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24 de junio de 2009
.El arte en cuanto tal no existe en egipto.
Todas las obras artísticas
están en un dominio religioso
. Se creó a sí mismo
. Tuvo su aparición en una colina.
. Era adorado en un obelisco:
Petrificación de la colina primordial.
. Isis y osiris
. Seth y neftis
Heliópolis
hermópolis
La teología de hermópolis
tiene raíces mucho más antiguas
(creencias de la tierra o ctónicas)
Y posteriormente mezcló elementos
De la Heliopolitana ( religión del sol)
La otra proviene
de la etapa predinástica y tiene una
Carga política.
Para el hombre antiguo
Había una unión muy fuerte
Entre los seres vivientes, Animales, plantas,
materia, cosmos Y seres humanos.
1981 aC
Met museum
La Diosa
Basthet
Protectora
Y bienchora
1990 aC.
Cuarcita
Met museum
Máscaras y momias de gatos. ashmolean m.
Papiro funerario
Museo louvre
León
Hierakómpolis
Etapa predinástica
3700 aCç
la apropiación
Del poder
del animal
Fue el camino
Hacia su
antropologización
Esfinge
De kefrén
Giza
Cabeza 4 m.
Largo 73 m. Ancho 20 m.
1900 aC.
Los híbridos
entre hombre y
animal surgen
de la búsqueda
de identificarse
con las fuerzas
del cosmos.
Amenotep III
Y dios cocodrilo
El curso del sol
De la arquitectura solar
Vertical:
elevación del cuerpo Humano
Fuerza de la gravedad
Sentido de unión con el cosmos
Llegada de la luz del sol en su zenit
karnak
La horizontal es La tierra
El reposo
La igualdad
giza
Nut
Tumba de
ramsés VI
Es buscada la interdependencia
Entre la tierra, los astros y los hombres.
Met museum
Fragmento de la Bóveda
original
Dibujo coloreado
De la totalidad
Egipto y el culto a la fertilidad
Es la más
Antigua
Escultura
Humana
egipcia
Ashmolean
Museum
oxford
l deseo de perduración
Uso de la piedra
Tipos de enterramientos
Visión completa de los objet
figuras.
o de la piedra
mastaba
irámide
tamaño natural
piedra caliza
Participa de la verticalida
Reúne en sí la totalidad
e la visión.
Direcciones
simbólicas
que se cruzan
. el cauce del
Nilo.
.el curso del
Sol.
dan un ordenamiento
na resolución matemática.
Por eso
en la figura
humana
se cruzan
as dos miradas
para que el
difunto
esté presente
en todas sus
dimensiones
El detalle
es la
búsqueda
de la
completud
La idea
de la
serie es la
traslación
del eje
vertical en
en el espacio y
el tiempo:
perdurabilidad
y extensión.
El símbolo
abstracto
que expresa
la totalidad
es la cruz
ansada:
cruce de
coordenadas
terrestres
superadas
por el cosmos.
En la escultura de bulto
(tridimensional)
también van a estar presente
la horizontal y la vertical
en ángulo recto.
Va a preponderar el eje vertica
e lo humano y la trascendenci
figura va a tender a no separa
del bloque de piedra.
Escultura del
serdab de Djos
(2700 aC.)
El faraón
Micerino y
la reina.
(2400 aC.)
diosa
Hathor
(2400 aC.)