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La subsistencia de una sociedad supone el sacrificio de algunos individuos y viceversa Durkheim y weber tienen la idea que las sociedades tienen comportamientos distintos a los individuos que se componen
Cuando queremos analizar un grupo no podemos partir de su simplificacin ni de entrevistar a sus integrantes porque cuando separamos al grupo en partes pierde las propiedades de grupo
Enrique Pichn Rivre: ECRO: esquema conceptual referencial y operativo, es un esquema que se produce en grupo para entenderse dentro de el y recortar su cdigo. Esta basado en 2 cuestiones: Miedo al ataque.(de una nueva situacin) Miedo a la prdida.(de una vieja situacin)
Para Pichn el grupo es una unidad de interaccin, y esta se va a dar en base a la comunicacin, y el rol es el instrumento de encuentro. Esta estructura estimula fantasas inconscientes, que se transferirn entre los miembros del grupo.
La operacin grupal consiste en el des anudamiento de los complejos nudos transferenciales. Lo imaginario esta sujeto a lo espectacular y a la falsa consciencia. La nocin de sujeto esta ligada a la de vnculo, no es otra cosa que la estructura colectiva de la vida intrapsquica (individual).
El grupo como proceso, el colectivo, es un nudo transferencial, proceso de internalizacinexternalizacin, expresin externa del vnculo.
El anlisis de la estructura dramtica del grupo nos remite a la inclusin y exclusin de ciertas formas de interaccin, lgica de la adjudicacin y asuncin de roles. El grupo cuenta un mito de como surgieron (creen) y construyen una distorsin histrica.
La instancia construida: Espacio estructurado imaginario en el cual se desenvuelven una serie de escenas, dilogos, movimientos, provocados o armados por el grupo que no tienen con este una relacin inmediata o puntual.
Latencia grupal: Conjunto de relaciones sobre el cual se edificar el grupo. Hay 3 niveles de latencia: Lenguaje Metacomunicacin Las relaciones no conscientes, la interaccin del desconocimiento.
Los procesos de institucionalizacin son tremendamente interesante par el anlisis de estas figuras imaginarias que nos presentan las instituciones. La institucin puede volverse organizacin, una institucin es una ley, una costumbre, una practica social que poco a poco se organiza de manera racional en funcin de sus finalidades.
Los procesos de institucionalizacin nos ponen frente a esta tensin dialctica de elementos agonsticos, dramtico y trgicos entre el destino y proyecto. Lapassade (1973) cuando habla del pequeo grupo, nos dice que la instancia antiinsitucional del grupo es meramente imaginaria.
Los psiquiatras pertenecientes al movimiento de Psicoterapia Institucional ya haban conceptualizado a la institucin como instancia imaginaria. Estos proyectos se constituyen como una instancia imaginaria de institucin, una especie de herencia del lugar, del mito en tanto temtica del movimiento que le da origen. Los proyectos son tambin el mito sobre el que se edifica la institucin.
La memoria colectiva se da a partir de documentos y monumentos, el medio por el cual se mueven y se instucionalizan son los rituales El mito: son catalogados como pensamientos primitivos o como formas magicas de explicar los fenomenos, antropologicamente son deformaciones del pensamiento cientifico e historico
Los mivimientos sociales estan caracterizados por su formas de imaginacion: mesianismos, utopias y rituales de pocesion Utopia: son construcciones racionales, totalitarias y execivas Mesianismo: la espera por la llegada del mesias
Instituciones con una organizacin racional fundamentada en la satisfaccin de las necesidades de una sociedad especifica
Tienen una estructura simbolica, Iniciada por la lengua, y puede ser o no que sea funciona o autonomo