Linspiration des critures

Toute criture est inspire de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l homme de Dieu soit accompli et propre toute bonne uvre. 2 TIMOTHEE 3.16/17

SOURCES de notre tude :

a) Chanes de rfrences et commentaires
de Scoffield b) Cours donns au Centre de Formation Biblique de Bivres par messieurs Daniel Thvenet et Paul Wood. c) Linspiration et lAutorit de la Bible de Ren Pache

I. BUT de notre tude

Lherbe sche et sa fleur tombe, mais la Parole du Seigneur demeure ternellement. 1 PIERRE 1.24/25

II. La BIBLE et la SCIENCE

Nos
connaissances scientifiques ne contredisent pas lcriture. Les dcouvertes Archologiques confirment lcriture.
Villes Bibliques. Des peuples disparus. Des documents.

 La Bible saccorde avec les connaissances

scientifiques.
La thorie de lvolution La sphricit de la Terre La dcouverte dIvan Panine

III. INTRODUCTION et DEFINITIONS

A. Pourquoi linspiration ?
Au commencement tait la Parole.

JEAN 1.1 Et la parole a t faite chair, elle a habit en nous, pleine de grce et de vrit. JEAN 1.14 Aprs avoir autrefois, plusieurs reprises, parl nos pres par les prophtes, Dieu, dans ces derniers jours, nous a parl par le Fils. HEBREUX 1.1/2

Les attributs de lcriture :

ternelle
JEAN 1.1 PSAUME 119.89 MATTHIEU 24.35

Cratrice Incarne Vivante La parole du Saint-Esprit

GENESE 1.3

HEBREUX 11.3
JEAN 1.14 JEAN 6.63

1 PIERRE 1.12
2 PIERRE 1.21 JEAN 10.13

B. Pourquoi lcriture ?

La prcision La propagation La fidlit La prservation

C. Comment la parole est elle inspire ?

La rvlation Linspiration Lillumination Le processus de linspiration

D. La thologie librale
La thologie fondamentale La thologie librale ou moderne
Libralisme Schleiermacher Wellhausen Thologie Dialectique K. Barth E. Brunner R. Nieubuhr La thologie de : R. Bultmann P. Tillich B. Robinson

E. Objection grammaticale
2 TIMOTHEE 3.16

IV. DIVERSES THEORIES de linspiration

A. La Bible est entirement humaine.
1) Thorie du gnie ou de linspiration naturelle
EXODE 2 SAMUEL ESAE JEREMIE EZECHIEL OSEE 4.12 23.2 8.11 1.5 2.2 1.1 JOEL AMOS 1 COR EPHESIENS 1 THESS 1.1 7.14 2.13 3.5 2.13b

B. La Bible est partiellement divine.

1) 2) 3) 4) 5) Thorie des degrs dinspiration Thorie de lillumination ou de linspiration chrtienne universelle Thorie du concept inspir Thorie de linspiration partielle Thorie de linspiration occasionnelle

C. La Bible est entirement divine.

1) Thorie de la dicte, ou inspiration mcanique

V. Linspiration PLENIERE et VERBALE

A. Dfinition B. Linspiration plnire C. Linspiration verbale

EXODE

14.15

DANIEL OSEE

10.11 1.1

DEUTERONOME 18.18

2 SAMUEL
JEREMIE EZECHIEL

23.2
1.9 2.7 3.4 3.10

JOEL
JEAN 1 CORINTHIENS 2 PIERRE

1.1
17.8 2.13 1.21

D. Sources de la composition de la Bible

1) Des portions directement crites par Dieu EXODE 24.12; 31.18; 32.16 DEUTERONOME 4.13; 5.22; 9.10; 10.4 2) La rvlation divine GALATES 1.11/12 EPHESIENS 3.3 3) La dicte divine EXODE 20.1/17, 20.22/23 LEVITIQUE 1/7 APOCALYPSE 2/3-

4) Les documents historiques LUC 1.1/3 5) La posie, ladoration et la sagesse JOB PSAUMES PROVERBES CANTIQUE DES CANTIQUES LAMENTATIONS DE JEREMIE 6) La doctrine et la pratique

VI. LINERRANCE de la Bible

A. Dfinition B. Que dit la Bible de sa propre inerrance

PSAUME PSAUME

19.8 119.160

La loi de lEternel est parfaite. Le fondement de ta parole est la vrit, et toutes les lois de ta justice sont ternelles.

JEAN

17.17

Sanctifie - les par ta vrit; ta parole est la vrit. La loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon? Il nous a engendr par la parole de vrit.

ROMAINS 7.12

JACQUES 1.18

C. Sur quoi porte linerrance de lEcriture

1) 2) 3) 4) 5) Linerrance ne signifie pas luniformit de tous les dtails dans les rcits analogues crits par diffrents auteurs Linerrance Biblique nexclut pas lusage dimages et de symboles Linerrance de la Bible nimplique pas lusage dun langage technique prcis, conforme au vocaulaire spcifique. Linerrance prte sur lensemble du message biblique. Linerrance nimplique pas lomniscience des auteurs bibliques.

D. Linerrance du manuscrit original

Dieu a veill ce que lauteur sacr ait transmis sans erreurs sa parole dans le manuscrit original 2) Le manuscrit original na pourtant pas t prserv jusqu nos jours. 3) Il est important que le manuscrit original ait t gard de toute erreur. a) Parce que la vracit de Dieu est en jeu b) La tche du rdacteur du texte original est plus difficile et plus 1)
dterminante que celle des copistes.

E. Conclusion.

VII. Les DIFFICULTES de la Bible

A. Difficults imaginaires
1) 2) 3) 4) La femme de Can Les doublets La baleine de Jonas Lexpression trois jours et trois nuits (MATTHIEU 12.40)

B. Difficults rsolues par une meilleure

information

C. Les harmonisations possibles

1) 2) 3) 4) Les deux crations Le dnombrement de David Les deux gnalogies de Christ La mort de Judas

D. Difficults relles
1) Les erreurs des copistes 2) Imprcisions ou erreurs hbrahiques
2 SAMUEL 10.18

dans

les

nombres

700 chars et 40 000 cavaliers.

1 CHRONIQUES

19.18

7000 chars et 40 000 hommes pieds.

1 SAMUEL

13.1

Sal avait ... ans quand il devint roi.

VIII. Le CANON
A. Dfinition B. Ncessit du canon de lEcriture
1) Le canon est ncessaire pour donner aux hommes une rvlation complte de Dieu. 2) Le canon est ncessaire pour apporter aux hommes la parole de Dieu 3) Le canon est ncessaire pour que les manuscrits des crits inspirs soient prservs de la corruption et de la destruction 4) Le canon est ncessaire afin que lon puisse connatre la limite des crits inspirs

C. Le canon de lAncien - Testament

1) Fausses thories concernant la formation du canon a) Le temps a t le factuer dterminant b) Le canon ne contient que les restes de littrature qui ont
survcu dans la langue hbraque ancienne c) Le canon est une anthologie des classiques hbreux d) Les livres inclus dans le canon sont ceux dont le contenu est conforme la loi mosaque e) Le critre de canonicit est la valeur morale et religieuse de chaque livre.

2) Les trois tapes de la dtermination de la canonocit

Dieu accorde :
Linspiration aux auteurs sacrs. Lillumination lindividu bien dispos afin quil comprenne le texte inspir. Le discernement la communaut des croyants afin quelle reconnaisse les livres dorigine divine et les conserve dans le canon. PACHE p 145.2

3) La formation du Canon de lAncien Testament. Les vnements de lhistoire dIsral ont t ds le dbut consigns dans le livre. EXODE 17.14 Les dix commandements crits sur des tables de pierre furent dposs dans lArche de lAlliance. EXODE 40.20 Le Livre de lAlliance contenait les premiers statuts rdigs par Mose. EXODE 20.23/23.33

La loi tout entire fut place dans le lieu - trs saint cot de lArche de lAlliance. DEUTERONOME 31.24/26 Josu son tour crivit dans le livre de la loi de Dieu les choses qui lui ont t rvles. JOSUE 24.25/26 Samuel consigna le droit la royaut dans un livre quil dposa devant lEternel. 1 SAMUEL 10.25 Une allusion est faite au livre de Samuel le voyant propos des premires actions de David. 1 CHRONIQUES 29.29 David prend une large part la rdaction des PSAUMES dont 73 lui sont attribus.

Lautorit des livres inspirs apparat clairement dans le PSAUME 119, bien quil manquait encore, lpoque de sa rdaction, les 2/3 du canon actuel. Salomon rdigea une grande partie des proverbes. PROVERBES 1.1;10.1;25.1 Esae, par son appel la loi et au tmoignage , atteste la prsence en Isral du recueil des Ecritures faisant autorit. ESAIE 1.1;2.1;8.20;13.1... Jrmie rdige toute les paroles quil a reues de Dieu. Sa prophtie sur les 70 ans de captivit est aussitt admise parmi les crits inspirs. JEREMIE 24.11

Daniel, avec No et Job est plac par son contemporain Ezechiel parmi les hommes les plus pieux dIsral. La valeur de ses crits est atteste par Jsus - Christ en personne. EZECHIEL14.14 MATTHIEU 24.15 MICHEE 4.1/3 est cit comme un message de Dieu par Esae. ESAIE 2.1/4 Zacharie insiste sur la vrit, linspiration et la solennit des paroles prononces par les anciens prophtes. ZACHARIE 1.4,6;7.7,12 Malachie, qui clt lre prophtique est appel par les juifs le sceau des prophtes . Il termine lAncien - Testament en annonant la venue et le ministre du prcurseur de messie. MALACHIE 4.5/7 PACHE pp. 148.4 150 abrg.

4) Ordre des livres inspirs daprs le canon juif

La LOI (Torah) ou Pentateuque

GENESE

EXODE
LEVITIQUE NOMBRES

DEUTERONOME

Les PROPHETES (Nbiim)

Prophtes antrieurs

JOSUE JUGES 1 & 2 SAMUEL* 1 & 2 ROIS*

Prophtes postrieurs

ESAIE JEREMIE EZECHIEL PETITS PROPHETES * : un seul livre lorigine

Les AUTRES ECRITS (Kethubim) ou Hagiographes

RUTH ESDRAS NEHEMIE ESTHER JOB PSAUMES PROVERBES

ECCLESIASTE
CANTIQUE DES CANTIQUES LAMENTATIONS DE JEREMIE DANIEL 1 & 2 CHRONIQUES ou PARALIPOMENES * * : un seul livre lorigine

D. Le Canon du Nouveau - Testament

1) Rdaction 2) Premiers tmoignages rendus linspiration du Nouveau -Testament Clmment de Rome (96) Barnabas Ignace (107) Polycarpe (115) Papias (140) Justin Martyr (148) Origne (200) Tertullien (200)

3) La fixation progressive du Canon L'Eglise chrtienne du Nouveau - Testament reoit de lEglise hbraque de lAncienTestament les livres sacrs de ce Testament parce que cest aux juifs, comme le dit laptre Paul, quont t commis les oracles de Dieu. ATHANASE

Livres reconnus ds le 2e sicle :

MATTHIEU MARC LUC JEAN ROMAINS 1 & 2 CORINTH GALATES EPHESIENS PHILIPPIENS ACTES COLOSSIENS 1 PIERRE 1 JEAN

1 & 2 THESS
1 & 2 TIMOTHEE TITE PHILEMON

 Des difficults apparaissent pour les livres suivants

HEBREUX

APOCLAYPSE

JACQUES 2 PIERRE 2 JEAN 3 JEAN JUDE

E. Livres contests, livres apocryphes

1) Dans lAncien - Testament a) Livres confesss b) Livres contests
LE CANTIQUE DES CANTIQUES LECCLESIASTE ESTHER EZECHIEL PROVERBES

3) Livres apocryphes ( = cachs, secrets)

1 & 2 MACCHABEE TOBIE JUDITH Additions ESTHER Additions DANIEL (2) 3 (et 4) ESDRAS BARUCH ECCLESIASTIQUE SIRACIDE SAGESSE DE SALOMON PRIERE DE MANASSE PRIERE DAZARIA LETTRE DE JEREMIE

4) Faux crits (ou pseudpigraphes)

2)

Dans le Nouveau - Testament a) Livres ayant figur dans certains manuscrits

LA PREMIERE EPITRE DE CORINTHIENS (96) LA DIDACHE (120) LEPITRE DE BARNABAS (130) LE PASTEUR DHERMAS (140) LAPOCALYPSE DE PIERRE LES ACTES DE PAUL LEVANGILE DE PIERRE DE MATTHIAS DE JACQUES DE BARNABAS DE LA NATIVITE Etc.

CLEMENT

AUX

b) Livres apocryphes

IX. LINSPIRATION DEMONTREE par les Ecritures

A. Dieu se rvle Mose
EXODE 4.15
EXODE 17.14 DEUTERONOME 10.1/2 EXODE 32.16 DEUTERONOME 5.22

B. Au temps de Samuel et des Rois

2 SAMUEL 23.2

C. Dans la littrature potique

JOB 32.18

D. Dieu se rvle aux prophtes

1) Esae a) Dieu fait appel divers sens dEsae
La vue Loue

ESAE 6.5

ESAE 6.8 b) Esae grave les paoles de Dieu sur des tables ESAE 8.1

2) Jrmie a) Ainsi parle lEternel

JEREMIE 1.9 ESAE 65.8 JEREMIE 2.1 b) Jrmie et Baruch JEREMIE 36.4 JEREMIE 45.2/3

3) Ezchiel
EZECHIEL 2.1/2 (ACTES 21.10/11)

4) Amos
AMOS 3.7/8

5) Jrmie MICHEE 3.7/8 DEUTERONOME 18.20/22 6) Habakuk HABAKUK 2.23 7) Zacharie ZACHARIE 7.7

E. Les Evangiles apportent des preuves

1) Prophties concernant le Christ a) Sa naissance MICHEE 5.1 MATTHIEU 2.5/6 b) Le massacre des innocents JEREMIE 31.15 MATTHIEU 2.17/18 c) La venue de Jean Baptiste ESAE 40.3 MATTHIEU 3.1/3 d) Le baptme de Jsus ESAE 42.1 MATTHIEU 3.17 e) Son pouvoir de gurison ESAE 53.4 MATTHIEU 8.17

f) Ses souffrances ESAE 50.6 ESAE 53.5

MATTHIEU 26.67; 27.26,30 MARC 14.65; 15.19 JEAN 18.22

g) Sa crucifixion ESAE 23.12 PSAUME 69.22 PSAUME 22.2 PSAUME 22.17/19 h) Sa rsurrection PSAUME 16.10

MARC 15.27/28 JEAN 19.29/30 MATTHIEU 26.46 MATTHIEU 27.35

ACTES 13.35

2) Prophties concernant les temps venir DANIEL 9.26/27 DANIEL 11.31 MATTHIEU 24.15

3) Jsus confirme lauthenticit des Ecritures a) Ancien - Testament MATTHIEU 5.18 MARC 12.36 b) Nouveau Testament JEAN 16.12/13 c) Prophties de Jsus son propre sujet JEAN 13.21, 25/26 MARC 14.30 MATTHIEU 16.21 d) Jsus affirme linspiration de ses paroles JEAN 14.10 e) Jsus, Plus quun prophte HEBREUX 1.1/12

F. Les Aptres confirment linspiration de

lAncien - Tetament
1) Pierre ACTES 1.16 ACTES 4.24 (avec Jean) 2) Paul ACTES 28.28 3) Hbreux HEBREUX 3.7/8 HEBREUX 10.15/17

G. Le tmoignage de Paul
1) Dans lptre aux Romains a) Le fondement de lAncien - Testament ESAE 49.23 ROMAINS 10.11 JOEL 2.32 ROMAINS 10.13 ESAE 53.1 ROMAINS 10.20 b) Lapologie des Ecritures ROMAINS 15.4 1 CORINTHIENS 10.11 2 TIMOTHEE 3.16

2) Dans les ptre aux Corinthiens

Paul affirme linspiratin de ses lettres

1 CORINTHIENS 2.13 1 CORINTHIENS 14.37 2 CORINTHIENS 13.1/3 2 CORINTHIENS 13.10

1 CORINTHIENS 7.10.12

3) Dans lptre aux Galates GALATES 1.11/12 4) Dans lptre aux Galates EPHESIENS 3.3/6 5) Dans les pitres aux Thessaloniciens 1 THESSALONICIENS 4.15 2 THESSALONICIENS 3.6

6) Dans les pitres Timothe Toute criture est inspire de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l homme de Dieu soit accompli et propre toute bonne uvre. 2 TIMOTHEE 3.16/17

DEUTERONOME 25.4 LUC 10.7 1 TIMOTHEE 5.18

H. Le tmoignage de Pierre
1) 1re ptre 1 PIERRE 1.10/12 2) 2e ptre a) Linspiration des prophtes 2 PIERRE 1.19/21
b) Linspiration de Paul 2 PIERRE 3.15/16

I. Conclusion
JEAN 17.17

DEUTERONOME 4.2
APOCALYPSE 22.18/19

X. TEMOIGNAGES rendus linspiration

A. Les Pres de lEglise
1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) Clment dAlexandrie Grgoire de Naziance Augustin Jean Chrisostome Athanase Origne Jrme Irne

B. Les Rformateurs
1) Martin Luther 2) Ulrich Zwingli 3) Jean Calvin

C. Hommes de Dieu des XIXe et XXe

sicles
1) Adolphe Monod 2) J.H. Merle dAubign