LOS MANUSCRITOS GRIEGOS ERAN CDICES, LA MAYORA DE ELLOS HECHOS EN ORIENTE, EN ALEJANDRIA, CONSTANTINOPLA Y LOS CONVENTOS DEL MONTE

ATOS. DEPENDIENDO DEL TIPO DE LETRA UTILIZADA LOS MANUSCRITOS GRIEGOS SE DIVIDEN EN DOS TIPOS: A. UNCIALES: SU NOMBRE PROVIENE DE HABER SIDO ESCRITOS EN LETRA MAYSCULA Y DE ELLOS EXISTEN 212 EJEMPLARES. LOS MS ANTIGUOS SON ANTERIORES AL SIGLO X, Y POR LO TANTO, SON MS VALIOSOS QUE LOS CURSIVOS. SI BIEN SON ANTERIORES A LOS CURSIVOS FUERON CONOCIDOS DESPUES DE ESTOS. LOS MANUSCRITOS ANTERIORES AL SIGLO IX NO LLEVAN FECHA Y LA DATACIN SE REALIZA OBSERVANDO EL TIPO DE LETRA, CIERTAS CARACTERISTICAS DEL TEXTO Y LOS MATERIALES QUE SE USARON EN SU CONFECCIN. LOS UNCIALES MS ANTIGUOS SE ESCRIBIERON SIN DEJAR ESPACIOS ENTRE LAS PALABRAS NI ENTRE LAS FRASES, SOLAMENTE LOS PRRAFOS ESTN DELIMITADOS. LA SEPARACIN EN CAPITULOS Y VERSCULOS DE LAS BIBLIAS MODERNAS ES RECIENTE Y LOGICAMENTE TAMPOCO ESTABA EN LOS MANUSCRITOS.

B. CURSIVOS: SU NOMBRE PROVIENE DE HABER SIDO ESCRITOS EN LETRA CURSIVA O MINSCULA Y HAY DE ELLOS 2430 EJEMPLAR. LOS CURSIVOS, POR SER MS RECIENTES SON LOS MS NUMEROSOS, PERTENECEN AL SIGLO IX Y POSTERIORES, HASTA LA INVENCIN DE LA IMPRENTA. TIENEN MENOR VALOR CRTICO QUE LOS UNCIALES, PERO DE ELLOS SE PREPARARON LAS PRIMERAS VERSIONES GRIEGAS DEL NUEVO TESTAMENTO IMPRESAS MECANICAMENTE. EL HOMBRE QUE BUSCO Y PUBLICO MAYOR CANTIDAD DE MANUSCRITOS DE LA BIBLIA GRIEGA FUE LOBEGTT FIEDRICH CONSTANTIN V. TISCHENDORF (18151874). SUS LIBROS Y ARTCULOS ESTN RELACIONADOS CON LA CRTICA BBLICA. ENTRE LOS MANUSCRITOS GRIEGOS PODEMOS ENCONTRAR:

MANUSCRITOS

CDICE EFRN (EFRAN).

SE LO CONOCE CON LA LETRA C. SE LO DERNOMINA AS POR CONTENER LOS ESCRITOS DEL PADRE SIRACO EFRN SOBRE LA ESCRITURA PRIMITIVA BORRADA EN FORMA PARCIAL, LA CUAL COMPRENDA EL AT Y EL NT, AMBOS EN GRIEGO.

LA PARTE MS COMPLETA ES DEL NT AUNQUE LE FALTA 2 TESALONISENSES Y 2 JUAN. SLO CONTIENE 209 HOJAS DE 24CM. X 30,5 CM. ESCRITAS EN UNA SOLA COLUMNA.
ES UN MANUSCRITO UNCIAL DEL SIGLO V Y REESCRITO EN EL SIGLO XII. A PRINCIPIOS DEL SIGLO XVI FUE TRADO DEL ESTE DE ITALIA A PARS POR LA REINA CATALINA DE MDICIS, Y GUARDADO EN DONDE EST ACTUALMENTE, EN LA BIBLIOTECA NACIONAL DE PARIS.

A PRINCIPIOS DEL SIGLO XVII UN ESTUDIANTE DESCUBRE LA ESCRITURA QUE SUBYACA EN LOS ESCRITOS DE SAN EFRN. PERO RECIN EN 1834 SE PUDO LEER COMPLETAMENTE POR MEDIO DE QUMICOS QUE REFLOTARON EL CONTENIDO ORIGINAL.
A LOS VEINTICINCO AOS DE EDAD TISCHENDORF DESCIFR ESTE PALIMPSESTO Y FUE EL PRIMERO EN LEERLO COMPLETAMENTE. ESTE CONDE PUBLIC SU CONTENIDO EN 1843 Y 1845. SU IMPORTANCIA ESTRIBA EN EL ESTUDIO DE CIERTAS PORCIONES DEL NT.

CDICE FEDERICO AUQUSTANUS:

EN 1844, CONSTANTINO TISCHENDORF, VAJ AL MEDIO ORIENTE BUSCANDO MANUSCRITOS ANTIGUOS. UN DA TRABAJABA EN LA BIBLIOTECA DEL MONASTERIO DE SANTA CATALINA EN EL MONTE SINA, QUE TIENE FAMA DE SER EL MONASTERIO CRISTIANO MS ANGUO EN EL MUNDO. NOTANDO EN EL CESTO DE PAPELES UNAS TIRAS SUELTAS DE UN MANUSCRITO DE PIEL, LAS EXAMIN. PARA SU GRAN ASOMBRO, DESCUBRI QUE ERAN PGINAS DE LA BIBLIA GRIEGA MS ANTIGUA QUE JAMS HABIA VISTO. RESCAT 43 DE ESTAS PGINAS QUE LOS MONJES LE OBSEQUIARON Y LE DIJERON QUE YA HABAN QUEMADO EL CONTENIDO DE DOS CANASTAS PARA CALEFACCIONAR EL LUGAR. DESPUS DE EXTRAER DE ELLOS LA PROMESA DE NO DESTRUIR MS, LLEV CONSIGO LAS 43 TIRAS A LEPZIG. CONTENAN TODO ISAAS, EL LIBRO CUARTO DE MACABEOS Y PORCIONES DE 1 CRNICAS, JEREMAS, NEHEMAS Y ESTER. EL NOMBRE DEL DOCUMENTO SE DEBE A QUE TISCHENDORF LO OBSEQUI A SU REY. EN EL AO 331 D.C. EL EMPERADOR CONSTANTINO ORDEN REALIZAR 50 COPIAS DE LA BIBLIA, ESCRITAS SOBRE PERGAMINO PARA LAS IGLESIAS DE CONSTANTINOPLA. EN LA ACTUALIDAD SLO EXISTEN DOS EJEMPLARES DE ESTA EDICIN QUE SE CONOCEN COMO CDICE SINATICO Y CDICE VATICANO. ESTOS SON LOS DOS TESTIGOS MS IMPORTANTES DEL TEXTO DEL NUEVO TESTAMENTO.

CDICE SINAITICO:

TISCHENDORF CREE QUE ESTA COPIA LLEG AL MONASTERIO POR HABER SIDO FUNDADO POR JUSTINIANO, QUIEN LA HABRA ENVIADO. REGRESANDO TISHENDORF AL MONASTERIO EN 1853, BUSC EN VANO EL RESTO DEL MANUSCRITO. LOS MONJES NO LE QUISIERON DECIR NADA, POSIBLEMENTE PORQUE YA SABAN DEL VALOR DEL MANUSCRITO. EN 1859 DECIDI HACER OTRA TENTATIVA, CON EL RESPALDO DEL ZAR DE RUSIA, EL PROTECTOR DE LA IGLESIA GRIEGA ORTODOXA. DESPUS DE UNOS DAS INFRUCTUOSOS EN EL MONASTERIO DE SANTA CATALINA DIO RDENES DE QUE SUS CAMELLEROS, SE ALISTARAN A PARTIR PARA EL CAIRO LA MAANA SIGUIENTE. AL DESPEDIRSE DEL ABAD LE MUESTRA UNA COPIA DE LA SEPTUAGINTA QUE RECIENTEMENTE HABA PUBLICADO EN LEIPZIG Y LE CONTESTA QUE YA TENA UNA Y LE MOSTR SU POSESIN ESCRITA SOBRE UNA VITELA. PRONTO EL ERUDITO ALEMN TENA EN SUS MANOS UN MONTN DE TIRAS SUELTAS ENVUELTAS EN TELA COLORADA. PARA SU ASOMBRO DESCUBRI QUE ERAN DEL MISMO MANUSCRITO DEL CUAL HABA RECIBIDO LAS 43 TIRAS UNOS 15 AOS ANTES. POR FIN SU TAN AFANOSA BSQUEDA HABA SIDO CORONADA CON EL XITO. DISIMULANDO SUS SENTIMIENTOS DE INMENSO REGOCIJO, TISCHENDORF PREGUNT CON FINGIDA DESPREOCUPACIN, SI PODRA LLEVARSE EL MANUSCRITO A SU RECMARA PARA EXAMINARLO MS. ENTONCES PAS TODA LA NOCHE COPIANDO UNA PARTE DE L, YA QUE NO TENA NINGUNA GARANTA DE PODER LLEVARLE CONSIGO. POR LA MAANA PROCUR COMPRARLO PERO FUE EN VANO. LUEGO PIDI PERMISO PARA LLEVARLO A EL CAIRO PARA ESTUDIARLO PERO EL MONJE ENCARGADO DE LA BIBLIOTECA PUSO OBJECIONES. AL LLEGAR A EL CAIRO, PERSUADIO AL SUPERIOR DE UN MONASTERIO DE ALL QUE PIDIERA EL MANUSCRITO DEL MONASTERIO SINA. SE PERMITI A TISCHENDORF COPIAR UNAS CUANTAS LINEAS A LA VEZ

ENTONCES HUBO UN CAMBIO EN EL GOBIERNO ECLESISTICO QUE PROVEY LA OPORTUNIDAD NECESARIA PARA OBTENER EL PREMIO TAN APETECIDO. HABA QUE ELEGIR UN NUEVO ARZOBISPO Y LOS MONJES TENAN SU CANDIDATO PREFERIDO.
TISCHENDODF SUGIRI QUE LES CONVENDRA OBSEQUIARLE EL PRECIOSO MANUSCRITO AL ZAR DE RUSIA, PROTECTOR DE LA IGLESIA GRIEGA PARA GANAR SU RESPALDO A FAVOR DE SU CANDIDATO FAVORITO. Y AS LO HICIERON. ADEMS DE LOGRAR LA ELECCIN DE SU CANDIDATO, LOS MONJES RECIBIERON UN OBSEQUIO EN DINERO DEL ZAR, EL EQUIVALENTE A 6500 DLARES, MIENTRAS QUE EL MANUSCRITO FUE DEPOSITADO EN LA BIBLIOTECA IMPERIAL DE SAN PETESBURGO (HOY LENINGRADO) DONDE ESTARA SEGURO. EN 1933, EL GOBIERNO SOVITICO DE RUSIA, NECESITANDO DINERO, Y TENIENDO EN POCO APRECIO UN MANUSCRITO BBLICO, OFRECI EN VENTA EL MANUSCRITO SINAITICO AL MUSEO BRITNICO QUIEN LO COMPR POR 100.000, ES DECIR MEDIO MILLN DE DLARES, EL PRECIO MS ALTO JAMS PAGADO POR UN LIBRO HASTA ESA FECHA. EL DINERO SE RECAUD ENTRE LA CIUDADANA BRITNICA, INCLUYENDO IGLESIAS Y ESCUELAS DOMINICALES. AS SE REUNI LA MITAD Y EL RESTO LO CUBRI EL GOBIERNO. SE HAN PERDIDO ALGUNAS HOJAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO, PERO CONTIENE COMPLETO EL NUEVO CON LA EXCEPCIN DE MARCOS 16:9-20 Y JUAN 7:53-8:11. TAMBIN INCLUA MATERIAL EXTRABBLICO, EL LLAMADO CANON DE EUSEBIO, 4 MACABEOS, LA EPSTOLA DE BERNAB Y PARTE DEL PASTOR HERMES. UN TOTAL DE 346 HOJAS Y MEDIA DE LAS CUALES 147 Y MEDIA SON DEL NT. ACTUALMENTE SE ENCUENTRA EN EL MUSEO DE LONDRES, AUQUE HAY 43 TIRAS DEL MISMO DOCUMENTO EN LEIPZING, EN EL DOCUMENTO FEDERICO AUGUSTANUS. SU TEXTO ES DE TIPO ALEJANDRINO O NEUTRAL Y LA LETRA QUE LO DISTINGUE ES ALEF. SE CREE QUE FUERON ESCRITOS, JUNTO CON EL VATICANO EN ALEJANDRA O CESAREA DE PALESTINA. CONSTITUYEN, JUNTO CON EL VATICANO, EL MEJOR TEXTO GRIEGO QUE SE CONOCE.

CDICE VATICANO:

JUNTO CON EL SINATICO SON LOS MANUSCRITOS MS ANTIGUOS QUE SE CONOCEN. DEBE SU NOMBRE AL HECHO DE HALLARSE EN LA BIBLIOTECA DEL VATICANO DONDE EST ACTUALMENTE. FUE LLEVADO A ROMA EN EL SIGLO XV, SE CREE DESDE CONSTANTINOPLA POR BESSARION, POCO DESPUS DE HABER SIDO FUNDADA LA BIBLIOTECA POR NICOLS V EN 1448. LA AUTORIDAD PAPAL NO LE PERMITI TENER ACCESO A NADIE A L, PERO DESCUBIERTO POR NAPOLEN I, FUE LLEVADO A PARS POR UN TIEMPO DONDE EL DR HUG LO EXAMIN RECONOCIENDO SU GRAN VALOR. DEVUELTO A ROMA, NO SE PERMITI SU ESTUDIO, SALVO AL CARDENAL MAI, HASTA QUE SE LO DIO A CONOCER EN 1889 Y SE LE PERMIT A TISCHENDORF, TREGELLES Y OTROS ESTUDIARLO EN 1890 CUANDO SE PUBLIC UN FASCIMIL FOTOGRFICO DEL MANUSCRITO. CON FRAGMENTOS DE TODA LA BIBLIA, INCLUSO DE ALGUNOS APCRIFOS, ES LA COPIA EN GRIEGO MS ANTIGUA Y MEJOR CONSERVADA DE LA SEPTUAGINTA. AL CDICE LE FALTAN BUENA PARTE DEL GNESIS (EMPIEZA EN 46:28) Y LOS SALMOS 105:27137:6 EN EL ANTIGUO TESTAMENTO Y EST COMPLETO HASTA HEBREOS 9:14, FALTNDOLE 1 Y 2 TIMOTEO, TITO, FILEMN Y TODO EL APOCALIPSIS EN EL NUEVO TESTAMENTO. TIENE UN TOTAL DE 759 PGINAS DE 25 X 26 CM., DE 3 COLUMNAS CON 42 FILAS DE 16 LETRAS CADA UNA. EST TAMBIN ESCRITO SOBRE UNA VITELA DE GRAN BELLEZA. SU TEXTO ES DE TIPO ALEJANDRINO O NEUTRAL Y LA LETRA QUE LO DISTINGUE ES LA B. SIN DUDA LOS MS IMPORTANTES, JUNTO CON EL SINATICO PARA LA CRTICA TEXTUAL Y PARA LA PALEOLGRAFA.

CDICE ALEJANDRINO:

SE LO DISTINGUE CON LA LETRA A POR SER EL PRIMER MANUSCRITO UNCIAL DE IMPORTANCIA USADO POR LOS ERUDITOS. ES DE PRINCIPIOS DEL SIGLO V, ESCRITO EN LA CIUDAD EGIPCIA DE ALEJANDRA Y LE HA PERTENECIDO POR MUCHO TIEMPO A SU PATRIARCA, DE ALL SU NOMBRE. FUE LLEVADO A CONSTANTINOPLA POR CIRILO LUCAS, PATRIARCA DE ALEJANDRA. EL PATRIARCA DE ESTA CIUDAD LO OBSEQUIA EN 1624 AL REY DE INGLATERRA, JAIME I, PERO MUERE ANTES DE RECIBIRLO Y LLEGA A MANOS DEL REY CARLOS I, SU SUCESOR EN 1627.

EN LA ACTUALIDAD SE ENCUENTRA EN EL MUSEO BRITNICO. CONTIENE CASI TODO EL ANTIGUO TESTAMENTO, SOLO FALTAN PARTES DE LOS SALMOS Y DE 1 SAMUEL; DEL NUEVO TESTAMENTO FALTAN MATEO DE 1:25 A 25:6, JUAN 6:50 A 8:52, Y 2 CORINTIOS DE 4:13 A 12:6. ADEMS CONTIENE LOS LIBROS APCRIFOS; DOS CARTAS DE CLEMENTE, OBISPO DE ROMA, ESCRITAS HACIA EL AO 96, UNA EPSTOLA DE ATANASIO A MARCELO, 18 SALMOS APCRIFOS ATRIBUDOS A SALOMN, Y 14 HIMNOS UNOS APCRIFOS Y OTROS BBLICOS COMO EL MAGNFICAT DE LUCAS 1:46-55.
SE NOTA EL TRABAJO DE DOS COPISTAS O ESCRIBAS POR LA CALIGRAFA. DEUTERONOMIO Y APOCALIPSIS SON CONSIDERADOS COMO LOS MEJORES TEXTOS Y EN EL RESTO SE DIFERENCIA MUY POCO DE LOS MEJORES CDICES. CONSTA DE 773 HOJAS DE PERGAMINO MUY FINO, DE 31CM. X 36 CM. ESCRITAS DE AMBOS LADOS A DOS COLUMNAS DE 50 LNEAS DE 22 LETRAS CADA UNA. EL TEXTO DEL AT ES DE TIPO ALEJANDRINO O NEUTRAL.

MANUSCRITOS DEL NT

A DIFERENCIA DEL TEXTO DEL ANTIGUO TESTAMENTO, DEL NUEVO EXISTE UNA RICA Y VARIADA ABUNDANCIA DE MANUSCRITOS. SON DE TRES CLASES: PAPIROS, LOS MS ANTIGUOS, CDICES UNCIALES Y CDICES EN MINSCULAS. A EFECTO DEL ESTUDIO DE LA HISTORIA Y CALIDAD DEL TEXTO EXISTEN OTROS TESTIGOS VALIOSOS, PERO NATURALMENTE SECUNDARIOS, SON LAS VERSIONES ANTIGUAS COMO LA VETUS LATINA, QUE DEL NUEVO TESTAMENTO CONTIENE SLO FRAGMENTOS, LA ANTIGUA SIRACA, EN QUE HALLAMOS LOS CUATRO EVANGELIOS, LA PESHITTA Y SOBRE TODO LA VULGATA. DE SUMO VALOR, ESPECIALMENTE POR SU ANTIGEDAD, SON LAS CITAS NEOTESTAMENTARIAS QUE SE ENCUENTRAN EN LOS PRIMITIVOS PADRES DE LA IGLESIA, TANTO GRIEGOS COMO LATINOS. OTRO TESTIMONIO VALIOSO ES DE LOS LECCIONARIOS, O SEA COLECCIONES DE PASAJES SELECTOS DEL NUEVO TESTAMENTO PARA LA LECTURA PBLICA EN LOS CULTOS. AUNQUE PERTENECEN A LA POCA BIZANTINA, RELATIVAMENTE TARDA, SON IMPORTANTES PORQUE, DADO EL CARCTER CONSERVADOR Y MS O MENOS FIJO DE LA LITURGIA, PUEDEN REPRESENTAR UNA TRADICIN TEXTUAL COMPARATIVAMENTE ANTIGUA. EXISTEN MS D CUATRO MIL MANUSCRITOS DEL NUEVO TESTAMENTO O DE PARTES DEL MISMO. EL PROCESO DE SU TRANSMISIN SE DIVIDE EN TRES PERODOS: EL DE LOS PARIROS (DEL SIGLO I-IV), EL DE LOS UNCIALES (DEL IV AL IX), Y EL DE LOS CURSIVOS (DEL IX-XV):

I-PERIODO DEL PAPIRO (DEL SIGLO I-IV)

SE PIENSA QUE TODO EL NUEVO TESTAMENTO FUE ESCRITO EN PAPIRO CON LA POSIBLE EXCEPCIN DE LOS CUATRO EVANGELIOS Y LOS HECHOS Y QUE ESA ES LA RAZN BSICA POR LA CUAL NO HA SOBREVIVIDO NINGUNA DE LOS ORIGINALES. LA TOTALIDAD DEL NUEVO TESTAMENTO RARA VEZ O NUNCA SE HABR COPIADO EN UN SOLO CDICE O ROLLO DURANTE ESTE PERIODO. SOLAMENTE SE HA ENCONTRADO UNOS 80 PAPIROS DEL NUEVO TESTAMENTO HASTA LA FECHA, PERO SON DE GRAN IMPORTANCIA YA QUE SE REMONTAN HASTA EL TERCER SIGLO. LA IGLESIA CRISTIANA AUNQUE CRECA, PERMANECI COMO MOVIMIENTO CLANDESTINO DENTRO DEL IMPERIO ROMANO HASTA EL SIGLO IV. POSEER UNA BIBLIA, O PARTE DE ELLA, ERA PELIGROSO. EN GENERAL LOS CRISTIANOS PERTENECAN A LAS CLASES POBRES, LAS COPIAS DE LAS ESCRITURAS SE HACAN CON PRISA Y POR QUIEN PUDIERA HACERLAS AUNQUE NO TUVIERAN LA CAPACIDAD DE DISTINGUIR LAS NOTAS MARGINALES DEL TEXTO VERDADERO, SIN EMBARGO POCAS CONFUSIONES OCURRIERON EN LA PRCTICA. LOS PAPIROS FUERON DESCONOCIDOS EN LOS TIEMPOS MODERNOS HASTA 1778, CUANDO UNOS TRABAJADORES EXCAVANDO EN LA REGIN DE FAYUM AL SUR DE EGIPTO, ENCONTRARON UNA JARRA DE BARRO CON UNOS 50 ROLLOS DE PAPIRO ADENTRO. PERO EL PRIMER DESCUBRIMIENTO DE IMPORTANCIA DE PAPIROS GRIEGOS SE HIZO EN 1897 POR LOS INGLESES, CRENFEIL Y HUNT, QUIENES EXCAVANDO CERCA DE LA ALDEA DE OXYRHYNCHUS, COMO A 190 KILMETROS AL SUR DE EL CAIRO, ENCONTRARON EN LOS MONTCULOS DE BASURA GRANDES CANTIDADES DE MATERIAL DE PAPIRO QUE CONSISTA EN SU MAYORA DE PAPELES SECULARES Y DOCUMENTOS. UN ESTUDIO DE ESOS PAPIROS ARROJ LUZ SOBRE EL SIGNIFICADO DE MUCHAS PALABRAS DEL NUEVO TESTAMENTO. TENEMOS COMO EJEMPLO LA DECLARACIN DE JESS, REPETIDA TRES VECES EN MATEO:

MATEO 6:2,5,16 YA TIENEN SU RECOMPENSA EL VERBO GRIEGO COMN PARA TENER EN EL NUEVO TESTAMENTO ES ECHO. PERO AQU ENCONTRAMOS EL VERBO COMPUESTO APECHO. ESTA ES LA PALABRA EMPLEADA EN LOS RECIBOS OFICIALES EN GRIEGO HALLADOS EN LAS EXCAVACIONES. DE MANERA QUE LAS TRADUCCIONES MODERNAS DE ESTA FRASE EN MATEO LO VIERTEN MS CORRECTAMENTE: MATEO 6: 2, 5, 16 YA RECIBIERON SU PAGA (VERSIN FUENTERRABIA EDITORIAL VERBO DIVINO). EL SIGNIFICADO DE ESTA DECLARACION DE JESS ES QUE LOS QUE PRACTICAN SU RELIGIN A FIN DE OBTENER LA ALABANZA DE LOS HOMBRES, NO PUEDEN RECLAMAR NINGUNA RECOMPENSA ADICIONAL EN EL PORVENIR POR PARTE DE DIOS PUES LA RECIBEN EN EL PRESENTE DE PARTE DE LOS HOMBRES. LOS MANUSCRITOS DEL NUEVO TESTAMENTO EN GRIEGO EN PAPIRO SON UN DESCUBRIMIENTO MS RECIENTE. LOS MS NUMEROSOS E IMPORTANTES HAN SALIDO A LUZ DESDE 1930. SE IDENTIFICAN CON UNA P (GTICA) Y UN NMERO.

PAPIROS CHESTER BEATTY: SE DESTACAN TRES CDICES DE PAPIRO QUE DATAN DEL 200 D.C. Y QUE CONTIENEN GRAN PARTE DEL NT. FUERON ENCONTRADOS PARA 1930, ADQUIRIDOS POR CHESTER BEATTY Y ANUNCIADOS AL MUNDO POR SIR FEDERICO KENYON, DEL MUSEO BRITNICO, EN EL LONDON TIMES EL 17 DE NOVIEMBRE DE 1931. SE HALLAN EN EL MUSEO CHESTER BEATTY EN DUBLN, IRLANDA. SON ONCE CDICES DE PAPIRO, SIETE DEL AT, TRES DEL NT Y UN FRAGMENTO DE 1 ENOC. UNO DE ELLOS INCLUYE DOCUMENTOS DE LOS CUATRO EVANGELIOS Y HECHOS, MUY INCOMPLETO QUE DATA DEL 200; OTRO, LA MS ANTIGUA COPIA DE LAS EPSTOLAS DE PABLO, CASI COMPLETO; Y UN TERCERO, UNA PARTE DEL MEDIO DEL APOCALIPSIS. ESTOS LLEVAN LOS NMEROS: PAPIRO P45, P46 Y P47. OTRO FAMOSO ES EL P 52 CON FRAGMENTOS DEL EVANGELIO DE JUAN, DE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO II, AUNQUE HAY ERUDITOS QUE CREEN QUE SE PUEDE FECHAR ENTRE 98 Y 117 D.C. EN LA UNIVERSIDAD ANN ARBOR DE MICHIGAN, ESTADOS UNIDOS, SE GUARDAN 30 PGINAS DE LAS EPSTOLAS PAULINAS.

PAPIROS BODMER

ADQUIRIDA POR MARTN BODMER, EN 1955-56. SE HALLAN EN LA BIBLIOTECA BODMER DE LITERATURA UNIVERSAL EN GINEBRA, SUIZA. FUERON EDITADOS PARA 1956, 1958, 1961 Y 1962. EL PAPIRO P 66 DEL EVANGELIO DE JUAN, 13 CAPTULOS COMPLETOS Y FRAGMENTOS DE LOS OTROS, EST FECHADO ALREDEDOR DEL AO 150-200 D.C., MENOS DE CIEN AOS DESPUS DE SER ESCRITO EL ORIGINAL. ALGUNOS LO HAN FECHADO EN 120 D.C. EL PAPIRO P72 TIENE EL TEXTO MS ANTIGUO QUE SE CONOCE DE 1 Y 2 PEDRO Y JUDAS. OTRO MANUSCRITO IMPORTANTE DE PRINCIPIOS DEL SIGLO III ES EL PAPIRO P75 QUE CONTIENE GRAN PARTE DE LOS EVANGELIOS DE LUCAS Y JUAN, DESDE LUCAS 3:18 HASTA JUAN 15:8, POSIBLEMENTE DATA DEL LTIMO CUARTO DEL SIGLO II. OTROS FRAGMENTOS BODMER INCLUYEN JUDAS Y 2 PEDRO EN GRIEGO, ALREDEDOR DE 200 D.C., Y PORCIONES DE LA BIBLIA, TANTO DEL ANTIGUO COMO DEL NUEVO TESTAMENTOS, EN GRIEGO Y COPTO.

JOHN RYLAND: C.H. ROBERTS DESCUBRI UN FRAGMENTO DE PAPIRO DE 6 X 9 CM. EN UNA COLECCIN DE LA BIBLIOTECA JOHN RYLANDS DE MANCHESTER, INGLATERRA. FECHADO EN 130 D.C. CONTIENE 30 PALABRAS DEL CAPTULO 18 DEL EVANGELIO DE JUAN, LOS VERSCULOS 31-33 Y 37-38. ES MUY PROBABLE QUE HAYA SIDO COPIADO DEL ORIGINAL. DERRIBA LA ALTA CRTICA QUE FECH LA ESCRITURA DEL EVANGELIO DE JUAN EN 160, ES DECIR LUEGO DE SU MUERTE. ES LA MS ANTIGUA PORCIN DE MANUSCRITO DEL NUEVO TESTAMENTO QUE SE CONOCE. PROCEDE DE UN CDICE, NO DE UN ROLLO. LO SABEMOS PORQUE EST ESCRITO EN AMBAS CARAS DEL PAPIRO FENMENO RARO EN LOS ROLLOS. LOS ERUDITOS CONOCEN EL FRAGMENTO POR EL SMBOLO P.

EL PROBLEMA DE LA TRANSMISIN DEL TEXTO CAMBI CUANDO EL CRISTIANISMO FUE RECONOCIDO EN EL SIGLO IV. LOS EMPERADORES SE EMPEARON EN DESCUBRIR Y PRESERVAR EL MEJOR TEXTO Y EMPLEARON GRANDES CDICES DE PERGAMINO. LA ESCRITURA PREDOMINANTE ERAN UNOS CARACTERES QUE HOY LLAMARAMOS MAYSCULAS Y QUE SE DENOMINAN UNCIALES. LETRAS GRANDES, CLARAS Y HERMOSAS, PASARON DE MODA Y FUERON REEMPLAZADAS POR CARACTERES CURSIVOS. HAY ALREDEDOR DE 270 MANUSCRITOS UNCIALES QUE SE CONOCEN AHORA, FECHADOS DESDE LOS SIGLOS IV A IX Y SOLAMENTE LOS PAPIROS LES GANAN EN IMPORTANCIA. TENEMOS DOS GRANDES MANUSCRITOS UNCIALES DEL SIGLO IV, EL VATICANO Y EL SINAITICO QUE COMO YA VIMOS CONTIENEN AL NT O PARTE DE L. EL SINATICO TIENE EL GRAN VALOR DE SER EL NT COMPLETO MS ANTIGUO Y HA PERMITIDO RECTIFICAR Y COMPLETAR PASAJES MAL TRANSCRIPTOS DE OTROS CDICES. SON 389 Y MEDIA HOJAS DE VITELA, UNCIALES, CON 4 COLUMNAS DE 48 LNEAS CADA PGINA.

 CDICE DE BEZA: CONTIENE SLO LOS CUATRO EVANGELIOS, HECHOS DE LOS APSTOLES Y ALGUNOS

VERSCULOS DE LA 3 EPISTOLA DE JUAN, PERO TIENE LA CARACTERSTICA DE SER BILINGE, CON EL TEXTO GRIEGO A LA IZQUIERDA Y EL LATN A LA DERECHA CON EXTRAAS VARIANTES. EL ORDEN DE LOS EVANGELIOS ES MATEO, JUAN, LUCAS, MARCOS. CONSTA DE 496 HOJAS DE VITELA DE 20CM. X 25 CM. ESCRITAS A UNA SOLA COLUMNA DE 34 LNEAS. AUNQUE ES DEL SIGLO VI, ES EL MS ANTIGUO DE ESTA CLASE QUE SE CONOCE. SU NOMBRE PROVIENE DEL REFORMADOR FRANCS TEODORO BEZA, DISCPULO Y SUCESOR DE CALVINO, QUIEN LO ADQUIRI DEL MONASTERIO SAN IRENEO DE LYON EN 1562. FINALMENTE, LO REGAL A LA UNIVERSIDAD DE CAMBRIDGE, INGLATERRA EN 1581.

CDICE CLOROTOMANO: ES DE ORIGEN OCCIDENTAL, DEL NORTE DE FRICA, ES OTRO MANUSCRITO

BILINGE, GRIEGO Y LATN. CONTIENE LAS EPSTOLAS PAULINAS Y EST GUARDADO EN LA BIBLIOTECA NACIONAL DE PARS. SE LE ASIGNA COMO FECHA EL SIGLO VI, FUE HALLADO POR BEZA. TIENE EN LATN Y NO EN GRIEGO UNA LISTA DE LAS LNEAS DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS, POSIBLEMENTE POR ESMERO DE UN COPISTA QUE POSEA ESTA LISTA EN LATN Y LA INCLUY.

 CDICE WASHINGTONIENSIS (FREERIANO): EN LOS ESTADOS

UNIDOS DE AMRICA EL MANUSCRITO MS ANTIGUO DE LOS CUATRO EVANGELIOS ES EL W, AS LLAMADO PORQUE SE ENCUENTRA EN WASHINGTON, D.C, EN EL MUSEO DE ARTE FREER QUE DEPENDE DEL INSTITUTO SMITHSONIANO. CHARLES FREER LO COMPR A UN VENDEDOR DE EL CAIRO, EGIPTO, EN 1906. SE CALCULA QUE FUE ESCRITO EN LA LTIMA PARTE DEL SIGLO IV O LA PRIMERA PARTE DEL SIGLO V. TIENE TEXTO MIXTO, ES DECIR QUE PERTENECE A DISTINTAS FAMILIAS. EL ORDEN DE LOS EVANGELIOS ES MATEO, JUAN, LUCAS, MARCOS.
HAY VARIOS OTROS UNCIALES DE SIGLO V (D) PERO LA MAYOR

PARTE DE LOS UNCIALES PROCEDEN DE SIGLOS POSTERIORES.

LA ESCRITURA CURSIVA ES EL CARCTER CORRIDO QUE SE EMPLEA PARA USOS CORRIENTES, COMO ESCRIBIR CARTAS, POR LO QUE MUCHAS VECES RESULTAN DIFCILES DE DESCIFRAR. EL VALOR DE LOS MANUSCRITOS EN CURSIVA PARA LA CRTICA TEXTUAL RESIDE EN SU NMERO QUE PERMITE MUCHAS COMPROBACIONES SOBRE EL TEXTO. DESDE EL SIGLO XIX HASTA EL QUINCE CUANDO SE COMENZARON A IMPRIMIR LIBROS TENEMOS MS DE 2,750 MANUSCRITOS MINSCULOS O CURSIVOS, AS LLAMADOS POR SER ESCRITOS CON PEQUEAS LETRAS CURSIVAS. CONTIENEN EL TEXTO GRIEGO MEDIEVAL DEL NUEVO TESTAMENTO QUE ES TARDO E INFERIOR. LA MAYORA DE LOS CDICES EN MINSCULAS SON DEL TIPO BIZANTINO. PODEMOS AGREGAR LOS LECCIONARIOS: SON SECCIONES O PORCIONES DE LA BIBIA ARREGADAS PARA LEER EN LOS CULTOS. SIENDO ESTE EL GRUPO MS NUMEROSOS DE MANUSCRITOS DEL NUEVO TESTAMENTO YA QUE HAY UNOS 2.000. SE HA DESCUIDADO MUCHO SU ESTUDIO, YA QUE LA MAYORA NO TIENEN UN ANLISIS CRTICO; PESE A QUE SON IMPORTANTES PARA LA CRITICA TEXTUAL, LOS MS ANTIGUOS, QUE SON FRAGMENTARIOS, SON DEL SIGLO VI Y LOS MS COMPLETOS DATAN DEL SIGLO VIII.