Claudia Manera

Qu es la semitica?

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ANTECEDENTES
S XVII: John Locke habl de una doctrina de los signos: semitika S XVIII: Johann Lambert escribe un tratado que inclua una parte llamada Semitica.

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La historia de los signos fue bautizada con el nombre de semiologa por Saussure

Luego el trmino entr

en colisin con la

semitica

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SIGLO XX

1-

Saussure:

2-

Peirce

(psicologa social) Semiologa: ciencia que estudia la vida de los signos en la seno de la vida social, y que permite conocer qu leyes los regulan.

(filosofa y pragmatismo) Semitica: estudio de los signos como un campo cientfico articulado en torno a reflexiones lgicofilosficas en el anlisis del proceso de significacin.

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OBJETIVOS DE LA SEMITICA

el conocimiento a travs de los signos.

Se centra en la semiosis o dinmica concreta de los signos en un contexto social y

cultural dado

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PUNTO DE VISTA DE LA SEMITICA

Debe averiguar el

Debe ser una ciencia de las representaciones sgnicas.

valor y el significado que tiene

la informacin en la semiosis. Le interesan fenmenos de semiosis

generadores de significados.

Marco Polo y el unicornio

Semiosis/sociedad/cultura

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Celeste/Manto

Celeste/ Borbones

Semiosis/sociedad/cultura

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Generaciones de la semitica

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Las semiticas de primera generacin (50)

1. Estructuralismo 2. La arquitectura del texto/elementos constitutivos 3. La obra como mensaje y el lector decodificador 4. Ensancharon lmites de la lingstica y abarcaron el lenguaje verbal y formas audiovisuales

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Las semiticas de segunda generacin (70)

1. Estructuralismo y funcionalismo/ desaparecen 2. Se revisa la forma en que se relacionaban los signos, los individuos y las redes sociales 3. Se indagan los hechos extra-lingsticos, los procesos generativos del texto

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TENDENCIAS: deconstruccin/hermenutica/lector implcito

Ricoeur

Eco

Gadamer

Derrida

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Las semiticas de tercera generacin

1. Nuevo planteamiento: cmo interacta un texto en su contexto de recepcin? 2. Emerge la figura del contexto y sus circunstancias enunciativas y se toma en cuenta la interaccin pragmtica de la comunicacin 3. Sociosemitica

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Las tres ramas de la semitica

sintctica
pragmtica

semntica

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Umberto Eco

Comunicacin y/o significacin

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Paso de informacin no es comunicacin comunicacin= cdigo + sujetos + interpretacin

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La cultura por entero es un fenmeno de significacin y de comunicacin.

La representacin del Paraiso

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Umbral superior
la cultura por entero debera estudiarse como un fenmeno de comunicacin basado en sistemas de comunicacin.

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instrumento /fenmeno cultural

Funcin Denominacin
sirve para algo

Reconocimiento
de la funcin

piedra

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sistema de significacin o proceso de comunicacin?

Hay un sistema de significacin pero no un proceso de comunicacin

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No hay cultura cuando un emisor La cultura existe comunica al cuando hay signos destinatario la de esa funcin. funcin del objeto sin la intervencin del nombre, por obtencin

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Relaciones entre sistemas semiticos

1- Engendramiento
No confundir con derivacin

2- Homologa

3- Interpretancia

Bibliografa: Zecchetto, V. (2006). Qu es la semitica? En La danza de los signos (Cap. 1) Eco, U. (2.000) 0.3 Comunicacin y/o significacin, 0.8.1 y 0.8.2 Lmites naturales: el umbral inferior. Marafioti, R. (2001). Recorridos semiolgicos. Buenos Aires: Eudeba

Unidad 1: La doctrina de los signos/clase 1 Publicado en http://semioticaucesrafaela.wordpress.com/ bajo licencia de Creative Commons Reconocimiento 3.0 Unported.

Claudia Manera / Uces Rafaela Lic. Comunicacin Social