O VALOR DOS BONS CONSELHOS

4 Trimestre de 2013 Lio 1

Pr. Moiss Sampaio de Paula

TEXTO UREO
O temor do SENHOR o princpio da cincia; os loucos desprezam a sabedoria e a instruo (Pv 1.7).

Pr. Moiss Sampaio de Paula

VERDADE PRTICA
Provrbios e Eclesiastes so verdadeiras prolas da sabedoria divina para o nosso bom viver.

Pr. Moiss Sampaio de Paula

OBJETIVOS
Aps esta aula, o aluno dever estar apto a: Conhecer o conceito geral dos livros de Provrbios e Eclesiastes. Identificar as fontes da sabedoria dos sbios antigos. Compreender o propsito da sabedoria ensinada em Provrbios e Eclesiastes.

Pr. Moiss Sampaio de Paula

Uma Pergunta

Caro professor, seus objetivos foram alcanados?

Pr. Moiss Sampaio de Paula

Uma Pergunta

Seus alunos cresceram na graa e no conhecimento de Deus?

Pr. Moiss Sampaio de Paula

Palavra chave:

Pr. Moiss Sampaio de Paula

Esboo da Lio
I. - UMA VERDADE QUE NO PODE SER ESQUECIDA 1. Somos criatura. 2. H um Criador II.OS DOIS GRANDES MOMENTOS DA VIDA 1. A juventude. 2. A velhice. III. AS DIFERENTES DIMENSES DA EXISTNCIA HUMANA 1. Corporal 2. Espiritual IV. PRESTANDO CONTA DE TUDO 1. Guardando o mandamento. 2. Aguardando o julgamento.

Pr. Moiss Sampaio de Paula

ORIENTAO PEDAGGICA

Para introduzir o primeiro tpico da lio, sugerimos que voc reproduza o esquema abaixo. importante que todos os alunos tenham uma cpia do quadro. O objetivo fazer um resumo a respeito dos elementos literrios presentes nos livros dos Provrbios e do Eclesiastes. Explique aos alunos que quando estes livros foram compilados nos tempos bblicos, a cultura, a lngua e o estilo literrio eram opostos aos da literatura moderna. Compreender o estilo literrio usado pelo compilador antigo essencial para entendermos o sentido real do texto e evitarmos interpretaes mirabolantes., escritor e vice-presidente da Comisso de Apologtica da CGADB.
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CARACTERSTICAS LITERRIAS DOS LIVROS DE: PROVRBIOS 1. O estilo literrio do livro dos Provrbios pelo menos dois: Provrbio e Instruo. 2. Provrbios: A expresso de difcil definio, mas suas caractersticas so singulares: a) conciso; b) sagacidade; c) forma memorvel;d) base na experincia; e) verdade universal; f) objetivo prtico e longo uso. Quase sempre, o provrbio descrito como potico ou rtmico, com metforas sucintas, vivazes, convincentes e admirveis 3. Instruo: Quase sempre articulada como o legado de um pai ao !lho, ou do mestre ao discpulo, que incluem ordens de proibies e as motivaes pelos quais eles devem obedecer. ECLESIASTES 1. O livro se divide em quatro partes: a primeira,a central, a segunda e o eplogo. 2. Primeira parte [1.13.15].Reflexes bem organizadas sobre a vida, acompanhadas de um poema enternecedor sobre o tempo 3. Parte central [3.1611.8]. Alguns provrbios aparecem. De vez em quando uma parbola e poesia tambm. 4. Segunda parte [11,912.8]. H uma mudana de tom. A ideia dar esperana ao jovem, pois a velhice chega depressa demais. 5. O eplogo [vv.9-14]. Esta seo a justificativa de como o pregador ensinou ao povo provrbios e ensinos verdadeiros e com clareza.

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INTRODUO
Mais do que qualquer outra fonte, a Bblia est recheada dessas prolas. So bons conselhos que revelam a sabedoria divina. Tais mximas bblicas so expressas em linguagem figurada, das mais variadas formas (parbolas, fbulas, enigmas e provrbios). Por isso, neste trimestre, conheceremos o que a Bblia revela sobre os conselhos divinos contidos nos livros de Provrbios e Eclesiastes. Veremos ainda como esses conselhos se revelam na vida dos que temem ao Senhor. Pr. Moiss Sampaio de Paula

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I. UMA VERDADE QUE NO PODE SER ESQUECIDA

Provrbios e Eclesiastes so livros de sabedoria judaica que revelam os desgnios eternos para a vida. 1. Somos criatura. 2. H um Criador
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I. UMA VERDADE QUE NO PODE SER ESQUECIDA

1. Somos criatura.
A Bblia diz que Salomo comps "trs mil provrbios, e foram os seus cnticos mil e cinco" (1 Rs 4.32). O texto sagrado identifica Salomo como o principal autor do livro de Provrbios (Pv 1.1), mas no o nico. O prprio Salomo exorta a que se oua "as palavras dos sbios" (Pv 22.17), e declara fazer uso de alguns dos provrbios desses sbios annimos (Pv 24.23).
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I. UMA VERDADE QUE NO PODE SER ESQUECIDA

1. Somos criatura.
O livro revela que havia alguns provrbios de Salomo que circulavam nos dias do rei Ezequias, e que posteriormente foram compilados pelos homens deste piedoso rei (Pv 25.1).

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I. UMA VERDADE QUE NO PODE SER ESQUECIDA

1. Somos criatura.
Por ltimo, o livro de Provrbios revela que Agur, filho de Jaque, de Mass, o autor do captulo 30. J o captulo 31 atribudo ao rei Lemuel de Mass. O livro pertence ao gnero literrio hebreu conhecido como sapiencial, isto , literatura da sabedoria.

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I. UMA VERDADE QUE NO PODE SER ESQUECIDA

2. H um Criador
Fazem parte do gnero literrio conhecido como "Literatura Sapiencial". 1. Eclesiastes, 2. Cantares, 3. J, 4. Salmos 5. Provrbios
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I. UMA VERDADE QUE NO PODE SER ESQUECIDA

2. H um Criador
Sua autoria atribuda a Salomo (Ec 1.1). Embora escrito pelo filho de Davi e pertena ao mesmo gnero literrio, o livro de Eclesiastes possui um estilo diferente de Provrbios. Ele se apresenta como um discurso usado em assembleias ou templos. Alguns intrpretes acreditam que se trata de uma coletnea utilizada por Salomo em seus discursos.
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I. UMA VERDADE QUE NO PODE SER ESQUECIDA

2. H um Criador
Ao contrrio do que muitos pensam, o livro de Eclesiastes no expe uma espcie de ceticismo ou desencanto existencial. Salomo faz um balano da vida do ponto de vista de algum que teve o privilgio de viv-la com intensidade, mas que descobre ser ela totalmente vazia se no vivida em Deus. A prpria sabedoria, to celebrada nos Provrbios, quando posta a servio de interesses pessoais e objetivos mesquinhos tida como tola. Pr. Moiss Sampaio de Paula

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II.OS DOIS GRANDES MOMENTOS DA VIDA

A sabedoria dos antigos, e particularmente a de Salomo, versava sobre diferentes reas da vida humana. 1. A juventude. 2. A velhice.
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II.OS DOIS GRANDES MOMENTOS DA VIDA

1. A juventude.
J observamos que pelo menos duas referncias do livro de Provrbios fazem citao das "Palavras dos Sbios" (Pv 22.17; 24.23). Mas quem so esses sbios? O texto no os identifica. Todavia, o Primeiro Livro dos Reis fala acerca de outros sbios, igualmente famosos, e como Salomo os sobrepujou em sabedoria (1 Rs 4.29-31).
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II.OS DOIS GRANDES MOMENTOS DA VIDA

2. A velhice.
O escritor americano Eugene Peterson mostra a singularidade da sabedoria salomnica em diferentes reas da vida. Mais especificamente nos Provrbios, h uma amostra de como honrar os pais, criar os filhos, lidar com o dinheiro, conduzir a sexualidade, trabalhar e exercitar liderana, usar bem as palavras, tratar os amigos com gentileza, comer e beber saudavelmente, bem como cultivar emoes e atitudes em relao aos outros de modo pacfico.
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II.OS DOIS GRANDES MOMENTOS DA VIDA

2. A velhice.
Peterson ainda mostra que o princpio da sabedoria salomnica destaca que o nosso modo de pensar e corresponder-nos com Deus reflete a prtica cotidiana de nossa existncia. Isto significa que nada, em nossa vida, precede a Deus. Sem Ele nada podemos fazer.

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Uma Pergunta

De onde vinha tanta sabedoria para Salomo?

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III. AS DIFERENTES DIMENSES DA EXISTNCIA HUMANA

A fonte de toda sabedoria do rei Salomo era o Senhor nosso Deus.

1. Corporal 2. Espiritual
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III. AS DIFERENTES DIMENSES DA EXISTNCIA HUMANA

1. Corporal
Os livros poticos mostram, entre outras coisas como louvores e oraes, muito da sabedoria do povo de Israel. Ciente dessa verdade, Salomo apresenta mximas populares para compor os seus Provrbios (Pv 22.17; 24.23).

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III. AS DIFERENTES DIMENSES DA EXISTNCIA HUMANA

1. Corporal
Podemos entender que Deus d inteligncia aos homens para que estes possam analisar as situaes da vida e tirar delas concluses que serviro para si mesmos e para outras pessoas, em forma de conselhos e advertncias, como ocorre no livro de Provrbios.

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III. AS DIFERENTES DIMENSES DA EXISTNCIA HUMANA

2. Espiritual
O texto bblico destaca que Salomo "falou das rvores, desde o cedro que est no Lbano at ao hissopo que nasce na parede; tambm falou dos animais, e das aves, e dos rpteis, e dos peixes. E vinham de todos os povos a ouvir a sabedoria de Salomo e de todos os reis da terra que tinham ouvido da sua sabedoria" (1 Rs 4.33,34).
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III. AS DIFERENTES DIMENSES DA EXISTNCIA HUMANA

2. Espiritual
De onde vinha tanta sabedoria? O texto bblico revela que Salomo orou pedindo a Deus sabedoria (1 Rs 3.9), e que o Senhor respondeulhe integralmente (1 Rs 3.10-12). Esta a fonte da sabedoria de Salomo e explica o porqu de ningum conseguir super-la.

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IV. PRESTANDO CONTA DE TUDO

O propsito da sabedoria nos livros de Provrbios e Eclesiastes constituir um conjunto de valores ticos, morais e espirituais para a vida.
1. Guardando o mandamento. 2. Aguardando o julgamento.
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IV. PRESTANDO CONTA DE TUDO

1. Guardando o mandamento.
Na introduo do livro de Provrbios, encontramos um conjunto de valores ticos e morais que revelam o propsito desses conselhos.

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IV. PRESTANDO CONTA DE TUDO

1. Guardando o mandamento.
O objetivo proposto pelo livro: (1) Conhecer a sabedoria e a instruo; (2) Entender as palavras da prudncia; (3) receber a instruo do entendimento, a justia, o juzo e a equidade; (4) dar aos simples prudncia e aos jovens conhecimento e sensatez;
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IV. PRESTANDO CONTA DE TUDO

1. Guardando o mandamento.
O objetivo proposto pelo livro: (5) ouvir e crescer em sabedoria; (6) adquirir sbios conselhos; (7) compreender provrbios e sua interpretao, bem como tambm as palavras dos sbios e suas metforas (Pv 1.1-6).

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IV. PRESTANDO CONTA DE TUDO

2. Aguardando o julgamento.
Alm de apontar valores ticos e morais, ao afirmar que o "temor do Senhor o princpio da cincia; [e que somente] os loucos desprezam a sabedoria e a instruo" (Pv 1.7), o cronista sacro abaliza os valores espirituais que sobressaem nas palavras de Provrbios.

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IV. PRESTANDO CONTA DE TUDO

2. Aguardando o julgamento.
Da mesma forma, o livro de Eclesiastes aponta para Deus como a razo de toda a existncia humana. Fora dele no h base segura para uma moral social. Os livros de Provrbios e Eclesiastes formam uma tessitura milenar no contexto religioso judaico que, adaptado nossa realidade, apresentam conselhos prticos para a vida cotidiana de todos os homens. Pr. Moiss Sampaio de Paula

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Concluso
A literatura sapiencial, representada neste trimestre pelos livros de Provrbios e Eclesiastes, revela que o temor do Senhor o fundamento de todo o saber. Ningum pode ser considerado sbio se os seus conselhos no revelarem princpios do saber divino. Segundo a Bblia, um sbio no se caracteriza apenas por ter muita informao ou inteligncia, mas algum que aprendeu o temor do Senhor como a base de toda sua vida e, por isso, sabe viver e conviver (Tg 3.13-18).
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Pr. Moiss Sampaio de Paula

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