EVANGELHO SEGUNDO JOO

PARTE II

LOCAL E DATA DA ESCRITA

Existem muitas teorias quanto ao local de escrita do quarto evangelho, contudo cada uma est fundamentada em sua posio teolgica. Todavia, a mais defendida a teoria de que esse evangelho foi escrito em feso.

LOCAL E DATA DA ESCRITA

De acordo com a tradio crist, Joo gastou os ltimos anos de sua vida em feso, onde desempenhou um ministrio de pregao e ensino, como tambm escrevendo. Sobre feso enfatizou Irineu que o discpulo que se recostara sobre o peito de Jesus publicou um Evangelho durante sua residncia em feso (Adv. Haer., III, 1).

LOCAL E DATA DA ESCRITA

Desse lugar partiu para o exlio em Patmos, durante o governo do Imperador Domiciano. Seu Evangelho parece pressupor um conhecimento da tradio sintica e por isso deve ser colocado no fim da srie, possivelmente entre os anos 80 e 95 mais ou menos.

LOCAL E DATA DA ESCRITA

Alguns o colocam ainda mais tarde. O descobrimento de fragmentos do Evangelho no Egito, datados da primeira metade do segundo sculo, exige que se coloque o Evangelho dentro dos limites do primeiro sculo.

DESTINATRIOS
O contedo do prprio evangelho de Joo indica para quem foi escrito: Trata-se de uma apologia crist de carter geral(Jo 20.31). Esse livro foi escrito para todos os que crem, para outorgar-lhes a certeza da f; porm tem finalidades evangelsticas, para servir de instrumento para convico dos mpios. Seu captulo inicial, que d nfase especial doutrina do Logos, tem por intuito combater todas as espcies de gnosticismo, especialmente prevalentes nas igrejas gentlicas e que mui provavelmente, se mostravam mais virulentas nas igrejas crists da sia Menor.

Caractersticas e Peculiaridades
Milagres no quarto evangelho O primeiro e o segundo milagre chegam a ser numerados (Jo 2.11; 4.54). No sentido de despertar a f, como milagre realizado pelo Jesus encarnado, a palabra semeion, conforme usada em Joo 13 vezes, no encontrada em qualquer lugar dos sinticos.

Caractersticas e Peculiaridades
a) Milagres no quarto evangelho Nos evangelhos sinticos os feitos miraculosos de Jesus so designados frequentemente como dynameis e uma vez, em Mateus 21.15, como thaumasia. Essas palavras no entanto, nunca so empregadas por Joo. Ele classifica as aes sobrenaturais de Jesus como semeia. O primeiro e o segundo milagre chegam a ser numerados (Jo 2.11; 4.54).

Caractersticas e Peculiaridades
Os milagres no quarto evangelho: Transformao de agua em vinho (Jo 2.1-11); Cura do filho de um funcionario real (Jo 4.43-54); Cura de um enfermo no tanque de Betesda (Jo 1.5-9); Alimentao dos 5 mil (Jo 6.1-14); Jesus anda sobre o mar (Jo 6.1-14); Cura de um cego de nascena (Jo 9.1-12); Ressurreio de Lzaro (Jo 11.1-45); A pesca dos discpulos aps a ressurreio de Jesus (Jo 21.1-8).

Caractersticas e Peculiaridades
b)As festas judicas em Jerusalm
Pelo que parece Joo encontrou nos sinticos uma lacuna pelo fato de no terem mencionado na ntegra as festas em Jerusalm, visitadas por Jesus. Justamente a partir dessa complementao em Joo se pode constatar a durao do ministerio terreno de Cristo. So citadas trs Pscoas (Jo 2.23; 6.4; 13.1); alm de uma Festa dos Tabernculos (Jo 7.2) e uma Festada Dedicao (do Templo) no inverno (Jo 10.22).

Caractersticas e Peculiaridades
b)As festas judicas em Jerusalm(cont.) A isso se agrega uma festa no identificada(Jo 5.1). A meno de trs festas de Pscoa indicam um ministerio de cerca de trs anos entre o batismo no Jordo, na idade de aproximadamente 30 anos (cf. Lc 3.23), e a crucificao, durante o mandato do imperador Tibrio (14-37 d.C.; cf. Lc 3.1ss).

Caractersticas e Peculiaridades
c)nfase sobre as atividades na Judia Descrevem-se no somente diferentes visitas a Jerusalm, mas adicionalmente uma considervel atividade na Judia, ao passo que os sinticos do destaque especial s atividades de Jesus na Galilia.

Caractersticas e Peculiaridades
d)Dilogo com individuos No se acham em Joo muitas ocorrncias em que Jesus se dirige as massas. Nele a nfase reside muito mais nos dilogos face a face, ou pequenos grupos. Ex. Dilogo com Nicodemos (Jo 3); com a Samaritana (Jo 4).

Caractersticas e Peculiaridades
e) O Evangelho do Amor O amor divino revela-se em diversos sentidos. Deus, o Pai, ma seu Filho Jesus (Jo 3.35; 10.17; 15.9; 17.23s, 26). O mesmo Pai tambm ama a humanidade perdida (Jo 3.16) e de maneira singular os seguidores de Jesus (Jo 14.21,23; 17.23). O Filho Jesus Cristo entrega a vida por amor ao Pai (Jo 14.31) e humanidade (cf. Jo 13.1).

Caractersticas e Peculiaridades
e) O Evangelho do Amor (cont.) Esse amor deve ser correspondido por parte do ser humano e se explicitar em um estilo de vida santificado (Jo 14.15,21,23; 15.9s), sobre a qual Jesus constri um relacionamento muito profundo de amor (Jo 14.21; 15.9). Esse amor debe configurar a convivencia dos seguidores de Jesus (Jo 13.34; 15.12,17). No ltimo captulo de Joo, o dilogo de Jesus com Pedro gira primordialmente em torno do amor divino.

Caractersticas e Peculiaridades
f) Um vocabulario simples O vocabulario dos evangelhos sinticos considerado mais amplo do que o de Joo. Enquanto Joo usa no evangelho cerca de 1011 palavras, registram-se em Marcos entre 1345 (Marcos o evangelho mais breve) e 2055 (Lucas) palavras diferentes.

Caractersticas e Peculiaridades
g)A divindade de Jesus Cristo Nos evangelhos sinticos, a filiao divina de Jesus, bem como sua divindade so enfatizadas. Em Joo deparamo-nos com certos trechos que explicitam de maneira contundente a divindade de Jesus Cristo (Jo 1.1, 18; 5.19-47; 8.46-59; 10.14-30; 17.1ss; 20.28, etc.). Nos evangelhos, somente em Joo vemos a preexistencia de Cristo (Jo 1..1,14; 8.58; 17.5) e a designao do Logos (Jo 1.1,14).

Caractersticas e Peculiaridades
h) A Expresso Eu Sou O apstolo Joo apresenta Jesus repetindo por varias vezes a expresso eu sou Joo 4:26: Disse-lhe Jesus: Eu o sou, eu que falo contigo. Joo 8:23 - E prosseguiu: Vs sois c de baixo, eu sou l de cima; vs sois deste mundo, eu deste mundo no sou. Joo 8:24 - Por isso, eu vos disse que morrereis nos vossos pecados; porque, se no crerdes que EU SOU, morrereis nos vossos pecados.

Caractersticas e Peculiaridades
h) A Expresso Eu Sou Joo 8:28 - Disse-lhes, pois, Jesus: Quando levantardes o Filho do Homem, ento, sabereis que EU SOU e que nada fao por mim mesmo; mas falo como o Pai me ensinou. Joo 8:58 - Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade eu vos digo: antes que Abrao existisse, EU SOU. Joo 13:13 - Vs me chamais o Mestre e o Senhor e dizeis bem; porque eu o sou. Joo 13:19 - Desde j vos digo, antes que acontea, para que, quando acontecer, creiais que EU SOU.

Caractersticas e Peculiaridades
h) A Expresso Eu Sou Todavia, sete declaraes de Jesus eu sou nos chamam a ateno por apresentarem predicativos, e so elas: "Eu sou o po da vida" (6:35,48; comparar com os versculos 41 e 51). "Eu sou a luz do mundo" (8:12). "Eu sou a porta" (10:7,9). "Eu sou o bom pastor" (10:1 1,14). "Eu sou a ressurreio e a vida" (11:25). "Eu sou o caminho, e a verdade e a vida" (14:6). "Eu sou a videira verdadeira" (15:1,5).

Caractersticas e Peculiaridades
PROPSITOS O propsito central desse evangelho encontra-se em Joo 20:31: "Estes, porm, esto escritos para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome." Esse propsito central tem o carter de edificao da f daqueles que j criam em Cristo, tanto quanto evangelstico. Todavia quando analisamos o texto desse evangelho percebemos outros propsitos implcitos dos quais destacamos: Combater o judasmo ortodoxo da poca, que havia rejeitado o Messias, demonstrando que as autoridades judaicas haviam matado a Jesus. Refutar a heresias gnsticas que estavam em formao e confundiam as pessoas sobre a divindade e encarnao de Cristo.

ESBOO
I. Prlogo. 1:1-18. II. O Ministrio de Cristo no Mundo. 1:19 12:50. A. O testemunho de Joo Batista. 1:19-36. B. A escolha dos discpulos. 1:37-51. C. O casamento em Can. 2:1-11. D. A primeira visita a Jerusalm e Judia. 2:12 3:36. 1. A purificao do Templo. 2:12-22. 2. Os sinais. 2:23-25. 3. O incidente com Nicodemos. 3: 1-15. 4. Os temas latentes na mensagem do Evangelho. 3:16-21. 5. Outro testemunho de Joo Batista. 3:22-30. 6. As credenciais de Cristo. 3 : 31.36.

ESBOO
IV. Os sofrimentos e a glria. 18:1 20:31. A. A traio, 18:1-14. B. Jesus julgado diante dos judeus. 18:15-27. C. A penosa experincia diante de Pilatos. 18:28 19:16. D. A crucificao e o sepultamento. 19:17- 42. E. Aparecimentos depois da ressurreio. 20:129. F. O propsito deste Evangelho. 20:30, 31. V. Eplogo. 21:1-25.

ESBOO
E. Misso a Samaria. 4:1-42. F. A cura do filho do nobre. 4:43-54. G. A cura do coxo em Jerusalm. 5:1-16. H. Auto-defesa de Jesus. 5:17-47. I. Alimentando os cinco mil e o discurso sobre o Po da Vida. 6: 1-71. J. Jesus na Festa dos Tabernculos. 7:1-53. K. A mulher apanhada em adultrio. 8:1-11.

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L. Auto-revelao de Jesus. 8:12-59. M. A restaurao do cego de nascena. 9:1- 41. N. Cristo, o Bom Pastor. 10:1-42. O. A Ressurreio de Lzaro. 11:1-57. P. Jesus em Betnia e Jerusalm. 12:1-50. III. O ministrio de Cristo aos seus. 13:1 17:26. A. O lava-ps. 13:1-17. B. A participao da traio. 13:18-30. C. O discurso do cenculo. 13:31 16:33. D. A grande orao. 17:1-26.