La Relacin de Ayuda La ayuda a travs del dilogo

P. Silvio Marinelli Zucalli Centro San Camilo A.C.

Formas de ayuda
Econmica
Asistencia

Psicolgico-espiritual
De gestin

Enseanza
Oracin

Problemticas

Problemas familiares Crisis El sentido

Importancia del dilogo en todas las formas de ayuda

Qu es la RdA
Es la ayuda que se ofrece a travs del dilogo (comunicacin, conversacin, entrevista, etc.)

La Relacin Pastoral de Ayuda

Un ministerio de la comunidad creyente, que tiene como fin la curacin, la liberacin, la reconciliacin y el desarrollo espiritual de la persona

Un ministerio
la actividad de un creyente a favor de la edificacin y crecimiento de las personas y de la Iglesia en su conjunto. Caractersticas: sobrenaturalidad de origen, eclesialidad de fin y contenidos, reconocimiento eclesial, continuidad en las prestaciones.

Se quiere ofrecer una ayuda, un servicio de tipo relacional

A travs de la escucha, el dilogo, el acercamiento a las personas, el ministro trata de comunicar el amor redentor de Cristo.
Hay muchas formas de ministerialidad cristiana: anuncio y predicacin, celebraciones, litrgicas, enseanza, administracin, servicio corporal a los enfermos, etc. Ciertamente son todas estas importantes y se integran recprocamente.

El ministerio, an que actuado por un creyente solitario, es siempre vehculo de la solicitud de toda la comunidad eclesial
En este sentido el ministerio de la relacin pastoral de ayuda se diferencia de las profesiones de relacin de ayuda.

El ayudante, en cada ministerio, se percibe y trata de presentarse como sacramento de la accin del Espritu Santo; se percibe como enviado por parte de la Iglesia; enviado en base a una vocacin personal por parte de Dios (el Espritu Santo como dispensador de carismas y ministerios).

La relacin pastoral de ayuda es un proceso religioso Transmite la experiencia y presencia de Dios que resana, redime, reconcilia y promueve el crecimiento de la persona en todas sus dimensiones (en particular la espiritual). La relacin pastoral de ayuda tiene por tanto un carcter de mediacin entre la persona que vive necesidades y crisis y su Dios.

An si la RPA utiliza las ciencias humanas del comportamiento, ella tiene un fundamento teolgico, es guiada por la antropologa teolgica en la consideracin del hombre y de su necesidad de salvacin. Su preocupacin tica atae directamente a la recuperacin de una relacin adecuada, madura y autntica entre el hombre enfermo o sano y su Dios

El agente de pastoral de la salud sabe colaborar con los profesionales de la salud, pero lleva adelante (por lo menos intenta hacer esto) un objetivo diferente, ms grande: su perspectiva es siempre la salus animarum.

Las ciencias humanas del comportamiento aportan a la relacin pastoral de ayuda algunos conocimientos importantes sobre la naturaleza humana (dinamismos psicolgicos, necesidades, instintos, motivaciones y actitudes) y sobre el arte del acercamiento y del dilogo

El agente de pastoral, a diferencia de todos los dems profesionales de la salud, no desarrolla una actividad profesional, en el sentido que l no se percibe como el protagonista de la accin, sino como instrumento, sacramento del encuentro sanador y salvador de Dios con el hombre. Para l, en sntesis, el medicamento que lleva la salvacin es la Gracia, el Espritu Santo, no la actividad que l desarrolla, por importante y competente que sea.

La preparacin es indispensable, no en el sentido que opere la salvacin, slo en el sentido que favorece su realizacin
Segn el refrn: Actuar como si todo dependiera de nosotros, pero en la consciencia que todo depende de Dios. La capacidad profesional llega a ser seal de solidaridad con el enfermo, ofreciendo lo mejor de nosotros mismos, y tambin con el esfuerzo de quienes, con tenacidad, inteligencia y abnegacin, se empean en el estudio, en la investigacin, en la experimentacin y en la aplicacin de tcnicas, instrumentos y modalidades operativas para los que sufren.

En la relacin entre el profesional de la salud y el enfermo se establecen acuerdos recprocos de derechos y deberes, se estipula, por lo menos implcitamente, un contrato.

El agente de pastoral que quisiera reproducir el mismo modelo operativo, se hallara en conflicto con su propia consciencia e identidad de enviado por Dios, de anunciador de la Buena Noticia, de visibilizacin de la presencia salvadora del Cristo Resucitado.

El agente de pastoral que se limitara a ofrecer los servicios religiosos que alguien le pida, traicionara su propia vocacin, sera un reflejo opaco y engaador de su Dios que quiere la salvacin de todos y a todos ofrece su amistad en la perspectiva de un Pacto unilateral que el hombre puede tal vez traicionar, pero al que Dios (y por consecuencia el agente de pastoral) no puede faltar.

Resolver problemas o

promover a la persona?

La RdA no es:

Resolver problemas Catequesis Oracin

Seales de xito en la RdA

- Desahogo

- Realismo
- Recursos

- Autonoma

Los objetivos de la RPA pueden ser mltiples: favorecer la expresin de los problemas y de las vivencias, superar momentos de soledad, favorecer la auto exploracin, un mayor conocimiento de los mecanismo psicolgicos y relacionales, un mayor valor de la voluntad en reaccionar, una gestin ms satisfactoria y madura de las relaciones, la superacin de congojas y miedos, una mayor capacidad de colaboracin con los profesionales, la valoracin de dotes y recursos desconocidos an, etc.

An ms importantes son: la maduracin en un camino de fe, un refuerzo en la apertura a la trascendencia, el descubrimiento de la dimensin gozosa y serena de la pertenencia a la Iglesia, la superacin de una moral opresiva y aterrorizadora, un aumento en la capacidad de abandono en las manos de la Providencia, una ayuda en el proceso de reconciliacin con la propia historia personal, con los seres queridos y con Dios. Esta lista no es completa.

La RPA es siempre un ministerio, un servicio, para que la gente sea ms libre (con menos apegos y ataduras) de tejer su relacin salvadora con Dios. La imagen bblica del amigo del esposo puede ayudarnos a comprender mejor la finalidad de este ministerio: el amigo favorece el encuentro entre Dios (el Esposo) y la esposa (cada persona humana) y despus se aleja. Tambin en este ministerio debemos hacer todo lo posible para que la esposa vea y encuentre, hable y se enamore de su Esposo