por vrias viagens missionrias. Evidncia externa: Vrios pais da igreja tinham Lucas como autor: Muratoriano, Irineu, Clemente, Orgines e Tertuliano.
Evidncia Interna: As chamadas passagens em ns em Atos. Quatro sees nas quais o autor usa a primeira pessoa do plural para descrever eventos durante o ministrio de Paulo. (Atos 16:10-17, 20:5-15, 21:1-18, 27:1, 28:16.) Pelas cartas de Paulo podemos conhecer os principais colaboradores que o acompanharam por vrios pontos de viagens. Lucas o nico que no mencionado em Atos.
Entre 62 pr-70
A traduo da igreja primitiva sustenta que Paulo de fato foi libertado aps seus 2 anos de priso domiciliar em Roma Enfase sobre a relao judeus gentios
Os gregos
Genealogia de Ado; O Evangelho oferecido a Tefilo Lc 1:1-4; Por o Evangelho de Lucas ser o mais universal de todos; Retrata conflitos judaico gentio; Na verdade vos digo que muitas viuvas havia em Israel no tempo de Elias, quando o cu se fechou por trs anos e seis meses, reinando grande fome em toda a terra; E a nenhuma delas foi Elias enviado, se no uma viuva de Serepta de Sidon. Havia tambm muitos leprosos em Israel nos dias do profeta Elizeu e nenhum deles foi purificado, seno a Naam o Siro.Lc 4:25-27
O Espirito do Senhor sobre mim pelo que me ungiu para evangelizar os pobres; Enviou- me para proclamar libertao aos cativos e restaurao da vista aos cegos, para por em liberdade os oprimidos; E apregoar o ano aceitvel do Senhor. Lc 4:18-19
5 - TEMA
Perfeito homem divino 6 - PROPOSITO 1. Histrico para contar fatos ocorridos a respeito de Jesus e tambem endereado a Tefilo. 2. Apologetico - para defender e fortalecer a f dos cristos e reagir a ataques dos incredulos. 3. Catequetico para mostrar que o lugar ocupado pelos gentios convertidos baseia-se nos ensinos de Jesus e que mesmo veio para todas as classes sociais. Lucas 19:10 7 DIVISO DO LIVRO Anncio e mtodo da sua obra; que se refere a vida e a mensagem de Jesus de Nazar filho de Maria e filho de Deus. (1: 1-4) 1. Evangelho da infncia de Joo Batista e Jesus (1:5; 2:52). 2. Misso messinica de Jesus (3:1; 4:13) 3. Ministrio de Jesus na Galileia (4:14; 9:50) sua atitude face as multides, aos primeiros discpulos e aos adiversrios (4:31; 6:11), os ensinos aos discpulos (6:12; 7:50), associao estreita dos doze sua misso (8:1; 9:50) 4. Subida de Jesus a Jerusalm (9:51; 19:28), tendo em vista o evento pascal a consuma-se em Jerusalm, chama Israel a converso mas principalmente aos discpulos, os ensinos tendo em vista que no estaria mas entre eles. 5. Ministrio de Jesus em Jerusalm (19:29; 21:38), o ensino de Jesus no templo (20:1; 24:54). 6. Paixo, morte e ressurreio de Jesus (22:1; 24:53), narrao da paixo e da pscoa (22:1; 24:53), omitindo a tradio das aparies na Galileia e situando todos os eventos pascais em Jerusalm. 8 - A HUMANIDADE E COMPAIXO DE JESUS PELAS PRIAS SOCIAIS Quatro grupos se destacam. 1. Samaritanos e Gentios (Lc. 10:25 37; 17:11 19). 2. Publicanos e Pecadores (5:30; 7:34; 15:1; 18:9 14; 19:1 - 10). 3. Mulheres (c 1 2; 2:25 38; 8:2; 13:18-21) 4. Pobre (Lc 16:19-31; 4:18; 6:20; 15:3-10 9 - TEMAS IMPORTANTES 1 Salvador: Lc 2:11; 19:10; Obs.: Ttulo notvel O Salvador; 2 Profeta: Lc 7:16; Referencia a Eliseu 2Rs 4:8- 37; Lc 13:33; 3 Mestre das Parbolas: Lc 10:25-37; 12:13-21; 4 O Ressuscitado e o Exaltado: Lc 22:24-30; 14:12-14; 10 - OUTROS TEMAS IMPORTANTES 1 Mordomia dos bens materiais: Lc 6:24-26; 16:1-13; 1:51-53; 2 O povo judeu e a obedincia a lei: Lc 1:6,50; 2:21-24; 3 Espirito Santo: Lc 1:15,41; Atos 2:4; 4 A orao: Lc 11:5-10; 18:1-8,9-14; 5 Alegria: Lc 1:14; 2:10; 10:17; 15:7-10; Sermo da Plancie (Lucas 6:20 49) Quase todos os ensinos abreviados de Lucas aparecem na verso ampla de Mateus, ou mantm paralelos com a forma em que aparecem (As bem-aventuranas, extras ais contrastantes). O relato de Lucas se dividem em trs partes: 1. Bnos e advertncias introdutrias (V. 20- 26 ) 2. Ensinos centrais sobre amar os inimigos (V. 27-36) 3. Trs ilustraes finais sobre a resposta apropriada a Jesus, no julgar, dar bons frutos e construir com sabedoria (V. 37-49). Lucas omite todo o material de Mateus que contrasta o ensino de Jesus com a lei que reprova o comportamento com o lder Judeu e se concentra em amar os inimigos. As bem-aventuranas era comum em qualquer tradio religiosa os ricos eram considerados abenoados mas Jesus faz o inverso abenoe e exalta os humildes.