UNIVERSIDAD SAN PEDRO DE PIURA

MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN CON MENCIN EN LA DOCENCIA UNIVERSITARIA E INVESTIGACIN EDUCATIVA CURSO: Didctica General

TEMA: Capacidades y Estrategias de Enseanza Aprendizaje

DOCENTE: Mg. Risco RESPONSABLE: MARIA ANGELA CASTILLO CHUQUIHUANCA

PIURA, 18 de Junio del 2011.

UNIVERSIDAD SAN PEDRO DE PIURA

MAESTRIA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN CON MENCIN EN LA DOCENCIA UNIVERSITARIA E INVESTIGACIN EDUCATIVA CURSO: Didctica General

TEMA: Capacidades y Estrategias de Enseanza Aprendizaje

DOCENTE: Mg. Risco RESPONSABLE: MARIA ANGELA CASTILLO CHUQUIHUANCA

PIURA, 18 de Junio del 2011.

ENUNCIADO SOBRE LA EDUCACIN SEGN PLATN

LA REPBLICA Y LAS LEYES
TEORIA DE LA EDUCACIN
SISTEMA FILOSOFICO: EL IDEALISMO

OJITO, OJITO,OJITO

 La educacin esta totalmente sometida a la poltica y

recprocamente; la prctica poltica esta fundamentalmente contenida y exigida en la educacin.

Por otro lado el estado organizado, es aquel en que todos

los individuos que lo conforman convergen para lograr el fin poltico que es la justicia, segn sus diversas aptitudes o disposiciones naturales ocupando su respectivo puesto en el orden social, puesto que no todos tenemos las mismas disposiciones naturales. Surgiendo de este modo la divisin social del trabajo.

Es el encargado de hacer compatibles estas dos situaciones ya que sus funciones son: 1.- La de revelar y descubrir las aptitudes naturales que tiene cada uno. 2.- Orientarlo a ocupar el puesto que le corresponde en el orden social. Ahora bien, este proceso educativo de seleccin de individuos, se sustenta en la concepcin filosfica denominada idealismo, es decir que hay que disponer la educacin y su contenido a la seleccin de los mas aptos para completar el ciclo educativo hasta obtener la educacin completa. Por ello es que en la educacin se emplean las matemticas con el fin de seleccionar a los individuos con mayor disposicin natural, por eso se dice que la matemtica es la que tiene mayor valor que las otras materias. Y esto va a permitir llevar a los individuos hacia la percepcin filosfica.

Despus de este planteamiento es necesario hacer una crtica a esta concepcin idealista de la educacin y es que Platn pretende hacer derivar la divisin social del trabajo en que se apoya el orden social del proceso educativo, como proceso seleccionador y orientador de las diversas aptitudes naturales.

Al criticar esta concepcin idealista de la educacin, nos dice que la educacin no se limita a desarrollar el organismo individual marcado por su naturaleza. - La educacin crea en el hombre un ser nuevo. Es decir, el hombre que la educacin debe realizar en nosotros no es un hombre tal y como la naturaleza lo ha hecho, sino tal y como la sociedad lo quiere.

Este mtodo que se encuentra implcito en la teora Educativa de Platn considera a la ignorancia, como un estado de llenura. El

ignorante tiene lleno su pensamiento de opiniones, de aparentes conocimientos, de ideologa, que la toma por conocimientos verdaderos porque no los ha reflexionado.
Por lo tanto el mtodo educativo no puede reducirse a una operacin de informar, comunicar de transmitir una idea o un saber por parte de una persona por ejemplo de maestro hacia los alumnos, sino que el proceso educativo debe comenzar

evidenciando ese estado de ignorancia, es decir, haciendo que el alumno se de cuenta y conozca el estado de desconocimiento en el que se encuentra. As es pues, que el mtodo debe comenzar suscitando la duda, antes de iniciarse la enseanza. Podramos Slo s que nada s

decir, tambin que esto coincide con la formula Socrtica que dice:

Asimismo podramos decir que antes de iniciar el trabajo en cualquier ciencia hay que comenzar realizando este

proceso de anlisis crtico de las opiniones (doxa) o representaciones que se tienen previamente,

- Por lo tanto el mtodo educativo no consiste en informar o trasmitir un saber, como lo hacan los sofistas, sino en

orientar al individuo para que el mismo pueda acceder de esta forma a la verdad, desarrollando as su capacidad de pensar.

El Mtodo Mayutico, se realiza como un proceso dialctico a travs del dialogo, mediante una sucesin de preguntas irnicas que Scrates formulaba a sus discpulos para sacar la verdad interior que todos tenemos

- Este mtodo Scrates lo compara con la Actividad que

realiza una partera(trabajo de parto), es decir que es el arte de dar a luz las ideas, de hacer surgir los conocimientos verdaderos., como en el caso del esclavo
de Menon, individuo a quien sin haber recibido ninguna instruccin previa, llega a reconocer el teorema de Pitgoras, cuando nos dice que para duplicar un cuadro es preciso duplicar su lado, quiere decir que el individuo

ha sido conducido por ese procedimiento dialectico a fin de que las ideas que exprese las deduzca por si mismo.

voluntad de aprender, de saber, orientado por la voluntad de ensear, pero de una nueva manera, sin pretender transmitirle contenidos determinados.
- El arte de ensear se parece entonces a la Mayutica Socrtica, lo que significa que el autentico aprendizaje,

De esta forma ha surgido en el esclavo de Menon, la

no solamente es un proceso de reconocimiento, sino una actividad, un esfuerzo eficiente del que aprende.

- Este mtodo Scrates lo compara con la Actividad que

realiza una partera(trabajo de parto), es decir que es el arte de dar a luz las ideas, de hacer surgir los conocimientos verdaderos., como en el caso del esclavo
de Menon, individuo a quien sin haber recibido ninguna instruccin previa, llega a reconocer el teorema de Pitgoras, cuando nos dice que para duplicar un cuadro es preciso duplicar su lado, quiere decir que el individuo

ha sido conducido por ese procedimiento dialectico a fin de que las ideas que exprese las deduzca por si mismo.

voluntad de aprender, de saber, orientado por la voluntad de ensear, pero de una nueva manera, sin pretender transmitirle contenidos determinados.
- El arte de ensear se parece entonces a la Mayutica Socrtica, lo que significa que el autentico aprendizaje,

De esta forma ha surgido en el esclavo de Menon, la

no solamente es un proceso de reconocimiento, sino una actividad, un esfuerzo eficiente del que aprende.