Investigación Acción

Una propuesta de enfoque

Introducción

►Investigación-Acción, Enfoques y formas

válidas de investigar en ciencias sociales.
►Intervención es la acción de actores
sociales que buscan incidir en cambios
individuales y colectivos.
►I-A e Intervención: significados cercanos
► Se trata de un proceso relacional, de un
aprendizaje colectivo, intelectual y afectivo.
Es una intervención orientada a
democratizar la investigación, a crear
conocimiento como parte del cambio. La
realidad no queda intacta, puede implotar,
dando lugar a prácticas nuevas, a
posibilidades de protagonismo endógeno.
Dimensiones políticas e institucionales
de la IA
► La I-A implica una acogida de parte de todos los
participantes.
► La I-A está sujeta con frecuencia a controles financieros,
académicos y hasta políticos.
► La I-A promueve formas democráticas de organización
social y está sujeta a conflicto con poderes establecidos.
► La I-A se sitúa más allá de la eficacia y la productividad.
Responde a necesidades sociales.
► La I-A modifica la organización jerárquica del trabajo,
busca instituciones nuevas y a nivel interprofesional.
► Pero no puede desentenderse de lo institucional.
► Debe estar atenta a condiciones sociales e históricas
excepcionales que la favorecen u obstaculizan.
Dimensiones éticas y
epistemológicas

► La I-A produce ciencia en la vida, en lo real, más

allá de lo experimental y de la “objetividad”.
► No se trata de “controlar” a los actores.
► Se presentan situaciones de resistencia de grupo.
No es fácil obtener cooperación para la creación de
los dispositivos necesarios.
► La I-A tiene implicaciones frente a los problemas de
los actores, implicaciones que es necesario
comprender.
► La presencia del investigador produce efectos.
► No se trata de sustituir a los actores.

► Es propuesta de PRAXIS nueva: Organización del

trabajo, relaciones de poder, manejo de conflictos,
educación. Se requiere elaboración teórica colectiva.

► La ética de la I-A implica una relación no

instrumental, de colaboración.

► El acto de conocimiento implica una relación con el

otro, respetando su autonomía.

► Se busca un saber no neutro, subjetivo, humano.

► Implica un reconocimiento de la diferencia radical del otro.
La relación con el otro hace posible la actividad teórica.

► Es un conocimiento que se refiere a los procesos de

formación y transformación de los lazos sociales.

► Se trata de experiencias no repetibles, pero transmisibles a

situaciones análogas. Son experiencias particulares pero con
significaciones universales en potencia.
Saberes de vida y de acción, saber
académico

► I-A: Saber validado por la experiencia.

Saber no reproducible, pero analógico.
► I-A: Tiene la hipótesis de que pueden
producirse saberes de alcance general
a partir de experiencias directas de
actores y en relación a situaciones
singulares.
La I-A no es posible si hay una distancia grande
entre la problemática a analizar y la experiencia
del investigador - actor

► Hay diferencias entre la I-A y otras investigaciones sociales.

Ej: Es posible también identificar estructuras latentes,
ignoradas por los actores, a partir de observaciones
externas.
► La I-A no es una alternativa global para la investigación en
ciencias sociales.
► La I-A es posible cuando los actores aceptan problematizar
sus prácticas y realizar un trabajo de teorización y de
abstracción.
► Es necesario distanciarse para comprender.
La I-A depende de la naturaleza de
la problemática a estudiar.

La I-A puede ser indispensable para entender el

sufrimiento y la angustia, la violencia y la
degradación de nuestras sociedades en tensión y
mutación.

La I-A adquiere sentido si ayuda a descubrir procesos

cognitivos, afectivos y relacionales en
comportamientos y estructuras sociales. Se
impone hoy la exigencia de participar y de
comprender.
Límites de la I-A

► La demanda es la clave. Implícita o potencial. Sólo

se da en relaciones.

► A veces la demanda puede provenir de algún

poder. Aparecen ambigüedades, incertidumbres,
manipulaciones.

► Toda organización viva necesita tolerar crítica

permanente. La I-A es crítica.

► Son mejores las intervenciones conducidas con

perspectiva clara de investigación.
La I-A como proceso social
► La I-A es una acción social. Es un proceso de
elaboración de conocimientos entre investigadores,
actores, beneficiarios. Se trata de relaciones recíprocas
para generar conocimientos significativos. Es una
voluntad de actuar en conjunto.

► La I-A es un proceso de diferentes actividades. Junta

práctica y elaboración teórica. Identifica prácticas, los
problematiza, las reprograma, las pone en movimiento.

► La I-A es una dinámica de comunicación, de

conocimiento.
La investigación - acción

► Se interesa por los relatos

► Se interesa por lugares como espacios sociales.
► Estudia sujetos sociales más que individuos.
► Estudia la vida cotidiana como práctica social.
► Se interesa por diferencias y variedad.
► Se interesa por culturas y tradiciones.
► Se interesa por lo implícito, invisible y subjetivo.