LIBROS POTICOS

CLASES / MARCELO GARCAS

23/04/2014 1

GENEROS LITERARIOS:

40% A.T.

23/04/2014

OBSERVACIONES:

Eruditos L figurado + antiguo que prosa Reina Valera buen castellano pero llev a prosa Versin Moderna reedit partes poticas Poesa Hebrea escencialmente religiosa (Dios) Estructura :

Linea (verso) = Monostiquio (estico) contiene Hemistiquio A y B Versculo : Compuesto de versos Estrofas : Combinacin de versos

Poesa Hebrea # Occidental

No Metro (extensin del verso ej. Latn: Pies, Castellano: slabas) No Rima (ritmo de las terminaciones)

23/04/2014

Vista Sinttica del AT

1400 AC 1380 1010 971 853 605 560 538 444a.C.

G E N E S I S

E X O D O

N U M E R O S

1ero 2do J O S U E J U E C E S S A M U E L S A M U E L

1ero R E Y E S

2do R E Y E S E S D R A S

N E H E M I A S

NT

1&2 Crnicas
Job
Levtico Rut

Deuteronomio

Sal.

Proverbios Cantares
Eclesiasts

Cautividad Babilnica (70 aos) 605 - 538

Durante Ezequiel Daniel Jeremas
Lamentaciones

Ester

Leyenda de colores Pentateuco Libros Histricos

Antes Jons Oseas Ams Isaas Joel * Miqueas Nahum Habacuc Sofonas Abdas*

Despus Hageo Zacaras Malaqua s

Poticos
Profticos

23/04/2014

CARACTERSTICAS :

Poesa Lrica (los Salmos). La esencia del tipo de poesa lrica es una fiel expresin de emociones internas y subjetivas. Un tipo de canto para ser acompaado por instrumentos, como la lira. Proverbial (Proverbios y parte de Eclesiasts). Traen enseanzas por medio de frases de sabidura. Dramtica (Job y Cantares). Contienen elementos de un Drama aunque no necesariamente sean un drama. Elegacas (Lamentaciones y algunas endechas). Una composicin potica que trata asuntos tristes.

23/04/2014

CARACTERSTICAS LITERATURA POTICA:

Conciencia de la realidad de Dios Amor a la naturaleza Cualidades universales Hermosura en la naturaleza Hermosura en la naturaleza humana Sublimidad

23/04/2014

CARACTERSTICAS LITERATURA SAPIENSIAL:

El El El El El libro libro libro libro libro de los Proverbios. del Sircida. de la Sabidura. de Job. de Qohlet.

Saber basado en la experiencia Preocupacin por el ser humano en cuanto tal Inters didctico INTELECTUALISTA
hay una respuesta al mal. Lo sabremos despus.

RETRIBUCIONISTA PECADO=CASTIGO SANTIDAD=XITO

Proverbios, Sircida y Sabidura. 23/04/2014

(Job Eclesiasts)
7

SABIO HEBREO:

PRACTICO PRUDENCIA PREVISIN

NO LE INTERESA

HISTORIA ISRAEL TEOLOGA DETALLADA NO ES GRIEGO

GUIA CONDUCTA

FIN ETICO UNIVERSALIDAD RELIGION HUMANIDAD

23/04/2014

PROVERBIOS Inclina el odo y oye mis palabras y aplica el corazn para comprender, pues es agradable guardarlas en tu barriga para que puedan ser fijadas como una clavija en tus labios.

ENSEANZAS DE AMENENOPE Presta tu odo y atiende a lo que digo y aplica el corazn para aceptarlo pues bueno es situarlas en tu corazn, que seguras descansen en el cofre de tu barriga para que puedan actuar como una clavija sobre tu lengua. Considera estos treinta captulos que deleitan e instruyen. Conocimientos para contestar al que hable y como dar un informe sobre alguien a quien te lo pida.

RELACION CON OTRAS SABIDURAS EGIPTO

1. Conocan la literatura.

No he escrito para ti treinta sentencias de consejos y conocimientos para que puedas impartir la verdad a quien quiera que hable para que pueda devolver palabras a quien te las dirija?

Lbrate de robar al pobre y oprimir al afligido. Un escriba que conoce su oficio se considera digno de ser un cortesano. No comas en presencia del que manda y no te eches hacia adelante (?) con la boca ante un gobernante (?) cuando ests lleno con eso a lo cual derecho no tienes, slo ser una delicia para tu saliva. Mira el manjar que tienes delante y deja que [slo] tu necesidad satisfaga... No vuelques en nadie lo hondo de tu alma, ni malgastes [as] tu sabidura.

No robes al pobre, pues l es pobre, ni oprimas al humilde que a la puerta se acerca.

2.
3. 4.

Verdades obvias.
Hebreo Luz ms fuerte Monotesmo hebreo la diferencia

Un hombre que conoce bien su profesin ante los reyes se mantendr firme.

Cuando te sientes a comer con un gobernante considera diligentemente lo que ante ti se encuentra; ponte el cuchillo en la garganta si eres hombre dado al apetito. No codicies las golosinas, al ver que carne engaosa son.

23/04/2014

No hables en presencia del tonto pues despreciar la influencia de tus palabras.

Gnesis:
(1) (2) (3) (4)

EN LIBROS HISTRICOS:

El canto de Lamec, 4: 23, 24. La maldicin de No sobre Canan y la bendicin para Jafet, 9: 25-27. La profeca de Dios a Rebeca, 25: 23. La bendicin de Isaac, para Jacob, 27: 27-29.

(5) La bendicin de Isaac para Esa, 27: 39, 40. (6) La bendicin de Jacob para sus hijos, 49: 2-27. Nmeros tiene los siguientes ejemplos: (1) (2) (3) (4) (5) (6) La bendicin aarnica, 6: 24-26; Frmulas para levantar y asentar el arca, 10: 35, 36. El canto del valle, 21: 14, 15. El canto del pozo, 21: 17, 18. La cada de Hesbn, 21: 27-30. Los orculos de Balaam, 23: 7-10, 18-24; 24: 3-9, 15-24.

Deuteronomio presenta (1) Las maldiciones, 27: 15-26. (2) El canto de Moiss, 32: 1-43. (3) La bendicin de Moiss para las doce tribus, 33: 2-29. El nico pasaje en verso de Josu es la orden de Josu al sol y a la luna, 10: 12, 13. 23/04/2014 10

Jueces tiene (1) El canto de Dbora y Barac, 5: 1-31. (2) Los enigmas de Sansn, 14: 14, 18; 15: 16.

EN LIBROS HISTRICOS:

Rut incluye el pacto de Rut con Noem, 1: 16, 17,

1 Samuel tiene (1) El agradecimiento de Ana, 2: 1-10 y (2) Trozos de canciones populares para alabar a David, 18: 7; 21: 11.
2 Samuel tiene (1) El lamento de David 1: 19-27. (2) La elega de David por la muerte de Abner, 3: 33, 34. (3) El canto de victoria de David, 22: 2-51 (ver. Salmo 18). (4) Las ltimas palabras de David, 23: 1-7. 1 Crnicas aparece el cntico de David para la instalacin de arca, 16: 8-36. 2 Crnicas hay (1) Coros poticos en 5: 13; 6: 1, 2; 7: 3; 20: 21. (2) La parte final de la oracin de Salomn, 6: 41, 42.

23/04/2014

11

EN PROFECA:

Fusin de prosa y poesa en secuencia continua.

Mezclan historia proftica, discurso oratorio y la celebracin potica. Los primeros 39 captulos de Isaas entremezclados de prosa y poesa;

Isaas 40-66 de este libro proftico son casi exclusivamente poesas.

Jeremas 1-31 y 46-51 combinacin de prosa y poesa. Hay unos pocos casos de poesas en Ezequiel y Daniel.

Los profetas menores mezclan total o parcialmente en poesa.

23/04/2014

12

EN POTICOS:

Salmos, Lamentaciones y Cantar de los Cantares son solamente poesas. Job es mayormente poesa, slo su prlogo y su eplogo estn en prosa. Proverbios es filosofa prctica en forma de poesa. Eclesiasts tiene una porcin considerable de hermosa poesa.

23/04/2014

13

PROVERBIOS:
La forma literaria caracterstica de los Proverbios es el mashal, o unidad proverbial, un simple dstico de dos lneas paralelas que expresan con muchsima concisin una verdad axiomtica y evidente por s misma. Abundan los "personajes-tipo", a veces agrupados en parejas: el borracho y el sobrio, el necio y el sensato, la mujer perversa y la mujer sensata, etc. La forma que prevalece es la del paralelismo antittico o contrastante. FORMAS:

(1) Monlogos (1: 20-33; 7: 1 a 8: 36),

(2) Pequeos poemas (4: 10-19; 9: 1-18; 24: 30-34), (3) Epigramas (23: 19-21, 26-28, 29-35), y (4) 1 Acrstico (31: 10-31). Este consta de 22 versos.

23/04/2014

14

POESA HEBREA:

Hasta 1573: Se buscaba errneamente ritmo y mtrica griego. Despus de 1573 :

Erudito judo llamado Azaras dei Rossi el ritmo lo daban la cantidad de ideas sustanciales que se presentaban en el verso y la estrofa. En 1753, un profesor de Oxford, R. Lowth, ense que la p. h. tiene tcnicas, cadencias y ritmos que le son propios. Es l quien hace la observacin de los tres tipos de paralelismos que se dan en la p. h.: el sinnimo, el antittico y el sinttico.

Caracteriza por:

La accin, La simplicidad, La capacidad imaginativa, El vigor El sentido de lo concreto

23/04/2014

15

PARALELISMO SINNIMO:
Jehov, quin habitar en tu tabernculo? Quin morar en tu monte santo? (Sal. 15:1). Oye, oh Jehov, una causa justa; est atento a mi clamor. Escucha mi oracin hecha de labios sin engao" (Sal. 17:1).

23/04/2014

16

PARALELISMO ANTITTICO:
El hijo sabio alegra al padre, pero el hijo necio es tristeza de su madre (Pr. 10:1).

El peso falso es abominacin a Jehov; mas la pesa cabal le agrada (Pr. 11:1).
23/04/2014 17

PARALELISMO SINTTICO:
Voz de Jehov sobre las aguas.... Voz de Jehov con potencia; Voz de Jehov con gloria. Voz de Jehov que quebranta los cedros.... Voz de Jehov que derrama llamas de fuego; Voz de Jehov que hace temblar el desierto.... Voz de Jehov que desgaja las encinas..." Salmo 29
23/04/2014 18

REGULARES

PARALELISMOS:

2 LINEAS SINONIMO ANTITETICO SINTETICO 3 LINEAS SINONIMO (Salmo 1:1; 4:1;35:8) SINONIMO 1 Y 3 LINEA SINONIMO 2 Y 3 LINEA/ SINTTICO A 1 LINEA SINTTICO LINEAS 2 Y 3 / LINEA 1 4 LINEAS DOBLE

ALTERNADO

SINTETICO : 2 PAREJAS SINTTICO FORMAN 2 SINNIMOS SINONIMO : 2 PAREJAS SINNIMOS FORMAN 2 SINTTICOS 1 Y 3 CORRESPONDEN 3 Y 4 CORRESPONDEN 4 CORRESPONDE A LA 1 2 CORRESPONDE A LA 3 1Y4 2Y3

INTERVERTIDO

INTROVERTIDO

6 LINEAS

INTROVERTIDO
1Y6 2Y5 3Y4

8 LINEAS

INTROVERTIDO

1 Y 2 CON 7 Y 8 3 Y 4 CON 5 Y 6

23/04/2014

19

PARALELISMOS:

IRREGULARES

ELIPTICO SIMBLICO ANTIFONAL ENTRE VERSCULOS (TODOS PERO ENTRE VERSCULOS) EMBLEMTICO ESCALONADO

23/04/2014

20

El libro de los Proverbios, es el ms antiguo de la literatura sapiencial.

El libro es atribuido a Salomn. Nunca hubo dudas respecto a la inspiracin de este libro.

23/04/2014

21

Se descubre el genio, el ingenio y el espritu de una nacin en sus proverbios (Francis Bacon)

23/04/2014

22

ETIMOLOGA:

ml, proviene de una raz que significa paralelo o similar o ilustracin; de ah que el proverbio es una descripcin a manera de comparacin.
23/04/2014 23

PATERNIDAD LITERARIA:

Salomn

(1Re.4:31-32) pronunci 3,000 proverbios. Tres referencias dentro (Pr.1:1; 10:1; 25:1); No significa que Salomn haya sido el autor o compositor de todos los proverbios, sino que de la antologa de proverbios que hoy conocemos, Salomn compil algunos propios y otros ajenos,

Hombres sabios (22:17) Varones de Ezequas (25:1) Agur (Pr.30:1) Lemuel (Pr.31:1)
24

23/04/2014

PERIODO DE TIEMPO ABARCADO:

Rango de fechas desde el tiempo de Salomn hasta el tiempo de Ezequas, esto es, desde el 950 al 700 a.C. aproximadamente 250 aos.

23/04/2014

25

MASAL

Abarca una gama vasta de acepciones

Parbola, canto, orculo potico, alegora, aforismo, etc.)

El dos modelos fundamentales: proverbio-acontecimiento", que se contenta con destacar un hecho fcil de verificar. "proverbio-causa", que intenta motivar la declaracin experimental y es indicio de una mayor madurez racional.

23/04/2014

26

TONALIDAD DEL MASAL

NO es apodctica o imperativa en sentido legal. ES bien pedaggica y parentica.

23/04/2014

27

ESTILO:

PARALELISMO PARANOMASA

Bsqueda intencional de las asonancias fonticas Facilitan el aprendizaje Dificultan la traduccin a otra lengua. Requiere escucha activa.

23/04/2014

28

SABIDURA- PROVERBIAL

1. Pragmatismo; 2. Antropocentrismo;

3. La ortopraxis;
4. La teologa.
29

23/04/2014

4 COLECCIONES

1. La primera coleccin (cc. 1-9);

2. La segunda coleccin salomnica (cc. 10-24):

a) Captulos 10-15, b) Captulos 16-22, c) Las palabras de los sabios (22,17-24,34);

3. La tercera coleccin salomnica (cc. 25-29):

a) Captulos 25-27, b) Captulos 28-29;

4. Fragmentos proverbiales (cc. 30-31)..

23/04/2014 30

OTRO BOSQUEJO:
1.

Ttulo (1:1)

2.
3.

Introduccin (1:2-6)
Las splicas de la sabidura (1:7 9)

4.
5. 6.

Proverbios prcticos de Salomn (10 22:16)

Las Palabras del Sabio (22:17 24:34) Proverbios de Salomn, copiados por los escribas de Ezequas (25 29)

7. 8.

Palabras de Agur (30) Palabras de Lemuel (31).

31

23/04/2014

La Sabidura: 1:3-7; 2:5; 3:5-6

TEMAS ESPECIFCOS:

La Familia: 2:17; 5:9-23; 6:20,26,32-35.14:1; 3:24; 23:14; 19:18; 22:15;30:17. El buen amigo:

La constancia del buen amigo: 18:24; 17:17; 27:10 Su amonestacin: 27:6; 29:5; (no como David con su hijo 1R.1:6; 28:23) Su consejo: 27:9 Su tacto: Respeto por los sentimientos del otro, 25:17; 27:14; 25:20; 26; 18-19).

Las malas compaas: 1:10-19; 4:14-19; 13:20; 24:12. Conducta licenciosa: 2:16-19; 5:3-30; 6:23-25; 7:6-27; 22:14; 23:27,28. Falsedad: 6:17; 11:1-3; 12:13,14,17-22; 14:25; 19:5-9; 20:17; 21:6; 26:24-28. El perezoso: 6:6-11; 12:24; 13:4; 15:19; 19:24; 21:25; 24:30-34; 26:13-16.

No comienza nada: 6:9-10 No termina nada: 19:24; 26:15 No hace frente a nada: 22:13; 20:4

La intemperancia: 20:1; 23:2, 3, 29-35; 31:4-6. Contencin: 10:12; 12:18; 13:10; 15:1-4,18; 16:27,28; 18:6-8; 21:9,19; 28:25. La mujer virtuosa: 31:10-31.
23/04/2014 32

ELEMENTOS BSICOS:

TEMA: LA SABIDURA. Dichos sabios para instruir acerca de los asuntos prcticos de la vida cotidiana enfatizando el tema del Seor. Palabras claves: Sabio, sabidura 119 veces Instruir; instruccin 26 veces Hijo mo 22 veces (ejemplo, 1:8,10; 21; 3:1; 4:1; 5:1). Estas frecuentes referencias al hijo mo enfatizan el deber de instruir a los jvenes y guiarlos a una vida sabia, basada en el temor de Dios. Textos claves: Pr.1:7; 9:10.

23/04/2014

33

CRONOLOGA:

I) Captulos 10-22: coleccin de Salomn (atribuible justamente a esta poca del siglo x a.C.).

II) Captulos 25-29: coleccin de Ezequas (aunque los materiales pueden ser ms arcaicos que este rey, que vivi a finales del siglo vul a.C.).

III) 22,17-24,22: se trata de un agregado a la "coleccin de Salomn" y revela puntos de contacto explcitos con la sabidura egipcia de Amenemope (XXII dinasta: 945-745).

IV) 24,23-34: se trata de un nuevo agregado a la "coleccin de Salomn" redactado en lengua arcaica y con paralelos extrabblicos.

V) Captulos 30-31: se trata de cuatro agregados ms recientes, difciles de fechar, el

ms antiguo de los cuales es el numrico de 30,15-23.

VI) Captulos 1-9: es la coleccin ms reciente y ms sofisticada; presenta tambin pequeos poemas. Aunque contiene materiales arcaicos, el texto revela a menudo puntos de contacto con Jeremas y el Segundo Isaas, por lo cual puede suponerse al menos una

redaccin final posterior al exilio y preesdrina (550-450 ca. a.C.).

23/04/2014 34

PARALELOS VERBALES

21:9 18:8 22:3

25:24 26:22 27:12

20:16

27:13
35

23/04/2014

PARALELOS CONCEPTUALES

22:13 19:24
19:1 12:11 22:2

26:13 26:15
28:6 28:19 29:13
36

23/04/2014

PARALELOS LINEALES

17:3 15:18

27:21 29:22

23/04/2014

37

Proverbios 30:24-28 Cuatro cosas son de las ms pequeas de la tierra, Y las mismas son ms sabias que los sabios:
25 Las hormigas, pueblo no fuerte, Y en el verano preparan su comida; 26 Los conejos, pueblo nada esforzado, Y ponen su casa en la piedra; 27 Las langostas, que no tienen rey, Y salen todas por cuadrillas; 28 La araa que atrapas con la mano, Y est en palacios de rey.

SEGN FRASES UTILIZADAS

Una frase No dejes para maana lo que puedes hacer hoy.

Dos frases La mujer agraciada tendr honra, Y los fuertes tendrn riquezas. 11:16 Cuatro frases Hijo mo, si tu corazn fuere sabio, Tambin a m se me alegrar el corazn; Mis entraas tambin se alegrarn Cuando tus labios hablaren cosas rectas. 23:15-16

Seis frases (23:19-21) Ocho frases (23:22-25) El canto (22:17-21; 30:7-9)

TIPOS DE PROVERBIOS:

Identidad (equivalencia) No-identidad (contraste) Similaridad (comparacin) Absurdo Clasificacin de personas Valuacin Consecuencias

Ejemplos 10:4 10:12 10:25-26 11:22 11:30 12:14 12:28 15:3 16:15 16:16 16:32

Proverbios

Una frase Dos frases Cuatro frases Seis frases (23:19-21) Ocho frases (23:22-25) El canto (22:17-21; 30:7-9)

31:10-31

LA MUJER SABIA

Es un poema acrstico
22 letras del alfabeto hebreo, 22 versculos

La actividad de la mujer

Proveer (13-15) Dirigir (16) Cuidar al pobre (20) Vender (22) Ensear (26) Temer a Dios (30b)

MASAL EN EL NT.

Prov Prov Prov Prov Prov Prov Prov Prov Prov Prov Prov

3,7 en. Rom 12,16; 3,11-12 en Ap 3,19.34; Heb 12,5-6; Sant 4,6; 1Pe 5,5; 3,34 en Sant 4,6; 1Pe 5,5; 4,26 en Heb 12,13; 10,12 en 1 Cor 13,7; l Pe 4,8; 11,31 en l Pe 4,18; 22,8 LXX en 2Cor 9,7; 24,12 en Rom 2,6; Ap 22,12; 25,7 en Lc 14,7ss; 25,21-22 en Rom 12,20; 26,11 en 2Pe 2,22).

23/04/2014

43

TEOLOGA:

Dios est en contacto directo con la realidad en su calidad de creador y garante del mecanismo retributivo. Prov no ponen en escena a Israel, al pueblo de la alianza, sino al Adn hombre (45 veces). ignoran el trmino berit, "alianza", que est presente exclusivamente en 2,17, donde designa slo el contrato matrimonial. La teologa hebrea clsica proclamaba en la trah y en los profetas la "palabra de Yhwh". La sabidura ignora la expresin y no se presenta explcitamente como revelacin. La teologa hebrea clsica se propona como normativa y estaba constelada de imperativos apodcticos y circunstanciales que exigan obediencia. Aqu son siempre y slo "enseanzas", es decir, propuestas concretas de la sabidura. La sabidura proverbial tiene sin duda sus miswt, "preceptos" (2,1; 3,1; 4,4; 6.23; etc.), pero son slo fruto de la experiencia del sabio y no se los coloca explcitamente bajo la luz de una revelacin divina.
23/04/2014 44

Teologa

La sabidura proverbial exhortacin al leqah.

contiene

ciertamente

la

"lo que se debe acoger" (1,5; 4,2; 9,9; 16,21.23), La invitacin a"aprestar el odo"(15,31; 25,12); pero el vocabulario tpico que especifica casi a nivel tcnico la enseanza sapiencial es `esah, "consejo, propuesta" (8,14; 12,15; 20,5; 21,30).

La sabidura, pues, no busca la obediencia, sino la tebnah, la "comprensin" (2,2.3; 3,19; 10,23; 15,21; 17,27; 20,5; 21,30; 24,3), la da at, el "saber" (29,7).

23/04/2014

45

Proverbios

HERMENEUTICA:

No ensea promesas o doctrina, sino principios para la vida. Contiene muchas figuras de lenguaje, identifquelas. Enfatizan en leyes naturales (cosecha lo que siembra).

Hacen una clara distincin entre

Conocimiento Entendimiento Sabidura

= = =

contenido comprensin vivencia

(observacin) (interpretacin) (aplicacin) Pr. 1:7

Es literatura sapiencial, por lo tanto no se debe interpretar literalmente.

23/04/2014 46