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S. IV - V AC GRECIA
CONCEPTO RITUALISTA: EXPRESIN Culto sacerdotal dionisiaco, msica, canto, baile y mmica. Expresa la realidad interior. CONCEPTO DE DEMCRITO Imitacin de los procesos naturales. Tejer imita la araa, edificar imita a la golondrina, cantar imita al cisne y al ruiseor. TEORA CLSICA DE LA MMESIS SCRATES: Pintura y escultura imitan lo que vemos (ex mmesis, por mmesis). (Premisas griegas clsicas (Platn, Aristteles): La mente humana es pasiva, percibe slo lo que existe. Es un error imaginar lo no existente.)
S. V - I AC GRECIA
TEORA CLSICA DE LA MMESIS PLATN Copia la realidad, imitacin de la naturaleza. El arte copia pasiva y fidedignamente el mundo, pero no debera hacerlo porque la copia no es el camino a la verdad. ARISTTELES: Libre creacin basada en los elementos de la naturaleza. La imitacin es un libre enfoque de la realidad, fusin del concepto ritualista y el concepto socrtico. Presenta cmo podra o debera ser la realidad.
PERIODO HELNSTICO
Predominancia platnica: imitacin fidedigna.
S. V XV DC EUROPA
EDAD MEDIA: Aristteles/Toms de Aquino El arte imita. Pseudo Dionisio, Agustn. El arte imita el mundo invisible que es eterno y ms perfecto que el visible. En el mundo visible busca las huellas de lo eterno, utilizando smbolos. Tertuliano: Dios prohbe las imitaciones de este mundo. Iconoclasta. Escolsticos: Las representaciones espirituales son superiores a las imitaciones materiales. Toms de Aquino. El arte imita la naturaleza (pero en perspectiva aristotlica).
Fines S XIX: Retorno a la imitacin directa de la naturaleza. Wladislaw Tatarkiewicz . Historia de seis ideas. Tecnos 1987.