RESUMO

Tendncias Pedaggicas

TENDENCIAS LIBERAIS
Liberal no tem a ver com algo aberto ou democrtico, mas com uma instigao da sociedade capitalista ou sociedade de classes, que sustenta a ideia de que o aluno deve ser preparado para papis sociais de acordo com as suas aptides, aprendendo a viver em harmonia com as normas desse tipo de sociedade, tendo uma cultura individual.

TRADICIONAL
Foi a primeira a ser instituda no Brasil por motivos histricos. Nesta tendncia o professor a figura central e o aluno um receptor passivo dos conhecimentos considerados como verdades absolutas. H repetio de exerccios com exigncia de memorizao.

RENOVADA PROGRESSIVA
Por razes de recomposio da hegemonia da burguesia, esta foi a prxima tendncia a aparecer no cenrio da educao brasileira. Caracteriza-se por centralizar no aluno, considerado como ser ativo e curioso. Dispe da ideia que ele s ir aprender fazendo, valorizam-se as tentativas experimentais, a pesquisa, a descoberta, o estudo do meio natural e social. Aprender se torna uma atividade de descoberta, uma autoaprendizagem.O professor um facilitador.

ESCOLA NOVA NO DIRETIVA

Ansio Teixeira foi o grande pioneiro da Escola Nova no Brasil. um mtodo centrado no aluno. A escola tem o papel de formadora de atitudes, preocupando-se mais com a parte psicolgica do que com a social ou pedaggica. E para aprender tem que estar significativamente ligado com suas percepes, modificando-as.

TECNICISTA
Skinner foi o expoente principal dessa corrente psicolgica, tambm conhecida como behaviorista. Neste mtodo de ensino o aluno visto como depositrio passivo dos conhecimentos, que devem ser acumulados na mente atravs de associaes. O professor quem deposita os conhecimentos, pois ele visto como um especialista na aplicao de manuais; sendo sua prtica extremamente controlada. Articulase diretamente com o sistema produtivo, com o objetivo de aperfeioar a ordem social vigente, que o capitalismo, formando mo de obra especializada para o mercado de trabalho.

PROGRESSISTAS
Partem de uma anlise crtica das realidades sociais, sustentam implicitamente as finalidades sociopolticas da educao e uma tendncia que condiz com as ideias implantadas pelo capitalismo. O desenvolvimento e popularizao da anlise marxista da sociedade possibilitou o desenvolvimento da tendncia progressista, que se ramifica em trs correntes:

LIBERTADORA
Tambm conhecida como a pedagogia de Paulo Freire, essa tendncia vincula a educao luta e organizao de classe do oprimido. Onde, para esse, o saber mais importante a de que ele oprimido, ou seja, ter uma conscincia da realidade em que vive. Alm da busca pela transformao social, a condio de se libertar atravs da elaborao da conscincia crtica passo a passo com sua organizao de classe. Centraliza-se na discusso de temas sociais e polticos; o professor coordena atividades e atua juntamente com os alunos.

LIBERTRIA
Procura a transformao da personalidade num sentido libertrio e autogestionrio. Parte do pressuposto de que somente o vivido pelo educando incorporado e utilizado em situaes novas, por isso o saber sistematizado s ter relevncia se for possvel seu uso prtico. Enfoca a livre expresso, o contexto cultural, a educao esttica. Os contedos, apesar de disponibilizados, no so exigidos pelos alunos e o professor tido como um conselheiro disposio do aluno.

"Crtico-social dos contedos ou "Histrico-Crtica"

Tendncia que apareceu no Brasil nos fins dos anos 70, acentua a prioridade de focar os contedos no seu confronto com as realidades sociais, necessrio enfatizar o conhecimento histrico. Prepara o aluno para o mundo adulto, com participao organizada e ativa na democratizao da sociedade; por meio da aquisio de contedos e da socializao. o mediador entre contedos e alunos. O ensino/aprendizagem tem como centro o aluno. Os conhecimentos so construdos pela experincia pessoal e subjetiva.

 Aps a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional (LDB 9.394/96), ideias como de Piaget, Vygotsky e Wallon foram muito difundidas, tendo uma perspectiva sciohistrica e so interacionistas, isto , acreditam que o conhecimento se d pela interao entre o sujeito e um objeto.