ANTIGUOS AMERICANOS OBSERVADORES DEL CIELO

Para muchos americanos prehispnicos, ya fuesen incas, mayas, anasazis o incluso, muchos otros entre sus descendientes actuales, la cosmovisin no era como la concebimos nosotros, los que aprendemos en la tradicin occidental, los movimientos del Sol y la Luna eran las jornadas de los dioses personificados muchas de sus edificaciones eran enfocadas en ello.

Observar y predecir los senderos recurrentes de las luces divinas significa conocer el destino de reyes e imperios, discernir el da adecuado para los rituales y pronosticar las migraciones de los animales la temporada de la lucia dadora de vida y el momento para la siembra.

Los vaivenes celeste tambin fueron registrados en al alineacin de los edificios y los planos de las ciudades, las cuales ofrecan lneas visibles que marcaban las salidas y puestas significativas de los cuerpos celestes. Lo cual se asemejaban a menudo a nuestra propia astronoma cientfica en cuanto a su exactitud, pero tenan un propsito sagrado

Tambin la Tierra era investida de divinidad, muchos grupos de americanos prehispnicos crean que sus antepasados surgieron del inframundo a travs de una cueva, la boca de la Tierra. Dividieron la superficie del planeta en cuatro cuartos dotados a menudo de un elemento distintivo: rboles, animales, deidades, periodos y colores.

MAYA
El Universo maya descansa sobre un cocodrilo. Cada cuarto de la Tierra se asociaba con un color y el centro era un quinto punto cardinal. Cuatro seres divinos sostenan la bveda del cielo, dragn se arquea sobre la diosa de la Luna, que sostiene a la figura del conejo de la superficie de esta, el Venus esqueltico y el dios Sol. Las Plyades son la cola de una serpiente..

INCA
El rey inca crea que era el hijo del Sol, y su universo se centraba en el Templo del Sol, el pueblo inca llego de tres cuevas; en otro, surgid del lago Titicaca. Las lneas rectas rojas que se muestran son ceques, conexiones con lugares sagrados. Los ceques principales formaban lmites del mundo inca dividido en cuatro partes. formando parches que semejan animales, como la serpiente (arriba), el sapo, el ave tinam una llama y su cra, el zorro y otro tinam. El Sol aparece como un dios barn; la Luna, como una hembra.

El mas notable y controvertido de esos senderos pueden ser los dibujos hechos en el suelos del agostado desierto del sur de Per. Las figuras geomtricas de animales y plantas, las espirales, las lneas en zigzag, los trapezoides y tringulos, y lneas rectas que se extienden hasta donde alcanzan la vista, todas se conocen como las lneas de Nasca, estableci hace. Las cuales se sostiene que eran lneas largas rectas que conectaban sitios sagrados y marcaban los senderos rituales que recorran los celebrantes para realizar ofrendas en los extremos mas lejanos

Cuando Teotihuacan era poco mas que un poblado sus habitantes deben haber descubierto el sorprendente alineamiento de una cueva de cuatro cmaras con una extensin de un tubo de lava en el lugar (pinsese en un trbol de cuatro hojas, con su tallo, yace plano). Debido a recientes estudios las cuatro cmaras corresponden al cosmos de cuatro partes de los teotihuacanos y que el tallo de la cueva apuntaba en direccin a un punto significativo en el horizonte. Se trataba del punto donde se pone el grupo de estrellas llamado las Plyades, la prominente constelacin que hace sus primera aparicin anual en uno de dos das,, cuando el sol pasa directamente por el cenit.

Los teotihuacanos orientaron las avenidas, calles, templos y complejos de viviendas, incluso encauzaron el ro San Juan, para que concordaran con la distribucin de cuatro cuartos, lo que refleja una de las mayores ciudades de la antigedad. La Pirmide del sol mira poniente hacia una montaa sagrada, el cerro Colorado y hacia el punto donde se ponen los Plyades. A partir de esa lnea, aparentemente, los constructores de la ciudad trazaron una lnea perpendicular al noreste, hasta otra montaa sagrada, el cerro Gordo, una de la fuentes principales de agua de la ciudad. Sobre esa lnea trazaron su avenida principal, llamada La Calzada de Los Muertos, y sobre ella construyeron la Pirmide de La Luna

En la colina llamada Xochicalco cercana a la actual ciudad mexicana Cuernavaca, justo debajo de su cima irguieron un templo adornado don paneles tallados de la Serpiente Emplumada y cerca excavaron y alinearon con piedras un tiro que desciende 10 metros hasta un complejo formado por un templo erigido en una cueva. En donde al llegar el medioda cuando el sol se encuentra en su cenit es perceptible observar con la ayuda del humo del incienso de como los rayos del sol penetran por el agujero de la cueva y toca la tierra.