo, pois, que, indo ter convosco, no vos encontre na forma em que vos quero, e que tambm vs me acheis diferente do que esperveis, e que haja entre vs contendas, invejas, iras, porfias, detraes, intrigas, orgulho e tumultos. Receio que, indo outra vez, o meu Deus me humilhe no meio de vs, e eu venha a chorar por muitos que, outrora, pecaram e no se arrependeram da impureza, prostituio e lascvia que cometeram (2 Corntios 12.20-21). OS EFSIOS: Aos crentes em feso foi dito que se arrependessem: Lembra-te, pois, de onde caste, arrepende-te e volta prtica das primeiras obras; e, se no, venho a ti e moverei do seu lugar o teu candeeiro, caso no te arrependas (Apocalipse 2.5). OS CRISTOS PRGAMO: Deus disse aos cristos em Prgamo: Portanto, arrepende-te; e, se no, venho a ti sem demora e contra eles pelejarei com a espada da minha boca (Apocalipse 2.16). OS CRISTOS EM SARDES: Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrepende-te. Porquanto, se no vigiares, virei como ladro, e no conhecers de modo algum em que hora virei contra ti (Apocalipse 3.3). OS CRISTOS EM LAODICIA: Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois, zeloso e arrepende-te (Apocalipse 3.19). E O QUE DIZER DE VOC:

Existe pecado sem confessar em sua vida? Onde quer que haja pecado, deve haver arrependimento: Se dissermos que no temos pecado nenhum, a ns mesmos nos enganamos, e a verdade no est em ns (1 Joo 1.8-9). 1. Visto que o arrependimento necessrio para a salvao, Deus idealizou um plano especial de tal maneira para tornar possvel a mensagem de arrependimento ao alcance de cada um. O chamado ao arrependimento comeou no Novo Testamento com o ministrio de Joo, o Batista: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas; apareceu Joo Batista no deserto, pregando batismo de arrependimento para remisso de pecados (Marcos 1.3-4). O arrependimento foi a primeira mensagem que Jesus pregou: Depois de Joo ter sido preso, foi Jesus para a Galilia, pregando o evangelho de Deus, dizendo: O tempo est cumprido, e o reino de Deus est prximo; arrependei-vos e crede no evangelho (Marcos 1.14-15). O arrependimento foi pregado pelos crentes na igreja primitiva: Ento, saindo eles, pregavam ao povo que se arrependesse (Marcos 6.12). Testificando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e a f em nosso Senhor Jesus Cristo (Atos 20.21). Hoje, os crentes ainda tm a responsabilidade de pregar a mensagem de arrependimento por todo o mundo. Jesus deu instrues finais a seus seguidores que... E que em seu nome se pregasse arrependimento para remisso de pecados a todas as naes, comeando de Jerusalm (Lucas 24.47). Quando voc prega a mensagem de arrependimento aos outros, voc est chamando-os a alistar-se no exrcito de Deus. Voc assumir o compromisso de recrutar outros para este grande exrcito espiritual? 2. Se voc responsvel de compartilhar a mensagem de arrependimento e chamar outros a se alistar no exrcito de Deus, ento voc deve saber como os homens so persuadidos a se arrepender. Os homens se arrependem por causa de: A BONDADE DE DEUS: As bnos de Deus na vida de uma pessoa no santa no devem ser confundidas com a aprovao de Deus ao seu estilo de vida. A bondade de Deus uma das maneiras do Senhor apelar aos homens para que se voltem para Ele. Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerncia, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus que te conduz ao

arrependimento? (Romanos 2.4). PREGAO: A pregao da Palavra de Deus leva os homens ao arrependimento. A pregao de Jonas levou toda a cidade de Nnive ao arrependimento: Ninivitas se levantaro, no Juzo, com esta gerao e a condenaro; porque se arrependeram com a pregao de Jonas. E eis aqui est quem maior do que Jonas (Mateus 12.41). O CHAMADO DE CRISTO: Na medida em que a Palavra de Cristo pregada, as pessoas escutam e respondem ao chamado de Cristo que os leva ao arrependimento: Ide, porm, e aprendei o que significa: Misericrdia quero e no holocaustos; pois no vim chamar justos, e sim pecadores ao arrependimento (Mateus 9.13). DEUS, O PAI: Jesus disse que ningum poderia vir a Ele a menos que o Pai o trouxesse. Deus leva os homens ao arrependimento: Ningum pode vir a mim se o Pai, que me enviou, no o trouxer; e eu o ressuscitarei no ltimo dia (Joo 6.44). REPREENSO: A repreenso leva os homens ao arrependimento. A repreenso a correo dada pela Palavra de Deus: Acautelai-vos. Se teu irmo pecar contra ti, repreende-o; se ele se arrepender, perdoa-lhe (Lucas 17.3). TRISTEZA SEGUNDO DEUS: Como voc aprendeu, o arrependimento pode ser acompanhado de emoes. Somente emoo natural no verdadeiro arrependimento, porm a emoo santa leva ao verdadeiro arrependimento: Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvao, que a ningum traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte (2 Corntios 7.10).

TREINAMENTO BSICO PREPARANDO-NOS PARA A GUERRA

No mundo natural nenhum soldado enviado batalha sem receber primeiro o treinamento bsico. Este treinamento o prepara para entrar na zona de guerra.

Captulo Trs O COMANDANTE: O SENHOR DOS EXRCITOS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Identificar as foras espirituais do bem. Identificar as pessoas da Trindade de Deus. Descrever a natureza do Deus Trino. Explicar a funo de Deus, o Pai, na guerra espiritual. Sintetizar as funes de Jesus Cristo na guerra espiritual. Sintetizar as funes do Esprito Santo na guerra espiritual.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Ouve, Israel, o SENHOR, (Deuteronmio 6.4). nosso Deus, o nico SENHOR

INTRODUO No captulo um voc aprendeu sobre uma grande batalha espiritual que est sendo travada entre as foras do bem e do mal. Esta lio e a prxima descrevem as foras espirituais do bem. Estas incluem Deus o Pai, Jesus Cristo o Filho, o Esprito Santo, e os anjos. Eles so poderosas foras espirituais que auxiliam aos crentes na guerra. A TRINDADE DE DEUS H muitos deuses que so adorados no mundo, porm existe somente um Deus verdadeiro. A Bblia contm a histria deste Deus verdadeiro. Este Deus nico se revelou em trs distintas personalidades, o Pai, o Filho Jesus Cristo, e o Esprito Santo. Deus o Pai, Jesus Cristo e o Esprito Santo so descritos na Bblia em termos de sua natureza. Quando falamos de natureza entendemos qualidades bsicas que descrevem a Deus. Estas qualidades so conhecidas tambm como atributos, que significam caractersticas. A Bblia revela que Deus ... TRINO: Deus possui uma natureza trina. Isto quer dizer que Ele tem trs personalidades distintas,

ainda que seja um s Deus: Ouve, Israel, o SENHOR, (Deuteronmio 6.4). nosso Deus, o nico SENHOR

As trs pessoas da trindade de Deus so chamadas de Deus o Pai, Jesus Cristo o Filho, e o Esprito Santo. H vrias Escrituras que confirmam esta natureza trina de Deus. Quando Jesus estava sendo batizado por Joo, o Batista, no rio Jordo, Deus falou e o Esprito Santo desceu: Batizado Jesus, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis uma voz dos cus, que dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo (Mateus 3.16-17). Antes do retorno ao cu depois de Seu ministrio na terra, Jesus falou da vinda do Esprito Santo da parte de Deus: Quando, porm, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que dele procede, esse dar testemunho de mim (Joo 15.26). O Apstolo Pedro falou desta natureza trina de Deus: Se, pelo nome de Cristo, sois injuriados, bem-aventurados sois, porque sobre vs repousa o Esprito da glria e de Deus (1 Pedro 4.14). O Apstolo Paulo falou da trindade em seus escritos: Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Porquanto o que fora impossvel lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu prprio Filho em semelhana de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado (Romanos 8.2-3). A graa do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunho do Esprito Santo sejam com todos vs (2 Corntios 13.14). Porque, por ele, ambos temos acesso ao Pai em um Esprito (Efsios 2.18). O livro de Atos tambm atesta a natureza trina de Deus: Exaltado, pois, destra de Deus, tendo recebido do Pai a promessa do Esprito Santo, derramou isto que vedes e ouvis (Atos 2.33).

ETERNO: A trindade de Deus eterna, sem princpio nem final: Senhor, tu tens sido o nosso refgio, de gerao em gerao. Antes que os montes nascessem e se formassem a terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu s Deus (Salmos 90.1-2). Plantou Abrao tamargueiras em Berseba e invocou ali o nome do SENHOR, Deus Eterno (Gnesis 21.33). A natureza eterna de Deus mais bem ilustrada por um crculo. Este crculo no tem um princpio visvel ou um ponto final, ainda que exista:

A Natureza Eterna de Deus UM ESPRITO: Deus um esprito. Isto significa que no tem carne nem sangue e, portanto, invisvel aos olhos naturais do homem. Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade (Joo 4.24). SOBERANO: Deus o poder soberano (o maior) em todo o universo. Leia Efsios 1 e Romanos 9. ONIPRESENTE: Isto significa que Deus est presente em todas as partes: Disse aos juzes: Vede o que fazeis, porque no julgais da parte do homem, e sim da parte do SENHOR, e, no julgardes, ele est convosco (2 Crnicas 16.9). Os olhos do SENHOR esto em todo lugar, contemplando os maus e os bons (Provrbios 15.3). Para onde me ausentarei do teu Esprito? Para onde fugirei da tua face? Se subo aos cus, l ests; se fao a minha cama no mais profundo abismo, l ests tambm (Salmos 139.7-8).

ONISCIENTE: Isto significa que Deus conhece todas as coisas: Ainda a palavra me no chegou lngua, e tu, SENHOR, j a conheces toda (Salmos 139.4). Pois, se o nosso corao nos acusar, certamente, Deus maior do que o nosso corao e conhece todas as coisas (1 Joo 3.20). E no h criatura que no seja manifesta na sua presena; pelo contrrio, todas as coisas esto descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas (Hebreus 4.13). ONIPOTENTE: Isto significa que Deus todo-poderoso: Quando atingiu Abro a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o SENHOR e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presena e s perfeito (Gnesis 17.1). Jesus, fitando neles o olhar, disse-lhes: Isto impossvel aos homens, mas para Deus tudo possvel (Mateus 19.26). Ento, ouvi uma como voz de numerosa multido, como de muitas guas e como de fortes troves, dizendo: Aleluia! Pois reina o Senhor, nosso Deus, o Todo-Poderoso (Apocalipse 19.6). Uma vez falou Deus, duas vezes ouvi isto: Que o poder pertence a Deus (Salmos 62.11). IMUTVEL: Deus no muda Sua pessoa, natureza, propsito ou planos: Porque eu, o SENHOR, no mudo; por isso, vs, filhos de Jac, no sois consumidos (Malaquias 3.6). Jesus Cristo, ontem e hoje, o mesmo e o ser para sempre (Hebreus 13.8). SANTO: Deus sem pecado, absolutamente puro: Fala a toda a congregao dos filhos de Israel e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, o SENHOR, vosso Deus, sou santo (Levtico 19.2). JUSTO: Deus justo e imparcial em juzo:

Eis a Rocha! Suas obras so perfeitas, porque todos os seus caminhos so juzo; Deus fidelidade, e no h nele injustia; justo e reto (Deuteronmio 32.4). FIEL: Deus mantm suas promessas e absolutamente digno de confiana. Se somos infiis, ele permanece fiel, pois de maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo (2 Timteo 2.13). BENEVOLENTE: Deus bom, amvel e deseja teu bem: O SENHOR bom para todos, e as suas ternas misericrdias permeiam todas as suas obras (Salmos 145.9). MISERICORDIOSO: Deus mostra misericrdia humanidade pecadora: E, passando o SENHOR por diante dele, clamou: SENHOR, SENHOR Deus compassivo, clemente e longnimo e grande em misericrdia e fidelidade; que guarda a misericrdia em mil geraes, que perdoa a iniqidade, a transgresso e o pecado, ainda que no inocenta o culpado, e visita a iniqidade dos pais nos filhos e nos filhos dos filhos, at terceira e quarta gerao! (xodo 34.6-7). GRAA: Deus mostra bondade imerecida ao homem pecador: Porque com ela que se cobre, a veste do seu corpo; em que se deitaria? Ser, pois, que, quando clamar a mim, eu o ouvirei, porque sou misericordioso (xodo 22.27). Benigno e misericordioso o SENHOR, tardio em irar-se e de grande clemncia (Salmos 145.8). AMANTE: Deus amor: Aquele que no ama no conhece a Deus, pois Deus amor (1 Joo 4.8). SBIO: Deus possui um profundo entendimento e um agudo discernimento. O SENHOR com sabedoria fundou a terra, com inteligncia

estabeleceu os cus (Provrbios 3.19). INFINITO: Deus no est sujeito s limitaes naturais nem humanas. No est sujeito s limitaes do espao: Mas, de fato, habitaria Deus na terra? Eis que os cus e at o cu dos cus no te podem conter, quanto menos esta casa que eu edifiquei (1 Reis 8.27). No est sujeito s limitaes do tempo: O SENHOR reinar por todo o sempre (xodo 15.18). DEUS O PAI Deus o Pai o comandante das foras espirituais do bem que se opem s foras espirituais do mal. Esta a Sua funo especial no reino da guerra espiritual. ONDE EST DEUS: Voc aprendeu que Deus onipresente, o que significa que Ele est em todas as partes do universo. O trono de Deus est em um lugar chamado cu, porm Ele onipresente. Assim diz o SENHOR: O cu o meu trono, e a terra, o estrado dos meus ps; que casa me edificareis vs? E qual o lugar do meu repouso? (Isaas 66.1). NOMES DE DEUS: A Bblia nos d outros nomes para Deus que lhe revelam Seu ministrio enquanto voc est comprometido com este grande conflito espiritual. Os nomes de Deus incluem: NOMBRES DE DEUS: A Biblia nos da otros nombres para Deus que te revelan Su ministerio mientras ests comprometido em este gran conflicto espiritual. Os nombres de Deus incluyen: 1. Jeov: significa Senhor. A Bblia combina isto com outros nomes para Deus: Jeov-Raf: O Senhor que te cura: Ex 15.26. Jeov-Nissi: O Senhor nossa bandeira: xodo 17.8-15. Jeov-Shalom: O Senhor nossa paz: Juzes 6.24. Jeov-Raah: O Senhor meu pastor: Salmos 23.1. Jerov-Tsidqenuw: O Senhor, Justia nossa: Jeremias 23.6. Jeov-Yireh: O Senhor que prov: Gnesis 22.14. Jeov-Shammah: O Senhor est ali: Ezequiel 4.35. 2. Elohim: Que significa Deus; usado onde o poder criativo de Deus est implcito: 3. Pai: Atos 17.28; Joo 1.12-13.

4. Adonai: Significa Senhor ou amo: xodo 23.17; Isaas 10.16, 33. O: Este se usa freqentemente em combinao com outras palavras para Deus: O-Shaddai: O Deus que suficiente para as necessidades de Seu povo: xodo 6.3. Eloham: O Deus eterno: Gnesis 21.33. O-Eliom: Deus altssimo, exaltado sobre todos os outros Deus: Gnesis 14.18-20.

5. Yahweh: No idioma hebraico no qual o Antigo Testamento foi escrito, a palavra Yahweh quer dizer deus. Esta palavra combinada com outras palavras para revelar mais sobre o carter de Deus. Deus chamado de: Yahweh-JYireh: O Senhor que prov: Gn 22.14. Yahweh-Nissi: O Senhor minha bandeira: Ex 17.15. Yahweh-Shalom: O Senhor paz: Juzes 6.24. Yahweh-Saba: O Senhor dos Exrcitos: 1 Sm 1.3. Yahweh-Qadash: O Senhor que santifica: Ex 31.13. Yahweh-Raah: O Senhor... meu pastor: Salmos 23.1. Yahweh-tsidqenuw: O Senhor nossa justia: Jr 23.6. Yahweh-Shammah: O Senhor est ali: Ez 48.35. Yahweh-Elohim Israel: O Senhor Deus de Israel: Jz 5.3 Qadosh Israel: O Santo de Israel: Is 1.4.

2. O Senhor dos Exrcitos: No registro bblico, estes diferentes nomes de Deus foram usados para solicitar a Deus que Ele se movesse de uma maneira especfica a favor de Seu povo. Por exemplo, o nome Jeov-Raf, que significa O Senhor que cura foi usado quando se buscava cura. O nome especfico de Deus que ser usado na guerra espiritual Yahweh Sebaot, o qual traduzido como O Senhor dos Exrcitos em nossas verses da Bblia. Quando voc clama a esse nome na guerra, a batalha pertence ao Senhor e todos os exrcitos do cu vm em sua ajuda. DEUS O FILHO, JESUS CRISTO Deus o Filho, Jesus Cristo, combina a natureza divina e a humana em uma s unio. Deus o Pai enviou a Jesus Cristo terra na forma humana enquanto proporciona Sua natureza divina. Jesus foi enviado por Deus terra de tal maneira que o homem pudesse ser perdoado por seu pecado: Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Porquanto Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para que julgasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. Quem nele cr no julgado; o que no cr j est julgado, porquanto no cr no nome do unignito Filho de Deus (Joo 3.16-18). A histria de Jesus Cristo, o Filho, est registrada nos livros de Mateus, Marcos, Lucas e Joo. Estes livros proporcionam um registro detalhado do nascimento, morte, ressurreio, ensinamentos e ministrio de Jesus Cristo.

Como parte do plano de Deus, Jesus veio a terra em forma humana, ministrou entre os homens, morreu pelos pecados do homem, foi ressuscitado dentre os mortos e comissionou a seus seguidores para levar o Evangelho s naes do mundo. ONDE EST JESUS?: Aps Sua ressurreio dentre os mortos, Jesus apareceu a muita pessoas, comissionou a Seus seguidores e depois voltou ao cu. Porm, relembre... Ainda que Ele esteja no cu, Ele onipresente... Sua presena est em todas as partes. FUNES ESPECIAIS: As funes especiais de Jesus em relao guerra espiritual incluem as seguintes: 1. Redimir o homem do pecado: mediante a morte de Cristo que voc libertado do jugo do pecado no qual o inimigo havia lhe aprisionado: Prometendo-lhes liberdade, quando eles mesmos so escravos da corrupo, pois aquele que vencido fica escravo do vencedor (2 Pedro 2.19). Na esperana de que a prpria criao ser redimida do cativeiro da corrupo, para a liberdade da glria dos filhos de Deus (Romanos 8.21). Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e no vos submetais, de novo, a jugo de escravido (Glatas 5.1). 2. Autoridade sobre as foras do inimigo: voc estudar isto em detalhe mais adiante neste curso. A morte de Jesus no somente libertou o ser humano do pecado, se no que tambm resultou em triunfo sobre as foras do mal. Por causa disso, voc tem autoridade sobre o inimigo: Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demnios, e para efetuarem curas (Lucas 9.1). 3. Destruir as obras do diabo: Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8). 4. Intercesso pelos crentes: no cu Jesus est direita de Deus o Pai intercedendo pelos crentes comprometidos com a guerra espiritual. Isto significa que Ele est falando com o Pai em teu favor: A fim de que o preceito da lei se cumprisse em ns, que no andamos segundo a carne, mas segundo o Esprito (Romanos 8.4). OS NOMES DE JESUS:

O nome de Jesus significa Salvador ou Libertador (Mateus 1.21). O nome Cristo significa O Ungido (Joo 4.25-26). Nomes adicionais dados a Jesus Cristo na Bblia incluem: Ado (o segundo) - 1 Corntios 15.45-47 Advogado - 1 Joo 2.1 Todo-poderoso - Ap 1.8 Alfa e mega - Ap 21.6 Amm - Ap 3.14 Ancio de Dias - Dn 7.9 Anjo de Sua Presena - Is 63.9 Ungido acima de Seus companheiros - Sl 45.7 Ungido - Sl 2.2 Apstolo de nossa confisso - Hebreus 3.1 Brao do Senhor - Is 51.9-10 Autor e consumador da f - Hb 12.2 Autor de Eterna Salvao - Hb 5.9 Nascido de Deus - 1 Jo 5.18 Amado - Efsios 1.6 Bispo das almas - 1 Pedro 2.25 Bem-aventurado e nico soberano - 1 Timteo 6.15 Renovo - Zacarias 3.8 Renovo Justo - Jeremias 33.15 Renovo da Raiz de Jess - Isaas 1.1 Po de vida - Joo 6.48 Estrela resplandecente da manh - Apocalipse 22.16 Capito dos exrcitos do Senhor - Josu 5.15 Filho do Carpinteiro - Mateus 13.55 Pedra Angular - 1 Pd 2.6 O mais distinguido entre 10 mil - Cntico dos Cnticos 5.10 O Cristo - Joo 1.41 Cristo, o Senhor - Lc 2.11 Jesus Cristo, nosso Senhor - Rm 8.39 Cristo, poder de Deus - 1 Corntios 1.24 Conselheiro - Is 9.6 Mediador da Alianza - Is 42.6 O Sol Nascente das Alturas - Lucas 1.78 Estrela da alva - 2 Pd 1.19 Libertador - Romanos 11.26 Porta - Joo 10.9 Escolhido - Isaas 42.11 Emanuel - Mateus 1.23 Vida eterna - 1 Joo 5.20 Pai Eterno - Isaas 9.6 Fiel e Verdadeiro - Apocalipse 19.11 Testemunha Fiel - Ap 1.5 Primognito - Hb 1.6; Sl 89.27 Primognito entre muitos irmos - Romanos 8.29 Primcias - 1 Co 15.23 Primeiro e ltimo - Apocalipse 22.13 Pedra solidadamente assentada em Sio - Isaas 28:16 Glorioso Senhor - Isaas 33:21

Deus de Israel - Isaas 45:15 Deus conosco - Mateus 1:23 Grande Deus - Tito 2:13 Grande Sumo Sacerdote - Hebreus 4:14 Cabea do Corpo - Colossenses 1:18 Cabea de todas as coisas - Efsios 1:22 Pedra Angular- Salmo 118:22 Herdeiro de todas as coisas - Hebreus 1.2 Santo de Israel - Isaas 41.14 Esperana de glria - Colossenses 1.27 Eu sou - Joo 8.58 Imagem do Deus invisvel - Colossenses 1.15 Emanuel - Isaas 7.14 Jesus Cristo nosso Senhor - Romanos 1.3 Juiz de Israel - Miquias 5.1 Rei da Glria - Salmos 24.7 Rei - Zacarias 9.9 Rei de toda a terra - Zacarias 14.9 Cordeiro de Deus - Joo 1.29 Luz do mundo - Joo 8.12 Lrio dos vales - Cntico dos Cnticos 2.1 Po Vivo - Joo 6.51 Senhor Deus Todo-poderoso - Apocalipse 4.8 Senhor e Salvador - 2 Pedro 2.20 Senhor de tudo - Atos 10.36 Senhor, nosso Justia - Jeremias 23.6 Senhor, Teu Redentor - Isaas 43:14 Amor - 1 Joo 4:8 Varo de dores - Isaas 53:3 Guia - Mateus 23:10 Messias - Daniel 9:25 Poderoso Deus - Isaas 9:6 Poderoso de Jac - Isaas 60:16 Santo dos Santos - Daniel 9:24 Heri - Salmo 45:3 Nazareno - Mateus 2:23 nico e Sbio Deus - 1 Timteo 1:17 Nossa Pscoa - 1 Corntios 5:7 Mdico - Lucas 4:23 Prncipe da Paz - Isaas 9:6 Prncipe dos Reis da terra - Apocalipse 1:5 Profeta - Deuteronmio 18:15-18 Propiciao - Romanos 3:25 Rabi - Joo 1:49 Redentor - Isaas 59:20 Ressurreio - Joo 11:25 Servo Justo - Isaas 53:11 Rocha - 1 Corntios 10:4 Raiz de Jess - Isaas 11:10 Rosa de Sarom - Cntico dos Cnticos 2:1 Salvador do mundo - 1 Joo 4:14 Semente de Davi - Joo 7:42 Semente da mulher - Gnesis 3:15

Pastor - Joo 10:11 Filho de Deus - Romanos 1:4 Filho do Homem - Atos 7:56 Filho de Maria - Marcos 6:3 Filho do Altssimo - Lucas 1:32 Estrela de Jac - Nmeros 24:17 Pedra - Mateus 21.42 Sol da justia - Malaquias 4.2 Pedra j provada, preciosa - Isaas 28:16 Mestre - Joo 3:2 Verdade - Joo 14:6 Dom inefvel - 2 Corntios 9:15 Videira - Joo 15:1 Caminho - Joo 14:6 Admirvel - Isaas 9:6 Verbo - Joo 1:14 Palavra de Deus - Apocalipse 19:13 DEUS ESPRITO SANTO O Esprito Santo parte da natureza trina de Deus, porm o Esprito Santo tambm tem uma personalidade individual. O tema do Esprito Santo to vasto que um curso inteiro do Instituto Tempo de Colheita oferecido sobre o tema - O Ministrio do Esprito Santo. Este curso recomendado para um estudo mais detalhado do Esprito Santo. PERSONALIDADE DO ESPRITO SANTO: A Bblia revela que o Esprito Santo: Tem uma mente: E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos (Romanos 8.27). Esquadrinha a mente humana: Mas Deus no-lo revelou pelo Esprito; porque o Esprito a todas as coisas perscruta, at mesmo as profundezas de Deus (1 Corntios 2.10). Tem Vontade: Mas um s e o mesmo Esprito realiza todas estas coisas, distribuindo-as, como lhe apraz, a cada um, individualmente (1 Corntios 12.11). A vontade do Esprito Santo guia os crentes ao negar-lhes a permisso para certas aes: E, percorrendo a regio frgio-glata, tendo sido impedidos pelo Esprito Santo de pregar a palavra na sia, defrontando Msia, tentavam ir para Bitnia, mas o Esprito de Jesus no o permitiu (Atos 16.6-7).

A vontade do Esprito Santo tambm guia aos crentes ao conceder-lhes permisso: Assim que teve a viso, imediatamente, procuramos partir para aquele destino, concluindo que Deus nos havia chamado para lhes anunciar o evangelho (Atos 16.10). Fala: Ento, disse o Esprito a Filipe: Aproxima-te desse carro e acompanha-o (Atos 8.29). Ama: Rogo-vos, pois, irmos, por nosso Senhor Jesus Cristo e tambm pelo amor do Esprito, que luteis juntamente comigo nas oraes a Deus a meu favor (Romanos 15.30). Intercede: O Esprito Santo intercede (ora a Deus) em favor dos crentes: Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis (Romanos 8.26). Desta lista de caractersticas da personalidade voc pode imediatamente reconhecer as importantes funes do Esprito Santo na guerra espiritual. O Esprito Santo guia a sua guerra. Revela as coisas espirituais que no podem ser conhecidas naturalmente. O Esprito Santo fala a vontade e as palavras de Deus para voc. Tambm intercede por voc quando em batalhas espirituais. O BATISMO NO ESPRITO SANTO: Existe uma experincia espiritual chamada de o batismo no Esprito Santo o qual envolve o sinal de falar em lnguas (Atos 2) e a evidncia do poder necessrio para tornar-se uma efetiva testemunha do evangelho (Atos 1.8). Para travar a guerra espiritual efetiva, importante que voc experimente o batismo no Esprito Santo. Esta uma fonte de poder para as batalhas espirituais. O batismo no Esprito Santo discutido no curso O Ministrio do Esprito Santo. DONS DO ESPRITO SANTO: O Esprito Santo d dons espirituais especiais aos crentes. Estes dons espirituais so abordados em detalhe no curso sobre o Esprito Santo. As principais referncias que listam os dons do Esprito Santo so: Romanos 12.1-8 1 Corntios 12.1-31 Efsios 4.1-16 1 Pedro 4.7-11

Os dons do Esprito Santo so necessrios para equipar aos crentes para o combate com as foras do mal. Os dons do Esprito Santo incluem os seguintes: Dons especiais para equipar o povo de Deus: Apstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres. Dons verbais para explicar a verdade de Deus: Profecia, ensino, exortao, palavra de sabedoria, palavra de conhecimento. Dons de servio para a obra de Deus: Ministrio, ajuda, liderana, administrao, contribuio, misericrdia, discernimento de espritos, f, hospitalidade. Dons de sinais para estabelecer a autoridade de Deus: Lnguas, interpretao, milagres, curas. FRUTO DO ESPRITO SANTO: O Esprito Santo tambm desenvolve o fruto espiritual na vida dos crentes. O Fruto do Esprito Santo se refere natureza do Esprito revelada na vida do crente. So qualidades espirituais que devem ser evidentes nas vidas de todos os cristos. Os dons do Esprito Santo so para poder. O fruto do Esprito Santo para o carter na vida do crente. Se voc no desenvolve os traos do carter de Cristo ento voc se tornar vtima das foras do mal. O fruto espiritual evidncia de maturidade espiritual. Como o fruto no mundo natural, ele um produto que resulta de um processo de vida. H dois tipos de fruto espiritual. Existe um fruto espiritual de reproduo: No fostes vs que me escolhestes a mim; pelo contrrio, eu vos escolhi a vs outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda (Joo 15.16). Existe tambm um fruto interno de caractersticas de Cristo. Estas qualidades so completamente opostas s da natureza carnal do homem: Ora, as obras da carne so conhecidas e so: prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenses, faces (Glatas 5.19-20). Ainda que o poder da carne tenha sido derrotado na cruz, como crente voc s experimenta isso na medida em que voc exerce f na obra consumada de Jesus. Portanto, para ser efetivo em negar o pode da natureza pecaminosa da carne, necessrio desenvolver ou se vestir do fruto do Esprito Santo. ONDE EST O ESPRITO SANTO: Jesus prometeu a Seus seguidores que depois de Seu retorno ao cu, Ele enviaria o Esprito

Santo a terra para consol-os: E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no no v, nem o conhece; vs o conheceis, porque ele habita convosco e estar em vs (Joo 14.1617). Uma das funes principais do Esprito Santo dirigir a ateno a Jesus Cristo: Quando, porm, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que dele procede, esse dar testemunho de mim (Joo 15.26). Deus o Esprito Santo, em forma espiritual e invisvel para os olhos naturais do homem, est no mundo hoje. Est ativo convencendo os homens de pecado, atraindo os homens a Jesus Cristo, equipando os crentes com poder para a guerra espiritual, guiando-os e testificando de Jesus. O Esprito Santo ministra de muitas outras formas no mundo. Estas so tratadas em detalhes no curso de o Instituto Tempo de Colheita chamado Ministrio do Esprito Santo. A SENSIBILIDADE DO ESPRITO SANTO: O Esprito Santo tem uma natureza sensvel. Isto significa que Ele tem sentimentos que podem ser afetados pelas aes do homem. Devido a esta natureza sensvel do Esprito Santo a Bblia nos adverte de que no devemos mentir ao Esprito Santo (Atos 5.3-4), resistir ao Esprito (Atos 7.51), apagar o Esprito (1 Tessalonicenses 5.19), entristecer o Esprito (Salmos 78.40 e Efsios 4.30), insultar o Esprito (Hebreus 6.4-6), blasfemar o Esprito (Mateus 12.32-32) ou se rebelar contra o Esprito Santo (Isaas 63.10). Estas aes so discutidas em detalhe no curso do Instituto Tempo de Colheita intitulado O Ministrio do Esprito Santo. importante que voc no ofenda a natureza sensvel do Esprito Santo. Se o Esprito Santo ofendido por suas aes, a presena Dele se retirar. Voc no pode travar a guerra espiritual de maneira efetiva sem o poder do Esprito Santo. TTULOS DO ESPRITO SANTO: H vrios ttulos usados na Bblia para descrever o Esprito Santo. Um ttulo uma frase descritiva que explica a posio e/ou funo de uma pessoa. importante que voc conhea a funo do Esprito Santo na medida em que entra na guerra espiritual. Busque as seguintes referncias em sua Bblia para estudar os ttulos dados ao Esprito Santo. O Esprito Santo chamado: O Esprito de Deus - 1 Corntios 3.16. O Esprito de Cristo - Romanos 8.9. Esprito Eterno - Hebreus 9.14. Esprito da Verdade - Joo 16.13. Esprito de Graa - Hebreus 10.29. Esprito de Vida - Romanos 8.2. Esprito de Glria - 1 Pedro 4.14. Esprito de Sabedoria e Revelao - Efsios 1.17.

Consolador - Joo 14.26. O Esprito da Promessa - Atos 1.4-5. Esprito de Santidade - Romanos 1.4. Esprito de F - 2 Corntios 4.13. Esprito de Adoo - Romanos 8.15.

SMBOLOS DO ESPRITO SANTO: A Bblia usa vrios smbolos para representar o Esprito Santo. Um smbolo representa algo. um smbolo que tem um significado especial. Busque as seguintes referncias em sua Bblia. Cada uma delas tem emblemas que representam o Esprito Santo: Pomba: Joo 1.32; Cnticos dos Cnticos 6.9. Azeite: Lucas 4.18, atos 10.38; Hebreus 1.9. gua: Joo 7.37-39; Isaas 44.3. Selo: Efsios 1.13; 4.30; 2 Corntios 1.22. Vento: Joo 3.8; Atos 2.1-2. Fogo: xodo 3.2; 13.21; Levtico 9.24; Atos 2.3. O significado de cada um destes smbolos do Esprito Santo explicado no curso O Ministrio do Esprito Santo. RESUMO Neste captulo voc aprendeu sobre a natureza trina de Deus e estudou sobre Deus o Pai, o Filho Jesus Cristo, e o Esprito Santo. Com suas funes combinadas no reino da guerra espiritual eles so uma poderosa fora do bem no universo. Porm, no suficiente que as foras espirituais do bem existem. A Bblia diz: Crs, tu, que Deus um s? Fazes bem. At os demnios crem e tremem (Tiago 2.19). As foras espirituais do mal crem em Deus e tremem, porm ainda assim so elas so malignas. Crer simplesmente em Deus no suficiente. Voc deve reconhec-lo como Senhor de sua vida. Voc deve aceitar o sacrifcio de Jesus Cristo pelo pecado, arrependerse, pedir perdo e converter-se em uma nova criatura em Cristo. Voc ainda no completou seu estudo das foras espirituais do bem. O prximo captulo trata de uma poderosa hoste de seres espirituais conhecida como anjos e descreve sua funo na guerra espiritual.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Enumere as foras espirituais do bem. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________

3. Cite as trs personalidades da trindade de Deus: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Resuma a funo especial de Deus no reino da guerra espiritual. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Resuma as funes de Jesus Cristo na guerra espiritual. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. Resuma as funes do Esprito Santo na guerra espiritual. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. A coluna um enumera alguns dos atributos da trindade de Deus. A coluna dois enumera as definies destes atributos, porm no se encontram na ordem correta. Olhe cada um dos atributos na coluna um. Depois encontre a definio correta na coluna dois. Escreva o nmero da definio correta no espao em branco proporcionado. A primeira est feita como um exemplo para seguir. Coluna Um 1. ___H___ Eterno 2. _______ Soberano 3. _______ Onipresente 4. _______ Santo 5. _______ Infinito 6. _______ Imutvel 7. _______ Benevolente 8. _______ Esprito 9. _______ Onisciente 10. ______ Onipotente 11. ______ Justo 12. ______ Misericordioso Coluna Dois a) Sem carne nem sangue. b) Presente em todas as partes. c) Bom, bondoso. d) Excelso, poder supremo. e) Todo-poderoso f) Conhece todas as coisas g) Sem pecado h) Sem princpio nem fim i) Sem mudana j) Correto e imparcial em juzo l) Mostra misericrdia aos pecadores m) No sujeito s limitaes naturais

8. Qual o nome de Deus para ser usado na guerra espiritual? _____________________________________________________________________ (As repostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual)

MANOBRAS TTICAS 1. Se voc est estudando os cursos do Instituto Tempo de Colheita em sua ordem sugerida, voc estudar o Ministrio do Esprito Santo depois da concluso deste curso. O primeiro captulo do Ministrio do Esprito Santo inclui diretrizes para estudos adicionais sobre Deus o Pai e Jesus Cristo, Seu Filho. Se voc no est matriculado no programa completo do Instituto, sugerimos que voc obtenha o curso intitulado O Ministrio do Esprito Santo ao concluir este curso.

2. Estudos adicionais sobre a vida, ministrio e ensinos de Jesus Cristo so proporcionados nos cursos do Instituto Tempo de Colheita intitulados Vivendo no Reino e Tticas de Ensino. 3. Voc est atualmente em uma batalha espiritual? Enquanto voc ora por seus problemas, clame pelo nome do Senhor dos Exrcitos. 4. Pense em uma batalha que voc est atualmente enfrentando e estude novamente as funes de Deus o Pai, Jesus Cristo, e o Esprito Santo na guerra. Como Deus pode ajud-lo em sua batalha pessoal? Como Jesus pode ajud-lo? Qual a funo do Esprito Santo no problema que voc est enfrentando?

Captulo Quatro AS ESPIRITUAIS DO BEM: ANJOS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Proporcionar uma referncia que explique o que os anjos so. Contar como se originaram os anjos. Identificar os dois tipos de anjos. Identificar sua esfera de atividade. Resumir o ministrio dos anjos na guerra espiritual. Identificar atributos dos anjos. Dar uma referncia bblica que explique a organizao das hostes angelicais.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem e os livra (Salmos 34.7).

INTRODUO No ltimo captulo voc aprendeu sobre a trindade de Deus que inclui Deus o Pai, Deus o Filho - Jesus Cristo - e Deus, o Esprito Santo. Voc aprendeu sobre sua origem, atributos, e funes na guerra espiritual. Este captulo continua o estudo das foras espirituais do bem. Explica a origem, os atributos, esfera de atividade, classificao e organizao dos anjos, tambm explica seu ministrio na guerra espiritual. QUEM SO OS ANJOS? Os anjos so espritos ministradores enviados por Deus para fazer Sua vontade: No so todos eles espritos ministradores, enviados para servio a favor dos que ho de herdar a salvao? (Hebreus 1.14). O ttulo anjo significa mensageiro. A ORIGEM DOS ANJOS Os anjos foram criados por Deus: Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todas as suas legies celestes... Louvem o nome do SENHOR, pois mandou ele, e foram criados (Salmos 148.2, 5).

Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses 1.16). Todos os anjos eram justos e santos quando foram originalmente criados. Eles adoravam e serviam ao nico Deus verdadeiro. Depois, alguns anjos se revelaram contra Deus e perderam sua posio como anjos. Eles se converteram em parte de uma fora do mal chamada de demnios. Existem agora duas classes de anjos: anjos bons, que so o tema deste captulo, e os anjos malignos (demnios) os quais sero tratados no captulo seis deste curso. A ORGANIZAO DOS ANJOS Os anjos do bem tm sido organizados por Deus em uma ordem especial. A Bblia no revela os detalhes dessa ordem, porm indica essa organizao: Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses 1.16. Ver tambm Efsios 3.10). A organizao do mundo invisvel descrita aqui em termos de tronos, domnios, principados e potestades. No nos so dados detalhes desta estrutura. Voc aprender depois como Satans tem imitado esta organizao em sua prpria estrutura de foras malignas. A CLASSIFICAO DOS ANJOS Existem literalmente multides de anjos (Lucas 2.13-15) os quais so aparentemente classificados conforme os deveres que cumprem. Estas so as principais classificaes de anjos: MENSAGEIROS: Este tipo de anjo provavelmente em maior nmero. Estes so os anjos que compem o grupo inumervel visualizado por Daniel (Daniel 7.10), que levam adiante a vontade de Deus no cu e na terra. Este o grupo que normalmente se relaciona com o crente em termos da guerra espiritual. Eles interpretam a vontade de Deus, protegem, proporcionar direo, trazem respostas orao, anunciam, advertem, instruem, levam juzo, animam, sustentam, libertam e intercedem a favor dos crentes. ANJOS ELEITOS: Somente uma referncia dados para os anjos eleitos em 1 Timteo 5.21. No existe informao adicional dada sobre este grupo. QUERUBINS: Esta classe de anjos aparece pela primeira vez em Gnesis 3.24. So tambm mencionados como parte da arca da aliana (xodo 25.18-22). Ezequiel menciona estes seres e os

descreve como tendo quatro aparncias: rosto de leo, de boi, de homem e de guia (Ezequiel 1:3-28; 10:22). O simbolismo do querubim sugere que eles so seres viventes que rodeiam o trono de Deus em Apocalipse 4.6. Parece que eles so a ordem mais alta dos anjos, os guardies de Deus. SERAFINS: Este grupo mencionado em Isaas 6.2, 6. Sua posio por cima do trono de Deus em contraste com a posio dos querubins que rodeiam Seu trono. O dever destes anjos parecem ser liderar a adorao a Deus no cu. SERES VIVENTES: Este grupo de anjos mencionado em Apocalipse 4.6, 8; 5.6. Este ttulo apresenta estes anjos como manifestando a plenitude da vida divina, cujo ministrio principal parece ser a adorao a Deus. ANJOS INDIVIDUAIS: Em adio s diferentes classificaes de anjos, existem alguns anjos individuais mencionados por seu nome na Bblia: Miguel: Miguel, o arcanjo, mencionado por seu nome em Daniel 10.13, 21; 12.1; Judas 9; e Apocalipse 12.7. Ele o nico anjo chamado de arcanjo. apresentado como tendo comando sobre um exrcito de anjos em Apocalipse 12.7 e dito que ele o prncipe do povo de Israel em Daniel 10.13, 21; 12.1. Gabriel: O significado de seu nome poderoso. mencionado em Daniel 8.16, 9.21, e em Lucas 1.19, 26. Ele sempre comissionado para entregar uma mensagem importante da parte de Deus. Foi Gabriel quem interpretou a viso de Daniel em 8.16 e 9.21, e quem anunciou o nascimento de Joo e o de Jesus em Lucas 1.19, 26. GRUPOS ESPECIAIS DE ANJOS: A Bblia menciona grupos especiais de anjos alm desses acima, que incluem: Anjos das sete igrejas: Apocalipse 1.20. Quatro anjos que controlam os ventos: Apocalipse 1.7. Sete anjos que esto diante de Deus: Apocalipse 8.2. Sete anjos que administram as sete ltimas pragas: Apocalipse 15.1, 7. 24 ancios (estes podem ser seres angelicais): Apocalipse 4 e 5. OS ATRIBUTOS DOS ANJOS Voc recordar do captulo anterior que os atributos so caractersticas da personalidade ou as caractersticas de um indivduo. Os anjos... So espritos: Hebreus 1.14. No possuem sexo: Lucas 20.34-36.

So imortais: Mateus 22.28-30. Possuem tanto formas visveis como invisveis: Nmeros 22.22-35. Aparecem com a semelhana da forma humana: Gnesis 19.1-22; 18.2, 4, 8. Possuem emoes: Lucas 15.1-10 (anjos se alegrando). Possuem apetite: Gnesis 18.8. So seres glorificados: Lucas 9.26. So inteligentes: 2 Samuel 14.20. So dceis: Judas 9. So poderosos: Salmos 103.20; 2 Pedro 2.11. No tm necessidade de descansar: Apocalipse 4.8. Viajam a velocidades incrveis: Apocalipse 8.13; 9.1. Falam em idiomas: 1 Corntios 13.1. So inumerveis: Lucas 2.13; Hebreus 12.22; Salmos 68.17; Marcos 1.13; Apocalipse 5.19. So imortais: Lucas 20.34-36. No se casam e nem tm filhos: Lucas 20.34-26. So obedientes: Salmos 103.20. So santos: Apocalipse 14.10; Marcos 8.38. So reverentes: sua atividade mais importante adorar a Deus: Neemias 9.6; Filipenses 2.9-11; Hebreus 1.6. SUA ESFERA DE ATIVIDADE

Os anjos so ativos tanto no cu como na terra. A fonte de seu poder est garantida por Deus e governado por Ele. Ele tem acesso presena de Deus no cu: Vede, no desprezeis a qualquer destes pequeninos; porque eu vos afirmo que os seus anjos nos cus vem incessantemente a face de meu Pai celeste (Mateus 18.10). Tambm so ativos na aterra. Isto est documentado pelos variados ministrios e aparies de anjos a pessoas que esto registrados na Bblia. O MINISTRIO DOS ANJOS Os anjos ministram em muitas formas tanto no cu como na terra. Busque cada uma das seguintes referncias em sua Bblia. Na medida que voc estuda estes versculos voc entender a importncia dos anjos na guerra espiritual. O MINISTRIO DOS ANJOS NO CU INCLUI: Adorao: Apocalipse 4.8; 5:11; Isaas 6:3; Salmos 103:20; 148:1-2 Permanecer prontos para fazer a vontade de Deus: Salmos 103:20-21 Ministrar aos santos que morrem em Cristo Jesus: Judas 9: Lucas 16:22 Representar as crianas de uma maneira especial: Mateus 18:10 Regozijar-se por aqueles que aceitam o evangelho: Lucas 15:10 O ministrio dos anjos na terra inclui:

Governar naes: Daniel 10. Ministrar aos crentes nas tentaes: Mateus 4:11 Fortalecer aos crentes: Lucas 22:43 Interpretar a vontade de Deus para os homens: Zacarias 1:9; Daniel 7:16. Guiar aos crentes: Atos 8:26 Trazer juzo sobre indivduos ou naes: Atos 12:23; Gnesis 19:3; 2 Samuel 24:16: Apocalipse 16:1. Trazer respostas orao: Daniel 9:21-22 Anunciar: Lucas 1:11-20; Mateus 1:20, 21. Advertir: Mateus 2:13. Instruir: Mateus 28:2-6; Atos 10:3-6; Daniel 4:13-17. Animar: Atos 27:23; Gnesis 28:12. Revelar: Atos 7:53; Glatas 3:19; Hebreus 2:2; Daniel 9:21-27; Apocalipse 1:1. Sustentar: Mateus 4:11; Lucas 22:43. Preservar: Gnesis 16:7; 24:7; xodo 23:20; Apocalipse 7:1. Proteger: Salmos 91:11 Libertar: Nmeros 20:16; Salmos 34:7; Isaas 63:9; Daniel 3:28; 6:22; Gnesis 48:16; Mateus 26:53; Atos 12:1-19 Destruir: Atos 12:20-23 Interceder: Zacarias 1:12; Apocalipse 8:3, 4. As atividades futuras dos anjos incluiro: Participar da vinda de Jesus: 1 Tessalonicenses 4:16 Reunir aos escolhidos: Mateus 24:31 Advertir e pregar durante a tribulao: Apocalipse 14:6-9 Separar aos justos dos injustos: Mateus 13:39 e 49 Atar a Satans: Apocalipse 20 OS ANJOS E A GUERRA ESPIRITUAL

Os anjos mensageiros so os que usualmente se relacionam com o crente em termos da guerra espiritual. Eles interpretam a vontade de Deus, protegem, provem direo, trazem respostas s oraes, anunciam, advertem, instruem, trazem juzo, animam, sustentam, libertam e intercedem a favor dos crentes na batalha. Muitos crentes no tm se aproveitado da ajuda disponvel da parte dos anjos porque no tm sido ensinados com relao a sua funo na guerra espiritual. Eles so espritos ministradores e podem ministrar para voc assim como por voc. Voc pode pedir a Deus que envie anjos para ajud-lo na batalha. O Rei Davi fez isso. Ele orou... Sejam como a palha ao lu do vento, impelindo-os o anjo do SENHOR. Torne-se-lhes o caminho tenebroso e escorregadio, e o anjo do SENHOR os persiga (Salmos 35.5-6). Leia os seguintes registros bblicos da participao dos anjos na guerra conta o inimigo: 2 Reis 19.35; 2 Crnicas 32.21; Isaas 37.36; Apocalipse 12.7. ADVERTNCIAS IMPORTANTES Os anjos so seres santos com importantes ministrios a favor dos crentes. Eles so parte das foras espirituais do bem assim como a Trindade de Deus. Mas a Bblia nos d algumas advertncias com respeito aos anjos: NO ADOR-LOS: Voc no deve adorar aos anjos: Ningum se faa rbitro contra vs outros, pretextando humildade e culto dos anjos, baseando-se em vises, enfatuado, sem motivo algum, na sua mente carnal (Colossenses 2.18). Eu, Joo, sou quem ouviu e viu estas coisas. E, quando as ouvi e vi, prostrei-me ante os ps do anjo que me mostrou essas coisas, para ador-lo. Ento, ele me disse: V, no faas isso; eu sou conservo teu, dos teus irmos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus (Apocalipse 22.8-9). REJEITAR OS ANJOS QUE PREGAM OUTRO EVANGELHO: Algumas pessoas tm declarado que j viram anjos que lhe deram novas revelaes, contrrias Palavra escrita de Deus. Movimentos religiosos inteiros tm sido fundados com base em tais revelaes falsas. A Bblia adverte: Mas, ainda que ns ou mesmo um anjo vindo do cu vos pregue evangelho que v alm do que vos temos pregado, seja antema (Glatas 1.8). Voc tem que escutar um homem, um anjo ou qualquer outro ser que lhe guie em sentido contrrio Palavra de Deus. Como voc aprender logo neste curso, uma das principais estratgias de Satans o engano. A Bblia adverte: E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz (2 Corntios 11.14).

NO PROVOCAR OS ANJOS: Leia a histria de Balao em Nmeros 22, um profeta que atuou em desobedincia a Deus. Voc notar que o anjo do Senhor se ops a ele. Quando voc desobediente a Deus, os anjos podem se opor a voc. Voc est pelejando na luta, mas no ser guerra contra o inimigo. Seja cuidadoso para no provocar os anjos de Deus (Eclesiastes 5.1-6).

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Anjos ministram tanto ______________ como ____________________. 3. Como surgiram os anjos? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Resuma o ministrio dos anjos com respeito guerra espiritual. 5. Enumere tantos atributos dos anjos quanto voc possa se recordar dos que foram citados neste captulo. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. D uma referncia bblica que explique o que so os anjos. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. Esta declarao verdadeira ou falsa? Voc no tem que adorar aos anjos. A declarao _____________________________________ 8. Esta declarao verdadeira ou falsa? Se um anjo aparece e revela algo que no est de acordo com a Palavra escrita de Deus, voc deve escut-lo porque um mensageiro direto do Senhor. A declarao _____________________________________ 9. Use as palavras abaixo para completar os pargrafos. Use cada palavra somente uma vez. Mensageiros Anjos escolhidos Querubins Serafins Seres viventes

_____________________________ Somente uma referncia feita com respeito a este grupo de anjos (1 Timteo 5.21). Na Bblia no se d nenhuma informao adicional sobre este grupo. _____________________________ Este grupo de anjos mais ativo em termos da guerra espiritual e provavelmente constitui o de maior nmero. _____________________________ Este grupo de anjos parece ser o de maior ordem, guardies de Deus. Rodeiam o trono de Deus. ______________________________ Seu ministrio principal adorar a Deus. ______________________________ Sua posio por cima do trono de Deus. Guiam o cu na adorao a Deus. 10. Existem dois tipos de anjos. Estes so os anjos ___________________________e os anjos ________________________ que so chamados de demnios. 11. Que versculo revela que Deus tem uma organizao de vrias classes de anjos? _____________________________________________________________________ (As repostas se encontra ao final do ltimo capitulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Use o seguinte guia para estudar adicionalmente sobre os anjos: Os anjos no Antigo Testamento: Resgataram Hagar: Gnesis 16:7-12 Anunciaram o nascimento de Isaque: Gnesis 18:1-15 Anunciaram a destruio de Sodoma: Gnesis 18:16-33. Destruram Sodoma e resgataram a L: Gnesis 22.11-12. Evitaram o sacrifcio de Isaque: Gnesis 22.11-12. Guardaram a Jac: Gnesis 28.12; 31.11; 32.1; 48.16. Comissionaram a Moiss: xodo 3.2. Guiaram a Israel: xodo 14.19; 23.20-23; 32.34. Arranjaram o matrimonio de Isaque e Rebeca: Gnesis 24.7. Entregaram a Lei: Atos 7.38; Glatas 3,19; Hebreus 2.2. Repreenderam a Balao: Nmeros 22.31-35. Apareceram a Josu: Josu 5.13-15. Repreenderam a Israel pela Idolatria: Juzes 2.1-5. Comissionaram Gideo: Juzes 6.11-40. Anunciaram o nascimento de Sanso: Juzes 13. Castigaram a Israel: 1 Reis 19.5-8. Resgataram a Elias: 1 Reis 19.5-8. Rodearam a Eliseu: 2 Reis 6.14-17. Salvaram Daniel dos lees: Daniel 6.22. Conquistaram o exrcito Assrio: 2 Reis 19.35 e Isaas 37.36. Acampam ao redor do povo de Deus: Salmos 34.7; 91.11. Mencionados freqentemente como mensageiros aos profetas da parte de Deus.

Anjos na vida de Jesus: Anunciaram o nascimento de Joo: Lucas 1.11-17. Deram-lhe o nome: Lucas 1.13. Anunciaram o nascimento de Jesus a Maria: Lucas 1:26-37 Anunciaram o nascimento de Jesus a Jos: Mateus 1:20-21 Anunciaram o nome de Jesus: Mateus 1:21 Anunciaram o nascimento de Jesus aos pastores: Lucas 2:8-15 Cantaram: Lucas 2:13-14 Dirigiram a fuga ao Egito: Mateus 2:13, 20 Ministraram a Jesus durante a tentao: Mateus 4:11 Vieram a Jesus no Getsmani: Lucas 22:43 Retiraram a pedra de Seu tmulo: Mateus 28:2 Anunciaram Sua ressurreio: Mateus 28:5-7 O apresentaram a Maria Madalena: Joo 20:11-14 Subir e descer sobre o Filho do Homem: Joo 1:51 Poderia ter doze legies de anjos: Mateus 26:53 Os anjos viro com Ele quando Jesus retornar a terra: Mateus 25:31; 16:27; Marcos 8:38; Lucas 9:26. Anjos sero os ceifeiros: Mateus 13:39 Reuniro os escolhidos: Mateus 24:31 Dividiro os justos dos injustos: Mateus 13:41,49 Levaram o mendigo a Abro: Lucas 16:22 Regozijam-se pelos pecadores que se arrependem: Lucas 15.10. Representam as crianas pequenas: Mateus 18:10 Confessar a Seu povo diante dos anjos: Lucas 12.8. No tm sexo nem podem morrer: Lucas 20:35-36 O diabo tem anjos malvados: Mateus 25:41 Anjos no livro de Atos: Abriram a porta da priso: 5:19 Dirigiram Felipe ao etope: 8:26 Levaram Cornlio a buscar por Pedro: captulo 10 Libertaram Pedro da priso: 12:7-19 Infligiram a morte a Herodes: 12:23 Com Paulo durante a tormenta: 27:23 Tambm mencionados em: 6:15; 7:30, 35,38, 53; 11:13; 23:8-9 Anjos nas epstolas: Anjos escolhidos: 1 Timteo 5:21 Inumerveis: Hebreus 12:22 Ministram aos herdeiros da salvao: Hebreus 1:13-14 Regressaro com Jesus: 2 Tessalonicenses 1:7 No devemos adorar aos anjos: Colossenses 2:18 Anjos no livro de Apocalipse: Ditaram o livro a Joo: 1:1-2; 22:16 Presidem as sete igrejas: captulos 1-2 Interessados no livro selado: 5:2

Cantaram louvores ao Cordeiro: 5:11-12 Foi dado a eles poder especial sobre a terra: 7:1-4 Selaram os escolhidos: 7:1-4 Prostram-se diante de Deus: 7:11 Usados para responder oraes dos santos: 8:3-5 Soaram as sete trombetas: 8:6 Governam o exrcito de gafanhotos: 9:11 Liberaram os 200 milhes das tropas da cavalaria: 9:15-16 Anunciaram o fim do tempo: 10:1, 2, 6 Combateram o drago e seus anjos: 12:7 Proclamaram o evangelho s naes: 14:6 Proclamaram a queda da Babilnia: 14:8; 18:2 Proclamaram o juzo dos seguidores da besta: 14:9-10 Anunciaram a colheita da terra: 14:15-18 Tm as ltimas sete pragas: 15:1 Anunciaram o juzo a Babilnia: 17:1, 5 Participaram na destruio de Babilnia: 18:21 Mostraram a Joo a Nova Jerusalm: 21:9 Proibiu Joo de ador-lo: 22:8-9 2. Estude a apario do anjo em Juzes 13. Leve em conta que o anjo regressa ao cu atravs da adorao, a qual aparentemente abre o caminho atravs da atmosfera satnica ao nosso redor para permitir aos anjos operar em nosso favor. Reveja a histria de Daniel e considere que o obstculo do prncipe da Prsia (um poder satnico) foi quebrado pela orao e jejum. 3. No h apoio bblico para quem um crente possa ordenar a seu anjo a fazer o que ele deseja, mas pode-se pedir a Deus que os envie em seu favor. Pense em uma batalha que voc esteja enfrentando e pea a Deus que envie Seus espritos ministradores para operar nessa situao. 4. Leia os Salmos 78.36, 40 e Eclesiastes 5.6. Israel tinha um anjo especial velando pelo povo at que eles O provocaram no deserto. Se Deus envia um anjo para ajud-lo e voc o provoca por meio do pecado ou incredulidade, ele pode se afastar de voc. bom prestar ateno ao que dito em xodo 23.20-22. Voc pode inclusive receber um anjo e no estar consciente disso... Olhe em Hebreus 13.2.

CAPTULO CINCO O INIMIGO: SATANS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Identificar a Satans como seu inimigo espiritual. Explicar como Satans se originou. Descrever a posio anterior de Satans. Explicar como Satans caiu de sua posio anterior. Identificar os resultados do pecado de Satans. Enumerar os atributos de sua natureza. Identificar sua esfera de atividade. Resumir as atividades de Satans.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8).

INTRODUO Nos captulos anteriores voc aprendeu sobre uma guerra invisvel que est em progresso no mundo espiritual. Voc estudou as foras espirituais do bem comprometidas nesta guerra. Estas incluem a Deus o Pai, o Filho, o Esprito e os anjos. Este captulo apresenta seu inimigo espiritual, uma fora espiritual poderosa do mal conhecida como Satans. Voc aprender sobre sua origem, sua posio anterior, como caiu dela, e daqueles que ele levou juntamente com ele em sua queda. Voc aprender sobre os atributos de sua natureza, sua esfera de atividade, e recebers uma introduo a suas estratgias. Nos seguintes dois captulos voc continuar estudando sobre as foras espirituais do mal ao aprender dos demnios, o mundo e a carne. Na guerra em o mundo natural, um soldado deve primeiro identificar a seu inimigo antes de entrar no campo de batalha. Voc deve estudar toda a informao que esteja disponvel sobre seu inimigo, sua natureza, e estratgias. Esta a razo pela qual as foras militares passam muito tempo reunindo informao da inteligncia sobre o inimigo. O mesmo verdade no mundo espiritual. Voc s pode batalhar efetivamente se voc identificar a seu inimigo, entende a sua natureza, e reconhece suas estratgias. Como voc aprendeu, as foras espirituais que voc enfrenta no so da carne. So espirituais do mal. A ORIGEM DE SATANS

Satans foi originalmente criado por Deus: Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez (Joo 1.3). Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses 1.16). Deus no criou o mal. Satans era perfeito quando foi originalmente criado por Deus, porm ele recebeu uma vontade livre para escolher o bem e o mal: Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado at que se achou iniqidade em ti (Ezequiel 28.15). A POSIO ANTERIOR DE SATANS A Bblia descreve a posio original de Satans em Ezequiel 28.12-17. Leia esta passagem em sua Bblia antes de proceder com esta lio. Quando Satans foi originalmente criado, ele era um anjo de Deus. Era um integrante da classe dos querubins, santo, sbio, formoso e perfeito. Ele foi um lder entre os querubins e chamado guardio ou querubim protetor. Seu nome original era Lcifer, que significa portador da luz (Isaas 14.12). Ele foi ataviado com pedras preciosas engastadas em ouro (Ezequiel 28.13; xodo 28.11-15). A ele foi dada uma posio na montanha sagrada de Deus e aparentemente guiava a adorao (Ezequiel 28.13). Quo brilhante e formoso quadro de Satans em sua posio original dado na Palavra de Deus. descrito como uma gema de pedras preciosas. Porm uma gema no tem luz por si mesma. No formoso em quarto escuro. Sua beleza reside em sua habilidade para refletir a luz do exterior. Quando Deus criou Lcifer, Ele o fez com a capacidade de refletir a glria de Deus em um grau maior do que qualquer outro ser criado. Deus era a luz que fazia Lcifer radiar de beleza. A QUEDA DE SATANS Porm Satans no reteve sua gloriosa posio. A Bblia descreve sua rebelio e queda: Como caste do cu, estrela da manh, filho da alva! Como foste lanado por terra, tu que debilitavas as naes! Tu dizias no teu corao: Eu subirei ao cu; acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono e no monte da congregao me assentarei, nas extremidades do Norte; subirei acima das mais altas nuvens e serei semelhante ao Altssimo. Contudo, sers precipitado para o reino dos mortos, no mais profundo do abismo (Isaas 14.12-15). Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; lancei-te por terra, diante dos reis te pus, para que te contemplem (Ezequiel 28.17).

A queda de Satans de sua posio angelical ocorreu por causa do orgulho e a rebelio demonstrada em cinco atitudes equivocadas. Satans disse: SUBIREI ao cu: deseja ocupar a morada de Deus, o cu, esperando um reconhecimento semelhante. LEVANTAREI meu trono acima das estrelas (anjos) de Deus: No somente deseja ocupar a morada de Deus, se no que tambm seu governo sobre as hostes angelicais. ME ASSENTAREI no monte da congregao: conforme a Isaas 2.2 e o Salmo 48.2, este o centro do governo terreno de Deus. Satans deseja governar a terra igual aos anjos. SUBIREI acima das altas nuvens: as nuvens nos falam da glria de Deus. Satans queria a glria de Deus para si mesmo (os seguintes versculos documentam as nuvens em relao com a glria de Deus. xodo 13.21; 40.28-34; J 37.15-16; Mateus 26.64; Apocalipse 14.14-16). SEREI semelhante ao Altssimo: como aprendemos no capitulo trs deste curso, Deus tem muitos nomes pelos quais Ele chamado. Por que Satans escolheu este nome em particular? Selecionou este ttulo porque reflete a Deus como possuidor do cu e da terra. RESULTADOS DO PECADO DE SATANS Aqui esto os terrveis resultados do pecado de Satans: 1. EXPULSO DO CU: Por causa de sua rebelio, Satans foi atirado do cu Deus: ... pelo que te lanarei, profanado, fora do monte de Deus... lanceite por terra (Ezequiel 28.16-17). 2. CORRUPO DE CARTER: Lcifer, uma vez criado para a glria de Deus, se tornou em Satans com um carter que se opunha a tudo o que Deus e faz. 3. PERVERSO DE PODER: O poder de Satans foi uma vez usado para a glria de Deus. Agora ele tem se inclinado a propsitos desorganizados e destrutivos. De acordo com Isaas 14, ele debilita as naes (versculo 12), provoca que a terra e os governos tambm (versculo 16), e aqueles tomados como prisioneiros no possuem alvio (versculo 17). 4. DESTINADO AO LAGO DE FOGO: Satans foi destinado ao lago de fogo (Isaas 14.15). 5. AFETOU A OUTROS ANJOS DE DEUS: Quando Satans caiu do cu no caiu sozinho. Levou consigo uma poro dos anjos do cu que participaram em sua rebelio contra Deus. Este grupo de anjos parte agora de uma fora do mal, os demnios, sobre os quais voc estudar no captulo seguinte.

6. ENTRADA DO PECADO NO UNIVERSO: Quando Satans se rebelou o pecado no universo. Como resultado, havia duas aes que Deus poderia ter tomado: 3. Poderia ter vencido e eliminado a Satans. Porm, se Deus tivesse eliminado o primeiro inimigo desta maneira, poderia ter havido sempre a possibilidade de outra rebelio. A histria do cu poderia ter sido perturbada sempre com estes desastres. 4. A outra ao aberta para Deus era aquele que a Bblia indica que aconteceu. As aspiraes de Satans ao poder supremo teriam seu juzo completo sobre a terra no perodo da eternidade que chamamos tempo. Quando Deus criou o primeiro homem e a primeira mulher, o juzo sobre a terra comeou. Voc pode ler a histria da tentao de Ado e Eva por Satans e sua queda no pecado em Gnesis 3. Voc estudar mais a respeito quando analisar as estratgias de Satans depois neste curso. A batalha ainda est em progresso sobre a terra. sobre isso que trata a guerra espiritual. Satans ainda est buscando poder, posio, adorao. Porm, como voc aprender depois neste curso, ele j um inimigo derrotado. Jesus venceu o poder de Satans mediante Sua morte e ressurreio. O destino final de Satans j est revelado na Bblia. ONDE EST SATANS? Satans, em forma de esprito, est presente no mundo: Ento, perguntou o SENHOR a Satans: Donde vens? Satans respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela (J 1.7). Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8). Ainda que Satans esteja presente no mundo, ele no onipresente, o que significa que ele no pode estar em todos os lugares do mundo ao mesmo tempo como Deus pode faz-lo. Esta a razo pela qual ele emprega uma hoste de demnios para cumprir seus planos. ATIVIDADES DE SATANS Satans tem acesso presena de Deus e opera sobre a terra, incluindo o ar ou a regio acima da terra: Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o SENHOR, veio tambm Satans entre eles. Ento, perguntou o SENHOR a Satans: Donde vens? Satans respondeu ao SENHOR e disse: De rodear a terra e passear por ela (J 1.6-7). Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia (Efsios 2.2).

Podemos resumir as atividades de Satans assegurando que sempre esto dirigidas contra Deus, Seu plano e Seu povo. Ele lhe atacar nas reas de adorao a Deus, a Palavra de Deus, seu caminhar cristo, e seu trabalho para Deus. Mais atividades especficas sero abordadas em futuras lies. OS ATRIBUTOS DE SATANS Como voc j aprendeu, Satans um esprito, porm tambm tem atributos de uma personalidade real. A Bblia ensina que ele: INTELIGENTE E ASTUTO: Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astcia, assim tambm seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo (2 Corntios 11.3). TEM EMOES: Irou-se o drago contra a mulher e foi pelejar com os restantes da sua descendncia, os que guardam os mandamentos de Deus e tm o testemunho de Jesus; e se ps em p sobre a areia do mar (Apocalipse 12.17). TEM VONTADE PRPRIA: Mas tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade (2 Timteo 2.26). PODEROSO: Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia (Efsios 2.2). ENGANOSO: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo (Efsios 6.11). RUGE E CRUEL: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8). MENTIROSO: E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz (2 Corntios 11.14). OS NOMES DE SATANS

A Bblia d muitos nomes ao diabo, nomes que revelam mais sobre a sua natureza e atividades. Como voc aprendeu anteriormente, Satans foi originalmente chamado de querubim ungido e Lcifer antes de sua rebelio. Outros nomes de Satans so: Abadom: (palavra hebraica para anjo da destruio) - Apocalipse 9.11. Acusador dos irmos: Ap 12.10. Anjo do abismo: Ap 9.11 Anjo de luz: 2 Co 11.4. Apoliom: (palavra grega para destruidor) - Ap 9.11. Belzebu: Mateus 12.24; Lucas 11.15; Marcos 3.22. Belial: 2 Co 6.15. Enganador: Apocalipse 12.9; 20.3. Destuidor: Ap 9.11; 1 Co 10.10. Diabo: (significa caluniador) - 1 Pedro 5.8; Mateus 4.1. Drago: Apocalipse 12.3. Inimigo: Mateus 13.39. Maligno: 1 Joo 5.19. Deus deste mundo: 2 Co 4.4. Rei de Tiro: Ezequiel 28.12-15. Mentiroso - pai da mentira: Joo 8.44. Assassino: Joo 8.44. Prncipe dos demnios: Mateus 12.24. Prncipe deste mundo: Joo 12.31; 14.30; 16.11. Prncipe da potestade do ar: Efsios 2.2. Satans: (significa adversrio, opositor) - Joo 13.27. Serpente: Apocalipse 12.9; 2 Corntios 1.3. Tentador: Mateus 4.3; 1 Tessalonicenses 3.5. Leo que ruge: 1 Pedro 5.8. Governante das trevas: Efsios 6.12. Esprito que opera nos filhos da desobedincia: Efsios 2.2. Voc pode reconhecer o poder de Satans a partir de seus atributos e nomes. Devido ao fato de ele ser um enganador e um poderoso inimigo, a Bblia adverte: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8). Nem deis lugar ao diabo (Efsios 4.27). SATANS NO ... Diferentemente de Deus, Satans no onisciente (conhecedor de todas as coisas). Se Satans pudesse ver o futuro nunca ele teria permitido que Jesus morresse na cruz. Ele teria conhecido que a morte de Jesus derrotaria seu poder e proporcionaria uma via de escape do jugo do pecado para o ser humano. Satans no onipotente (todo poderoso). maior do que o poder de Satans. Para inimigo derrotado (Joo 12.31). Ele forte poder est limitado ao poder de Deus (J medida em que o cristo lhe d o controle. Jesus disse que o poder de Deus dentro de voc aqueles que crem em Jesus, Satans j um somente com aqueles que se rendem a ele. Seu 1.10-12) e s capaz de vencer um crente na

Visto que Satans no onipresente (presente em todas as partes), ele envia uma hoste de demnios por toda a terra, para fazer sua vontade e cumprir seus propsitos. Voc aprender mais sobre eles no captulo seguinte.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Como surgiu Satans? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Qual era sua posio anterior? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. O que causou a queda de Satans? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Quais foram os resultados do pecado de Satans? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. Qual a esfera de atividade de Satans? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. Quais so as atividades gerais de Satans? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 8. Enumere tantos atributos de Satans quantos voc possa se recordar. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As repostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Estude o registro bblico das palavras de Satans. Suas palavras servem como uma introduo adicional s suas estratgias: Gnesis 3.1, 4, 5; J 1.7-12; 2.1-6; Mateus 4.111; Lucas 4.1-13. 2. Satans um oposto exato ao Esprito Santo. O Esprito foi enviado por Deus para

aproximar os homens Dele. Satans est comprometido em afastar os homens de Deus.

Esprito Santo Esprito da Verdade Verdadeiro Doador da vida Santo Como pomba Ajudador Concede expresso Advogado Mais forte que Satans 3. Jesus disse que Satans...

Satans Esprito do erro Mentiroso Assassino Malvado Como serpente Adversrio Faz os homens se calar Caluniador Homem forte

Referncias 1 Joo 4:6 Joo 14:17; 8:44 1 Corntios 15:4; Joo 8:44 Romanos 1:4; Mateus 6:13 Mateus 3:16; Apocalipse 12:9 Romanos 8:26; 1 Pedro 5:8 Atos 2:4; Marcos 9:17 Joo 14:16; J 1:9-11 Lucas 11:21-22

um inimigo: Mateus 13.39. malvado: Mateus 13.38. o prncipe deste mundo: Joo 12.31; 14.30. um mentiroso e o pai da mentira: Joo 8.44. um assassino: Joo 8.44. Caiu do cu: Lucas 10.18. Tem um reino: Mateus 12.26. Semeia o joio entre o trigo: Mateus 13.38-39. Arrebata a Palavra de Deus dos ouvintes: Mateus 13:19; Marcos 4:15; Lucas 8:12. Atou uma mulher durante 18 anos: Lucas 13.16. Desejava ter a Pedro: Lucas 22:31. Tem anjos: Mateus 25.41. Est preparado para o fogo eterno: Mateus 25.41. 4. Ao estudar esta lio sobre Satans, voc tem identificado reas nas quais o inimigo est ativo em sua vida? Voc tem enganado e mentido? Ele tem entrada sorrateiramente em sua vida para destru-lo e roubar-lhe o gozo, a paz, ou seu testemunho cristo? importante determinar isso, porque as reas nas quais Satans est ativo em sua vida so campos de batalha nos quais voc aplicar as estratgias que aprender neste curso. 5. Satans comparado a uma vbora ou serpente no mundo natural. Considere a aplicao espiritual dos seguintes princpios naturais:

O veneno das serpentes peonhentas est dentro de trs categorias: Neurotxico: afeta os nervos. Hemotxico: afetam o sangue. Cardiotxico: afetam o corao.

Satans tambm afeta a seus nervos (coragem), seu corao (ataca sua adorao e servio a Deus), e trata de evitar a obra do sangue de Jesus (salvao, libertao, cura) em sua vida. As serpentes se protegem mediante: Disfarce: algumas serpentes so muito difceis de ver porque parecem como o p ou as rvores nas quais se encontram. Imitao: algumas serpentes se protegem mediante a imitao. Um exemplo disso a vbora de rvore africana que se congela e coloca seu corpo como o galho de uma rvore. Tamanho: a vbora aspiradora se protege inflando-se para aumentar seu tamanho o quanto for possvel. Sons Atemorizantes: algumas serpentes sibilam ou chocalham, produzindo sons que assustam. Seu inimigo espiritual vem disfarado como um anjo de luz e imita as coisas de Deus. Tambm trata de assust-lo parecendo maior e mais ameaador do que realmente . As serpentes capturam sua comida de quatro maneiras diferentes: Golpe: um ataque rpido. Contrao: quando a serpente se envolve ao redor do objetivo e lentamente exprime sua vida. Lanando peso sobre a presa para venc-la. Mordendo e mantendo a presa em seus caninos enquanto o veneno a paralisa. Algumas vezes os dentes da serpente se quebram na batalha, porm as serpentes esto constantemente desenvolvendo novos dentes. A parte mais perigosa da serpente sua boca. Possui veneno suficiente para paralisar e depois devorar a sua presa.

Voc v como estes mtodos so paralelos queles usados nos ataques de Satans? s vezes ataca com golpes rpidos e mortais. Outras vezes oprime sua vida espiritual com as preocupaes do mundo e enredos pecaminosos. Sempre est tratando de lanar peso para lhe atemorizar e adora mant-lo sob jugo enquanto lhe paralisa com seu veneno. As serpentes localizam sua presa colocando p sobre sua lngua, que leva informao ao crebro. Se voc permanecer tranqilo, uma serpente no pode localiz-lo. Satans lhe v melhor quando o p se revolve e voc est correndo em confuso e temor. Quando o p se assenta e voc se levanta contra ele sem temor, assim como a serpente, ele no pode golpear-lhe. Esta a razo pela qual a Bblia diz permanecei firmes, permaneam de p. Em uma situao de pnico, uma serpente disparar todo o seu veneno de uma vez, ficando indefesa por um tempo at produzir mais veneno. possvel que isto seja o que ocorreu na tentao no deserto quando Jesus usou a Palavra de Deus contra os ataques de

Satans e o levou a afastar-se por um tempo. Aqui esto algumas maneiras de evitar a picada de serpente no mundo natural. Considere que elas tambm so aplicveis no mundo natural: j) Reconhecer as serpentes venenosas (conhecer seu inimigo). k) Usar roupa protetora (sua armadura espiritual). l) Evitar o territrio das serpentes (no ir s reas da tentao conhecida ou da atividade satnica). m) Ter um amigo com voc (isto ilustra a importncia de ser parte do corpo de Cristo). n) Evitar caminhar depois do anoitecer ou nas reas escuras. As serpentes evitam a luz direta do sol (como crentes j no caminhamos como filhos da escurido, se no como filhos da luz). o) No coloque suas mos ou seus ps em lugares nos quais voc no possa ver (guarda seus sentidos humanos). p) No se sente sem olhar ao seu redor cuidadosamente (alvos estticos so mais fceis de ferir do que alvos mveis). q) No saia de seu caminho para matar uma serpente. Milhares de pessoas so picadas a cada ano porque tentam mat-las sem conhecimento de seus hbitos ou habitat (temos de resistir ao inimigo quando o encontramos, no andar buscando-o). r) Saber o que fazer em caso de mordida (guerra defensiva). Em caso de mordida, a primeira coisa que se faz no mundo natural um corte em forma de cruz (+) sobre cada marca de picada e depois sugar o veneno. Que ilustrao da obra da cruz de Jesus Cristo em libertar-nos do veneno do pecado. Temos autoridade sobre as serpentes. Em Gnesis 3, Deus pronunciou uma maldio sobre a serpente (Satans). Disse que sua cabea seria ferida pela semente da mulher (Jesus) e que o calcanhar da semente (Jesus) seria ferido pela serpente. A ferida no calcanhar de Jesus nos fala da presso resultante de ferir a cabea de Satans na cruz do Calvrio. Quando Jesus feriu a cabea de Satans, foi como pisar a cabea da serpente venenosa no mundo natural. A cabea de uma serpente pode ser separada de seu corpo, porm ela ainda pode morder horas aps. O corao pode manterse batendo por dois dias e o corpo da serpente pode continuar se movimentando. Jesus separou a cabea da serpente no Calvrio, porm a serpente ainda tem vida. Ainda est ativa no mundo de hoje e ainda tem poder. Porm Satans no tem autoridade. A nica autoridade que tem em sua vida a que voc pode dar e o poder e a autoridade dentro de voc (Jesus) maior que seu poder.

Captulo Seis AS FORAS ESPIRITUAIS DO MAL: OS DEMNIOS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Mostrar a origem dos demnios. Explicar sua posio original. Identificar sua esfera de atividade. Identificar os atributos dos demnios. Explicar como as foras dos demnios esto organizadas.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios (1 Timteo 4.1).

INTRODUO Nos captulos anteriores voc aprendeu sobre Satans. Neste captulo voc aprender sobre as tropas, conhecidas como demnios, que esto sob o comando de Satans. Alguns ignoram o assunto dos demnios completamente. Outros tm um interesse compulsivo neles. Voc no deve minimizar o poder dos espritos demonacos no mundo de hoje, porm, tampouco deve estar to preocupado com eles que voc veja demnios em todas as coisas que acontecem e em todos ao redor. Voc deve ter livros seculares sobre tais poderes do mal. Suas nicas fontes de estudo nestas reas devem ser a Palavra de Deus ou boa literatura crist. A ORIGEM DOS DEMNIOS Deus originalmente criou todos os anjos, alguns dos quais depois se tornariam demnios: Todas as coisas foram feitas por intermdio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez (Joo 1.3). Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses 1.16). SUA POSIO ORIGINAL E QUEDA

Os demnios eram originalmente como os outros anjos de Deus com a mesma posio e atributos iguais aos anjos bons descritos no captulo quatro deste curso. Quando Satans se rebelou contra Deus, uma poro dos anjos participou em sua rebelio. Deus os expulsou do cu junto com Satans. Eles no foram mais seres espirituais do bem (anjos). Eles se tornaram seres espirituais do mal (demnios): Houve peleja no cu. Miguel e os seus anjos pelejaram contra o drago. Tambm pelejaram o drago e seus anjos; todavia, no prevaleceram; nem mais se achou no cu o lugar deles. E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos (Apocalipse 12.7-9). Se os demnios no so anjos cados, ento no temos outra explicao bblica para sua existncia. Satans no pode criar suas prprias foras, porque todas as coisas foram criadas por Deus. Existem dois grupos destes anjos cados. Um grupo est ativamente oposto a Deus e Seu povo sobre a terra. Outro est confinado em cadeias: Ora, se Deus no poupou anjos quando pecaram, antes, precipitando-os no inferno, os entregou a abismos de trevas, reservando-os para juzo (2 Pedro 2.4). E a anjos, os que no guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu prprio domiclio, ele tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juzo do grande Dia (Judas 6). Existem demnios confinados e demnios ativos. O lder de ambos os grupos Satans, quem chamado de o Prncipe dos demnios (Mateus 12.24). O inferno est preparado para o diabo e seus anjos. Ser seu destino final: Ento, o Rei dir tambm aos que estiverem sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos (Mateus 25.41). Quando Jesus confrontou dois homens possudos por demnios, sua resposta foi: E eis que gritaram: Que temos ns contigo, Filho de Deus! Vieste aqui atormentar-nos antes de tempo? (Mateus 8.29). Os demnios nos homens possudos sabiam que seu destino final era um lugar de tormento eterno. Visto que o inferno um lugar de tormento e foi preparado para Satans e seus anjos, logo, os demnios devem ser os anjos cados. SUA ESFERA DE ATIVIDADE Atravs de toda a Bblia, os demnios so mostrados ativos sobre a terra. Visto que Satans no onipresente (presente em todas as partes), ele usa os demnios para fazer sua vontade e cumprir seus propsitos em todo o mundo. Eles constituem as potestades do ar (Efsios 2.2) e o imprio das trevas (Colossenses 1.13) e esto todos sob o controle de Satans. OS ATRIBUTOS DOS DEMNIOS

Em sua condio original livre do pecado, os demnios tinham os mesmos atributos que os anjos do bem previamente estudados. Em seu estado de maldade presente os demnios: So espritos: Mateus 8.16; Lucas 10.17, 20. Podem aparecer visivelmente: Gnesis 3.1; Zacarias 3.1; Mateus 4.9-10. Podem falar: Marcos 5:9, 12; Lucas 8:28; Mateus 8:31. Crem: Tiago 2.19. Exercitam sua vontade: Lucas 11.24; 8.32. Demonstram inteligncia: Marcos 1.24. Tm emoes: Lucas 8.28; Tiago 2.19. Reconhecem: Atos 19.15. Possuem fora sobrenatural: Daniel 9.21-23. So eternos: Mateus 25.41. Possuem sua prpria doutrina: 1 Timteo 4.1-3. So malignos: Mateus 10.1; Marcos 1.27; 3.11. OS NOMES DOS DEMNIOS Os demnios so chamados esprito(s) maligno(s) 12 vezes e esprito(s) imundo(s) 24 vezes no Novo Testamento. Tambm so chamados de demnios (Marcos 1.32), e anjos do diabo (Mateus 25.41). A ORGANIZAO DAS FORAS DEMONACAS Vamos rever como Deus organizou suas foras angelicais... Pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele (Colossenses 1.16). Satans um imitador, no um criador. Ele tem organizado seus demnios em uma estrutura semelhante das foras de Deus: Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6.12). Satans tem organizado suas foras em: Principados: Satans aparentemente dividiu o mundo em principados. Um principado o territrio de jurisprudncia de um prncipe. Satans tem colocado um prncipe sobre cada principado. O prncipe da prsia mencionado em Daniel captulo 10. Esta a maneira pela qual Satans opera no plano nacional influenciando governos e naes. Potestades e governadores das trevas deste mundo: estas duas categorias de demnios esto em operao no sistema social, poltico, e cultural do mundo. Voc aprender sobre como tratar com estes espritos e os principados quando estudar as estratgias espirituais para vencer o mundo no captulo quatorze. Hostes espirituais da maldade nas regies celestes: os lugares altos no Antigo

Testamento eram onde acontecia a adorao. assim que Satans opera nas estruturas religiosas do mundo. Voc aprender mais sobre isso no captulo vinte ao estudar sobre as hostes espirituais nas regies celestes. Estes grupos organizados variam de tamanho. Por exemplo, Maria Madalena tinha sete espritos em seu estado anterior libertao. Lucas 8.30 nos fala de uma legio de demnios. Uma legio no exrcito romano que dominava o mundo no tempo de Jesus se referia a 6.100 soldados a p e 726 homens a cavalo! Estas foras organizadas de demnios... Esto unidas: No caso do homem possudo por demnios, conforme registrado em Lucas 8.30, os demnios estavam unidos quanto a seu propsito, que neste curso, era a possesso do homem. O mesmo certo em Mateus 12.45 e no caso de Maria Madalena que tinha sete demnios (Lucas 16.9). Jesus falou da unidade dos poderes demonacos quando disse: Se Satans expele a Satans, dividido est contra si mesmo; como, pois, subsistir o seu reino? (Mateus 12.26). Tem diferentes graus de maldade: Isto ilustrado pelo demnio que disse que regressaria com outros espritos malignos: Quando o esprito imundo sai do homem, anda por lugares ridos procurando repouso, porm no encontra. Por isso, diz: Voltarei para minha casa donde sa. E, tendo voltado, a encontra vazia, varrida e ornamentada. Ento, vai e leva consigo outros sete espritos, piores do que ele, e, entrando, habitam ali; e o ltimo estado daquele homem torna-se pior do que o primeiro. Assim tambm acontecer a esta gerao perversa (Mateus 12.43-45). Podem mudar as funes: O demnio em 1 Reis 22.21-23 declarou que seria um esprito de mentira. Isto indica que ele no era previamente porque disse serei.... So de diferentes tipos: A Bblia ensina que o homem tem um corpo, alma e esprito. Existem trs classes principais de espritos que atacam o corpo, a alma e o esprito do homem: 1. Espritos malignos ou imundos: so responsveis pelos atos imorais, pensamentos impuros, opresso, depresso e outras estratgias de Satans que estudaremos depois. Afligem a mente e a natureza almtica do homem (Exemplos em Mateus 10.1; 12.43; Marcos 1.23-26). 2. Espritos de doenas: estes espritos afligem o corpo fsico (Exemplo em Lucas 13.11). 3. Espritos Sedutores: os espritos sedutores afligem a mente, a alma, e o esprito do homem, levando-o a crer em falsas doutrinas como indicado em 1 Timteo 4.1. Estes espritos seduzem as pessoas para crer em uma mentira e para serem condenadas ao castigo eterno. So espritos de falsas doutrinas, seitas, falsos cristos, e falsos mestres.

AS ATIVIDADES DOS DEMNIOS Os demnios seguem as ordens dadas por seu princpio, Satans. Podemos resumir as atividades dos demnios dizendo que elas sempre esto dirigidas contra Deus, Seu plano e Seu povo. Os demnios so usados por Satans para atacar a Palavra de Deus, sua adorao, seu caminhar com Deus e sua obra para Deus. No captulo oito voc aprender detalhes da estratgia do inimigo na guerra espiritual. Satans usa seus demnios para levar adiante suas estratgias ao redor de todo o mundo. Os demnios estendem o poder de Satans ao promover o engano e a maldade. Afetam indivduos, governos, naes e o sistema mundial. Eles promovem a rebelio e a calnia tanto contra Deus quanto entre os homens. Eles promovem a idolatria, as doutrinas falsas, e cegam os homens e mulheres verdade do Evangelho. Os demnios atacam aos no crentes guiando-os a cometer terrveis atos de maldade, a assassinar, injuriar, cometer suicdio, etc. Afetam a mente com problemas emocionais e o corpo com doenas fsicas. Os demnios atacam aos crentes com tentaes, desiluses, depresso, caluniando-lhe e criando diviso entre o povo de Deus. Convertem em seu objetivo seu caminhar espiritual com Deus e pelejam contra a Palavra de Deus, a adorao a Deus e o seu trabalho para Deus. Tambm atacam seu corpo fsico. Os no crentes esto indefesos contra os ataques dos poderes demonacos, porm os crentes possuem poderosas armas espirituais e estratgias para tratar com estas poderosas foras do mal. Voc aprender sobre estas armas e estratgias enquanto continua no estudo da guerra espiritual. INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Como os demnios surgiram? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Qual esfera de atividades deles? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Resuma suas atividades. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Enumere tantos atributos dos demnios quanto voc possa recordar das discusses deste captulo. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. Como esto organizadas as foras dos demnios? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________

7. Qual foi a posio original dos demnios? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 8. Como se converteram em demnios? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 9. D uma breve definio de cada uma das seguintes caractersticas dos demnios: Principados: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Potestades e dominadores das trevas: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Foras espirituais da maldade nas regies celestes: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Para aprender mais sobre as foras espirituais do mal, estude as seguintes referncias bblicas sobre o tema dos demnios: Gnesis 3:1-15; 6:1-4; 41:8; 44:5. xodo 7:8-13, 20-24; 8:6-7, 18-19; 9:11; 22:18. Levtico 17:7; 19:26, 31; 20:6, 27. Nmeros 22:7; 23:23. Deuteronmio 18:9-14, 20-22; 32:17. Juzes 8:21, 26. 1 Samuel 15:23; 16:14; 18:10; 28:1-15. 1 Reis 5:4; 18:28; 22:19-38 2 Reis 9:22; 17:17; 21:1-9; 23: 5, 24 1 Crnicas 21:1. 2 Crnicas 33:1-10. J 1:1-12; 2:1. Salmos 78:49; 91:6; 106:36-38. Isaas 3:18-19; 8:19; 14:12-17; 47:11-15. Jeremias 27:9. Ezequiel 21:21; 28:11-19 Daniel 1:20; 2:2, 27; 4:6-9; 5:7, 11, 15. Osias 4:12 Miquias 5:12 Zacarias 3:1, 2; 10:2 Malaquias 3:5

Mateus 4:1-11, 24; 8:16, 28-34; 9:32-34; 10:1, 25; 11:18; 12:22-30; 11: 43-45; 13:19, 39; 15: 21-28; 17:14-21; 24:24; 25:41 Marcos 1:12-13, 21-28; 32, 34, 39; 3:11-12, 15, 22-30; 5: 1-20; 6: 7, 13; 7:24-30; 8:33; 9:17-29, 38-40; 13:22; 16:9, 17 Lucas 4:1-13, 33-37; 6:18; 7:21, 33; 8:2, 26-39; 9:1, 37-42, 49-50; 10:17-20; 11:14-26; 13:10-17, 32; 22:3, 31; 24:39 Joo 6:70; 7:20; 8:44, 48-49; 10:20-21; 12:31; 13:27; 14:30; 16:11; 17:15 Atos 5:3, 16; 8:7, 9-11, 18:24; 10:38; 13:6-12; 16:16-19; 19:12-20; 26:18 Romanos 8:38-39; 16:20 1 Corntios 5:5; 7:5; 10:20-21 2 Corntios 2:11; 4:4; 6:14, 15, 17; 11:13-14; 12:7 Glatas 1:4; 3:1; 4:8-9; 5:19-21 Efsios 1:21; 2:2; 4:26-27; 6:11, 12, 16 Colossenses 1:13; 2:15 1 Tessalonicenses 2:18; 3:5 2 Tessalonicenses 2:1-10; 3:3 1 Timteo 1:20; 3:6; 4:1-3 2 Timteo 1:7; 2:26; 4:18 Hebreus 2:14 Tiago 2:19; 3:15; 4:7 1 Pedro 5:8 2 Pedro 2:4, 19 1 Joo 2:13, 18; 3:8, 12; 4:1-4, 6; 5:18 Judas 1:6, 9 Apocalipse 2:9, 13, 24; 3:9; 9:1-11, 20-21; 12:1-13; 13:1-18; 16:13-16; 18:2; 19:20; 20:1-14; 21:8 2. Estude o registro do Antigo Testamento dos poderes demonacos: Satans na forma de uma serpente mencionado sete vezes em Gnesis 3:1-24 e em Isaas 27:1. Satans tambm mencionado em 1 Crnicas 21.1; 2 Samuel 24:1; Salmos 109:6; Zacarias 3:1-2; e 14 vezes no livro de J. Espritos malignos so mencionados oito vezes no registro do rei Saul: 1 Samuel 16:14-23; 18:10; 19:9. Espritos mentirosos so mencionados seis vezes em 1 Reis 22:21-23. Espritos familiares so mencionados seis vezes em Levtico 20:27 e 1 Samuel 28. Espritos religiosos e espritos de prostituio fsica so identificados no livro de Osias. Os demnios so identificados com os deuses das naes pags quatro vezes: Levtico 17:7; Deuteronmio 32:17; 2 Crnicas 11:15; Salmos 106:19-39. Prncipes malignos que governam naes so identificados nos Salmos, profetas e especificamente no livro de Daniel 10.10-21. Espritos impuros perversos so mencionados duas vezes: Isaas 19:14.

2. Pense sobre isto: enquanto as foras demonacas so inimigas de deus, ao mesmo tempo esto sujeitos Sua vontade e so usados por Ele para derrotar a si mesmos: Ver 1 Samuel 16.14; 18.10; 19.9; 1 Reis 22.20-22; e Isaas 19.14.

Captulo Sete O TERRITRIO DO INIMIGO

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Definir o que entendido pela palavra mundo e como usado nesta lio. Identificar o prncipe do mundo. Explicar a razo para o atual sistema mundial. Descrever a atitude do mundo para com os crentes. Definir o que se entende pela palavra carne e como usada nesta lio. Explicar o que se entende pelos desejos da carne. Explicar como se desenvolve paixo. Explicar os resultados da paixo no conquistada. Identificar uma referncia bblica que enumera as obras da carne.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.15-16).

INTRODUO Existe somente um inimigo, porm como voc aprendeu nas lies anteriores, ele opera mediante uma poderosa fora de demnios. Como o versculo-chave deste captulo revela, Satans no somente usa os demnios, porm tambm opera atravs das foras malignas da carne e do mundo: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.15-16). O propsito deste captulo identificar e discutir as foras do mal do inimigo conhecidas como o mundo e a carne. Cuidado! Voc est entrando em territrio hostil. O mundo e a carne so o territrio do inimigo. PARTE UM: O MUNDO A palavra mundo tem diferentes significados na Escritura. Pode significar a terra ou o

universo na ordem fsica. usada para referir-se aos gentios que so todas as outras naes exceto a nao judaica. Porm, a palavra mundo tambm usada para referir-se presente condio dos assuntos humanos em oposio a Deus. o sistema que atua no mundo habitado, um sistema que oposto a Deus e ao Senhor Jesus Cristo. Este o significado que usado nesta lio. O mundo o grupo corporativo de indivduos centrados na carne atual de seu corpo. um termo que descreve a natureza maligna do homem, a qual est em voluntria rebelio contra Deus. Como seu inimigo, o mundo a totalidade do sistema organizado socialmente, economicamente e materialmente, e de filosofias religiosas que tm sua expresso mediante organizaes, personalidades e governo. No um governo especifico, organizao ou pessoa, mas sim o sistema mundial sobre o qual estes esto baseados. O sistema mundial uma extenso da carnalidade do homem. Proporciona uma atmosfera, ambiente, e um sistema que promove os pecados da carne. Rodeia o homem com aquilo que apela a seus desejos carnais. O PRNCIPE DO MUNDO: Satans o prncipe ou governante do sistema mundial: Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe ser expulso (Judas 12.31). J no falarei muito convosco, porque a vem o prncipe do mundo; e ele nada tem em mim (Joo 14.30). Satans tambm chamado o deus deste sculo: Nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus (2 Corntios 4.4). Os reinos do mundo esto atualmente influenciados por Satans. Esto guiados por filosofias e princpios satnicos. Esto centrados na carne e governados pela carne: Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares (Mateus 4.8-9). Algum dia eles sero os reinos do nosso Senhor: O stimo anjo tocou a trombeta, e houve no cu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinar pelos sculos dos sculos (Apocalipse 11.15). A RAZO PARA A CONDIO DO MUNDO: O pecado a razo para a presente condio do mundo. Quando Ado e Eva foram originariamente criados por Deus, foi dado-lhes o domnio sobre o mundo. Isto significava que eles tinham o controle sobre o mundo, para guiar seus sistemas e habitantes conforme o plano de Deus. Quando pecaram contra Deus, eles perderam esse domnio (Gnesis 1 a

3). Quando Jesus foi crucificado pelos pecados do gnero humano e ressuscitado da morte, Ele reivindicou o mundo. Pronunciou juzo contra as foras espirituais do mal: E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz (Colossenses 2.15). Ainda que Jesus tenha reivindicado o mundo do poder do inimigo, Satans ainda no reconheceu essa reivindicao. Satans ainda est trabalhando no mundo com seus poderes demonacos. Satans no reconhecer as reivindicaes de Jesus sobre os reinos do mundo at que o conflito final sobre o qual voc estudar no ltimo captulo deste curso. A presente situao semelhante s condies militares que freqentemente ocorrem no mundo natural. Um poder poltico ou militar tomar o controle sobre uma nao, porm suas reivindicaes no sero reconhecidas pelas tropas dentro daquela nao. As tropas rebeldes continuaro guerreando por todo o pas. Tratam de tomar posse do territrio que no legitimamente seu e subjugar aos seus cidados. Freqentemente usam tticas de terror para alcanar seus propsitos. A situao no mundo espiritual semelhante. Jesus reivindicou controle sobre o mundo, o inimigo, e suas foras da maldade. Porm, as tropas rebeldes de Satans ainda guerreiam por todo o mundo. Tratam de tomar posse do que no legitimamente seu e influenciar a homens e mulheres ao mal. Esta batalha, que nossa guerra espiritual continuar at o conflito final. A ESTRUTURA DO MUNDO: A estrutura do mundo est em direta oposio a Deus, Seu plano, propsitos e povo: O SISTEMA MUNDIAL DO MAL: O presente sistema mundial maligno: O qual se entregou a si mesmo pelos nossos pecados, para nos desarraigar deste mundo perverso, segundo a vontade de nosso Deus e Pai (Glatas 1.4). O sistema mundial est sem Deus: Naquele tempo, estveis sem Cristo, separados da comunidade de Israel e estranhos s alianas da promessa, no tendo esperana e sem Deus no mundo (Efsios 2.12). Existe muito engano no mundo para seduzir aos crentes de modo que eles se tornem parte do mundo: Porque muitos enganadores tm sado pelo mundo fora, os quais no confessam Jesus Cristo vindo em carne; assim o enganador e o anticristo (2 Joo 7). O mundo j est julgado e sob a condenao de Deus:

Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para no sermos condenados com o mundo (1 Corntios 11.32). OS PRINCPIOS DO MUNDO: Os princpios do mundo se referem aos princpios elementares que governam o mundo. Levam ao jugo espiritual: Assim, tambm ns, quando ramos menores, estvamos servilmente sujeitos aos rudimentos do mundo (Glatas 4.3). OS RUDIMENTOS DO MUNDO: Estes so os regulamentos sobre os quais a estrutura mundial descansa. So diferentes dos princpios sobre os quais Deus estrutura Seu reino: Se morrestes com Cristo para os rudimentos do mundo, por que, como se vivsseis no mundo, vos sujeitais a ordenanas (Colossenses 2.20). O ESPRITO DO MUNDO: O Esprito do mundo est em direta oposio ao Esprito Santo: Ora, ns no temos recebido o esprito do mundo, e sim o Esprito que vem de Deus, para que conheamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente (1 Corntios 2.12). A FILOSOFIA DO MUNDO: Filosofias so princpios de conhecimento. As filosofias mundanas no esto baseadas em Cristo: Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo e no segundo Cristo (Colossenses 2.8). A SABEDORIA DO MUNDO: A sabedoria mundana no a sabedoria de Deus: Porque a sabedoria deste mundo loucura diante de Deus; porquanto est escrito: Ele apanha os sbios na prpria astcia deles (1 Corntios 3.19). A CORRENTE DO MUNDO: A corrente do mundo o ciclo do mundo presente, sua rotina, a forma na qual ele opera: Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia (Efsios 2.2).

AS VOZES DO MUNDO: As muitas vozes do mundo so contrrias voz de Deus: H, sem dvida, muitos tipos de vozes no mundo; nenhum deles, contudo, sem sentido (1 Corntios 14.10). A PAZ DO MUNDO: A paz do mundo temporria, frgil e algumas vezes enganosa: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como a d o mundo. No se turbe o vosso corao, nem se atemorize (Joo 14.27). A TRISTEZA DO MUNDO: A tristeza santa difere daquela do mundo: Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvao, que a ningum traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte (2 Corntios 7.10). A ATITUDE DO MUNDO: O mundo odeia a Deus: Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus (Tiago 4.4). O mundo odeia aos crentes: Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vs outros, me odiou a mim. Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, no sois do mundo, pelo contrrio, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia (Joo 15.18-19). Visto que o mundo est cheio de indivduos centrados na carne que odeiam aos crentes, ns precisamos aprender mais sobre esta fora poderosa chamada carne. PARTE DOIS: A CARNE O mundo uma fora social maligna de Satans que obra a partir do exterior para atacar aos crentes. a organizao corporativa de indivduos carnais. A carne uma fora que opera dentro do crente. O mesmo esprito carnal que opera no mundo operar em sua vida, se voc permitir. A palavra carne, da maneira como usada na Escritura, pode referir-se ao atual corpo do homem ou de uma fera. Porm, no sobre isso que estamos falando quando usamos a palavra carne nesta lio. A Bblia tambm usa a palavra carne para descrever a natureza bsica de pecado do homem. A carne o centro da voluntria provocao e rebelio contra Deus:

Porque eu sei que em mim, isto , na minha carne, no habita bem nenhum, pois o querer o bem est em mim; no, porm, o efetu-lo. Porque no fao o bem que prefiro, mas o mal que no quero, esse fao. Mas, se eu fao o que no quero, j no sou eu quem o faz, e sim o pecado que habita em mim (Romanos 7.18-20). A carne uma fora compulsiva interior que se expressa em rebelio mediante o pecado. Este o significado da carne que usamos nesta lio. O termo carnal e o termo velho homem tambm so usadas para descrever a natureza carnal do homem. Todos os homens possuem esta natureza pecadora e carnal bsica: Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram (Romanos 5.12). Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus (Romanos 3.23). AS PAIXES DA CARNE: Digo, porm: andai no Esprito e jamais satisfareis concupiscncia da carne (Glatas 5.16). O que paixo da carne? Primeiro definamos a palavra paixo. Paixo um forte desejo, emoes da alma, a tendncia natural do homem para o mal. A Bblia adverte que no devemos desejar as coisas do mal: Ora, estas coisas se tornaram exemplos para ns, a fim de que no cobicemos as coisas ms, como eles cobiaram (1 Corntios 10.6). Desejar as coisas do mal que agradaro sua natureza carnal o que se chamam paixes da carne. assim que Satans ataca desde o interior. como uma guerra civil dentro de uma nao, com seu esprito e sua carne guerreando um contra o outro. COMO SE DESENVOLVE A PAIXO: A paixo, ou desejo pecaminoso, primeiro entra por meio dos sentidos naturais. O olho v algo mal ou o ouvido escuta algo maligno. Um toque, o saborear, ou inclusive um expirar, podem at fomentar a paixo. Esta a primeira maneira na qual Satans usa o ambiente do mundo para tentar a carne. Estes sentidos naturais disparam um pensamento maligno ou um desejo na mente. Isto paixo. O pensamento lascivo o que lhe tenta a fazer o mal: Ningum, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus no pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ningum tenta. Ao contrrio, cada um tentado pela sua prpria cobia, quando esta o atrai e seduz (Tiago 1.13-14). Lembre-se, Deus nunca lhe tenta. Voc tentado quando atrado por suas prprias paixes pecaminosas e carnais. Porm, voc no tem que se render tentao. Deus sempre proporciona uma vida de escape: No vos sobreveio tentao que no fosse humana; mas Deus fiel

e no permitir que sejais tentados alm das vossas foras; pelo contrrio, juntamente com a tentao, vos prover livramento, de sorte que a possais suportar (1 Corntios 10.13). Visto que a mente usada para tentar a carne, Paulo adverte: Por isso, o pendor da carne inimizade contra Deus, pois no est sujeito lei de Deus, nem mesmo pode estar (Romanos 7.7-8). Voc aprender depois como a mente um dos principais campos de batalha na guerra espiritual. OS RESULTADOS DA PAIXO: Se voc se rende paixo, vem a tentao, e se voc se rende tentao, resulta em pecado que leva morte: Ento, a cobia, depois de haver concebido, d luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte (Tiago 1.15). O mundo corrupto devido paixo: Pelas quais nos tm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina, livrando-vos da corrupo das paixes que h no mundo (2 Pedro 1.4). Sua carne corrupta devido paixo: No sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano (Efsios 4.22). A RELAO DO ESPRITO COM A CARNE: Vs correis bem; quem vos impediu de continuardes a obedecer verdade? (Glatas 5.17). Quando voc salvo e cheio do Esprito Santo, o Esprito habita em seu esprito. O Esprito Santo em seu esprito se ope paixo da carne. Sua carne luta contra seu esprito e contra o Esprito de Deus dentro de voc. A carne lhe seduz s paixes carnais. por isso que voc, com freqncia, no pode viver da maneira que deseja. Paulo descreve esta batalha entre o esprito e a carne em Romanos 7. Leia o captulo inteiro em sua Bblia. Ele resume a batalha: Ento, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim. Porque, no tocante ao homem interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que est nos meus membros (Romanos 7.21-23). AS OBRAS DA CARNE:

As paixes da carne, se no so conquistadas, levam s obras malignas da carne que resultam em morte espiritual: Ora, as obras da carne so conhecidas e so: prostituio, impureza, lascvia, idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias, dissenses, faces, invejas, bebedices, glutonarias e coisas semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como j, outrora, vos preveni, que no herdaro o reino de Deus os que tais coisas praticam (Glatas 5.19-21). Esta lista pode ser dividida em quatro categorias de pecados: Pecados de adorao: idolatria e bruxaria. Pecados sexuais: adultrio, fornicao, imundcia e lascvia. Pecados pessoais: bebedices e rebelies. Pecados de relao: dios, discrdia, cimes, ira, rivalidades, dissenses, faces, invejas, assassinatos. Cada uma dessas obras pecaminosas definida em detalhe no curso Ministrio do Esprito Santo do Instituto Internacional Tempo de Colheita. As obras so opostas ao fruto do Esprito Santo que dever ser desenvolvido nas vidas dos crentes. FORAS PODEROSAS DO MAL O mundo e a carne so combinados por Satans e seus demnios para guerrear contra os crentes. Estas so as foras espirituais do mal. Nas lies seguintes voc aprender as estratgias da guerra espiritual para combater as poderosas foras espirituais do mal.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. O que se entende pela palavra carne segundo ela usada nesta lio? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. O que se entende pela palavra mundo conforme usada nesta lio? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Quem o prncipe deste mundo? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Resuma as caractersticas do presente sistema mundial.

_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 6. Qual a razo para a condio pecaminosa do sistema mundial atual? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 7. Qual a atitude do mundo para com os crentes? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 8. O que se entende por paixo da carne? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 9. Como se desenvolve a paixo? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 10. O que acontece se voc no controla a paixo? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 11. D uma referncia bblica que identifique as obras da carne. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo neste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Estude adicionalmente sobre as obras da carne em Glatas 5.19-21. 2. Contraste estas obras malignas com o fruto do Esprito em Glatas 6.22-23. 3. Leia Joo 1.1-15 e captulo 3. Observe o grande amor de Deus pelo mundo apesar de sua condio pecaminosa e carnal. O que Deus fez para demonstrar Seu amor? Qual foi a resposta do mundo? 4. Estude adicionalmente sobre a tentao. Satans chamado de o tentador: Mateus 4.3; 1 Tessalonicenses 3.15. Deus no tenta aos homens a fazer o mal: Tiago 1.13-14. Voc tentado por: o Homens: Mateus 16:1; 19:3; 22:35; Marcos 8:11; 10:2; Lucas 11:16; Joo 8:6. o Satans: Mateus 4:1; Marcos 1:13; Lucas 4:2; 1 Corntios 7:5. o Suas paixes: Tiago 1:13-14. o Riquezas: 1 Timteo 6:9.

Voc tem que orar para no cair em tentao: Mateus 26:41; Lucas 11:4; Marcos 14:38; 22:46. Jesus foi tentado, porm no pecou: Hebreus 2.18; 4.15. Voc abenoado se voc resiste tentao: Tiago 1.12. Deus pode livrar voc da tentao: Hebreus 4.15; 2 Pedro 2.9; 1 Corntios 10.13. A tentao traz pesar (Tiago 1.2), porm voc deve considerar cada tentao uma alegria (1 Pedro 1.6).

5. Voc est experimentando paixo que o tem levado tentao e depois ao pecado? Siga a estratgia de 1 Joo 1.8-9. 6. dentro do contexto da descrio da guerra entre o Esprito Santo e a carne que Paulo identifica as obras da carne que batalham dentro dos crentes. Ver Glatas 5.16-26.

Captulo Oito A ESTRATGIA DO INIMIGO

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Resumir a estratgia do inimigo em relao Resumir a estratgia do inimigo em relao Resumir a estratgia do inimigo em relao Resumir a estratgia do inimigo em relao a Deus. s naes. aos no crentes. aos crentes.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar; resisti-lhe firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aos vossos esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo (1 Pedro 5.8-9).

INTRODUO Esta lio apresenta uma viso geral das estratgias de nosso inimigo, Satans. Na prxima lio, voc ter um panorama do Plano de Batalha de Deus. Nas lies posteriores, depois que voc tenha sido armado com suas armas espirituais, dar-se-lhe-o mais contraestratgias especficas para vencer todos os planos malignos do inimigo. Porm, primeiro voc necessita entender a estratgia geral do inimigo em relao a Deus, as naes, no crentes, e os crentes. O INIMIGO E DEUS O pecado original de Satans foi o que ele queria ser como Deus, de tal maneira que seu poder e atividades atuais esto dirigidos primordialmente contra Deus. Todas as suas outras atividades e sua prpria natureza so vistas como ramificaes de sua ambio rebelde original. Por exemplo, o ataque de Satans sobre o primeiro homem e a primeira mulher, Ado e Eva, foi realmente um ataque ao carter e ao controle de Deus (ver Gnesis 3.1-5). Satans tambm induziu Caiu a assassinar a Abel em oposio a Deus (ver 1 Joo 3.10-12). Voc pode estudar cada ataque de Satans registrado nas Escrituras e voc descobrir que um ataque contra Deus e Suas atividades e natureza. Satans est em oposio direta a Deus em cada atividade e caracterstica da natureza. Por exemplo, Deus amor enquanto Satans odioso e promove o dio (1 Joo 3.7-15). Deus vida e cria vida enquanto que Satans promove a morte e a destruio (Hebreus 2.14).

Satans no somente se ope a Deus e Sua natureza, se no que tambm se ope ao programa de Deus. Nega a existncia de Deus (Salmos 14.1-3), promove mentiras (Efsios 2.2; 2 Tessalonicenses 2.8-11); e est por trs de falsas religies, o oculto, e cultos com falsas doutrinas e prticas. O sistema religioso de Satans resulta em falsos mestres, profetas, e cristos. Voc estudar mais sobre isso depois, quando estudar Foras Espirituais do Mal nas Regies Celestes. Satans alcanar o clmax de sua rebelio contra Deus e Seus planos durante o tempo da Batalha Final abordada no ltimo captulo deste curso. Ao final, Satans e suas hostes de poderes demonacos sero colocados sob o controle do Deus nico e verdadeiro. O INIMIGO E AS NAES Satans chamado de o deus deste sculo o qual inclui os homens que no so crentes e os anjos demonacos (2 Corntios 4.4). Ele ofereceu a Jesus as naes durante a tentao de Cristo, e nosso Senhor no disputou a legitimidade da oferta. Ele simplesmente resistiu a rebelar-se contra Deus ao submeter-se maneira de Satans para obter governo (Mateus 4.8-10). Satans usa seus demnios para influenciar e enganar as naes, guiando aos lderes e ao povo longe de Deus. Esta a razo pela qual h ditadores cruis e sistemas polticos no santos em muitas naes. Tambm explica as guerras e divises entre as naes. Satans influencia especialmente os lderes contra a Igreja e o povo escolhido de Deus, Israel. Tambm opera mediante governos para evitar a difuso do evangelho. Durante o perodo da tribulao Satans dirigir os assuntos de um grupo de dez naes mediante o Anticristo. Depois da segunda vinda de Cristo, Satans ser atado por mil anos para que no mais engane as naes (Apocalipse 20.3). Depois de sua liberao, ele enganar as naes uma ltima vez para reuni-las contra Jerusalm e contra Deus (Apocalipse 20.7-10). Porm, no final, cada reino da terra e at mesmo o reino de Satans se tornaro os Reinos de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo. O INIMIGO E OS NO CRENTES O inimigo tem uma poderosa estratgia operando contra os no crentes. Cega suas mentes ao Evangelho (2 Corntios 4.3-4) e arrebata a verdade do Evangelho quando o escutam de tal maneira que nenhuma reposta ocorra (Lucas 8.12). Como conseqncia, o evangelho parece tolo e irrelevante queles que esto perdidos em pecado (1 Corntios 1.18). Satans tambm laa os no crentes em falsas religies (1 Timteo 4.1-3) e os leva a caminhar conforme o curso do mundo, o qual a filosofia do sculo. Tal filosofia pode varia de gerao em gerao e de cultura a cultura, porm sempre antropocntrica e promovedora da criatura em lugar de ser teocntrica. Satans est constantemente semeando as sementes da rebelio (pecado) nos coraes e mentes dos no crentes. Um dos propsitos do Esprito Santo batalhar contra Satans pelas almas dos no crentes. O Esprito Santo opera para redargir aos homens e mulheres de sua pecaminosa rebelio contra Deus (Joo 16.7-11). O INIMIGO E OS CRENTES

Quando voc aceita a Jesus Cristo como Salvador, certamente no significa que a batalha terminou! Voc tem ganhado uma confrontao maior quando voc salvo, porm na realidade, sua intensa batalha s comeou. Voc aprender muitas estratgias especficas de Satans na medida em que voc continua estudando este curso e se arma com suas armas espirituais e as mobiliza para entrar no territrio inimigo. Porm, todos estes ataques podem ser resumidos em quatro reas principais. Na vida de um crente Satans ataca: A PALAVRA DE DEUS: Satans o levar a questionar a Palavra de Deus e a acrescentar, diminuir ou distorcer as Escrituras. Relembre que estas coisas estiveram presentes na mesma tentao de Eva. por isso que importante estudar e entender a Palavra de Deus de tal maneira que voc no ser enganado por estes ataques. SUA ADORAO: A rebelio original de Satans inclua seu desejo de ser adorado, pelo qual, especialmente, ele faz da adorao dos crentes um de seus alvos. Ele tratar de impedir que voc o adore ou ele lhe guiar a uma falsa ou carnal adorao. SEU CAMINHAR COM DEUS: Satans ataca seu caminhar pessoal com Deus. Ele lhe acusa e calunia, tenta-lhe para voc comprometer-se com as obras da carne, para estar ocupado com o mundo e para confiar em sua prpria e humana sabedoria e fora. Se Satans puder ganhar territrio em seu caminhar pessoal com Deus, ser mais fcil para ele derrot-lo em sua prxima rea que ... SEU TRABALHO PARA DEUS: Satans tambm ataca seu trabalho para Deus. Ele tratar de dissuadir-lhe a fazer a vontade de Deus mediante a perseguio, o desastre, o desnimo, falta de orao, e pelo estar ocupado com as coisas do mundo. Satans tambm trata de afetar seu trabalho para Deus infiltrando-se na igreja com falsos mestres e discpulos (2 Corntios 11.13-15; 2 Pedro 2.1-19; Mateus 13.38-39). Enquanto Deus semeia a boa semente atravs de seu ministrio, o inimigo semeia o joio, que so os filhos do maligno. Ele promove a diviso dentro do corpo de Cristo tratando de afetar o operar de Deus e Seus propsitos em sua vida e ministrio. ENTO... O QUE VOC PODE FAZER? As estratgias de Satans certamente so variadas e poderosas na medida em que opera contra Deus, as naes, os no crentes, e os crentes. Tendo passado as quatro ltimas lies estudando o inimigo, as foras espirituais do mal, o territrio e a estratgia do inimigo, voc pode estar um pouco assombrado a estas alturas. Porm, como voc aprender no prximo captulo, Deus tem um plano de batalha muito maior e mais poderoso do que qualquer projeto do inimigo. Agora voc est pronto para estudar o plano e depois se armar com suas armas espirituais

e mobilizar-se para a batalha.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Resuma a estratgia do inimigo em relao a Deus. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Resume a estratgia do inimigo em relao s naes. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Resuma a estratgia do inimigo em relao aos no crentes. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Resuma a estratgia do inimigo em relao aos crentes. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Analise a nao na qual voc vive. Quais estratgias do inimigo voc v em operao em sua nao? 2. Analise os no crentes ao seu redor pelos quais voc est orando. O inimigo tem cegado seus olhos ao evangelho? Ele est roubando a mensagem o Evangelho apresentado a eles? Esto sendo doutrinados em falsas religies? Esto eles vivendo no curso deste mundo e em seu estilo de vida? Torne estes assuntos em temas de orao. 3. Leve em considerao as quatro acusaes de Satans: Acusa Acusa Acusa 39. Acusa a Deus diante do crente: Gnesis 3.1-5. o crente diante de Deus: J 1-2; Apocalipse 12.9-10. o crente diante de sua prpria conscincia: Jeremias 31.34; Romanos 8.33o crente mediante outros crentes: Mateus 16.13-23; Romanos 8.33-39.

4. Pense em sua prpria vida. No espao proporcionado abaixo, analise como Satans tem lhe atacado em relao Palavra de Deus, sua adorao, seu caminhar com Deus, ou sua obra para com Deus. A Palavra de Deus:

_________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Adorao a Deus: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Caminhar com Deus: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Obra para Deus: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Nas seguintes lies voc aprender estratgias especficas para ganhar batalhas em cada uma destas reas.

Captulo Nove O PLANO DE DEUS PARA A BATALHA

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Identificar o propsito de Deus. Identificar o propsito pelo qual Jesus veio ao mundo. Explicar os seus pontos do plano de batalha da guerra espiritual.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8).

INTRODUO Este captulo apresenta a batalha bsica da guerra espiritual. uma estratgia que descansa no entendimento dos propsitos de nossa guerra e est baseada na comunicao com nosso Comandante pela orao, jejum e a Palavra escrita de Deus. Quando voc no entende os propsitos e planos de Deus, voc pode ser muito tentado a se desanimar nos conflitos da vida. Esta a razo por que muitos dos soldados cristos fracassam na guerra: no entendem o propsito divino por trs da batalha: Agora, vos digo: dai de mo a estes homens, deixai-os; porque, se este conselho ou esta obra vem de homens, perecer; mas, se de Deus, no podereis destru-los, para que no sejais, porventura, achados lutando contra Deus. E concordaram com ele (Atos 5.3839). O PROPSITO DA GUERRA Desde o incio do tempo, cada uma das batalhas naturais que tm sido travadas sempre teve um propsito pelo qual vieram a existir. Antes que examinemos o plano de Deus para a batalha, importante que entendamos o propsito da guerra espiritual. Isto envolve entender os propsitos de Deus o Pai e de Jesus Cristo, o Filho. O PROPSITO DE DEUS: o propsito de Deus que... De fazer convergir nele, na dispensao da plenitude dos tempos,

todas as coisas, tanto as do cu, como as da terra (Efsios 1.10). Desde o incio do tempo, Satans tem pelejado contra o cumprimento deste propsito. Sua prpria guerra no mundo espiritual est relacionada com este propsito de Deus. Satans combate para atrair seu corao, mente, esprito, e alma a ele ao invs do Senhor Jesus Cristo. Deus opera em voc para cumprir Seu propsito: Porque Deus quem efetua em vs tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade (Filipenses 2.13). Deus tambm opera atravs de sua vida para cumprir Seus propsitos: Nem ofereais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniqidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justia (Romanos 6.13). Quando voc se d a si mesmo para tornar-se um instrumento de justia de Deus, coloca sua vida e ministrio em harmonia com Seus propsitos e planos. Ao fazer isso, voc se converte em um alvo do inimigo de Deus, Satans. O PROPSITO DE JESUS: Jesus disse: Aquele que pratica o pecado procede do diabo, porque o diabo vive pecando desde o princpio. Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8). A razo pela qual Jesus veio ao mundo foi destruir as obras de Satans. Isto imediatamente o colocou em oposio ao inimigo: O ladro vem somente para roubar, matar e destruir; eu vim para que tenham vida e a tenham em abundncia (Joo 10.10). Desde o princpio de Seu ministrio terreno, Jesus se dedicou destruio das obras de Satans: Revelou o jugo do pecado (Joo 8.34). Perdoou os pecados (Mateus 9.1-8; Marcos 2.1-12, 17; Lucas 4.17-32). Enfatizou a condio do corao ao invs do engano da aparncia exterior (Mateus 15.16-20; Marcos 7.20-23; Lucas 6.45; 11.39). Curou o enfermo (Mateus 11.5). Levantou pessoas de entre os mortos (Marcos 5.35-43; Lucas 8.49-56; Joo 11). Livrou as pessoas dos poderes demonacos (Mateus 8.16).

Em resumo, destruiu as obras de Satans nos coraes, almas, mentes, e corpos de homens e mulheres: Os cegos vem, os coxos andam, os leprosos so purificados, os surdos ouvem, os mortos so ressuscitados, e aos pobres est sendo

pregado o evangelho (Mateus 11.5). Jesus no somente destruiu as obras de Satans, Ele tambm expulsou as estratgias enganosas do inimigo: Ensinou que os enganos de Satans se aumentariam durante os ltimos dias na terra (Mateus 24 a 25; Marcos 13; Lucas 17.22-37; 21.8-36). Advertiu sobre Satans que era capaz de destruir a alma (Mateus 10.28). Falou sobre a necessidade de atar ao homem forte (Satans) antes de tirar-lhe seus bens (Mateus 12.26-30; Marcos 3.23-27; Lucas 11.17-24). Revelou como Satans trata de evitar que a Palavra de Deus seja efetiva nos coraes dos homens e mulheres (Mateus 13.38; Marcos 4.15; Lucas 8.12). Repreendeu aqueles que no eram corretos com Deus como sendo do vosso Pai, o diabo (Joo 8.44-47). Revelou a Satans como o prncipe deste mundo (Joo 14.30). A GRANDE DIVISO Ainda que Jesus tenha vindo para trazer a paz de Deus (Joo 14.27; Filipenses 4.7) e a paz com Deus (Romanos 5.1), sua vinda tambm trouxe diviso: No penseis que vim trazer paz terra; no vim trazer paz, mas espada. Pois vim causar diviso entre o homem e seu pai; entre a filha e sua me e entre a nora e sua sogra. Assim, os inimigos do homem sero os da sua prpria casa (Mateus 10.34-36). Jesus dividiu a todos os homens em dois campos de batalha. No possvel ser neutro: Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de aborrecer-se de um e amar ao outro, ou se devotar a um e desprezar ao outro. No podeis servir a Deus e s riquezas (Mateus 6.24). Quem no por mim contra mim; e quem comigo no ajunta espalha (Lucas 11.23). Jesus falou desta grande diviso na histria dos dois caminhos, um que era estreito e outro que era largo. Advertiu sobre o engano do caminho largo de Satans, no qual muitos entram por ele (Mateus 7.13-14). Mediante a histria do rico e Lzaro (Lucas 16.19-31), Jesus removeu o vu entre a vida e a morte. Ele permitiu que os homens vissem o resultado final de escolher o caminho errado. Devido ao fato Dele ter expulsado e destrudo as obras do diabo, Jesus esteve sob ataque durante toda a Sua vida terrena. O inimigo constantemente tratou de destru-lo ou de evitar que Ele cumprisse a misso para a qual Ele veio ao mundo. No momento em que nasceu, houve o primeiro atentado contra Sua vida. Durante Seu ministrio pblico houve diferentes conspiraes contra a Sua vida e ao menos um atentado que foi abortado. Ele encontrou a oposio dos poderes demonacos, dos lderes religiosos, Seus prprios seguidores e Satans. Quando voc alinha com o plano e propsitos de Jesus ao aceit-lo como Seu Salvador, voc se torna parte do exrcito que guerreia contra Satans. Os propsitos de Jesus se convertem em seus propsitos e isso lhe coloca em uma posio ttica de direta oposio ao inimigo.

O PLANO DE BATALHA Existem muitas estratgias bblicas diferentes que podem ser usadas na guerra espiritual, porm o plano bsico de batalha para os crentes revelado ao observar como Jesus tratou com o inimigo. O plano bsico de batalha para a guerra espiritual est baseado em seis pontos principais. Estes so: A Palavra de Deus. Delegao de poder e autoridade. Orao Jejum. As chaves do Reino. O Nome de Jesus. A PALAVRA DE DEUS Uma confrontao direta entre Jesus e Satans veio durante um perodo especial de tentao pelo inimigo. Neste encontro, uma das pores principais de nosso plano de batalha espiritual foi revelada. Antes de proceder com esta lio, leia os registros da tentao em Mateus 4.1-11; Marcos 1:12-13, e Lucas 4:1-13. Primeiro Satans tratou de convencer a Jesus que convertesse pedras em po. O pode de Jesus que converteu gua em vinho seguramente poderia ter convertido pedras em po. Porm, fazer isso nesta situao teria sido atuar independentemente de Deus e usar Seu poder para o benefcio pessoal. Depois Satans tratou de fazer com que Jesus se lanasse do pinculo do Tempo. Considere que Satans disse Lana-te. Satans no podia lan-lo, porque o poder de Satans limitado. Satans pode persuadir-lhe a pecar, porm ele no pode obrig-lo. Como voc aprendeu, cada homem tentado quando atrado por seus prprios desejos. Ele no forado, ma sim seduzido. Nesta tentao, Satans usou a Palavra de Deus para fundamentar seu apelo, porm, no a aplicou corretamente (Mateus 4.6). Aplicao errnea da Palavra de Deus uma das estratgias fundamentais de Satans. Nas duas primeiras tentaes Satans disse Se voc o Filho de Deus, faa estas coisas. Se Jesus tivesse obedecido, isso teria sido o mesmo que admitir que a confirmao da parte do Pai de que Ele Seu Filho era inadequada. Deus j havia falado desde o cu confirmando esta relao (Mateus 3.17). Satans sempre centraliza seus ataques em sua relao com Deus. A tentao final foi uma inteno de receber adorao. Em resposta, Satans entregaria a Jesus todos os reinos do mundo. Nestas trs situaes de tentao voc pode ver as foras do mal do mundo, carne e diabo batalhando contra Jesus. Jesus confrontou as tentaes de Satans com a Palavra de Deus. A Bblia uma arma espiritual muito importante parte da armadura de Deus que voc estudar depois. chamado de a espada do Esprito. A Palavra de Deus o nico manual divinamente inspirado para a guerra espiritual. Outros livros so teis somente na medida em que esto em harmonia com a Palavra de Deus. Ao confrontar as tentaes de Satans, Jesus usou a Palavra de Deus. Jesus citou Escrituras especficas aplicveis batalha imediata. No citou passagens de cronologia ou histria do Antigo Testamento. Jesus disse est escrito.... Quando voc usa Escrituras especficas,

assegure-se que elas esto em equilbrio com o resto da Palavra de Deus. Devem ser vistas em se contexto e aplicadas em harmonia com a totalidade da Palavra revelada de Deus. Com vistas a usar a Palavra de Deus efetivamente na guerra espiritual, voc deve reconhecer a Palavra de Deus. Deve estudar, meditar, e memoriz-la. Muitas derrotas na vida vm porque no conhecemos a Palavra de Deus: Respondeu-lhes Jesus: Errais, no conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus (Mateus 22.29). A Palavra de Deus nosso manual de guerra e revela o plano espiritual de Deus para a batalha. PODER E AUTORIDADE DELEGADA A segunda parte do plano de batalha est baseada no poder e autoridade sobre Satans que foram delegadas por Jesus a Seus seguidores: Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demnios, e para efetuarem curas (Lucas 9.1). Autoridade e poder so duas coisas diferentes. Considere o exemplo de um policial. Ele tem uma insgnia e um uniforme que so smbolos de sua autoridade. Sua autoridade vem por causa de sua posio no governo. Porm, visto que nem todas as pessoas respeitam essa autoridade, o policial tambm tem uma arma. A arma seu poder. Sua autoridade sobre o inimigo vem mediante Jesus Cristo e sua posio Nele como crente. Seu poder sobre o inimigo vem mediante o Esprito Santo: Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na cidade, at que do alto sejais revestidos de poder (Lucas 24.49). Como o policial, voc deve ter tanto autoridade como poder para se efetivo. Alguns crentes recebem autoridade mediante a experincia do novo nascimento e sua posio em Cristo, porm nunca seguem adiante para receber o poder do Esprito Santo, o qual tem que ser combinado com a autoridade para uma guerra efetiva. O poder que Jesus deu poder para propsitos especficos. Estes incluem: PODER SOBRE O INIMIGO: Tendo Jesus convocado os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demnios, e para efetuarem curas (Lucas 9.1). PODER SOBRE O PECADO: E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Esprito Santo. Se de alguns perdoardes os pecados, so-lhes perdoados; se lhos retiverdes, so retidos (Joo 20.22-23). PODER PARA ESTENDER O EVANGELHO: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis

minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra (Atos 1.8). ORAO Orao a terceira parte do plano bsico de batalha. Aqui est uma referncia detalhada para ajud-lo no estudo sobre a orao: A DEFINIO DE ORAO: A orao comunho com Deus. Assume diferentes formas, porm basicamente ocorre quando um homem fala com Deus e Deus fala com o homem. A orao descrita como: Invocao do nome do Senhor: Gnesis 12.8. Clamor a Deus: Salmos 27.7; 34.6. Aproximar-se de Deus: Salmos 73.28; Hebreus 10.22. Buscar: Salmos 5.3. Elevar a alma: Salmos 25.1. Elevar o corao: Lamentaes 3.41. Derramar o corao: Salmos 62.8. Derramar a alma: 1 Samuel 1.15. Chamar o cu: 2 Crnicas 32.20. Suplicar ao Senhor: xodo 32.11. Buscar a Deus: J 8.5. Buscar o rosto do Senhor: Salmos 27.8. Fazer splicas: J 8.5; Jeremias 36.7.

A VIDA DE ORAO DE JESUS: A orao foi uma estratgia importante do Senhor Jesus: Jesus fez da orao uma prioridade: Orou em qualquer momento do dia ou da noite: Lucas 6.12-13. Teve prioridade sobre o comer: Joo 4.31-32. Teve prioridade sobre os negcios: Joo 4.31-32.

A orao acompanhou cada evento de importncia: Em Seu batismo: Lucas 3.21-22. Durante sua primeira viagem ministerial: Marcos 1.35; Lucas 5.16. Antes da escolha dos discpulos: Lucas 6.12-13. Antes e depois da alimentao dos 5.000: Mateus 14.19, 23; Marcos 6.41, 46; Joo 6.11, 14-15. Depois da alimentao dos 4.000: Mateus 15.36; Marcos 8.6, 7. Antes da confisso de Pedro: Lucas 9.18. Antes da transfigurao: Lucas 9.28, 29. Ao regresso dos 70: Mateus 11.25; Lucas 10.21. Na tumba de Lzaro: Joo 11.41-42. Na bno das crianas: Mateus 19.13. chegada de certos gregos: Joo 12.27-28. Diante da hora de Sua maior angstia: Mateus 26.26-27; Marcos 14.22-23; Lucas

22.17-19. Por Pedro: Lucas 22.32. Pela vinda do Esprito Santo: Joo 14.1-6. No caminho a Emas: Lucas 24.30-31. Antes de Sua ascenso: Lucas 24,50-53. Por Seus seguidores: Joo 17. A orao que Jesus ensinou est registrada em Mateus 6.9-13.

TIPOS DE ORAO: Paulo exorta aos crentes a orar sempre com toda orao (Efsios 6.18). Outra traduo da Bblia diz orando com todo tipo de orao (traduo Goodseed). Isto se refere aos vrios nveis e tipos de orao. Nveis de orao: H trs nveis de intensidade na orao: pedir, buscar e bater: Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Pois todo o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrirse-lhe- (Mateus 7.7-8). Pedir o primeiro nvel de orao. simplesmente apresentar um pedido a Deus e receber uma resposta imediata. Para receber, a condio pedir: Cobiais e nada tendes; matais, e invejais, e nada podeis obter; viveis a lutar e a fazer guerras. Nada tendes, porque no pedis (Tiago 4.2). Temos a poderosa arma espiritual da orao, porm muitos no a usam. Eles no pedem, e por causa disso no recebem. Buscar um nvel mais profundo de orao. Este o nvel de orao no qual as repostas no so to imediatas como no nvel de pedir. Os 120 se reuniram no cenculo onde continuaram em orao como um exemplo de buscar. Estes homens e mulheres buscavam o cumprimento da promessa do Esprito Santo e continuaram buscando at que a resposta veio (Atos 1-2). Bater um nvel ainda mais profundo. orao persistente quando as respostas atrasam a chegar. ilustrado pela parbola de Jesus contada em Lucas 11.5-10. O nvel de bater o nvel mais intenso da guerra espiritual em orao. ilustrado pela persistncia de Daniel que continuou batendo apesar do fato de no ver resultados visveis, j que Satans impedia a resposta de Deus (Daniel 10). Tipos De Orao: H vrios tipos de orao ilustrados no modelo de orao dado pelo Senhor (Mateus 6.913). Os tipos de orao incluem: 1. Adorao e Louvor: Voc entra na presena de Deus com louvor e adorao:

Entrai por suas portas com aes de graas e nos seus trios, com hinos de louvor; rendei-lhe graas e bendizei-lhe o nome (Salmos 100.4). Adorao render honra e devoo. Louvor ao de graas e uma declarao de gratido no somente pelo que Deus tem feito, mas tambm por quem Ele . Voc deve adorar a Deus em esprito e em verdade: Mas vem a hora e j chegou, em que os verdadeiros adoradores adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so estes que o Pai procura para seus adoradores. Deus esprito; e importa que os seus adoradores o adorem em esprito e em verdade (Joo 4.23-24). O louvor e adorao podem ser: Com Cnticos: Salmos 9.2, 11; 40.3; Marcos 14.26. Com Louvor Audvel: Salmos 103.1. Com Gritos: Salmos 47.1. Com Instrumentos musicais: Salmos 150.3-5. De P: 2 Crnicas 20.19. Prostrado: Salmos 95.6. Ajoelhado: Salmos 95.6. Deitado: Salmos 149.5 O guerreiro de Deus no mundo espiritual mostrado assim... Nos seus lbios estejam os altos louvores de Deus, nas suas mos, espada de dois gumes (Salmos 149.6). 2. Compromisso Esta a orao comprometendo sua vida e vontade a Deus. Inclui oraes de consagrao e dedicao. 3. Petio: As oraes de petio so pedidos. Os pedidos devem ser feitos segundo a vontade de Deus revelada em Sua Palavra escrita. As peties podem estar no nvel de pedir, buscar ou bater. Splica outra palavra para este tipo de orao. A palavra splica implorar a Deus ou apelar ardentemente a Ele por causa de uma necessidade. 3. Arrependimento e confisso: Uma orao de confisso arrepender-se e pedir perdo pelo pecado: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (1 Joo 1.9). 4. Intercesso: Intercesso orao por outros. Um intercessor aquele que toma o lugar de outro ou pede pelo caso de outro. A Bblia registra que em um tempo Deus olhou a terra e viu que no havia intercessor:

Viu que no havia ajudador algum e maravilhou-se de que no houvesse um intercessor; pelo que o seu prprio brao lhe trouxe a salvao, e a sua prpria justia o susteve (Isaas 59.16). Quando Deus viu que no havia intercessor, Ele supriu a necessidade. Ele enviou Jesus: Porquanto h um s Deus e um s Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem (1 Timteo 2.5). Quem os condenar? Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual est direita de Deus e tambm intercede por ns (Romanos 8.34). Por isso, tambm pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles (Hebreus 7.25). Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que no pequeis. Se, todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo (1 Joo 2.1). Um advogado em uma corte de justia um assistente legal ou um conselheiro que pede pela causa de outro. A intercesso na guerra espiritual orar a Deus a favor de outra pessoa. Algumas vezes est intercesso com entendimento. Voc intercede em sua prpria lngua nativa: Antes de tudo, pois, exorto que se use a prtica de splicas, oraes, intercesses, aes de graas, em favor de todos os homens, em favor dos reis e de todos os que se acham investidos de autoridade, para que vivamos vida tranqila e mansa, com toda piedade e respeito (1 Timteo 2.1-2). Em outras ocasies, a intercesso feita pelo Esprito Santo. Pode ser com gemidos resultantes de uma pesada carga espiritual. Pode ser em uma lngua desconhecida. Pode ser intercesso por outro ou o Esprito Santo intercedendo por voc. Quando isto acontece, o Esprito Santo fala por meio de voc orando diretamente a Deus e segundo a vontade de Deus. Voc no entende este tipo de intercesso: Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis (Romanos 8.26). Este o nvel mais profundo de orao intercessora e o mais efetivo na guerra espiritual. O MODELO DE ORAO: Durante o ministrio terreno de Jesus Seus discpulos uma vez vieram a Ele com um pedido interessante: De uma feita, estava Jesus orando em certo lugar; quando terminou, um dos seus discpulos lhe pediu: Senhor, ensina-nos a orar como tambm Joo ensinou aos seus discpulos (Lucas 11.1).

Os discpulos no perguntaram sobre como pregar ou realizar milagres. No buscaram lies sobre como construir relaes mais duradouras. No inquiriram sobre a cura fsica. Pediram que Ele lhes ensinasse a orar. O que produziu este desejo? Foi o efeito visvel da orao na vida e ministrio de Jesus. Os discpulos haviam presenciado os poderosos resultados desta estratgia espiritual em ao. Leia o modelo de orao e observe os vrios tipos de orao que temos discutido: Pai nosso, que ests nos cus, santificado seja o teu nome; venha o teu reino. Faa-se a tua vontade assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia, d-nos hoje. E perdoa-nos nossas dvidas, como tambm ns perdoamos a nossos devedores. E no nos deixes cair em tentao, mas livr-nos do mal. Pois teu o reino, o poder e a glria para sempre. Amm! (Mateus 6.9-13). COMO ORAR: Procure cada uma das seguintes referncias em sua Bblia para aprender como deve orar: A orao para ser feita a Deus: Salmos 5.2. A v repetio est proibida, porm a repetio sincera no: Mateus 6.7; Daniel 6.10; Lucas 11.5-13; 18.1-8. Voc peca ao negar-se a orar pelos outros: 1 Samuel 12.33. Orar com entendimento (em uma lngua conhecida): Efsios 6.18. Orar no Esprito: Romanos 8.26; Judas 20. Orar conforme a vontade de Deus: 1 Joo 5.14-15. Orar em secreto: Mateus 6.6. Busca-se mais qualidade do que quantidade. A orao no vitoriosa por causa do muito falar: Mateus 6.7. Orar sempre: Lucas 21.36; Efsios 6.18. Orar continuamente: Romanos 12.12. Orar sem cessar: 1 Tessalonicenses 5.17. Orar ao Pai em nome de Jesus: Joo 15.16. Com uma atitude atenta: 1 Pedro 4.7. Conforme o exemplo do modelo de orao: Mateus 6.9-13. Orar com um esprito perdoador: Marcos 11.25. Orar com humildade: Mateus 6.7. Algumas vezes a orao acompanhada do jejum: Mateus 17.21. Orar fervorosamente: Tiago 5.16; Colossenses 4.12. Orar com submisso a Deus: Lucas 22.42. Usar as estratgias de atar e desatar em orao: Mateus 16.19. POR QUE VOC DEVE ORAR: Pela paz de Jerusalm: Salmos 112.6. Louvor e adorao Compromisso. Petio. Confisso e intercesso. Petio. Louvor e adorao.

Obreiros na colheita: Mateus 9.38. Que voc no entre em tentao: Lucas 22.40-46. Por aqueles que lhe amaldioam e vituperam (seus inimigos): Lucas 6.28. Por todos os santos: Efsios 6.18. O enfermo: Tiago 5.14. Uns pelos outros (levando as cargas uns dos outros): Tiago 5.16. Por todos os homens, reis e aqueles em autoridade: 1 Timteo 2.1-4. Pelas necessidades dirias: Mateus 6.11. Por sabedoria: Tiago 1.5. Por cura: Tiago 5.14-15. Por perdo: Mateus 6.12. Para que se faa a vontade de Deus e que Seu reino seja estabelecido: Mateus 6.10. Por ajuda na aflio: Tiago 5.13.

ORAR AS PROMESSAS: Pedis e no recebeis, porque pedis mal, para esbanjardes em vossos prazeres (Tiago 4.3). Deus responde orao conforme as Suas promessas. Quando voc no pede sobre a base destas promessas, sua orao no respondida. semelhante maneira na qual um pai se relaciona com seus filhos. Nenhum pai se compromete em dar a seus jovens qualquer coisas que queiram ou peam. Ele deixa clara que far certas coisas e no outras. Dentro destes limites o pai responde os pedidos de seus filhos. Da mesma maneira com Deus. Ele tem dado promessas e elas constituem a base apropriada para a orao. Aprendamos o que Deus tem prometido e oremos conforme as promessas de Deus. Uma maneira de fazer isso ir pela Bblia e marcar todas as promessas que Deus tem feito. Use sua Bblia na medida em que voc ora e baseie suas oraes sobre estas promessas. OBSTCULOS ORAO: Pecado de qualquer tipo: Isaas 59:1-2; Salmos 66:18; Isaas 1:15; Provrbios 28:9. dolos no corao: Ezequiel 14:1-3. Um esprito no perdoador: Marcos 11.25; Mateus 5.23. Egosmo, motivos equivocados: Provrbios 21.13; Tiago 4.3. Fome de poder, oraes manipuladoras: Tiago 4.2-3. Maus tratos da companheira de matrimnio: 1 Pedro 3.7. Autojustificao: Lucas 18.10-14. Incredulidade: Tiago 1.6-7. No permanecer em Cristo e em Sua Palavra: Joo 15.7. Falta de compaixo: Provrbios 21.13. Hipocrisia, orgulho, repeties sem sentido: Mateus 6.5; J 35.12-13. Por no pedir conforme a vontade de Deus: Joo 16.24. Impedimentos de demnios: Daniel 10.10-13; Efsios 6.12. Por no buscar primeiro o Reino: somente quando voc busca o reino de Deus que se lhe prometem as outras coisas: Mateus 6.33. Deus tem um propsito maior ao negar seu pedido: 2 Corntios 12.8-9. Quando voc no sabe orar como convm, a orao impedida. por isso que importante permitir ao Esprito Santo orar atravs de ti: Romanos 8:26.

QUANDO ORAR: importante aprender a esperar diante do Senhor em orao por Sua direo antes de agir. Porm, igualmente importante saber quando no orar. Quando Deus chama voc ao, voc deve agir, no continuar orando. Por exemplo, as guas amargas de Mara quando Moiss clamou ao senhor, Deus lhe mostrou exatamente o que fazer para adocicar as guas. No havia necessidade de esperar adicionalmente no Senhor em orao. Moiss teria que agir baseando-se no que Deus havia revelado. O mesmo aconteceu com Josu quando ele orou por causa da terrvel derrota de Israel em Ai. Deus revelou que havia pecado entre o povo de Israel. Ele disse a Josu... Ento, disse o SENHOR a Josu: Levanta-te! Por que ests prostrado assim sobre o rosto?... Dispe-te, santifica o povo... (Josu 7.10, 1213). No era tempo de orar. Era tempo de agir na direo dada em orao. Algumas pessoas usam a orao como uma desculpa para evitar comprometer-se e agir em funo do que deus lhe disse que faria. Outros continuam orando quando Deus j tem respondido, porm no gostam da resposta. Reveja a histria de Balao em Nmeros 22. Leve em conta especialmente os versculos 1819. Balao no tinha direito de ir a Deus com o mesmo assunto porque Deus lhe havia proibido claramente ter algo a ver com ele (veja versculo 12). JEJUM O jejum a quarta parte de nosso plano de batalha. combinado com orao para travar uma guerra efetiva no mundo espiritual. A DEFINIO DE JEJUM: Jejum, em sua definio mais simples, no comer. TIPOS DE JEJUM: De acordo com a Bblia h dois tipos de jejuns. O jejum total quando voc no come ou bebe em absoluto. Um exemplo disto encontrado em Atos 9.9. O jejum parcial o caso de uma dieta restrita. Um exemplo est em Daniel 10.3. JEJUM PBLICO E PRIVADO: O jejum um assunto pessoal entre Deus e um indivduo. para ser feito em privado e no motivo de jactncia: Quando jejuardes, no vos mostreis contristados como os hipcritas; porque desfiguram o rosto com o fim de parecer aos homens que jejuam. Em verdade vos digo que eles j receberam a recompensa. Tu, porm, quando jejuares, unge a cabea e lava o rosto, com o fim de no parecer aos homens que jejuas, e sim ao teu Pai, em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar (Mateus 6.16-18).

Os lderes podem convocar um jejum pblico e solicitar que a igreja toda jejue: Tocai a trombeta em Sio, promulgai um santo jejum, proclamai uma assemblia solene (Joel 2.15). OS PROPSITOS DO JEJUM: H propsitos espirituais definidos para o jejum. importante que voc entenda isto, visto que se voc jejua pelos motivos equivocados voc ser ineficaz. Estude cada uma das seguintes referncias relacionadas com os propsitos do jejum. Revelam o grande poder do jejum na guerra espiritual. Voc jejua: Para humilhar-se a si mesmo: Salmos 35.13; 69.10. Para arrepender-se do pecado: Joel 2.12. Por revelao: Daniel 9.2; 3.21-22. Para soltar ligaduras de maldade, levantar jugos pesados, liberar os oprimidos e romper todo o jugo: Isaas 58.6. Para alimentar o faminto, tanto fsica como espiritualmente: Isaas 58:7. Para ser escutado por Deus: 2 Samuel 12:16, 22; Jonas 3:5, 10.

O jejum no muda a Deus. Ele muda a voc. Deus se relaciona com voc com base em seu relacionamento com Ele. Quando voc muda, ento a maneira na qual Deus trata com voc afetada. Voc no jejua para mudar a Deus, porque Deus no muda. Porm, jejuar muda como Ele trata com voc. Leia o livro de Jonas como um exemplo de como isto aconteceu na cidade de Nnive. DURAO DO JEJUM: Quanto voc jejuar depende do que Deus fala dentro de seu esprito. Ele pode gui-lo a jejuar por um perodo curto ou longo. Voc se lembra da histria de Esa e Jac? Jac estava originalmente fazendo uma comida para si mesmo, porm negou-se a si mesmo para obter o direito de primogenitura. Quo melhor teria sido se Esa tivesse jejuado! AS CHAVES DO REINO Jesus deu aos crentes as chaves do Reino. Essas chaves incluem o poder para atar e desatar e elas so a quinta parte de nosso plano bsico de batalha: Dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra ter sido ligado nos cus; e o que desligares na terra ter sido desligado nos cus (Mateus 16.19). Jesus ensinou a importncia de atar os espritos demonacos antes de expuls-los. Porm, o princpio de atar (e desatar) mais do que lanar fora os demnios. Voc pode atar o poder do inimigo para no operar em sua vida, lar, comunidade e igreja. Voc pode desatar a homens e mulheres do jugo do pecado, depresso e do desnimo do inimigo. O princpio de atar e desatar uma importante estratgia para vencer o poder do inimigo. uma chave do Reino de Deus. Em cada situao que voc confronta... cada problema, cada desafio... h uma chave espiritual. Essa chave o exerccio do princpio de atar e desatar. Quando voc reconhece o que atar e o que desatar e voc age com base nisso, o

inimigo ser derrotado. O NOME DE JESUS A parte final do plano bsico de batalha se encontra no nome de Jesus. A Palavra de Deus para aplicada em Seu nome; a orao, jejum, nosso poder e autoridade delegada, e as chaves do reino devem ser usados todos em Seu nome: Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei (Joo 14.14). Naquele dia, nada me perguntareis. Em verdade, em verdade vos digo: se pedirdes alguma coisa ao Pai, ele vo-la conceder em meu nome (Joo 16.23). Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome, expeliro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se alguma coisa mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre enfermos, eles ficaro curados (Marcos 16.17-18). Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no cu e na terra. Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo (Mateus 28.18-20). Voc tem que ensinar, expulsar demnios, curar o enfermo e vencer cada poder do inimigo mediante o nome de Jesus. mais poderoso do que qualquer outro nome: Acima de todo principado, e potestade, e poder, e domnio, e de todo nome que se possa referir, no s no presente sculo, mas tambm no vindouro (Efsios 1.21). Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que est acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos cus, na terra e debaixo da terra, e toda lngua confesse que Jesus Cristo Senhor, para glria de Deus Pai (Filipenses 2.9-11). UMA ESTRATGIA VENCEDORA Jesus enfrentou cada tentao do inimigo que ns enfrentamos, porm ELE venceu estas tentaes sem pecar. Visto que Ele entrou na arena da guerra espiritual, Ele entende suas batalhas e lhe fortalece: Porque no temos sumo sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, nossa semelhana, mas sem pecado (Hebreus 4.15). Visto que Ele saiu vitorioso, voc tambm pode ser um vencedor: Pois, naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, poderoso para socorrer os que so tentados (Hebreus 2.18).

Leia a histria da morte e ressurreio de Jesus em Mateus 26 a 28; Marcos 14 a 16; Lucas 22 a 24; Joo 18 a 21. A morte e ressurreio de Jesus Cristo foi a maior confrontao que j ocorreu entre o poder de Satans e o poder de Deus. Mediante a morte de Jesus, Satans pensou que havia destrudo o plano de Deus. Ele havia matado o nico Filho de Deus. Que ele havia destrudo o Rei que deveria reinar sobre o Reino de Deus. Porm, Jesus disse: Acaso, pensas que no posso rogar a meu Pai, e ele me mandaria neste momento mais de doze legies de anjos? Como, pois, se cumpririam as Escrituras, segundo as quais assim deve suceder? (Mateus 26.53-54). Respondeu Jesus: O meu reino no deste mundo. Se o meu reino fosse deste mundo, os meus ministros se empenhariam por mim, para que no fosse eu entregue aos judeus; mas agora o meu reino no daqui (Joo 18.36). Respondeu Jesus: Nenhuma autoridade terias sobre mim, se de cima no te fosse dada; por isso, quem me entregou a ti maior pecado tem (Joo 19.11). Jesus no morreu porque Seu poder fosse menor que o do inimigo. Sua morte no terminou o plano do Reino de Deus. No era o tempo para que SEU Reino visvel se estabelecesse no mundo. A morte de Jesus cumpriu o plano de Deus. Os homens agora podem ser salvos do jugo do pecado e da pena da segunda morte (separao eterna de Deus por causa do pecado). Apesar de ter sigo grande, a salvao do pecado no foi a nica vitria conquistada por Jesus mediante Sua morte na cruz. Mediante Sua morte e ressurreio, Jesus derrotou todo o poder do inimigo: Por isso, diz: Quando ele subiu s alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens. Ora, que quer dizer subiu, seno que tambm havia descido s regies inferiores da terra? Aquele que desceu tambm o mesmo que subiu acima de todos os cus, para encher todas as coisas (Efsios 4.8-10). E, despojando os principados e as potestades, publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz (Colossenses 2.15). Jesus derrotou cada poder do inimigo, incluindo a morte. Tambm julgou a Satans: Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu prncipe ser expulso (Joo 12.31). Jesus fez um caminho de salvao. Jesus derrotou a morte e os principados e os poderes do inimigo. Restaurou ao homem o domnio sobre todas as coisas. Pronunciou juzo sobre Satans o qual ser cumprido no futuro. Como voc aprendeu, a presente situao semelhante s condies que existem em certos pases no mundo natural. Os poderes das foras rebeldes sero derrotados pelo

governo. O lder rebelde estar sob juzo, porm ainda estar livre. As foras da resistncia sob sua direo ainda pelejam na terra. Jesus tem conquistado a Satans e pronunciou Seu juzo. Porm Satans ainda est livre e suas foras de poderes demonacos, a carne e o mundo esto ainda guerreando na terra. Tratam de controlar o territrio que legitimamente do Conquistador. Tratam de cegar aos homens ao fato de que Satans tem sido derrotado e que est sob juzo. Tratam de controlar os lares, igrejas e naes. Ali onde a guerra do crente entre em foco. Jesus tem derrotado ao inimigo, porm Satans permanece livre no mundo. nosso objetivo abrir os olhos dos homens e mulheres a seu engano e retomar o controle do territrio que legitimamente nosso. Sua batalha pessoal continuar at que o juzo sobre Satans seja executado ou at que voc parta para estar com Jesus mediante a morte, o que vier primeiro: Para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida, agora, dos principados e potestades nos lugares celestiais (Efsios 3.10). VENCEDORES, NO VTIMAS Mediante Jesus, voc um vencedor sobre o inimigo em lugar de uma vtima do inimigo: E ps todas as coisas debaixo dos ps, e para ser o cabea sobre todas as coisas, o deu igreja, a qual o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas (Efsios 1.22-23). Todas as coisas esto sob os ps de Jesus. Isto significa que Ele as tem conquistado. Ele a cabea da Igreja, e ns somos o corpo. Est declarado que todas as coisas esto sob Seus ps, o que significa sob Seu corpo, a Igreja. Significa isto que somos vencedores, no vtimas. Voc pode ser guardado do poder de Satans. Jesus mesmo orou para que sejamos guardados do poder do inimigo: No peo que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal... No rogo somente por estes, mas tambm por aqueles que vierem a crer em mim, por intermdio da sua palavra (Joo 17.15, 20). Voc um conquistador, no mediante seu prprio poder, se no mediante o poder de algum maior: Em todas estas coisas, porm, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou (Romanos 8.37). Quando a batalha espiritual se torna dura, s lembre que a Bblia assegura que os propsitos de Deus sero cumpridos: Jurou o SENHOR dos Exrcitos, dizendo: Como pensei, assim suceder, e, como determinei, assim se efetuar (Isaas 14.24). Este o desgnio que se formou concernente a toda a terra; e esta a mo que est estendida sobre todas as naes. Porque o SENHOR dos Exrcitos o determinou; quem, pois, o invalidar? A sua mo est estendida; quem, pois, a far voltar atrs? (Isaas 14.26-27).

O Senhor dos exrcitos tem um propsito, e nenhuma fora do mundo, carne, demnios, inferno ou Satans em pessoa o anular. O plano bsico de batalha que voc tem estudado nesta lio assegurar sua vitria espiritual! Agora que voc entende o plano, voc est pronto para ser mobilizado para a guerra e armado para a ao. Voc comeara esse processo no prximo captulo.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Qual o propsito de Deus? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Por qual propsito Jesus veio ao mundo? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Qual o plano de seus pontos de Deus para a guerra espiritual? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Nesta lio voc aprendeu da importncia da Palavra de Deus na guerra espiritual. O Instituto Tempo de Colheita oferece dois cursos que aumentaro sua habilidade de conhecer e usar a Palavra de Deus. Escreva-nos para informaes sobre os cursos Mtodos Criativos de Estudo Bblico e Estudo Bsico da Bblia. 2. Nesta lio, voc aprendeu que Jesus veio para destruir as obras de Satans. Leia mais sobre os propsitos de Jesus nos seguintes versculos: Lucas 4:18-19; 4:43; 19:10: 24:4649; Joo 6:38; 9:4; 12:46; 18:37. Leia a declarao do propsito de Deus e como ele se relaciona com Jesus: Joo 3:16-18; Efsios 1:9-10. 3. Jesus teve vrios encontros com espritos demonacos. Porm, os espritos demonacos e a tentao de Satans no foram as nicas batalhas que Jesus pelejou. Satans tambm usou aos homens que estavam perto de Jesus para pelejar contra Ele: PEDRO:

Simo Pedro foi um dos doze discpulos escolhidos por Jesus, ainda que algumas vezes Pedro foi usado por Satans para batalhar contra Jesus. Quando Jesus havia revelado Sua morte futura, Pedro comeou a repreend-lo por dizer tais coisas (Marcos 8.32). Jesus disse a Pedro... Jesus, porm, voltou-se e, fitando os seus discpulos, repreendeu a Pedro e disse: Arreda, Satans! Porque no cogitas das coisas de Deus, e sim das dos homens (Marcos 8.33). Jesus no queria dizer que Pedro fosse o prprio Satans, mas sim que Pedro estava sendo usado por Satans nesse momento em particular. Uma das principias estratgias de Satans usar aqueles prximos a voc para tratar de impedir-lhe de fazer a vontade de Deus. Como Jesus, voc deve colocar suas persuases para trs de si. Satans est usando algum prximo a ti para tratar de impedir-lhe de fazer a vontade de Deus? Tempo depois, quando Pedro prometeu lealdade ao Senhor, Jesus lhe disse: Simo, Simo, eis que Satans vos reclamou para vos peneirar como trigo! Eu, porm, roguei por ti, para que a tua f no desfalea; tu, pois, quando te converteres, fortalece os teus irmos (Lucas 22.3132). Jesus sabia que quando o tempo da crucificao se aproximasse, Pedro o negaria. Ele viu como o inimigo deseja tirar tudo o que havia de bom na vida de Pedro. Porm, Jesus tambm podia ver o grande potencial de Pedro. Ele sabia um dia Pedro se levantaria como um grande lder da igreja primitiva. JUDAS: Judas foi um dos doze discpulos originais escolhidos por Jesus. Jesus sabia desde o princpio como o inimigo usaria este homem: Replicou-lhes Jesus: No vos escolhi eu em nmero de doze? Contudo, um de vs diabo. Referia-se ele a Judas, filho de Simo Iscariotes; porque era quem estava para tra-lo, sendo um dos doze (Joo 6.70-71). Leia a traio de Jesus por Judas em Mateus 26.20-25 e Joo 13.21-30. Satans tem usado pessoas prximas para trair-lhe e ferir-lhe? Como Jesus, voc no pode permitir que isso lhe desanime quanto ao propsito que o Senhor tem determinado para voc. 4. Leia Malaquias 1.13. O profeta enfatiza que em seu tempo alguns estavam to entediados com suas observncias religiosas que disseram, que canseira. Talvez esta gente nunca aprendeu como adorar? Estude mais sobre a adorao: Salmos 5:7; 22:27; 29:2; 45:11; 66:4; 86:9; 95:6; 96:9; 97:7; 99:5, 9; xodo 34:14; 1 Crnicas 16:29; Mateus 15:9; Marcos 7:7; Joo 4:23-24; Filipenses 3:3.

O curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita chamado Metodologias Mobilizao contm informao adicional sobre o assunto de adorao.

de

5. Estude mais sobre o louvor no livro dos Salmos. Marque a palavra louvor cada vez que aparece nos Salmos, depois retorne e estude todos os versculos que voc marcou. 6. Aqui esto mais fatos sobre a orao: As Respostas orao esto garantidas: Imediatamente em certas ocasies: Isaas 65.24; Daniel 9.21-23. Tardia em certos tempos: Lucas 18.7. Em certas ocasies, diferente de nossos desejos: 2 Corntios 12.8-9. Mais alm de nossas expectativas: Jeremias 33.3; Efsios 3.20. Diferentes posturas podem ser usadas na orao: Parado: 1 Reis 8.22; Marcos 11.25. Prostrado: Salmos 95.6. Ajoelhado: 2 Crnicas 6.13; Salmos 95.6; Lucas 22.41; Atos 20.36. Prostrado sobre o rosto: Nmeros 16.22; Josu 5.14; 1 Crnicas 21.16; Mateus 26.39. Com as mos estendidas: Isaas 1.15; 2 Crnicas 6.13. Com as mos levantadas: Salmos 28.2; Lamentaes 2.19; 1 Timteo 2.8. Problemas comuns que voc necessita vencer para orar: Falta de Tempo Distraes Cansao Falta de Desejo Organizando as foras de orao: A orao uma das mais poderosas armas da guerra espiritual. O Novo Testamento revela a seguinte estrutura para organizar as foras de orao para livrar a guerra mais efetivamente: Orao pessoal: A orao tem de ser feita individualmente em particular: Mateus 6.6. Dois orando juntos: A orao de dois juntos a menor unidade de orao corporativa: Mateus 18.19. Grupos Pequenos: as clulas com mais de dois indivduos reunidos em orao. H uma

grande poder quando dois ou trs se renem para este propsito: Mateus 18.20. Orao congregacional total: a igreja inteira deveria reunir-se em tempos de orao corporativa: Atos 1.14-15. Promessas de orao: Estude as seguintes promessas relacionadas com a orao: elas revelam o grande poder desta arma na guerra espiritual: O Pai sabe o que voc necessita inclusive antes de voc pedir: Mateus 6.8. Se dois concordam em orao, a mesma ser respondida: Mateus 18.19. Todas as coisas so possveis para Deus: Mateus 19.26; Lucas 18.27. A orao combinada com f efetiva: Mateus 21.22; Marcos 11.24. A orao fervorosa do justo por muito: Tiago 5.16. Se voc pede em nome de Jesus, ser feito: Joo 14.14.

7. Estude adicionalmente sobre o jejuar: Jejuar uma das coisas que nos aprova como ministros de Deus: 2 Corntios 6.3-10. A orao acompanhada de jejum foi usada ao organizar a igreja: Atos 14.23.

8. Jesus disse que voc teria poder para pisar serpentes e escorpies. No captulo cinco voc estudou os paralelos naturais e espirituais de uma serpente. Aqui h alguns fatos sobre os escorpies que podem ser aplicados espiritualmente: Os escorpies evitam outros. Um escorpio pelejar at a morte. Sujeitar sua presa, a abater e depois injetar veneno mortal de seu aguilho. Se voc picado por um escorpio, voc pode experimentar dor, dificuldades de falar, cansao, debilidade e insensibilidade. Os escorpies vivem em lugares escuros e morrem quando so expostos ao calor ( luz). Primeiro, o escorpio tratar de escapar, depois comear a golpear com sua calda. No mundo natural, as formigas guerreiras so o principal inimigo do escorpio. Voc pode aplicar estas verdades espiritualmente como fizemos com os atos vinculados s serpentes no captulo cinco?

MOBILIZAO SERVIO MILITAR ATIVO NO EXRCITO DE DEUS

Mobilizar-se significa colocar-se em um estado de alerta para o servio militar ativo. Mobilizao um processo de ser adicionado como parte das foras espirituais do exrcito de Deus.

Captulo Dez GUERRA OFENSIVA E DEFENSIVA

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Definir guerra ofensiva. Definir guerra defensiva. Identificar o fato comum na guerra ofensiva e defensiva. Resumir o rol do Esprito Santo na guerra ofensiva e defensiva. Usar o exemplo natural de combater para explicar as estratgias da guerra ofensiva e defensiva.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Nem deis lugar ao diabo (Efsiso 4.27).

INTRODUO Existem dois tipos de guerra no mundo natural: ofensiva e defensiva. A Bblia tambm ensina tanto as estratgias espirituais ofensivas como defensivas. Voc deve aprender a pelejar tanto ofensiva como defensivamente. A nica outra opo a desero, que inaceitvel. Esta lio proporciona uma introduo guerra tanto ofensiva quanto defensiva. Os dois captulos seguintes examinam em detalhe suas armas espirituais ofensivas e defensivas. A GUERRA DEFENSIVA A guerra defensiva travada para defender o territrio. guerra que espera pelo ataque do inimigo, e depois golpeia suas foras em resposta defensiva. O defensor deve responder a seu oponente e suas decises so foradas pelo atacante. Este tipo de guerra no avana sobre o territrio do inimigo. Defende o territrio j possudo. importante, sem dvida, visto que as foras da maldade esto constantemente atacando-lhe porque voc um cristo. Se voc no sabe se defender, voc se tornar uma vtima destes ataques. GUERRA OFENSIVA A guerra ofensiva guerra agressiva. No uma guerra de esperar e responder em defesa. guerra que toma a iniciativa do ataque. O inimigo identificado, sua estratgia reconhecida, e se levam a cabo avanos ofensivos contra ele no mundo do esprito. Na guerra ofensiva, o atacante tem a vantagem de tomar as decises em primeiro lugar. A guerra ofensiva ganha territrio ao invs de defend-lo.

Os avanos ofensivos so o nico tipo de guerra espiritual que alcanar o mundo com o evangelho de Jesus Cristo. No podemos permanecer em nossos lares e igrejas confortveis e praticar somente as estratgias defensivas. O exrcito de Deus deve avanar dentro do territrio do inimigo. Deve ir contra as fortalezas de Satans com o poder da mensagem do evangelho. Devemos travar batalhas espirituais ofensivas. O FATOR COMUM Existe uma coisa em comum entre a guerra ofensiva e a defensiva. Ambas envolvem a ao pessoal por parte do crente. Na guerra natural, as armas no utilizadas no infringem baixas sobre o inimigo nem ganhar guerras. O mesmo certo no mundo do esprito. Suas armas espirituais so afetadas pela vontade para us-las. certo que Deus d poder para a batalhar, porm voc tem uma responsabilidade pessoal tanto nas estratgias espirituais ofensivas e defensivas. Nas batalhas do Antigo Testamento, Deus lutou por e com Seu povo, Israel. Porm, primeiro, eles tinham que se posicionar no campo de batalha. Quando Deus v uma arma espiritual que est sendo usada em Seu nome e um homem ou uma mulher no campo de batalha atrevendo-se a alcanar o impossvel, o Senhor dos Exrcitos se move ao. Leia a histria de Eliseu em 2 Reis 13.14-19. Nesta passagem, na qual se usa o arco e a flecha, ns percebemos alguns paralelos espirituais que lhe ajudaro a entender sua parte na guerra: 8. DEMONSTRAR SUA INTENO DE PELEJAR: Eliseu disse ao rei Jos, toma seu arco e flechas. Paulo disse, toma a espada do Esprito e declare guerra. Ao tomar suas armas ofensivas e defensivas voc est demonstrando sua inteno de lutar. 9. PR AS SUAS MOS NA ARMA: Eliseu disse ao rei que colocasse as mos sobre o arco, depois Eliseu colocou suas mos sobre as mos do rei. A estratgia para a vitria suas mos sobre as armas, e as mos Dele sobre as suas. 10.ABRIR A JANELA: Abrir a janela do lugar no qual o inimigo vitorioso. O inimigo de Israel estava para o leste, portanto Eliseu disse ao rei que abrisse a janela do oriente. Deus quer que voc abra as janelas de cada rea em sua vida para expor os fracassos, a derrota, e o jugo do inimigo. 11.DISPARAR: Eliseu disse ao Rei tira e o rei tirou. Depois Eliseu disse, flecha ta salvao do Senhor e flecha da salvao contra a Sria. A janela aberta no suficiente. A arma em sua mo no suficiente. Inclusive a mo do Senhor sobre a sua mo no ganhar a batalha. Voc deve seguir o mandamento do Senhor dos Exrcitos para DISPARAR. Esta sua parte na batalha... usar a arma que est em suas mos e que guiada pela mo do Senhor. 12.CONHECER O OBJETIVO: Eliseu disse ao rei que tomasse as flechas e que as golpeasse contra o solo como um

smbolo de sua vitria contra a Sria. O rei fez dessa maneira, porm ele golpeou trs vezes e de deteve. Eliseu disse que visto que ele limitou a Deus por golpear a terra somente trs vezes, sua vitria militar seria limitada. Isto aconteceu porque o rei no entendeu o objetivo da batalha. Eliseu havia dito que o Senhor queria consumir totalmente o inimigo (versculo 17). Ao golpear o solo somente trs vezes, o rei resolveu alcanar somente uma vitria parcial. O objetivo do Senhor para voc a vitria total em cada rea de sua vida e ministrio. Se voc fracassa em entender este objetivo, ento sua vitria ser limitada. 6. GANHAR PRIMEIRO NA CMARA SECRETA: O que aconteceu entre Eliseu e o rei Jos na cmara secreta naquele dia foi o que determinou o resultado da batalha com a Sria. o que acontece na cmara secreta com o Senhor que determina suas vitrias nas batalhas atuais da vida. ENGANOS DE SATANS Bsico tanto guerra ofensiva como defensiva o conhecimento das estratgias de Satans: Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios (2 Corntios 2.11). A palavra maquinaes significa planos, projetos, compls ou planos astutos do carter maligno. Satans pode ganhar vantagem sobre voc quando voc ignorante de seus enganos e fracassos em responder na batalha ofensiva ou defensiva. O MINISTERIO DO ESPRITO SANTO Antes neste curso voc aprendeu sobre uma fora espiritual do bem conhecida como Esprito Santo. O Esprito Santo importante tanto na guerra ofensiva como defensiva. O Esprito Santo conhece as estratgias de Satans e intercede pelos crentes comprometidos na batalha: Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito, porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos (Romanos 8.26-27). O Esprito Santo d poder para reclamar o territrio inimigo: Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos confins da terra (Atos 1.8). Os dons do Esprito Santo so armas valiosas na batalha ofensiva e defensiva. Os dons de palavra de conhecimento e palavra de sabedoria proporcionam revelao sobrenatural para a batalha espiritual. O dom de discernimento de espritos revela os enganos do inimigo. Os dons especiais de pastor, profeta, apstolo, evangelista e mestre nos assistem ao equipar-nos para a batalha. Os dons de fala do Esprito Santo proporcionam instrues

especiais da parte de Deus e os dons de servio do Esprito capacitam o exrcito de Deus para avanar espiritualmente. COMBATER: UM PARALELO NATURAL DA VERDADE ESPIRITUAL Um dos versculos mais poderosos sobre o combate espiritual ofensivo ... Porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes (Efsios 6.12). A escolha de Deus pela palavra luta significativo. Lutar um paralelo natural de uma grande verdade espiritual. A luta no mundo natural um esporte de competio do domnio da fora. Combater significa contender na batalha por poder sobre o inimigo. Considere estes fatos sobre o combater no mundo natural para aplicar em sua guerra espiritual: 8. PREPARAO E TREINAMENTO: Um combatente no mundo espiritual deve treinar para ser vitorioso em sua competio. Deve praticar o combate. Deve ter uma dieta apropriada. Deve aprender as regras da batalha e elas devem ser cuidadosamente seguidas para poder conseguir a vitria. Um crente deve aprender as regras da guerra espiritual para ser vitorioso. Uma dieta apropriada da Palavra de Deus e da orao necessria para o combate espiritual vitorioso. A semelhana do combate no plano natural, habilidade conseguida mediante a prtica. O propsito principal do treinamento no mundo natural preparar o combatente para alcanar o ponto mais alto de eficincia enquanto se experimenta a menor quantidade de cansao. Isto certo tambm no mundo espiritual. Algumas pessoas se cansam facilmente e so derrotadas espiritualmente porque no esto apropriadamente treinadas para a guerra espiritual. 9. A NATUREZA DO COMBATE: Os campeonatos individuais de combate no so esportes de equipe. Quando um lutador se cansa no h um membro substituto da equipe para enviar. O combater envolve contato ntimo, pessoal, cara a cara com o oponente. O mesmo certo no mundo espiritual. Os crentes esto envolvidos no combate ntimo, cara a cara com o inimigo. Nenhum outro crente pode tomar seu lugar no combate espiritual. No h pedido de tempo no combate como nos outros esportes. Tambm no existem os pedidos de tempo no mundo espiritual. Satans nunca descansa desta guerra. O crente nunca deve estar com a guarda baixa. 10.AS ESTRATGIAS Existem tanto estratgias defensivas quanto ofensivas no combate natural que so aplicveis no mundo espiritual. Distrair uma tcnica usada no combate. Distrair evita a confrontao com um oponente. Perdem-se pontos por distrair. Voc tambm perde

pontos quando voc se distrai espiritualmente e no combate agressivamente a seu inimigo. Alguns crentes passam suas vidas inteiras distradas da confrontao com o inimigo. Nunca combatem agressivamente e obtm a vitria. 11.ALTERAR O EQUILBRIO: Outra estratgia importante no combate natural alterar o equilbrio do oponente. Uma vez que o equilbrio do oponente tem sido destrudo, ele permanece combatendo para recuperlo. A Bblia fala muito da importncia do equilbrio ou moderao. Uma das estratgias de Satans no reino espiritual tratar de alterar o equilbrio. Muitos cultos resultam por causa de equilbrio inapropriado sobre assuntos doutrinrios. Lares, congregaes, e inclusive naes tm sido derrotadas por causa de um equilbrio inapropriado pela nfase errada ou falta de nfase em certas reas. Existem dois tipos de equilbrio envolvidos no combate: equilbrio fsico e mental. Antes que o equilbrio fsico possa ser destrudo, o equilbrio mental deve primeiro ser atacado. Para alcanar isso, voc usa uma estratgia de surpresa. Voc inicia um movimento de distrao e de surpresa. Enquanto o combatente fica centrado nisso, voc aplica a tcnica planejada. Ao levar o oponente a crer que algum movimento est sendo procurado, ele tratar de evitar o perigo imaginado e o deixar aberto ao verdadeiro ataque. Quo certo isto no mundo espiritual! Satans altera o equilbrio mediante a estratgia da surpresa. Ele altera seu equilbrio mental mediante ataques de distrao e, enquanto voc est com medo centrado nisso, ele lana seu verdadeiro ataque em outra rea de sua vida. 12.ANTECIPAO: A antecipao importante no combate natural. Um combatente que pode discernir quando um movimento em particular realizado, freqentemente capaz de bloquear ou enfrentar o ataque. Quando o movimento pensado realizado no to provvel que seja vencedor, visto que tem sido antecipado e o combatente est preparado. O mesmo certo no mundo espiritual. Se voc no ignorante dos enganos de Satans e antecipa suas estratgias, ento voc est preparado. Voc no tirado do equilbrio quando o ataque ocorre. 13.IMPACIENTAR: Existem movimentos no combate que so realizados para impacientar a um oponente, para tent-lo e seduzi-lo a levar a cabo um movimento que debilitar sua oposio. No mundo espiritual, Satans est constantemente tentando-o a realizar movimentos que debilitariam sua posio espiritual. No combate natural, os movimentos so planejados para colocar um oponente em uma posio que o deixe aberto ao ataque. Circunstncias so criadas com o propsito de alcanar isto e tomar vantagem da posio de debilidade do inimigo no momento em que ocorre. Espiritualmente, Satans tambm cria situaes que lhe deixam aberto ao ataque. Depois, imediatamente, ele toma vantagem de sua posio dbil. Porm, voc deve recordar que ao combater, Satans que possui a posio de maior debilidade. O poder dentro de voc

maior do que seu poder. Satans j tem recebido o golpe final debilitante da parte do Senhor Jesus Cristo. Porm, voc deve exercer a vantagem que lhe foi dada pelo Senhor para ganhar o combate. 7. ATAQUE E CONTRA-ATAQUE: No combate natural cada movimento que voc faz lhe coloca em posio de receber uma resposta da parte do inimigo. O mesmo certo no mundo espiritual. Quando voc faz um movimento para Deus, Satans sempre contra-atacar com um movimento de sua parte. 8. MOBILIDADE: No combate, um oponente mvel considerado perigoso. Esta a razo pela qual voc quer derrubar seu inimigo. No mundo espiritual, Satans um oponente mvel. Ele anda como um leo que busca algum para devorar. Voc deve estar de guarda por causa de sua constante mobilidade. Satans tambm reconhece a efetividade de sua mobilidade. Ele quer evitar que voc faa movimentos para Deus. por isso que ele trata de derrubar-lhe espiritualmente. 9. RECUPERAO: Um erro no combate resulta em uma ao da qual pode se aproveitar o oponente. O mesmo acontece espiritualmente! Qualquer erro que voc comete na batalha espiritual rapidamente aproveitado pelo inimigo. importante na hora de combater que voc aprenda a se recuperar de uma queda. necessrio ser capaz de converter a posio inferior em uma vantagem. Existem movimentos de escape e retrocesso que possibilitaro isso. No combate espiritual voc pode experimentar algumas quedas e ser temporariamente derrubado pelo inimigo. Porm, voc no tem que permanecer nesta posio. Deus lhe d estratgias em Sua Palavra as quais, se voc as segue, convertero sua desvantagem em vantagem. Ele tem proporcionado estratgias espirituais para o escape e retirada semelhantes as que so usadas no combate natural. A vida de Jos um excelente exemplo disso. Ele teve a desvantagem de ser vendido escravido e colocado na priso. Porm, ele converteu as desvantagens em vantagens. No final, triunfou sobre o inimigo. H outros movimentos no combate que resultam em derrubar o inimigo por trs, arrastando-o e empurrando-o. Voc pode reconhecer os movimentos semelhantes do inimigo espiritualmente? 10. O OBJETIVO: O Objetivo de pelejar no mundo natural o de derrotar o oponente ao causar sua queda ao cho. Isto resulta em uma srie de movimentos estratgicos e/ou derrubar o oponente. Satans constantemente est pelejando contra os crentes e tratando de derrub-los. Seu objetivo provocar a queda dos crentes, empurrando-os e amarrando-os ao jugo do pecado. Seu objetivo destruir seus pontos de apoio, tal como o combatente faz com seu oponente no mundo natural. O objetivo o prostrar-se espiritualmente. 11. CONCESSO DE PONTOS: A vitria nas competies naturais vem atravs de um processo de pontuao dos juzes. O

combatente com a pontuao mais alta devido maior quantidade de movimentos estratgicos ganha o jogo. Teu inimigo espiritual j foi julgado. Satans foi derrotado pelo movimento mais eficaz de toda a histria, a morte e ressurreio de Jesus Cristo. Voc combate contra um inimigo que j foi julgado como um perdedor no jogo. Por causa disso voc no necessita estar com medo do seu poder ou estratgias no combate no qual voc est envolvido. Voc no tem que cair no jugo do pecado. Voc pode permanecer confiado no combate da guerra espiritual e resistir-lhe firme na f. 12. ATITUDE MENTAL: A atitude mental muito importante no combate. No estudo sobre a questo, as seguintes atitudes so necessrias para a competio no mundo natural. Estas atitudes tambm so verdadeiras no reino espiritual. Desejo: Desejar e querer ganhar no so suficientes. O combatente deve ter um ardente desejo de ganhar. O desejo uma emoo que transcende tudo o mais na vida. Persistncia: Um esforo constante se requer no combate. Um combatente no aceitar a derrota. Propsito: o combatente deve ter a vontade de ganhar. Ganhar o objetivo e o propsito. Para alcanar este objetivo ele no somente deve saber que o senhor da situao, mas sim que tambm deve permitir o inimigo sab-lo.

INSPEO 2. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. O que a guerra defensiva? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Qual fator comum existe na guerra espiritual ofensiva e defensiva? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4.Resuma a posio do Esprito na guerra ofensiva e defensiva. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 5. Resuma o que voc aprendeu sobre a guerra ofensiva e defensiva do exemplo natural do combate. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________

(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Voc no tem que confiar nos carros (armas naturais) dos homens: Salmos 20.7. Porm, Deus tem carros espirituais. Leia a respeito nos Salmos 68.17; 104.3; Isaas 19.1; e 2 Reis 2.11. 2. Voc necessita travar tanto a guerra ofensiva quanto a defensiva porque Satans um destruidor: Joo 10.10; 1 Corntios 10.10; Mateus 10.28. Se voc obedece ao Senhor, Ele no permitir ao destruidor entrar: xodo 12.23. Deus guarda voc da destruio de Satans: Salmos 17.4. Satans seu adversrio, aquele contra quem voc combate: 1 Pedro 5.8. Voc no tem que dar-lhe o lugar para falar contra voc: 1 Timteo 5.14. Se voc obedece a Deus, Ele ser inimigo de seus adversrios: xodo 23.22.

3. Voc no precisa ser derrotado por Satans. Estude as seguintes referncias: Voc pode perseguir ao inimigo: Levtico 26: 7-8; Deuteronmio 32:30; Josu 23:10. Voc pode obter a vitria: Deuteronmio 7:21; 1 Crnicas 29:11; Salmos 5:11; 18:29; 24:8; 91:1; Isaas 49:19; 1 Corntios 15:57; 1 Joo 5:4. O Senhor sua fortaleza: 2 Samuel 22.2; Salmos 18:2; 31:3; 71:3; 91:2; 144:2; Jeremias 16:19. Voc tem o domnio sobre o inimigo: Salmos 8:6; 49:14; 72:8; 119:133; Daniel 7:27; Efsios 1:21. A segurana vem do Senhor: Provrbios 18:10; 21:31; 29:25. Leia Salmos 91. Deus liberta voc da angstia: Salmos 25:17; 107:6, 13; 19:28. Voc pode capturar os pensamentos do inimigo: 2 Corntios 10.5. Deus desata as ligaduras do inimigo: Salmos 116.16; Romanos 8.15-21; Glatas 5.1.

4. Quando Paulo fala da batalha, ele est falando de pelejar com o inimigo e no com Deus, como foi o caso de Jac. Fique certo de que quando voc combate no Deus que voc lutando contra voc para romper o esprito de auto-suficincia para transform-lo de Jac em Israel. 5. Reveja o captulo trs deste manual e enumere as funes do Esprito Santo tanto na guerra ofensiva quanto na defensiva: O ministerio do Esprito Santo Na Guerra Ofensiva Na Guerra Defensiva

Captulo Onze ARMAS DEFENSIVAS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Descrever suas armas defensivas espirituais. Dar uma referncia da Escritura que enumera a armadura de Deus. Identificar cada pea da armadura de Deus. Explicar a funo de cada pea da armadura.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo (Efsios 6.11).

INTRODUO Voc tem aprendido que a grande batalha espiritual na qual voc est comprometido no pode ser pelejada com armas naturais. A batalha espiritual deve ser pelejada tanto ofensivamente quanto defensivamente com armas espirituais. Voc tem estudado o Plano de Deus para a Batalha no captulo nove. Voc aprendeu que a estratgia bsica inclui: A Palavra de Deus. Poder e autoridade. Orao. Jejum. As chaves do Reino. O nome de Jesus.

Em adio a estas estratgias bsicas de batalha, a Bblia revela que voc dispe de todo um arsenal de armas espirituais. Neste captulo, voc aprender sobre suas armas espirituais defensivas. Na prxima lio, voc estudar as armas ofensivas. ESTRATGIAS DEFENSIVAS A Bblia ensina as seguintes aes defensivas que devem ser tomadas pelo crente: SUBMETER E RESISTIR: Sujeitai-vos, portanto, a Deus; mas resisti ao diabo, e ele fugir de vs (Tiago 4.7). Note a ordem do versculo: primeiro submeter-se (sujeitai-vos), depois resistir. Muitas

pessoas omitem o primeiro passo de submeter-se e tratam de resistir ao diabo, somente para descobrir que no funciona. A derrota resulta quando voc atua independentemente de Deus. o humilde, no o arrogante e autoconfiante, que derrota o inimigo. Voc ser capaz de resistir a Satans somente quando voc se render a Deus. Resistir significa permanecer firme contra e opor-se ao inimigo em cada ponto. A Escritura no nos ensina a andar buscando demnios, se no a resisti-lo quando se aproximam de ns. RESISTIR FIRMEMENTE NA F: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar; resisti-lhe firmes na f, certos de que sofrimentos iguais aos vossos esto-se cumprindo na vossa irmandade espalhada pelo mundo (1 Pedro 5.8-9). Resistir na f significa resistir na autoridade da Palavra de Deus. NO DAR LUGAR: No dar lugar a Satans para operar em sua vida: Nem deis lugar ao diabo (Efsios 4.27). ESCAPAR: Voc deve se recuperar dos enganos de Satans aplicando estratgias bblicas: Mas tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade (2 Timteo 2.26). ABSTER-SE DOS DESEJOS DA CARNE: Abster-se significa guardar-se de algo e recusar faz-lo: Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixes carnais, que fazem guerra contra a alma (1 Pedro 2.11). Pois esta a vontade de Deus: a vossa santificao, que vos abstenhais da prostituio (1 Tessalonicenses 4.3). Abstende-vos de toda forma de mal (1 Tessalonicenses 5.22). ESQUIVAR: Esquivar significa evitar ou voltar-se de alguma coisa. Voc deve evitar cada coisa maligna relacionada ao inimigo. Evita, igualmente, os falatrios inteis e profanos, pois os que deles usam passaro a impiedade ainda maior (2 Timteo 2.16). PERMANECER:

Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia (Efsios 6.13-14). Quando voc mantm seu territrio, voc est defendendo o que legitimamente seu. ESTAR ALERTA: Vs, pois, amados, prevenidos como estais de antemo, acautelaivos; no suceda que, arrastados pelo erro desses insubordinados, descaiais da vossa prpria firmeza (2 Pedro 3.17). PROVAR OS ESPRITOS: Provar os espritos evita o engano: Amados, no deis crdito a qualquer esprito; antes, provai os espritos se procedem de Deus, porque muitos falsos profetas tm sado pelo mundo fora (1 Joo 4.1). Provar significa examinar. Voc no est operando com incredulidade quando voc aprova os espritos daqueles com os quais voc entra em contato ou em operao ao seu redor. Se forem verdadeiros, eles passaro no teste. EVITAR OS FALSOS MESTRES: Quando voc recebe falsos mestres dentro de sua casa, voc se converte em participante de sua maldade. Defenda seu lar dos ataques do inimigo. Se algum vem ter convosco e no traz esta doutrina, no o recebais em casa, nem lhe deis as boas-vindas. Porquanto aquele que lhe d boas-vindas faz-se cmplice das suas obras ms (2 Joo 10.11). DEIXAR DE LADO: Deixar de lado assuntos mundanos que podem evitar que voc seja um bom soldado. Deixar de lado uma ao defensiva que voc deve tomar. Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus (2 Timteo 2.3-4). Portanto, tambm ns, visto que temos a rodear-nos to grande nuvem de testemunhas, desembaraando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverana, a carreira que nos est proposta (Hebreus 12.1). Portanto, despojando-vos de toda impureza e acmulo de maldade, acolhei, com mansido, a palavra em vs implantada, a qual poderosa para salvar a vossa alma (Tiago 1.21).

DESPOJAR-SE DE TODA A MALDADE: Estude Efsios 4.17-32. O despojar-se de todo comportamento maligno listado ali guerra defensiva. COLOCAR A ARMADURA DE DEUS: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo (Efsios 6.11). Colocar indica uma ao que voc deve tomar. A descrio bsica da armadura de Deus dada em Efsios 6.10-17. Leia essa passagem em sua Bblia. Paulo introduz a matria da guerra enfatizando que a batalha no natural e que as armas naturais so ineficazes. As batalhas espirituais devem ser pelejadas com armas espirituais. Paulo descreve a armadura a ser usada na guerra espiritual. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus (Efsios 6.13-17). O propsito da armadura ser capaz de permanecer contra os ardis (enganos, astcias, maldades) do inimigo, Satans. sua responsabilidade colocar a armadura: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo (Efsios 6.11). Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante s suas concupiscncias (Efsios 5.11). Vai alta a noite, e vem chegando o dia. Deixemos, pois, as obras das trevas e revistamo-nos das armas da luz (Romanos 13.12). O vocbulo revestir significa colocar uma vez por todas. Sua armadura espiritual no como um uniforme esportivo que voc s coloca na hora do jogo. Voc colocar a armadura de uma vez por todas e a deixa colocada pelo resto de sua vida. semelhana de um soldado no campo de batalha que no tira sua armadura, voc no deixar a armadura at que voc se encontre com o Senhor em glria. Se voc no tem colocado a armadura em todo o tempo, voc est vulnervel ao inimigo. sbio checar com freqncia se cada pea de sua armadura ainda est no lugar. A primeira diviso da armadura cobre trs coisas que voc h fez no passado. Tendo cingido (Revista e Corrigida) indica algo que voc J FEZ se voc um crente. Cingir-se com a verdade (versculo 14). Revestir-se com a couraa da justia (v. 14). Calar os ps com a preparao do evangelho da paz (v. 15).

A segunda diviso inclui coisas que tm deve ser colocadas no presente: Tomar o escudo da f (versculo 16). Tomar o capacete da salvao (v. 17). Tomar a espada do Esprito (v. 17).

Em Efsios 6.11 Paulo enfatiza o colocar TODA a armadura de Deus. Alguns de ns estamos mais preocupados com uma pea da armadura de Deus at o ponto que as outras so esquecidas. Voc deve colocar toda a armadura ou voc pode se encontrar exposto no uso da espada do Esprito e assim tudo derrotado porque voc esqueceu o escudo da f. O Cinto: A primeira pea da armadura cingir-se com o cinturo ou cinto da verdade. No mundo natural, uma pea da armadura atada ao cinto, o qual sustenta as outras peas da armadura no lugar. A verdade da Palavra de Deus o cinto espiritual a qual todas as outras peas da armadura esto atadas. O primeiro ataque de Satans sobre o homem foi uma relao com a verdade: E disse a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim comeremos, mas, do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: No comereis dele, nem nele tocareis, para que no morrais. Ento, a serpente disse mulher: Certamente no morrereis (Gnesis 3.2-4). A verdade lhe proteger das mentiras e erros doutrinrios do inimigo. A verdade o que cinge a armadura de Deus. Voc tem que ter seus lombos (seus rgos vitais espirituais) cobertos com a verdade: Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraa da justia (Efsios 6.14). O que a verdade? Jesus disse: Eu sou a verdade (Joo 14.6). O Esprito Santo o Esprito da verdade (Joo 14.17). Deus verdade (Romanos 3.4). A Palavra de Deus a verdade (Salmos 119.151). O Evangelho a verdade (Colossenses 1.5).

A Couraa: No mundo natural, a couraa cobre a parte superior do corpo do guerreiro para proteger seus rgos vitais como, por exemplo, o corao, pulmes, etc. A couraa espiritual da justia no se refere a sua justia, se no a cobertura da justia de Cristo: E seja achado nele, no tendo a minha justia que vem da lei, mas a que vem pela f em Cristo, a saber, a justia que vem de Deus, pela f (Filipenses 3.9). Voc no permanece de p por seus prprios mritos. Voc sustentado em Cristo. Voc no pode enfrentar o inimigo sem a proteo da justia de Cristo:

Na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justia, direita e esquerda (2 Corntios 6.7). A justia de Cristo protege seus rgos vitais espirituais dos ataques de Satans e da impiedade. A couraa da justia deve ser colocada sobre o cinto a verdade. Os Sapatos: Existem diferentes tipos de sapatos para diferentes propsitos. Alguns so para caminhar, outros so atividades desportivas especficas. Os sapatos do soldado so de outro tipo... So sapatos designados para a guerra. Um soldado que no capaz de avanar no campo de batalha incapaz na guerra. Calados os ps com a preparao do evangelho da paz indica uma atitude de alerta para avanar no reino espiritual. Estes sapatos espirituais protegem sua vontade da tentao do inimigo que lhe guiaria em caminhos equivocados. Indicam sua disposio para fazer toda a boa obre e para difundir o evangelho em todas as naes. Estes sapatos espirituais lhe capacitariam tambm a resistir contra o inimigo como Paulo nos anima a fazer (Efsios 6.14). O Escudo: No mundo natural, o escudo era usado para proporcionar proteo ao corpo inteiro do guerreiro. Seu escudo espiritual chamado de o escudo da f. H vrios tipos de f mencionadas na Bblia. H f para a salvao, o dom da f, e o fruto espiritual da f. Porm, a palavra f, quando usada em relao com o escudo da f, fala de f defensiva. Esta f uma firme confiana em Deus que protege todo seu ser. Ela protege voc dos msseis de dvida e incredulidade enviados pelo inimigo. Este escudo de f uma confiana em Deus que desvia todos os dardos do inimigo de seu objetivo. O escudo da f uma constante aplicao da Palavra de Deus aos assuntos da vida. uma f que lhe capacita a vencer as foras malignas do mundo: Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f (1 Joo 5.4). Combinada com o amor de Deus, a f mais efetiva: Mas ns, que somos do dia, sejamos sbrios, vestindo-nos da couraa da f e da caridade e tendo por capacete a esperana da salvao (1 Ts 5.8). a f baseada na verdade: Ele te cobrir com as suas penas, e debaixo das suas asas estars seguro; a sua verdade escudo e broquel (Salmos 91.4). f baseada na salvao: Tambm me deste o escudo da tua salvao; a tua mo direita me susteve, e a tua mansido me engrandeceu (Salmos 18.35). Sem f, voc no tem entendimento da verdade. Sem f voc no pode receber salvao.

Sem f voc no pode levar o evangelho da paz. Sem f voc no pode reivindicar a justia de Cristo e usar efetivamente a espada do Esprito que a Palavra de Deus. A f no uma suposio ou uma idia. um fato baseado sobre a Palavra de Deus. Voc pode incrementar sua f ao escutar a Palavra de Deus (Romanos 10.17), atuando sobre sua f atual (Romanos 1.17), e por buscar a Deus (Hebreus 12.2). O Capacete ou Elmo: O capacete da salvao no algo que voc coloca quando voc se converte. Lembre-se, estamos tratando com armaduras espirituais aqui, e supe-se que voc um crente e um membro do exrcito de Deus antes de colocar a armadura. O capacete da salvao representa uma mente regenerada. Representa um pensamento de vida transformado e renovado. Voc aprender depois neste curso que Satans desesperadamente batalha pelo controle da mente. Uma mente indisciplinada faz do guerreiro cristo uma presa fcil dos dons pecaminosos do inimigo. Paulo fala do capacete como da esperana de salvao em 1 Tessalonicenses 5.8. A salvao, quando apropriadamente experimentada e entendida, protege sua mente. A salvao abraa o passado, o presente e o futuro. Voc tem sido salvo da penalidade e culpa do pecado passado. Voc salvo do poder do pecado no presente. A esperana de salvao se refere salvao no tempo futuro. a salvao futura que fortalece sua mente contra os ataques de Satans. Voc tem uma esperana confiante no futuro porque Deus est operando Seu propsito: Desvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito que propusera em Cristo, de fazer convergir nele, na dispensao da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do cu, como as da terra (Efsios 1.9-10). A Espada do Esprito: A espada do Esprito a Palavra de Deus. tanto uma arma ofensiva quanto defensiva. Voc j aprendeu como Jesus usou a Palavra em defesa contra os ataques de Satans. Na prxima lio, voc aprender como esta arma usada ofensivamente. Orao: Depois de descrever a armadura do soldado cristo, Paulo comenta: Orando em todo tempo com toda orao e splica no Esprito e vigiando nisso com toda perseverana e splica por todos os santos (Efsios 6.18). Como voc aprendeu quando estudando o Plano de Deus para a Batalha, a orao e a sua prtica associada que o jejum so tambm poderosas armas espirituais. Estas duas armas espirituais podem ser usadas tanto ofensiva quanto defensivamente. Reveja o resumo da armadura de Deus e seus propsitos na pgina seguinte... A ARMADURA DE DEUS (Efsios 6.10-18)

VERDADE (Cinturo) Protege voc do ENGANO JUSTIA (couraa) Protege voc da... IMPIEDADE Esprito Santo PAZ (Sapatos) Protege voc da... CONFUSO F (Escudo) Protege voc da... INCREDULIDADE SALVAO (Elmo) Protege voc... ESCRAVIDO O centurio ou cinto da verdade protege do engano de Satans que pode levar injustia (pecado). A couraa da justia protege da impiedade (pecado) que leva confuso. Os ps calados com a preparao do evangelho da paz protegem voc da confuso espiritual que desemboca na incredulidade. O escudo da f protege contra a incredulidade que leva escravido. O capacete da salvao protege contra a escravido. A espada do Esprito, a Palavra de Deus, usada tanto como uma arma ofensiva quanto defensiva.

Note a progresso descendente de algum no protegido pela armadura de Deus. O engano leva impiedade (pecado), a qual sempre resulta em jugo espiritual.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas da guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Resuma o que voc aprendeu de suas armas espirituais defensivas: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________ 3. D uma referncia bblica que enumere a armadura de Deus. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________

4. Enumere cada pea da armadura de Deus e defina brevemente sua funo. Pea da armadura Funo _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Leia Salmos 45.3 e Isaas 59.17. Ambas as passagens descrevem a Deus colocando armaduras espirituais. Quais so as duas peas da armadura que Deus coloca e que no esto includas em nossa armadura espiritual? (Isaas 59.17). 2. Davi menciona a armadura espiritual quando recorda como Deus o ajudou na batalha. Estude Salmos 18.29-50. 3. importante que tenha a experincia usando sua armadura espiritual. Em 1 Samuel 17, leia sobre o que aconteceu quando Davi tratou de usar a armadura com a qual no estava familiarizado. 4. Deus usa a armadura espiritual para proteger-lhe de seus inimigos: Salmos 35.1-3. Davi tinha muito que dizer sobre seus inimigos: Salmos 5:8; 6:10; 8:2; 9:3; 11:2; 15:5; 17:9; 18:3, 17, 20, 34, 37; 27:2; 30:1; 31:23; 44:5-6; 56:9; 60:12; 61:3; 95:6;108:13. Leia o que Deus diz sobre seus inimigos: xodo 15.6; Mateus 10.36; 13.39; Lucas 1.11; 10.19; atos 2.35; 1 Corntios 15.25-26; Colossenses 1.21. 5. Deus seu escudo. Veja Gnesis 15:1; Salmos 3:3; 5:12; 28:7; 33:20; 59:11; 84:9, 11; 115:9-11; 119:114; 144:2. 6. Leia xodo 17. Israel estava sob ataque e Deus disse a Moiss que estendesse sua vara. Anteriormente Moiss havia usado seu cajado como uma vara de pastor para prover gua para o povo de Deus. Agora, pela primeira vez, estenda sua vara para resistir aos principados e poderes das hostes de espritos da maldade responsveis pelo ataque amalequita. Existe uma grande lio espiritual nesta histria. Os lderes do povo de Deus no so somente responsveis por pastorear, alimentar e dar de beber o rebanho, mas sim que tambm quando um ataque do inimigo vem sua responsabilidade usar o cajado de Deus para defender o povo de Deus. 7. Como voc responde aos dados de Satans? Pense sobre como voc usaria o escudo da

f para defender-se de cada um destes ataques. Registre suas respostas para us-las no seguinte ataque: Egosmo: Cobia: Orgulho: Dvida: Temor: Depresso: Falta de nimo: Luxria: Avareza: dio: 13. Examine-se a si mesmo: toda a sua armadura espiritual est no seu devido lugar? 14. Estude como o Senhor apresentado como um escudo no livro de Salmos: a. b. c. d. e. f. g. h. i. j. k. l. m. escudo ao derredor: Salmos 5:12 escudo de Salvao: Salmos 18:35 escudo pessoal: Salmos 3:3 escudo queles que confiam Nele: Salmos 18:30 Seu escudo um dom: Salmos 18:35 Ele um escudo provado: Salmos 28:7 Ele um escudo de confiana: Salmos 144.2 um escudo vitorioso: Salmos 59.11. um escudo protetor: Salmos 84.11. um escudo ungido: Salmos 84.9. um escudo de refgio: Salmos 119.114. um escudo de ajuda: Salmos 116.11. Sua verdade nosso escudo: Salmos 91:4

CAPTULO DOZE ARMAS OFENSIVAS

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Identificar suas armas ofensivas.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: O SENHOR abriu o seu tesouro e tirou os instrumentos da sua indignao, porque o Senhor JEOV dos Exrcitos, tem uma obra a realizar na terra dos caldeus (Jeremias 50.25).

INTRODUO Agora que voc tem aprendido como se defender espiritualmente, voc tambm deve aprender como travar a guerra ofensiva que lhe ajudar a avanar dentro do territrio de Satans. Com armas ofensivas, voc ser capaz de reclamar novo territrio na medida que voc difunde o Evangelho e traz a liberdade queles que estavam no jugo do inimigo. Para combater o bom combate evidente que voc deve tomar uma ao ofensiva: Este mandamento te dou, meu filho Timteo, que, segundo as profecias que houve acerca de ti, milites por elas boa milcia (1 Timteo 1.18). Milita a boa milcia da f, toma posse da vida eterna, para a qual tambm foste chamado, tendo j feito boa confisso diante de muitas testemunhas (1 Timteo 6.12). Voc deve lutar inteligentemente e com propsito: Pois eu assim corro, no como a coisa incerta; assim combato, no como batendo no ar (1 Corntios 9.26). Conhecer suas armas ofensivas pode dar-lhe a habilidade de pelejar com propsito em lugar de faz-lo com insegurana. ESTRATGIAS OFENSIVAS Aqui esto as armas que voc usa para travar a guerra espiritual ofensiva:

ORAO: Voc j estudou o jejum e a orao como parte do plano de Deus para a batalha no captulo dez e como uma arma defensiva na ltima lio. Porm, orar tambm uma poderosa arma ofensiva. Quando voc a usa para travar a guerra ofensiva voc no somente ora pelo que voc quer, por suas necessidades e problemas. Voc intercede por pessoas, lderes e naes, derrubando fortalezas de Satans e suas foras demonacas. Todos os cristos ho de interceder, porm existe um chamado especial intercesso para alguns. Este poderoso ministrio traz o intercessor diante do Senhor para travar poderosas batalhas no reino invisvel. O valor do louvor e da adorao foi tambm mencionado no captulo dez. O louvor e a adorao so poderosas armas ofensivas. Em 2 Crnicas 20, quando Israel enfrentou um poderoso inimigo, comearam a cantar e louvar a Deus e Ele preparou uma emboscada para derrotar seu inimigo. Quando voc louva e adorar a Deus, voc est preparando emboscadas espirituais. A ESPADA DO ESPRITO: Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes (Efsios 6.13). Tomar algo agarr-lo, tom-lo, lev-lo para si. Tomar a armadura de Deus implica em uma ao ofensiva da parte do crente. Voc estudou sobre as partes defensivas da armadura na ltima lio. Estas incluem o cinto da justia, a couraa da justia, o capacete da salvao, o calado da preparao do evangelho da paz e a espada do Esprito. A espada do Esprito, a qual a Palavra de Deus, uma arma que pode ser usada tanto de forma ofensiva como defensiva. A Palavra uma arma defensiva quando voc a usa para defender-se contra as ataques de Satans. ofensiva quando voc a usa para defender-se conta os ataques de Satans. ofensiva quando voc a usa para reivindicar territrio para o Senhor ao compartilhar a mensagem do evangelho e levar libertao aos outros. H duas palavras diferentes usadas na Escritura para a Palavra de Deus. Uma palavra logos, que se refere expresso total de Deus. Esta se refere completa revelao do que Deus tem dito. A segunda palavra, rhema, se refere a uma mensagem especfica de Deus que tem aplicao especial a uma situao especfica. Esta a palavra usada nesta passagem da espada do Esprito, a Palavra de Deus. Voc relembrar que Jesus usou palavras especficas (rhema) de Deus, aplicadas tentao imediata. Ser capaz de fazer isso implica em familiaridade com a total Palavra de Deus. Se voc tem que usar as Escrituras especficas aplicveis batalhas imediatas, voc deve ter conhecimentos da revelao total de Deus. A MENTE DE CRISTO: Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm vs do mesmo pensamento; pois aquele que sofreu na carne deixou o

pecado (1 Pedro 4.1). Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus (Filipenses 2.5). Tende em vs significa permitir. Voc tem que se armar com a mesma mente que Jesus teve, uma mente preparada para travar uma guerra agressiva: ... Para isto se manifestou o Filho de Deus: para destruir as obras do diabo (1 Joo 3.8). Voc deve deixar ou permitir que esta mente se desenvolva. Voc deve tomar a ao agressiva de se armar com uma atitude mental semelhante: E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus (Romanos 12.2). Ser transformado significa experimentar uma mudana completa a qual se expressar no carter e conduta. Renovar e armar sua mente semelhana de Cristo resulta em tal transformao. DERRUBANDO: O objetivo da guerra ofensiva destruir as fortalezas do inimigo: Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando ns sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento obedincia de Cristo (2 Corntios 10.4-5). Destruir significa derrubar pelo esforo ou fora. Derrubar significa atirar ou lanar por terra violentamente. -lhe dito que voc deve rejeitar as obras das trevas (Romanos 13.12) e expulsar os poderes demonacos (Mateus 10.8). Quando voc derruba as fortalezas de Satans, voc est travando uma guerra ofensiva. Voc no est esperando defender-se contra um ataque de Satans, mas sim que voc est atacando as fortalezas do poder inimigo. ATAR E DESATAR: Voc tem o poder para atar as foras do mal e desatar as foras do bem: Dar-te-ei as chaves do reino dos cus; o que ligares na terra ter sido ligado nos cus; e o que desligares na terra ter sido desligado nos cus (Mateus 16.19). Mediante a delegao de poder e autoridade da parte de Jesus, voc pode atar e desatar as foras espirituais. Leve em considerao que esta arma opera junta: atando e desatando. Quando voc ata algo, voc tambm deve desatar algo. Por exemplo, se voc ata o esprito de mentira, voc deve desatar o esprito de verdade para operar em seu lugar. O SANGUE DE JESUS:

Quando Jesus morreu na cruz do Calvrio, Ele nos desatou do domnio do pecado e do poder de Satans. A Palavra de Deus indica que eles (os crentes) o venceram (a Satans) por meio do sangue do Cordeiro (Jesus) (Apocalipse 12.11). A salvao, a cura e a libertao esto todas disponveis por causa do sangue de Jesus. O sangue Dele lhe capacita a travar a guerra ofensiva pelas almas de homens e mulheres e trazer libertao e cura no nome de Jesus. Seu poder para derrotar o inimigo se deve ao sangue do Cordeiro. SEU TESTEMUNHO: Apocalipse 12.11 indica que o inimigo derrotado pela palavra de seu testemunho. A palavra testemunho significa evidncia ou registro como a que usada em um caso legal no tribunal de justia. Voc se lembrar que Jesus freqentemente mandava as pessoas que haviam sido libertadas ir e contar aos outros aquilo que Deus tinha feito por elas. Na medida em que voc testifica ou d a evidncia do poder de Deus em sua vida, voc trava a batalha ofensiva. Para ser efetivo, seu testemunho deve estar baseado no testemunho da Palavra de Deus, tal como um advogado em um tribunal baseia seus argumentos na lei do territrio. O NOME DE JESUS: Voc aprendeu que o nome de Jesus parte do plano bsico de Deus para a batalha. O nome de Jesus uma poderosa arma ofensiva tambm. Jesus disse que em meu nome voc expulsar demnios, curar os enfermos, e derrotar a todos os poderes do inimigo (Marcos 16.17). Reveja os vrios nomes de Jesus no captulo trs deste manual para ver como muitos de Seus nomes refletem ao ofensiva contra o inimigo. Tambm leia atravs do livro de Atos e ministra os milagres feitos em Seu nome. O nome de Jesus no uma frase mgica com a qual conclumos nossas oraes. um smbolo da autoridade e do poder que Ele nos deu. melhor estar primeiramente autorizado a usar Seu poder e autoridade antes de comea diretamente a usar Seus nomes para batalhar contra os poderes satnicos. Reveja a histria em Atos 19.13-17 e observe o que aconteceu aos filhos de Ceva.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Resuma o que voc tem aprendido acerca das armas ofensivas: _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________

(As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Estude estas referncias sobre a ao ofensiva de tirar: Mateus 5:29-30; 7:5; 8:16; Marcos 16:17; Romanos 13:12; 2 Corntios 10:5; 1 Pedro 5:7. 2. Estude estas referncias sobre a ao ofensiva de rejeitar: Romanos 13:12, 14; 1 Corntios 5:13; 13:11; Glatas 3:27; Efsios 4:22-24; 6:11; Colossenses 3:8-14. 3. Estude estas referncias sobre a ao ofensiva de tomar: 1 Corntios 3:10; 8:9; 10:12; Glatas 5:15; Efsios 6:13, 17; 1 Timteo 4:16; Hebreus 3:12. 5. Como voc aprendeu neste captulo, voc deve participar na guerra agressiva para vencer o inimigo. Voc deve deixar ou permitir certas coisas em sua vida espiritual se voc quer ser vencedor. Estude as seguintes referncias e complete o grfico registrando o que a Bblia que voc tem que deixar ou permitir em sua vida: Referncias Mateus 5:16 Joo 4:1, 27 Romanos 13:1, 12-13 Romanos 14:5, 13, 16, 19 1 Corntios 3:18-21 1 Corntios 10:8-9 2 Corntios 7:1 2 Corntios 10:17 Glatas 5:26 Efsios 4:26-31 Efsios 5:3, 6, 33 Filipenses 1:27 Filipenses 2:3, 5 Filipenses 3:15-16 O que temos que permitir

Filipenses 4:5-6 Colossenses 3:15-16 Colossenses 4:6 1 Tessalonicenses 5:6-8 2 Timteo 2:19 Hebreus 4:1, 14, 16 Hebreus 6:1 Hebreus 10:22-24 Hebreus 12:1 Hebreus 13:1, 5, 15 Tiago 1:5-9 Tiago 3:13 Tiago 4:9 Tiago 5:13 1 Pedro 3:3-4, 10-11 1 Pedro 4:11, 15, 16, 19 1 Joo 2:24 1 Joo 3:7, 18 1 Joo 4:7

Captulo Treze PARALELOS NATURAIS DA GUERRA ESPIRITUAL

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever o versculo-chave de memria. Explicar porque a guerra usada para explicar o conflito entre o bem e o mal. Resumir os princpios naturais da guerra que so aplicveis guerra espiritual. Aplicar os princpios naturais da guerra no reino espiritual.

VERSCULO-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Este o dever de que te encarrego, filho Timteo, segundo as profecias de que antecipadamente foste objeto: combate, firmado nelas, o bom combate (1 Timteo 1.18).

INTRODUO A Igreja primitiva viu sua experincia espiritual em termos de uma guerra. A proteo descrita como a armadura de Deus. A Palavra de Deus comparada com uma espada. Os ataques de Satans so dardos e a f a boa batalha. Aos crentes dito que se pelejem a boa batalha. Por que Deus escolheu o exemplo da guerra natural para descrever o que est acontecendo no mundo do esprito entre as foras do bem e do mal? A resposta se encontra em um princpio bblico bsico: princpios naturais da verdade espiritual. Deus usa os princpios naturais para explicar o que est acontecendo no mundo do esprito. Podemos entender o que vemos no mundo natural. Quando se traam paralelos entre algo no mundo natural e no mundo espiritual, ento podemos entender o espiritual mediante o natural. Jesus utilizou este princpio com freqncia. Ele usou o exemplo da colheita natural para ilustrar a grande colheita espiritual qual estava chamando os obreiros. Existem muitos paralelos entre a colheita natural e a colheita no mundo espiritual. O mesmo certo em relao guerra. Existem muitos princpios da guerra natural que tm sido estudados e aplicados por especialistas na guerra fsica. Estes princpios naturais so aplicveis no mundo espiritual. Este captulo apresenta princpios da guerra natural e os aplica no reino espiritual. Revela por que Deus usa a guerra natural para descrever a guerra espiritual na qual os crentes esto comprometidos. PARALELOS NATURAIS DA GUERRA ESPIRITUAL

Aqui esto os princpios naturais da guerra que so paralelos na batalha espiritual: A DEFINIO DA GUERRA: Uma simples definio de guerra no mundo natural um ato de fora que procura obrigar nosso inimigo a fazer nossa vontade. Esta definio tambm aplicvel no mundo espiritual. Satans est constantemente usando as foras do mal para obrigar-lhe a fazer sua vontade. UM ESTILO DE VIDA GUERREIRO: Quando uma nao est em guerra, o estilo de vida dessa nao se v afetado. Os homens abandonam seus trabalhos para pelejar por sua nao. Passam horas em preparao e treinamento. Fundos so retirados da economia para ajudar na batalha. Os residentes esto em alerta invaso e guardas extras so colocados nas fronteiras nacionais. No mundo espiritual, h muitos crentes que esto totalmente desprevenidos da guerra que est sendo realizada ao seu redor e no tm adotado um estilo de vida guerreiro. As congregaes possuem programas e festas, porm no possuem um plano de batalha. Vivem no luxo e na tranqilidade enquanto o inimigo est reclamando as almas de incontveis homens e mulheres sem Jesus Cristo. Membros da congregao esto desanimados, deprimidos, e vivem em pecados da carne. So vtimas de uma guerra que nem sequer sabem que existe. Voc deve entender: Estamos em guerra! Devemos adotar um estilo de vida guerreiro no mundo espiritual. A guerra espiritual deve converter-se no centro de nossas vidas. Devemos gastar tempo em preparao e treinamento. Devemos aprender a e colocar em uso nossas armas espirituais. Devemos dedicar nossos bens materiais para difundir a mensagem do evangelho para reivindicar as naes que esto sendo ameaadas por Satans. Deveramos estar alertas invaso do inimigo e colocar guardas extras nas fronteiras de nosso corao, mente, lngua, alma, esprito, lar, comunidade e igreja. Estamos em guerra e nosso estilo de vida no plano do esprito deve refleti-lo. O OBJETIVO DA GUERRA: O objetivo principal da guerra no mundo natural a vitria sobre o inimigo. Este tambm o objetivo principal no mundo espiritual. Para alcanar a vitria no mundo natural, existem muitos objetivos em curto prazo que devem ser alcanados. As batalhas individuais devem ser ganhas e os territrios reivindicados. Cada uma destas batalhas individuais contribui ao objetivo final da vitria. O mesmo certo no mundo espiritual. Nosso objetivo em longo prazo a vitria sobre o inimigo. Porm, devemos converter esse objetivo em longo prazo em objetivos mais especficos. Devemos conhecer os objetivos que Deus tem para ns na guerra espiritual em nossa famlia, congregaes, comunidade e nao. Devemos identificar o territrio especfico que nos foi designado para a conquista. Cada soldado em um exrcito natural tem uma posio diferente e responsabilidade na batalha. O mesmo verdade no mundo espiritual. Voc deve identificar objetivos pessoais os quais contribuiro ao objetivo geral da vitria. O comandante da batalha espiritual

designa objetivos aos soldados no mundo natural. Deus seu comandante na batalha espiritual e Ele tem estabelecido objetivos espirituais especficos para voc como um soldado cristo. TREINAMENTO BSICO: Conhecer os objetivos para a guerra no suficiente. Um soldado deve receber treinamento bsico em como alcanar estes objetivos. No mundo natural este treinamento inclui aprender sobre o inimigo, suas tticas, como utilizar as armas de guerra, e o plano de batalha. No mundo espiritual os crentes geralmente entram no campo de batalha sem este treinamento bsico. No entendem as tticas do inimigo. No esto alertados de suas armas espirituais e sobre como us-las e no esto estudando o plano de batalha (a Palavra escrita de Deus). No mundo natural, enviar um soldado ao campo de batalha sem o treinamento bsico resulta na derrota. O mesmo certo no mundo do esprito. Voc deve ser treinado na guerra espiritual se voc deseja experimentar a vitria. Quando um soldado entra no treinamento bsico no mundo natural, ele deixa a vida civil para trs. No est mais comprometido com os assuntos civis, mas sim com o exrcito no qual est alistado. No reino espiritual, para combater uma boa batalha, no devemos estar comprometidos nos assuntos da vida. No somos cidados civis deste mundo presente. Somos guerreiros do Reino de Deus: Participa dos meus sofrimentos como bom soldado de Cristo Jesus. Nenhum soldado em servio se envolve em negcios desta vida, porque o seu objetivo satisfazer quele que o arregimentou (2 Timteo 2.3-4). PROPAGANDA: As naes sempre difundem a propaganda falsa (informao) sobre cada um. Satans tambm injeta falsa propaganda em sua mente se voc o permite. Voc aprender mais sobre isso quando voc estudar A Batalha Na Mente no captulo 15. PROPOSTAS DIPLOMTICAS: Uma das estratgias das naes na guerra debilitar o inimigo mediante propostas diplomticas. Estas so sugestes de comprometimento. Mediante tais propostas cada nao trata de obter vantagem sobre a outra. Na batalha espiritual, Satans trata de fazer com que os crentes se envolvam no pecado. Ele sabe que semelhante diplomacia resultar em debilidade espiritual. INTELIGNCIA: Quando as naes esto em guerra, existe sempre uma intrincada organizao de inteligncia. Cada lado tem foras de inteligncia dedicadas a reunir informaes do outro. As foras de inteligncia renem e analisam toda a informao disponvel sobre o inimigo. Comunicam o que tem aprendido aos soldados comprometidos no combate. Na guerra espiritual seu conhecimento sobre o inimigo e suas tticas so vitais para a

vitria. A Bblia seu manual de inteligncia que revela informaes sobre o inimigo. Na medida em que voc aprende as estratgias de Satans e as estratgias bblicas de confrontao, voc deve comunic-los aos outros soldados cristos. Satans tambm rene informao sobre voc. Ele aprende seus pontos dbeis e os converte em objetivos de ataques ofensivos. GUERRA OFENSIVA E DEFENSIVA: Os exrcitos no mundo natural usam tanto as estratgias ofensivas como defensivas. Como voc tem aprendido, a guerra ofensiva um avano agressivo contra o inimigo. Guerra defensiva quando o inimigo ataca e voc deve defender seu territrio. Voc tem aprendido que paralelos tanto da guerra ofensiva como da defensiva existem no mundo espiritual. Quando Satans ataca voc deve usar a guerra espiritual defensiva. Quando voc est reclamando novo territrio para Deus, tal como quando voc compartilha o evangelho com aqueles que nunca o escutaram ainda, voc est levando adiante a guerra ofensiva. Voc est reclamando novo territrio em nome do Senhor Jesus Cristo. Um grande general no mundo natural uma vez disse a suas tropas no vamos cavar trincheiras e esperar pelo inimigo vir e disparar contra ns. Vamos a diante e rpido (uma trincheira um buraco no solo, no qual um soldado se esconder). O general disse, quando voc cava uma trincheira, voc cava uma tumba. Quando voc est nesse buraco e dispara contra o inimigo, ele sabe sua localizao exata... vamos continuar nos movendo e o inimigo sempre atirar onde estivemos e no onde estamos. Esse general no acreditava em defesa. Sua teoria era que se o inimigo estava constantemente sob ataque, no havia nenhuma necessidade de defender-se. Ele se deu conta de que a fora movendo-se na guerra ofensiva tinha vantagem sobre as foras de defesa. Ele disse, pelejaremos em nosso termos e ganharemos. Na guerra espiritual, o que entende o objetivo da guerra como a derrota do inimigo no ser facilmente reduzido a uma posio defensiva. Para ganhar vitria total, frentes ofensivas so necessrias. ARMAS: Em cada guerra h armas que so usadas. Podem ser armas simples como a lana ou o arco e a flecha, ou podem ser armas complexas como um sistema de msseis. O soldado deve conhecer quais armas esto disponveis para o uso e como us-las. Algumas armas esto especificamente designadas para a guerra defensiva enquanto outras o so para a guerra ofensiva. Isto verdade tambm no mundo espiritual. Como um soldado cristo voc deve estar inteirado de suas armas espirituais e saber como us-las. Como voc tem aprendido, h armas espirituais tanto ofensivas quando defensivas. A diferena que suas armas so armas espirituais. Nunca use armas naturais ineficientes para pelejar batalhas espirituais.

ATAQUE SURPRESA: Terrorismo, sabotagem, e emboscadas so todos ataques surpresas e so mtodos usados pelos exrcitos naturais na guerra. Estes mtodos tem duas coisas em comum: primeiro, so mtodos violentos ofensivos. Segundo, todos tm um elemento de surpresa. O objetivo ao qual tais assaltos so dirigidos pegar desprevenidos e no preparados. A confuso e a derrota resultam freqentemente. Como os terroristas que sabotam e emboscam, Satans tambm usa os mtodos de ataques violentos, ofensivos e surpresas. Ele lhe atacar quando menos voc esperar em reas de sua vida que no estejam preparadas. No assuma que o inimigo lhe prover com advertncias de seus ataques. Isto no sucede no mundo da guerra natural. Nem suceder no mundo espiritual. BATALHAS DECISIVAS: Em cada guerra h batalhas decisivas. Estas so batalhas que determinam o resultado de toda a guerra. As batalhas decisivas so importantes pelo territrio que est envolvido na batalha. Se um exrcito ganha o controle de certo territrio estratgico ele pode ganhar controle dos territrios circundantes. Na guerra espiritual estas so tambm batalhas decisivas. Por exemplo, se voc falha na batalha da mente e lngua isso afetar sua alma, esprito, corao e possivelmente todo o seu corpo. No mundo natural, a maior concentrao de tropas enviada a uma batalha decisiva. No mundo espiritual isto tambm certo. Se exige a concentrao de seus recursos espirituais nos lugares estratgicos para uma guerra bem sucedida. Isto tambm certo em termos da difuso do evangelho. H tempos nos quais a colheita espiritual colhida em reas geogrficas importantes do mundo e as foras evangelsticas devem ser concentradas nesse campo. Infelizmente, isto nem sempre assim. A maior concentrao de ministros no presente est nos Estados Unidos da Amrica, onde h uma igreja em cada comunidade e programas de rdio e televiso cristos facilmente acessveis a cada lar. Nas demais naes do mundo est a maior concentrao da populao e h muitos grupos que esto alm do testemunho cristo efetivo. H mui poucos ministros treinados ali para alcan-los. O inimigo est montando batalhas decisivas em muitas destas naes, combatendo pelos coraes, mentes e almas de homens e mulheres. Enquanto isso, nossas foras espirituais esto concentradas em qualquer outro lado. COMUNICAO: A comunicao muito importante no mundo natural. As tropas devem ser capazes de comunicar-se com seu comandante para receber instrues e encorajamento. O inimigo tratar de impedir a comunicao entre as tropas de frente e seu lder, sabendo que isto resultar em fracasso no campo de batalha.

Na guerra espiritual, Satans trata de destruir suas linhas de comunicao. Tratar de evitar que voc ore e que leia a Palavra de Deus, j que estas proporcionam instruo e encorajamento na guerra espiritual. Se voc est to ocupado na guerra que deixa de lado a comunicao com o Comandante, voc pode ser facilmente derrotado. O ministrio espiritual, deixar de ser efetivo. Seu poder na linhas de frente vem da comunicao com o Comandante da batalha. Voc deve constantemente receber Suas instrues e encorajamento mediante a orao e estudo de Sua Palavra. ALVOS: Na guerra no mundo natural existem dois tipos de alvos: mveis (tais como botes, avies, tanques ou tropas) e estacionrios (tais como os depsitos de armas, quartis, etc.). Os alvos mveis so a maior ameaa na guerra natural porque so ofensivos. Esto em movimento para conquistar territrio. No mundo espiritual, Satans est mais preocupado com os alvos mveis. O homem ou a mulher que se torna um alvo quem agressivamente est se movendo no campo de batalha da guerra espiritual para conquistar as foras inimigas. Satans atacar alvos estacionrios tambm (crentes que no esto envolvidos na guerra ofensiva). Porm, relembre, quando voc est no mover de Deus, voc um alvo principal para Satans. Voc quer derrotar seu avano para reivindicar as armas dos homens cativos e mulheres dentro de seu territrio. ATAQUES E CONTRA-ATAQUES: Na guerra natural, quando uma parte ataca, a outra contra-ataca. Um contra-ataque uma tentativa de deter as foras do inimigo de avanar e recuperar territrio perdido. Satans contra-ataca cada movimento ofensivo realizado pelos crentes. Quando voc decide orar mais, ler a Palavra de Deus, ou entrar em um ministrio, ele imediatamente dispor de um contra-ataque para evitar que voc avance. Se voc est advertido desta estratgia de contra-ataque, voc estar preparado e no estar de guarda baixa. Em termos militares, h basicamente trs formas de ataque. Ataques semelhantes so lanados pelo inimigo no reino espiritual. 1. Ataque Frontal: estes so ataques frontais diretos. As tentaes de Satans so como um assalto frontal no mundo natural. Estes ataques espirituais diretos devem ser confrontados resistindo a Satans, o que o faz fugir. 2. Um stio ou cerco: um stio ou cerco no mundo natural quando o inimigo assume o controle do territrio que no lhe pertencia. O jugo espiritual semelhante ao stio ou cerco no mundo natural. O inimigo penetra atravs de seus muros e parte de sua vida colocada sobre o controle dele. Ele no possui a rea, porm evita que voc funcione apropriadamente para a glria de Deus. A maneira de lidar com o cerco espiritual usando os poderes e atar e desatar aprendidos neste cursos. O inimigo deve ser atado e a rea da vida sob o controle dele deve ser desatada de seu poder. 3. Invaso e ocupao: quando um inimigo invade no mundo natural, ele ocupa e controla um territrio. Isto semelhante possesso demonaca no mundo do esprito. A pessoa no salva ou a que tem recado sob o controle de um esprito maligno que tem entrado para possu-la. A maneira de tratar com este tipo de ataque atar o inimigo e expuls-lo.

MOBILIDADE: Para sermos efetivos na guerra natural, um exrcito deve ser mvel. As foras devem ser capazes de mover-se ao lugar no qual a ao ofensiva acontece. Se so elas so apanhadas e mantidas imveis pelo inimigo, elas se tornam ineficazes. A mobilidade um requisito no mundo natural se voc quer levar adiante as ordens de ir por todo o mundo e pregar o evangelho. Voc um soldado cristo que est imobilizado pelo inimigo ou est ativo perseguindo o mandamento de avanar com a mensagem do evangelho? Um soldado no coloca uma armadura e toma suas armas to somente para sentar-se confortavelmente em casa em frente de um fogo. Ele no somente se prepara para a batalha, ele vai ao campo de batalha. Alguns soldados cristos se preparam para a batalha, porm nunca deixam a segurana de seu lar ou congregao para ir ao campo de batalha. A guerra est acontecendo nas ruas de nossas cidades. Est acontecendo nas vilas ainda no alcanadas com a mensagem do evangelho. No importante o quo preparados estamos espiritualmente, nunca ganharemos a batalha a menos que sejamos capazes de mover-nos para o Senhor Jesus Cristo. Um soldado no ganha habilidades como guerreiro somente estudando os livros sobre a guerra. Avana nas habilidades mediante a experincia no campo de batalha. Estudar seu manual de guerra espiritual (a Bblia) importante, porm a batalha jamais ser ganha a menos que voc ponha em prtica o que voc tem aprendido. Habilidade na guerra espiritual vem mediante a experincia e a aplicao, assim como acontece no mundo natural. COOPERAO: A guerra um esforo de equipe. Os soldados devem cooperar uns com os outros em seu esforo para derrotar o inimigo. Devem estar sob a direo de um comandante. Se movem adiante como uma frente unida. No combatem em seu prprio nome, mas sim em nome de seu pais. Os crentes devem aprender a cooperar na arena da guerra espiritual. Em lugar de pelejarmos uns com os outros, necessitamos concentrar-nos no ataque contra o inimigo. No mundo natural, quando um soldado ferido, seus amigos fazem todos os esforos para resgat-lo. Quando as tropas avanam, se movem como uma unidade. No deixam os dbeis para trs, se no que os colocam no centro junto com os guerreiros mais fortes na frente e por trs at que o dbil se recupere de suas feridas. O exrcito cristo tem a tendncia de disparar em seus prprios feridos. Quando um crente cai na batalha ns fofocamos sobre ele ou o abandonamos. O que ns deveramos, ao contrrio, resgatar estes feridos espiritualmente e rode-los com nossa fora. As foras de deus deveriam avanar como uma frente unida, no como um grupo desordenado com guerreiros feridos que caem e morrem pelo flanco. No estamos pelejando em nosso prprio nome. Estamos pelejando em o nome do Senhor Jesus. No estamos pelejando por nosso prprio proveito. Estamos pelejando a favor de nossa nao espiritual, o Reino de Deus. OBEDINCIA:

Um soldado no campo de batalha no mundo natural no faz o que lhe agrada. Ele segue ordens do comandante. Requer-se obedincia total. No h nada de maior importncia na guerra que a obedincia. O mesmo verdadeiro no reino espiritual. Se voc tem que ser efetivo na guerra espiritual, voc deve seguir as instrues de seu comandante. Voc deve estar em total obedincia a Ele. CORAGEM: Um grande general no mundo natural uma vez disse se voc tem medo de disparar, voc ser abatido antes de comear... temer matas mais pessoas do que a morte. No tema o fracasso na guerra espiritual. Se voc est com medo de ser ferido pelo inimigo, voc est derrotado antes de comear. O valente general tambm disse nunca haver derrota se o homem recusa aceitar a derrota. As guerras esto perdidas na mente antes de estarem perdidas no campo. Nenhuma nao jamais foi derrotada at que a pessoa aceitou a derrota. A semelhana do mundo natural, no pode haver derrota se voc se recusa a aceit-la. As batalhas espirituais so perdidas primeiramente na mente. Recuse-se a aceitar a derrota em sua mente. CONQUISTANDO A LIDERANA: Um importante general freqentemente expressava seu desejo pessoal de combater o maior lder inimigo e que o vencedor da batalha pessoal decidisse a guerra. Isto tambm tem sido feito no reino espiritual por nosso Comandante. Mediante Sua morte e ressurreio, Jesus conquistou o poder o inimigo. O resultado final da guerra j est revelado na Palavra de Deus. Porm, as foras rebeldes de resistncia esto ainda na terra. Jesus conquistou a liderana, porm a ns dado o objetivo de derrotar os focos de resistncia. COMPROMISSO: Ao falar sobre o compromisso um famoso general disse: Somos pessoas com sorte. Estamos em guerra! Temos a oportunidade de pelejar e morrer por algo. Muitas pessoas nunca tm essa oportunidade. Pensem em todas essas pobres pessoas que conhecem que viveram e morreram por nada... vidas inteiras desperdiadas em nada mais do que em comer, dormir e ir trabalhar.... Como crentes, estamos em guerra no mundo espiritual. Temos a oportunidade de pelejar e morrer por algo. No temos que passar nossas vidas na montona rotina de comer, dormir e trabalhar. Pelejamos por um reino que no ter fim. Pelejamos para um Comandante que j tem conquistado as foras do inimigo. Nossa vitria est assegurada. Temos algo pelo que vale a pena viver, pelejar e se somos chamados a isso, tambm morrer por isso.

INSPEO 1. Escreva o versculo-chave das clusulas da guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________

2. Por que o exemplo da guerra usado para descrever o conflito entre as foras espirituais do bem e do mal? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 3. Resuma o que voc aprendeu neste captulo relacionado com os princpios da guerra natural que so aplicveis guerra espiritual. Definio de guerra. Estilo de vida guerreiro. O objetivo da guerra. Treinamento bsico. Propaganda. Propostas diplomticas. Inteligncia. Guerra ofensiva e defensiva. Armas. Ataques de surpresa. Batalhas decisivas. Comunicao. Alvos. Ataques e contra-ataques. Mobilidade. Cooperao. Obedincia. Coragem. Conquistar a liderana. Compromisso.

(As respostas se encontram no final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Para aprender mais dos objetivos da guerra no mundo espiritual, leia Mateus 28:18-20, Marcos 16:15-18; Atos 1:8; Efsios 3:9-11 e Colossenses 1:24-29. Encontre as respostas a estas perguntas: Quem tem determinado nossos objetivos? _____________________________________________________________________ Quais so os objetivos que nos tm sido designados como igreja local? _____________________________________________________________________ Quais so os objetivos designados a voc pessoalmente? _____________________________________________________________________ 2. No suficiente aprender princpios naturais da guerra que so paralelos aos do mundo espiritual. Voc deve aplicar estes princpios em suas prprias batalhas espirituais. Conhecimento sem aplicao desse conhecimento ineficaz.

Revise o que voc tem aprendido neste captulo, depois escreva um pargrafo resumindo como voc planeja aplicar o que tem aprendido sobre os princpios naturais suas batalhas espirituais. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________

INVASIN ENTRANDO EN LA ZONA DE COMBATE...

Durante una invasin en el mundo natural, un ejercito entra en la zona de combate para conquistar sus enemigos y reclamar territorio. El entrenamiento bsico es intil a menos que lo aprendido sea puesto en accin. Incluso un ejrcito movilizado equipado con armas no es efectivo si permanece inactivo en los flancos. Para ser efectivo en la guerra, debes entrar en la zona de combate.

Captulo Quatorze ENTRANDO NA ZONA DE GUERRA: BATALHANDO CONTRA O DIABO, A CARNE E O MUNDO.
OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever os versculos-chave de memria. Definir a palavra estratgia. Definir a palavra contra-estratgia. Explicar as estratgias de Satans que combinam as foras malignas do mundo com a carne. Identificar contra-estratgias espirituais para a vitria sobre o mundo e a carne.

VERSCULOS-CHAVE DAS CLUSULAS DA GUERRA: Sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destrudo, e no sirvamos o pecado como escravos; porquanto quem morreu est justificado do pecado (Romanos 6.6-7).

INTRODUO Voc tem respondido ao chamado s armas e tem sido includo no exrcito de Deus. Voc tem estudado sobre a estratgia e o territrio do inimigo. Voc aprendeu sobre o plano de batalha de Deus e tem sido armado com armas defensivas e ofensivas. Com esta lio, voc est entrando na zona de combate e comear a pelejar! Este captulo o primeiro em uma srie que se centra nas estratgias de Satans e nas contra-estratgias bblicas para derrotar suas enganosas tticas. Estratgia a cincia de traar e levar adiante operaes militares. So os mtodos ou planos que levam vitria. ESTRATGIAS DE SATANS: Satans tem organizado mtodos para vencer os crentes. a isso que Paulo se refere quando fala das ciladas do diabo: Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo (Efsios 6.11). A palavra ciladas de Satans so suas estratgias enganosas de ataque. AS CONTRA-ESTRATGIAS DE DEUS:

O crente no deixado indefeso frente ao ataque do inimigo. Em Sua Palavra escrita Deus tem proporcionado um manual de estratgias para a guerra espiritual: Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios (2 Corntios 2.11). A palavra desgnios significa pensamentos ou propsitos. A Bblia contem contraestratgias para derrotar a todo o poder do inimigo. A palavra enfrentar significa atuar em oposio a, impedir, derrotar, ou frustrar. No mundo espiritual uma contra-estratgia um plano organizado e um mtodo de oposio a Satans. Designa-se a impedir, derrotar e frustrar suas tramas e maquinaes. Os captulos que seguem esto organizados em estratgias e contra-estratgias. As estratgias de Satans em reas especficas da guerra espiritual so abordadas primeiramente em cada captulo. As contra-estratgias espirituais para a vitria logo se apresentam. Nesta lio voc estudar como o mundo e a carne trabalham juntas na guerra espiritual e as contra-estratgias para vencer a estas foras do mal. ESTRATGIAS DE SATANS: O MUNDO E A CARNE Voc aprendeu no captulo sete que o mundo e a carne so territrios inimigos: SATANS OPERA MEDIANTE O MUNDO: Sabemos que somos de Deus e que o mundo inteiro jaz no Maligno (1 Joo 5.19). Satans o prncipe deste mundo e como seu prncipe influencia nos governos das naes. Ele descrito como enganador das naes em Apocalipse 20.3 e 7. Daniel captulo 10 identifica um poder demonaco sobre a nao da Prsia que estava operando para impedir a orao de Daniel. Satans como um leo que ruge no mundo: Sede sbrios e vigilantes. O diabo, vosso adversrio, anda em derredor, como leo que ruge procurando algum para devorar (1 Pedro 5.8). O quadro de um leo que ruge ilustra as tticas abertas de terrorismos que Satans utiliza. Porm, Satans tambm descrito como um anjo de luz: E no de admirar, porque o prprio Satans se transforma em anjo de luz. No muito, pois, que os seus prprios ministros se transformem em ministros de justia; e o fim deles ser conforme as suas obras (2 Corntios 11.14-15). Isto descreve a Satans como seduzindo e apelando a um tempo mais sutil e secreto de ataque. Assim, Satans opera tanto abertamente como em segredo no mundo. As atividades de Satans so variadas no mundo, porm sempre esto dirigidas contra Deus, Seu Plano e Seu povo. Satans se ope ao operar de Deus no mundo. Isto bem

evidente em sua rebelio e queda do cu que voc j estudou (Ezequiel 28.12-19). Satans se ope ao operar de Jesus no mundo. Ele est por trs do esprito do anticristo do mundo: Porque muitos enganadores tm sado pelo mundo fora, os quais no confessam Jesus Cristo vindo em carne; assim o enganador e o anticristo (2 Joo 7). Satans tambm se ope ao operar do Esprito Santo no mundo. Um dos propsitos do Esprito Santo guiar aos homens e mulheres verdade da Palavra de Deus. Satans trata de evitar que a Palavra de Deus influencie nos coraes e vida dos homens e mulheres: Nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus (2 Corntios 4.4). Satans aflige e tenta aos crentes no mundo: Foi por isso que, j no me sendo possvel continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa f, temendo que o Tentador vos provasse, e se tornasse intil o nosso labor (1 Tessalonicenses 3.5). Disse o SENHOR a Satans: Eis que tudo quanto ele tem est em teu poder; somente contra ele no estendas a mo. E Satans saiu da presena do SENHOR (J 1.12). Satans engana o mundo mediante as foras espirituais do mal nas regies celestes. Assim como ele opera na estrutura religiosa do mundo. Ele engana mediante falsas doutrinas, ministros, mestres, apstolos e religies. Satans tambm combate contra os crentes que esto no mundo, porm no so do mundo. Voc ler sobre esta guerra em Efsios 6.10-18. Satans acusa e calunia aos crentes: E foi expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos. Ento, ouvi grande voz do cu, proclamando: Agora, veio a salvao, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o acusador de nossos irmos, o mesmo que os acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus (Apocalipse 12.9-10). Ele semeia dvidas nos coraes dos crentes. Isto foi parte da primeira tentao do homem no jardim do den (ver Gnesis 3.1-5). Satans incita a perseguio dos crentes pelo mundo: No temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo est para lanar em priso alguns dentre vs, para serdes postos prova, e tereis tribulao de dez dias. S fiel at morte, e dar-te-ei a coroa da vida (Apocalipse 2.10). Satans trata de evitar que o crente seja efetivo no servio cristo:

Por isso, quisemos ir at vs (pelo menos eu, Paulo, no somente uma vez, mas duas); contudo, Satans nos barrou o caminho (1 Tessalonicenses 2.18). Satans usa o mundo para seduzir aos crentes a pecar. Tenta mediante a atmosfera do mundo, o ambiente, e o sistema ao seu redor. Anima o amor ao mundo em seu corao: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.15-16). Satans combate contra a mente, a lngua, o esprito, o corpo e os muros espirituais dos crentes. Ataca mediante a famlia e associados, finanas e circunstncias. Voc aprender mais destas reas especficas de ataque em outros captulos. Os nomes de Satans tambm revelam suas estratgias no mundo. Voc estudou os nomes de Satans no captulo cinco deste curso. Reveja isto e pense sobre como cada nome reflete as estratgias de Satans no mundo hoje. SATANS OPERA MEDIANTE A CARNE: O corpo, alma e esprito do homem esto intimamente relacionados. Por causa disso, Satans acessa a alma e o esprito mediante a carne. Esta estratgia evidente na primeira tentao do homem. VENDO a mulher que a rvore era boa para se comer (GOSTO), agradvel aos olhos e rvore DESEJVEL para dar entendimento, ela tomou do fruto e o deu tambm ao seu marido (Gnesis 3.6). Satans usou os sentidos humanos e desejos para ter acesso alma e esprito de Eva. Se Satans no pode cegar sua mente e impedi-lo de aceitar a verdade do evangelho, ento ele trata de mant-lo atado carne depois que voc recebe o evangelho. Os desejos carnais combatem contra a alma: Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixes carnais, que fazem guerra contra a alma (1 Pedro 2.11). Satans usa a carne para afetar a mente: Mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que est nos meus membros (Romanos 7.23). Meus membros uma referncia carne. Satans usa a carne para afetar o esprito: Tendo, pois, amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do esprito, aperfeioando a nossa santidade no temor de Deus (2 Corntios 7.1). Satans usa a carne para voc colha corrupo (podrido, perverso) em sua vida:

Porque o que semeia para a sua prpria carne da carne colher corrupo; mas o que semeia para o Esprito do Esprito colher vida eterna (Glatas 6.8). Em Efsios 4, onde Paulo trata dos pecados da carne no contexto do velho homem e do novo homem, ele insere esta advertncia: Nem deis lugar ao diabo (Efsios 4.27). Esta advertncia significa que quando voc comete estes pecados da carne, voc d lugar (literalmente um direito) a Satans em sua vida. Contnua indulgncia voluntria aos pecados carnais pode resultar em jugo a Satans: Mas tambm o retorno sensatez, livrando-se eles dos laos do diabo, tendo sido feitos cativos por ele para cumprirem a sua vontade (2 Timteo 2.26). SATANS OPERA MEDIANTE OS DEMNIOS: Como voc aprender depois neste curso, um nascido de novo no pode ser possudo por Satans, pois ele permanece como um crente genuno. Possesso por parte de Satans envolve controle do corpo, alma, esprito, conduta e pensamento. Porm, se um crente continua praticando pecados carnais chegar o tempo quando a prtica pode levar de um pecado da carne a um pecado controlado por atividade demonaca e satnica. COMO OPERAM JUNTOS O mundo, a carne e o diabo com seus demnios combinam suas foras malignas para combater contra os crentes. Cada fora pode operar independentemente contra os crentes, porm estas foras esto freqentemente combinadas em seu ataque sobre os crentes. Satans usa o mundo, com suas iluses, encantos, filosofias e sistemas mundanos, para ganhar acesso carne. Usa a carne para obter acesso alma, mente e esprito. Depois trata de fazer voc conformar-se com o mundo mais do que com Deus. CONTRA-ESTRATGIAS ESPIRITUAIS: VENCENDO A CARNE O mundo, a carne e o diabo, certamente, criam uma zona de combate ameaadora! Porm aqui esto algumas poderosas contra-estratgias espirituais para vencer estas foras: APRESENTE SEU CORPO COMO SACRIFCIO: Nas foras militares do mundo natural, um homem que alista para o servio vem sob o controle completo de seus superiores. Eles lhe do instrues sobre como se conduzir, como se vestir e sobre como combater o inimigo. Para ser efetivo na guerra espiritual o mesmo tipo de controle deve ser posto em ao: Rogo-vos, pois, irmos, pelas misericrdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional. E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de

Deus (Romanos 12.1-2). Voc deve apresentar-se a si mesmo a Deus como um ato de sua prpria vontade. No Antigo Testamento, quando se sacrificava a Deus, a pessoa que o oferecia no tinha mais controle sobre ele. Era dado totalmente ao Senhor. Em lugar de conformar-se ao mundo e carne, voc deve ser transformado (mudado) mediante a renovao de sua mente. Voc estudar mais sobre a batalha na mente no captulo quinze. ARME-SE COM O MESMO PENSAMENTO DE CRISTO: A renovao de sua mente acontece ao armar-se com o mesmo pensamento de Jesus. Ora, tendo Cristo sofrido na carne, armai-vos tambm vs do mesmo pensamento; pois aquele que sofreu na carne deixou o pecado, para que, no tempo que vos resta na carne, j no vivais de acordo com as paixes dos homens, mas segundo a vontade de Deus (1 Pedro 4.1-2). DESENVOLVA A ATITUDE CORRETA PARA COM A CARNE: A Bblia nos diz que devemos at mesmo detestar a roupa contaminada pela carne (Judas 23). Voc deve compreender que os desejos da carne no so do Pai, mas sim do mundo: Porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.16). Voc no deve ter confiana na carne: Porque ns que somos a circunciso, ns que adoramos a Deus no Esprito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e no confiamos na carne (Filipenses 3.3). Voc deve entender que a vida na carne traz corrupo, enquanto que a vida no esprito traz vida: Porque o que semeia para a sua prpria carne da carne colher corrupo; mas o que semeia para o Esprito do Esprito colher vida eterna (Glatas 6.8). CONSIDERE QUE VOC NO TEM QUE ESTAR SOB O JUGO DA CARNE: Nos tempos passados, voc esteve sob o jugo da carne quando era pecador: Entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os demais (Efsios 2.3). Porque, quando vivamos segundo a carne, as paixes pecaminosas postas em realce pela lei operavam em nossos membros, a fim de frutificarem para a morte. Agora, porm, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estvamos sujeitos, de modo que servimos

em novidade de esprito e no na caducidade da letra (Romanos 7.56). Estude Efsios captulo 2 e Romanos 8. Voc descobrir que no tem mais que estar no jugo da carne. Sua liberdade vem mediante Jesus Cristo: Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte (Romanos 8.2). INSTRUA A SUA CARNE PARA OBEDECER: No mundo militar, o soldado deve obedecer todas as ordens. Passa pelo treinamento bsico para aprender as regras da guerra. Apresentam-se-lhe situaes de prova nas quais voc deve colocar estas estratgias em ao e aprender mediante o fracasso e o xito. Voc est em treinamento para a guerra. Isto tambm certo no mundo espiritual. Voc deve instruir a sua carne a obedecer. Voc deve aprender as regras de Deus. Mediante as provas que Deus permite em sua vida voc ter a oportunidade de colocar estas regras em ao: Amados, no estranheis o fogo ardente que surge no meio de vs, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinria vos estivesse acontecendo (1 Pedro 4.12). Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que crem no seu nome (Joo 1.12). No mundo natural, um soldado aprender as respostas corretas e equivocadas na estratgia militar mediante repetitivos exerccios de tropa. Voc pode ser treinado mediante o estudo de seu manual de guerra, a Bblia. Na medida que voc treina ou exercita seus sentidos espirituais, voc aprender a discernir entre o bem e o mal: Ora, todo aquele que se alimenta de leite inexperiente na palavra da justia, porque criana. Mas o alimento slido para os adultos, para aqueles que, pela prtica, tm as suas faculdades exercitadas para discernir no somente o bem, mas tambm o mal (Hebreus 5.13-14). Voc deve instruir a sua carne a obedecer Palavra de Deus. Voc no conquista sua carne cedendo a ela. Na medida em que Deus revela a voc as reas carnais em sua vida, voc deve passar a agir: Amados, exorto-vos, como peregrinos e forasteiros que sois, a vos absterdes das paixes carnais, que fazem guerra contra a alma (1 Pedro 2.11). Tendo, pois, amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do esprito, aperfeioando a nossa santidade no temor de Deus (2 Corntios 7.1). Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e nada disponhais para a carne no tocante s suas concupiscncias (Romanos 13.14).

Note que VOC deve agir. VOC deve abster-se dos desejos carnais. VOC deve limpar-se das imundcias da carne. VOC no deve fazer proviso para a carne. DESPOJAR-SE DO VELHO HOMEM: O velho homem se refere natureza carnal. Paulo escreve: No sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscncias do engano, e vos renoveis no esprito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justia e retido procedentes da verdade (Efsios 4.22-24). MATAR A CARNE: A carne deve ser crucificada. No sofrer uma morte natural. Voc deve crucific-la recusando-se a ser controlado por ela: Sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destrudo, e no sirvamos o pecado como escravos; porquanto quem morreu est justificado do pecado (Romanos 6.6-7). Logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim (Glatas 2.20). E os que so de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixes e concupiscncias (Glatas 5.24). CAMINHAR NO ESPRITO: Seu caminhar dirio (como voc vive) pode ser controlado por Satans operando mediante a carne, o mundo ou os poderes demonacos se voc permitir. Voc no tem que ser controlado pelo mundo, a carne ou o diabo. Voc pode aprender a caminhar no Esprito: Digo, porm: andai no Esprito e jamais satisfareis concupiscncia da carne (Glatas 5.16). Se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito (Glatas 5.25). Caminhar no Esprito significa permitir ao Esprito Santo de Deus controlar sua conduta e sua vida. A carne no mais poderosa que o esprito. Se voc permite ao Esprito Santo manifestar Seu poder em voc, Ele vivificar seu corpo moral da carne. Vivificar significa encher de vida. Voc no tem que viver na morte do pecado. Deus pode vivificar seu esprito a uma nova vida: Se, porm, Cristo est em vs, o corpo, na verdade, est morto por

causa do pecado, mas o esprito vida, por causa da justia. Se habita em vs o Esprito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos vivificar tambm o vosso corpo mortal, por meio do seu Esprito, que em vs habita. Assim, pois, irmos, somos devedores, no carne como se constrangidos a viver segundo a carne. Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Esprito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis. Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus (Romanos 8.10-14). Para ser guiado pelo Esprito voc deve ter o Esprito Santo dentro de si. Voc deve ser nascido de novo pelo Esprito: A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se algum no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. Perguntou-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, voltar ao ventre materno e nascer segunda vez? Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no reino de Deus. O que nascido da carne carne; e o que nascido do Esprito esprito (Joo 3.3-6). Voc tambm deve ser cheio do Esprito Santo. o Esprito Santo que lhe d poder para caminhar no esprito em lugar de andar na carne. Um curso inteiro do Instituto Internacional Tempo de Colheita dedicado ao Ministrio do Esprito Santo na vida do crente. Se voc est estudando os cursos do Instituto na ordem sugerida, este o prximo curso que voc far quando completar este manual. No podemos enfatizar suficientemente a importncia do Esprito Santo na hora de vencer o mundo, a carne e o diabo. Mediante o Esprito Santo pode ser guiado pelo Esprito em lugar da carne. PERMITE A SEU ESPRITO FALAR PELO ESPRITO SANTO: Deus se comunica com seu esprito mediante o Esprito Santo: Pois todos os que so guiados pelo Esprito de Deus so filhos de Deus (Romanos 8.14). O Esprito Santo pode tambm se comunicar diretamente com Deus a partir de seu esprito: Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto que ningum o entende, e em esprito fala mistrios (1 Corntios 14.2). Quando voc fala em uma linguagem desconhecida, a qual a evidncia fsica do batismo do Esprito Santo (Atos 2), seu esprito est se comunicando diretamente com Deus. Quando isto acontece, uma das funes importantes do Esprito Santo orar conforme a vontade de Deus: Tambm o Esprito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque no sabemos orar como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns sobremaneira, com gemidos inexprimveis. E aquele que sonda os coraes sabe qual a mente do Esprito,

porque segundo a vontade de Deus que ele intercede pelos santos (Romanos 8.26-27). DESENVOLVA O FRUTO DO ESPRITO SANTO: Em contraste com as obras da carne, desenvolva o fruto do Esprito Santo. Isto inclui... Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansido, domnio prprio. Contra estas coisas no h lei (Glatas 5.22-23). O fruto do Esprito Santo discutido em detalhe no curso do Instituto Internacional Tempo de Colheita, O Ministrio do Esprito Santo. NO VIVA EM CONDENAO: Satans usa a debilidade da carne para faz-lo viver em condenao. Porm, Paulo disse: Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus (Romanos 8.1). Se voc falha e se envolve em uma conduta carnal, no permanea em condenao. Arrependa-se e busque o perdo: Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (1 Joo 1.9). CONTRA-ESTRATGIAS: VENCENDO O MUNDO Aqui h algumas diretrizes para vencer no mundo: DESENVOLVA UMA ATITUDE APROPRIADA PARA COM O MUNDO: Reconhea que voc no do mundo: Eu lhes tenho dado a tua palavra, e o mundo os odiou, porque eles no so do mundo, como tambm eu no sou. No peo que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal. Eles no so do mundo, como tambm eu no sou (Joo 17.14-16). Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vs outros, me odiou a mim. Se vs fsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, no sois do mundo, pelo contrrio, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia (Joo 15.18-19). Entenda que voc experimentar tribulao no mundo: Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflies; mas tende bom nimo; eu venci o mundo (Joo 16.33). Reconhea que ganhar o mundo no mais valioso do que perder a sua alma:

Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? (Marcos 8.36). Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perderse ou a causar dano a si mesmo? (Lucas 9.25). Reconhea que se voc ama o mundo, voc um inimigo de Deus: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele; porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo (1 Joo 2.15-16). Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus (Tiago 4.4). Reconhea a natureza temporal do mundo: Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscncia; aquele, porm, que faz a vontade de Deus permanece eternamente (1 Joo 2.17). E os que se utilizam do mundo, como se dele no usassem; porque a aparncia deste mundo passa (1 Corntios 7.31). Visto que todas essas coisas ho de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade (2 Pedro 3.11). RECONHEA QUE VOC NO EST SOB O JUGO DO MUNDO: Como crente voc no deve estar sob o jugo do sistema mundial. Ainda que no passado tenha sido governado pelo mundo presente (Efsios 2.2), voc no est mais sob este jugo: Nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia; entre os quais tambm todos ns andamos outrora, segundo as inclinaes da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e ramos, por natureza, filhos da ira, como tambm os demais (Efsios 2.2-3, 13, 19). Em Romanos 12.1-3 ensina que voc no necessita ser mais conformado ao mundo. Voc pode ser transformado (mudado). Voc parte de um novo reino agora. Voc um residente do Reino de Deus. Voc no est mais sob o poder do mundo: Ora, ns no temos recebido o esprito do mundo, e sim o Esprito que vem de Deus, para que conheamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente (1 Corntios 2.12). Aprenda mais sobre sua liberdade em Glatas 4.1-7.

PROTEJA-SE DO MUNDO: Agora que voc est livre do mundo, estabelea uma proteo contra a sua influncia em sua vida. No dirija sua vida conforme os rudimentos ou princpios bsicos do mundo: Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo e no segundo Cristo (Colossenses 2.8). No ame ao mundo: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele (1 Joo 2.15). No permita que as filosofias do mundo te prejudiquem: Cuidado que ningum vos venha a enredar com sua filosofia e vs sutilezas, conforme a tradio dos homens, conforme os rudimentos do mundo e no segundo Cristo (Colossenses 2.8). Negue-se aos desejos mundanos: Educando-nos para que, renegadas a impiedade e as paixes mundanas, vivamos, no presente sculo, sensata, justa e piedosamente (Tito 2.12). Mantenha-se sem mancha do mundo: A religio pura e sem mcula, para com o nosso Deus e Pai, esta: visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo (Tiago 1.27). Crucifique o poder do mundo: Mas longe esteja de mim gloriar-me, seno na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo est crucificado para mim, e eu, para o mundo (Glatas 6.14). A crucificao no uma morte natural. A semelhana da carne, o poder do mundo em sua carne no sofrer uma morte natural. Voc deve forosamente crucific-lo. RECONHEA QUE VOC PODE VENCER AO MUNDO: Voc no tem que ser derrotado pelo mundo. No permite que as preocupaes do mundo destruam a obra da Palavra de Deus em sua vida (Mateus 13.22; Marcos 4.19). Este cuidado nas preocupaes do mundo uma das estratgias do Esprito do anticristo (Daniel 7.25). Jesus disse: Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflies; mas tende bom nimo; eu venci o mundo (Joo 16.33). Voc pode vencer ao mundo porque Jesus habita dentro de voc:

Filhinhos, vs sois de Deus e tendes vencido os falsos profetas, porque maior aquele que est em vs do que aquele que est no mundo (1 Joo 4.4). Voc pode escapar da corrupo do mundo: Pelas quais nos tm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis co-participantes da natureza divina, livrando-vos da corrupo das paixes que h no mundo (2 Pedro 1.4). Voc vence o mundo pelo novo nascimento e sua f: Porque todo o que nascido de Deus vence o mundo; e esta a vitria que vence o mundo: a nossa f (1 Joo 5.4). Voc vence ao mundo mediante o sangue de Jesus e seu testemunho: Eles, pois, o venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram e, mesmo em face da morte, no amaram a prpria vida (Apocalipse 12.11). ENTENDA SUA MISSO NO MUNDO: Voc no tem ser afetado pelo mundo, porm voc quem tem que afetar ao mundo. O crente deve ser uma luz no mundo da escurido, refletindo a glria de Deus e compartilhando as boas novas do Evangelho: Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder a cidade edificada sobre um monte (Mateus 5.14). O impacto dos primeiros crentes no mundo foi to grande que foi dito que eles colocaram o mundo de cabea para baixo (Atos 17.6, traduo do original). Como soldados em um exrcito enviado em misso a uma nao estrangeira, os crentes esto em uma misso especial de Deus no mundo. Eles foram instrudos: E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura (Marcos 16.15).

INSPEO 1. Escreva os versculos-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 2. Defina a palavra estratgia. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________

_____________________________________________________________ 3. Defina a palavra contra-estratgia. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 4. Resuma o que voc tem aprendido das estratgias de Satans no mundo e na carne. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________ 5. Resuma as contra-estratgias dadas neste captulo para vencer ao mundo, a carne e ao diabo. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. A crucificao era uma das piores formas de morte possvel. Leia a respeito da crucificao de Jesus em Mateus 27. Isto o que se deve fazer espiritualmente falando tanto ao mundo como carne, as foras espirituais do mal que esto operando contra os crentes. 2. Examine sua prpria vida e ministrio. Em quais reas voc v os efeitos do mundo? Da carne? Do diabo? Como voc pode aplicar o que tem sido aprendido nesta lio a estas reas de problema? 3. Estude Daniel 7.25. Os cuidados do mundo uma das principais tticas do anticristo. Estas so as pequenas situaes que cansam e irritam, as quais Satans constri umas atrs das outras, at que voc derrotado e enredado no terreno em lugar das coisas espirituais. Isto est sucedendo em sua vida? Recorde, os guerreiros eficazes no se enredam nas coisas do mundo. Pense e ore sobre como voc pode estar menos envolvido nos assuntos do mundo. A Bblia descreve a vida crist como: Uma vida de conquista: Romanos 8.37. Uma vida vitoriosa: 1 Corntios 15.57. Uma vida abundante: Joo 10.10.

Uma vida triunfante: 2 Corntios 2.14. Uma vida santa: Efsios 1.3-5; 5.25-27; 1 Pedro 1.13-16.

Estes so os ideais pelos quais voc deve continuamente reavaliar seu caminhar cristo. A Bblia registra as lutas pessoais de Paulo nesta rea (Filipenses 3.12-17; Tiago 1.2-4; Hebreus 12.10-16). Sempre se lembre que um cristo ainda um crente mesmo se est lutando com algum problema de pecado (1 Corntios 5.1-5; 11.30-32; 1 Joo 2.1-2), com o mundo (2 Timteo 4.10) ou com as influncias demonacas (Atos 5.1-10; 1 Timteo 5.9-15; 3.6-7). 4. Em Efsios 4.22 e 24 Paulo nos fala do velho homem, o qual deve ser despojado, e do novo homem, do qual devemos revestir-nos. Leia Efsios 4.22 a 6.18. Faa uma lista de coisas que devem ser despojadas. Enumere as coisas das quais devemos revestir-nos, por exemplo, atitudes, condutas, etc. Coisas para nos despojar Coisas para nos revestirmos

Captulo Quinze A BATALLA NA MENTE

OBJETIVOS: Ao concluir este captulo voc ser capaz de: Escrever os versculos-chave de memria. Identificar o campo principal da batalha na guerra espiritual. Explicar o que se entende por dardos inflamados de Satans. Reconhecer as estratgias mentais de Satans para atacar a mente. Usar as estratgias de confrontao para apagar os dardos inflamados de Satans.

VERSCULOS-CHAVE DAS CLUSULAS DE GUERRA: Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando ns sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento obedincia de Cristo (2 Corntios 10.3-5).

INTRODUO Quando Paulo advertiu aos crentes de Corinto sobre no serem ignorantes dos desgnios do diabo, a palavra grega para desgnios significa planos e provm da mesma palavra usada para mente. Em outras palavras, os primeiros ataques de Satans ocorrem em nossa vida de pensamento. A mente o campo de batalha espiritual na guerra espiritual. Cada ataque de Satans envolve a mente humana. Este captulo concentra-se na batalha na mente. Discute as estratgias de Satans e proporciona estratgias de confrontao para a vitria sobre seus ataques. A Batalha pela mente se resume facilmente: Porque o pendor da carne d para a morte, mas o do Esprito, para a vida e paz. Por isso, o pendor da carne inimizade contra Deus, pois no est sujeito lei de Deus, nem mesmo pode estar (Romanos 8.6-7). Satans quer fazer sua mente carnal (pecaminosa, mundana). Deus quer que sua mente seja espiritual. POR QUE SATANS ATACA A MENTE O maior mandamento inclui amar a Deus com toda a sua mente. Esta uma das razes principais pelas quais ele, Satans, peleja por sua mente:

Respondeu-lhe Jesus: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento. Este o grande e primeiro mandamento (Mateus 22.37-38). Satans peleja por sua mente porque ela est intimamente relacionada com seu corao e sua boca: Mas o que sai da boca vem do corao, e isso que contamina o homem. Porque do corao procedem maus desgnios, homicdios, adultrios, prostituio, furtos, falsos testemunhos, blasfmias (Mateus 15.18-19). Satans peleja por sua mente porque a maneira como voc pensa afeta a maneira como voc age: Porque, como imagina em sua alma, assim ele ; ele te diz: Come e bebe; mas o seu corao no est contigo (Provrbios 23.7). Satans sabe que se voc pode controlar sua mente, voc pode controlar seu corpo, suas aes e seu esprito. DARDOS INFLAMADOS DO INIMIGO Nos tempos do Antigo Testamento, os dardos inflamados eram usados como armas nas batalhas. Eles consistiam de um tipo de bambu oco cheio de material que podia inflamar facilmente. Colocava-se fogo e depois eram disparados mediante arcos. Eram excelentes armas contra as cidades muradas daquele tempo, porque podiam ser disparadas contra os muros para incendiar os telhados das casas que estavam dentro das muralhas. Em Efsios 6.11-17, Paulo fala da batalha espiritual contra Satans. Ele fala dos dardos inflamados do maligno. O inimigo continuamente lana violentamente dardos inflamados contra voc no mundo do esprito. A maioria destes dardos est dirigida a sua mente. O Apstolo Paulo adverte que voc no vos demovais da vossa mente, com facilidade (2 Tessalonicenses 2.2). No grego, demover significa agitar, molestar, derribar, (implicado) destruir. Se voc pode agarrar algo e sacudi-lo, voc tem o controle sobre ele. Satans quer sacudir ou exercer controle sobre sua mente. AS ESTRATGIAS DE SATANS: BATALHAS NA MENTE A mente uma das partes mais complexas e menos entendidas do corpo humano. Visto que ela muito complexa, Satans tem muitos mtodos sutis de atacar a mente. Ainda que possa ser impossvel listar todas, a seguinte lista resume as principais estratgias de ataque que Satans usa na batalha pela mente: CUESTIONAR A AUTORIDADE DE DEUS: A primeira tentao do homem comeou na mente. Comeou com esta estratgia: questionar a autoridade de Deus. Satans disse a Eva: Deus disse...? Deus realmente disse que voc no podia comer da rvore do conhecimento do bem e do mal? Questionar a Deus e a Sua Palavra levam dvida, incredulidade, e ao ceticismo. ENGANO E SEDUO:

O engano foi tambm parte da estratgia do inimigo. Quando Satans confrontou Eva, ele estava camuflado como uma serpente formosa. Satans usa mentiras, cultos e espritos religiosos para enganar a milhes em nosso mundo hoje. Algumas das estratgias que Satans usa incluem as seguintes: Voc pode se tornar um deus. Voc pode prever o futuro. Seu futuro, includo a eternidade, est predestinado. No h nada que voc possa fazer a respeito. Todos so filhos de Deus. H mais caminhos ao cu do que Jesus. Deus demasiadamente bom para enviar algum ao inferno. Tudo o que Deus espera de voc que viva uma boa vida e tenha o melhor que puder. A Bblia no deve ser tomada literalmente. A Bblia contm muitos erros.

Espritos sedutores da parte de Satans atacam a mente para distorcer a verdade da Palavra de Deus: Ora, o Esprito afirma expressamente que, nos ltimos tempos, alguns apostataro da f, por obedecerem a espritos enganadores e a ensinos de demnios (1 Timteo 4.1). Satans usou este ataque sobre Jesus em Lucas 4.9-12. Ele tentou a Jesus para que Ele se jogasse do pinculo do tempo, visto que Deus tinha prometido... ... Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem; e: Eles te sustero nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra (Lucas 4.10-11). A CARNE: Anteriormente voc estudou sobre a carne como uma fora espiritual do mal. Satans usa a carne para combater contra a mente: Mas vejo, nos meus membros, outra lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei do pecado que est nos meus membros (Romanos 7.23). Satans usa sua prpria boca, seus olhos, ouvidos e inclusive os sentidos do tato e olfato para fomentar pensamentos malvados em sua mente. CEGAR AS MENTES DOS CRENTES: Satans opera nas mentes dos no crentes para ceg-los verdade do Evangelho: Nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus (2 Corntios 4.4). DEPRESSO:

Estar deprimido estar triste, desanimado, cabisbaixo, ou de esprito baixo. Inclui sentimentos de desespero, desalento e abatimento. A depresso pode levar a pensamentos suicidas ou ao suicdio devido aos sentimentos de desespero que produzem uma pena mental incontrolvel, dor e pranto. Algumas vezes, Satans usa situaes da vida para guiar depresso. Por exemplo, uma grande perda ou um temor de perda, ira deprimida, baixa estima, expectativas no cumpridas e uma atitude negativa, todas podem ser usadas para causar depresso. Em Provrbios 24.10, ns somos advertidos sobre no nos mostrar fracos no dia da angstia (circunstncias problemticas ou tribulaes). Algumas vezes a depresso causada pelas atitudes negativas daqueles ao redor de ns mediante os quais Satans opera. Em Deuteronmio 1.28, o povo de Deus admitiu: ... Nossos irmos fizeram com que se derretesse o nosso corao. Lemos em Nmeros 21.4 que o povo do Senhor se tornou impaciente no caminho. O Rei Davi com freqncia refletiu desalento nos Salmos (ver o Salmo 69, por exemplo). O apstolo Paulo advertiu tambm que teve tempos de profunda depresso: Porque no queremos, irmos, que ignoreis a natureza da tribulao que nos sobreveio na sia, porquanto foi acima das nossas foras, a ponto de desesperarmos at da prpria vida (2 Corntios 1.8). Se voc no conquista a depresso, voc pode ser levado opresso dos espritos satnicos. Esta uma forma profunda de depresso onde Satans ganha mais poder restritivo sobre a mente. DESALENTO: Desalento significa estar sem alento. Satans quer desalentar-lhe porque se voc est sem alento, voc se torna ineficaz na guerra. ISOLAMENTO: Outra maneira na qual Satans ataca a mente mediante o isolamento. O propsito desta estratgia isolar-lhe do resto do corpo de Cristo. Visto que os crentes funcionam juntos no ministrio como um corpo, o isolamento lhe torna no-funcional. Exemplos de homens de Deus que foram atacados mentalmente por Satans e se isolaram so Elias (1 Reis 19) e Jonas (Jonas 4.5-11). MOTIVOS IMPRPRIOS: Um motivo sua razo para fazer algo. Os motivos so importantes porque ainda que o homem olhe as aparncias exteriores (aes), Deus v o corao: Porm o SENHOR disse a Samuel: No atentes para a sua aparncia, nem para a sua altura, porque o rejeitei; porque o SENHOR no v como v o homem. O homem v o exterior, porm o SENHOR, o corao (1 Samuel 16.7). Porm, Jesus no se submeteu a Si mesmo a eles, porque Ele conhecia a todos os homens.

Mas o prprio Jesus no se confiava a eles, porque os conhecia a todos. E no precisava de que algum lhe desse testemunho a respeito do homem, porque ele mesmo sabia o que era a natureza humana (Joo 2.24-25). Muitas pessoas entram no ministrio cristo pelas erradas. Deus est mais interessado nos motivos do que no ministrio. Aqui onde voc deve colocar suas preocupaes tambm, porque quando os motivos so apropriados, ento o ministrio seguir naturalmente. Seus motivos para o ministrio devem ser apropriados: Pastoreai o rebanho de Deus que h entre vs, no por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por srdida ganncia, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho (1 Pedro 5.2-3). Voc deve entrar no ministrio de boa vontade, no devido s vantagens e benefcios do ofcio, no como um ditador, mas sim como um exemplo. Satans tratar de criar motivos errados para o servio cristo colocando-os sutilmente em sua mente. Satans provoca motivos errados para desejar o poder de Deus. Voc pode encontrar um exemplo dele em Atos 8.18-23 na histria de um homem chamado Simo. Voc pode ter motivos vingativos para suas aes (vingativo significa que quer castigar a algum que lhe fez o mal ou a quem voc no gosta). Exemplos bblicos incluem os discpulos querendo ordenar que desa fogo do cu (Lucas 9.54) e a Jonas querendo que Nnive fosse destruda (Jonas 4). Davi tambm teve um motivo incorreto ao contar o povo: Ento, Satans se levantou contra Israel e incitou a Davi a levantar o censo de Israel (1 Crnicas 21.1). ATITUDES E EMOES ERRADAS: Satans provoca atitudes equivocadas para com outros. Ele insere dados inflamados de inveja, cimes, suspeitas, falta de perdo, desconfiana, ira, dio, intolerncia, prejuzo, competncia, impacincia, juzo, crtica, cobia e egosmo. Tambm trata de provocar atitudes incorretas da avareza, descontentamento, orgulho, vaidade, ego, importncia, arrogncia, intelectualismo e autojustificao. Atitudes erradas levam a emoes erradas e ambas procedem de seus pensamentos. Estas atitudes e emoes lhe tornam ineficazes na guerra espiritual. Por exemplo, Tiago 4.6 indica que Deus resiste ao soberbo. Quando voc est cheio de orgulho, voc est em batalha contra Deus. REBELIO: Satans tambm introduz pensamentos rebeldes dentro de sua mente. Rebelio desobedincia voluntria contra a autoridade de Deus. A rebelio inclui porfia, obstinao e desobedincia. Registre que a rebelio foi o pecado original de Satans. Suas cinco declaraes demonstraram sua rebelio (Isaas 14.12-14). O esprito de eu... uma maneira de reconhecer a obra de Satans mediante a rebelio.

ACUSAO E CONDENAO: Satans chamado o acusador dos irmos (Apocalipse 12.10). Ele envia dardos inflamados de acusao a sua mente, fazendo-se sentir inferior e condenando-se. Ele lhe dar sentimentos de culpa, vingana, indignidade e vergonha. Uma boa maneira de estabelece a diferena entre a convico do Esprito Santo e a condenao de Satans registrar que Satans sempre generaliza. Por exemplo, ele havia dentro de sua mente algo como isso: voc no bom, no posso viver uma vida crist, Deus no pode lhe amar porque voc um grande pecado. Quando o Esprito Santo est redargindo-lhe, Ele especfico. Por exemplo, Ele chama sua ateno a quem tem um problema com a ira ou a desonestidade, etc. IMPUREZA SEXUAL: Satans introduzir pensamentos de impureza sexual, luxria, e fantasias sexuais mentais. Jesus disse: Eu, porm, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com inteno impura, no corao, j adulterou com ela (Mateus 5.28). CONFUSO: Satans tambm provoca indeciso, confuso e frustrao em sua mente. Quando voc est confundido, indeciso e frustrado, certamente voc no pode ser um soldado cristo. PENSAMENTOS TORTURANTES: H uma ampla categoria de pensamentos torturantes que Satans envia a sua mente incluindo preocupao, ansiedade, apreenso e nervosismo. O tormento mental pode tambm vir atravs de uma mente hiper-ativa que no se desconecta ou uma mente que no pode funcionar apropriadamente. Pensamentos de tortura tambm incluem o temor. Paulo tambm fala do esprito de temor em 2 Timteo 1.7 e o temor de morte em Hebreus 2.15. Os pensamentos de tormentos tambm incluem registros amargos de eventos que devem ser perdoados e esquecidos. COMPROMETIMENTO: Comprometimento resolver os conflitos acomodando-se. Os princpios de Deus e Satans esto em oposio. Satans faz com que voc se comprometa e abaixe seis princpios espirituais. Por exemplo, ele lhe dir que no necessrio que voc seja to santo, que creia na Bblia literalmente, etc. INTERESSES MENTAIS ERRADOS: Satans constantemente far com que voc se centre nas coisas do mundo em lugar das coisas de natureza eterna: No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele (1 Joo 2.15).

As preocupaes do mundo podem fazer com que a Palavra de Deus seja ineficaz em sua vida. (Ver a parbola do semeador em Mateus 13, Marcos 4 e Lucas 8). As preocupaes do mundo podem fazer-lhe com que fique desatento quanto ao breve progresso de Jesus: Acautelai-vos por vs mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso corao fique sobrecarregado com as conseqncias da orgia, da embriaguez e das preocupaes deste mundo, e para que aquele dia no venha sobre vs repentinamente, como um lao (Lucas 21.34). Satans ocupar seus pensamentos com materialismo em lugar de valores eternos. Leia a parbola do rico em Lucas 12.16-21: Porque o amor do dinheiro raiz de todos os males; e alguns, nessa cobia, se desviaram da f e a si mesmos se atormentaram com muitas dores (1 Timteo 6.10). Paulo nos adverte que h muitos que pensam no terreno (Filipenses 3.18-19). CONDICIONAMENTOS MENTAIS: Se voc permite que Satans persista em pensamentos de depresso, suicdio, tormento, acusao, etc., voc pode tornar-se mentalmente enfermo. Isto pode incluir um colapso nervoso ou mental e vrias condies mentais reconhecidas pela medicina. Satans pode possuir a mente dos no crentes e dos apstatas, aqueles que alguma vez tem conhecido a Deus, e depois se afastaram Dele. (Voc aprender mais disto no captulo 21). ESTRATGIAS ESPIRITUAIS DE CONFRONTAO: VITRIA NA MENTE Que arsenal de armas Satans tem dirigido contra a mente! Deixar sem conquistar estes pensamentos leva a aes pecaminosas. Por exemplo, o dio pode levar ao assassinato. Pensamentos adlteros podem levar a um ato de adultrio. O divrcio comea na mente. A cobia pode levar ao roubo. No h dvida... A maior rea de guerra espiritual a mente. Porm, no tema! Deus tem dado algumas tremendas estratgias para vencer os ataques de Satans na mente: DEIXE O ESPRITO SANTO SONDE SUA MENTE: Primeiramente, pea a Deus que sonde sua mente e lhe revele as atitudes errneas, motivos e pensamentos que tem sido introduzido pelo inimigo: Sonda-me, Deus, e conhece o meu corao, prova-me e conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum caminho mau e guiame pelo caminho eterno (Salmos 139.23-24). Na medida em que o Esprito Santo lhe revela coisas, atue em conformidade com essa revelao. Pea o perdo pelos padres de pensamentos equivocados e use a Palavra de Deus para desenvolver novos padres de pensamento. USE SUA ARMADURA ESPIRITUAL:

Duas peas da armadura espiritual lhe defendem dos ataques na mente. Estas esto enumeradas em Efsios 6.16-17. Uma das peas o capacete da salvao. O capacete usado sobre a cabea e implica em proteo para a mente. Paulo no est somente falando de sua salvao presente em Jesus Cristo que pode limpar a sua mente, ele est falando da salvao futura: E digo isto a vs outros que conheceis o tempo: j hora de vos despertardes do sono; porque a nossa salvao est, agora, mais perto do que quando no princpio cremos (Romanos 13.11). A salvao tambm sua esperana para o futuro. O crente que tem o capacete da salvao em seu lugar entende que Deus est operando Seu propsito eterno de salvao. Ele no molestado pelos ataques do inimigo. Ele tem esperana no somente para o presente, mas tambm para o futuro. A outra pea da armadura para proteo mental o escudo da f. Como voc aprendeu quando estudou sobre as armas, um escudo era uma pea de material pesado que um soldado sustentava em frente de si mesmo para evitar que as flechas o feriram. As flechas golpeavam contra o escudo e caiam sem provocar dano ao solo. O escudo do soldado cristo chamado de o escudo da f. A palavra de f no somente se refere s verdades bsicas do evangelho cristo, mas tambm a sua confiana em Deus. Outra pea da armadura espiritual o cinto da verdade (Efsios 6.14). A verdade da Palavra de Deus lhe defender de qualquer acusao falsa que o inimigo traga sua mente. USE A PALAVRA DE DEUS: Na tentao de Jesus, quando Satans usou inapropriadamente a Palavra de Deus, Jesus confrontou o ataque com a Palavra de Deus. Quando Satans vem com acusaes de culpa, usa a Escritura: Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus (Romanos 8.1). Quando Satans vem com sentimentos de tormento tal como temor, use a Escritura: No amor no existe medo; antes, o perfeito amor lana fora o medo. Ora, o medo produz tormento; logo, aquele que teme no aperfeioado no amor (1 Joo 4.18). Porque Deus no nos tem dado esprito de covardia, mas de poder, de amor e de moderao (2 Timteo 1.7). Quando Satans tratar de desanim-lo, use este versculo: A saber, a verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem (Josu 1.9). Quando Satans traz culpa falsa sua mente, relembre Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (1 Joo 1.9).

 e use todos os outros versculos sobre a mente dados nesta lio para batalhar contra os ataques de Satans em sua mente. CLAME POR UMA MENTE S: Clame por uma mente s conforme a vontade de Deus para voc. Para eliminar pensamentos de tortura, clame pela paz que legitimamente sua: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como a d o mundo. No se turbe o vosso corao, nem se atemorize (Joo 14.27). E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar o vosso corao e a vossa mente em Cristo Jesus (Filipenses 4.7). Estes so exemplos de como voc pode desenvolver todo um arsenal das Escrituras que so aplicveis aos ataques mentais de Satans. Na medida que voc estuda a Palavra de Deus, continue identificando versculos especficos para defender sua mente contra a invaso do inimigo. DEIXE QUE A MENTE DE CRISTO ESTEJA EM TI: Paulo escreveu sob a inspirao do Esprito Santo: Tende em vs o mesmo sentimento que houve tambm em Cristo Jesus (Filipenses 2.5). As palavras tende em vs significam permitir ou abraar. Voc tem que permitir que sua mente se torne a mente de Jesus. Como era a mente de Jesus? Um projeto para estudar esta questo proporcionado na seo de manobras tticas deste captulo. possvel alcanar isto porque Paulo escreveu: Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Ns, porm, temos a mente de Cristo (1 Corntios 2.16). CINJA OS LOMBOS DE SUA MENTE: Por isso, cingindo o vosso entendimento, sede sbrios e esperai inteiramente na graa que vos est sendo trazida na revelao de Jesus Cristo (1 Pedro 1.13). No corpo natural, os lombos so a parte central do corpo abaixo da cintura. Os lombos so a parte mais forte do corpo. Pedro est dizendo que voc deve preparar sua mente para ser forte. Uma vez mais, algo que VOC faz. LEVE OS PENSAMENTOS ERRNEOS CATIVOS: A Bblia nos diz para levarmos cativos todo pensamento obedincia de Cristo (2 Corntios 10.5). Se os pensamentos no foram inimigos no haveria nenhuma necessidade de lev-los cativos. Pense em como um soldado leva cativo a um inimigo no mundo natural. Aplique estas idias espiritualmente na medida em que voc leva cativo cada pensamento.

DERRUBE PENSAMENTOS ERRNEOS: Uma das principais estratgias de confrontao para proteger a mente a de derrubar. Derrubar algo significa arroj-lo com grande fora. Paulo disse: Porque, embora andando na carne, no militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando ns sofismas (2 Corntios 10.3-4). Voc tem que derrubar as imaginaes malignas que Satans insere em sua mente. Voc tem que derrubar pensamentos que se exaltam a si mesmos contra Deus. Voc tem que levar cada pensamento obedincia do Senhor. Voc derrubar ao tomar, conscientemente, o controle de sua mente e recusar a conviver com os pensamentos que Satans insere. Leva em considerao que VOC tem que derrubar... no algo Deus faz por voc. PENSE NESTAS COISAS: Uma maneira de cingir os lombos de sua mente pensar em assuntos mentais apropriados. Paulo disse: Finalmente, irmos, tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento (Filipenses 4.8). RENOVE SUA MENTE: E vos renoveis no esprito do vosso entendimento (Efsios 4.23). E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus (Romanos 12.2). Renove sua mente mediante a orao e a meditao da Palavra de Deus. ANIME-SE NO SENHOR: Davi se animava no Senhor: Davi muito se angustiou, pois o povo falava de apedrej-lo, porque todos estavam em amargura, cada um por causa de seus filhos e de suas filhas; porm Davi se reanimou no SENHOR, seu Deus (1 Samuel 30.6). Uma vez mais, VOC deve agir. Voc deve animar-se no Senhor. No espere que outros o faam. Faa-o voc mesmo com a ajuda de Deus! RECONHEA A FONTE DE CONFUSO:

Reconhea que a confuso no de Deus: Porque Deus no de confuso, e sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos (1 Corntios 14.33). Desde que a confuso no de Deus, recuse a aceitar o esprito de confuso em sua mente. CONTROLE AS PORTAS: Nos tempos do Antigo Testamento, as cidades estavam rodeadas por muros de proteo contra os inimigos. Os muros tinham portas onde os guardas controlavam a entrada. Qualquer um que controlasse as portas da cidade controlava a cidade. Uma situao semelhante em termos de controlar a mente. As portas de seu ser mais ntimo so os cinco sentidos. importante que voc no permita nada que tenha a habilidade de destruir-lhe a partir do seu prprio interior. Isto significa que voc deve controlar sua natureza carnal. Evite as coisas que abririam as portas sua mente. Isto inclui coisas como drogas e o lcool que reduzem sua habilidade de pensar e responder. A pornografia inspira ralaes pecaminosas e crimes sexuais. Certos tipos de msica, bruxaria, atividade de culto e controle mental, tudo isso abre as portas de sua mente. Tire todas as obras da carne e permita que Deus desenvolva em voc o fruto do Esprito Santo (ver Glatas 5.19-26). NUNCA CEDA aos ataques mentais do inimigo. Se voc cede, pode ser que Deus no intervenha. Considere Romanos 1... Deus algumas vezes no impede as pessoas naquelas coisas s quais elas tm se entregado. Pea a Jesus que lhe ajude. Recorde aquela profecia do Antigo Testamento com relao qual Jesus disse que Ele controlaria as portas de Seu inimigo. Deixe-lhe tomar este controle sobre suas portas espirituais. QUE SEU PENSAMENTO PERSEVERE EM DEUS: Mantenha sua mente perseverando ou centrada em Deus: Tu, SENHOR, conservars em perfeita paz aquele cujo propsito firme; porque ele confia em ti (Isaas 26.3). Esta uma grande promessa! Se voc mantm a sua mente centrada em Deus, voc pode ter paz apesar de cada ataque do inimigo.

INSPEO 1. Escreva os versculos-chave das clusulas de guerra. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 2. Onde est o principal campo de batalha da guerra espiritual? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________

3. O que se entende por dados inflamados de Satans? _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. Resuma as estratgias de Satans usadas para batalhar contra a mente. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _____________________________________________________________ 5. Resuma as estratgias espirituais para confrontar apresentadas neste captulo que vencero os ataques mentais de Satans. _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________ (As respostas se encontram ao final do ltimo captulo deste manual).

MANOBRAS TTICAS 1. Na batalha pela mente Satans trata de provocar: Uma mente carnal: Romanos 8.6-7. Uma mente separada de Deus pelas obras malignas: Colossenses 1.21. Uma mente profanada: Tito 1.15. Uma mente que segue carne: Efsios 2.3. Uma mente endurecida: Daniel 5.20. Uma mente duvidosa: Lucas 12.29. Uma mente v: Efsios 4.17. Uma mente cega: 2 Corntios 3.14. Uma mente e conscincia cauterizada: Tito 1.15. Uma mente depreciativa: Ezequiel 36.5. Uma mente maligna: Atos 14.2. Uma mente incrdula: 2 Corntios 4.4. Uma mente dbil: Hebreus 12.3. Uma mente reprovada: 2 Timteo 3.8. nimo dobre: Tiago 1.8; 4.8. Uma mente corrupta: 1 Timteo 6.5; 2 Timteo 3.8; 2 Corntios 11.3.

2. Qualidades mentais positivas que voc deve desenvolver: Uma Uma Uma Uma Uma Uma mente mente mente mente mente mente pronta: 2 Corntios 8.19; 1 Pedro 5.2; Atos 17.11. pura: 2 Pedro 3.1. perseverante: Isaas 26.3. renovada: Efsios 4.23; Romanos 12.2. humilde: Colossenses 3.12; Atos 20.19. sbria: Tito 2.6.

Uma Uma Uma Uma Uma Uma

mente mente mente mente mente mente

s: 2 Timteo 1.7. de amor: Mateus 22.37. servil: Romanos 7.25. persuadida plenamente: Romanos 14.5. fervorosa: 2 Corntios 7.7. disposta: 2 Corntios 8.12.

3. Por causa do pecado constante os homens podem ser guiados a uma mente reprovada. Considere Romanos 1.28-32. Uma mente reprovada o mais malvado tipo de mente que pode imaginar. 4. Como voc aprendeu neste captulo, uma das estratgias para a vitria na mente permitir-se que haja em voc a mesma mente que Jesus teve. Estude mais o Novo Testamento para descobrir como era a mente de Jesus. Quais atitudes mentais foram refletidas em Suas aes? Como Seu ministrio refletiu Sua vida intelectual? Como Suas palavras refletiram Seus pensamentos? 5. Jesus conhece inclusive os pensamentos de sua mente: ver Lucas 5.22; 6.8; 11.17. 14. Compare 2 Samuel 13.28 com Josu 1.9. Observa que a passagem em Samuel semelhante aquela em Josu onde Deus est falando. Porm, a passagem de Samuel mal aplicada. Absalo falou estas palavras aos assassinos de seu irmo, Amnon. O diabo faz eco de algumas das maiores palavras bblicas j que ele usa e aplica erradamente as Escrituras. Satans nunca to perigoso do que quando ele cita a Bblia. Esta uma estratgia-chave que ele usa ao atacar a mente.