La Conciencia

Camino a la madurez de la conciencia

Desarrollo:
1. 2. 3. 4. La naturaleza de la conciencia Maduracin de la conciencia Juicio de la Conciencia Condiciones de Actuacin

5. El discernimiento de la conciencia.

1. Naturaleza de la conciencia.
Del latn: conscientia (saber-con) Saber compartido (testigo de hecho o testigo de la interioridad) Lenguas Latinas, expresan: 1. El hecho de ser conscientes (Psicolgica) 2. El hecho de ser responsables(tica)

 Conciencia psicolgica: no es una funcin del ser humano, sino su misma estructura en cuanto ser consciente. Hace referencia al yo. Patentiza la unidad del pensar y de la voluntad, de la tonalidad vital y de la vida afectiva toda. Niveles: la vivencia elemental, la conciencia espontnea, la conciencia refleja (toma de posesin de lo vivido y experimentado); y la conciencia latente. Tiene una localizacin neurolgica.

Conciencia tica: presupone la psicolgica, pero es su continuacin y culminacin. Son distintas por razn de su objeto pero no contradictorias: La conciencia como... 1. eco de la sociedad (en cuanto condicionados por la
historia y la cultura);

2. voz del inconsciente (se vive la responsabilidad

como respuesta a la voz del inconsciente)

3. mscara ante los dems (lo que lo otros esperan de

nosotros, rol social)

4. ideal del yo (respuestas a las exigencias del yo)

2. Maduracin de la conciencia
L. Kohlberg, inspirndose es los estudios de Piaget, elabora una teora sobre el desarrollo del juicio tico, centrndose en la motivacin subyacente, es decir en el por qu tico que motiva al sujeto evaluar una accin como buena o mala. El esquema evolutivo cuenta con tres niveles y seis estadios progresivos y consecutivos.

Niveles
Pre-Convencional: las normas y las expectativas sociales son algo externo al yo. El nio responde a las normas, desde las consecuencias fsicas o hedonistas. Convencional: El yo se identifica con la sociedad y asume su punto de vista. Post-Convencional: El yo se diferencia de los roles sociales y define valores segn unos principios auto-escogidos de justicia.

Nivel Pre-Convencional
Estadio 1: Orientacin del castigo y de obediencia. Las consecuencias fsicas determinan bondad o malicia. Se valora la huda del castigo y la sumisin a la fuerza. No hay respeto al orden moral, en s Estadio 2: Orientacin instrumental-relativista. Lo justo es lo que satisface las propias necesidades y ocasionalmente la de los dems. El criterio de las relaciones humanas es lo que me conviene.

Nivel Convencional
Estadio 3: Orientacin concordia interpersonal. Bueno es lo que agrada o ayuda o es aprobado por los dems. Por primera vez tiene importancia la norma Aprobacin por buen comportamiento. Estadio 4: Orientacin concordia de ley orden. Orientacin por la nocin de autoridad, normas fijas y mantenimiento del orden social. El buen comportamiento es cumplir el deber propio y mantener el orden social.

Nivel Post-Convencional
Estadio 5: Orientacin Estadio 6: Orientacin legalista del contrato social. de principios ticos universales. Resonancias utilitaristas. Relatividad de los valores y Lo justo se define en virtud de la decisin de opiniones personales. la conciencia concorde Bsqueda de reglas para el con unos principios acuerdo o consenso ticos elegidos general. personalmente, apelando a la comprensin lgica, La obligacin surge como la universalidad y la resultado del libre acuerdo consistencia. y del contrato.

3. Juicio de la conciencia
el juicio de la conciencia es la norma interiorizada de la moralidad.
Conciencia como...

1. norma de moralidad: que tiene fuerza normativa. Clarifica la situacin personal a la luz del valor objetivo (Fuerza manifestante) y obliga y compromete misma persona (Fuerza
autoritativa).

2. norma interiorizada: es norma de moralidad por donde pasan todas las valoraciones de las acciones humanas. No crea la moralidad, es mediadora entre el valor objetivo y la actuacin de la persona. 3. Dignidad de la persona: ncleo ms secreto del hombre, es su fundamento ms grande, es la fuente de donde fluye la moralidad de nuestra vida. Derecho de la conciencia errnea.

4. Condiciones de actuacin.
Para que la actuacin de la conciencia sea perfecta tiene que obrar con rectitud, con verdad y con certeza. Situaciones de la conciencia: C. Recta/Viciosa: reclama autenticidad, sinceridad, o no, de la persona. C. Verdadera/Falsa: sintona o no con la verdad objetiva. La Falsa o errnea puede ser culpable o inculpable C. Cierta/Dudosa, es una situacin pre-decisional.

Rectitud de la conciencia
Es norma necesaria del actuar La C. Recta posee todos los derechos. A este nivel no se puede reclamar la libertad de conciencia El dinamismo natural a buscar la verdad objetiva Deber de formar la rectitud de conciencia. Formar el sentido moral. La C. Viciosa, no tiene ningn derecho

Verdad de Conciencia
C. Verdadera: adecuacin de la verdad personal (rectitud) a la verdad objetiva. C. Errnea: no hay acuerdo con la verdad objetiva. Vencible (Culpable): error puede ser vencido o superado Invencible: error no puede ser descubierto o superado. C. Errnea Invencible: 1. Tiene fureza obligante 2. Tiene derecho en el fuero interno (obligacin de respeto) 3. No tiene un derecho absoluto en el fuero externo (sometida a los principios del bien comn)

Certeza de Conciencia
La actuacin se da en certeza moral. No se puede actuar en c. dudosa. Duda prctica: sobre la licitud de una accin en concreto. Duda de hecho: sobre una circunstancia concreta. (si la ley se aplica
aqu y ahora)

Principios de Resolucin: 1. Cuando hay conflicto en materia grave optar por lo ms seguro (vida). 2. El mal menor.(deberes) 3. Derecho del poseyente. 4. La presuncin est a favor de lo que sucede habitualmente 5. En caso de duda el beneficio es del reo.

5. Discernimiento.
Los procesos mentales de juicio por los cuales se percibe y se declara la diferencia que existe entre varias realidades. tica a Nicmaco, Aristteles, como un momento de la actividad prudencial del hombre Tradicionalmente de esto se ocupaba la casustica. Hoy cobra importancia en la Biotica y la tica social

El mtodo de Lonergam
No busca discernir lo bueno y lo malo Inters est en la bsqueda de lo ticamente posible en la situacin concreta Se basa en:
a) b) c) d) Investigacin de la Experiencia Comprensin del Hecho Evaluacin tica, Juicio Toma de decisin