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Fernando Perli
HISTRIA, LITERATURA
E ARTE
ARQUEOLOGIA DO CONHECIMENTO?
REDE DE SOCIABILIDADE?
EXPANSO MARTIMA
IDEIA DE SIMULTANEIDADE
A COLNIA E A CULTURA
Acepo latina
Cola = carter rural sentido de habitar e cultivar ocupar-se com Eu moro, eu ocupo a terra Extenso semntica in-cola = habitante = in-colinus Agri-cola = eu trabalho, eu cultivo o campo
TOMAR CONTA DE, sentido bsico de COLO, importa no s em CUIDAR,mas tambm em MANDAR
COLO presente
TEXTOS DE INFORMAO
1. A Carta
(Pero Vaz de Caminha, 1500)
2. Dirio de Navegao
(Pero Lopes de Sousa, 1530)
4.Tratado da Terra do Brasil Histria da Provncia de Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil
(Pero Magalhes Gndavo, 1576)
8. Histria do Brasil
(Fr. Vicente dO Salvador, 1627)
A feio deles serem pardos maneiras davermelhados de bons rostros e bons narizes bem feitos. Andam nus sem nenhuma cobertura, nem estimam nenhuma cousa cobrir nem mostrar suas vergonhas e esto acerca disso com tanta inocncia como tm de mostra o rosto
(Pero Vaz de Caminha, 1500)
GNDAVO:
INFORME SISTEMTICO E EDENISMO
E a primeira coisa que (os moradores) pretendem adquirir so escravos para lhes fazerem suas fazendas, e se uma pessoa chega na terra a alcanar dous pares, ou meia dzia deles, logo tem remdio para sustentar sua famlia: porque um lhe pesca e outro lhe caa, os outros lhe cultivam e grangeiam suas roas e desta maneira no fazem os homens despensa em mantimentos com seus escravos nem com suas pessoas
(Pero Magalhes de Gndavo, 1576)
Brndnio (...) Pelo que, comeando, digo que as riquezas do Brasil consistem em seis coisas, com as quais seus povoadores se fazem ricos, que so estas: a primeira a lavoura do acar, a segunda a mercancia, a terceira o pau a que chamam de Brasil, a quarta os algodes e madeiras, a quinta a lavoura de mantimentos, a sexta e ltima a criao de gados. De todas estas coisas o principal nervo e substncia da riqueza da terra a lavoura dos acares
(Ambrsio Fernandes Brando, 1618)
A influncia da Contrarreforma O pessimismo contra os ndios e em relao aos destinos da terra A demonizao
A MEMRIA
A HISTRIA O ESQUECIMENTO
No Brasil, as cabeas cortadas fundem-se com os sem nenhuma importncia e desaparecem da histria. (Adauto Novaes, Experincia e destino, 1998)
- Publicao e divulgao da Carta pela primeira vez no Brasil em 1817; - Fundao do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (IHGB) em 1838
VARNHAGEN:
Histria Geral do Brasil (1850)
-Preocupao com as fontes documentais; - O constructo da nao pelo passado; - A natureza selvagem e a descoberta do Brasil; - As elites e a projeo da nova nao.
JOS DE ALENCAR:
O Indianismo
NACIONALISMO BRASILEIRO
ARTE
HISTRIA
LITERATURA
PROJEO
DIALTICA DA COLONIZAO:
Nativo Escravido
Monarquia
Colonizador Liberalismo
Repblica
REDE DE SOCIABILIDADE
CARLOS GOMES CASTRO ALVES
JOS DE ALENCAR
MACHADO DE ASSIS
MRCIO DE ALENCAR
VARNHAGEN
CAPISTRANO DE ABREU
QUINTINO BOCAYUVA PEDRO AMRICO
EUCLIDES DA CUNHA
VICTOR MEIRELLES
QUINTINO BOCAYUVA:
A REPBLICA POSITIVISTA
O lavrador brasileiro deve reconhecer que chegou j, por imposio do destino, ao regime do trabalho assalariado.
(Quintino Bocayuva, A crise da lavoura, 1868)
CAPISTRANO DE ABREU:
POSITIVISTA OU RANKIANO?
- A Redescoberta do Brasil;
- O sujeito da Histria do Brasil no o Estado Imperial, mas o povo brasileiro em sua diversidade e unidade; - A verdade histrica se opor ao passado tradicional portugus e servir construo do futuro brasileiro.
Sem passado e sem presente, destino uma maneira de dizer que jamais mudaremos o presente porque tudo j est definido nos cus de um futuro glorioso: Brasil, pas do futuro. (...) No Brasil, ao longo de sua histria, o destino est sempre fora de suas fronteiras, espelho distorcido de experincias de outros pases e, portanto, nunca realizvel nas suas condies concretas: esteve em Portugal, esteve no Iluminismo, esteve na Revoluo Francesa, esteve no Positivismo. Est... Perdemos sempre a ltima caravela; alegremente esperamos a prxima.
(Adauto Novaes, Experincia e destino, 1998)