Una nueva dimensin de santidad

Textos Bblicos Mateo 15: 1 20 Marcos 7: 1 - 23

Marcos 7: 15: Nada hay fuera del hombre que entre en l que le pueda contaminar; pero lo que sale de l, eso es lo que contamina al hombre

Mateo 15: 11: No lo que entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al hombre

Estructura
Marcos 7: 1 13; Mateo 15: 1 - 9:
Jess en confrontacin directa con Escribas y Fariseos.

Marcos 7: 14 16; Mateo 15: 10 11: Jess refiere la verdadera contaminacin. Marcos 7: 17 23; Mateo 15: 12 20: La maldad del hombre proviene de su interior.

DESARROLLO DEL TEMA

Es evidente que la descripcin que se realiza en los versculos 1, 5, 6 y siguientes es una enconada confrontacin entre Jess y los dirigentes religiosos de los judos. Marcos 7 trata de 3 temas: Escribas y fariseos interrogan a Jess acerca de la contaminacin. Recompensa por la fe de la mujer sirofenica. Un sordomudo recobra el habla y el or.

Con respecto a Escribas y Fariseos

Escribas: Expertos en la ley (Antiguo Testamento). Estudiaban, interpretaban y la enseaban). Comunicaban a su generacin las tradiciones, cuyo origen estaba en las enseanzas de los venerables rabs de antao.

Fariseos: Isarelitas que hacan creer que vivan o hacan un gran esfuerzo por vivir de acuerdo a las enseanzas de los Escribas. Naturalmente, muchos Escribas eran tambin Fariseos.

Por qu los Fariseos y Escribas odiaban a Jess

a. Se atribua prerrogativas (poderes) divinos. b.No honraba las tradiciones judaicas (da de reposo, ayunos, abluciones Purificacin por agua). c. Se asocia con publicanos y pescadores. d.Ejerca una perniciosa influencia sobre el pueblo.

e. Era lo opuesto a los dirigentes religiosos:

Humildad
Lucas 22:27 Porque, cul es mayor, el que se sienta a la mesa, o el que sirve? No es el que se sienta a la mesa? Mas yo estoy entre vosotros como el que sirve

Pomposidad
Mateo 23: 5 7
Antes, hacen sus obras para ser vistos por los hombres. Pues ensanchan sus filacterias, y extienden los flecos de sus mantos; y aman los primeros asientos en las cenas, y las primeras sillas en las sinagogas, y las salutaciones en las plazas, y que los hombres los llamen: Rab, Rab

e. Era lo opuesto a los dirigentes religiosos:

Sincero Juan 8:46 Quin de vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, por qu vosotros no me creis? Hipocresa Marcos 7:6 Respondiendo l, les dijo: Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, como est escrito: Este pueblo de labios me honra, mas su corazn est lejos de m

e. Era lo opuesto a los dirigentes religiosos:

Compasivo Marcos 6:34 Y sali Jess y vio una gran multitud , y tuvo compasin de ellos, porque eran como ovejas que no tenan pastor; y comenz a ensearles muchas cosas Crueldad de ellos Mateo 23:14 Hay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! Porque devoris las casas de las viudas, y como pretexto hacis largas oraciones; por esto recibiris mayor condenacin

e. Era lo opuesto a los dirigentes religiosos:

El ministerio de Jess era una sacrificio en bien de los dems y para la gloria del Padre
Marcos 10:45; Juan 17: 1-14

Se religin era una actividad de su propio inters Mateo 6: 2, 5 , 16

Por lo tanto, el propsito de Escribas y Fariseos era seguramente hallar una base para presentar acusaciones contra Jess a fin de matarle:
Marcos 3:6 Marcos 11:18

Y salidos los fariseos, tomaron consejo con los herodianos contra l para destruirle

Y lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban cmo matarle; porque le tenan miedo, por cuanto todo el pueblo estaba admirado de su doctrina

Orientaciones para crecer en piedad

Con el Nuevo Testamento, la Santidad alcanza una nueva dimensin. Jess demostr lo deseable de la santidad personal dndonos el Espritu Santo para alcanzarla. Tenemos la esperanza de experimentar la verdadera vida de Dios. La vida y enseanzas de Jess nos instruyen en cmo vivir una vida piadosa. Aunque la piedad nunca nos gana el acceso al cielo, si nos permite disfrutar en la tierra de las bendiciones del cielo.

Claves para una vida sabia

Jess motiv a sus discpulos a vivir en justicia, haciendo nfasis en que la vida surge del corazn que tiene amor y confianza, ms que la observacin de un cdigo de tica externo. La sabidura del NT revela las diferencias entre una conducta correcta basada slo en la ley y las obras de justicia que proceden del corazn de una nueva vida nacida en Cristo