O Homem e o Mundo do Trabalho

Antropologia Filosfica M. Eliane

Por que trabalho e realizao parecem estar em eterno conflito?

O Conflito entre Trabalho e Realizao

O homem realizado, no sentido absoluto, no existe. Tanto a felicidade como a realizao, consideradas absolutas, no so propriedades do ser humano. a busca incessante da realizao que permite ao homem transformar o seu meio natural, fazer histria e instituir o trabalho. Se por trabalho entendemos toda atividade do homem transformando a natureza, a relao entre trabalho e realizao humana parece evidente. Essa relao to antiga quanto a histria da humanidade.

Mas de fato, h um conflito entre trabalho e realizao. Esse deve-se ao fato de o homem ter organizado a sociedade de tal forma que, para a maioria dos indivduos, o trabalho que fazem no so projetos seus, como tambm no so seus os frutos dos esforos. Nessas circunstncias, longe de ser sinnimo de criao e de transformao o trabalho que desenvolvem torna-se opressivo e estafante.

O Trabalho na Antigidade Greco-Romana

Nas sociedades greco-romanas o trabalho era hierarquizado. O trabalho braal era visto como degradante e destinado aos povos dominados e considerados inferiores.
Na sociedade grega, ao cidado era proibido o trabalho braal, j que ele deveria ter o tempo livre para se dedicar reflexo e ao exerccio da cidadania.

Em Roma, o imprio foi fundado na escravido. Trabalhar, para o cidado romano, era negar o cio (negotium), negar o tempo livre e o lazer.

A Experincia Medieval

A Idade Mdia no alterou substancialmente o conceito de trabalho desenvolvido no mundo antigo. O trabalho servia como um meio de dominao social e de condenao a qualquer rebeldia ordem instituda. A servido era justificada pela ordem divina.

O cio no era sinnimo de preguia, mas de absteno s atividades manuais para se dedicar a funes mais nobres, como a poltica, a guerra, a caa, o sacerdcio, isto , ao exerccio do poder. Na sociedade estratificada medieval, aos servos cabiam as atividades agrcolas ou artesanais, obedecendo a um ritmo de trabalho prprio da economia de subsistncia e na mais completa ausncia de direitos polticos.

O Trabalho na Economia de Mercado

No mundo moderno surge a instituio do sistema capitalista, com base na diviso da sociedade em classes sociais. O crescimento do mercado fez nascer um novo tipo de escravido: o trabalho compulsrio dos africanos nas colnias da Amrica.

Mas para as elites o trabalho livre era a forma ideal. Essa por excelncia a concepo burguesa da liberdade individual: ele livre para usar a fora de seu corpo e escolher o seu trabalho.
Frana 1880 - Crianas trabalhando em fbrica de ferramentas

Ocorre a separao entre o trabalhador e a propriedade dos meios de produo; entre o capital e o trabalho. Surge o trabalhador livre assalariado (dono da fora de trabalho) e o burgus capitalista (dono do meios de produo).

A tica Capitalista do Mercado

Nasce com os modernos a idia do trabalho como essncia da natureza humana. O trabalho que, at a Idade Mdia, era condenado como fator de enriquecimento pessoal, adquire na tica capitalista o sentido da salvao divina. A riqueza no vista mais como um pecado, mas como vontade de Deus.

Valoriza-se o trabalho como fora passvel de gerar riquezas. Sua finalidade principal produzir riqueza a qualquer custo.

A Reforma Protestante com M. Lutero contribuiu para reforar o esprito capitalista. Ao ligar o trabalho expiao e depositar na Providncia Divina a determinao e sucesso das profisses, Lutero justificava o enriquecimento no como resultado da explorao do homem pelo homem, mas como fruto do esforo pessoal e da graa de Deus.

Moralmente, ocorre a valorizao do trabalho produtivo como sinnimo de progresso e salvao divina.

Adam Smith afirmava que a riqueza de uma nao dependia da produtividade baseada na diviso do trabalho. O trabalho, ento, passa a ser decomposto em tarefas especficas. O que estava em jogo era o fim da autonomia do trabalho artesanal e a reordenao dos trabalhadores nas fbricas.
Desenvolve-se com a ordem burguesa de produo o corpo disciplinado, a tica do tempo til, o trabalho produtivo.

Nova moral: a valorizao do trabalho produtivo como sinnimo de progresso e de salvao divina.

O tempo til do trabalho produtivo deveria funcionar como um relgio moral que cada indivduo levaria dentro de si.

O Apogeu do Mundo Liberal

Taylorismo e Fordismo
Estratgias de domesticao do trabalhador.

Taylorismo: Taylor (1856-1915) aperfeioou as concepes de A. Smith, defendendo um mtodo cientfico de racionalizar a produo, economizando tempo mediante a eliminao de gestos e atitudes improdutivas. Para garantir o lucro era preciso romper com a prtica da indolncia e da preguia. Era necessrio eliminar o trabalhador politizado e resistente ao controle e instituir o trabalhador forte e dcil.

Fordismo: Introduzido por Henry Ford (1886-1974) na fabricao em massa de automveis. Foi a continuidade do taylorismo. Sua principal inovao foi a linha de montagem, que inseria a atividade motora e dispensava qualquer possibilidade de iniciativa prpria. O trabalhador, confundido com a mquina obrigado a cumprir um ritmo padro de produo.

Trabalho e Alienao

Nas sociedades modernas o trabalho ao mesmo tempo que a realizao do homem , tambm, sua negao como sujeito social e histrico.

O mercado produz uma nova identidade no trabalhador, causando sua alienao e o processo de coisificao humana.

Os Caminhos da Realizao
Caminhar em direo da maior satisfao de viver significa romper com o reinado da alienao, em que a vontade da maioria dominada pelas ideologias e pela mquina da indstria cultural e das culturas de massa. Significa resgatar os princpios do homem-cidado e transformar o debate sobre a valorizao do trabalho numa questo poltica. A conquista da dignidade no interessa apenas queles que vivem do trabalho, mas fundamental para toda a sociedade.