Sistema de Universidad Abierta y a Educacin a Distancia Licenciatura en Pedagoga Seminario de Filosofa I Mtra. Mnica Adriana Mendoza Gonzlez Presentado por: Csar Samuel Gonzlez Belmont El malestar en la cultura Sigmund Freud. Religin La religin perjudica el juego de eleccin y adaptacin imponiendo a todos por igual su camino para conseguir dicha y protegerse del sufrimiento. Su tcnica consiste en deprimir el valor de la vida y en desfigurar de manera delirante la imagen del mundo real, lo cual presupone el anonadamiento de la inteligencia. Esto es vivir en un infantilismo psquico Es una ilusin, los creyentes creen vivir una sensacin de eternidad, un sentimiento ocenico El Padre es Dios evidentemente. es una entidad del Supryo Es negadora de la vida y nos hace vivir falsos sentimientos y no verdaderos sentimientos reales La gnesis de la religin: el sentimiento de desamparo, un sentimiento ocenico, un sentimiento de infinitud Hace creer al hombre que necesita de un ser superior que lo guie, escuch sus necesidades, que les de un premio y un castigo por su conducta Felicidad Hay que buscar la felicidad en la belleza, porque la belleza es algo sensible y no es la religin Es lo que busca alcanzar u obtener todo ser humano Depender en todos los casos de la subjetividad de cada ser humano, pero hay que tener en cuenta la variedad del mundo humano y de la vida anmica de cada ser humano, que esta abierta a un sin numero de posibilidades La aspiracin a la felicidad tiene dos costados, una meta positiva y una negativa: por una parte quieren la ausencia de dolor u de displacer; por la otra vivenciar intensos sentimientos de placer Freud dice que el hombre tiende en el fondo a la segunda de estas metas La felicidad son aquellas necesidades retenidas con alto grado de xtasis de ligero bienestar; como el dolor es pura sensibilidad no es otra cosa ms que eso La felicidad humana es subjetiva y esta regida por la cultura El malestar El malestar en la cultura es por que tenemos que sofocar nuestros instintos, la cultura administra nuestras pulsiones Tres fuentes del sufrimiento: La supremaca de la naturaleza, caducidad de nuestro propio cuerpo, la insuficiencia de nuestros mtodos para regular las relaciones humanas El Estado, es una entidad del Supryo, que genera y promulga leyes. el hombre tiene que reprimir sus impulsos individuales para que la satisfaccin sea de todos los seres humanos, que conforman una comunidad. Para Freud la cultura tiene la culpa La cultura es la causante de todos nuestros sufrimientos, pero la pregunta real es hasta que punto es culpable. Exigencias de la cultura: belleza orden y limpieza , el orden la belleza y la limpieza nos son impuestos por la cultura, en contra de lo que es natural. El sentimiento de culpa se da cuando infringimos alguna regla que nos impone la sociedad y buscamos por todos los medios alcanzar el perdn de la misma. Mientras tanto el ser humano vive en un estado de angustia constante hasta alcanzar la absolucin. Cultura = suma de las producciones e instituciones que distancia nuestra vida de la de nuestros antecesores animales y que sirven a dos fines: proteger al hombre vs la naturaleza y regular las relaciones de los hombres entre si. El amor Designa el vinculo entre varn y mujer que fundan una familia sobre la base de sus necesidades genitales Por una parte, el amor se contrapone a los intereses de la cultura; por la otra, la cultura amenaza al amor con sensibles limitaciones En referencia a las mximas cristianas de amor al prjimo, Freud seala que nadie puede amar al prjimo de una manera universal. . Tampoco nos es posible amar a nuestros enemigos, quienes nos han hecho algn mal. El hombre tiene como instinto natural la lucha y la competencia La cultura, la sociedad siempre nos limita algo que no es esencial. :Por consiguiente sera injusto reprochar a la cultura su propsito de excluir la lucha y la competencia del quehacer humano Sublimacion: destino instintual impuesto por la cultura Gracias a ella las actividades psquicas superiores artsticas e ideolgicas pueden desempear un papel importante en la vidad de los pueblos civilizados. Condiciones penosas de vida (sexual) llevan a pensar en la muerte como liberacin Comunidad: justicia vs instinto, la comunidad restringe la posibilidad de satisfaccin. Resultado final: un derecho al que todos han contribuido con el sacrificio de sus instintos.
CLASE 4- THWAITES REY, Mabel (2005)__Estado_ ¿qué Estado__ y “El Estado como contradicción”. En THWAITES REY, Mabel y LÓPEZ, Andrea (ed)_ Entre tecnócratas globalizados y políticos clientelistas. Derrotero del a