Daniel Comboni idealizava para a regeneração de África.
Comboni queria envolver todos os Bispos
na actividade missionária de África. “Por uma Igreja Missionária”
Lutou com todas as suas forças para conseguir
levar o “Postulatum” a discussão no Concílio Vaticano I. Infelizmente, esta discussão foi interrompida com a invasão dos exércitos italianos na cidade de Roma.
Esta ideia de Comboni chegou a ser doutrina
comum um século depois, com o Concílio Vaticano II. A realização do compromisso missionário dos Bispos, foi assim retardada, cerca de 100 anos… “Por uma Igreja Missionária”
Embora o Seminário de Verona, que tinha
como finalidade preparar missionários para a evangelização da África Central tenha fechado as portas por essas alturas, Comboni deita mãos á obra e ergue o Instituto das Missões da Nigrícia. “Por uma Igreja Missionária”
Comboni deixa uma mensagem muito marcante,
sobretudo aos aspirantes que virão a trabalhar em África, principalmente na parte central do país. Uma mensagem ao desapego.
Uma mensagem ao interesse vivo pelas almas,
pela caridade. A única coisa que poderá esperar, é a recompensa que vem de Deus, o sustento abundante para o seu coração, pois será o único conforto que terá nos momentos de trevas e de desânimo. “Por uma Igreja Missionária”
Ressalta também as virtudes que devem animar o
candidato ao apostolado missionário: zelo sincero, amor puro, temor de Deus e domínio das próprias paixões.
Deve predominar também o fervor pelas coisas
espirituais, o empenho de vida interior e um desejo forte de perfeição. “Por uma Igreja Missionária”
Comboni insiste no espírito de sacrifício, pois este
é a demonstração concreta da fé.
Este capítulo fecha com chave de ouro, com a
fundação das Mães da Nigrícia, com o objectivo de ajudarem os missionários no apostolado entre os negros. Comboni antevê já nesta altura a importância da mulher para o seu projecto. a força de um ideal
“Abuna Bitana ” “Abuna Bitana ”
Comboni é nomeado pró-vigário-apostólico, como
reconhecimento das suas actuações apostólicas, e após uma viagem por diversas cidades, de Itália e Áustria, regressa com mais 10 elementos para se juntarem á sua Missão.
Parte para o Sudão, onde pronuncia uma homilia
marcada pelos seus grandes objectivos apostólicos: tornar o povo Africano num povo cristão, num povo livre dos esclavagistas, construir casas, escolas, hospitais e igrejas. “Abuna Bitana ”
Numa das suas viagens, sofre um acidente de
camelo, pondo em risco a sua vida. Ficou com um braço partido, sendo curado por um endireita turco.
No Sudão, Comboni viveu de perto a realidade da
escravatura, situação que lhe causava bastante sofrimento e revolta e ao mesmo tempo um forte empenho em acabar com aquela prática que submetia seres humanos a uma condição muito mais baixa que os próprios animais. “Abuna Bitana ”
Comboni lutou contra o tráfico de negros, e
em pouco tempo obteve os primeiros resultados. “Abuna Bitana”, título deste capítulo, é o epíteto que os negros carinhosamente utilizavam para se referirem a Comboni e que quer dizer “nosso pai”. “Abuna Bitana ”
Já com o seu braço totalmente curado, e quando
tudo parecia estar a correr bem, Daniel Comboni é forçado a fechar provisoriamente a nova Missão que tão pouco tempo antes tinha aberto, fruto da doença que atingiu todos os missionários. Como se não bastasse, e porque as suas vidas encontravam-se agora ameaçadas pelos soldados muçulmanos, tiveram que empreender uma dolorosa viagem, uma vez que todos os elementos da Missão se encontravam fortemente doentes. “Abuna Bitana ”
Neste capítulo Comboni volta a realçar novamente
o trabalho das mulheres missionárias na educação religiosa daquelas terras, e da sua valente coragem em passar por certas tormentas.
Este capítulo acaba com a narração de uma
atrocidade. A história de coragem e força de uma jovem cristã que jamais renegou a Deus em momentos de brutal sofrimento. A força