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Movimentos de Contestação
na República Velha
(1889-1930)
BRASIL
RURAL
X
URBANO
MOVIMENTOS POPULARES
NO CAMPO E NA CIDADE:
Canudos • Vacina
Contestado • Chibata
Cangaço
• Greves operárias
Padre Cícero
• Reuniões sindicais
• Tenentismo
• CULTURA:
– Cultura popular: samba, choro, sertanejo,
folclore.
– Cultura erudita: música clássica (Carlos
Gomes), academicismo, saraus, recitais.
CULTURA
POPULAR
X
CULTURA
ERUDITA
Antônio Conselheiro
Messianismo
Sociedade alternativa
Sebastianismo
Conflitos com a Igreja
e com o Estado
“O sertão vai virar Divisa da Bahia com
mar, o mar vai Pernambuco (rio vaza barris)
virar sertão!”
Chamada Guerra de Canudos, revolução de Canudos ou insurreição
de Canudos, foi um movimento de fundo sócio-religioso, de caráter
messiânico, reprimido militarmente, que durou de 1896 a 1897, na
então comunidade de Canudos, no interior do estado da Bahia.
Canudos foi levantada em 1893, perto do rio Vaza-Barris. Chamava-
se Belo Monte, mas passou para a historia como Canudos, nome
dado pelos seus inimigos.
Texto e Contexto
Retirado do sítio:
http://novahistorianet.blogspot.com/2009/01/republica-velha.html
O Rio de Janeiro estava
Revolta destinado a ser a “Paris dos
Trópicos”.
da Vacina (1904)
Prefeito Pereira Passos recebe
ordens para remodelar a cidade
Cortiços demolidos para dar lugar
a belas avenidas (ao povo, favela..)
O cangaço nasceu no século XVIII, lapso de tempo em que o sertão não havia sido
ainda desbravado. Já naquela época, o cangaceiro Jesuíno
Brilhante (vulgo Cabeleira) atacou o Recife, mas foi preso e enforcado. Essa atividade
se tornou uma profissão lucrativa, tendo surgido, então, alguns grupos que
roubavam e matavam nas caatingas.
Para combater esse novo fenômeno social, o Poder Público cria as "volantes".
verdadeiros "esquadrões da morte", surrando, torturando, sangrando e/ou matando
coiteiros e bandidos. Se os cangaceiros, portanto, ao empregar a violência, agem
completamente fora da lei, as volantes o fazem com o apoio total da lei..
Em meio a essa turbulência, surge o mais importante de todos os cangaceiros
e quem mais tempo resiste (cerca de vinte anos) ao cerco policial: Virgulino
Ferreira da Silva, o Lampião, também chamado rei do cangaço e governador
do sertão.
MANIFESTO ANTROPOFÁGICO
Só a Antropofagia nos une. Socialmente. Economicamente. Filosoficamente.
Única lei do mundo. Expressão mascarada de todos os individualismos, de todos os
coletivismos. De todas as religiões. De todos os tratados de paz.
Tupi, or not tupi that is the question.
Contra todas as catequeses. E contra a mãe dos Gracos.
Só me interessa o que não é meu. Lei do homem. Lei do antropófago.
Estamos fatigados de todos os maridos católicos suspeitosos postos em drama. Freud
acabou com o enigma mulher e com outros sustos da psicologia impressa.
O que atropelava a verdade era a roupa, o impermeável entre o mundo interior e o mundo
exterior. A reação contra o homem vestido. O cinema americano informará.
Tenentismo