Professora Camila

Era Medieval - Sculo XII a XV Trovadorismo: 1198 1434 Humanismo Pr-renascentismo: 1434 -1527 Era Clssica - Sculo XVI a XVIII Classicismo Renascentismo: 1527 1580 Barroco cultismo e conceptismo: 1580- 1756 Neoclassicismo / Arcadismo e Prromantismo: 1756 1825 Era Moderna ou Romntica - Sculo XIX. Romantismo: 1825 1865 Realismo-Naturalismo: 1865 1890 Simbolismo e transio: 1890- 1815 Modernismo Sculo XX.( 3 geraes )

O Trovadorismo o primeiro movimento literrio da lngua portuguesa. Surge no sculo XII, em plena Idade Mdia, perodo em que Portugal estava no processo de formao nacional. O marco inicial do Trovadorismo a Cantiga da Ribeirinha (conhecida tambm como Cantiga da Garvaia), escrita por Paio Soares de Taveirs no ano de 1189

Idade Mdia; Perodo: Primeira dinastia de Borgonha; Populao do campo (feudo); Teocentrismo (Deus como centro do universo); Formao de cavaleiros(guerreiros a cavalo); (privilgio a que todo nobre aspirava)

Novelas de cavalaria:
Esprito pico cavalhereisco. Composies narrativas em prosa que celebram feitos de armas de heris exemplares.

Poesias trovadorescas:
Provenal. Foi a expresso mais alta do lirismo europeu medievo. Prevalecia nas poesias o amor corts. O poeta, denominado trovador, prestava vassalagem amada inatingvel. Caracterstica estrutural importante: fuso entre palavra e msica. Palavras eram escritas para o canto.

Na lrica medieval, os trovadores eram os artistas (poetas) de origem nobre, que compunham e cantavam, com o acompanhamento de instrumentos musicais, as cantigas (poesias cantadas). Estas cantigas eram manuscritas e reunidas em livros, conhecidos como Cancioneiros.

Os trovadores de maior destaque na lrica galego-portuguesa so: Dom Duarte, Dom Dinis, Paio Soares de Taveirs, Joo Garcia de Guilhade, Aires Nunes e Meendinho. No trovadorismo galego-portugus, as cantigas so divididas em: Lricas (Cantigas de Amor e Cantigas de Amigo). Satricas (Cantigas de Maldizer e Cantigas de Escrnio)

Eu-lrico feminino; Trata-se da mais primitiva forma de expresso Ibrica Portugal e Espanha; Cenrio Natural (campo/ rio / mar); Incorpora o sentimento afetivo da mulher; Uso do paralelismo (a 2 estrofe repete a 1

mudando-se apenas, o final do verso, para rimar. H tambm um refro ou estribilho).

-Ai flores, ai flores do verde pinho se sabedes novas do meu amigo, ai deus, e u ? -Ai flores, ai flores do verde ramo, se sabedes novas do meu amado, ai deus, e u ? -Se sabedes novas do meu amigo, aquele que mentiu do que ps comigo, ai deus, e u ? -Se sabedes novas do meu amado, aquele que mentiu do que me h jurado ai deus, e u ? (...) XIX - D. Dinis

Eu-lrico masculino; Homem inferior; H idealizao da mulher; Cenrio Palcio (amor corts);

Tema central : Coita (sofrimento que decorre da

impossibilidade de realizao amorosa)

Cantigas mais elaboradas do que as de amigo; Influncia provenal(mistura de lnguas: Francs, Italiano e Portugus) jogo de seduo; Tratamento respeitoso (Mia Senhor , Fremosa Senhor ,
Mia Donna).

No mundo non me sei parelha, entre me for como me vai, C j moiro por vs, e - ai! Mia senhor branca e vermelha. Queredes que vos retraya Quando vos eu vi em saya! Mau dia me levantei, Que vos enton non vi fea! E, mia senhor, desdaqueldi, ai! Me foi a mi mui mal, E vs, filha de don Paai Moniz, e bem vos semelha Dhaver eu por vs guarvaia, Pois eu, mia senhor, dalfaia Nunca de vs houve nem hei Valia dua correa. Cantiga da Ribeirinha - Paio Soares de Taveirs

Crtica indireta; Faziam crticas de costumes, comportamentos e valores; O poeta no revela o nome da pessoa criticada; Pode ocorrer vocabulrio chulo, uso de palavres; Uso de ironia e ambiguidade como obteno de efeito humorstico.

Um cavalo non comeu seis meses nem s ergueu; mais progu a Deus que choveu, e cresceu a erva, e per cabo si paceu, e j se leva! Seu dono non lhi buscou cevada nen o ferrou; mai-lo bom tempo tornou; e cresceu a erva, e paceu, e arriou, e j se leva! Seu dono non lhi quis dar cevada nem o ferrar; mais, cabo dun lamaal, cresceu a erva, e paceu, a s arriar, e j se leva! Joo Garcia de Guilhade

Crtica direta; O poeta revela o nome da pessoa criticada, porm no obrigatria a revelao; Pode ocorrer vocabulrio chulo, uso de palavres.

De Martin Moxa posfacan as gentes e dizen-lhe por mal que casado; non lho dizen senon os maldizentes, ca o vej eu assaz om ordilhado e moi gran capa de coro trager; non lhe vann jajuar o seu pecado. E posfaa del a gente sandia e non no fazen senon com maa, ca o vej eu no coro cada dia vestir [a] capa e sobrepelia; e moito fala el e moi melhor diz: se por foder ele pecador, non an eles i a fazer justia. Martin Moxa

Humanismo o nome de movimento intelectual, uma doutrina filosfica e uma postura arttica que representam a transio entre a cultura europia medieval e a do Renascimento.

poca de transio entre a Idade Mdia e o Renascimento; Homem passa a ser valorizado; Surgimento de nova classe social: Burguesia (no eram nem servos, nem comerciantes); Com o aparecimento da burguesia, as primeiras cidades vo surgindo e assim muitos homens do campo se deslocam para as cidades. Com isso o feudalismo desaparece;

So criadas leis e o poder para nas mos de ricos, ao invs da nobresa; Valorizao do status econmico (mais do

que o ttulo de nobreza);

As Grandes Navegaes trazem aos homens a confiana de sua capacidade e a vontade de conhecer e descobrir coisas novas; Religio decai, mas no desaparece, e o teocentrismo da lugar ao antropocentrismo, ou seja, o homem passa a ser o centro de tudo e no mais Deus; Artistas do mais valor s eoes humanas; Todas essas mudanas ocorrem aos poucos e no do dia para noite.

So trs as manifestaes literrias no Humanismo lusitano: A crnica histrica de Ferno Lopes; A poesia do Cancioneiro Geral de Garcia Resende; O teatro de Gil Vicente.

Ferno Lopes foi o primeiro e mais importante cronista em Portugal. Crnica o nome que se dava a narrao dos feitos da nobreza, na Idade Mdia. (o

termo deriva do fato das narrativas serem alinhadas em ordem cronolgica).

A obra certificada de Ferno Lopes constituida de trs crnicas:

Crnica de El-Rei D. Pedro Crnica de El-Rei D. Fernando Crnica de El-Rei D. Joo (1 e 2 partes)

A poesia do Humanismo portugus esta reunida numa antologia chamada Cancioneiro Geral, que foi organizada e editada por Garcia Resende (14791536), em 1516. A obra contm 880 composies, em portugues e em castelhano, abrangendo o sculo XV e XVl.

Foi o que mais se destacou, escreveu mais de 40 peas; Sua obra pode ser dividida em 2 blocos: Autos: peas teatrais cujo assunto principal a religio.
Ex: Auto da alma e Trilogia das barcas

Farsas: peas cmicas curtas. Enredo baseado no cotidiano.

Ex: Farsas de Ins Pereira , Farsa do velho da horta e Quem tem farelos?