Torna-se de fundamental importncia enfatizarmos,

antes de tudo, que o Trovadorismo foi um estilo de poca ocorrido durante a Idade Mdia. Sendo que esta foi marcada por dois perodos: Alta Idade Mdia (sculo V ao XI) e Baixa Idade Mdia (sculo XII ao XV).

Durante esta primeira fase medieval, tambm conhecida como poca das trevas, todo o sistema econmico, poltico e social era voltado para a agricultura de subsistncia, regime ora denominado de feudalismo. Nele, o poder concentrava-se nas mos do senhor feudal (proprietrio do feudo uma grande extenso de terras) que, por sua vez, cedia uma proporo das terras a um vassalo, e em troca recebia proteo militar e judicial em caso de ataques e invases. Com isto, implantava-se um instinto de total servilismo, esta relao mtua de dependncia caracteriza-se como vassalagem.

Era firmado tambm um pacto de aliana entre os senhores feudais e a Igreja, uma vez que a ideologia dominante fundava-se na concepo de que Deus era o centro do Universo (teocentrismo) e a medida de todas as coisas. Cabia a ela representar no plano terreno as vontades de Deus, pregando dogmaticamente que a renncia aos bens materiais e aos prazeres era a condio essencial para a salvao da alma, atendendo ao propsito de obter alcance da plenitude, estando no Paraso.

 Tal poder coercitivo fundamentava-se no Santo Ofcio

(ou Santa Inquisio), que julgava e, na maioria das vezes, condenava sumariamente morte aquelas pessoas acusadas de heresia, ou seja, o ato de atentar contra os preceitos da f crist.

 A partir do sculo XII iniciou-se um novo perodo

fortemente caracterizado pela reativao do comrcio, possibilitando o crescimento econmico e renovando a cultura. Tal perodo refere-se expanso propriamente dita do trovadorismo em Portugal, poca em que o pas conquistou sua independncia poltica, mais precisamente no sculo XII.

 As produes literrias que a ele se concernem so

chamadas de cantigas trovadorescas, cuja caracterstica se finda em composies poticas cantadas e acompanhadas por instrumentos musicais, dentre eles, viola, lira, harpa, flauta, alade e pandeiro.

 Entre as cantigas que se destacaram no presente perodo

figuram-se dois importantes grupos: a cantiga lrica e a cantiga satrica, cujo idioma predominante era o galegoportugus. A cantiga lrica, oriunda de Provena, regio Sul da Frana, refletia a estrutura da sociedade feudal, na qual a vassalagem voltava-se para as relaes amorosas, ora materializadas pelas cantigas de amor em que o falante declara seu amor por uma dama da corte, expresso pela coita de amor, uma espcie de sofrimento em razo da impossibilidade da realizao amorosa, haja vista a divergncia entre as classes sociais: ela esposa ou filha de um nobre e ele, um servo. Em virtude dessa no realizao, o sentimento corrobora-se em sofrimento por parte do enunciador, tornando-se prisioneiro de uma paixo inatingvel.

 Quanto aos aspectos formais, as cantigas de amor so

constitudas de versos rimados, agrupados geralmente em duas ou trs estrofes, dividindo-se em dois tipos: cantigas de amor de refro e cantigas de amor de mestria (sem refro).

 Outra modalidade da qual se compe a cantiga lrica

a de amigo, originria da Pennsula Ibrica, retratava a vida nos arredores dos palcios, no campo e nas vilas em formao. Nela o trovador assume o ponto de vista da mulher, apresentando-se como enunciador feminino, havendo uma igualdade social preconizada pelos pares envolvidos.

 Apesar de ser cantada por uma figura masculina, a voz

que prevalece a feminina, na qual a figura da mulher no mais vista sob o plano idealizado, e sim, no concreto. A temtica gira em torno da saudade ligada vida cotidiana, relacionada a um amigo que partiu para a guerra, ao cime, indignao, vaidade, aos encontros fortuitos, biles e festas.

 No que se refere aos aspectos formais, apresentam uma

linguagem e estrutura mais simples quando comparada s cantigas de amor. Muitas apresentam dilogos, tendo Deus e os elementos da natureza como receptores da enunciao. Troca-se a refinada corte por ambientes campesinos, nos quais a mulher ocupa uma posio de camponesa.

 J as cantigas satricas revelam o mundo bomio e

marginal vivido pelos jograis, fidalgos, bailarinas e artistas da corte, o qual era representado por um cdigo de tica prprio, dispondo-se de hbitos e costumes de modo no convencional perante sociedade vigente.

 Entre elas destacam-se dois tipos: a de escrnio e a de

maldizer, cuja temtica pauta-se pela crtica mordaz a seres sociais, como homens sovinas, padres e bispos devassos, pobretes que viviam de aparncia, mulheres feias, adlteros, bbados e maus jograis.

 As cantigas de escrnio constituam-se de uma crtica

indireta, sutil, retratadas por uma linguagem mais velada, revestidas por um toque de conotao. Neste caso, no era revelado o nome da pessoa criticada.

 As cantigas de maldizer eram aquelas em que a crtica

se dava de forma direta, mencionando o nome da pessoa; eram compostas por uma linguagem mesquinha, repleta de palavres que se tendiam para a obscenidade.