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Mestranda Andra Leito (UFPA) Prof. Dr. Antnio Mximo Ferraz (UFPA)
Consideraes iniciais
Este trabalho prope-se a discutir as inter-relaes da escrita com o corpo e o erotismo na potica de Olga Savary (1933). O eixo interpretativo parte do dilogo com os poemas Acomodao do desejo I e Iraruca das obras Magma (1982) e Linha-dgua (1987), respectivamente. A poesia de Olga Savary opera uma significativa abertura na configurao de novas dimenses e horizontes de sentido acerca da sexualidade, da identidade e, sobretudo, da realizao literria feminina. Escrita que se engendra no prprio corpo, legitimando-o na experincia de liberao seja no manifestar do potico, seja no do ertico.
O erotismo perpassa a dimenso do acontecer potico da sexualidade a partir do dilogo com Octavio Paz (1994). Neste sentido, o escritor mexicano revela uma forte correlao entre o erotismo e a poesia, de modo que o primeiro uma potica corporal e a segunda uma ertica verbal (PAZ, 1994, p. 12). a existncia de uma instncia criativa que impulsiona tanto a fruio da pulso sexual quanto a dimenso da criao: O erotismo a sexualidade transfigurada: metfora. A imaginao o agente que move o ato ertico e o potico. a potncia que transfigura o sexo em cerimnia e rito e a linguagem em ritmo e metfora (PAZ, 1994, p. 12).
Por outro lado, a manifestao ertica compreendida no vis proposto por Georges Bataille (1987), como uma forma de transgresso e violao dos interditos. A escritora paraense rompe e subverte o imperativo judaico-cristo e, por extenso, o paradigma patriarcal, os quais conduziram ao silenciamento e subordinao repressiva do corpo feminino.
Sendo assim, a mulher ao conquistar a autonomia sobre o seu corpo e o seu engendrar no domnio da cena ertica alcana, ao mesmo tempo, a legitimidade da sua inscrio no campo da criao artstica, na medida em que a liberao do corpo feminino vem agenciando uma liberao da linguagem (SOARES, 1999, p. 103).
Acomodao do desejo I
Quando abro o corpo loucura, correnteza, reconheo o mar em teu alto bzio vindo a galope enquanto cavalgas lento meu corredor de guas. A boca perdendo a vida sem tua seiva, os dedos perdendo tempo enquanto para o amado a amada se abre em flor e fruto (no vs que esta mulher te faz mais belo?). A vida no corpo alegre de existir, fiquei espreita dos grandes cataclismos: da beber na festa do teu corpo que me galga esse castelo de guas.
(SAVARY, 1998, p. 190).
Como est aludido no primeiro verso, a cpula configura-se como uma autntica experincia, no sentido grego de colocar-se para fora (ex-) dos limites (pras), conduzido pela correnteza, por uma fora atrativa irresistvel, uma energia vital que pulsa e arrasta consigo os amantes. Deste modo, h uma abertura abissal para o catico, o incondicionado, o irredutvel, o transgressivo, o extra-ordinrio, a exploso do transe ertico e o furor arrebatador das paixes. A prpria transgresso ertica conduz ao experenciar do sentimento de liberdade que exige a plenitude da realizao sexual (BATAILLE, 1987, p. 100).
A seiva, como o smen e a semente, como o alimento orgnico da vida, proporciona terra-mulher germinar plenamente em flor e fruto, no sentido de que conduz o seu corpo plenitude, entrega absoluta ao xtase, ao gozo, livre fruio do desejo carnal e, sobretudo, consumao do ato sexual no acontecer do jogo amoroso. Sendo assim, a participao eminentemente ativa do ser feminino no jogo ertico remete a um novo posicionamento, cuja atuao transformadora [...] indcio, no poema, de outro modo de rompimento da tradio opressiva (SOARES, 1999, p. 64).
O ato sexual constitui-se mais do que simplesmente da soma de dois corpos envolvidos pelo ardor catico do desejo, mas a abertura para o momento de comunho entre duas existncias que se entregam e se autodesvelam na vigncia plena do lan ertico, o qual rene as diferenas em uma unidade, pois, como afirma Bataille (1987, p. 121), o sentido ltimo do erotismo a fuso, a supresso do limite. O movimento de transgresso e, ao mesmo tempo, de superao das interdies conduz consagrao do xtase, da volpia, da vida no corpo alegre de existir, da festa do teu corpo.
Iraruca
O poema faz referncia instncia do destino enquanto comodidade, covardia do no-risco, do no-pegaras-coisas-com-os-dentes diante de uma imposio alheia ou, em outras palavras, de um interdito. No entanto, a sua realizao na existncia manifesta-se de modo autntico e criativo por via da poesia, a sua ptria, a sua identidade. O operar da poesia se inter-relaciona com a dimenso das sensualidades, cuja vigncia eclode do Eros criativo, do seu poder criador, da prpria vida que pulsa no corpo. Na esteira do pensamento de Octavio Paz, a instncia do potico fulgura em meio s emanaes do erotismo, de modo que figuram a unidade da criao.
Anglica Soares (1999, p. 117) aponta que a obra Linha-dgua composta de poemas [que] falam de amor, vida e morte, mas, sobretudo, inscrevem a conscincia ertica do literrio a do fazer potico enquanto atuao do vigor de Eros. Essa conscincia de que fala a autora conduz a uma entrega maior, a do corpo poesia a escrita de si , ao mesmo tempo que desvela a poesia dos corpos. Escrita que se engendra no prprio corpo, legitimando-o na experincia de liberao quer pelo manifestar do potico, quer pelo rito ertico-carnal.
Sendo redimensionado ao elemento do mar e da gua, o amor no se deixa subjugar s submisses e s represses. A experincia amorosa plenifica-se no movimento incondicionado das guas, a saber, no enlace sinuoso dos corpos dos amantes. Se, por um lado, encena o envolvimento ertico; por outro, vislumbra a prpria condio ambgua, fluda e perecvel do homem entre prazer e dor, vida e finitude, Eros e Thnatos , cumprindo o seu destino humano em meio ao devir e medida inexorvel do tempo, ao movimento incessante e contingente da totalidade das coisas, que constitui o prprio curso da vida.
Consideraes finais
A comunho amorosa, figurada nos poemas Acomodao do desejo I e Iraruca, celebra a entrega do corpo poesia e, ao mesmo tempo, opera o desvelar da poesia dos corpos. A escritura que se engendra no e pelo corpo legitima-o na experincia de transgresso e, por extenso, de liberao da sua tessitura ertica, bem como no prprio espao criativo da criao literria para alm do destino feminino tradicional. A encenao do envolvimento ertico dos amantes na ertica verbal de Olga Savary conduz consagrao da experincia potica do corpo, da escritura e da prpria obra de arte.
Referncias
BATAILLE, Georges. O erotismo. Traduo de Antonio Carlos Viana. Porto Alegre: L&PM, 1987. PAZ, Octavio. A dupla chama: amor e erotismo. Traduo de Wladir Dupont. 2. ed. So Paulo: Siciliano, 1994. SAVARY, Olga. Linha-dgua. So Paulo: Massao Ohno/Hipocampo, 1987. ______. Repertrio selvagem: obra reunida 12 livros de poesia (19471998). Rio de Janeiro: Biblioteca Nacional/Multimais/Universidade de Mogi das Cruzes, 1998. SOARES, Anglica. A paixo emancipatria: vozes femininas da liberao do erotismo na poesia brasileira. Rio de Janeiro: Difel, 1999. TOLEDO, Marleine Paula Marcondes e Ferreira de. Olga Savary: erotismo e paixo. Colaboradores Heliane Aparecida Monti Mathias e Mrcio Jos Pereira de Camargo. Cotia, SP: Ateli Editorial, 2009.