1- Describa cmo entiende Champion la economa de subsistencia en la Europa paleoltica, Cite algn ejemplo de yacimiento.

Champion discrepa con el punto de vista tradicional sobre la economa de subsistencia ya que sta afirma que los cazadores-recolectores del paleoltico tomaban de la tierra los recursos ms fcilmente disponibles y se desplazaban a otras fuentes cuando un lugar concreto ya no les permita mantenerse, esto implica comportamientos aleatorios dejando de lado las variaciones estratgicas para la obtencin de alimento, entonces se deja de lado los factores y decisiones que daban a lugar una estrategia de subsistencia, como por ejemplo la movilidad. La movilidad del grupo o el individuo es uno de los factores que aporta informacin sobre la situacin y abundancia de los recursos y ayuda a minimizar el riesgo. Es tambin el modo de obtener una estrategia ptima para la explotacin del medio ambiente, porque permite ajustar la distribucin de la poblacin. Entre otros objetivos estratgicos se toman en cuenta tambin mantener dentro de lmites aceptables el gasto de energa. El tiempo y la energa que se invierte en la bsqueda y persecucin de la presa representan un coste elevado, puesto que las caloras gastadas deben ser reemplazadas. En cualquier decisin de subsistencia deben considerarse conjuntamente el riesgo y el coste. Un estudio sobre el asentamiento paleoltico de las tierras altas subicas del sur de Alemania demuestra que los recursos disponibles consistan en manadas mixtas de grandes herbvoros que se explotaban una gran cantidad de especies diferentes. Si bien el lugar presenta una meseta que posee una amplia variedad de suelos y recursos de agua permanentes, el asentamiento paleoltico se halla en los valles centrales de esta regin meridional, en vistas a un menor costo en la explotacin de las manadas. Se encontraran en una posicin ptima para explotar la diversidad de la comunidad faunstica que lo rodeaba. 2- Explique cmo entiende los sistemas de asentamientos y describa la organizacin de los mismos. A travs del Site Catchment Analysis (estudio del coste en relacin con los recursos) se entiende el sistema de asentamiento base (territorio de explotacin que constituye el rea alrededor del yacimiento regularmente explotada por grupos asentados en el) que representa el lugar de residencia ms o menos estable en una estacin o, como lo define Finzi y Higgs lugar intensamente ocupado y campamentos eventuales que bsicamente es un rea o radio de recoleccin que parte del campamento base, adecundose al modelo de rea de captacin. Cuando los costes de explotacin aumentan, la respuesta consiste en desplazar el campamento a otro lugar donde se reduzcan el tiempo y la distancia invertidos en la consecucin de alimentos. Esto implica que se desplacen hacia los recursos cercanos al campamento base y los lleven a ste donde son preparados y cocinados. Esto da cuenta cmo es la relacin entre asentamientos y medio ambiente mediante el registro de materiales arqueolgicos ya que informa directamente la estacin del ao en el que el grupo ocup este campamento y de las actividades que se llevaron a cabo a su alrededor. En el campamento base se desarrollaban actividades cono la preparacin de utensilios seleccionados y diseados para la caza o la pesca, que proporcionan mejores posibilidades de xito, cuidadosos planificativos y planificaciones previas, entre otras actividades.

3- Describa algunas manifestaciones de cambios en Europa paleoltica de acuerdo a los autores. Existen aspectos del registro paleoltico que sealan cambios evidentes a travs del tiempo y que se asocian generalmente a la evolucin de la complejidad social. Entre stos cambios se hallan los enterramientos (tanto en depsitos de cuevas come en yacimientos al aire libre). La aparicin de enterramientos intencionales a principios de la ltima glaciacin como hoyos poco profundos, excavados en el suelo de las cuevas, nicamente se encuentran como enterramientos individuales. En el paleoltico superior son ms abundantes, siendo aqu ms comunes los enterramientos mltiples y la presencia de adornos, lo que proporciona una clara evidencia de un ajuar funerario colocado intencionalmente junto al muerto que se utilizaba para ostentar, frente a otras personas, la posicin social y el status que gozaba el individuo como los yacimientos del paleoltico superior en toda Europa lo demuestran, como as tambin se utilizaba los frisos esculpidos de animales, entre otras cosas. Entre los cambios sociales tambin se encuentra el art rupestre, siendo el periodo ms importante el paleoltico superior tardo (contemporneo de los conjuntos lticos magdalenienses). Los estilos pictricos son muy variados a lo largo de los lugares como Lascaux, Altamira, etc. El arte de las cuevas consiste principalmente en pinturas y grabados de animales. El contenido del arte y su mensaje contina siendo un tema muy controvertido. Las redes sociales utilizando la cultura material forma parte del sistema de informacin y se utiliza con fines sociales. La interaccin, que comprende el intercambio de informacin, sea ritual, comercial, de matrimonio o de simple comunicacin, no solo se expresa en la figurillas, el arte de las cuevas, el vestido, los instrumentos de herramientas, sino tambin en la materia prima utilizada. Los necesarios desarrollos tecnolgicos dependen del estmulo procedente de otras esferas del sistema cultural donde se da una compleja retroalimentacin entre factores biolgicos medioambientales y factores culturales, es decir, causas externas e internas de las adaptaciones paleolticas. Estas ltimas incluyen el crecimiento de la poblacin y el desarrollo de nuevas instituciones sociales. 4- Analice el escenario postglaciar a travs del ambiente contexto social actividades de subsistencia. El final del periodo glaciar, datado segn el mtodo de las varvas hacia el 8.300 a.c, trajo consigo el cambio medioambiental a travs de un aumento de las temperaturas, el retroceso de los hielos, las modificaciones en la vegetacin y la fauna. En Dinamarca la expansin de los bosques, con su consecuente fauna y pueblos cazadores, tuvo lugar en las fases ms clidas del ltimo periodo glaciar. En el noveno milenio a.c cesaron las fluctuaciones medioambientales a gran escala de las fases anteriores y se originaron unas condiciones completamente nuevas. El cambio medioambiental fue producto del aumento de las temperaturas que se produjo a un ritmo ms acelerado en el norte que en el sur del continente.

A medida que los hielos retrocedan, los asentamientos se extendieron hacia las nuevas reas disponibles del norte de Irlanda, Escocia, zona del Bltico y Escandinavia. Se produjo una elevacin del nivel del mar a causa de la fusin de los hielos que conllev la prdida de grandes extensiones de llanuras litorales. La cuenca del mar del Norte slo alcanz su lnea de costa cual en el sptimo milenio. Un efecto complementario de la transgresin marina fue la elevacin de la masa continental, ahora libre del peso de los hielos. La composicin de los bosques cambi sucesivamente en la Europa central y septentrional pasando, hacia el sexto milenio, del bosque de abedules a los pinares y avellanos. Desapareci la mega fauna glacial y las manadas de renos se movieron hacia el norte siguiendo las condiciones fras, en la fauna de la Europa boscosa predominaban los uros o los bvidos autctonos, los ciervos, los gamos y los jabales. En el norte, el alce persisti durante algn tiempo y en el sur el bice y quizs las ovejas y las cabras. Por otro lado, la progresiva espesura de los bosques se reducan, a largo plazo, la variedad y la densidad de los recursos alimenticios vegetales y animales, puede haber sido resultado muy seria y haber requerido adaptaciones ms radicales. La existencia de unas relaciones sociales tendentes a un mayor sedentarismo, donde la vida sedentaria precedi al desarrollo de la produccin de alimento como as tambin al ser reemplazada la fusin peridica o la concentracin de la poblacin por la fisin o la dispersin en las comunidades con una estructura social interna laxa, pueden haber afectado de otras maneras los asentamientos. La organizacin social de esta poca se la denomina banda, donde se aplica el modelo de sociedad igualitaria que solo implica divisin de trabajo y quizs un status (chaman) diferente entre sexos. Aunque la evidencia funeraria del periodo es escasa, el descubrimiento de una necrpolis de unas 17 tumbas con 22 esqueletos junto a un asentamiento conocido, denota una mayor preocupacin por la identidad del grupo por el territorio, lo que resulta comprensible si se haba reducido la movilidad y exista una mayor presin sobre los recursos. 6- Caracterice como Boserup entiende la recoleccin de alimento y las posibles causas que la relacionan con la agricultura. Ejemplos. /7- Explique la importancia que le asigna Boserup al desarrollo tecnolgico especialmente referidos a la produccin de alimentos. Afirma que el crecimiento demogrfico constituy uno de los factores principales en la adopcin de la tecnologa y produccin agrcolas. La adopcin de tcnicas de recoleccin de alimentos y de sistemas de explotacin fueron resultado de la presin que ejerci el crecimiento demogrfico sobre las provisiones de alimentos. Estos procesos tuvieron lugar en la zona nuclear de Braidwood. La premisa consiste en que toda una serie de factores medioambientales y culturales incidieron sobre el crecimiento de la poblacin del prximo oriente durante los ltimos 20.000 aos. La primer etapa de crecimiento fue durante el pleistoceno final (Wright). All se produjo tambin una tendencia hacia la sedentarizacin que conllev a un gran crecimiento

demogrfico resultando la necesidad de obtencin de alimento. Los primeros ensayos agrcolas se produjeron cerca de las reas donde las plantas crecan naturalmente. Se puede cuestionar el hecho de que una comunidad cada vez ms numerosa y carente de recursos alimentarios decida guardar gran parte de la cosecha para utilizarla como siembra el ao siguiente. 8- Explique qu entiende usted por cultura simblica y caracterice al chamanismo en cuanto a percepcin de la realidad y el mundo. Entiendo por cultura simblica el lenguaje, valores, cosmovisin, etc . El chamanismo es, a grades rasgos, el lograr iniciar, controlar y obtener beneficios de los estados de conciencia alterada. En ese estado alucinatorio acceden al mundo espiritual y all adquieren poderes que les permiten solucionar problemas que acosan a la sociedad, como son las enfermedades, sequas, etc. La conciencia alterada tiene estados que forman parte de un conjunto continuo que van desde la plena conciencia hasta el trance. No solo el consumo de drogas o sustancias inductoras eran las que conducan al trance. Tambin se estaba asociando con enfermedades mentales , la privacin sensorial, el aislamiento social prolongado, el dolor intenso, la danza extenuante y los sonidos insistentes y rtmicos como el sonido del tambor o los cnticos salmodiados. Para explicar (lo mnimo) de estas etapas se puede decir que la conciencia plena es el momento en el que se est consciente de todo lo que lo rodea y las reacciones no fueron alertadas. El (o los) estado de reflexin es cuando se encuentra en un ligero estado de conciencia alterada. Ac ya lo que rodea es alterado. El sueo, otro de los estados, no es el sueo profundo comn, si no que hace referencia a ese sueo lcido que segn los especialistas de esto es cuando se entra y sale del sueo y se pueden despertar fcilmente. En esta etapa, los ojos se mueven lentamente y la actividad muscular se enlentece. Durante esta etapa, muchas personas experimentan contracciones musculares repentinas precedidas de una sensacin de estar cayendo. En este estado. Los chamanes pueden manejar las imgenes. Siguiendo en el continuum, los estados profundos de ste, son propiamente, o mejor dicho, son inherentes al chamanismo. Las alucinaciones (diferenciada de las visiones, ya que las alucinaciones solo expresan un deseo narcisista e incomunicable) a medida que se profundizan afectan a los sentidos, provocando sensaciones en el cuerpo jams antes sentidas y visiones. En estos estados profundos se engloba todo lo que el trance supone. El trance (estado alucinatorio del extremo del continuum), para ser un poco ms entendible, puede ser dividido en tres etapas o estados. El primer estadio del trance es el ms ligero. En l se ven unas formas geomtricas (zigzags, conjuntos de lneas o curvas, etc.) que centellan, se mueven, se alargan y dems cosas propias de las alucinaciones que, en algunas sociedades chamnicas, estas formas geomtricas

significan cosas distintas aunque no se sabe con exactitud la interpretacin de las mismas actualmente. El segundo estado, es caracterizado por el intento del chaman por racionalizar sus percepciones geomtricas transformndolas en objetos cargados de significados religiosos muchas veces relacionados con el estado de nimo del participante. Por medio de un torbellino o tnel el cual es derivado de las formas geomtricas del estado 1, por el cual se siente atrado por una luz al final del torbellino el cual le conduce al tercer estadio, en el cual con alucinaciones espectaculares en las que todos los sentidos participan y a veces se entremezclan en extraa confusin. Se puede levitar, encontrarse con extraas criaturas, hablar con animales o transformarse en ellos. Los fenmenos entpicos permanecen a menudo de fondo. En este mundo donde su entorno es intensamente real (aunque parezcan imgenes de monstruos, etc) y estas representaciones aparecen proyectadas sobre las superficies que rodean al chamn, quienes estn con los ojos abiertos y tambin sentir que podr volar al mismo tiempo que transformarse en un animal. En este ltimo estado podra considerarse presente en el arte rupestre del frica del sur, en donde aparecen imgenes de chamanes transformados en animales (estos varan segn el contexto histrico-geogrfico social). Hay interpretaciones de ste arte (parietal) como la forma en que los chamanes comunicaban a aquel que no poda ingresar al mundo de los espritus. 9- Seale algunos ejemplos de arte rupestre que se relacione con la explicacin del chamanismo. Al sur de frica, los San posean lo que se puede llamar como arte chamnico. Este arte ilustra claramente (dentro del entendimiento que se le puede dar hoy en da) el sentido simblico que adquieren los animales en esta cultura como tambin dentro de las culturas chamnicas. Era tal el grado de valor que se le daba a los animales que por ejemplo en el lugar donde era cazado un eln, se llenaba de poder, entonces los chamanes realizaban danzas en ese lugar hasta alcanzar el trance y luego en las pinturas de los elanes que se realizaban, se utilizaba la sangre para que dicha imagen sea una reserva de poder el cual le brindaba una ayuda a los chamanes cuando sentan la necesidad de aumentar su fuerza. Con esta relacin entre lo espiritual y la imagen en la roca, se puede considerar que las imgenes en los abrigos rocosos representan una entrada hacia el mundo espiritual y que adems de eso, la roca posee un significado propio entre los san. Se encontraron imgenes de animales pintados de forma tal que pareciesen salir (o entrar) de las figuras y de otros accidentes en la superficie rocosa lo que da cuenta de que ese mundo espiritual se encuentra bajo tierra y es el chaman el que tiene la facultad para persuadir a los espritus y las criaturas del mundo inferior para que atraviesen la roca.

10- Analice la explicacin del autor que hace sobre su denominacin de la antropologa del xtasis. Perlongher trazaba una lnea infranqueable entre lo que consideraba xtasis mstico y consumo de drogas dentro de una mstica del entusiasmo puramente corporal. Giraba, en este caso, en torno del uso de la ayahuasca en las prcticas religiosas del Santo Daime. Perlongher volva a poner sobre el tapete la tensin entre la adiccin vulgarmente entendida y la bsqueda del estado de mania. Ms importante que la mera desacralizacin del consumo de sustancias narcticas es la inversin del vnculo activo-pasivo en relacin con el consumo de dichas sustancias. Pues el hombre era activo en el manejo de sustancias narcotizantes para volverse pasivo en la recepcin de lo superior, no pasivo frente al manejo de sustancias que se convierten en activas por devenir el principio superior. En la relacin entre el hombre y las sustancias narcticas, fuera de las regulaciones del ritual, la voluntad de querer ser tomado desplaza el agente a la sustancia inanimada. La disponibilidad farmacolgica y de drogas de distinta ndole en las grandes ciudades vuelve a trazar las lneas generales del cuadro: por un lado, el abandono de la mania en el dominio del pensamiento; por el otro, la aparicin de una subjetividad dispuesta a una relacin pasiva con la sustancia, lo cual es decir dispuesta a la adiccin. Este ltimo rodeo en la consideracin de la trada hombre-entusiasmo-sustancia no es del todo vano: el estado de embriaguez no relacionado con el consumo de sustancias qumicas queda entretanto fuera de cuestin. Las metforas del lenguaje nos recuerdan que en las drogas haba algo de salida de s: xtasis. Todava, aunque la realidad pruebe lo contrario, se acusa al drogadicto de escapista, como si con el consumo no se hundiera cada vez ms en el dominio de lo econmico, como si no fortaleciera de este modo sus vnculos con la sociedad en sus aspectos menos trascendentes.

11- Los cambios que trae la agricultura con los usos del espacio en Europa y el cercano oriente. Los recursos que progresivamente dominaron la economa de subsistencia del sudeste de Europa desde los inicios del sptimo milenio a.c. eran los cereales, las legumbres, las ovejas y las cabras, el ganado vacuno y los cerdos. Tambin continan aprovechndose otros recursos como los ciervos y los vegetales silvestres, as como el pescado y otros recursos martimos cuando era posible. Al iniciarse el cultivo de cereales, Europa dispona de suelos muy frtiles y bien regados que pudieron mantenerse en el estado mediante el crecimiento alternativo de leguminosas o bien restaurarse mediante berbechos, o finalmente, complementarse con la ganadera. Las distintas especies parecen haber tenido diversas exigencias de hbitat. Los ovicprido toleran condiciones muy secas y abiertas, los bvidos necesitan tener agua cerca y los cerdos prefieren las zonas de pasto en los bosques. Los tres tipos podan ser explotados dentro del territorio de un asentamiento. Los tipos de suelos varan en cuanto a su distribucin y muchos asentamientos estn situados en territorios que tienen diversos tipos de suelo a su alcance. La frecuente localizacin de los yacimientos junto a depsitos lossicos implica tambin una proximidad a los ros o corrientes de agua, lo que constituye un factor bsico para el mantenimiento de la fertilidad, se observa

en la Europa templada a ubicar los primeros asentamientos en llano, dentro de una red social y junto a cursos de agua, muestra una clara continuidad de etapas posteriores. Los asentamientos van ubicndose fuera de los depsitos lossicos y a lo largo de los vallles, aprovechando incluso zonas interfluviales ms secas. La cobertura boscosa deba ser removida de una manera regular y tambin los matorrales alternativos y los prados de zonas desforestadas en pocas anteriores. Desbrozar y roturar el bosque probablemente ea fatigoso, pero no escencialemtne difcil, ya que los grandes rboles pueden haber sido derribados con la ayuda de hachas, gracias al fuego o bien eliminando sus cortezas. LA preparacin de los suelos que anteriormente estaban cubiertos de bosque, que carecan de hierba y malas hierbas o que sufran cultivos contnuos se habra logrado fcilmente mediante palos de excavar o azadas. Debi existir una seleccin de los cultivos apropiados a cada tipo de suelo segn la localizacin de los terrenos.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA PATAGONA SAN JUAN BOSCO

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
SEDE TRELEW

TRABAJO PRCTICO N 3 Antropologa y etnografa general CARRERA: Prof. Y Lic. En Historia Luluy Jurez