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Fundao de Portugal A 1 Nao Templria Eduardo Nunes de Carvalho

Celular 11 99257-2451 - encarvalho@ig.com.br - www.twitter.com/enunespact
Fonte de estudo: Dom Afonso Henriques Os Mistrios e a Lgica, Altino Moreira Cardoso, Edies Amadora Sintra 2011; Cartas Revelao do Professor Henrique Jos de Souza; Aulas do Professor Antonio Castao Ferreira; Portugal a Emergncia de Uma Nao, Vitorino Magalhes Godinho, Edies Colibri, 2 tiragem 2009; Histria de Portugal, David Birmingham, editora Terramar, 2 edio portuguesa 2007; Portugal Templrio de Vitor M. Adrio;Wikipedia, Infopdia e imagens obtidas na Internet. Apresentaes: So Paulo-SP, 5 de fevereiro e 2 de maro de 2013.

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Manifestao trina do Movimento

Aula do Professor Antonio Castao Ferreira, Coluna J de JHS de 03.04.1943

... Do outro lado da Europa, na outra extremidade Espanha-Portugal ou Ibria. A seria o bero do homem. Da a fermentao ibrica... ...Temos aqui a razo de ser do movimento ibrico estar destinado a influenciar a Amrica Latina. Assim que iria nascer a Eubiose, a Misso Y. Por causa dos diversos fracassos, este Movimento ficou transferido para o ano 2000. Todo o movimento traz em si sua trplice forma: Poltico-social, Cultural-filosfica e Mstica-espiritualista. No havendo esforos idnticos nesses trs sentidos o movimento tende a falhar. O Quinto Imprio, preconizado pelo padre Antnio Vieira, reuniu no sculo XII as condies para seu nascimento na Europa no Finis Terrae - Lusitnia (terra das luzes), isto PORTUGAL, para depois ser trasladado para a Amrica.
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Condado Portucalense

Condado de Portucale. Fundado por Vmara Peres aps a presria de Portucale (Porto) em 868 e incorporado no Reino da Galiza em 1071, aps a morte do conde Nuno Mendes, sendo sensivelmente equivalente ao actual Entre-Douro-e-Minho.
Condado Portucalense. Constitudo em 1095 e oferecido a Henrique de Borgonha, que auxiliou na Reconquista de terras aos mouros, tendo tambm recebido a mo de sua filha, a infanta D. Teresa de Leo. Abarcava o condado de Coimbra, suprimido em 1091, partes de Trs-os-Montes e ainda o sul da Galiza.

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Dom Afonso Henriques 1

Inicio do Governo como Prncipe ou Dux: 1128-39; como Rei 1139-85. Nascido provavelmente em Viseu, Guimares ou Coimbra, foram seus pais o conde D. Henrique de Borgonha e a infanta D. Teresa (filha bastarda de D. Afonso VI de Leo), senhores do Condado Portucalense. Assim, Afonso Henriques, ou Afonso I descende por via paterna da Casa Ducal de Borgonha, e, por via materna, da Casa Real de Arago.

Ficou rfo aos 3 anos de idade, tendo a sua educao sido confiada ao seu aio, o poderoso fidalgo Egas Moniz.
Com o falecimento de D. Henrique, D. Teresa se intitulou rainha, tomou a seu cargo o governo do ainda Condado Portucalense, sendo o seu esforo direcionado na conquista de autonomia em relao ao Reino de Leo, fato que muito agradava aos bares da margem sul do rio Minho. Contudo, a influncia de Ferno Pires de Trava (com quem se suspeita ter casado em segundas npcias), alterou profundamente as suas convices, passando a evidenciar uma clara vontade de unificao do territrio de4 Portugal com a Galiza, fato que no agradava a alguns nobres.

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Dom Afonso Henriques 2

Em gesto poltico, no domingo de Pentecostes de 1125, na S de Zamora, D. Afonso armou-se cavaleiro, como era costume os reis fazerem. Descontente com as atitudes e os apoios procurados por sua me, D. Afonso Henriques e alguma nobreza insatisfeita, confrontam-se no dia 24 de Junho de 1128, com o Conde de Trava, valido de sua me, detestado pela nobreza e pelo povo na batalha de S. Mamede. Aps vencer, D. Afonso Henriques assume a responsabilidade do Condado Portucalense, D. Teresa fugiu para a Galiza onde acabaria por falecer em 1130. Combatendo, ora Leo, ora os mouros, Afonso Henriques criou as condies para a independncia de Portugal, em 1139, ao derrotar os cinco reis mouros, na Batalha de Ourique, passando a intitular-se Rei. Segundo reza a lenda, na vspera da batalha, enquanto o rei orava, Cristo aparece-lhe e promete-lhe a vitria, dando-lhe as quinas, o smbolo herldico que ainda hoje constitui o principal elemento das armas de Portugal.
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Dom Afonso Henriques 3

Aps estes acontecimentos, D. Afonso Henriques, reuniu Cortes em Lamego, com representantes do clero, nobreza e dos concelhos, para confirmar e formalizar a sua aclamao como Rei. Casou com Mafalda, filha do conde de Mouriama e Sabia, em 1145-46. Na conferncia de Zamora em 1143, Afonso VII no contestou o ttulo de rei a seu primo, e assim reconhecida a independncia de Portugal. Fez importantes doaes Igreja e fundou diversos conventos. Terras conquistadas no sul contra os mouros: Leiria em 1135-1145 usando a tcnica de assalto; Santarm em 1146-47, tambm utilizando a tcnica de assalto; Lisboa (onde utilizou o cerco como ttica de conquista, graas ajuda dos cruzados), Almada e Palmela em 1147, Alccer em 1160 e depois quase todo o Alentejo, que posteriormente seria recuperado pelos mouros, pouco antes de D. Afonso falecer. Em 1179, o Papa Alexandre III reconheceu Portugal como pas 6 independente e vassalo da Igreja, por meio da Bula Manifestis Probatum.

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Dom Afonso Henriques 4

Aps o incidente de Badajoz, o fundador de Portugal encerrou sua carreira militar, passando a priorizar a administrao dos territrios com a co-regncia do seu filho D. Sancho. Procurou fixar a populao, promoveu o municipalismo e concedeu forais. Contou com a ajuda da ordem religiosa de cister para o desenvolvimento da economia, predominantemente agrria. Morre em 6 de Dezembro de 1185. O seu tmulo est no Mosteiro de Santa Cruz, em Coimbra, em frente ao tmulo do filho D. Sancho I. O legado do seu reinado foi, entre outros: 1) A fundao da nacionalidade, reconhecida pelo papado e pelos outros reinos da Europa; 2) A pacificao interna do reino e alargamento do territrio por meio de conquistas aos mouros empurrando as fronteiras do Condado Portucalense para sul; 3) A fundao do Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra em 1131. 7

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Condies favorveis ao Predestinado I

Altino Moreira Cardoso em seu livro Dom Afonso Henriques Os Mistrios e a Lgica, partindo do princpio de que o Primeiro Rei foi criado por Egas Moniz (o Aio) nas suas terras de Ribadouro (capital e castelo em Lamego) apresenta, numa base lgica e segura, uma nova perspectiva sobre a histria do Douro. Ultrapassando a linha de sucesso do pai, do av e do primo, D. Afonso Henriques foi preferido pelas instncias teocrticas para acelerar o projecto da cruzada ibrica ocidental, ajudado pelos Cruzados em trnsito para a Terra Santa;

Os milagres (Baptismo, Crquere, Ourique, Tmulo, Tulkusmo...) integram-se na lgica do Projecto europeu, em tenso crist poltico-religiosa, tecida e unificada perante a ameaa do garrote muulmano;
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Condies favorveis ao Predestinado II

A Igreja (Cluny-Cister) deu total apoio ciso ibrica da nao mais antiga da Europa (depois de SanMarino), por meio de poderosas intervenes: 1. a ajuda dos Cruzados; 2. a instalao dos conventos-empresas de Cister (S. Bernardo) em Lamego-Tarouca; 3. a criao das Ordens Militares (o prprio D. Afonso Henriques era Templrio); 4. a mediao diplomtica do legado do Papa, Guido de Vico, no Tratado de Zamora (1143); 5. a interveno de S. Bernardo em Roma... 6 ...culminando na independncia do rei e do reino, em 1179, para a qual muito contribuu o milagre de Ourique.

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Condies favorveis ao Predestinado III

A batalha de Ourique (1139) situa-se no contexto de expanso do castelo de Leiria: deu-se em Chs de Ourique e foi a primeira tentativa de tomar Santarm; Egas Moniz, o Aio, natural de Britiande (Lamego) foi o defensor da herana do seu criado, contra o unionismo galego dos Travas, as fraquezas de D. Teresa e os direitos hereditrios de Castela-Leo; Partiu de Egas Moniz e do castelo de Lamego a mobilizao militar pela conquista da herana em S. Mamede (25/6/1128 dia de So Joo Batista, o Anunciador da vinda de Cristo); A formao da Tvola Redonda e, provavelmente, o nascimento do futuro lder, decorreram na zona de Lamego, capital do Ribadouro; As Cortes de Lamego (1139-1141), situam-se num contexto lgico central, entre Ourique e Zamora, sendo a Assembleia Constituinte do Reino Portugus na clandestinidade. - A convergente fora do Itinerrio de I se fez presente no processo: derrotas nas batalhas ao Norte na Galcia, vitrias nas batalhas ao Sul, rumo ao Atlntico Sul. 10

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Milagre de Crquere
O culto de Nossa Senhora de Crquere, na regio de Viseu, j se fazia na poca, anterior nacionalidade, em que D. Rodrigo perdeu a Espanha para os Mouros, sendo provavelmente muito mais antiga. Durante a invaso moura, a imagem foi escondida num carvalho oco, juntamente com uma caixa de relquias, os sinos da ermida e uma cruz de prata. Estes objetos foram a esquecidos. Sculos depois, nasceu D. Afonso Henriques com um grave problema de sade: o infante no tinha ao nas pernas, do joelho para baixo. O seu aio, Egas Moniz, teve um sonho em que lhe apareceu Nossa Senhora. A Virgem mandou-o ir a Crquere e cavar em determinado local, onde encontraria os restos da ermida e a sua imagem. Deveria ento construir uma igreja e sobre o altar colocar o infante por uma noite de viglia. A construo terminou quando D. Afonso Henriques tinha cinco anos e as indicaes da Virgem foram cumpridas. No dia seguinte, o infante andou e correu como uma criana saudvel. O conde D. Henrique, perante este milagre, agradeceu Virgem mandando construir um mosteiro junto igreja que doou aos cnegos regentes de Santo Agostinho. 11

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Batalha de So Mamede em 1128

As tropas do infante e dos bares portucalenses enfrentaram as de Ferno Peres de Trava e dos seus partidrios portugueses e fidalgos galegos. D. Afonso Henriques venceu no dia de S. Joo Batista (24 de junho). Isto serviu de prova que ele era o anunciador do aparecimento de um novo reinado. Com a vitria, as relaes de foras sociais mudaram: os bares portucalenses, recusavam-se a aceitar a poltica da alta nobreza galega e do arcebispo de Compostela. Com a batalha estava inviabilizada um reino que englobasse Portugal e a Galiza. Decorreu-se uma corrente independentista capaz de subsistir por si s e capaz de resistir a todas as tentativas posteriores de reabsoro.

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Inspirao na Usurpao de Jac

Jac engana seu pai Isaque, obtm sua beno (Gn 27:1-45), quando por direito era de Esa. No caso dos Patriarcas, Deus abenoou a Abrao, que abenoou a Isaque, que abenoou a Jac. Jac se tornou uma figura atpica nesta linhagem, pois violentava direitos alheios, ou que no lhe pertenciam. Isto tem nome: usurpar! Da seu nome, Jac, que quer dizer usurpador. Em Gnesis, encontramos nos cap. 25 a 27, a histria de Jac "comprando" o direito a primogenitura, que, de fato, pertencia a Esa. No cap. 27, encontramos Jac "roubando" a bno da primogenitura, por meio de um ardil que teve a arquitetura de sua me protetora Rebeca. Cenrio idntico o que passou Afonso Henriques em relao a Afonso VII, que por direito, herdaria de Afonso VI o reinado de toda a regio.
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Batalha de Ourique 1139

Conta a lenda que Jesus teria aparecido a D. Afonso Henriques dizendolhe que venceria a batalha e que depois seria rei, vindo de fato a acontecer. Longe de ser um fato real, o Milagre atingiu uma significncia mtica, sendo decisivo para justificar as suas lutas pela independncia do Condado Portucalense e conseguir mais facilmente a "autorizao" do papa para ser rei. A surpreendente vitria do jovem Rei sobre o grande exrcito sarraceno e a quantidade de despojos que ele trouxera de Ourique, como se fossem penhor da abundncia prometida aos defensores da f, eram uma espcie de milagre que se apresentava aos olhos de toda a multido, participando, em unssono, na celebrao do triunfo, a chuva de bnos com que Deus cobria o seu novo povo, o Povo que o escolhera para Rei e sobre quem Deus outorgara o novo ttulo pela dispensatio coelestis que lhe assistia. Mais o grmen de um novo imperium no Mundo conhecido e desconhecido. No fosse assim, as lendas que se transmitiram at hoje, no invocavam a aco da Virgem e de Jesus em Carquere e Ourique.
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As Cortes de Lamego
A legitimao do governo de Dom Afonso Henriques passou tambm pelo crivo dos lderes regionais. Entre 1149 e 1150 surge a Primeira Assembleia de Portugal. Nela surgem os sinais de que o povo portugus espera por uma monarquia assentada em liberdade constitucional.

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A Conferncia de Zamora
Conferncia realizada, em 1143, entre D. Afonso Henriques e D. Afonso VII de Leo e Castela. Seguiu-se a trs anos de negociaes, para as quais muito contribuiu a interveno do arcebispo de Braga, D. Joo Peculiar, e que contaram com a presena do legado pontifcio Guido de Vico. Aps o Acordo, Afonso Henriques passou a governar com o ttulo de rei o domnio independente de Portugal, cujos limites eram j reconhecidos por Afonso VII.

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Reino de Portugal reconhecido pelo Papa

A Bula Manifestis Probatum um dos mais importantes documentos pontifcios da Histria de Portugal. Foi enviada pelo papa Alexandre III a D. Afonso Henriques, a 23 de maio de 1179, confirmando-lhe o ttulo de rei e atribuindo esse ttulo tambm aos seus sucessores. Por outro lado, validou o Tratado de Zamora de 1143 e assim, concede ao monarca portugus o domnio dos territrios conquistados e a conquistar aos Mouros, o que representava um importante estmulo expanso territorial.

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Ordem dos Templrios

A Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomo foi uma das mais famosas Ordens Militares de Cavalaria. Foi fundada no rescaldo da 1 Cruzada de 1096, com o propsito de proteger os cristos que fossem fazer peregrinao a Jerusalm. Os seus membros fizeram voto de pobreza e castidade para se tornarem monges, usavam mantos brancos com a caracterstica cruz vermelha, e o seu smbolo passou a ser um cavalo montado por dois cavaleiros. Embora tenha sido criada para a defesa da Terra Santa na Pennsula Ibrica que os Templrios em 1128 fazem os seus primeiros combates para conter o avano do Islo e guardar as fronteiras do Sul do Condado Portucalense. durante o governo de D.Teresa que os Templrios fundam a sua sede no castelo de Soures no rio Mondego, construindo o castelo de Tomar no reinado de D. Afonso Henriques. O prprio rei j havia se convertido em cavaleiro templrio, assegurando a Portugal o ttulo de primeira nao templria. 18

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So Bento Ora et Labora

Pai do monacato ocidental, So Bento (Nrsia, 490-547) atuou como eremita no monte Subaco, depois de uma viagem pelo Oriente, durante trs anos se entregou a uma vida semelhante a dos padres do deserto, com intensos jejuns e asceses. Depois constituiu ordens. A regra se constitui no elemento de sucesso do monacato beneditino. A regra criada por Bento estava expressa em um texto conciso, equilibrado e sereno, descrevendo de forma clara como deveria ser o comportamento de um monge durante todas as horas do dia. No texto da regra existe a preocupao com o trabalho que tambm seria uma forma de ascese e a orao era uma forma de trabalho. Ou seja, ORA ET LABORA. Ao final do Imprio Carolngio, com a ascenso do feudalismo, a Europa entrou em um processo de secularizao, entre os sculos X e XII e os bispos ganharam poder de verdadeiros senhores feudais. Muitos nobres vindos da aristocracia acabaram ocupando cargos eclesisticos. O uso do prestgio, riqueza e fora poltica desviou os mosteiros da essncia das regras beneditinas, resultando na queda dos ideais e abrupto ganho de poder dos mosteiros com a percepo de divinizao dos monges pela populao.

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So Bernardo de Claraval Cluny-Cister

Por volta do ano 910, nasceu na Borgonha O imprio de Cluny. Fundada por uma doao do Duque Guilherme de Aquitnia sua abadia iria se tornar a ordem exemplar, vindo a se reportar unicamente ao Papa. Cluny se expandiu e fundou filiais por vrias regies da Europa, nascendo uma organizao meticulosa, com uma administrao semelhante monrquica. A ordem de Cluny, mesmo fechada na clausura, influenciava nos vrios negcios temporais da cristandade, seus membros participaram das cruzadas, conseguindo uma quantia generosa pelos seus servios de especialistas em orao.

Alguns monges liderados por So Bernardo de Claraval criaram a Ordem Cisterciense, retomando a vocao monstica mais autntica (Regra de So Bento), sem compromissos com o mundo, buscando s a Deus na pobreza, no despojamento, no trabalho das prprias mos, no silncio e na orao. O pequeno ncleo de Cister desenvolveu-se rapidamente, chegando a ser uma grande influncia na Igreja, pouco tempo depois de sua fundao. So Bernardo teve um relevante papel na expanso e difuso da Ordem e de sua espiritualidade no sculo XII. 20

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CR 28.04.1958 A Chave de Pushkara

... Muito antes j tinha revelado que a Serra de Sintra tambm formada de sete substncias. L nasceu a Obra, no avatara de 1800. L essa mesma Obra se ocultou em seu seio, velada por Dois Kumaras, enquanto Dois outros acompanhavam as duas cigarras que ficaram, naquele tmulo frio e ptreo, como o maior e mais digno de todos os Tmulos. Portugal, tu s a origem da Raa Brasileira. E esta formada por sete elos raciais, que tu guardavas tambm no teu rgio arquivo, como provam as tuas runas, a profecia da Serra de Sintra.

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Spes messis in semine

Brasil, terra do Fogo Sagrado, Tu s o Santurio da Iniciao moral do gnero humano a caminho da sociedade futura, Henrique Jos de Souza. Eubiose viver em perfeita harmonia com as leis universais. Em outras palavras, a cincia da vida, a sabedoria inicitica das idades. vivenciar um conjunto de conhecimentos, cujo objetivo primordial congregar, construir e religar integralmente as dimenses do sagrado, profano, divino e humano. H inscries para cursos. Para inscrio, contate o departamento mais prximo ou o site www.eubiose.org.br

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