PAULO FREIRE.

Paulo Reglus Neves Freire, conocido mundialmente como Paulo Freire fue uno de los ms significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del dilogo, ense un nuevo camino para la relacin entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian an los procesos democrticos de todo el mundo. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmiti la pedagoga de la esperanza. Influy en las nuevas ideas liberadoras en Amrica Latina y en la teologa de la liberacin, en las renovaciones pedaggicas europeas y africanas, y su figura es referente constante en la poltica liberadora y en la educacin. Naci en Recife (Brasil) en 1921. En 194 se desempeo como director del Departamento de Educacin y Cultura del Servicio Social de la Industria. Estudi letras y se doctor en 1959 en Filosofa e Historia de la Educacin con la tesis Educacin y actualidad brasilea, en la que se sientan las bases de su mtodo, segn el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo. En los aos 50, perteneci al primer Consejo Estatal de Educacin de Pernambuco. En 1961. Fue nombrado director del Departamento de Extensin Cultural de la Universidad de Recife. En 1963 puso en prctica su primera experiencia educativa de grupo, dentro de la Campaa Nacional de Alfabetizacin, consiguiendo la alfabetizacin de 300 trabajadores rurales en mes y medio. Fue acusado por la oligarqua y por ciertos sectores de la Iglesia de agitador poltico. A consecuencia del golpe militar de 1964, debi abandonar su pas en razn de su actividad, calificada de subversiva, refugindose en Chile, donde particip en diversos planes del gobierno democristiano de Eduardo Frei, como el Programa de educacin de adultos del Instituto Chileno para la Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribe Pedagoga del oprimido, cuyo contenido desagrad al gobierno de Santiago. Profesor de la Universidad de Harvard, colabor con los grupos dedicados a la reforma educativa en los mbitos rurales y urbanos. En 1970 se traslad a Ginebra (Suiza), donde trabaj en los programas de educacin del Consejo Mundial de las Iglesias. Despus de 16 aos de exilio, en 1980 volvi a Brasil, impartiendo docencia en la Universidad de Estadual de Campinas y en la Pontificia Universidad Catlica de So Paulo, ciudad esta ltima de la que fue Secretario de Educacin. En 1986, recibi el premio internacional Paz y Educacin de la UNESCO. Fue investido doctor honoris causa por una veintena de universidades de todo el mundo. www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm www.es.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire

Ensayo compilado por la comunidad de aprendizaje sembrando esperanza CAPITULO I.- LA PEDAGOGIA DEL OPRIMIDO El Gran Humanista, filsofo y pedagogo brasilero Paolo Freire, construy las bases que soportan lo que l llam la Pedagoga del oprimido, teniendo para ello el propicio contexto histrico, social, poltico y cultural de su poca, del cual analiz todas las grandes problemticas sociales que evidenci marcaron la historia de su pas, discert pblicamente en el mundo sobre la inconsciencia y corresponsabilidad que evidenci en un sin fin de situaciones entre oprimidos y opresores, desposedos y acaudalados, empleadores y trabajadores, gobernantes y gobernados, despojados y despojadores, poderosos y dbiles, desiguales como hombres, mujeres y nios en fin, en su permanente dialctica. Enfatiz que el oprimido solo lograra la anhelada y/o debida liberacin con la conjuncin de fuerzas insurrectas de los oprimidos por los oprimidos que resultasen del cuestionamiento consciente de tal condicin, mediante el empleo de procesos racionales que no los convirtieran luego a ellos en opresores de sus antiguos opresores pues se generaran nuevos oprimidos en la cadena fatalstica, siendo necesaria entonces una posicin restablecedora consciente entre estos. Para ello lideriz e impulso un amplio movimiento alfabetizador en su pas al comprender que en la ignorancia de la condicin del oprimido y miedo a la emancipacin se nutria su conformismo y pasividad aclarndole al mundo que la persecucin poltica hasta alcanzar el exilio que sufri no fu el mvil de tal persecucin, sino precisamente el rechazo a la gesta que del pensamiento crtico esta alfabetizacin aparej en grupos histricamente oprimidos, los sin tierras, desposedos, deprimidos y explotados de sus favelas. Abog por la erradicacin total y universal de la opresin en cualesquiera de sus formas, afirm ser ello posible educando con amor como esteta, con respeto a las diferencias existentes entre los educandos, para lo cual la tradicional educacin unilateral, mera transmisora de conocimientos, determinista y acrtica (por el llamada bancaria o extensionista) que sirve para oprimir debe reorientarse a una educacin que considere la preparacin para el mayor nmero de aspectos de la vida humana y por tanto enfatiz resulta urgente el rediseo de las currculas educativas en todos los niveles de la educacin planetaria que permitieran tomar conciencia de los problemas dentro de los que puede yacer el educando, preparndolo, alentndolo a la toma de sus propias decisiones, ajenas a toda imposicin hasta alcanzar su verdadera liberacin del opresor. http://www.tsj.gov.ve/php/moodle/mod/resource/view.php?id=1042 http://www.youtube.com/watch?v=oQWQDIveZeQ&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=VcnxC_btE3A&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=-TmBRbSuUao&feature=related http://www.youtube.com/watch?v=vWngCJZ04DI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=Ul90heSRYfE&feature=endscreen Ensayo compilado por la comunidad de aprendizaje sembrando esperanza CAPITULO II.- LA PEDAGOGIA DE LA ESPERANZA, LIBERADORA O EMANCIPADORA. El autor se propone crear una nueva pedagoga, la que erradique la pedagoga del oprimido, desde la fuerte y sostenida crtica que hizo a la pedagoga colonizadora o bancaria, centrndose al anlisis de los temas que propiciaron las luchas sociales del continente americano especficamente de Amrica Latina y pueblos del Tercer Mundo. Esta pedagoga gener reflexiones sobre la necesidad de sobrevivir y de vencer el agobio de la dominacin que se presenta en los procesos sociales. Sostuvo que los individuos humillados socialmente, para poder superar su situacin primeramente deban aceptar, concientizarse de que estaban siendo humillados y despus luchar con coraje por cambiar esa situacin (hasta gestar la verdadera transformacin social).Proclam que siempre el ser humano debe soar, para el sin sueos no hay esperanzas de cambio, rechazo el vivir irreflexiblemente, aceptando las cosas como se vayan suscitando. Su pedagoga de la esperanza, constituy entonces un voraz movimiento educativo de concientizacin de la condicin social del individuo, estimulada mediante el anlisis crtico y reflexivo del mundo que le rodea. Sealo a la educacin como la responsable de la horizontalidad de las relaciones humanas, estimulante del dilogo y de la continua reflexin de la propia realidad, de este modo liberadora en el reencuentro de los seres humanos con su dignidad, a su vez creadores y participes activos de la cultura que los configura. En el mtodo pedaggico freiriano, al mismo tiempo que una persona adulta aprende a leer y escribir, recupera el dominio de la propia vida y analiza mediante una reflexin profunda en comn con otros seres humanos, su realidad. Tajantemente advirti que la liberacin no llegara por casualidad sino por la prctica de la transformacin, mediante la construccin de un hombre nuevo que supere la contradiccin, donde no existan ya ni opresores ni oprimidos, sino un hombre en constante liberacin. Freire plantea la situacin del lmite del oprimido, como un punto de partida para la posterior concientizacin y comprensin crtica de la realidad, al encuentro del hombre consigo mismo y con los dems. Ernani M. Fiori Santiago. Pedagoga del oprimido, (edicin incompleta. 1969. Pedagoga del oprimido. Montevideo, Tierra Nueva. 1970. Julio de Santana y otros. Conciencia y Revolucin. Montevideo. Tierra Nueva. 1970

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CONCLUSIONES A partir de la pedagoga de Freire, el proceso enseanza-aprendizaje adquiere una dimensin multifocal, en el entendido que se le concibe como proceso de interaccin activa entre educando y educador, conforme al cual el proceso educativo ya no solo es un asunto pedaggico, es un acto de amor, en tanto trasciende hacia lo social, filosfico y poltico, siendo para ello muy importante considerar el nivel de educandos y educador, donde educando y educador se necesitan mutuamente, en tanto recprocamente se educan bajo roles diferentes y de modo democrtico, movidos por el recproco inters ajeno de imposiciones. Asegur la educacin tiene un efecto liberador de los miedos, creencias e ignorancia que impiden al ser humano trascender hacia su liberacin, seala la necesidad de cuestionar, recrear, reconstruir, repensar el todo, para poder decidir autnomamente y de manera consciente sus actos, ello solo mediante la construccin de un sistema educativo igualitario. Como visionario, su filosofa educativa y humanista hoy da se difunde, multiplica y tiene eco en las redes sociales, llegado a millones de personas, de forma rpida, fcil, econmica. Fue maestro en la mirada dialctica de los problemas sociales, de los que dijo, ellos describen una forma de dominacin histrica del hombre por el hombre, pero tambin pueden describir mtodos para que los oprimidos puedan interpretar la realidad y transformarla. Los fundamentos de su propuesta pedaggica se basaron en que el proceso educativo centrado en los alumnos. Su publicacin ms conocida; "Pedagoga del oprimido", (1999), est dedicada a los que trabajan la tierra y a los que se identifican con los pobres, sufren con ellos y luchan por ellos, de ella se decantan cuatro conceptos primarios que orientan y clarifican el anlisis de su pedaggica liberadora: a. Deshumanizacin: Freire seala la deshumanizacin como consecuencia de la opresin. Esta, afecta no solamente a los oprimidos sino tambin a aquellos que oprimen. b. Educacin Bancaria: En la educacin bancaria la contradiccin es mantenida y estimulada ya que no existe liberacin superadora posible. El educando, slo un objeto en el proceso, padece pasivamente la accin de su educador, el saber es como un depsito. c. Educacin Problematizadora: La propuesta de Freire niega el sistema unidireccional propuesto por la Educacin bancaria ya que da existencia a una comunicacin de ida y vuelta constituyndose un dilogo liberador.

d. La dialogicidad: El dilogo es este encuentro de los hombres, mediatizados por el mundo, para pronunciarlo no agotndose, por lo tanto, en la mera relacin yo-t, es la esencia de la educacin como prctica de libertad.

ALGUNAS FRASES CELEBRES DEL PEDAGOGO PAULO FREIRE

Decir la palabra verdadera es transformar al mundo. Decir que los hombres son personas y como personas son libres y no hacer nada para lograr concretamente que esta afirmacin sea objetiva, es una farsa. El hombre es hombre, y el mundo es mundo. En la medida en que ambos se encuentran en una relacin permanente, el hombre transformando al mundo sufre los efectos de su propia transformacin. El estudio no se mide por el nmero de pginas ledas en una noche, ni por la cantidad de libros ledos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre. www.es.wikipedia.org/wiki/Paulo_Freire www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm www.educacion.idoneos.com/index.php/124370 www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/.../freires.pdf

Ensayo compilado por la comunidad de aprendizaje sembrando esperanza( Mnica Fanzutto, Prez, Yajaira, Zamora Beatriz y Guerrero Yolanda) curso de tutora virtual ENM. Caracas, Venezuela.