O LIVRO DE GNESIS

Palavra Chave: O Princpio Verso Chave, 1:1 O Fracasso do homem sob todos os aspectos e a salvao de Deus para cada situao.

O DIO DO INIMIGO
1) Existem, na Bblia, dois livros que o grande inimigo da humanidade odeia de maneira particular e, contra os quais tem usado todo seu poder para os desacreditar: - Gnesis e Apocalipse. 2) Tenta aniquilar Gnesis atacando-o por intermdio dos cientistas e crticos modernos, e procura dar fim ao Apocalipse persuadindo os homens de que um livro por demais misterioso. 3) Por qu esta averso? indagareis. Porque ambos profetizam sua derrota. Gnesis nos mostra quem executaria e Apocalipse fornece os detalhes de sua execuo.

O SEU GRANDE VALOR

1) Em mltiplos aspectos o livro mais importante da Bblia. Todos os fatos, verdades ou revelaes principais, tm seu germe neste livro. Melanthon disse: Todo o livro de Gnesis excede, em doura, a todos os demais e, No h livro to lindo e amvel. 2) O Dr. Bullinger disse: Gnesis o germe de toda a Bblia e essencial para uma compreenso real de cada parte. o alicerce onde se apoia e sbre o qual se edifica a revelao divina. Gnesis no somente o fundamento de toda a Verdade, como , tambm, o livro da origem e forma parte de toda a inspirao subsequente. Por isso, o livro dos incios nas Sagradas Escrituras.

O SEU AUTOR E ORIGEM

1) O livro foi escrito por Moiss. Como conseguiu os elementos? Seria mera coleo de documentos antigos? Examinai as mais antigas relquias e vereis a impossibilidade de aceitar tal teoria. 2) uma recordao, escrita, dos ensinos tradicionais? Pensam, assim, muitos, e isso no to impossvel como alguns imaginam. Milton, no seu Paraso Ferdido, descreve a cena em que Gabriel relata a Ado as maravilhas da Criao. Isto pura fico! Porm, sem dvida, Deus comunicaria a Ado, esse conhecimento. Ado por sua vez, o transmitiu a Metusalm, este a No, naturalmente, No a Sem e Sem narrou, o que conhecia, a Abrao que o revelou a Isaque, e, em linha de sucesso, esse conhecimento veio a Moiss. 3) Em Atos 7:37-38 se dissipa toda a dvida quanto a origem do livro; foi recebido das mos de Deus por Moiss nasceu no Monte Sinai. 4) O Dr. Ado Clark escreve: A narrao to simples, to semelhante verdade, to consistente nos mnimos detalhes, to correta nas suas datas, to imparcial nas biografias, to segura nos pontos filosficos, to pura em sua moralidade, to benvola em seus desgnios que no deixa campo para a menor dvida quando se afirma que jamais poderia ter origem humana.

SEU ESTILO

Foi escrito em prosa, e no como poesia. Isto importante. A poesia, geralmente, aparece como atavio prprio mitologia e lenda, como nos livros antigos. Gnesis no foi escrito em estilo mitolgico mas, rigorosamente histrico; pois, histria e fatos e no fbula.

SUA ANLISE
1) Poderia dividir-se em onze seces, tendo por princpio de cada seco a expresso a gerao de, exceto na primeira. Exemplo: Seco I, cap. 1 a 2:3, Seco II, cap. 2:4 a 4:26, Seco II, cap. 5:1 a 6:8, etc. 2) Para uma anlise fcil, tomando o princpio como palavra chave, temos nove seces.

DIVISO (a)

A HISTRIA PRIMITIVA ABRANGENDO UM PERODO DE MAIS DE 2000 ANOS

b) A HISTRIA PATRIARCAL Mais de 300 anos

(8) O princpio da confuso das lnguas 11 (9) O princpio da raa hebrica

(1) O princpio do universo material 1:1 -25 1) Verso 1. dnosa criao original Isaias 45:18 revela que Deus no a criaou como aprarece no verso 2. Conf. II Pedro 3:5 e 6 Os 6 dias foram dias de reconstru o

(2) O princpio da raa humana

(3) O princpio do pecado humano 3:1-7 1) Notar: Mexendo com a Palavra de Deus. A mulher tirou da palavra de Deus e acrescentou algo. 2) Ela Viu tomou comeu deu

(4) O princpio das revelaes da redeno 3:8-24 1) A primeira promessa dum Redentor; o princpio das revelaes subsequen tes. Na prxima referncia ao querubim no encontram os a espada por carsa do sangue. x. 25:20

(5) O princpio da famlia humana 4:1 -15 1) 2) A primeira famlia. A primeira contenda familiar originouse por causa da religio. O original d o sentido de pecado ser como uma besta feroz, etc.

(6) O princpio da civilizao mpia 4:16 Cap.9 1) A primeira cidade construid aea vida de uma cidade iniciada por um homecid a. Conf. 4:23-36

(7) O princpio das naes do mundo 10 1) Uma seco importante! Temos, aqui, a documenta o titular das naes.

1:26 Cap. 2 1) O homem criado, no evoluido 2) Colocado na posse do deserto transformad o Eden a palavra acadiana para deserto

12-50 1) Esta seco , sobretudo, biogrfica. Temos, nela, a histria de Abrao, Isaque e Jac.

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A primeira tentativa de unio fora dos princpios de Deus. 2) Esta tentativa de unir a humanidad e em Babel ser repetida pelo anticristo. V. Apocalipse 17

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SUA MENSAGEM
1) Principal caracterstica: - o fracasso do homem, sob todas as condies, suprido pela Salvao de Deus; 2) Foi necessrio que o homem pelo fracasso reconhecesse sua fraqueza e insuficincia, antes de aceitar, voluntariamente, a Deus. 3) Neste livro vemos como o homem falhou: a) num ambiente ideal Eden b) Sob o reino de sua conscincia, - da queda ao dilvio; c) Sob o Reino Patriarcal, - de No a Jos; Nota: O livro se inicia com Deus e termina com um esquife; 4) A falha humana suprida pela Graa e Atividade divinas; mas, onde o pecado abundou, superabundou a graa; - Romanos, 5:20.