ESTADO

a)ETIMOLOGIA - ORIGEM DA PALAVRA ESTADO:

Os gregos, cujos Estados no ultrapassavam os limites da cidade, usavam o termo polis, cidade, e da veio poltica, arte ou cincia de governar a cidade. Os romanos, com o mesmo sentido tinham civitas e respublica. No sculo XVI em diante o termo Estado foi aos poucos tendo entrada na terminologia poltica dos povos ocidentais: o tat francs, Staat alemo, Stateingls, Stato italiano e em portugus e espanhol Estado.

a)Estado uma sociedade natural, no sentido de que decorre naturalmente do fato de os homens viverem necessariamente em sociedade e aspirarem realizar o bem geral que lhes prprio, isto , o BEM COMUM. Por isso e para isso a sociedade se organiza em Estado. b) a organizao poltico-jurdica de uma sociedade para realizar o bem pblico/comum, com governo prprio e territrio determinado. c)Conjunto das instituies (poltica, social e jurdica) que controlam e administram uma nao;

b)Os Conceitos:
Conjunto de instituies, definidas pelos prprios agentes do Estado. So instituies polticas, jurdicas, administrativas, militares, etc. Essas instituies encontram-se dentre um territrio geograficamente limitado, a qual geralmente nos referimos como sociedade. A responsabilidade do Estado se circunscreve ao seu territrio geogrfico-poltico, a que chamamos de soberania. Por vezes, tambm chamado de Estado-nao. O Estado responsvel pela criao de regras dentro de seu territrio, o que tende criao de uma cultura poltica comum, partilhada por todos seus cidados.

02.ORIGEM DO ESTADO Sob o aspecto da poca do surgimento do Estado existem trs posies fundamentais:
01- O Estado, assim como a prpria sociedade, sempre existiu visto que o homem desde que vive na terra est integrado numa organizao social, dotada de poder e com autoridade para determinar o comportamento social de todo o grupo; 02- Outros autores defendem que a sociedade existiu sem o Estado durante um certo perodo e depois, por diversos motivos, foi se constituindo o Estado para atender s necessidades dos grupos sociais;

03- Alguns autores somente admitem como Estado a sociedade poltica dotada de certas caractersticas bem definidas, o que s ocorreu a partir do sculo XVII.

03.FINALIDADE E FUNES DO ESTADO

O Estado, como sociedade poltica, tem um fim geral, constituindo-se em meio para que os indivduos e as demais sociedades, situadas num determinado territrio, possam atingir seus respectivos fins (manter a ordem, assegurar a defesa, e promover o bem-estar e o progresso da sociedade). Assim, conclui-se que o fim do Estado o BEM COMUM, entendido este como conjunto de todas as condies de vida que possibilitem e favoream o desenvolvimento integral da personalidade humana. Assim, as funes do Estado so todas as aes necessrias a execuo do bem comum. Funo Legislativa Exercido pelo Poder Legislativo que tem a funo de elaborar leis;

03.FINALIDADE E FUNES DO ESTADO

Funo Executiva Exercida pelo Poder Executivo e tem como funo administrar o Estado visando seus objetivos concretos. Assim acontece quando o Estado nomeia funcionrios, cria cargos, executa servios pblicos, arrecada impostos, etc; Funo Judiciria Exercida pelo Poder Judicirio, tem a funo precpua de interpretar e aplicar a lei nos dissdios surgidos entre os cidados ou entre os cidados e o Estado. Em sntese, declara o Direito.

O PODER DO ESTADO
Na observao de qualquer sociedade humana revela sempre, mesmo nas mais rudimentares, a presena de uma ordem jurdica e de um poder poltico. Assim, mesmo que o poder se apresente com a aparncia de mero poder poltico, ele essencialmente poder jurdico, visto que tem sua legitimidade reconhecida pela ordem jurdica, objetivando fins jurdicos ou no, fazendo-se obedecer atravs de normas jurdicas com as quais exerce a dominao estatal.

04.FORMAO DO ESTADO
Quanto s causas determinantes do aparecimento do Estado existem as seguintes teorias: a) Origem familial ou patriarcal; cada famlia primitiva se ampliou e deu origem a um Estado;

b) Origem em atos de fora, de violncia ou conquista; a superioridade de fora de um grupo social permitiu-lhe submeter um grupo mais fraco, nascendo o Estado dessa conjuno de dominantes e dominados; c) Origem em causas econmicas ou patrimoniais; o acmulo de riquezas individuais deteriorou a convivncia harmnica, surgindo assim a necessidade do reconhecimento de novas formas de aquisio da propriedade, que se desenvolviam umas sobre as outras, num acmulo acelerado de riquezas que dividia a sociedade em classes, sendo a classe possuidora exploradora da nopossuidora, dominando-a, nascendo a instituio Estado;

d) Origem no desenvolvimento interno da sociedade; o prprio desenvolvimento espontneo da sociedade que deu origem ao Estado.

05.ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DO ESTADO

I - POVO a populao do Estado, considerada pelo aspecto puramente jurdico. o grupo humano encarado na sua integrao numa ordem estatal determinada; o conjunto de indivduos sujeitos s mesmas leis, so os sditos, os cidados de um mesmo Estado, detentores de direitos e deveres.
NAO: (entidade moral) um grupo de indivduos que se sentem unidos pela origem comum, pelos interesses comuns, e principalmente, por idias e aspiraes comuns. uma comunidade de conscincia, unidas por um sentimento complexo, indefinvel e poderosssimo: o patriotismo.

05.ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DO ESTADO

II - TERRITRIO: a base espacial do poder jurisdicional do Estado onde este exerce o poder coercitivo estatal sobre os indivduos humanos, sendo materialmente composto pela terra firme, incluindo o subsolo e as guas internas (rios, lagos e mares internos), pelo mar territorial, pela plataforma continental e pelo espao areo. III - GOVERNO o conjunto das funes necessrias manuteno da ordem jurdica e da administrao pblica. No magistrio de Duguit, a palavra governo tem dois sentidos; coletivo e singular. O primeiro, como conjunto de rgos que presidem a vida poltica do Estado. O segundo, como poder executivo, rgo que exerce a funo mais ativa na direo dos negcios pblicos. Governo confunde-se, muitas vezes, com soberania.

05.01.SOBERANIA
CONCEITO DE SOBERANIA Poder de organizar-se juridicamente e de fazer valer dentro do seu territrio a universalidade de suas decises nos limites dos fins ticos de convivncia emanado da vontade geral da nao. FONTES DO PODER SOBERANO: a)Para as teorias carismticas, do direito divino (sobrenatural ou providencial) dos reis, o poder vem de Deus e se concentra na pessoa sagrada do soberano. b)Para as correntes de fundo democrtico, a soberania provm da vontade do povo (teoria da soberania popular) ou da nao propriamente dita (teoria da soberania nacional). c)Para as escolas alem e vienense, a soberania provm do Estado, como entidade jurdica dotada de vontade prpria (teoria da soberania estatal).