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Instrucciones Bsicas

CENA DEL SEOR

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cuando os reuns, esto ya no es catner la cena del Seor" "Pgrque todas la.s veces que utmi.s bebis esta copao la muerte tlel Seor proclanis hasta que t ti"nr;.;:

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I

Corintins II:20,26

a los discpulos a guardar todo lo que gl mand ttrt' ia:zo 2 P. 1:19); adems, dej la garanta que el Espritu santo recordara todo lo que dijo pn'r+'26)' La Biblia nos muestra las dos ordenanzas dadas por el seor: el Bautismo en agua, y la cena del seor {Lc' ?2:191. La cena del seor es tambin llamada santa cena en atencin a su solemnidad y que el partcpante

f' ll-

seor Jesucristo dio instrucciones a sus Apstoles de que se enseara

deber hacerlo buscando el rostro del seor, y la oportunidad de ser ministrado en su ser integral.

EsARRorLo

D
t.
UN EIEMPIO EN Et ANTIGUO PAcTo, xodo 12.

se encuentra en la Pascua {dei hebreo Pesai que quiere decir p(rsar por alto, r--gozo

a. b. c' d' e.

Las instrucciones gue er seor dio a rsraer para cerebrarra

Matar un cordero por familia {v.3_a}, El cordero debera ser sin defecto (v.5), lmpregnar parte de la sangre en los postes y dinteles de las puertas de las casas (slo la primera vez v.7), comerlo completamente pasado por el fuego {v.10), con pan sin levadura y hierbas amargas {v.s}, y - -" Deba hacerse con fe; ceidos ros romos, sandarias en ros pies y cayado *rno

eran:

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6452}.

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lu.rr).

aTl.Los participantes fueron bendecidos con liberacin {v. 51}. Esta fiesta tena un silnificado hermoso: el recordatorio de haber

Estas nstrucciones ensean la actitud que se deba tomar en lo personal y colectivo

(v-

coN MEJoRES PRoMESAS (He' 8:6), por ello la lglesia "nr"n. de cristo no celebra la pascra, porque cristo es su pascua (1 Co.517).
2.
EN

sido libres por el seor con mano poderosa, de la esclavitud deFaran en Egipto (Ex. 13:14). Era una festa ordenada para lsrael {Ex. 13:10), pero ahora la Biblia

no,

qu" ,"n"lT}o, un MAyoR pAcro

Et NUEVO PACTO

Fue en el Nuevo Testamento que el seor estableci la santa nuestros pecad"os.

JESUCRISTO Et CORDERO DE DIOS Dios prometi a Abraham que se proveera a s mismo de un

c"n", .o*o recordatorio de su sacrificio por

Juan el Bautista, ste lo identific como "e/ cordera de Dios, que quiti de ir a la cruz el seor less se reuni con sus discpulos (Mt. SANGRE

cordero (Gn.Z2:gl.cuando Jess vino al profeta

esclavitud del pecado a travs der sacrificio der Hijo Jesucristo (1 co. 15:57). 4.
DIOS ES UN DOS DE PACTOS

incorpor el pan v el vino, estableciendo de esa forma un pacto nuevo, gilo E'sluu*ro ,/ (Mt' 25:26-27), mostrando los planes de bendicin de Dios para su pueblo: la liberacin

e! pecada de! munda,,(Jn. 1:29). Antes 26:20), para celebrar la fiesta de la pascua; all

,,
la

de

A travs de la Biblia encontramos que Dios hace pactos con el hombre para bendecirlo: No {Gn, 9:9}, Abraham (Gn.17:2, 7); tambin er hombre hace pactos: Booz y ,, p"ri"ni* in;;;,;:;i. ;"pa6os eran garantizados con diversas prendas o elementos: el Arco iris (Gn. 9:12-13), la circuncisin {Gn. 17:10,13) y sandalias {Rut 4:7-8). El Nuevo Pacto i2 co. 3:6}, hace cercano al pcador (Ef. 2:12-13}, y hace viejo al pacto anterior (He'8:13); es garantizado (G.3:15), con la sangre de cisto {1 p. 1:1g-19; He. 10:29; Ap^ 1:5). La
18

Instrucciones Bsicas
sangre derramada por el Cordero de Dios es el Nuevo Pacto {Mt.26:28), es pacto del perdn de pecados, de la paz con Dios {Ro.5:1).

5.

tA CENA

DEL SEOR,

Mateo 26':17-39; Marcos !4:t2-26; lucas 22:7-20; Juan 13:1-30;

I Corintios

tI:23-34;

Juan 6:48-66 FUE ESTABIECIDA POR JEsS: La noche que fue traicionado, el Seor la indic "hqced esto en memaria de mi" (Lc. 22:19), que tiempo despus le fue revelado al Apstol Pablo (1 Co. 11:23-25). Es una ordenanza que se debe obedecer {Mt. 28:20; Jn.8:31; 1 Jn. 3:22).

b.

LOS ELEMENTOS, E PAN Y EL VINO: Cuando muchos discpulos no comprendieron la enseanza de comer del pan que descendi del cielo, se apartaron {Jn. 6:60, 66), tiernpo despus el Apstol Pablo invita a discernir el cuerpo del Seor al tomar el pan y el vino (1 Co. 11:29). En este acto participamos

simblicamente, no literalmente, de la carne y sangre del Seor (Jn. 6:52-56).

El Pan, Lucas 22:19: El Seor

dijo que

era el pan vivo que descendi del Cielo (Jn. 6:51). En Juan

6 habla de su carne, su cuerpo: que es verdadera comida {del griego brosis: comida, alimento.
Strong 1035). Cuando el Seor dijo "esto es mi cuerpo que por vosatros es partido, dado", ensea el simbolismo del acto, que se refiere a la consubstanciacin {realidad de Cristo en el acto no en los elementos). Simboliza la comunin con los hermanos, que siendo muchos, somos parte del cuerpo mstico de Cristo que fue partido (! Ca. t2:!21, y que para estar en 1, debemos amarnos los unos a los otros (1 P.1:221; tambin nos recuerda que ya no somos hurfanos, sino hijos de Dios {Jn. 14:18; 1Jn. 3:1; He. 12:9).

il.

El Vino, Mateo 26:27-282 La sangre lhaima. Strong 129), es esencia de la vida (Lv. 17:11), y el Seor la present como verdadera bebida {posis: bebida, representado en el jugo de las svas o vino. Strong 4213), cuando dijo "esto es mi songre", la cuol es derramada pora vida. Representa la comunin con el Seor, ya que la sangre derramada significa perdn de pecados {He. 9:22), y paz del hombre para con Dios {2 Co. 5:19} por la que tenemos entrada al Lugar Santsimo donde est el Seor en su trono de gracia (He. 4:15).

5.

ES

StO PARA rOS SUYOS

se prohiban que los extranjeros participaran de la Pascua, a menos que se circuncidaran. Posteriormente el Seor Jess sirvi la Cena a sus discpulos (Mt. 26:25-30), quienes al escuchar que alguien lo traicionara le preguntan Ser yo Seor? (Mt.26l.221, porque aunque reconocan el seoro de Jess, tenan temoJ de ser traidores, lo que nos ensea que la Santa Cena es para llevarnos a una reflexin (Jn. 6:54; Fil.
En xodo

t2:43y 48

1:6). 7. PROPSlTOS

Recordar la muerte y resurreccin del Seor, 1 Corintios 11:24: El alma tiende a olvidar las bondades de Dios (Sa1.L03:2), por lo que uno de los objetivos de la Cena es recordar el sacrificio del Seor en la cruz (Fil. 2:8), para mantener viva la esperanza {Ro. 5:2}, y estar apartados para l (1Jn. 3:3}. b.

Tener vida eterna en s mismos, Juan 6:51, 53: Al juzgarnos a nosotros mismos en la Santa Cena (1 Co. 11:28), debemos despojarnos de lo que no conviene y desagrada a Dios y para que l nos limpie (1Jn. 1:9!.
Cuando comemos la Santa Cena estamos comiendo a Cristo y su vida {Zoe}, est en nosotros {Jn. 6:57}.

Tener comunin con Dios: Conduce a buscar la limpieza del alma y si se permanece firme, se tiene la vida ue ltn. e:so).

t9

d'

Instrucciones Bsicas Fottalecerse, sanar y tener vida, 1 corintios 11:30: Las consecuencias de no tomar la cena en la comprensin y actitud espiritual adecuada son: debilidad, enfermedad espiritual y fsica, y hasta muerte fsica' pr ello al participar de la cena como agrada al seor, recibimos: fortaleza, sanidad I rvJ rer Lqrt, espiritual y fsica, y
vida ffsica

adicionar.

e'

f' g' 8.

Tomer su lmagenl La sangre contiene la gentica, esta es la razn por la que los hijos se parecen a los padres (Gn' 5:3), cuando participamos de la sangre estamos introduciendo la gentica Divina en nuestra vida' para despoiarnos al viejo hombre (Ef , a:221, y as tomar la imagen del nr.Lvo homore (1 co. 15:4g), hasta llegar a la estatura del varn perfecto, nuestro seor Jesucristo (Ef. 4:13).

el Espritu santo, somos redargidos de pecado {Jn' 15:8}, lo que nos conduce al ariepentimiento y a estar en la voruntad de Dios (2 Co. 7:10).
Mantener el poder de la salvacin, Hechos 2:42,46:,
Dios para restauracin (1 co. 11:2g), por que ro debemos participar.
Es

No ser iuzgados con el mundo: Al hacer uso del juicio personal, guiados por

una oportunidad para gozar de la misericordia de

INSTRUCCIONES EN LA CENA DEL SEOR

pecado: pasado (Ef'2:1-2), presente (1 Jn. 2:1), y con la expectatjva futura,,hasta que l venga,,, es decir, lleva implcito el anuncio de su resurreccin y retorno, poiqu" r vive (t-c.z+:S), produce gozo y alegra a los que han alcanzado el perdn de pecados 1i co. rs:r+.
b.

En su memoria; No debemos acercarnos ,u r"r" como un rto (Mt. 15:g), sino en memora de su sacrificio' en su honor (1 co. 11:24-25), anunciando que " a travs de su muerte, l pag la deuda del

Discernir el cuerpo del seor: Es distinguir que que lo se hace, no solamente en una ceremonia fsica (Lc. 22:15)' sino un acto con un alto contenido espiritual: es la sustancia del pan que representa el cuerpo de cristo {col. 1:18a), ar enrender que en ,u .r"rpo ,it ttrra it ,oi;;;;;" nuestra paz, que herido por fue nuestros transgresiones y.que por sus llogas fuimos curados" lrs. sri). Tambin es amar al hermano como l nos ama (Jn. 15:12t, para no ser curpado der cuerpo y de ra sangre der Seor (1 co. 11:29).

por el diablo.

Participar dignamente:-lo se habla de ser perfectos para participar (Lc. 22:31-32), sino de buscar la perfeccin en t (nt. 26:751; es la oportunaao e juzgarnos a norotro, mismos ponindonos a cuentas con Dios (1 co' 11:28), no guiados por el alma, porque sta tiende a auto justificarse (Lc. 12:19), sino por medio del Espritu santo, el cual nos gua a toda verdad (Jn. 16:13). earticipar dignamente es reconocer nuestra condicin de deblidad y pedirle ayuda para evitar ser juzgados por el mundo y no ser acusados

d.

Apstolpablo.

No por ritualismo: cuando no se discierne el cuerpo del seor, se practica como una ceremonia (1 co. 7!2a-22|' lo cual no se debe hacer porque ha sido advertido

"rp".fi.r*"nte

por el seor a travs del

e' f' I I

En la comunin del Espritu Santo: La cena fue preparada en un aposento alto (Lc. z2:l2l,figura de la bsqueda de la comunin con Dios (Ex. 24:15_16).

Periodicidad' l corintios 1l:25b: La Biblia no indica las veces que se debe participar, ni mnimo ni mximo; sin embargo, indica que se debe hacer constantemente

a cena del seor es un banquete, es una fiesta de liberacin y bendicin preparada para el pueblo de Dios; para ponernos a cuentas y buscar la comunin con 1, l;;;bemos participar soremnemente y a ra vez l-go'osos de que se nos haya dado la oportunidad de recibir tal bendicin por medio del sacrificio del seor.

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