EL CONOCIMIENTO NATURAL DE DIOS

En estas ponencias vamos a abordar los siguientes puntos:

I. El problema de Dios II. Las diferentes posturas al respecto del conocimiento natural de Dios. III. Si es posible un conocimiento natural de Dios.

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Si existe o No existe No es un problema puramente intelectual que le importan slo a los catedrticos que se dedican a la arquitectura conceptual. Dios
es un

problema capital.

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Nietzsche (1844- 1900):
Desconozco que son los Problemas puramente intelectuales.

Esta cuestin nos debe preocuparnos a todos.

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Hay dos formas de ver la vida
si s que existe Dios

si no lo s

La vida se ve de un modo.

La vida se ve de otra.

Compromete el obrar moral de las personas.

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Las consecuencias de ambas dos tan grandes, que no me puede dejar indiferente.
La existencia de Dios
es una

cuestin ineludible
que no se puede

esquivar evitar

pasarlo por alto

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Desde el neopositivismo lgico se ha tratado de vender la idea de que tratar de Dios carece de sentido.

Eso no es verdad!

Queriendo o sin querer, el hombre siempre busca el absoluto.

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Todos los filsofos han abordado este tema a lo largo de la Historia.

Aristteles (384-322 a. C.):

Dios es el pensamiento que se piensa a s mismo.

I. EL PROBLEMA DE DIOS
San Agustn(354- 430):
Nos hiciste, Seor, para Ti, y Nuestro corazn est inquieto hasta que descanse en Ti.

Santo Toms (1224-1274):

La bienaventuranza y felicidad ltima de cualquier sustancia intelectual es conocer a Dios.

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Jaspers (1883- 1969):
Si suprimo algo que es absoluto para m, automticamente otro absoluto ocupa su puesto.

Kant (1722-1804) :
Dios es el concepto ms difcilmente alcanzable, pero al mismo tiempo el ms inevitable de la razn especulativa humana.

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Miguel de Unamuno (1864-1936):

Oye mi ruego T, Dios que no existes, y en tu nada recoge estas mis quejas, T que a los pobres hombres nunca dejas sin consuelo de engao.

Sartre (1905- 1980):

Es muy incomodo que Dios no existe.

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Cornelio Fabro (1911-1995):
Dios es el problema de los problemas.

Es un problema filosfico
de

rango metafsico
pero no

fsico

biolgico

cientfico

El hombre por naturaleza es metafsico.

I. EL PROBLEMA DE DIOS

Ampere

Newton

Marconi

Darwin

Planck

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Newton (1643- 1727)
Fundador de la fsica terica clsica:

Lo que sabemos es una gota, lo que ignoramos un inmenso ocano. La admirable disposicin y armona del universo, no ha podido sino salir del plan de un Ser omnisciente y omnipotente.

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Ampere (1775- 1836)
Descubri la ley fundamental de la corriente elctrica:

!Cuan grande es Dios, Y nuestra ciencia una nonada!.

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Darwin (1809- 1882)
Teora de la evolucin:

Jams he negado la existencia de Dios. Pienso que la teora de la evolucin es totalmente compatible con la fe en Dios. El argumento mximo de la existencia de Dios me parece la imposibilidad de Demostrar y comprender que el universo inmenso, sublime sobre toda medida, y el hombre hayan sido frutos del azar

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Marconi (1874- 1937)
Inventor de la telegrafa sin hilos, Premio Nobel 1909:

Lo declaro con orgullo: soy creyente. Creo en el poder de la oracin, y creo, no solo como catlico, sino tambin como cientfico

I. EL PROBLEMA DE DIOS
Planck (1858- 1947)
Fundador de la fsica cuntica, premio Nobel 1918: Nada pues nos lo impide, y el impulso de nuestro conocimiento lo exige relacionar mutuamente el orden del universo y el Dios de la religin. Dios est para el creyente en el principio de sus discursos, para el fsico, en el trmino de los mismos.