UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

Curso: Epistemologa de las Ciencias Sociales

Sentido comn y conocimiento cientfico

Luis Montoya Canchis

Sentido comn
Buen sentido Significados precisos de superacion de las pasiones bestiales y elementales, concepcin de la necesidad que da al propio obrar una direccin consciente (ncleo sano del sentido comn que merece ser desarrollado y hecho unitario y coherente) A. Gramsci

Sentido comn

Creencias, conocimientos, saberes, creaciones, populares

Realidad

Historico social/ Relaciones de poder/ Mundo simblicamente estructurado

Sentido comn/ Conocimiento cientfico

No se trata de introducir ex novo una ciencia en la vida individual de "todos" sino de innovar y hacer "crtica" una actividad ya existente. A. Gramsci

Modelo 2

Sentido comn

Crtica basada en sentido comn

Conocimiento cientfico

El progreso cientfico manifiesta siempre una ruptura, perpetuas rupturas entre conocimiento comn y conocimiento cientfico, cuando se aborda una ciencia evolucionada, una ciencia que por el hecho mismo de estas rupturas lleva la marca de la modernidad. G. Bachelard

Modelo 1

Sentido comn

Ruptura

Conocimiento cientfico

Ruptura con sentido comn?

Opinin comn
Sentido comn

Discurso cientfico Conocimiento cientfico

Separacin imprecisa. Familiaridad con universo social constituye obstculo epistemolgico por excelencia, porque produce continuamente concepciones o sistematizaciones ficticias al mismo tiempo que sus condiciones de credibilidad. P. Bourdieu.

Tcnicas de ruptura
Teora La influencia de las nociones comunes es tan fuerte que todas las tcnicas de objetivacin debe ser aplicadas para realizar efectivamente una ruptura. Desgarrar la trama de relaciones que se entretejen continuamente en la experiencia. As, el descubrimiento no se reduce nunca a una simple lectura de lo real. P. Bourdieu

Principio No conciencia

Ilusin de la transparencia

Opiniones primeras sobre los hechos sociales se presentan como una coleccin falsamente sistematizada de juicios de uso Alternativo. Estas prenociones reciben su evidencia y autoridad de las funciones sociales que cumplen. E incluyen al lenguaje. P. Bourdieu

Realidad

Historico social/ Relaciones de poder/ Mundo simblicamente estructurado

Sistema de relaciones
Prohibido eternizar en la naturaleza el producto de la historia Maquina de coser se invent cuado slo cuando se dej de imitar los movimientos de la costurera. G. Bachelard citado por P. Bourdieu. No transplantar movimientos espontneos de prctica ingenua.

Sistema de relaciones histricas sociales Lo social es explicado por lo social y slo por lo social/
No sociologismo

Definicin de verdad de fenmeno cultural social

Crtica a la filosofa esencialista

Profetismo/ Prospectiva
Sociologa cientfica/ ruptura con prenociones

Todo qumico debe luchar con el alquimista que tiene dentro. G. Bachelard citado por P. Bourdieu

Todo socilogo/ cientfico social debe ahogar en s mismo el profeta social que el pblico le pide encarnar. P. Bourdieu

Formular escenarios de futuro

Sociologa espontnea/ ilusin de la transparencia

Responder interrogantes sobre porvenir

Teora, tradicin, conocimiento

Prctica que busca encontrar en si misma su propio fundamento Ruptura continuada Progreso cientfico niega a la ciencia se da por la seguridad cuestionamiento del saber constante de sus definitivo principios Principios Esenciales, supuestos inconcientes

Objetos de las ciencias

La historia de una ciencia siempre es Ciencias discontinua

Metaciencia

Dos enfoques sobre lo social, segn Latour

Lo social es un pegamento que puede arreglar todo, incluyendo lo que otros pegamentos no pueden arreglar

Enfoque 1 Sociologa de lo social Sentido comn

Existe un tipo especfico de fenmeno llamado sociedad. Lo social puede explicar lo social.

Considera los agregados sociales como aquello que debera ser explicado por las asociaciones especficas

Enfoque 2 Sociologa de las asociaciones Alternativo

La sociedad no tiene nada de especfico. No hay tal cosa como una sociedad!.

Latour:Reensamblar lo social?
La mayora de los cientficos sociales preferira llamar social a una cosa Entonces, la ciencia social es mas bien el rastreo homogennea. de asociaciones. Lo social designa un tipo de relacin entre cosas que no son sociales Por lo tanto, las ciencias en s mismas. sociales son la ciencia social

La sociedad no es una cosa sino varias. Es heterognea en si misma.

y estudian esta cosa homognea.

El nosotros es seguro y claro.

El nosotros es incierto y parece que es resultado de vnculos que no parecen vnculos sociales comunes.

Sujeto/ Objeto
Ciencias naturales
Nomottico? (Regularidad, ley, proceso invariable)

Sujeto

Objeto

Hay diferencias?

Ciencias sociales
El cuento de Vctor Cabaas?

Sujeto

Objeto

Ideogrfico? (Novedad, suceso cambiante, hecho variable)

Castoriadis: Especificidad del ser humano

2.Necesidad de postular otro nivel de ser, lo histrico social, el imaginario social como instituyente, campo de creacin de formas que surge en cuanto existe una multiplicidad de seres humanos.

1.Imposibilidad de derivar la sociedad de la naturaleza biolgica de lo humano. 3.Origen de la institucin

Hecho de instituir y de las instituciones particulares.

Niveles de existencia de las instituciones

Reglas jurdicas No poseen significacin propia (abstracto)
Instituciones

Lengua No existe materialmente (abstracto) Si no se sabe leer y sin reconocer que evoluciona constantemente (concreto).

Puesto que hacen falta humanos que los lean, que los conozcan, que los apliquen (concreto).

Imaginario social o histrico social

Delimitacin de especificidad social -> Ncleo central de significaciones imaginarias de la sociedad (Imaginario social). Imaginario social -> Permite a la sociedad crear, construir, organizar. Investir de sentido el mundo llamado exterior, el mundo extra social (natural), el mundo social (organizacin de la sociedad). Relaciones intersubjetivas / Ueberbau

Relaciones materiales / Unterbau

Historia
Inmenso nmero de cuestiones que surgen del hecho de la sucesin de las sociedades, que toman todas las formas inimaginables.
Sucesin a veces continua, en otros casos con rupturas y en muchos otros con continuidades y rupturas a la vez.

Condiciones de la comprensin: La dimensin/ lgica ensdica (ordenable/ categorizable, impone regularidades, ciclos) limita posibilidades, establece ciertas referencias; frente a la capacidad para revivir, reconstituir las significaciones imaginarias sociales. (Determinacin versus indeterminacin).

Passeron: Ciencias histricas consideradas como ciencias

Otra forma de espritu cientfico
No se puede hablar de prueba si se rechaza la forma contextualizada y detallada de los hechos sociales

Ciencias histricas

No se niega el uso de la prueba

Tampoco se niega su contexto